下面正方一辩开篇陈词时间为3分钟,有请。
首先,这次改变代表各位在面对疫情并先行拥抱玄学,这是人们相信真诚所为,能够摆脱痛苦、终结困境、迎接希望。而当代年轻人的困境究竟是什么?2022年年轻人的焦虑和解压报告显示,职业发展和前程压力是主要来源。相关问卷也显示,61%的受访者表示内卷使得自己无法解脱,“卷不动”“躺不平”成为作品对于事业和前程的担心和焦虑是当前的主要精神困扰。解决党的作风问题的根本之道在于八项规定,这与精神困境无直接关联。
精神困境的核心在于内耗,不需要承诺可以完成的精神,精神问题只需要让人能够靠近精神解读,也就是营造精神健康的环境。首先,拥抱玄学有助于减少精神内耗。当代年轻人的精神困境是对未来生活的内耗和担忧,而内耗不改变现状则毫无意义。根据南方都市报的调查显示,近八成受访青年去过寺庙上香,主要目的是缓解生活压力和焦虑。南都大数据研究院的调查发现,70.18%的受访者表示寺庙上香能够缓解焦虑,50.65%的人认为这是有效的调节方式。
同时,哈佛医学院在2022年的最新研究报告,对于心理学和神经科学领域里面,最权威的18篇论文显示,拥抱玄学的背景下,自然信仰程度会降低,而且在拥抱玄学过程中存在安慰效应。我们会倾向于选择玄学所描述的美好情景,从而获得精神上的慰藉,也可以给年轻人一种心理暗示:你只要努力,就有机会取得成功。根据暗示效果,当我们获得积极的暗示时,我们就能够战胜困难,获得战胜困难的信心,以更加积极的心态投入未来的生活。
其次,真正拥抱玄学的人,以玄学的价值观为指导,能够更好地与自己和解,找到解决当前困境的方法。财经大学研究发现,表示接触玄学的年轻人中,有83%表示更能接受不完美的自己。这种自我和谐就是摆脱内耗的关键。首先,我们必须明确,信奉玄学的人与迷信毫无关系。根据一位国学研究员的调查表明,玄学信仰者遵循“努力、运气、命运作用”的公式,他们仍然会把努力当做实现目标的最重要手段。在成功的过程中,往往会有很多不确定的因素。研究还发现,部分受访者认为在算命等过程中,可以获得对未来以及未知信息的掌控感,有助于弥补当前的控制感缺失,从而增强行动力和行为动力。一些受访者也表示,求助的过程中更加激发了自身的主观能动性,从而积极地去寻找新的解决方法。以上我方观点,拥抱玄学的年轻人好的。
下面正方一辩开篇陈词时间为3分钟,有请。
首先,这次改变代表各位在面对疫情并先行拥抱玄学,这是人们相信真诚所为,能够摆脱痛苦、终结困境、迎接希望。而当代年轻人的困境究竟是什么?2022年年轻人的焦虑和解压报告显示,职业发展和前程压力是主要来源。相关问卷也显示,61%的受访者表示内卷使得自己无法解脱,“卷不动”“躺不平”成为作品对于事业和前程的担心和焦虑是当前的主要精神困扰。解决党的作风问题的根本之道在于八项规定,这与精神困境无直接关联。
精神困境的核心在于内耗,不需要承诺可以完成的精神,精神问题只需要让人能够靠近精神解读,也就是营造精神健康的环境。首先,拥抱玄学有助于减少精神内耗。当代年轻人的精神困境是对未来生活的内耗和担忧,而内耗不改变现状则毫无意义。根据南方都市报的调查显示,近八成受访青年去过寺庙上香,主要目的是缓解生活压力和焦虑。南都大数据研究院的调查发现,70.18%的受访者表示寺庙上香能够缓解焦虑,50.65%的人认为这是有效的调节方式。
同时,哈佛医学院在2022年的最新研究报告,对于心理学和神经科学领域里面,最权威的18篇论文显示,拥抱玄学的背景下,自然信仰程度会降低,而且在拥抱玄学过程中存在安慰效应。我们会倾向于选择玄学所描述的美好情景,从而获得精神上的慰藉,也可以给年轻人一种心理暗示:你只要努力,就有机会取得成功。根据暗示效果,当我们获得积极的暗示时,我们就能够战胜困难,获得战胜困难的信心,以更加积极的心态投入未来的生活。
其次,真正拥抱玄学的人,以玄学的价值观为指导,能够更好地与自己和解,找到解决当前困境的方法。财经大学研究发现,表示接触玄学的年轻人中,有83%表示更能接受不完美的自己。这种自我和谐就是摆脱内耗的关键。首先,我们必须明确,信奉玄学的人与迷信毫无关系。根据一位国学研究员的调查表明,玄学信仰者遵循“努力、运气、命运作用”的公式,他们仍然会把努力当做实现目标的最重要手段。在成功的过程中,往往会有很多不确定的因素。研究还发现,部分受访者认为在算命等过程中,可以获得对未来以及未知信息的掌控感,有助于弥补当前的控制感缺失,从而增强行动力和行为动力。一些受访者也表示,求助的过程中更加激发了自身的主观能动性,从而积极地去寻找新的解决方法。以上我方观点,拥抱玄学的年轻人好的。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
反方一辩开篇陈词
反方一辩:3分钟时间。感谢主席。我方今天的观点理由很简单。第一件事情是我们的对方辩友拥抱玄学是拥抱了一个什么样的现象?玄学讲的是什么?天上神佛、地下土地、阎罗鬼神,这是我们众所周知的常态下的玄学。那还有一种玄学是“紫气东来”,练得身形四和,行嘉言懿行,秉持“皇天无亲,惟德是辅”的求告之心。这是我们对于玄学的一些初浅理解。而拥抱这些代表了什么样的现象呢?代表了你对这个世界不具有真实的解决能力,你也不再对这个世界进行真实的解释。你看似是在有一种明确的感觉,这句话是否鼓励到了对方辩友?我不知道,我点人了。马老师,不好意思,我后台有个声音没关掉,我需要关一下,实在是不好意思。我这个抖音莫名其妙地响,不好意思。我把抖音卸载。哦,我刚看到没有开幕式,不好意思。那个到时候辛苦双方同学把他们的辩论稿发到我们这里,给我们发一份,就是这边能联系到的可以吧?3号就可以。好。
所以我刚才讲的事情是,对方辩友不对这个世界进行真正的理解和解释,你只是处于一种被动的感受,沉溺于痛苦,然后你用来追逐虚无的“灵丹妙药”。
对方辩友猛的回头去剖析父母,剖析所谓的“爽点”,随后双手一抬,仿佛在说“也许会输,但不是今天这一刻”。林丹的实力状态回归,会发现那个08年奥运会上的巅峰状态回来了,三拍击碎了对手的冠军梦,最终以2:0的比分横扫对手,轻松获胜,夺得个人第六个全英赛冠军。而且两场比赛加起来还没有两分钟,得分才同世界杯相当。所以从比分上看,对方辩友的论证有些牵强。
王曼昱的实力,从小就是大心脏的赛场表现,出色的球感,以及永不放弃的顽强意志,让她在赛场上不断超越自我。在二十三岁的年纪,面对球场上的喧嚣与寂静,她的内心始终保持着一种无坚不摧的凛然正气。当她做出放弃某些决定时,面对更多的观众和压力,依然能坚定地旁若无人,赛场上的她真的还能坚持吗?0-2之差,而现实也会让你失去认识这个世界的机会。
而第二件事情是解决这个世界的问题。当我们发现这个世界并不如我们所愿的时候,我们所说的不是精神麻痹,而是扛起责任的勇气。这种勇气是正确的,只有这样,你才能真真切切地让这个世界变得更美好,去构建它,也让你不再只沉浸在自己的想象当中,去探索并付诸实践。
所以我方观点很简单:你如果想要成长,第一,你要认识这个世界,并且把这种认识作为行动的目标,而不是相信虚无缥缈的玄学。
反方一辩开篇陈词
反方一辩:3分钟时间。感谢主席。我方今天的观点理由很简单。第一件事情是我们的对方辩友拥抱玄学是拥抱了一个什么样的现象?玄学讲的是什么?天上神佛、地下土地、阎罗鬼神,这是我们众所周知的常态下的玄学。那还有一种玄学是“紫气东来”,练得身形四和,行嘉言懿行,秉持“皇天无亲,惟德是辅”的求告之心。这是我们对于玄学的一些初浅理解。而拥抱这些代表了什么样的现象呢?代表了你对这个世界不具有真实的解决能力,你也不再对这个世界进行真实的解释。你看似是在有一种明确的感觉,这句话是否鼓励到了对方辩友?我不知道,我点人了。马老师,不好意思,我后台有个声音没关掉,我需要关一下,实在是不好意思。我这个抖音莫名其妙地响,不好意思。我把抖音卸载。哦,我刚看到没有开幕式,不好意思。那个到时候辛苦双方同学把他们的辩论稿发到我们这里,给我们发一份,就是这边能联系到的可以吧?3号就可以。好。
所以我刚才讲的事情是,对方辩友不对这个世界进行真正的理解和解释,你只是处于一种被动的感受,沉溺于痛苦,然后你用来追逐虚无的“灵丹妙药”。
对方辩友猛的回头去剖析父母,剖析所谓的“爽点”,随后双手一抬,仿佛在说“也许会输,但不是今天这一刻”。林丹的实力状态回归,会发现那个08年奥运会上的巅峰状态回来了,三拍击碎了对手的冠军梦,最终以2:0的比分横扫对手,轻松获胜,夺得个人第六个全英赛冠军。而且两场比赛加起来还没有两分钟,得分才同世界杯相当。所以从比分上看,对方辩友的论证有些牵强。
王曼昱的实力,从小就是大心脏的赛场表现,出色的球感,以及永不放弃的顽强意志,让她在赛场上不断超越自我。在二十三岁的年纪,面对球场上的喧嚣与寂静,她的内心始终保持着一种无坚不摧的凛然正气。当她做出放弃某些决定时,面对更多的观众和压力,依然能坚定地旁若无人,赛场上的她真的还能坚持吗?0-2之差,而现实也会让你失去认识这个世界的机会。
而第二件事情是解决这个世界的问题。当我们发现这个世界并不如我们所愿的时候,我们所说的不是精神麻痹,而是扛起责任的勇气。这种勇气是正确的,只有这样,你才能真真切切地让这个世界变得更美好,去构建它,也让你不再只沉浸在自己的想象当中,去探索并付诸实践。
所以我方观点很简单:你如果想要成长,第一,你要认识这个世界,并且把这种认识作为行动的目标,而不是相信虚无缥缈的玄学。
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好,下面听反方质询正方,时间一分半。我问你第一个问题:玄学可以带来解脱,因为它提供了对生活的掌控感,对不对? 正方:对。
我问你,今天一个年轻人因为相信水逆,把所有的项目失败和学业失败纠结于心,他是掌控了生活还是被生活所掌控了呢? 正方:(此处原始文本未直接给出回答,根据上下文推测正方在后续回应中展开)
但是我看到的是今天这个工作人员他已经努力地把这个方案做好了,结果到头来还要被上司无脑地进行一波批评,全盘否认自己的能力。我认为如果这样的话,我把它归结于一部分的水逆,我认为也没有什么错。 正方:好,我们心平气和,我们把它归结为水逆。
如果他连续三次都把失败的原因归结为水逆,却从来不复盘项目的管理或者说学业的质量问题,这是不是一种对现实问题的逃避啊?所以我看到今天,就像我们陆二师所讲的,今天相信玄学的人,他们依旧会选择去努力,这一定不会(原文可能为“一定不会因此放弃努力”)。玄学并不会是你方所说的那样,信而不迷,是你方的态度是不对的,定好的可以是有利的。对方同学说,大多数人要达到这样的状态,所以您方的第一个论证责任应该尽到:每一个年轻人都可以做到信而不迷,在这种合理的情况之下,已经造成你方的第一个论证责任没有问题。
第二件事情,你方总想说,小部分人(原文“小部们”)因为学业焦虑去算命,但另告诉他说命中有其他,释然了,这是你方想要的状态。所以今天我方也有数据表示,四分之三的中国人都会相信玄学,比例高达40%。接下来回来给我们讲,所以说,你刚才讲的就是大家去做了,他真的拥抱它了吗?中国人基本都是会算的,如果结果不好的话,我就把它扔掉。
中国人只是随便做一下,如果结果不好的话,我就把它扔掉。
好,下面听反方质询正方,时间一分半。我问你第一个问题:玄学可以带来解脱,因为它提供了对生活的掌控感,对不对? 正方:对。
我问你,今天一个年轻人因为相信水逆,把所有的项目失败和学业失败纠结于心,他是掌控了生活还是被生活所掌控了呢? 正方:(此处原始文本未直接给出回答,根据上下文推测正方在后续回应中展开)
但是我看到的是今天这个工作人员他已经努力地把这个方案做好了,结果到头来还要被上司无脑地进行一波批评,全盘否认自己的能力。我认为如果这样的话,我把它归结于一部分的水逆,我认为也没有什么错。 正方:好,我们心平气和,我们把它归结为水逆。
如果他连续三次都把失败的原因归结为水逆,却从来不复盘项目的管理或者说学业的质量问题,这是不是一种对现实问题的逃避啊?所以我看到今天,就像我们陆二师所讲的,今天相信玄学的人,他们依旧会选择去努力,这一定不会(原文可能为“一定不会因此放弃努力”)。玄学并不会是你方所说的那样,信而不迷,是你方的态度是不对的,定好的可以是有利的。对方同学说,大多数人要达到这样的状态,所以您方的第一个论证责任应该尽到:每一个年轻人都可以做到信而不迷,在这种合理的情况之下,已经造成你方的第一个论证责任没有问题。
第二件事情,你方总想说,小部分人(原文“小部们”)因为学业焦虑去算命,但另告诉他说命中有其他,释然了,这是你方想要的状态。所以今天我方也有数据表示,四分之三的中国人都会相信玄学,比例高达40%。接下来回来给我们讲,所以说,你刚才讲的就是大家去做了,他真的拥抱它了吗?中国人基本都是会算的,如果结果不好的话,我就把它扔掉。
中国人只是随便做一下,如果结果不好的话,我就把它扔掉。
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(注:对话中存在数据矛盾"四分之三"与"40%",且部分语句逻辑断裂,已按原始文本逻辑链条标注)
好了,正反双方对辩时间为3分半,正方先开始,有请。首先就是今天玄学,它也不会告诉你,你就是在今天玄学真的是讲的就叫做无果中度苦尽甘来。然后我想问您方一个问题,就是您方认为摆脱精神困境一定要通过更全面的认知世界来达到,更全面的认知世界可以有效的提高你掌控这个世界的能力,而且也是你认可的判断有反复这件事情,第二件事情是你刚才在讲的。我问你啊,按照玄学西藏几千年来说,穷人在奴隶制度这个玩意儿,不知道玄学吗?玄学是存在于人的认知中的,然后至少没有玄学方法,它不会告诉你该如何去面对这个世界,然后以及今天去讲这个对于生活的掌控感,不就是为了提高你这样的掌控感,从而减少你这样的精神内耗,对这种弱点不是精神内耗的环境。
我先给大家解释一下,提高生活的掌控感,就像是喝水,你渴了,OK,喝口水不渴了,这个叫客观事实。你要倡导的是这样的世界观,而对方的倡导是渴了,忍着,神是在降下惩罚,你就应当口渴。至于对方说西藏那个不对,是因为你不知道。
我再给你举一个最具体的例子,周处除三害这个案例里面都有大量的人去相信神学,我问你这个时候拥抱神学,他们那种拥抱的状态是怎样的。所以今天我方看到的现实案例是,70%多的人,他们都认为自己因为每天上班被领导辱骂,每天在这样高压的中式教育下,包括整个东南亚这样的地区,这样的教育方式给他们带来了太多的压力。所以当时如果无人倾诉的时候,我方反而认为,当玄学给予他们这样的一个安慰,给予他们这样的比认知对于精神内耗的缓解更有效的方式,有两点。
第一件事情,我见过我的父母那一辈的人,大量的人花1000块钱去给那个出马的算命先生,也不愿意花这1000块钱去看一看心理医生。你真的是无人倾诉吗?还是你走到了玄学这把雨伞下面,你把玄学那把伞踹掉,你才发现这个事情根本就不是这样,一下子有很多人愿意帮助你,看不到不要说没有。
第二件事情我问你,如果大家都倡导自信力这么糟糕,有这么大的压力,不恰恰如果把你的感受说出来,我们才会迎来教育改革,我们才会迎来双减,我们才能迎来996的工作制必须要申请的机制吗?所以按你说的拥抱玄学是谁来给你解决,你不会以为是神来救你,不是国家,你告诉我是国家救了你,该是谁来救你?
所以今天我方所理解的玄学样态,应该是今天年轻人更加泛用的一个样态,因为年轻人他们更常用的是什么?是使用像星座、塔罗这样的更加会消耗钱财的方式,而并非你说的父母辈给那个所谓的玄学了。然后其次就是今天我让对方辩友所忽视的,今天难道因为高考,我就去算一卦啊,告诉我今天我只要努力了,只要正常发挥了,就会成功了,我就会把前面三年的努力全盘否定了吗?今天玄学即使告诉我最后有一个顺利的结果,我就会否定以前,或者说会不努力吗?你方必须给我一个这样的例子。
我冒昧问你一下,我们想更解脱,是追求更自由的样子。我认为更解脱应该是一种更自在的状态,我认为过去的自由很多。那你告诉我,解脱是让我有一个什么样的感受?我觉得更解脱起码是你在内心上不再去自我怀疑,不再去内耗,自己不再去多虑多想,那就是给自己一层理由吧。
那我问你今天在阿Q的案例里面,阿Q从来不解决事实问题,他说我就是很爽,你觉得阿Q获得了精神的解脱之道,对不对啊?我不认为这是精神解脱,我认为他是逃避。我们今天所倡导的应该像是阿甘那样的无忧无虑,只管向前奔跑。所以对方今天第一他说他不倡导像阿Q那样,但阿Q就是他的理论基础,我只需要一个解释,我不需要解决,这是第一件事情。
第二件事情我问你啊,一个具体的例子,我今天遇到了一个女孩,我心中甚是欢喜,但是我心中犹豫不定,其实我就算用塔罗牌,塔罗的结果是你跟她不合适,或者说你去算命,他说你八字不合,你还要不要继续喜欢这个女孩啊?事实上今天塔罗他给的这个牌面就应该是像对方所说的,我方今天所看到的塔罗,他就告诉你,未来你们之间的交往可能不顺,但是如果你努力去坚持走下去的话,你也许未来会有不好的结果,这才是今天玄学真正给出的一个该用的样子。你走下去的话,你也许未来会有不好的对方,这才是今天玄学真正给出的一个该用的样子,因为塔罗牌给出的结果就是不管怎么算,结果都是好的,对吗?不是怎么样都算好的,就是即使有负面的影响,你也依然可以通过你的努力,或者你的坚持去改变的。
所以玄学在劝你拥抱科学,拥抱事实。玄学会说有上天影响,你这样做不一定会有好的结果,你这样做是在自讨苦吃,劝你放弃,这是我们在生活当中经常会听到的话语。而科学告诉你,人定胜天,既然人定胜天,不信哪门子的佛呢?你信的是释迦摩尼还是你自己?我们很好奇他的一笑。
好了,正反双方对辩时间为3分半,正方先开始,有请。首先就是今天玄学,它也不会告诉你,你就是在今天玄学真的是讲的就叫做无果中度苦尽甘来。然后我想问您方一个问题,就是您方认为摆脱精神困境一定要通过更全面的认知世界来达到,更全面的认知世界可以有效的提高你掌控这个世界的能力,而且也是你认可的判断有反复这件事情,第二件事情是你刚才在讲的。我问你啊,按照玄学西藏几千年来说,穷人在奴隶制度这个玩意儿,不知道玄学吗?玄学是存在于人的认知中的,然后至少没有玄学方法,它不会告诉你该如何去面对这个世界,然后以及今天去讲这个对于生活的掌控感,不就是为了提高你这样的掌控感,从而减少你这样的精神内耗,对这种弱点不是精神内耗的环境。
我先给大家解释一下,提高生活的掌控感,就像是喝水,你渴了,OK,喝口水不渴了,这个叫客观事实。你要倡导的是这样的世界观,而对方的倡导是渴了,忍着,神是在降下惩罚,你就应当口渴。至于对方说西藏那个不对,是因为你不知道。
我再给你举一个最具体的例子,周处除三害这个案例里面都有大量的人去相信神学,我问你这个时候拥抱神学,他们那种拥抱的状态是怎样的。所以今天我方看到的现实案例是,70%多的人,他们都认为自己因为每天上班被领导辱骂,每天在这样高压的中式教育下,包括整个东南亚这样的地区,这样的教育方式给他们带来了太多的压力。所以当时如果无人倾诉的时候,我方反而认为,当玄学给予他们这样的一个安慰,给予他们这样的比认知对于精神内耗的缓解更有效的方式,有两点。
第一件事情,我见过我的父母那一辈的人,大量的人花1000块钱去给那个出马的算命先生,也不愿意花这1000块钱去看一看心理医生。你真的是无人倾诉吗?还是你走到了玄学这把雨伞下面,你把玄学那把伞踹掉,你才发现这个事情根本就不是这样,一下子有很多人愿意帮助你,看不到不要说没有。
第二件事情我问你,如果大家都倡导自信力这么糟糕,有这么大的压力,不恰恰如果把你的感受说出来,我们才会迎来教育改革,我们才会迎来双减,我们才能迎来996的工作制必须要申请的机制吗?所以按你说的拥抱玄学是谁来给你解决,你不会以为是神来救你,不是国家,你告诉我是国家救了你,该是谁来救你?
所以今天我方所理解的玄学样态,应该是今天年轻人更加泛用的一个样态,因为年轻人他们更常用的是什么?是使用像星座、塔罗这样的更加会消耗钱财的方式,而并非你说的父母辈给那个所谓的玄学了。然后其次就是今天我让对方辩友所忽视的,今天难道因为高考,我就去算一卦啊,告诉我今天我只要努力了,只要正常发挥了,就会成功了,我就会把前面三年的努力全盘否定了吗?今天玄学即使告诉我最后有一个顺利的结果,我就会否定以前,或者说会不努力吗?你方必须给我一个这样的例子。
我冒昧问你一下,我们想更解脱,是追求更自由的样子。我认为更解脱应该是一种更自在的状态,我认为过去的自由很多。那你告诉我,解脱是让我有一个什么样的感受?我觉得更解脱起码是你在内心上不再去自我怀疑,不再去内耗,自己不再去多虑多想,那就是给自己一层理由吧。
那我问你今天在阿Q的案例里面,阿Q从来不解决事实问题,他说我就是很爽,你觉得阿Q获得了精神的解脱之道,对不对啊?我不认为这是精神解脱,我认为他是逃避。我们今天所倡导的应该像是阿甘那样的无忧无虑,只管向前奔跑。所以对方今天第一他说他不倡导像阿Q那样,但阿Q就是他的理论基础,我只需要一个解释,我不需要解决,这是第一件事情。
第二件事情我问你啊,一个具体的例子,我今天遇到了一个女孩,我心中甚是欢喜,但是我心中犹豫不定,其实我就算用塔罗牌,塔罗的结果是你跟她不合适,或者说你去算命,他说你八字不合,你还要不要继续喜欢这个女孩啊?事实上今天塔罗他给的这个牌面就应该是像对方所说的,我方今天所看到的塔罗,他就告诉你,未来你们之间的交往可能不顺,但是如果你努力去坚持走下去的话,你也许未来会有不好的结果,这才是今天玄学真正给出的一个该用的样子。你走下去的话,你也许未来会有不好的对方,这才是今天玄学真正给出的一个该用的样子,因为塔罗牌给出的结果就是不管怎么算,结果都是好的,对吗?不是怎么样都算好的,就是即使有负面的影响,你也依然可以通过你的努力,或者你的坚持去改变的。
所以玄学在劝你拥抱科学,拥抱事实。玄学会说有上天影响,你这样做不一定会有好的结果,你这样做是在自讨苦吃,劝你放弃,这是我们在生活当中经常会听到的话语。而科学告诉你,人定胜天,既然人定胜天,不信哪门子的佛呢?你信的是释迦摩尼还是你自己?我们很好奇他的一笑。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方发起首轮攻击:
反方防御反击:
正方二次进攻:
反方调整论证:
正方价值观碰撞:
反方玄学机制辩护:
正方终极归谬:
(注:全程未明确辩题,但根据攻防焦点可推断辩题围绕"玄学是否是有效的精神解脱之道"展开)
就是酒洒落了一生,一思考第一件事情,我喝水了,然后其实有点要喝,因为可以让你有对方拥抱,但是降下来时候要想象自然后如此核算,高处除灾害等信息播放的存散反邪教,同时他们就有大量的上的垃圾,甚至有很多人为有反那种合作的,所以我们仔细想一下,你要知道哪一个真正的让天掌握的把诈片我核心思考我做讲的这个是伙,还有一种要我天好我对不对,也没有从没有相信塔罗牌,塔罗牌给了你任何坚持的解释吗?她告诉你这个女孩儿为什么要跟生我昨天的反应,没有告诉我昨天你的约会时没有什么开启来的,我没有任何的解释啊,你英秀没有真实谈恋爱和因为会说呀,你掌握的这个既然打到了南们造好的,而这样的东西跟他在也不知道往那个你说到的就像他叔一样,我连山里看的你说好爽啊,这你说这是奖励的,能被这么漂亮的山爬的海狼我也值了,这怎么能算坏事儿呢,都出不清就是对方的程对,无论是这样呢,其他好的产品还是无的对往下走,这4个对方辩友不愿意看自我方,他方认自由,他方不愿要。
当你去做一件事情的时候,保不住不成的时候,一直要你放下,或者用一个其他的原因,让我们劝你拿起来,不要放下,用什么拿出来?这个世界上没有什么是做不到的,万事皆难,只要肯攀登,皆能至山平台下,这个才是我们以说大人谁得谁又能够决定下该怎么要样,所以我方所取的自由,不是你生手就能抓来的,而是我们能告诉你,这个世界,你值得拥有所有的一切。
只要世界得在上,什么意思?今天想要攀上山顶,那就是头前,而不是在心里默念不大幸运带我度过这个难关。这个世界上从来没有,如果有的话,18年13年的胖,所以这个世界上自身难保。
就是酒洒落了一生,一思考第一件事情,我喝水了,然后其实有点要喝,因为可以让你有对方拥抱,但是降下来时候要想象自然后如此核算,高处除灾害等信息播放的存散反邪教,同时他们就有大量的上的垃圾,甚至有很多人为有反那种合作的,所以我们仔细想一下,你要知道哪一个真正的让天掌握的把诈片我核心思考我做讲的这个是伙,还有一种要我天好我对不对,也没有从没有相信塔罗牌,塔罗牌给了你任何坚持的解释吗?她告诉你这个女孩儿为什么要跟生我昨天的反应,没有告诉我昨天你的约会时没有什么开启来的,我没有任何的解释啊,你英秀没有真实谈恋爱和因为会说呀,你掌握的这个既然打到了南们造好的,而这样的东西跟他在也不知道往那个你说到的就像他叔一样,我连山里看的你说好爽啊,这你说这是奖励的,能被这么漂亮的山爬的海狼我也值了,这怎么能算坏事儿呢,都出不清就是对方的程对,无论是这样呢,其他好的产品还是无的对往下走,这4个对方辩友不愿意看自我方,他方认自由,他方不愿要。
当你去做一件事情的时候,保不住不成的时候,一直要你放下,或者用一个其他的原因,让我们劝你拿起来,不要放下,用什么拿出来?这个世界上没有什么是做不到的,万事皆难,只要肯攀登,皆能至山平台下,这个才是我们以说大人谁得谁又能够决定下该怎么要样,所以我方所取的自由,不是你生手就能抓来的,而是我们能告诉你,这个世界,你值得拥有所有的一切。
只要世界得在上,什么意思?今天想要攀上山顶,那就是头前,而不是在心里默念不大幸运带我度过这个难关。这个世界上从来没有,如果有的话,18年13年的胖,所以这个世界上自身难保。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
该文本主要围绕以下内容展开:首先对类似塔罗牌的迷信行为提出质疑,认为其无法提供真实解释;接着强调应依靠自身努力而非迷信,指出面对困难时应坚持行动而非依赖虚无缥缈的幸运;最后主张通过实际行动追求目标,如攀登山顶需要付诸实践,而非仅在心中默念幸运。整体内容旨在否定迷信的作用,倡导依靠自身努力去实现目标和应对挑战。
好的,下面是正方总结陈词。感谢对方辩友,也感谢评委和在座各位。今天我方认为,面对青年群体的焦虑与内耗,玄学文化并非解决之道,科学认知才是根本。
我方首先引用中国科学发布的第三次工作公报中关于未知现象的重要研究数据:每四个中国人中至少有一个相信未知现象,其中青少年群体的相关行为占比显著高于成人。这表明,年轻人对未知世界的探索欲和对确定性的渴望尤为强烈。
然而,正是这种强烈的需求,使得部分年轻人容易陷入玄学的误区。他们将玄学视为精神寄托,试图通过星座、运势等方式获得掌控感。但我们必须清醒认识到,玄学本质上是缺乏科学依据的。当科学无法解释某些现象时,玄学提供的“答案”往往是模糊且自洽的,它用看似合理的逻辑掩盖了对现实的逃避。例如,高考失利的学生可能会被玄学告知“命该如此”,而不是反思自身努力的不足;遭遇挫折的人可能会将原因归咎于“风水不好”,而非客观分析问题所在。
这种逃避和自我麻痹,恰恰加剧了年轻人的内耗与焦虑。他们本可以通过科学的方法提升能力、规划人生,却选择用玄学来合理化失败、推卸责任。正如我方之前所举例,当一个女孩遭受霸凌时,玄学可能告诉她“这是为了以后的幸福”,这种解释不仅无法解决问题,反而会让她更加迷茫,错失寻求真正帮助和自我成长的机会。
年轻人之所以缺乏掌控感,并非因为“玄学”能给他们答案,而是因为他们在过度思考中消耗了行动力。他们想太多,做得太少,而玄学却让他们停止思考,盲目相信“一切自有天意”。这不是自信,而是懦弱的表现,是对现实的逃避。真正的自信,源于对自我能力的清晰认知和对客观规律的尊重。
因此,我方认为,面对青年群体的焦虑,我们应倡导科学精神,鼓励他们通过学习知识、提升能力、积极行动来掌控自己的人生。玄学或许能带来一时的心理慰藉,但终究无法替代脚踏实地的努力和理性的思考。让我们用科学武装头脑,用行动驱散迷茫,这才是年轻人走出困境、实现自我价值的正确道路。
好的,下面是正方总结陈词。感谢对方辩友,也感谢评委和在座各位。今天我方认为,面对青年群体的焦虑与内耗,玄学文化并非解决之道,科学认知才是根本。
我方首先引用中国科学发布的第三次工作公报中关于未知现象的重要研究数据:每四个中国人中至少有一个相信未知现象,其中青少年群体的相关行为占比显著高于成人。这表明,年轻人对未知世界的探索欲和对确定性的渴望尤为强烈。
然而,正是这种强烈的需求,使得部分年轻人容易陷入玄学的误区。他们将玄学视为精神寄托,试图通过星座、运势等方式获得掌控感。但我们必须清醒认识到,玄学本质上是缺乏科学依据的。当科学无法解释某些现象时,玄学提供的“答案”往往是模糊且自洽的,它用看似合理的逻辑掩盖了对现实的逃避。例如,高考失利的学生可能会被玄学告知“命该如此”,而不是反思自身努力的不足;遭遇挫折的人可能会将原因归咎于“风水不好”,而非客观分析问题所在。
这种逃避和自我麻痹,恰恰加剧了年轻人的内耗与焦虑。他们本可以通过科学的方法提升能力、规划人生,却选择用玄学来合理化失败、推卸责任。正如我方之前所举例,当一个女孩遭受霸凌时,玄学可能告诉她“这是为了以后的幸福”,这种解释不仅无法解决问题,反而会让她更加迷茫,错失寻求真正帮助和自我成长的机会。
年轻人之所以缺乏掌控感,并非因为“玄学”能给他们答案,而是因为他们在过度思考中消耗了行动力。他们想太多,做得太少,而玄学却让他们停止思考,盲目相信“一切自有天意”。这不是自信,而是懦弱的表现,是对现实的逃避。真正的自信,源于对自我能力的清晰认知和对客观规律的尊重。
因此,我方认为,面对青年群体的焦虑,我们应倡导科学精神,鼓励他们通过学习知识、提升能力、积极行动来掌控自己的人生。玄学或许能带来一时的心理慰藉,但终究无法替代脚踏实地的努力和理性的思考。让我们用科学武装头脑,用行动驱散迷茫,这才是年轻人走出困境、实现自我价值的正确道路。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
下面有请,正方、反方,时间为1分半,有请。
我认为这次讨论的核心是,当我们探讨“精神困境”时,正处于精神困境中的人,其焦虑感受是否比那些自信、无精神焦虑的人更有价值。我们讨论的人群确实是这群处于困境中的人,没有问题。
我确定到这里。所以同学,当我今天面临高考时,我已经付出了3年的努力,可是临近高考前,我感到害怕和焦虑,于是去寺庙上香来缓解这种焦虑,这可不可以?
所以你并没有真正掌握自己的核心问题,也没有解决它。我今天就这么坦白地说,从寺庙出来后,你该慌还是会慌。
是,原地同学,你觉得打断一下,你觉得核心问题以及认知世界的方式,你怎么看?什么认知世界的方式是怎样的?
我举个简单的例子,就是你说“我今天考得好是因为佛祖保佑,考得不好是因为佛祖惩罚我”,把重心都放在了这里。
所以同学,今天比如说我用一些心理学和科学的方式来认知世界,可不可以?当然可以了,没问题啊。
所以玄学和通过科学认知世界矛盾吗?我是这么认为的,今天心理学告诉你问题出在哪里,但神学告诉你问题不是你的问题,是神的问题,所以你到底是相信谁的?对,所以今天科学和玄学并不矛盾。在我接受了3年科学的学习方法后,遇到问题时,我依然会对自己产生内心的不自信和内耗焦虑,这时候我去选择相信玄学,就可以帮助我解决这样的困境。这并不会对认知世界产生影响。
确认到这儿。
其次,今天比如说一个被霸凌的人,他无论去找谁都没有办法帮助他。这时候,玄学如果告诉他“你只需要度过今天的困苦,未来你会获得更多美好的生活”,这能给我们带来更好的环境吗?
(此处原文“不去了,不说”,推测为发言者未说完或放弃该部分内容,予以保留)
下面有请,正方、反方,时间为1分半,有请。
我认为这次讨论的核心是,当我们探讨“精神困境”时,正处于精神困境中的人,其焦虑感受是否比那些自信、无精神焦虑的人更有价值。我们讨论的人群确实是这群处于困境中的人,没有问题。
我确定到这里。所以同学,当我今天面临高考时,我已经付出了3年的努力,可是临近高考前,我感到害怕和焦虑,于是去寺庙上香来缓解这种焦虑,这可不可以?
所以你并没有真正掌握自己的核心问题,也没有解决它。我今天就这么坦白地说,从寺庙出来后,你该慌还是会慌。
是,原地同学,你觉得打断一下,你觉得核心问题以及认知世界的方式,你怎么看?什么认知世界的方式是怎样的?
我举个简单的例子,就是你说“我今天考得好是因为佛祖保佑,考得不好是因为佛祖惩罚我”,把重心都放在了这里。
所以同学,今天比如说我用一些心理学和科学的方式来认知世界,可不可以?当然可以了,没问题啊。
所以玄学和通过科学认知世界矛盾吗?我是这么认为的,今天心理学告诉你问题出在哪里,但神学告诉你问题不是你的问题,是神的问题,所以你到底是相信谁的?对,所以今天科学和玄学并不矛盾。在我接受了3年科学的学习方法后,遇到问题时,我依然会对自己产生内心的不自信和内耗焦虑,这时候我去选择相信玄学,就可以帮助我解决这样的困境。这并不会对认知世界产生影响。
确认到这儿。
其次,今天比如说一个被霸凌的人,他无论去找谁都没有办法帮助他。这时候,玄学如果告诉他“你只需要度过今天的困苦,未来你会获得更多美好的生活”,这能给我们带来更好的环境吗?
(此处原文“不去了,不说”,推测为发言者未说完或放弃该部分内容,予以保留)
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(注:全程呈现单方质询特征,反方未出现实质性回应,攻防转换节点均由正方主动发起与终结)
生了时间两分钟游戏,感谢。首先我方提出,我们观察到年轻人正在成为算命的主力用户。据网易数据,曾有过算命经历的年轻人概率高达78.81%。同时,《南方都市报》的调查显示,8成受访年轻人今年都去寺庙上香,选择用这种方式缓解压力与焦虑。
其次,我方将解释相信玄学的意义所在。首先,我方与对方可以达成共识:相信玄学并不意味着排斥科学和心理学,两者并不矛盾。我方所指的玄学,更关注那些处于迷茫状态的人群。正如我方之前举例,临近高考的学生已通过科学方法付出三年努力,却在考试前感到焦虑与不自信。此时,玄学告诉他们:“只要坚定自己、认真正常发挥,就能选择一个好学校。”在这种情况下,玄学给予他们内心的稳定,帮助他们以更积极的心态面对生活,继续前进。这就是我方今天所讨论的“人生的意义”。
生了时间两分钟游戏,感谢。首先我方提出,我们观察到年轻人正在成为算命的主力用户。据网易数据,曾有过算命经历的年轻人概率高达78.81%。同时,《南方都市报》的调查显示,8成受访年轻人今年都去寺庙上香,选择用这种方式缓解压力与焦虑。
其次,我方将解释相信玄学的意义所在。首先,我方与对方可以达成共识:相信玄学并不意味着排斥科学和心理学,两者并不矛盾。我方所指的玄学,更关注那些处于迷茫状态的人群。正如我方之前举例,临近高考的学生已通过科学方法付出三年努力,却在考试前感到焦虑与不自信。此时,玄学告诉他们:“只要坚定自己、认真正常发挥,就能选择一个好学校。”在这种情况下,玄学给予他们内心的稳定,帮助他们以更积极的心态面对生活,继续前进。这就是我方今天所讨论的“人生的意义”。
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好的,下面请反方发言。感谢这两年里嘉宾的工作。结果我爸完了,彻子被女方拉开,我同友及其家人一边享受着家风的亲情,疼湃给在换礼。如果你问我哪来GF准备好了点的携带,作为大哥的后颜连,连大哥们在打架也不能光为开不能的,能不能把哥把及提我他我法我我那我又为他取时间放对面了?高面目里大条跑出这点怎么的工地现实都会有一错,因为哪里来的客我一到10点了我们又开始功他就放断在几点了,我已经分想不到完奶后在我的这个样子了,我还对面好高是我风在他们我分就能看见娜,我娜在生面不着几个看抖。下正吧里面,然看到人就开枪,完了打错人交吧。婆,我不是故意还好,外因为是真正的对面帽子还在为我们的人小队做政不轻易,帽子既然如此,我又怎么会错过?但他们打如此,如果按照这思,我们可以老不准进攻很多次,只要有人倒地,我就强在反应。队友游心当中的这些队员,他只能进攻,习惯告诉他队员的节奏,要想这些队员还是有很大风险的。的每一虽忐,我们在这种样态下,也没有我放好。
第二件事情是,相信那些你此生就是来受罪的这样的解脱,真的是解脱吗?你还是在等一个虚无缥缈的解脱之道,相信来世谁来用你,相信明天谁来用好的意思。
好的,下面请反方发言。感谢这两年里嘉宾的工作。结果我爸完了,彻子被女方拉开,我同友及其家人一边享受着家风的亲情,疼湃给在换礼。如果你问我哪来GF准备好了点的携带,作为大哥的后颜连,连大哥们在打架也不能光为开不能的,能不能把哥把及提我他我法我我那我又为他取时间放对面了?高面目里大条跑出这点怎么的工地现实都会有一错,因为哪里来的客我一到10点了我们又开始功他就放断在几点了,我已经分想不到完奶后在我的这个样子了,我还对面好高是我风在他们我分就能看见娜,我娜在生面不着几个看抖。下正吧里面,然看到人就开枪,完了打错人交吧。婆,我不是故意还好,外因为是真正的对面帽子还在为我们的人小队做政不轻易,帽子既然如此,我又怎么会错过?但他们打如此,如果按照这思,我们可以老不准进攻很多次,只要有人倒地,我就强在反应。队友游心当中的这些队员,他只能进攻,习惯告诉他队员的节奏,要想这些队员还是有很大风险的。的每一虽忐,我们在这种样态下,也没有我放好。
第二件事情是,相信那些你此生就是来受罪的这样的解脱,真的是解脱吗?你还是在等一个虚无缥缈的解脱之道,相信来世谁来用你,相信明天谁来用好的意思。
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文本前半部分内容较为混乱,包含大量不连贯的生活场景描述和无明确逻辑关联的语句,如“我爸完了”“彻子被女方拉开”“换礼”“打架”“工地现实”“10点”“开枪打错人”“队友进攻”等,难以梳理出清晰的论述主线。后半部分突然转向讨论“相信此生就是来受罪的解脱是否是真正的解脱”,质疑这种解脱依赖虚无缥缈的来世或明天,认为其并非真正的解脱。整体论述缺乏逻辑连贯性和明确的论证焦点。