农学院第五届辩论赛

　　主席、各位评委，大家好。今天我方的观点是：我们应该成为情绪稳定的大人。开宗明义，定义先行。

　　情绪稳定在心理学中多作为标准名词解释，它体现为对情绪波动维持在一定范围内，能够较好接纳、调节压力，或者不易出现过激反应。在产生喜怒哀乐等情绪后，可以保持一种心理平衡。它不是指没有情绪或者压抑情绪，而是一个动态的概念，在不同的场景中有不同的体现。而所谓成为大人，不单取决于年龄，还取决于心智成长、人格独立、心态成熟等方面。

　　对此，我方有以下三个观点。首先，我们强调的是身心健康的重要性，这会更有利于我们步入社会。成为大人意味着我们需要与社会接轨，而身心健康能让我们更好地完成这一步。在情绪稳定的情况下，我们的大脑前额叶供血充足，思绪清晰，身体内分泌稳定，有利于身体新陈代谢，且不容易出现应激性机体反应。而如果长期处于情绪不稳定中，人的免疫功能会下降，心血管疾病风险增加，还有可能引起心理疾病。还有，如果长期处于情绪不稳定，长期处于情绪不稳定的人进入社会之后，不仅影响我们自己，还会造成对他人的困扰。一个健康的身心，这是我们职业生活通道最基本的一条线。

　　其次，情绪稳定是内核稳定的重要支撑。成年之后，外界那些突如其来的挫折、得失起伏无时无刻不在冲击着我们的内心，而情绪极易受到外界的影响，一点挫折就变得垂头丧气，一些非议就变成猜疑，我们的节奏就会持续被外界打断。当我们拥有稳定调节情绪的能力，才可以做到失意时不乱发脾气，得意时不浮躁狂妄，构筑起坚定独立的精神内核，从而更进一步。

　　最后，情绪稳定是个人成熟的重要标志。孩子遇到情绪便随意宣泄，被不良情绪所支配。而成熟的成年人并非失去了感知情绪的能力，而是能在察觉情绪之后不被冲动牵扯，做出正确的决定。面对矛盾能够冷静沟通，面对委屈能够很好消化，面对失败能够不怕。这是对自身情绪的掌控力，这是我们真正走向心智独立成熟最直观的体现。

　　综上所述，情绪稳定能够守护我们的身心健康，筑牢我们的精神内核，见证我们心智的成熟。因此，我方坚定地认为，我们应该成为情绪稳定的大人。我方辩论完毕，谢谢大家。

　　反方二辩：好，对方辩友，注意你的……我方并不是说不努力追求成为一个情绪稳定的大人，并不是说我们所主张的是情绪稳定，而是我们主张情绪稳定不是把情绪稳定作为目标。所以我方认为倡导情绪稳定。好，对方辩友，请问，你方所论证的是每个人都应该成为一个情绪稳定的大人，那么你方认为情绪稳定是一种压制吗？情绪稳定是在碰到任何挫折，以及对自我情绪产生重大……

　　正方一辩：没有，我知道你的意思了。

　　反方二辩：你的意思就是说，我们的情绪能力就是说我们要压制我们的情绪？

　　正方一辩：不是压制我们的情绪啊。

　　反方二辩：那么，我们现在有一个很好的共识，那就是你方说的情绪稳定不是压抑情绪，不是强撑，不是假装没事。好，那么我们现在有一个很好的共识，那就是你方说的情绪稳定不是压抑情绪，不是强撑，不是假装没事，对吗？

　　正方一辩：对方辩友，你方说的是并不是不倡导成为一个情绪稳定的人，但你方又说我们不应该成为一个情绪稳定的人。

　　反方二辩：这方面，我们说的是，我们的共同目标不是要成为一个情绪稳定的大人，并没有说我们要成为一个情绪不稳定的人。我们所质疑的是：你方认为的情绪稳定是否是压抑情绪，是否假装没事，是吗？

　　正方一辩：我方在第三点时已经明确提出，情绪稳定是面对矛盾能够冷静沟通、面对问题能够合理消化，而不是被冲动限制。谢谢。

　　反方二辩：好，谢谢。第二个，那么我们接下一个问题：如果一个人心理崩溃了，那么为了显示成熟，不……不抱怨、不强求，那你方……这是你方所说的。其实，情绪稳定不是说情绪麻木。好，对方辩友，那么请问你听说过微笑抑郁症吗？微笑抑郁症就是说他对外是一个积极乐观向上的人，但他一定是不……他可能会造成一种自杀的现象。难道他是否是一种……情绪问题出现了？那他有……

　　今天我方想得很明确，我们不该努力成为情绪稳定的大人。所谓情绪稳定，在现实中并不只是偶尔克制，它往往意味着成年人应该少崩溃、少招人烦、少麻烦别人，应该在压力下保持体面，在有情绪时保持克制。而努力成为情绪稳定，意味着把这种状态当成人需要追求的理想，把情绪外露视为幼稚、把自我克制视为成熟。我方并不是反对情绪管理，也不支持情绪失控伤害他人；我们反对的是把情绪稳定变成成年人必须努力达成的标准。

　　从社会视角看，成人的要求是思想成熟、人格完整。我方判断情绪稳定值不值得努力成为，要问它是否促进人的心理健康、人格完整与社会发展。如果它主要带来压力、情绪表演和真实感受的丧失，就不该把它作为成人努力的方向。

　　反方三点。第一，情绪稳定不等于心理健康。过度追求稳定容易导致压抑和表演。情绪本身并不是问题，而是心理信号：愤怒可能说明边界被侵犯，其他情绪也可能说明真实需要。但很多人所谓的稳定，并不是真正消化、了解情绪，而是把情绪藏起来，白天正常、深夜崩溃。表面和内心不同，人会越来越疏离。如果一个人的稳定建立在长期压抑的情绪上，我们就不该鼓励人成为所谓“稳定”的样子——看起来成熟，可能是已经满身积压、满心委屈。

　　第二，情绪稳定容易变成对弱者的道德要求。现实中，谁最被要求情绪稳定呢？下属被要求情绪稳定，孩子被要求配合懂事，女性被要求温柔，遭遇不满的人被要求冷静一点。当情绪稳定成为成人标准，很多合理的不满就会被说成不成熟，很多正当愤怒就被吞下去。有些人的愤怒不是不稳定，而是因为被侵犯后的正常反应。要求人永远稳定，本质上是要求人不要打扰别人。很多时候，这种被稳定包装的成熟，只是让弱者更安静。

　　第三，人应该努力成为更完整的人，而不是更稳定的人。反方不是主张努力不稳定，也不是主张随时发火。我们主张的是，成年人应该勇于识别自己的情绪，表达真实的需要，承担表达后的责任，并在崩溃之后修复关系。一个人可以说“我现在很生气，我希望你听我说”，这并不是要摔东西骂人的暴力。非常好的关系，永远不是崩溃时无人承接，而是当一方脆弱，另一方会立刻接住对方。不是我不让你看见我的崩溃，而是我愿意让你看见，也愿意去接住你的脆弱。如果一段关系只能容纳我的体面，那它容纳的只是我的面具。

　　对方可能会说，情绪稳定更理性、更不伤人、更适合社会运行。那反倒要追问：如果一个人的稳定来自于压力，正方是否认为这值得被努力？我们不该努力成为情绪稳定的圣人，因为我们不该把情绪当作需要被驯服的语言。我方不是强调情绪稳定不重要，也不是提倡情绪失控，而是提倡不将情绪稳定作为目标，保持自己对情绪的第一反应，在繁杂的社会中找到自我情绪定位。因此反方坚决认为，我们不该努力成为情绪稳定的大人。

　　正方二辩：反方刚才有提到，在公司中，他上次要求下属情绪稳定，这会让下属失去反抗的勇气。但是，这场公平靠的是清晰的逻辑和边界的划分，不是我们愤怒……可以是我们行动的起点，但只有我们允许，我们才能有……这个自主能力，让我们建立目标，变成单纯的他。

　　正方二辩：还有提到，反方辩友有提到压力自身作用，但是我认为压力是产品，不是自己来说，我的情绪稳定是最大情绪裂，我方也会。我想请问他，受害者情绪文件病是什么？那个受害者提出文件的意义在哪里？

　　反方一辩：不好意思，首先我方并不反对，也不会支持他因情绪失控去伤害他人。所以，你刚刚所说的那些去宣泄愤怒、评判别人的，我们认为，成年人应该识别自己的情绪，并且表达自己的需要，并且能够承担和表达这些事情之后的责任，并且什么关系，这是一个成年人应该做的。

　　正方二辩：反方，这个我提到这个区别，我们只是说需要，我方只是说需要自己。我方并不反对你方所说的压抑自己的情绪，而是要适度地去表达，就是表达自己的情绪。可是我认为，对方辩友说什么微笑型抑郁之类的，说压力到最后造成自杀现象。

　　正方二辩：我首先请对方辩友明白，微笑抑郁症的产生是如何形成的。它是在一个人的情绪长期积压，积压这种压力、抑郁的情绪之后才会产生的一种心理疾病。所以我认为你们提到压力。我方刚刚我方观点也有了，我们并不鼓励努力成为一个看起来平静、却逐渐积压到已经满溢、导致抑郁这种状态的人，我们也不反对他去调节自己的情绪。

　　正方二辩：而他为什么会、他之所以、而他能——我方认为他能得这个微笑抑郁症的原因，应该是因为自己在这个手段、在这个方式方面出现了问题。如果当他情绪失控时，当他情绪出问题的时候，可以去进行一些，比如说向心理医生之类的求助。而且其实我方在这一方面、我们介入这一方面，主要是这个你是否应该努力，而不反对他对自己的情绪管理。我认为微笑抑郁症是长期的情绪不稳定到最后，长期的情绪不稳定到……

　　刚才我们所听到的对方说，我们的情绪稳定是不可控的。那么，这如果被理解为是可被辅导的，那么我们是没有歧义的。那么我就会认为你方是在替我方说话。并且我们所说的微笑运动，您所说的是它是一种调节。

　　我方认为，他得微笑抑郁症的原因是他太过于努力去追求情绪稳定。所以他如果没有这种追求力争的话，那么是否可以说明他就是没有太努力去追求情绪稳定？那这就不会是情绪抑郁症形成的原因。并且同样，你方认为情绪稳定是一种稳定。如果一个人情绪失控，那么我可能会第一反应是我怎么了，而不是我为什么会失态，并不会思考自己为什么会失态这一情绪问题。

　　而且我方认为，不必太过于追求情绪稳定，是一种可以让我们的情绪在社会中不必太过于追求稳定的方式。例如我们之前所知道的好像哪里事件，这一个受害者，他是否可以进行情绪稳定？他如果情绪稳定的话，我们的广大媒体网友如何去在网上进行这样？那么如果太过于稳定，那如何进行？

　　正是因为他们的不稳定，才会让我们的社会更加正义、更加光明。我方认为，我们应该成为一个最美的大人。

　　首先，我方明确：情绪稳定不等于没有情绪，不是压抑，也不是故作。但是，我们没有否认情绪，情绪当然必须可以表达，但不应该被压抑，也不应该冲动在一时；不是消灭情绪，这是我方的根据。

　　而且我认为，反方关于微笑抑郁症的观点，同时也是情绪不稳定的一种表达。首先，情绪稳定是我们能真正成熟的标志。反方可能提出一个问题，即微笑抑郁症；关于微笑抑郁症的观点，其实是情绪稳定所带来的后果。但是，对方提出的是我们后天取得自愈抗压的能力成长，就是被情绪支配，慢慢就会陷进去。

　　我方认为，有时候发泄情绪也能达成目的。但是我们要分清，宣泄情绪不能等同于解决问题；一时的激烈情绪，或者取得那个状态的威慑，代价往往是伤害人际关系，或者说后悔。做一个成年人的责任，就是要能在压力下保持判断，承担这个责任这个前提。

　　最后，我方再次强调，我们是问题。

　　对方辩友，如果因为一识到情绪上做下法，是他首先，对方辩友刚刚应该是没有认可我这面吧。我们说了，情绪失控不在我们的主张范围，所以我方其实没有主张情绪失控这一块。这个观点并不属于我方这种典型，不要跟我强扣帽子。首先我向对方询问一件事情：你方因为宝宝对情绪稳定是否为什么该成为情绪稳定的大胆，是否有判断是什么呢？

　　我们是在这个学问题一个困程时进行了，我们不被情绪所压迫，不成为一个盲目。所以说，只是不被情绪所压迫，不会成为盲目的好。以此观点，我们来进行以下讨论。首先努力成为这个状态，就比如说我今天要努力成为一个好辩手，那我现在的状态是一个好辩手吗？不，不是。你要努力成为，是你还没有达到这样。我知道我帅，来继续下一个问题。

　　那么努力成为这个状态，这个不是我的自然状态。那么一个年轻人难过的时候，他的第一反应，他努力的第一反应是什么？好，请清楚一点。是我觉得我们对这件事做错的，他努力第一，他努力成为努力稳定的案例。他只是先说好，所以说他只是对自己一个负面的情绪，对自己进行压抑的情绪是吧。

　　我不应该压抑情绪，情绪稳定，你是要用一个年轻人，又要对自己进行否定，又不让他压抑情绪，那它的解决方法从哪里来呢？所以说，您方的意识到现在一直都是无机无缘，是无分之无、无分之过。那既然您方所谓的能产生是基于压力自己的，同时也是自我介绍的，那么并不现在。

　　我们需要治疗的是情绪稳定，让我们自己的思考不稳定，稳定的对我们市场而言没有意义。然而在我们实际生活中，我们需要稳定。是对方辩友。我们和别人起争论的时候，我们需要情绪稳定。作为不稳定的你方。

　　正方三辩：我觉得很奇怪，要让你个情绪，我就问你，你觉得我是听话，我不是那？你不要指手。你觉得情绪稳定就是动能，那就化。我们在第三次的职场中，进行比较，比较稳定，然后就是风平浪静，感觉什么事情会发生的是什么好，对方没有一个。

　　反方：对方辩友说的，我们的情绪稳定是一个什么？我们并没有说情绪稳定是一个瓶颈。我们说的情绪稳定是当我们的并不是一种，并不是互相的方法，又不是不让它爆发。

　　正方三辩：然后让你觉得，你之前也提到了他是大人时间，然后就觉得他正常。挑四辩来。唐山打人事件是一个客观发生式事件，你说他正不正？既然他已经犯了吧，所以说它本身上是不正确。你光这几个，这正不正确，和我们今天跟这个有什么关系？第二个，我们说的情绪稳定是基于一个人平静的状态。那如果这是你方给我的定义，那请问在这个状态下，正常的人就应该去平静吗？如果公众的任务没有得到宣发，那长沙的黑恶势力到现在都被铲除；如果五四运动没有爆发，对于巴黎和会上中国主权更不维护，那请问当时的中国人民，他不应该愤怒吗？

　　反方：首先，我方认为，情绪稳定它应该是有正确的方式。您觉得那种压抑的方式，它不是我们所说的情绪稳定。我们所说的情绪稳定，它肯定就是说正确的途径来。这方老师确实是你方的定义，我方肯定没有反驳。但是我们今天讨论的是，这个努力成为情绪稳定的大人，在社会上已经被形塑、被引导成一种什么状态，并不是你方在这说让的放开了个句子，就给你掩盖。事后已经出现了，情绪稳定你等于奇迹大于经产现了，这是你们要论证的东西。

　　反方：我方的情绪不稳定，我方的情绪不稳定，它是一种长期的这种东西，它并不是说你在这种情绪看，如果你发现反他就是情绪，他在常见的情况下，他不会打扰别人，他会有自己。它会出现那种这样种的，伤害他人、伤害自己的一种情况。所以说你方的情绪一直都是一个没有宣泄出口的地方，事实上，这是你方问的，不是我方的问题。

　　正方三辩：情绪稳定的话，平时是要调节情绪的。你觉得情绪稳定不一定，它就是一种必须要遵行的规则，它是一定一定是无我一定要一直来？我来回答对方辩友这个问题：你方是努力成为情绪稳定大人，而并不是已经成为情绪大人。你们只是需要去论述你为什么努力成为情绪稳定大人，对这个社会、对人格有帮助，而并不是说情绪稳定不能那么好，这是我们所知道的。你这个点是不错的。

　　您方所说的“努力成为情绪稳定的达人”，是不是把情绪稳定、情绪可控当成一个需要达成的目标去追求？是否不同情绪稳定也是一种精确的调节方式？是啊。

　　那请问，请你用一句话告诉我，您方追求的方向是什么？

　　不压抑自己的情绪，不成为情绪的奴隶。我们和调节情绪的方式好。

　　那我请问对方辩友，努力成为某个状态，是不是说明这个状态现在不是我的自然状态？

　　对方辩友，我们是在这个社会中要成为一个成熟的人。比如，努力某种状态其实是基于我们的个性，基于我们面对这件事情的正确选择，面对自己的利益、面对个人的利益，所做的一种冷静且正确的状态。

　　谢谢。那么，一个年轻人难过时，他的第一反应是先感受这种难过，还是说先压住它，检查一下自己是否是在对抗出现的情绪？情绪稳定首先要去调节情绪，不是第一时间去发现它。那么每次情绪出现的时候，都要先判断我是否该有这种情绪，这到底算情绪的稳定，还是算情绪的自我压抑？

　　对方，首先我们要每次出现的情绪就要去调节自己，二是每次去压抑。所以说，某地生产出来的究竟是稳定，还是说是适合进入的一种自我建设？对方，稳定情绪的稳定是基于在社会的体面中，我们做出一种正确的状态，我们做出一个正确的状态。

　　比如，我们面对非常恐怖的时候，我们站起来反击。这并不与我们所说的情绪稳定相悖。

　　好，那么看到不公的时候，一个不再愤怒的人与一个依然愤怒的人，谁更可能去改变不公？

　　首先，我们可进一步否认一个命题：需要一直通过反抗来沟通。反复沟通总不能只用一味地强硬去反抗沟通，你也需要稳定的筹划和计划。然后，如果你一味地强硬，我认为这个配合并不符合。

　　所以，你方导致的结果，虽然是使成年人的感情钝化：对自己更多的事情，第一时间居然不是去追问，而是去感受自己是否稳定，而是让自己稳定不动。我认为，这个可以宣泄自己的情绪，然后合理调节自己的情绪，同时合理管理自己的情绪。

　　你刚才问，是我重复我的问题。就是我问的是，你方努力的后果就是使成年人的感情钝化：对自己愤怒的事情，第一时间居然不是追因，而是稳定不动。我不懂。

　　好，那我继续问：一个天生敏感、共情性强、起伏大的孩子，是不是必须先改造自己，才能被称为合格的大人？

　　我认为他……你方说一个人想成为优秀的人，那么他是不是一个优秀的人？但是我认为他是一个优秀的人，前提是他应该成为一个优秀的人。你难道可以说一个人想成为优秀的人，他这种想法是错误的吗？然后，你能说你的意思是断定一个人想成为情绪稳定的人这种状态，这个是错误的？

　　你方觉得那些小孩就没有听镜这个体质吗？我们就是这样一个现在人格心理的状态。

　　心理学家罗斯在情绪调节的行为、管理情绪的模式上有这种能力的话，也就是说，从长期来看，我们并不否认人可以有人格上的长期性波动；但是你有情绪，你可能被情绪所主宰。你要在对待某种情绪的时候，在正常状态下做出你的决定。

　　对方辩友总是把那些动的话、他们的压力带入到攻击我们这些稳定情绪。我们应从应用这个角度讲：你们工作时，我们要情绪稳定，我们有各种学习方式。情绪稳定，它可以有强烈的情绪，调节方式能力强，是挺稳定的，个人特性。您方说的那些情绪，它只是调节的一种不当方式，它不可能达到情绪稳定。

　　再说一句：情绪压抑的人并不是情绪稳定。如果那些情绪稳定的时候，在情侣关系、在职场，不必说那一个人看错了。情绪稳定的话，他应该有更好的解决方式。比如跟老板谈谈，这些并不是单一情况，但是他其实确实解决了这些问题，真正解决问题才是现在。

　　对方回答一个问题：当一个成年人很累的时候，努力成为情绪稳定的大人，你才有资格审判他。

　　我刚才讲三点，各位记住。第一，情绪不是敌人，而是信号。愤怒在提醒我边界被侵犯，悲伤在提醒我失去的东西很重要，脆弱在提醒我该求助。只是这些信号所反映的问题没有解决，只被藏起来了；而藏起来的伤口不会好，只会逐渐溃烂。

　　第二，鼓励这个词不是治愈，而是轻轻微微地训：在职场、家庭、亲密关系里，你要情绪稳定。这句话几乎从来不是对20多岁的人说：别表达不满，别崩溃，别给别人添麻烦。对方说的是鼓励，可鼓励不是一个口号，常被用在哪里，它就是什么东西。于是，所有做不到的人，先别怀疑自己，先怀疑自己：我不够好，我不够成熟。这不是成长，这只是用一道压在成年人身上的高压线。当情绪稳定变成对弱者的道德要求，社会规训成了价值，这不是号召社会进步，而是不正确价值观对成人的定义。

　　第三，对方承认不如我方。对方到最后会说到一句：情绪稳定是能为情绪找到出口。那太好了，出口疏导、理解更是我方主张的。您方根本不需要努力成为稳定。这六个字承载的内涵，不是不再崩溃，而是崩溃之后仍然允许自己痛苦，仍然敢开口求助，仍然有能力慢慢把自己修回来。我方不反对稳定情绪的好处，我方反对的是将这一切化约为社会规训的现象，反对以此态度面对生活的情绪表达。至于对方反复担心的情绪伤人，我方从不主张放松情绪；情绪可以疏导，行为必须负责，这是两件事，对方到现在还没有分清。然后我把这句话还给每一个已经很累的大人：你不必先把自己修好，才会被这个世界温柔以待。我方坚定地认为，我们不该努力成为情绪稳定的大人，谢谢。

　　正方在年前，我们的国家合先定在战场上，他们对抗敌人，奉献出生命。难道他们在奋战的时候，呐喊不是一种情绪吗？难道他们就不是情绪稳定吗？面对国家，面对同胞，这个高速的战场的时候，他们站起来，不是情绪稳定吗？难道在我的专业说这是情绪不稳定吗？来，对方辩友来回答。

　　没问题，那么我当然认为这个很好了。你只能够看到关于古代民族的东西：自己兄弟姊妹在外敌所侵略的时候，你的情绪还能稳定吗？你还能保持平稳的情绪吗？你就应该分开问吗？情绪，你不要……我是对我，我有充分权利来。

　　首先，对方辩友，你当所有努力成为情绪稳定的大人的基础一样，都只是在你的体面。那你们所看到一些好的情况，你们没有分析这个智慧。那请问，唐山打人案、五四运动这些个人利益被侵害，你不在利益被侵害的时候，你方还需要保持平衡心态，而不是去力争主权吗？

　　我方说到的情绪稳定，指的就是在面对不同的事情中做出不同的冷静的决定。面对民族，面对国家，面对亲友的欺凌的时候，我们站起来反抗，难道不是情绪稳定吗？这是情绪稳定吗？这是情绪稳定后做出的结果。但是，你的情绪应该保持平稳。你说了这个情绪稳定的结果，你方的观点是我们不应该努力成为一个情绪稳定的大人；我们的观点是我们应该成为情绪稳定的大人，不……成为情绪稳定的大人。我们现在是成为我们的关键。

　　首先，我认为反方说过，双方反方当面提问：一个成年人，他在受到压力，他成为一个情绪稳定的人，到底是在方法，还是我认为是在方法？难道你认为，他成为一个情绪稳定的人，到底是在帮他，还是害他？我认为是在帮他。难道你认为还有更好的选择吗？比如说，一个公司他要求怎么样情绪稳定，难道他不要要求员工情绪稳定吗？我认为一个公司需要的，主要是为团队做出总结。如果你和手下每一个人都有一个观点，那么请问又该按照谁的观点来执行呢？所以，我让你提出，在你被……的时候，你应该先压抑着自己的情绪，然后再想怎么去处理它。然后你的伤口逐渐处理到，我认为这也属于一种情绪不稳定，是你只会压抑自己情绪的一种表现。那么请你们认为那个——像他们打仗的时候一腔热血之类的，然后我们就要因为这个来，那个国际以那个法律来管束下面的人吗？那么如今如果这样的话，那这个社会该怎么运作？

　　首先，你刚刚举了一个职场的，然后回一个现在社会很普遍的一个画面，就属于读空气文化，就是在职场中独特空气聊天是一个什么氛围，做一个核心的决定。这也是你方所规定的情绪范围里面的。但是现在日本社会出现一个什么现象呢？过度压抑情绪会导致个人压力、真实诉求产生心理负担。如日剧……，女主因为过度迎合他人而导致窒息。同时在尼尔森公司发布了一个……报告中显示，抑郁症在日本高达30.4%。你方说在职场上需要压抑情绪，需要情绪稳定，可是在职场上，你个人诉求得不到满足，你的想法得不到实现，你的创新能力得不到发挥，这些难道是为社会做贡献，为社会做出了什么吗？显然，这是制约了社会的发展。你刚从头到尾提到，不仅提到了压抑情绪，也同时没有在社会层面进行一方的位置，努力成为情绪稳定的大人，对这个社会对你有什么好处？来，请对方论证。

　　我感觉您方对情绪释放和情绪失控……情绪释放是正常的情绪释放，但是情绪失控是被情绪……不同的情绪失控。然后如果你也没法否认我们的情绪，是反思压抑情绪，然后到时候导致的结果，那它根本是比较良好的，因为只有这种良好的方式，稳定地来调节自己的情绪。然后，真的他正常的情境的话，他并不会陷入那种情绪无法脱身，然后陷入……那请对方辩友，我们要看我们的发言。我们从来没有否认情绪释放和情绪稳定，我们只是否认你们努力成为情绪稳定的这个态度。这是一点。第二点，刚刚你们一直……你们一直没有说，那我就给你解释一下。首先，努力成为情绪稳定的人，他暗含压抑自己。你在家里做孩子必须懂事，父亲必须保持温柔，必须对家庭做出贡献。那么，请问情绪压抑之下，你的人的个人人格如何成长？个人人格得到满足是吗？所以，我方不该努力成为情绪稳定的大人，而应以自己为根本，朝着自己所希望的方向走，谢谢各位。

　　首先第一点，对方辩手关于“成为大人”的论述，其实一直落在“情绪稳定的人”身上；他们并没有论述“努力成为”这个过程。所以对方辩手从头到尾，我方认为至少存在这一条错误。

　　第二点，对方也同意了我方观点：在努力成为情绪稳定的大人时，是要压抑情绪的。但是，当情绪被压抑，一个人的真实需求得不到满足，一个人的创新能力得不到发挥的时候，社会对他施加的应是制约，而不是为他提供一种发展的条件。这也是不利于我们社会、不利于一个国家创新发展的。

　　第三点，努力成为情绪稳定的大人，我们真的应该时刻保持情绪稳定吗？在五四运动面对巴黎和会上外国对于中国主权的侵害时，应该保持情绪稳定吗？对方辩友可能会说，情绪不稳定带来的决策是错的、是不理性的。但是请对方辩友注意一点：理性不等于情绪不稳定；情绪不稳定时，也可以进行正确思考，保持理性状态。这是对方辩友在二辩时留下的一个问题。

　　另外，情绪稳定应该一直保持吗？如果你一直保持，一直保持着一个平和的态度，那么请问，你的情绪问题是要自己解决，还是怎么样？举个例子，日本人出现抑郁症状时，更倾向于自己解决，不喜欢依靠他人来排遣孤独，所以日本人去医疗机构接受治疗的比例很少，导致整个日本社会抑郁化的程度非常严重，抑郁指数也在不断上升。请问，这就是你们所倡导的、靠自己解决、努力成为情绪稳定的大人吗？这样个体的人格会被伤害，社会也得不到发展。

　　在你们努力成为情绪稳定的大人时，所有人都告诉你，你必须成为什么样的人。可是这个社会很少有人告诉你，你不需要情绪稳定。昨天晚上，我打电话给我妈妈，跟她聊到辩论赛这个事情。她发表了一番这样的看法。她虽然不是我的工作伙伴，也没有什么好的看法，但是她说了一句话，让我非常记忆深刻。她说，其实“稳定”是所有人、是这个社会的要求，社会需要给你私下下一个枷锁，因为社会想要你成为什么样的人。但是你想成为什么样的人呢？你的情绪一定稳定吗？你看到一场胜利下来的时候，你不一定会流泪；你看到自己的股权被侵犯、自己国家受到蒙辱的时候，你会愤怒。这是社会对我们、在社会工作中的要求，它是一种规矩。

　　但是我的妈妈很清醒地告诉我：请在你的手机后头放一点钱，在你情绪不稳定的时候，记得回家。妈妈给你做你最爱吃的。因为此刻我们谈论到“我们”这两个字眼：我们处于社会是什么地位？处于社会是什么标准？我们在父母面前，是不需要情绪稳定的，我们需要一个情绪的宣泄口，也需要一个庇护。我们不该成为情绪稳定的大人，是因为我们要对自己的弱点、对自己的缺点承认，而不像对方一样，努力一点，就去教条地做完。这不是我显示非。

　　我们可以讲一下，我们并没有一直在强调压抑情绪。情绪稳定是一种调节情绪、让我们看到并调节情绪的能力，并不是让我们在冲动的时候凭着一腔热血做出错误的事情。然后，我们要稳定思考，想到一个正确的解决方法。

　　他讲到的焦虑、抑郁，本质上都是情绪的失控。中科院2023年国民心理报告显示，抑郁的主要因素更多是内耗。

　　成为一个情绪稳定的人，又成为一个情绪稳定的大人。就整个社会而言，情绪稳定的大人是扛起社会的整体。如果一个大人情绪都不稳定，不去努力调控自己，这个社会如何更好地运行？成为大人，不是让我们成为一个没有情感的机器，而是更好地让我们成长。不是为了满足社会的期待，而是说我们自己更好地成为一个更乐观、更完整、更强大的自己。

　　让对方有一个诉说的出口。对方情绪不稳定时，可以想到回家，想到自己的方式，这更是情绪稳定，是自己对自己的一种处理结果。

　　当我们对生活、对社会保持情绪稳定，会让我们更加自信，不被困难所打败。我们要努力成为一个情绪稳定的个体，而不是去压抑情绪。我们要调节情绪，或者做情绪的主人。

　　所以，我们认为我们应该成为情绪稳定的大人，而不是对自我的回馈；是对人生的负责，是对我们生活的珍爱。谢谢大家。

　　观众：当我们面对一些极端情况时，会产生一些剧烈情绪。但是我想的是，如果说你在面对国家情况，在这种情况下，你没有产生极端情绪的话，那么我可以说你这属于是改变方式，这并不是稳定的一个看法。而且我们的稳定怎么说呢，它允许我们拥有不属于自己范围以内的情绪。并且，从古至今，我们的儒家经典里面就有四端、克己复礼为仁。所以，你们否定这个观点，是在否定我们的独家经典吗？然后，当前法律领域以及以前的依法治国，他们的终极目标都是希望我们能够变成情绪稳定的人，能够让国家富强。这也就成功反驳了你们所谓的不稳定才能让国家发展的说法。所以说，你是在否定依法治国和当下宪法和法律吗？并且，儒家经验中提到的自己、自己为人和以及我们三块事情，它不仅是理性，更告诉我们稳定是一种能够成功形式和完成任务的方式和过程。所以我认为，如果最后的成功，那么它一定是由稳定造成的。

　　反方辩手：首先回答你第一点：我们看不出题，是我们现在的现在没加多，这是第一个问题。第二个问题，法律是理性客观的，跟我们的情绪稳定没有什么太大关系。第三个问题，个体处理要求的是体验，而不是完全的学习。稳定就是它，我没有偏。所以他们一方面……因为我是对他们提出的这种问题：你提问，是你提问的，他们在场上。提问是他们常见的，就是他们在场上提的是他们场的问题，他们在场上不答。我们会在学的时候说，你提是针对他们的问题产生新的问题。

　　观众：反方，如果你们的关键是我们不该对他人，然后我想问的是，如果说不用努力追求，我觉得成年人在情绪上最应该提升的地方在哪？

　　反方辩手：刚刚的问题是：如果说我们不必努力成为情绪稳定的大人，那么你觉得我们成年人在情绪上最应该提升的点在哪？我们应该是在难过、焦虑或者说是后悔后，可以让自己不会因为这些情绪把自己困住。我们主张的是不应该努力成为情绪稳定的大人。我们没有否认你已经成为，或者说你当然会承认，但我们不认为这是个努力。这一点在您刚刚说的情绪应该在哪个地方，其实当然是的。