[AI生成]孤独是当代年轻人向往的生活

[AI生成]孤独是当代年轻人无奈的处境

　　谢谢主席，各位评委，对方辩友，大家好。

　　孤独乃是一种主观上的社交孤立状态，是个人感受到自己与他人隔离或缺乏接触而产生的不被接纳、不被理解的痛苦体验。我们今天探讨孤独究竟是当代年轻人向往的生活，还是现在的处境，实则是看当代年轻人是想要追求孤独还是想要逃离孤独。

　　首先，当今社会风气拉高了我们的心理防线，让我们陷入想表达却又不敢表达的矛盾，最终无奈处于孤独的处境。功利化社交和社交体面，让当代年轻人需要在职场上、社交中、生活上时时刻刻都保持一个情绪稳定、举止得体的形象。这样无形的枷锁，让我们将暴露真实自我视为一种不体面。同时，中国社会科学院所发布的《社会心态蓝皮书》一书中早已指出，当今社会总体信任度下降，社会冲突增加，热情分享的经历可能会成为日后他人的把柄，类似的案例甚至屡见不鲜。这样令人不安的氛围并非空穴来风，Axa安盛2025年的研究显示，有45%的香港在职人士都能感受到孤独和被社会隔离。这样的现象不仅仅存在于香港，甚至在奥地利也有37%的人经历了社交隔离。这些冰冷的数字背后，是无数青年人被迫筑起了过高的心理防线。我们在表达真实感情时，会进行复杂的风险计算：我的脆弱会不会成为别人的谈资？我的真实是不是会被利用？这就导致了当代年轻人处于一种想表达却又不敢表达的困境。我们渴望情感的共鸣与支撑，却又恐惧暴露带来的风险，于是无奈地选择处于一种孤独的状态，将这样的感情需求压抑起来。

　　其次，我们向往真实的感受，却迫于人与人之间连接的不断弱化，才无奈地处于孤独的处境。《心理评论》一书上发表的研究指出，人们需要建立和维持牢固稳定的人际关系，并在关系中进行频繁的交互。比如现在群像小说、群像综艺的爆火，恰恰说明了当代年轻人十分向往真实有温度的社会连接，以及内心对于纯粹人际关系的深切渴望。但是，世界卫生组织在《从孤独到社会廉洁》报告中指出，全球范围内的孤独感持续上升，尤其在城市化、数字化快速发展的背景下，社交网络的薄弱已被视为公共健康的风险因素。据2024年中国社交趋势报告显示，18~35岁的用户中，有67%都曾与AI聊天缓解压力，还有32%的人甚至将AI视为了比现实朋友更懂我的存在。在这个互联网普及的社会，我们的线上可能是朋友圈点赞过百的社交达人，但是当我们真正想要找到一个可以彻夜长谈的倾诉对象时，我们甚至可能还是会将AI视为人生的知己。当我们向往真实的理想连接与现实骨感冰冷的薄弱连接发生碰撞，这种割裂感和无力感便充斥了我们当代年轻人的内心，催生的孤独情感在我们内心中滋生发芽。

　　而这样的孤独，绝对不是我们所主动追求和向往的，而是一种无处可逃的被动处境。

　　综上，我方坚定认为，孤独是当代年轻人无奈的处境。

　　我的发言结束，谢谢。

　　或者是您方所说的向往是一直孤独的生活吗？
　　是一种导向，我可以选择，我可以主动去选择。

　　那如果说这是一种选择的话，那您是希望选择自己一直孤独，还是只是一个短时间的孤独？
　　今天是这样的，我可以不孤独，我也可以不孤独，但是我不知道倾向于哪一种，所以说，对方的意思是可以选择的就是一种短时间的孤独，对不对？

　　那如果说您方希望的是一种短期的孤独，那短期的孤独之后，是不是你依然要回归群体回归社会呢？
　　没有短期啊，也可以长期啊，看你自己。

　　那你长期的话，我想问一下，如果是长期的孤独，那是不是如果说一直孤独的话，就不需要睡觉可以一直孤独呢？
　　如果说你真的不需要睡觉是可以的。

　　那如果说一直孤独的话，根据芝加哥大学的心理学家研究显示，孤独者对长期生活更易被生活中的不幸所影响，不良情绪更不易得到排解。长期的孤独也会引发情绪障碍，这是您方倡导的吗？
　　不是啊，但是我不倡导，所以说您方就是不倡导长期的孤独。

　　那么，您方所说的是短期孤独的话，那么短期孤独之后是否还要回到群体呢？
　　我没有说短期孤独，我觉得长期孤独他也是可以快乐的。你就比如说像王阳明可以修道，这就是您方倡导的吗？

　　您方既倡导长期的孤独，也倡导短期的，就是说，您方觉得这是一个自我的选择，对，对，主要是你自己主观的去想。

　　那我想问一下，如果说我选择的是短期的孤独，那我是不是最后还是要回归社会的？
　　那如果说我要回归社会的话，是不是对于这个人的选择而言，他只是给自己充了个电？

　　我只是一个人，暂时没有人说话，那这不叫孤独啊，那这只是独处而已嘛，你对孤独和独处的区别怎么区分？可以给我举个例子吗？

　　（对方可能因打断或其他原因中断发言，此处原文有"对不起啊，打扰你了，对不起，对不起"的道歉内容，按原文保留）

　　下一个问题，凭空判断向往的标准核心是什么？
　　是我自己主观追求的生活方式。

　　主观，但是您刚刚第二个论点就说对抗低能量时，我想问，如果说你在现实生活中找不到同伴。

　　但是我首先想问你，你刚刚讲到我内心有孤独感和割裂感，我需要排解这孤独感，对不对？
　　是的。那么排解孤独感和我们处于一个孤独的生活状态之间，有什么直接的冲突吗？我认为排解孤独感可以让我更好地独处，更好地融入生活，对不对？我们所说的排解孤独感，它不仅仅是一个人单纯感到社会上对我的一些割裂，而是一种内心主观上的情绪。甚至在我自己独处，或者身处在一个人群当中的时候，这种孤独感都是难以排解的，是我们在无奈下做出的选择。所以，说到底，我们还是在主动排解孤独感，这和我们今天所谓向往孤独的生活，并不矛盾。

　　第二个问题，你们知道“孤独两秒”是什么吗？
　　“孤独两秒”？好，那我告诉你，“孤独”有很多等级。比如第一级是一个人逛超市，第二级是一个人去快餐店，不管哪一级都离不开“一个人”这三个字。所以说，我们今天谈到对孤独的思考时，都离不开“一个人”这三个字，也就是独处。这也是我们今天要讨论孤独的核心。

　　第三个问题，我们今天聊“享受孤独”的时候，是在讲什么？是在享受孤独感吗？还是寂寞感？
　　我先回答一下您刚才提到的“孤独量表”。在我看来，那个并没有科学论证，它可能是一个网络用语，一个比较火爆的名词而已。而且我们的孤独，可能包括独处，但不绝对等于独处。比如说，我今天在这个会议室里，有很多人，但如果没有人懂我，没有人理解我的意思，我也会感到孤独。

　　好，那你回答一下我的第二个问题，不好意思，我再问一遍：我们在享受孤独的时候是在想什么？是在享受寂寞感吗？
　　可是，这和我们今天的辩题无关。我方已经不再倡导我们去享受孤独了，我们认为这种孤独是我们无奈处境下的选择。

　　这个问题，我这么讲吧：小红书上关于“享受孤独”的话题有1.5亿播放量，大家都在说，比起有人陪伴的日子，我更喜欢无人问津的时光。原来孤独的日子，才是一个人成长的上升期。所以，在孤独的日子里，我们可以脱离社会，以自己的视角，甚至以一个旁观第三人的视角观察这个社会，提升自己，这就是我们所说的“享受孤独”的意义。

　　哎，同学，所以我想问一下，你们今天个人使用的线下迷你KTV，其市场规模增长率达到120.4%，这更能凸显出人们更愿意倾向于选择这种个体化的娱乐方式。所以，您方相对应的抗衡举动是，您方如何论证人们更倾向于选择这种个体迷你KTV，进行个体独处的时光呢？你怎么去论证它没有办法和朋友、和群居动物一起去选择外界大型KTV呢？你无法论证啊。

　　那么我们心理学上有一个概念，您刚才下辩也提到，社会上是存在一定联系的。那么当一个人反复尝试连接却失败后，他就会学会放弃。我想请问，一个年轻人反复社交受挫后，转而宣称“我享受孤独”，这到底是一种清醒的、主动的，像您方一辩所说的人生选择、自我选择、主动选择，还是一种为了避免再次伤害而采取的心理防御机制呢？这是第一个论点。

　　第二部分，是你方所说的大型KTV呈现负增长，可是个人KTV却呈现了120%的超额增长。这一部分我相信已经很能够举证到今天，个体更愿意孤独化自己选择的方向。再一个，所以说，你方对于这一部分人的举证是，但你方还是没法论证他个人KTV的迅速增长背后到底是主动的选择还是无奈的选择。所以这一点您方也是没有给我论证的。

　　其次，我想问一下您方所说的一些冥想的孤独状态，它到底是一个人在社交中感到难受、精疲力尽的情况下，被迫选择的无奈方式去缓解压力，还是真的自己所向往的呢？您方说这是主动选择去化解，可以通过这些方式达成更好的内心完善和相应的提升。而你方反而对于你方举出的这些弊端没有任何的解决方案。

　　你方所说的主动选择独处性化解，那么我想请问，在我们多数普通人进行独处时，他们更可能进行的是哲学沉思、艺术创造、个人提升，还是更可能刷手机、看短视频来填补空虚和缓解压力呢？

　　还有，你刚才一辩也举出社会是一个高度表演型的人格，我们的社会角色需要配合社会角色去扮演好我们的角色。您如何能够举证我们进行个人独处的空间不是被迫的，而是因为我们没有办法去贴合、去寻找朋友，进行正常的社会连接呢？既然我本身平常就在配合社会角色，今天在独处时更享受自己的生活，这不才是我追求的理想生活吗？

　　你方今天一直在论证独处，我们说独处也分很多种，主动的独处和被动的（比如被孤立）的独处。昨天您一直在论证独处，我们说独处也分很多种，主动的独处和被动的（比如被孤立）的独处。在空间上我是独处，但我还想问你，您方说主动，主动的动机是什么？是不是社会压力？您方已经跟我举证过，大家想要追求内心的迎合和生活的更高质量呀，并没有被动的，所以我也问你了，你方说的被动到底举证在哪里？我方一直在举证主动的部分，你方可能从来没有举证过被动到底在哪里。

　　你方可以说你方这种主动选择没有一定的经济成本、时间成本或精力成本吗？当你精疲力尽一天下了班之后，你会有时间、有精力或者有能力去选择和别人进行正常的社交，或者有复杂的社交精力趋向吗？为什么不可以啊？就像今天我好像一辩也举过例子，今天在社交平台上我也有很多知心好友啊，也可以去完成社交互动啊，完全不妨碍。而且我方给你举证的是今天有很多的方式可以去实现吗？但是你方好像一直没有举证出你方的东西。

　　那你方一辩所说的社交，他更可能是一种无效的社交交流，还是更有效的学科探讨、提升个人自我空间呢？那这种社交就是一种没有价值的自我提升吗？那这种自我提升根本就没有提升个人本身的价值嘛，那这种享受孤独、对孤独的向往也不是在提升他个人本身嘛，那就是我对生活的向往，对他个人到底有什么提升价值呢？你方给我举例说明一下吗？

　　可说我方从来没有说过是个人提升呀，我方举证的是相关报告的数据，里面是他们对于知心好友的数据，所以在这一部分上，起码我方有数据可以证明它可能并不是被迫的方面，可是你方一直没有举证你方被迫的东西。

　　再接着往下走，你方的论里面接着去聊的，人们需要一个真实和温暖的社会，可是今天为什么人们反而选择了孤独感？不就是因为社会达不到吗？反而在孤独感上，我能够在自己的个人空间里实现个体价值，对不对？那你方也说了，这个社会是一个高度表演性的社会啊，那么我们在公共场合进行的社交交流，我们又怎么知道不是一个表演性的？线下交流都已经是表演性的，那么线上交流的话，他在进行线上社交时，不会进行表演、掩盖真实的自我吗？那又怎么能说在这种孤独中获得自我的快乐呢？

　　最后一次，就很方便了，我方说的是相关报告的调查，而不是社交平台上的，所以这是您方所误解的。所以还是那个问题，今天我方从多个数据上都举证了人们通过独处的方式来提升自己的内心，或者提升生活的质量，可是你方的举证到底在哪里？

　　对方辩友刚才说，一个人因为没有钱被迫学做饭，厨艺变好了，我们能因此说贫穷提升了他的生活质量吗？那么今天在孤独中并不一定更好，我们也不能说孤独提升了我们的生活。你方还是在讲这个问题，你所说的被迫从头到尾都没有被成功举证到。反而是你刚说的，今天人们需要社会的真实和温度，可是在这样的情况之下，你方也说了，我没办法去表达，所以今天我在个体的精神空间里，通过冥想、正念的方式，能够重构我自己的个人边界，能够在这当中提升我的幸福感的时候，我觉得这就是大家所向往的生活啊。

　　在我们大量的心理研究中指出，长期缺乏深度社会联结和高质量心理关系是导致焦虑、抑郁等心理问题的风险因素。如果孤独真是令人向往的，为何它会与如此多的负面心理指标紧密相连呢？

　　您方刚才也提到，在当今这个表演盛行、我们必须符合社会脚本去运行的社会中，符合您思辨所说的“孤独量表”，这个东西我承认它确实在网络上具有很大的反响，但是这个东西真的是衡量一个人的孤独程度吗？我方更倾向于认为，它是衡量一个人在无法融入群体的处境下，逐渐产生的一种心理状态，甚至从中寻找价值以恢复心理平衡。从被迫孤独到主动享受孤独，这些转变本身就充满了无奈的悲情色彩。

　　就像您方四辩所说，这种孤独量表，当一个人无法寻求到能够亲密相处、紧密相连的挚友去共同完成某件事、实现某种价值时，当他无法得到某物时，便倾向于贬低该事物的价值。当年轻人难以建立和维持温暖的社会关系时，反而会强调孤独和“酷”。孤独是一种强制行为，这是一种典型的心理自我保护。但我方并不认为这是一种向往，反而是认为这是一种在社会选择之下的被迫的无奈的表现。

　　当今社会，现代性观点指出，现代社会从稳固群体的固态表现转变为流动不确定的状态，人际关系之间甚至不同群体都变得短暂易变。我们工作时，同事仅限于工作交流，事毕便无交集；传统的稳定的地缘和亲缘社会关系瓦解，取而代之的是流动的、临时性的浅层关系。我们在社交媒体上，即使有朋友成百上千，可以随意点赞评论，但想找一个能在深夜打电话倾诉心事的人，现在翻遍通讯录也难以寻觅。

　　像我方一辩所说，不被理解，即使身处人群，也感到格格不入，自己的想法、压力、焦虑，似乎无人能懂，也羞于启齿，最终选择说了也没用，不如不说。

　　总好，谢谢主席。所以从前面的论证来看，对方第一个论点说想逃逃不掉，没有证成。第二部分说联结关系下降到了正常线以下，可是今天正常线到底是怎么样，对方也没有论证。

　　第二个问题在于联结线它到底会不会随着时代的发展而产生变更，就像我们今天的所谓的最低工资水平，从我们的70年代跟现在的工资水平，显然是不在同一个水平之上的，所以在这一部分上他们也没有论证。

　　紧接着，对方三辩一直在问，他说今天人们减少了社交，为什么不是差的生活方式？我方也举了很多证据，就像朱天华在《存在》中说的，追求以自己而活的个体化状态，反而能够使他们达成更好的状态。你像施普林格2025年的研究表明，东方文化中重视的内在平和，与西方心理学中的积极情绪唤醒，在平静和和谐当中反而更能够提供一种追求内心宁静的理论基础。

　　同时，在Plus One的研究当中也发现，人们通过冥想等方式应对孤独感的情况下，能够实现更好的情绪稳定和自我觉察。当然，在Bo的研究当中也证明了，在信息过载和数字疲劳的情况下，人们通过减少社交媒体使用达成自我孤独感的时候，反而能够构建个人边界，也能够保护内心空间。正像对方辩友说的，今天社会信任度下降了，而通过这样的方式，我反而能够更好地保护自己，能够构建我自己内心的安宁。以上。

　　哦，现在你讲好现主题，从前面环节当中，其实我们很明显可以看到，其实双方讨论都根本就不是一个状态的，比较偏离。所谓的孤独其实只是今天人们年轻的态度到底是什么？在现今这样一个快捷的社会之下，大家选择的态度究竟是我想要趋近于一个个人独属的态度，还是今天我想要去融入的态度？

　　可是今天我们也看到了对方一辩在念稿里面也提到了，今天有很多的人，他主要信任度下降了，今天我不敢表达自我，所以今天在我不敢表达自我、觉得这个信任度不够的时候，我当然是自我解决了，所以从自我解决才是我理想的方向呀。这不是对方一辩直接证实了我方观点的第二部分吗？

　　他们试图举证一个事情，叫做当代的年轻人，他想表达却没办法表达。可是第一个问题，当代年轻人想表达的论证到底在哪里？从哪里可以体现出他想表达？第二个问题，他今天无法表达的论证到底在哪里？今天我同样可以通过自我表达的方式，也可以形成其他方举证的，用AI去处理自己的情绪。

　　可是很显然，AI在目前已经不能够作为一个智能生命体的情况下，它不是同样可以作为一个独处的状态吗？今天我在孤独的情况下，拟造了一个理想化的人物来跟我进行对话，同样排解掉了我的负面情绪，同样抹杀了对方四辩所举到的这些负面情绪的情况下，我不是更能够达成我一个理想化的生活了吗？

　　还有一点再往下聊，今天他方所举证的是一种内心的主观情绪，可是今天我们看到的是，在这样内心主观情绪之下，很多人反而主动地去选择了一种内省和冥想的态度，在独处的情况下去审慎自我，在这当中反而更能够实现自己内心的平和。就像我们心理学里所经常看到的森田疗法一样，今天我并不需要他方的所谓更多的接触，我反而通过内心的审视，反而最终实现了心理问题的解决，达成了内心的平衡。

　　以上。

　　等一下。来来来，放这儿来。我想问你，孤独和孤立有什么区别？

　　孤独和孤立。那像您方所说，您方所认为的孤独是主动选择，但是在我方看来，孤立是被别人被迫孤立了，而我方认为，孤独也是在社会大环境之下被迫选择的一种无奈处境。所以它们的本质区别是……他们的本质区别，虽然说两者都是被迫的，但有一个区别：孤立是别人向他宣泄情绪价值，而他无法给出更好的回应；孤独是他渴望别人给自己提供情绪价值。

　　没事，同学。第一个问题，你给我论证一下为什么两者都是被迫的。就像您方一辩所说，在这个表演性社会脚本超级盛行的时代，我们必须符合社会脚本，去书写我们的人生轨迹，或者说扮演好我们的角色。在盛行的时代，我们必须符合社会脚本去书写人生轨迹，或者说扮演好我们的角色。那么，这本身就是一种被迫，在社会高强度压力之下，我们本身就无法决定自己所扮演的角色，不是吗？

　　你发现这也论证过了呀？英国奉行孤立主义，所以你告诉我是英国被迫奉行孤立的态度是吗？

　　你好，我不知道英国奉行孤立主义，你可以解释一下为什么英国奉行孤立主义吗？而且你说的这个孤立主义到底是什么意思呢？

　　太好了，所以至少在这里，我们看到了孤立并不等于一个被迫的态度，今天我也可以主动选择这个态度。

　　这是第一层。第二层，同学，我很好奇，今天为什么一些经济关系之间的交流瓦解是负面的？那么我想请问你一个题外话问题：如果在我们当地婚恋成本很高的现实下，一个人是喜欢一个人付房租，还是因为合租的摩擦成本更高，甚至找不到人合租呢？这是一种在有限条件下的自由选择，而非心之所向吗？那你方所说的这种被迫的“迫害”下，负面价值肯定远远高于自身价值所要提升的，是吗？

　　太好了，所以今天同济大学的研究证明，基于UCL孤独量表，独居这种孤独感反而更能成为年轻人实现经济与生活独立的重要方式，成为他们理想的方式。

　　您方也说了呀，孤独量表只不过是在衡量自己想要从自己寻求一种心理平衡安慰。那我想问你，您方不认同这种心理平衡安慰吗？或者说不认可吗？

　　太好了，所以今天你们首先要解决的是学术界对于这部分论证内容的问题。紧接着，我想问你：当社会接触超出预期时，反而使个体感受到痛苦或被侵犯等不适，这部分你方怎么理解？

　　你再说一遍：当社会接触超出预期时，个人会感到痛苦或被侵犯的不适。这部分的负面，你方怎么解释？

　　这是这方面的负面。那你方一个人看电影是因为朋友时间凑不齐，一个人吃火锅是因为找不到口味相同的人吗？这种无奈从普遍现象来看是不可避免的，这能反过来证明这种无奈本身是幸福的吗？这不是一种苦中作乐吗？

　　第一，对方并没有回答我关于负面影响的问题；第二，你方也没有论证过，今天我一个人去电影院是因为找不到人被迫去的。相反，在华东师范大学的调研中，许多年轻人将孤独期视为认识自我、沉淀内心的重要阶段，这反而成为了年轻人反思生活、对抗外界喧嚣的精神资源，更符合你方所构建的社会背景。以上。

　　所以你方被迫是到底怎么论证的？我们想表达的不敢表达。这是一种我心理上无法逾越的心理防线，但这个心理防线是我在社会风气下对同学的一种压力。所以，今天我想表达的论证是。是吗？你说想表达，我不想表达？那你总有些论证，我来回答您的问题。

　　在心理评论这篇文章中，研究表明人类需要建立和维持牢固的稳定关系，并在关系中进行平等交互。这个平等交互就是我们需要交流。同学，今天我人在社会当中，我能够完全脱离社会吗？当然不行。所以连接是存在的，所以前方我也跟你论证过了。今天孤独和孤立它本身是一个主动的态度，不是一个被动的态度。所以在这个过程当中，连接我也有啊。

　　所以你们在我论证的时候，我特别想表达的这份意愿到底是从哪里来的？那我再回答一下这个问题。我们也有研究报告指出，我们甚至已经开始学会和AI去缓解压力，那我真的不是我想不想表达吗？是我想表达，但是我没有能力表达啊，没有人关心我呀，所以我才能去找AI啊。有的活人不理解我，我为什么不去表达？所以你方也是用了AI啊。你方论证的是说信任度下降呀，可是今天AI在孤独感的形式下能够非常好地解决这方面负面的问题，所以您方的论证还是没有触及问题的核心。

　　所以我接着往下聊，你那部分说连接度下降需要关系，为什么今天的连接度下降一定会导向负面的环境？连接度下降是属于在正常水平下的一个更虚弱的状态，它已经不足以满足我们的正常社交和个人维持，所以我是被迫的选择，而不是我主动的选择。

　　其次，您说的AI这个问题，我再回答您一下。网络社交薄弱，已经被《社会组织从孤独到社会连接》这篇文章指出，网络安全已经是一个公共安全的风险因素了。所以它最终导向一定是负面的，同学。今天在西方已经施行了运用AI来协助解决心理问题，我不理解你这部分是怎么导向必然负面的情绪，所以还是那个问题：你说的连接度是降低到了正常环境以下，所以今天正常的这条线是什么？它是无法让我被迫处于一种孤独的处境，无法满足我的心理需求和维持稳定的人际关系。

　　然后，我们并不是说AI导致了风险因素，而是社交网络薄弱，这一点你方也没有论证吧？

　　开始正方一辩所提到的根本，我方的工作是要抵制低效成本，那么各就是强调年期票我，那么为什么各大社交平台上都反复出现了球搭子、情感陪伴类的话题。问了是吧，今天我们看到了很多八字，但是八字他怀疑他就是他，因为有这种更多的浅能社交，所以说。

　　打断一下，那您方所说的他不像我孤独，那么是暂时的逃避社交压力，难道是暂时逃避这个社交压力？难道不是对现实社交的逃避和对孤独的误解吗？本质上不就是无奈吗？对社交压力的无法缓解。如果你处的社交环境是一种低质量的、不利于你自己发展的社交环境，那为什么不可以断掉？

　　那您方所说的抵制低低下的社交，那么就是不绝表面朋友。但是我们为什么要做保，就是要拥有那个表面不面？我们其实可以不需要找男朋友，我觉得朋友一两个就可以了，反正朋友只是抱在你。如果说您说您方就是需要自我提升，在孤独中替我提相，但是我们方有一查到数据中表明长期的孤独会造成心理疾病，和他正相关。您方所说的孤独，那么会不会造成心理疾病？

　　我今天我们提到的孤独是自己选择的，老师对我们今天提到的孤独是我们自己选择的。我们如果真的是自己天你方的自我选择，那就是跟社交的逃避吗？为什么自我选择等于社交逃避？

　　刚刚我们看到了华南师范大学的研究，是表明了他们是工富这样的，咱们肯解答不是自己而活。我就想问一下，哎，那您方所说的那就是独自在独立中和，就是在独居、独自中也失自我，那不成我，每个人只能在独自成，在独自中显能审示自我，或能在群体中审视自我。可是大家们发现在读组中审视自我能够达到更好的效果，那在我高现那也是个学习达。

　　比方比方说在读书中审视自我难不成是美，不都是被被迫的然后独处吗？因为没有表面的啊，没有知心的朋友的吗？可是不对，SMFFSM+S的研究表明，面对信息过载和数字疲有部分人些人通过平台切换截社交感，那您方所说的短暂的独处的话，难们成难们这就不需要长期的男人不成还需要长期的独处吗？

　　我没说过短暂独处，你说短要就主动的选择长期、短暂都可以。

　　对方所说的孤独，可能是在独处中审视自我。但是，暂时逃避社交压力，并不等同于向往孤独的生活。而是在社会风气下，人们陷入无法表达或者不敢表达的内心挣扎中，陷入可能无奈的孤独处境。

　　我方所说的孤独，正处于当代年轻人无奈的处境。不是年轻人不想交朋友，而是现实中有太多无奈的事。社交软件很多，可以随时聊天，但是我们未必能在其中找到真心的朋友。如果我凌晨在房间中享受独自一人的独处生活，打了一天游戏，关掉手机之后也会发现房间中只有自己，也会感到孤独，而这种孤独也是被迫造成的。

　　我方不是在放大负面情绪，而是陈述一个真实情况：当代年轻人的孤独不是自己选的，而是被工作节奏、社会生活压力、社会成本推着走的结果。这种无奈是每个人在日常中都可能经历的。长时间的孤独会造成很大的心理压力，产生很多负面情绪，也会让人们感受到主观情绪的不畅。

　　所以，我方明确认为，孤独是人们无奈的处境，是在社会压力等一系列情况下造成的无奈选择。

　　首先我想说一下，对面首先给了我们两个东西，一个叫“内心尼基”，一个叫“对抗低智量社交”。我想说的是，他在对抗“绩效社交”，那不就是说没有高质量社交，所以你要去对抗“低效社交”，你要主动脱离吗？那么请问这个主动脱离的过程中，难道不是因为没有高质量的社交，所以我被迫地去选择在没有其他选择的情况下进行了一个所谓的“主动权”？那这还不是一个被迫情境吗？

　　其次我想说的是，前面我们反复讨论的是“我有无说孤独和孤立都是我们一种主动选择”，但是“孤立”这个词在我们的认知下，它是一个贬义的词，就是说你会被人孤立，不会说“我去孤立”，更不会说“我是孤立”，肯定是“我是被人孤立的”，所以这肯定是一个被动的行为。

　　然后在这个情况下，很多人对方问我们说“不敢表达，想表达”，但是我想说的是，人与人之间，他们是渴望人际连接，这是人的本能。这难道就是对方说的“不想表达和不敢表达”吗？我想举证的是，难道人与人之间没有人际连接的本能吗？难道你要否认这个人际连接的本能吗？

　　还有，我想说的是，对面想要说这里面给到很多数据，说Soul的那个实验报告显示我们在线上能找到那种知心的朋友。但是我想说的是，在这个繁忙的社会之下，那我们不也是在被迫的环境下进行了一个选择吗？那这还不是一种被迫无奈的处境吗？

　　然后，其次，对方辩友提到说数据上显示……但是我想说的是，当今社会之下的年轻人，他们处于一个内卷繁忙的时代，他们是十分无奈的。就是在他们想要去找到人、去寻找自己向往的生活，希望自己不再孤独的时候，他们是找不到任何人去……说不出。