好的,那我就直接提问了。先问第一个问题,你认为“公共交通设置无孩车厢是社会的进步”,大部分人的判断标准是利大于弊,对吗?
那好,你刚刚也提到,大家之所以会有相关诉求,是因为被部分熊孩子的行为困扰。那么我们是否要进行一刀切,把所有低于12岁的孩子都送进所谓的“宝宝车厢”?我的问题是,孩子的权益需不需要得到保障和保护?
先不论具体情况,孩子难道不能自由地——按照你所说的,12岁及以上就必须进入无孩车厢、必须进入所谓的“宝宝空间”——这种要求的依据是什么?
没事,你先继续。我这边可以正常沟通。我的问题是,既然孩子的权益也需要得到保障,为什么只要是低于12岁的孩子,都需要被安排到你所说的宝宝车厢?
等一下,你的第一个论点是设立无孩车厢是为了满足大多数人的需求,因为他们被熊孩子困扰。那么我想请问,你在这里所说的“满足大多数人的需求”,到底满足的是哪一部分人群的需求?
那为什么孩子不能去大人的车厢?两者之间有什么必然的联系吗?孩子和大人本来就是不一样的。
我举个最简单的例子,如果孩子不能去大人车厢,那么他以后接触成人社会难道不会受到影响吗?我不明白,这部分孩子的权益保障体现在哪里。
他没有主动要求去到大人车厢的权利,这是第一点。
好的,我来解释你的第二个论点。你的第二个论点是设立无孩车厢是为了保护孩童。我请问你,既然大家都在同一辆车上,这种保护的意义体现在哪里?
所以你发现没有,你说小孩不能接触成人社交,本质上是为了保护大人的权利,但小孩本身是拥有这部分社交权益的,这一点你方需要在后续环节进行举证。
好的,以上质询就到这里。
好的,那我就直接提问了。先问第一个问题,你认为“公共交通设置无孩车厢是社会的进步”,大部分人的判断标准是利大于弊,对吗?
那好,你刚刚也提到,大家之所以会有相关诉求,是因为被部分熊孩子的行为困扰。那么我们是否要进行一刀切,把所有低于12岁的孩子都送进所谓的“宝宝车厢”?我的问题是,孩子的权益需不需要得到保障和保护?
先不论具体情况,孩子难道不能自由地——按照你所说的,12岁及以上就必须进入无孩车厢、必须进入所谓的“宝宝空间”——这种要求的依据是什么?
没事,你先继续。我这边可以正常沟通。我的问题是,既然孩子的权益也需要得到保障,为什么只要是低于12岁的孩子,都需要被安排到你所说的宝宝车厢?
等一下,你的第一个论点是设立无孩车厢是为了满足大多数人的需求,因为他们被熊孩子困扰。那么我想请问,你在这里所说的“满足大多数人的需求”,到底满足的是哪一部分人群的需求?
那为什么孩子不能去大人的车厢?两者之间有什么必然的联系吗?孩子和大人本来就是不一样的。
我举个最简单的例子,如果孩子不能去大人车厢,那么他以后接触成人社会难道不会受到影响吗?我不明白,这部分孩子的权益保障体现在哪里。
他没有主动要求去到大人车厢的权利,这是第一点。
好的,我来解释你的第二个论点。你的第二个论点是设立无孩车厢是为了保护孩童。我请问你,既然大家都在同一辆车上,这种保护的意义体现在哪里?
所以你发现没有,你说小孩不能接触成人社交,本质上是为了保护大人的权利,但小孩本身是拥有这部分社交权益的,这一点你方需要在后续环节进行举证。
好的,以上质询就到这里。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
谢谢主席,各位好。据环球时报报道,法国国家铁路公司近期推出的无孩车厢,因禁止12岁以下的儿童乘坐而引发争议。法国政府发言人称,此事传递了一个有害的信息。而欧洲最新民调显示,54%的法国人反对这一最新规定。连法国政府儿童事务官员也表示,成年人的舒适居然基于儿童的缺席令人震惊。这些涟漪让我们反思,无孩车厢真的是社会的进步吗?
首先,什么是社会的进步?从公共空间中白人专属区域和有色人种专属区域的区分,到现代社会对种族隔离的废除,黑人和白人都能坐在同一个车厢里;从公共空间完全为健全人设计,到盲道、坡道、无障碍电梯、手语服务等逐渐普及,我们不难看出,这些社会进步的实质是社会公共空间的优化,反映出文明层面的包容和对弱势群体的关怀。
而公共空间设置无孩车厢却与此相反,是社会的退步。论证如下: 第一,儿童被问题化的认知退步,涉嫌歧视。以人群划分的公共空间是文明的退步。设置无孩车厢的假设前提,是将儿童本身视为一个需要被隔离的问题群体。可是真正影响公共空间秩序的是人们的具体行为,让人困扰的是高声喧哗、追逐打闹、外放电子设备等行为,而不是身份标签。这些行为可能来自儿童,也可能来自成人,比如醉酒者、大声打电话的人、外放短视频的人。例如台湾高铁近期公布的统计资料指出,超过7成被劝退的噪音制造者都是成人,孩童仅为0个案。无孩车厢将矛头单独指向儿童这一身份,而不是不文明行为本身。进一步利用身份标签来管控公共空间的举措会为社会带来什么呢?今天我们因为孩子可能吵闹就设置无孩车厢,明天是否可以因为老人行动迟缓而设置无老车厢,因为残障人士占用空间而设置无残车厢?这种按人群划分公共空间的逻辑一旦打开,我们的社会就会向等级制和歧视的方向倒退。
第二,这是一种公共空间的过度商业化的倒退行为。无孩车厢锚定了部分人群想要更安静空间的需求,但不是所有满足需求的商业行为都指向文明。例如短视频平台对用户进行个性化推荐,满足用户情绪共鸣的需求,也加剧了信息茧房和立场壁垒;又如医院提供付费插队服务,高收入人群将会获得更好的医疗体验,可公共资源的按需分配就会变成少数人的特权。同样的道理,无孩车厢满足了部分乘客不想与儿童共处的需求,却破坏了平等与包容,让公共空间变成了谁出钱谁说了算、谁声音大谁说了算的场域,使得弱势群体被排斥、被边缘化。
综上,谢谢。
谢谢主席,各位好。据环球时报报道,法国国家铁路公司近期推出的无孩车厢,因禁止12岁以下的儿童乘坐而引发争议。法国政府发言人称,此事传递了一个有害的信息。而欧洲最新民调显示,54%的法国人反对这一最新规定。连法国政府儿童事务官员也表示,成年人的舒适居然基于儿童的缺席令人震惊。这些涟漪让我们反思,无孩车厢真的是社会的进步吗?
首先,什么是社会的进步?从公共空间中白人专属区域和有色人种专属区域的区分,到现代社会对种族隔离的废除,黑人和白人都能坐在同一个车厢里;从公共空间完全为健全人设计,到盲道、坡道、无障碍电梯、手语服务等逐渐普及,我们不难看出,这些社会进步的实质是社会公共空间的优化,反映出文明层面的包容和对弱势群体的关怀。
而公共空间设置无孩车厢却与此相反,是社会的退步。论证如下: 第一,儿童被问题化的认知退步,涉嫌歧视。以人群划分的公共空间是文明的退步。设置无孩车厢的假设前提,是将儿童本身视为一个需要被隔离的问题群体。可是真正影响公共空间秩序的是人们的具体行为,让人困扰的是高声喧哗、追逐打闹、外放电子设备等行为,而不是身份标签。这些行为可能来自儿童,也可能来自成人,比如醉酒者、大声打电话的人、外放短视频的人。例如台湾高铁近期公布的统计资料指出,超过7成被劝退的噪音制造者都是成人,孩童仅为0个案。无孩车厢将矛头单独指向儿童这一身份,而不是不文明行为本身。进一步利用身份标签来管控公共空间的举措会为社会带来什么呢?今天我们因为孩子可能吵闹就设置无孩车厢,明天是否可以因为老人行动迟缓而设置无老车厢,因为残障人士占用空间而设置无残车厢?这种按人群划分公共空间的逻辑一旦打开,我们的社会就会向等级制和歧视的方向倒退。
第二,这是一种公共空间的过度商业化的倒退行为。无孩车厢锚定了部分人群想要更安静空间的需求,但不是所有满足需求的商业行为都指向文明。例如短视频平台对用户进行个性化推荐,满足用户情绪共鸣的需求,也加剧了信息茧房和立场壁垒;又如医院提供付费插队服务,高收入人群将会获得更好的医疗体验,可公共资源的按需分配就会变成少数人的特权。同样的道理,无孩车厢满足了部分乘客不想与儿童共处的需求,却破坏了平等与包容,让公共空间变成了谁出钱谁说了算、谁声音大谁说了算的场域,使得弱势群体被排斥、被边缘化。
综上,谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
社会进步的实质是社会公共空间的优化,体现在文明层面的包容和对弱势群体的关怀。反之,若公共空间的设置违背包容精神、歧视或边缘化弱势群体,则是社会的退步。
具体表现为,这个国家变得不平等,而且变得具有歧视性。
很简单,不管小孩是乖小孩还是熊孩子,统一打包一起送进雾海车厢。你不这么做,我不说这是惩罚,但至少侵犯了他可以去大人车厢的权利。
这不一样,这里的区分在于,本质上是为了保护大部分人群,受到少部分孩童的侵害。
你击杀50个毛林生物,狗一个。
你你要什么什么,很简单,孩子,儿童节是所有孩子的,我举个例子来说。在。灵魂之心,我能刀,我能他妈的开放哪点出来吗?孩童本身有一部分孩童完全没有必要被放到那部分空间,但你硬要把它放进去,但哪有那么多?这个杀50个了我。生物,这他妈到底是啥呀?海报。慢慢慢慢有刷怪卡吗?你不要跳,吸烟本质上也是被人讨厌的行为。不好意思,没停,吸烟本质上也是被人讨厌的行为。为什么我们不可以设立一个无烟车厢?
不是所有的作者都会像他妈落幕所作者一样,为了护下自己服的吧?孩童为什么不能接受?我不明白在这一部分里,孩童和大人的区别在哪里?
我没有听清那个让大家是什么,你说重新说一下就是。让大家舒服,可以让所有人都舒适。当然可以,不是所谓的天补,没有问题。
一个跳皮,他妈的差点把我命给咬了。
嗯。很简单,我是一个乖孩子,你们非要把我和一个熊孩子放到一起,我为什么要和他们在一起啊?可以就事论事嘛。吵到你的是熊孩子,你如果把熊孩子放在里面,可以,没有问题。
你方给我论证,你怎么区分?这部分是你需要去论证的,因为在你觉得你可以把熊孩子和乖孩子给区分开,然后把熊孩子全放在无孩车厢。区别就在于,你不可以这样,你是拿一个,因为你区分不开,所以打包把他们所有人都放到一起。但我方觉得打包这个事情不可取,问题在这。
OK。
具体表现为,这个国家变得不平等,而且变得具有歧视性。
很简单,不管小孩是乖小孩还是熊孩子,统一打包一起送进雾海车厢。你不这么做,我不说这是惩罚,但至少侵犯了他可以去大人车厢的权利。
这不一样,这里的区分在于,本质上是为了保护大部分人群,受到少部分孩童的侵害。
你击杀50个毛林生物,狗一个。
你你要什么什么,很简单,孩子,儿童节是所有孩子的,我举个例子来说。在。灵魂之心,我能刀,我能他妈的开放哪点出来吗?孩童本身有一部分孩童完全没有必要被放到那部分空间,但你硬要把它放进去,但哪有那么多?这个杀50个了我。生物,这他妈到底是啥呀?海报。慢慢慢慢有刷怪卡吗?你不要跳,吸烟本质上也是被人讨厌的行为。不好意思,没停,吸烟本质上也是被人讨厌的行为。为什么我们不可以设立一个无烟车厢?
不是所有的作者都会像他妈落幕所作者一样,为了护下自己服的吧?孩童为什么不能接受?我不明白在这一部分里,孩童和大人的区别在哪里?
我没有听清那个让大家是什么,你说重新说一下就是。让大家舒服,可以让所有人都舒适。当然可以,不是所谓的天补,没有问题。
一个跳皮,他妈的差点把我命给咬了。
嗯。很简单,我是一个乖孩子,你们非要把我和一个熊孩子放到一起,我为什么要和他们在一起啊?可以就事论事嘛。吵到你的是熊孩子,你如果把熊孩子放在里面,可以,没有问题。
你方给我论证,你怎么区分?这部分是你需要去论证的,因为在你觉得你可以把熊孩子和乖孩子给区分开,然后把熊孩子全放在无孩车厢。区别就在于,你不可以这样,你是拿一个,因为你区分不开,所以打包把他们所有人都放到一起。但我方觉得打包这个事情不可取,问题在这。
OK。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
OK,好的。所以,正方在这里的底层态度叫什么?我让所有人都舒服了。舒服在哪里?我身为一个乖孩子,你让我和一个调皮打闹的熊孩子放到一起,我舒服在哪里?我本可以,我是一个乖孩子,难道我不会累吗?我在车厢里好好地休息,不可以吗?你非要把我和一个熊孩子放到一起,让我去迁就熊孩子的吵闹。所以我的这份权益在哪里?我的舒适在哪里?这一点反方没有论证。
OK,所以在这里,正方没有论证,所以在这里,反方反对的是什么?反方反对的是正方进行一刀切的处罚。无论正方也说了,他区分不开什么叫熊孩子,什么叫乖孩子?所以反方告诉你,为了保障那部分很累的人的权益,所以把所有的孩子都放到专属车厢里。本质上来说,造成问题的是那部分熊孩子,就跟造成问题的是部分吸烟者。不能因为部分男人吸烟,就把所有的男人都拉出无烟车厢。你只需要把吸烟的大人拉出无烟车厢就够了。
就你看见没有,就事论事才是社会进步的体现,而不是因为别人的过错让自己买单。所以,如果照反方的逻辑,既然我为了让大家都舒适,OK,没有问题。那今天我们是不是更可以,因为男生吸烟占比比较多,所以就可以把所有的男生都请出去,因为我们要打造一个无烟车厢?所以你会发现,在此基础上,就事论事以及公平性的原则都没有了。因为无论你吸不吸烟,无论你吵不吵闹,只要你属于那个年龄段,我就可以把你划分出去。我请问我的权益在哪里得到保障?
OK,再来接着说。中国铁路部门近期公布的统计数据指出,超过7成被劝导的违规人员是成人,他们在车厢里打电话、追剧、大声喧哗。所以,你发现没有,既然你是为了让疲惫的成年人得到很好的休息,设置了专属车厢,那你为什么不看这个数据?真正造成困扰的是成人,那你为何不能把那部分成人请出去,反而把孩子请出去?
所以,这就是我方回应你质询时提到的歧视问题。我无论你是一个乖孩子还是一个调皮的孩子,在反方看来,你都是一个可能会打扰他人休息,所以被请出去的孩子。所以在这里,所有的孩子都被打上了一个标签,因为你可能会打扰到我的休息,所以我把你请去专属车厢。所以,歧视的根源就在于此。我本身不是那个会吵闹的孩子,但是你非要给我打上这样的标签。就正如现在热议的男权和女权一样,本身来说都是一部分极端主义者,但是他们对于整体造成了很大的影响,所以才产生了男权和女权的极端对立。
由此可见,个人对于群体的影响确实很大,不能忽略不计。以上,谢谢。
OK,好的。所以,正方在这里的底层态度叫什么?我让所有人都舒服了。舒服在哪里?我身为一个乖孩子,你让我和一个调皮打闹的熊孩子放到一起,我舒服在哪里?我本可以,我是一个乖孩子,难道我不会累吗?我在车厢里好好地休息,不可以吗?你非要把我和一个熊孩子放到一起,让我去迁就熊孩子的吵闹。所以我的这份权益在哪里?我的舒适在哪里?这一点反方没有论证。
OK,所以在这里,正方没有论证,所以在这里,反方反对的是什么?反方反对的是正方进行一刀切的处罚。无论正方也说了,他区分不开什么叫熊孩子,什么叫乖孩子?所以反方告诉你,为了保障那部分很累的人的权益,所以把所有的孩子都放到专属车厢里。本质上来说,造成问题的是那部分熊孩子,就跟造成问题的是部分吸烟者。不能因为部分男人吸烟,就把所有的男人都拉出无烟车厢。你只需要把吸烟的大人拉出无烟车厢就够了。
就你看见没有,就事论事才是社会进步的体现,而不是因为别人的过错让自己买单。所以,如果照反方的逻辑,既然我为了让大家都舒适,OK,没有问题。那今天我们是不是更可以,因为男生吸烟占比比较多,所以就可以把所有的男生都请出去,因为我们要打造一个无烟车厢?所以你会发现,在此基础上,就事论事以及公平性的原则都没有了。因为无论你吸不吸烟,无论你吵不吵闹,只要你属于那个年龄段,我就可以把你划分出去。我请问我的权益在哪里得到保障?
OK,再来接着说。中国铁路部门近期公布的统计数据指出,超过7成被劝导的违规人员是成人,他们在车厢里打电话、追剧、大声喧哗。所以,你发现没有,既然你是为了让疲惫的成年人得到很好的休息,设置了专属车厢,那你为什么不看这个数据?真正造成困扰的是成人,那你为何不能把那部分成人请出去,反而把孩子请出去?
所以,这就是我方回应你质询时提到的歧视问题。我无论你是一个乖孩子还是一个调皮的孩子,在反方看来,你都是一个可能会打扰他人休息,所以被请出去的孩子。所以在这里,所有的孩子都被打上了一个标签,因为你可能会打扰到我的休息,所以我把你请去专属车厢。所以,歧视的根源就在于此。我本身不是那个会吵闹的孩子,但是你非要给我打上这样的标签。就正如现在热议的男权和女权一样,本身来说都是一部分极端主义者,但是他们对于整体造成了很大的影响,所以才产生了男权和女权的极端对立。
由此可见,个人对于群体的影响确实很大,不能忽略不计。以上,谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)