你就开始说这段话的时候,开麦即可,说完后关闭。你们是在会议中开麦的,这里确实是你开启的。为什么这里会有这个内容,我也不清楚,不知道是什么东西。好的,接下来我解除(相关操作),我来操作吧。因为之前带的经典研读在一二对,所以我就带,不是得带大名吗?原来你当时始终用这个,再要使用它也是你的大名。你要是现在不用,以后去上班,谁会认可?嗯,对的,可以听清吗?嗯,可以。好的,好的,我们三个人共用同一个麦克风。你能听到我的声音吗?那我们就开始吧。
开始没有说话,他开始的话,我就开始计时了。等一下,因为我这边网络有点不太稳定,等我几秒,我换个网络调一下。好的好的,直接开始,就是这个比赛开始,然后是环节。你现在看的是正方一面,一会儿他会说“我试一下音可以听到吗”,能听清楚的话,你就回他“能听清楚”。然后他会说“下次发你”,你自己决定是否要回答他,也可以不回。
哈喽哈喽,我来了。现在你听清我说话吗?可以的。好的,那我就直接开始立论。2024年雅文角色十大年度热词中,“松弛感”指不紧张也可指不严格。如今“松弛感”一般指面对压力时,从应对压力善待自己后摆脱相互焦虑的心理状态。我们是否要追求松弛感?我方认为要看其是否能帮助年轻人化解焦虑,拒绝自我剥削,进而实现个体的健康发展,理由如下:
第一,在加速社会多重压力下,松弛感是当代青年化解焦虑、保持从容自洽的手段。2025年《中国青年研究》指出,在快节奏社会中,“松弛感”这种生活态度成为越来越多人向往的精神状态,使个体面对压力时能够通过自我调整保存并提升能量。而对于这种松弛感的渴望,与当代青年普遍存在的焦虑密切相关。华东师范大学研究指出,当代年轻人的焦虑背后呈现出比较强烈的自我苛责与无力感,很多人会陷入对进步、学习、成长的执念中,一旦没有将时间用在积极行动上,就会产生自责情绪,完全不允许自己放空,甚至一分一秒都不能浪费,害怕被淘汰,而这种焦虑往往会让人陷入内耗式疲惫。2025年《青年研究》指出,松弛感能让青年在这个过程中灵活运用多种情绪调节策略,将情绪波动控制在合理适应水平,从而实现心理状态的动态平衡。在学习压力及现实情境中,松弛感的青年展现出显著的情绪优势,这也从侧面印证了松弛感对青年应对自身专业能力不足或外界否定的积极作用。
第二,追求松弛感鼓励年轻人关注自己的真实需求,拒绝内化的自我评估。海德格尔在《存在与时间》一书中提出“工具社会”的概念,他认为当今社会是一个以效率为导向的经济社会,压力并非来源于外部,而是来源于内部以“最大化产出”为目标的自我苛责,即自我剥削。当自我剥削愈演愈烈,追求松弛感正是鼓励青年跳出外在标准的束缚,探索更符合自身节奏的生活方式。就像部分职场人拒绝无意义的加班而选择更适合自己的工作时,即使收入暂时减少,也会努力减少不必要的工作压力,哪怕工作成果被评价为“零”,这些行为都体现了对精神的滋养。当人在筋疲力尽时,如果会想“我怎么又没高效完成工作”,这就是自我苛责;但如果能说一句“我已经拼尽全力,没做完的明天再处理,并好好睡一觉”,这就是松弛感的体现。这种松弛感是对当下疲惫的接纳,对自己少一点批判,多一点包容,于是在忙碌中为精神留一个喘息的空间。
感谢。
你就开始说这段话的时候,开麦即可,说完后关闭。你们是在会议中开麦的,这里确实是你开启的。为什么这里会有这个内容,我也不清楚,不知道是什么东西。好的,接下来我解除(相关操作),我来操作吧。因为之前带的经典研读在一二对,所以我就带,不是得带大名吗?原来你当时始终用这个,再要使用它也是你的大名。你要是现在不用,以后去上班,谁会认可?嗯,对的,可以听清吗?嗯,可以。好的,好的,我们三个人共用同一个麦克风。你能听到我的声音吗?那我们就开始吧。
开始没有说话,他开始的话,我就开始计时了。等一下,因为我这边网络有点不太稳定,等我几秒,我换个网络调一下。好的好的,直接开始,就是这个比赛开始,然后是环节。你现在看的是正方一面,一会儿他会说“我试一下音可以听到吗”,能听清楚的话,你就回他“能听清楚”。然后他会说“下次发你”,你自己决定是否要回答他,也可以不回。
哈喽哈喽,我来了。现在你听清我说话吗?可以的。好的,那我就直接开始立论。2024年雅文角色十大年度热词中,“松弛感”指不紧张也可指不严格。如今“松弛感”一般指面对压力时,从应对压力善待自己后摆脱相互焦虑的心理状态。我们是否要追求松弛感?我方认为要看其是否能帮助年轻人化解焦虑,拒绝自我剥削,进而实现个体的健康发展,理由如下:
第一,在加速社会多重压力下,松弛感是当代青年化解焦虑、保持从容自洽的手段。2025年《中国青年研究》指出,在快节奏社会中,“松弛感”这种生活态度成为越来越多人向往的精神状态,使个体面对压力时能够通过自我调整保存并提升能量。而对于这种松弛感的渴望,与当代青年普遍存在的焦虑密切相关。华东师范大学研究指出,当代年轻人的焦虑背后呈现出比较强烈的自我苛责与无力感,很多人会陷入对进步、学习、成长的执念中,一旦没有将时间用在积极行动上,就会产生自责情绪,完全不允许自己放空,甚至一分一秒都不能浪费,害怕被淘汰,而这种焦虑往往会让人陷入内耗式疲惫。2025年《青年研究》指出,松弛感能让青年在这个过程中灵活运用多种情绪调节策略,将情绪波动控制在合理适应水平,从而实现心理状态的动态平衡。在学习压力及现实情境中,松弛感的青年展现出显著的情绪优势,这也从侧面印证了松弛感对青年应对自身专业能力不足或外界否定的积极作用。
第二,追求松弛感鼓励年轻人关注自己的真实需求,拒绝内化的自我评估。海德格尔在《存在与时间》一书中提出“工具社会”的概念,他认为当今社会是一个以效率为导向的经济社会,压力并非来源于外部,而是来源于内部以“最大化产出”为目标的自我苛责,即自我剥削。当自我剥削愈演愈烈,追求松弛感正是鼓励青年跳出外在标准的束缚,探索更符合自身节奏的生活方式。就像部分职场人拒绝无意义的加班而选择更适合自己的工作时,即使收入暂时减少,也会努力减少不必要的工作压力,哪怕工作成果被评价为“零”,这些行为都体现了对精神的滋养。当人在筋疲力尽时,如果会想“我怎么又没高效完成工作”,这就是自我苛责;但如果能说一句“我已经拼尽全力,没做完的明天再处理,并好好睡一觉”,这就是松弛感的体现。这种松弛感是对当下疲惫的接纳,对自己少一点批判,多一点包容,于是在忙碌中为精神留一个喘息的空间。
感谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
对,对吧,对吧。我刻意进行扫描。所以下次发言要及时,这是第一点。所以今天我们双方都确认一个共识:今天我不希望再加班了。我下班打一个游戏,也是一种松弛方式,因为游戏中没有内耗。所以我方比较好奇的是,为什么今天这一群高敏感人群,他们不被允许不要再加班,去打个游戏、喝杯咖啡或奶茶?奶茶很难做到,你放在前台一直没有举证出来,这个高敏感人群做不到这个东西。所以这是我方对你比较好奇,希望之后可以跟我解释。
其次,您方也认可当下环境高压,年轻人承担了非常大的压力与焦虑。而我方华东师范大学的素质教育观点认为,年轻人的焦虑恰恰源于老年人对自身的自我苛责。现在社会持续不断地提升对逻辑和增长速度的追求,深深嵌入在现代主义的惯性结构中。我们对拓展自身资源与可能性的欲望,或是对竞争失败的恐惧,以及人们害怕自身的资源基础与存在被剥夺,失去美好生活的生存条件时,生活节奏中那些必须包括在漫长、悠长甚至形式化的时间就被这种结构抹杀掉了。
在这种环境下,我们就开始不断压迫自己。《人民论坛》的调查数据显示,在面对“你认为自己的生活工作状态如何”的问题中,超过七成的受访者表示处于焦虑状态。他们被这个快节奏的社会裹挟,仿佛被从中去除。现在有的高中生也面临同样的问题,你不知道我其实现在真的不想休息。我方也就是想强调,从2013年到2023年,中国人均每日工作6.71小时,意识到工作做不完时,他们会强迫自己熬夜到凌晨三四点,哪怕其实已经忙碌了几天,终于来到下班时间,看到同事还在收拾东西,他们会想“现在总不太好吧,我要不要早点过来干活”,因为我刚……
对,对吧,对吧。我刻意进行扫描。所以下次发言要及时,这是第一点。所以今天我们双方都确认一个共识:今天我不希望再加班了。我下班打一个游戏,也是一种松弛方式,因为游戏中没有内耗。所以我方比较好奇的是,为什么今天这一群高敏感人群,他们不被允许不要再加班,去打个游戏、喝杯咖啡或奶茶?奶茶很难做到,你放在前台一直没有举证出来,这个高敏感人群做不到这个东西。所以这是我方对你比较好奇,希望之后可以跟我解释。
其次,您方也认可当下环境高压,年轻人承担了非常大的压力与焦虑。而我方华东师范大学的素质教育观点认为,年轻人的焦虑恰恰源于老年人对自身的自我苛责。现在社会持续不断地提升对逻辑和增长速度的追求,深深嵌入在现代主义的惯性结构中。我们对拓展自身资源与可能性的欲望,或是对竞争失败的恐惧,以及人们害怕自身的资源基础与存在被剥夺,失去美好生活的生存条件时,生活节奏中那些必须包括在漫长、悠长甚至形式化的时间就被这种结构抹杀掉了。
在这种环境下,我们就开始不断压迫自己。《人民论坛》的调查数据显示,在面对“你认为自己的生活工作状态如何”的问题中,超过七成的受访者表示处于焦虑状态。他们被这个快节奏的社会裹挟,仿佛被从中去除。现在有的高中生也面临同样的问题,你不知道我其实现在真的不想休息。我方也就是想强调,从2013年到2023年,中国人均每日工作6.71小时,意识到工作做不完时,他们会强迫自己熬夜到凌晨三四点,哪怕其实已经忙碌了几天,终于来到下班时间,看到同事还在收拾东西,他们会想“现在总不太好吧,我要不要早点过来干活”,因为我刚……
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该环节主要讨论了以下内容:首先提出高敏感人群应有不加班的权利,质疑对方未举证说明高敏感人群无法通过打游戏、喝咖啡等方式放松;接着引用华东师范大学观点指出年轻人的焦虑源于社会对逻辑和增长速度的过度追求,这种现代主义惯性结构抹杀了生活中必要的松弛时间;最后以《人民论坛》调查数据说明超过七成受访者处于焦虑状态,并描述了人们在快节奏社会中被迫加班、不敢休息的现象,包括高中生群体和职场人士的具体表现。
和陈院长为我们带来了这场精彩的考研分享会。今天的考研线上分享会,我们先试一下音,请问可以听到吗?
好的,同学。第一个问题:一般认为你要把“追求故事感”作为一个倡导,它应该具有普适性,对吧?
对的。好,所以我们现在先确认下来,是所有年轻人都要接受这种倡导。那么第一个问题是,对于一部分年轻人,他们可能由于自己先天的性格和家庭背景原因,不太能够做到,对于这部分年轻人,你们是怎么倡导他们的?
嗯,我觉得,你可以具体展开说是什么样的原因。
好的。由于原生家庭或成长环境,世界上约有25%~50%的人为内向型人格,这类人格中有70%是高敏感型人格。他们可以对更多信息做出反应,但也会被过多的刺激和无关信息消耗能量。在这种情况下,他们怎么能够倡导他们做到松弛感呢?
嗯,你这里提到高敏感型人格会被无关信息消耗能量,而我方认为,松弛感是让人从容面对压力。比如说,我也举一个例子,比如奥运会冠军盛李豪,他就是一个典型的松弛感代表。通过倡导松弛感,学习他这种模样,我们可以发现年轻人在面对很多压力的时候,能够保持一种自信、从容的心态。
对方刚才告诉我的这个例子是说他的状态非常好,所以你要怎么倡导这部分人通过什么样的方式做到这种状态?你方并没有告诉我们。而且,我们发现,高敏感型人格对于自己每一步行动的审查与模拟,这种情况是普遍存在的。所以,是不是您方认为这部分人群不适合拥有松弛感?
不是的。第一个你没有论证成功的是,真的有25%~50%的人都是高敏感的人,我认为这有点不符合常识。中国一半的人都是这种高敏感人群吗?我觉得不太对。第二个是,我认为即使有少部分人是那种敏感的人群,我给你的建议是他们去进行一种积极的心理调试方式,以达到那种求内而外的放松状态,以实现他们的成长。
我方告诉你们的是,不仅是统计有这么一类人存在,而且关于他们能不能做到——他们的紧张其实是一种生理性的反应。
(声音卡顿)不好意思,我这边刚刚突然卡一下,没听见你说什么。
(笑声)啊,不好意思卡了一下。哦,我现在能听见吗?你再重复一遍。
根据华东师范大学的研究表明,这一部分人在处理人际压力、学业压力以及各项事务之中,他们是由于副交感神经的生理性因素。那么这部分人,你们怎么解决呢?
我觉得有病理或者精神病的那一些人,我不是说有病的一些人,我觉得是很少数一种状态。
和陈院长为我们带来了这场精彩的考研分享会。今天的考研线上分享会,我们先试一下音,请问可以听到吗?
好的,同学。第一个问题:一般认为你要把“追求故事感”作为一个倡导,它应该具有普适性,对吧?
对的。好,所以我们现在先确认下来,是所有年轻人都要接受这种倡导。那么第一个问题是,对于一部分年轻人,他们可能由于自己先天的性格和家庭背景原因,不太能够做到,对于这部分年轻人,你们是怎么倡导他们的?
嗯,我觉得,你可以具体展开说是什么样的原因。
好的。由于原生家庭或成长环境,世界上约有25%~50%的人为内向型人格,这类人格中有70%是高敏感型人格。他们可以对更多信息做出反应,但也会被过多的刺激和无关信息消耗能量。在这种情况下,他们怎么能够倡导他们做到松弛感呢?
嗯,你这里提到高敏感型人格会被无关信息消耗能量,而我方认为,松弛感是让人从容面对压力。比如说,我也举一个例子,比如奥运会冠军盛李豪,他就是一个典型的松弛感代表。通过倡导松弛感,学习他这种模样,我们可以发现年轻人在面对很多压力的时候,能够保持一种自信、从容的心态。
对方刚才告诉我的这个例子是说他的状态非常好,所以你要怎么倡导这部分人通过什么样的方式做到这种状态?你方并没有告诉我们。而且,我们发现,高敏感型人格对于自己每一步行动的审查与模拟,这种情况是普遍存在的。所以,是不是您方认为这部分人群不适合拥有松弛感?
不是的。第一个你没有论证成功的是,真的有25%~50%的人都是高敏感的人,我认为这有点不符合常识。中国一半的人都是这种高敏感人群吗?我觉得不太对。第二个是,我认为即使有少部分人是那种敏感的人群,我给你的建议是他们去进行一种积极的心理调试方式,以达到那种求内而外的放松状态,以实现他们的成长。
我方告诉你们的是,不仅是统计有这么一类人存在,而且关于他们能不能做到——他们的紧张其实是一种生理性的反应。
(声音卡顿)不好意思,我这边刚刚突然卡一下,没听见你说什么。
(笑声)啊,不好意思卡了一下。哦,我现在能听见吗?你再重复一遍。
根据华东师范大学的研究表明,这一部分人在处理人际压力、学业压力以及各项事务之中,他们是由于副交感神经的生理性因素。那么这部分人,你们怎么解决呢?
我觉得有病理或者精神病的那一些人,我不是说有病的一些人,我觉得是很少数一种状态。
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注:攻防转换节点主要集中在"特殊群体比例争议"(正方质疑数据→反方用科学研究回应)和"解决方案可行性"(正方提出心理调试→反方强调生理限制)两个核心分歧点。
反方同学试一下之后就可以开始环节了。
大言请继续感谢主席,大家好。开宗明义,我们认为倡导“充实感”不利于年轻人身心健康和自然成长。我方判准是:若向年轻人提倡追求充实感,对于那些敏感焦虑的人和不适合追求充实感的年轻人来说,这种提倡会产生反效果。
第一,在高压的成长环境和激烈而复杂的社会竞争下,部分年轻人属于内压性人格。相关数据显示,约有25%~50%的逆战性人格,其中40%是高敏感性人格。他们能对更多刺激做出反应,也更容易被过多刺激消耗能量,容易对一句话与眼神反复解读,产生焦虑和内耗。他们对世界的敏锐和对他人感受的差距,会让他们对事情结果过度准备和对他人存在过度担忧,陷入紧绷状态。这并非遇到危机,而是他们无法在短时间内调整自己,即使刻意模仿松弛,也无法做到,反而会让情况越来越糟,因为这背离了他们自身的特质。
第二,当下社会竞争激烈、效率要求高、压力大,尤其在这种焦虑高压情况下,年轻人更容易受到影响。为了追求充实感而产生改变,需要个人内在性格与外在环境的成熟和包容,包括同事间的包容相处,不必再与同龄人进行无意义的内卷。但当今高压社会,大部分年轻人难以重新拥有这样的外在环境,而内在年轻人也无法形成相应的认知和应对策略。在这种社会条件下,倡导充实感会成为一种新的规训,对无法满足要求的年轻人产生心理压迫,也会向社会传递结构性的“行错配”,剥离部分无法达到要求的年轻人的社会资源,给他们带来疏离感。
根据2023年长三角制造业调查报告,制造业加班率达到百分之百;中国餐饮协会数据显示,餐饮业日均工时超12小时,占比78%。这表明,在倡导努力工作奋斗的氛围下,一些行业形成了过度加班现象,员工在这种环境下难以拒绝,加班成为一种隐形的剥削。一个健康的社会应该有能力包容多种生活方式和性格特质,倡导充实感不应提供单一答案,社会发展也应给不同的人包容与温暖,建设高效与人情并存的社会,而非机械发展。
综上,我方认为更应该倡导年轻人追求“松弛感”。刚才的数据显示,华东师范大学研究表明,在人际压力任务中,高敏感水平被试的高频心率变异性显著低于低敏感水平被试,表明某一些人群的副交感神经抑制作用更强,身体更难放松,即他们的生理结构上就比较难以“充实”。所以,您方先前提倡年轻人追求充实感,对一些年轻人来说是不合适的。
反方同学试一下之后就可以开始环节了。
大言请继续感谢主席,大家好。开宗明义,我们认为倡导“充实感”不利于年轻人身心健康和自然成长。我方判准是:若向年轻人提倡追求充实感,对于那些敏感焦虑的人和不适合追求充实感的年轻人来说,这种提倡会产生反效果。
第一,在高压的成长环境和激烈而复杂的社会竞争下,部分年轻人属于内压性人格。相关数据显示,约有25%~50%的逆战性人格,其中40%是高敏感性人格。他们能对更多刺激做出反应,也更容易被过多刺激消耗能量,容易对一句话与眼神反复解读,产生焦虑和内耗。他们对世界的敏锐和对他人感受的差距,会让他们对事情结果过度准备和对他人存在过度担忧,陷入紧绷状态。这并非遇到危机,而是他们无法在短时间内调整自己,即使刻意模仿松弛,也无法做到,反而会让情况越来越糟,因为这背离了他们自身的特质。
第二,当下社会竞争激烈、效率要求高、压力大,尤其在这种焦虑高压情况下,年轻人更容易受到影响。为了追求充实感而产生改变,需要个人内在性格与外在环境的成熟和包容,包括同事间的包容相处,不必再与同龄人进行无意义的内卷。但当今高压社会,大部分年轻人难以重新拥有这样的外在环境,而内在年轻人也无法形成相应的认知和应对策略。在这种社会条件下,倡导充实感会成为一种新的规训,对无法满足要求的年轻人产生心理压迫,也会向社会传递结构性的“行错配”,剥离部分无法达到要求的年轻人的社会资源,给他们带来疏离感。
根据2023年长三角制造业调查报告,制造业加班率达到百分之百;中国餐饮协会数据显示,餐饮业日均工时超12小时,占比78%。这表明,在倡导努力工作奋斗的氛围下,一些行业形成了过度加班现象,员工在这种环境下难以拒绝,加班成为一种隐形的剥削。一个健康的社会应该有能力包容多种生活方式和性格特质,倡导充实感不应提供单一答案,社会发展也应给不同的人包容与温暖,建设高效与人情并存的社会,而非机械发展。
综上,我方认为更应该倡导年轻人追求“松弛感”。刚才的数据显示,华东师范大学研究表明,在人际压力任务中,高敏感水平被试的高频心率变异性显著低于低敏感水平被试,表明某一些人群的副交感神经抑制作用更强,身体更难放松,即他们的生理结构上就比较难以“充实”。所以,您方先前提倡年轻人追求充实感,对一些年轻人来说是不合适的。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
若向年轻人提倡追求充实感,对于那些敏感焦虑的人和不适合追求充实感的年轻人来说,这种提倡会产生反效果。
我现在可以听到吗?好,下次讨论是什么?我方认为“公车展”是指不纠结于妇女方面,能从容面对生活和参与等状态。这是几点上说的?嗯,对对,那我们先放一下,是不是我今天下班之后,不再苛责自己,一直沉浸在那个工作环境中,我要去玩一下游戏,或者主动让自己去睡个懒觉,自己在休息,对吧?
不一定,但有可能我也很在意别人的看法。这种时候就会不断纠结,我们认为可以让自己主动选择去放松,这样再到一种“放一下”,然后再往下。我问迷忘今天想讨论的这个叫做“高”,他的身体是高压敏感的,人本身体就不可以放松,对吧?有这方面的人群,就是他们在敏感焦虑方面,你方要论证,你方法,你方论证,你方举证他生理性的高度紧张,你来等于他不能够松弛。不是说你举证对方,对方请你举证他很难放松以及他不能够做到松弛的证据。
刚才我那个黄明师,他大学一线研究9配01+1任务中,高感谢这似测福现内似的高频平的电影雄点数低于1感谢水平,这也是有没有可能复制完学天这个东西更放心。所以他在1感谢水平,这也是有没有它的不制完全间这个东西更强,所以它在箱里结构上它就很容易达到放松了,那在这种状态下,它只能是选择纸像,另外,他不是系统设计,只要纸像,但他还是会显一四像,因为它这种结构更相似。哦,所以你放心,打算要跟这一个叫做“我今”的精生残疾说,哦,我不是很认同这件事情,就我不应该去做一件好的事情,对吗?
不是的,在面对一些内向问题时,嗯,打断一下您方,你方举证这个内耗,我方今天只需要告诉你,这份高神经敏感的人,他只需要做到自己内心的方旨,他只要在那个话中的当下,他觉得心安,他不需要像您方那样子追求全部社会潮流的松弛就可以了。
接下来讨论你方认为当下年轻人的样态是怎样的?我方首先有一个观点,现在社会环境是很高压的,人是复杂的,对年轻人现在有很大的压力。嗯,所以你打算不让年轻人,就是让年轻人放下工作回家。
我现在可以听到吗?好,下次讨论是什么?我方认为“公车展”是指不纠结于妇女方面,能从容面对生活和参与等状态。这是几点上说的?嗯,对对,那我们先放一下,是不是我今天下班之后,不再苛责自己,一直沉浸在那个工作环境中,我要去玩一下游戏,或者主动让自己去睡个懒觉,自己在休息,对吧?
不一定,但有可能我也很在意别人的看法。这种时候就会不断纠结,我们认为可以让自己主动选择去放松,这样再到一种“放一下”,然后再往下。我问迷忘今天想讨论的这个叫做“高”,他的身体是高压敏感的,人本身体就不可以放松,对吧?有这方面的人群,就是他们在敏感焦虑方面,你方要论证,你方法,你方论证,你方举证他生理性的高度紧张,你来等于他不能够松弛。不是说你举证对方,对方请你举证他很难放松以及他不能够做到松弛的证据。
刚才我那个黄明师,他大学一线研究9配01+1任务中,高感谢这似测福现内似的高频平的电影雄点数低于1感谢水平,这也是有没有可能复制完学天这个东西更放心。所以他在1感谢水平,这也是有没有它的不制完全间这个东西更强,所以它在箱里结构上它就很容易达到放松了,那在这种状态下,它只能是选择纸像,另外,他不是系统设计,只要纸像,但他还是会显一四像,因为它这种结构更相似。哦,所以你放心,打算要跟这一个叫做“我今”的精生残疾说,哦,我不是很认同这件事情,就我不应该去做一件好的事情,对吗?
不是的,在面对一些内向问题时,嗯,打断一下您方,你方举证这个内耗,我方今天只需要告诉你,这份高神经敏感的人,他只需要做到自己内心的方旨,他只要在那个话中的当下,他觉得心安,他不需要像您方那样子追求全部社会潮流的松弛就可以了。
接下来讨论你方认为当下年轻人的样态是怎样的?我方首先有一个观点,现在社会环境是很高压的,人是复杂的,对年轻人现在有很大的压力。嗯,所以你打算不让年轻人,就是让年轻人放下工作回家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
其实不是那个内容。两个,能听见对吧?OK。第一个问题,我跟你聊言情那部分,你说的是有很多人是高胆怯的,我请教你啊,我假设,有一个人患有自闭症,你要不要倡导他去治疗?
要的,但是我方认为故事感和这个不能等同。我的逻辑是,难做到不代表不要去做,这是你逻辑上的谬误。所以要看治疗这件事情本身好不好,这是我打你第一层逻辑上的东西。
第二个,你给我举的例子是,他本身有一点怕社交,或者存在一点心理问题,那我可不可以跟你聊易怒的人群啊?他本来就很紧绷了,你要不要让他继续紧绷着,导致他压力很大呢?
我刚要告诉你的不是说难就不让他去做,而是我们对于这部分人,如果要求他们去做,很有可能导致他们的行为变形,反而不能达到这种效果。
那高敏感、高胆怯的人有多少?我刚刚才给您举证了,25%~50%的人是这样说,其中70%是高敏感人群,出处是……这个我没有统计数据,后面可以发给你,不好意思,所以没有统计嘛。我刚觉得至少中国50%的人都存在胆怯,我觉得真的很奇怪。
广线的一个说法,我刚只能说如果你要跟我聊极端,跟我聊那种高敏感的人群,我刚也可以跟你聊那种易怒人群,所以我刚觉得这样啊,我真的很无聊。
这是第二个点。你刚刚告诉我说,今天我去“围炉洞察”或者是做一个CP,都很难吗?首先你方上一个问题,我方不只告诉你这一部分人内在的原因还有外在因素。像我刚才给您念的,他们面对这种“回大”的问题,没有“回大”来的问题啊,不好意思啊,不是你方麻烦重复一遍,不好意思,嗯,我重复一遍不用解释。
我的意思是,第二个问题,我刚说的是您现在真的是“围炉主张”,或者是“CT”,或者这样“生弛感”的方式很难做到吗?不好意思,你方可以解释一下吗?就是我没太清楚这种CT或是什么。
“CT”是我下班的时候,或者是我在该放松自己的时候去漫步去散步。哦?这个我方认为这是一种放松的方式。但是,您方刚才给我讲的松弛感是不紧张,从容应对,不拧巴。但是,您方刚才给我的例子一直是在职场中,以及个人自我苛责。这其实不是一个同样的语境。自我苛责讲的是一个背景;我方跟你讲的是“围炉煮茶”这种方式,这是2025年新年研究松弛感时可以做的一些方式,我方认为这种滋养精神的方式其实很容易。
这是第三个点。我问你,你现在觉得你已经特别焦虑,你打不打算解决这个问题?
我反正要解决,但不是通过我提倡“松弛感”的方式这么简单地解决?
那你不追求松弛感,是怎么样的?他一定很紧绷的,你要怎么办?
就是首先你方可以告诉我,你方这个倡导究竟是怎么做?对于这一部分人,他们说我在问题的解决方法上,我方可以提到他们更好地把握时间,以及各种方式把握“松弛感”,和我们方法论不一样的吗?你精确解释一次,和你方为什么认为“松弛感”就得“词语法”?我在我这边看来是不一样的,“松弛感”只是告诉他们不纠结、不拧巴,能够从容地面对事情;当学会把握时间的方式能让我能够抗压,我认为也是。
其实不是那个内容。两个,能听见对吧?OK。第一个问题,我跟你聊言情那部分,你说的是有很多人是高胆怯的,我请教你啊,我假设,有一个人患有自闭症,你要不要倡导他去治疗?
要的,但是我方认为故事感和这个不能等同。我的逻辑是,难做到不代表不要去做,这是你逻辑上的谬误。所以要看治疗这件事情本身好不好,这是我打你第一层逻辑上的东西。
第二个,你给我举的例子是,他本身有一点怕社交,或者存在一点心理问题,那我可不可以跟你聊易怒的人群啊?他本来就很紧绷了,你要不要让他继续紧绷着,导致他压力很大呢?
我刚要告诉你的不是说难就不让他去做,而是我们对于这部分人,如果要求他们去做,很有可能导致他们的行为变形,反而不能达到这种效果。
那高敏感、高胆怯的人有多少?我刚刚才给您举证了,25%~50%的人是这样说,其中70%是高敏感人群,出处是……这个我没有统计数据,后面可以发给你,不好意思,所以没有统计嘛。我刚觉得至少中国50%的人都存在胆怯,我觉得真的很奇怪。
广线的一个说法,我刚只能说如果你要跟我聊极端,跟我聊那种高敏感的人群,我刚也可以跟你聊那种易怒人群,所以我刚觉得这样啊,我真的很无聊。
这是第二个点。你刚刚告诉我说,今天我去“围炉洞察”或者是做一个CP,都很难吗?首先你方上一个问题,我方不只告诉你这一部分人内在的原因还有外在因素。像我刚才给您念的,他们面对这种“回大”的问题,没有“回大”来的问题啊,不好意思啊,不是你方麻烦重复一遍,不好意思,嗯,我重复一遍不用解释。
我的意思是,第二个问题,我刚说的是您现在真的是“围炉主张”,或者是“CT”,或者这样“生弛感”的方式很难做到吗?不好意思,你方可以解释一下吗?就是我没太清楚这种CT或是什么。
“CT”是我下班的时候,或者是我在该放松自己的时候去漫步去散步。哦?这个我方认为这是一种放松的方式。但是,您方刚才给我讲的松弛感是不紧张,从容应对,不拧巴。但是,您方刚才给我的例子一直是在职场中,以及个人自我苛责。这其实不是一个同样的语境。自我苛责讲的是一个背景;我方跟你讲的是“围炉煮茶”这种方式,这是2025年新年研究松弛感时可以做的一些方式,我方认为这种滋养精神的方式其实很容易。
这是第三个点。我问你,你现在觉得你已经特别焦虑,你打不打算解决这个问题?
我反正要解决,但不是通过我提倡“松弛感”的方式这么简单地解决?
那你不追求松弛感,是怎么样的?他一定很紧绷的,你要怎么办?
就是首先你方可以告诉我,你方这个倡导究竟是怎么做?对于这一部分人,他们说我在问题的解决方法上,我方可以提到他们更好地把握时间,以及各种方式把握“松弛感”,和我们方法论不一样的吗?你精确解释一次,和你方为什么认为“松弛感”就得“词语法”?我在我这边看来是不一样的,“松弛感”只是告诉他们不纠结、不拧巴,能够从容地面对事情;当学会把握时间的方式能让我能够抗压,我认为也是。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
你好,我问你一个问题。今天我下班打游戏之后,内心依然在焦虑,担心老板看到会不高兴。你觉得这算是当时紧绷的状态吗?
不,我发现你不要自己吓自己,不要再压迫自己了。你下班了就好好休息。
(打断)我该怎样做到呢?即使我内心告诉自己不要再焦虑,但身体本能可能还是因为之前的习惯而焦虑。你告诉我这部分该怎么做。
身体本能的东西需要你主动调节。起码社会大部分人群下了班之后,打个游戏、喝杯奶茶、散散步,对他们来说是可以做到且能放松的方式。按照你的观点,如果他们不这样做,一直处于紧绷状态,在这个病态的社会,这种紧绷你方怎么解决?
你说的是,你今天有能力做到下班散步、喝奶茶。可问题在于,即使做了这些,我的内心会不会犯嘀咕?我想听从你方“不再焦虑、不再内耗”的观点,你方给我一个方法论,到底怎样才能劝说自己?
方法论,我刚刚给你提过了,你可以让自己的节奏慢下来,不要被别人影响。你下班的时候该放松,不要看别人。
(打断)你方说的只是让我在外显行为上看起来很松弛,但我的内心深处到底是松弛还是紧绷?这部分你要不要解决?
所以今天我方想铺的背景是,你方说的这种自我焦虑的情况,现在就是要让他们心里放松下来嘛。首先得放松下来,才谈得上做出改变吧?那你方是打算不解决吗?
对呀,你看你们现在做的只是让大家从外形上看起来很松弛,可是内心如何达到真正的松弛,你方始终没有告诉我。
我问你,当整个社会都在倡导不加班时,加班的人是不是要受到一定压力?
(前面再强调一点)我没说。为什么松弛感需要做给别人看?当然是我自己觉得这件事可以让我舒服,我才去做。所以我到底怎样让自己觉得舒服呢?你直接告诉我该怎么做。
你好,我问你一个问题。今天我下班打游戏之后,内心依然在焦虑,担心老板看到会不高兴。你觉得这算是当时紧绷的状态吗?
不,我发现你不要自己吓自己,不要再压迫自己了。你下班了就好好休息。
(打断)我该怎样做到呢?即使我内心告诉自己不要再焦虑,但身体本能可能还是因为之前的习惯而焦虑。你告诉我这部分该怎么做。
身体本能的东西需要你主动调节。起码社会大部分人群下了班之后,打个游戏、喝杯奶茶、散散步,对他们来说是可以做到且能放松的方式。按照你的观点,如果他们不这样做,一直处于紧绷状态,在这个病态的社会,这种紧绷你方怎么解决?
你说的是,你今天有能力做到下班散步、喝奶茶。可问题在于,即使做了这些,我的内心会不会犯嘀咕?我想听从你方“不再焦虑、不再内耗”的观点,你方给我一个方法论,到底怎样才能劝说自己?
方法论,我刚刚给你提过了,你可以让自己的节奏慢下来,不要被别人影响。你下班的时候该放松,不要看别人。
(打断)你方说的只是让我在外显行为上看起来很松弛,但我的内心深处到底是松弛还是紧绷?这部分你要不要解决?
所以今天我方想铺的背景是,你方说的这种自我焦虑的情况,现在就是要让他们心里放松下来嘛。首先得放松下来,才谈得上做出改变吧?那你方是打算不解决吗?
对呀,你看你们现在做的只是让大家从外形上看起来很松弛,可是内心如何达到真正的松弛,你方始终没有告诉我。
我问你,当整个社会都在倡导不加班时,加班的人是不是要受到一定压力?
(前面再强调一点)我没说。为什么松弛感需要做给别人看?当然是我自己觉得这件事可以让我舒服,我才去做。所以我到底怎样让自己觉得舒服呢?你直接告诉我该怎么做。
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(注:攻防转换节点主要集中在第3、7、11轮的打断环节,反方始终保持对"内心真实状态"的追问,正方多次试图通过转移话题、诉诸多数经验、反问等方式回避核心举证责任)
对方有吗?我们不提,那我选择。我发言能听到吧?可以的。我下次,你也认为我们应该之前都在休息,对吧?如果你追求那种恋爱松弛感,是能追求到而且是正确的。那我一直跟你聊,我今天下班压力很大,如果还要在紧绷的状态下一直想着工作上的事情,那我这个压力该怎么释放呢?我觉得这样子就没有达到“从容”的状态,因为从容的定义是从容面对生活和他人的一种状态。其实,如果你不对我道歉,我就跟你讲,我不再强迫自己去想工作的事情,我就想我到底真正需要什么。我其实很想偷懒睡一下觉,那就去睡一觉好了。我是根据自己内心的想法,此刻心里想要睡觉,就去这么做了。我允许自己去做,我不强迫自己去想工作上的事情,这样能不能达到松弛好?
我方觉得不一样,因为你说的从容面对生活,刚才你方描绘的样态,并没有从容面对生活呀。
我哪里不面对生活了?我接受了工作的压力,肯定还要去工作。但是在回到家那一刻,我要做自己想做的事情,哪里不能放松下来?
(此处原文“3遍,3遍”未明确语义,保留原样)问题就在于,这是不是我自己内心懈怠的体现?我要告诉你的是,我只需要做自己,不想再给自己施加压力了,这样就可以了。你不用再说那些方法,如果今天你用很复杂的方式,你方不能分辨,那你可以先尝试选择别的方法,而不是在行动上一味地放大社会压力。
国际您方式您可以再说一遍吗?您提到压力下,青年人压力大,不让年轻人放松,都说“打”,那打算怎么解决青年人不断给自己增加压力的问题?
我方可以通过很多方式,一个是国家层面解决社会结构问题,实行一些法律或规则,让大部分年轻人不用一直依赖国家,不用一直处于焦虑中。
对方有吗?我们不提,那我选择。我发言能听到吧?可以的。我下次,你也认为我们应该之前都在休息,对吧?如果你追求那种恋爱松弛感,是能追求到而且是正确的。那我一直跟你聊,我今天下班压力很大,如果还要在紧绷的状态下一直想着工作上的事情,那我这个压力该怎么释放呢?我觉得这样子就没有达到“从容”的状态,因为从容的定义是从容面对生活和他人的一种状态。其实,如果你不对我道歉,我就跟你讲,我不再强迫自己去想工作的事情,我就想我到底真正需要什么。我其实很想偷懒睡一下觉,那就去睡一觉好了。我是根据自己内心的想法,此刻心里想要睡觉,就去这么做了。我允许自己去做,我不强迫自己去想工作上的事情,这样能不能达到松弛好?
我方觉得不一样,因为你说的从容面对生活,刚才你方描绘的样态,并没有从容面对生活呀。
我哪里不面对生活了?我接受了工作的压力,肯定还要去工作。但是在回到家那一刻,我要做自己想做的事情,哪里不能放松下来?
(此处原文“3遍,3遍”未明确语义,保留原样)问题就在于,这是不是我自己内心懈怠的体现?我要告诉你的是,我只需要做自己,不想再给自己施加压力了,这样就可以了。你不用再说那些方法,如果今天你用很复杂的方式,你方不能分辨,那你可以先尝试选择别的方法,而不是在行动上一味地放大社会压力。
国际您方式您可以再说一遍吗?您提到压力下,青年人压力大,不让年轻人放松,都说“打”,那打算怎么解决青年人不断给自己增加压力的问题?
我方可以通过很多方式,一个是国家层面解决社会结构问题,实行一些法律或规则,让大部分年轻人不用一直依赖国家,不用一直处于焦虑中。
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可以直接开始。好的,可以听到。那我下次发提示。就是刚刚对方一直在告诉我们要这样做,但是对方没有告诉我们怎么做。如果一个人由于外部的压力,包括数据,用他的采访显示,很多人有请假焦虑,主要原因在担心给领导留下不良印象。在这种社会大环境压力之下,您方如何是把大家现在不松弛的原因仅仅归咎于是自我苛责呢?
我方看到的是结构性问题。年轻人现在正处于一种结构性困境当中,他们面对的并非只是个人心态问题,更是高房价、就业难、基层固化、社会评价体系单一等结构性压力。对于这种真实的反馈,您方只是告诉我要看起来很松弛,您方一是没有告诉我他们如何做到在面对这些压力之下,即使是在自我苛责下他们如何做到;第二就是即使像您方所说的,倡导他们这么做,他们外表上是不是会去追求一种假性的松弛,即内心没有办法真正做到以及接纳,只是在您方的倡导之下不停向这个靠近。这样达到的并不是一种真正的松弛,而只是一种假性的收势,这是您方所要提倡的。
然后,提倡简单地将这种现象归咎于年轻人现在完全不允许自己放空以及自我苛责的这些问题,您方应该更看到的是这种现象背后是需要更多的东西来支撑的。非常感谢。
可以直接开始。好的,可以听到。那我下次发提示。就是刚刚对方一直在告诉我们要这样做,但是对方没有告诉我们怎么做。如果一个人由于外部的压力,包括数据,用他的采访显示,很多人有请假焦虑,主要原因在担心给领导留下不良印象。在这种社会大环境压力之下,您方如何是把大家现在不松弛的原因仅仅归咎于是自我苛责呢?
我方看到的是结构性问题。年轻人现在正处于一种结构性困境当中,他们面对的并非只是个人心态问题,更是高房价、就业难、基层固化、社会评价体系单一等结构性压力。对于这种真实的反馈,您方只是告诉我要看起来很松弛,您方一是没有告诉我他们如何做到在面对这些压力之下,即使是在自我苛责下他们如何做到;第二就是即使像您方所说的,倡导他们这么做,他们外表上是不是会去追求一种假性的松弛,即内心没有办法真正做到以及接纳,只是在您方的倡导之下不停向这个靠近。这样达到的并不是一种真正的松弛,而只是一种假性的收势,这是您方所要提倡的。
然后,提倡简单地将这种现象归咎于年轻人现在完全不允许自己放空以及自我苛责的这些问题,您方应该更看到的是这种现象背后是需要更多的东西来支撑的。非常感谢。
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不是,对不起。那我们听吧,首先,我方认为,现在大多数年轻人在下班加班后常常感到疲惫,还要不断思考工作上的事情,这种压力让他们逐渐失去追求的动力和充实感。这个年纪的人需要从压力中逃脱出来,问问自己内心到底需要什么。
你今天想打一下游戏,是因为担心自己落后,或者遇到操作问题吗?你今天已经很努力了,不如放松一下,做自己想做的事情,敢于从压力中释放自己。对方今天一直在担心的是,无法真正放松。确实,我们不可能一下子在网上找到所谓的“C沃夫咖啡”“维酒茶”等方法就适合自己,所以更建议年轻人思考内心,寻找真正需要的东西。
我需要的其实只是躺在沙发上摸一下家里的猫,这样就能让内心放松。所以,虽然网上有很多看似有效的方法,但在实际过程中,内心真正放松不下来的原因,可能是我们没有找到适合自己的方式,这时候可以换一种方法。这个过程就是正视自我、寻找内心的过程,当内心得到放松后,根据我方的数据,2025年的研究指出,拥有忠实感的青年更能灵活有效地运用多种情绪调节策略。在高压环境下,青年人能够更好地面对压力和变化进行调节。
这就是我方所倡导的,希望大家能够追求属于自己的松弛感,即通过寻找自我内心的松弛感。
不是,对不起。那我们听吧,首先,我方认为,现在大多数年轻人在下班加班后常常感到疲惫,还要不断思考工作上的事情,这种压力让他们逐渐失去追求的动力和充实感。这个年纪的人需要从压力中逃脱出来,问问自己内心到底需要什么。
你今天想打一下游戏,是因为担心自己落后,或者遇到操作问题吗?你今天已经很努力了,不如放松一下,做自己想做的事情,敢于从压力中释放自己。对方今天一直在担心的是,无法真正放松。确实,我们不可能一下子在网上找到所谓的“C沃夫咖啡”“维酒茶”等方法就适合自己,所以更建议年轻人思考内心,寻找真正需要的东西。
我需要的其实只是躺在沙发上摸一下家里的猫,这样就能让内心放松。所以,虽然网上有很多看似有效的方法,但在实际过程中,内心真正放松不下来的原因,可能是我们没有找到适合自己的方式,这时候可以换一种方法。这个过程就是正视自我、寻找内心的过程,当内心得到放松后,根据我方的数据,2025年的研究指出,拥有忠实感的青年更能灵活有效地运用多种情绪调节策略。在高压环境下,青年人能够更好地面对压力和变化进行调节。
这就是我方所倡导的,希望大家能够追求属于自己的松弛感,即通过寻找自我内心的松弛感。
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傻。哦,可以的,可以的,可以的好,赶紧继续。今天我被老板骂了一顿,我特别生气,回家打了好几把游戏,缓解我的压力。
哦,你在这个过程中,只要不在一直去想老板骂你这件事,然后让自己放松,达到内心真正的放松,那就好了,好不好?
但我好像没有做到,从而面对他人的评价,比如老板的批评。但是,您给出的定义是什么呢?您方给出的定义是能够从而面对他人和生活的状态。那我认为这个东西没有做到从而面对他人的评价,然后您方在用一些外在的手段去达成松弛的状态。但松弛感其实是我们现在情绪的一种状态,这两者其实不是一个东西啊。您方不要误解。
然后问您方第二个问题:为什么不是从容面对?我不从容面对,就是我一直在想那个老板的事情。
是,你,你发之前第一个论点告诉我说松弛可以帮助年轻人对抗内耗,缓解化解焦虑,对吧?化解焦虑。我们今天这个情况,我冲刺了,但其他人没有冲刺,其他人比我更努力,本来我能考上研,结果没考上了。这个时候您方说的内卷还存在吗?您方要解释这个情况的存在。你看,我晚上难道看到别人还在跟我说自己不行,我还是不要坚持了,没有给我一次积极的反馈。在这种情况下,我一个人不喜欢内卷,也解决不了社会内卷的问题吧。
好,然后我再问您方第三个问题:您方认为松弛可以让我们关注真正的需求,对吗?您的二论。追求自我需求,然后我对追求什么东西能够让自己真正平静下来,这里也是一个正是自我需求的问题,就像我们刚才讲的盲目的状态,说不能让你方真正发现自己想要什么。那您方看,当社会出现了对年轻人松弛的要求后,松弛反倒会成为一种新的社会规矩。我现在还要多考虑一层社会规矩,强行改变我自己,这个时候,我是更焦虑的,还是更放松?松弛感成为一种社会倡导,让年轻人放松,让年轻人感觉放松,这是我们希望看到的好的情况。您方要倡导年轻人在压力之下,更愿意接受自己。
一下其实我还有数据啊,根据23年长三角制造业调查报告,制造业劳动合同加班协议签署率可达到百分之百。中国餐饮协会也显示,餐饮业日均工时超12小时,占比72%。这显示出在倡导努力工作奋斗的社会氛围下,一些行业形成过度加班的现象。员工在这种环境下难以抗拒,形成这种隐形规训。所以今天松弛也相当于社会规训,那为什么通常不会形成这种社会规训?你说加班是要合理的去加班,然后有相关的机制让他们正常加班变成常态,不让他们自己做无意义的加班。因为这个是一个本来就有权利的问题,其实今天你们的观点也是要适当的,但今天你方没有给我一个特殊情况的说明。
傻。哦,可以的,可以的,可以的好,赶紧继续。今天我被老板骂了一顿,我特别生气,回家打了好几把游戏,缓解我的压力。
哦,你在这个过程中,只要不在一直去想老板骂你这件事,然后让自己放松,达到内心真正的放松,那就好了,好不好?
但我好像没有做到,从而面对他人的评价,比如老板的批评。但是,您给出的定义是什么呢?您方给出的定义是能够从而面对他人和生活的状态。那我认为这个东西没有做到从而面对他人的评价,然后您方在用一些外在的手段去达成松弛的状态。但松弛感其实是我们现在情绪的一种状态,这两者其实不是一个东西啊。您方不要误解。
然后问您方第二个问题:为什么不是从容面对?我不从容面对,就是我一直在想那个老板的事情。
是,你,你发之前第一个论点告诉我说松弛可以帮助年轻人对抗内耗,缓解化解焦虑,对吧?化解焦虑。我们今天这个情况,我冲刺了,但其他人没有冲刺,其他人比我更努力,本来我能考上研,结果没考上了。这个时候您方说的内卷还存在吗?您方要解释这个情况的存在。你看,我晚上难道看到别人还在跟我说自己不行,我还是不要坚持了,没有给我一次积极的反馈。在这种情况下,我一个人不喜欢内卷,也解决不了社会内卷的问题吧。
好,然后我再问您方第三个问题:您方认为松弛可以让我们关注真正的需求,对吗?您的二论。追求自我需求,然后我对追求什么东西能够让自己真正平静下来,这里也是一个正是自我需求的问题,就像我们刚才讲的盲目的状态,说不能让你方真正发现自己想要什么。那您方看,当社会出现了对年轻人松弛的要求后,松弛反倒会成为一种新的社会规矩。我现在还要多考虑一层社会规矩,强行改变我自己,这个时候,我是更焦虑的,还是更放松?松弛感成为一种社会倡导,让年轻人放松,让年轻人感觉放松,这是我们希望看到的好的情况。您方要倡导年轻人在压力之下,更愿意接受自己。
一下其实我还有数据啊,根据23年长三角制造业调查报告,制造业劳动合同加班协议签署率可达到百分之百。中国餐饮协会也显示,餐饮业日均工时超12小时,占比72%。这显示出在倡导努力工作奋斗的社会氛围下,一些行业形成过度加班的现象。员工在这种环境下难以抗拒,形成这种隐形规训。所以今天松弛也相当于社会规训,那为什么通常不会形成这种社会规训?你说加班是要合理的去加班,然后有相关的机制让他们正常加班变成常态,不让他们自己做无意义的加班。因为这个是一个本来就有权利的问题,其实今天你们的观点也是要适当的,但今天你方没有给我一个特殊情况的说明。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
反方一辩:以“被老板骂后打游戏缓解压力”为例,试图引出对“松弛感”定义的探讨。
→ 抛出核心质疑:正方定义的“能够面对他人和生活的状态”与“用外在手段达成松弛状态”是否为同一概念?(⊣ 质疑定义一致性)
反方一辩:追问“为什么不是从容面对?”,并构建“考研冲刺但他人更努力导致失败”的情境。
→ 逻辑推导:若个体追求松弛而他人不松弛,内卷依然存在,松弛感无法解决社会内卷问题(⊣ 反驳“松弛对抗内耗”的论点,使用归谬法)
反方一辩:基于正方“松弛让关注真正需求”的论点,提出新质疑。
→ 逻辑推导:社会对“松弛”的倡导可能成为新的“社会规矩”,导致年轻人因需符合此规训而更焦虑(⊣ 反驳“松弛缓解焦虑”的论点,诉诸因果关系)
反方一辩:引用数据(23年长三角制造业调查报告、中国餐饮协会数据),指出“努力奋斗”的社会氛围已形成“过度加班”的隐形规训。
→ 类比论证:若“松弛”成为社会倡导,可能重蹈“加班规训”覆辙,要求正方解释“松弛为何不会形成新的社会规训”(⊣ 强化“规训焦虑”的质疑,使用事实佐证)
反方一辩:总结质疑,指出正方未说明“松弛”与“适当努力”的边界及特殊情况处理(⊣ 指出对方论证漏洞)
做不到,他做不到,但是他带来的这种存疑,比方可以比较一下,3分钟继续玩吗?还是要暂停啊?就是他说完,然后你就记另外一边。他说完,你就这个自由辩是反方开始,是反方开始。然后,你们也就就是。银行怎么知道每个年轻人都会按照银行所说的这个要求来?我妈今天说的是,让他去寻找自己能放松自己的方式啊,并不一定一定要像网络上面说的这种方式,看哪种舒服就哪种来嘛。所以,你方还是没有回答我今天你方的方法论是什么。
但也有很多年轻人在追求社会增长的时候去内卷,错失机会。本来现在竞争很激烈,我追求增长,其他人不追求,好像对我今后的发展极大于利,并不所以不以不努力了。没有,没有你方的观点。我只是追求我个人情感上的丰富,又怎么能做到呢?
所以,所以,所以在这个情感上的放松,也就是我们在社会中寻找自己的一些空间,让我去放松下来。那可以让我放松下来,至少在等待外在状态改变的时候,我能够让自己不再紧张,甚至我能在这个过程中去寻找我自己到底需要的是什么。那您到底解决社会问题的时间,然后你不解决职场高压是吗?
所以其实今天在没有办法达成外在环境和内在个人的共处与充实的环境下,其实你方要追求我个人先解决放松环境,可是问题就在于,为什么我不先解决社会原因再解决个人?明明解决社会原因之后,我个人就会随之自然而然地出现松弛了,但你方也没有办法达成社会松弛,我方也没有达成社会松弛,为什么不先解决社会松弛呢?
导致社会问题,社会是我们最好的合作方。有2025年研究报告的过程中,条约说民众这样的顾虑,这样的始终方根本的问题。你为我们举证是内在与外在共同作用吧。首先,那是外在因素。这是对方所说的,因为我们这个链接是基于对方所说的,不是我们自己想的。然后,每个年轻人都是不同的个性,因为好像没有办法很全面地给所有年轻人适当的公司感到这样的状态吧。
因为每个人都不一样,要在追求自我的过程中才能发现自我的一个过程。我去做什么事情不自己内心,这就是自我发现,自我的获取过程。所以,从今天我去追求了一个轻松的状态,我就会适度地去追求这个轻松的生活。我因为有可能今天追求了就直接摆烂了。
您光论我风水,我会在工作中,然后怎样后去努力,跟我创业的这些目标是不一样的,今天的松弛并不是不是彻底的摆烂。对,所以您方也认同我方的定义是要不主张摆烂吗?那么在您方刚才提到的例子,如果一个人因为老板给他压力,他晚上回去打游戏排解,在您方看来,只有他完全不在意老板的评价了,他才是松弛的是吗?不在意跟从容接受老板的批评,一定是换什么老板。也许是他真的有问题,但是老板有可能带有情绪。在他只有承认了这件事情,他放松了那个被骂的不爽的情绪之后,正视自己才能在这个过程中去发现问题,到底是老板的问题还是自己的问题,你不能一直带着情绪去看这件事情,要冷静之后才能更理性地看待这一件事情。这也是我们倡导的在追求松弛之后,从情绪中走出来,然后更能更好地调节情绪。
那您方的观点一直没有解决,我说网络到底怎样去缓解这个压力。同学,我白天上班的时候被老板骂,我的压力增加。晚上的时候,你让我拿起报纸打游戏放松一下自己。我第二天白天的时候,我的压力依然是在增加的情况,就这样让我一直在循环的高压和低压中间,直到这个社会原因先解决吗?那我们为什么不先解决社会原因?
我在说,我们没有说过不解决社会问题,然后我刚才在说法的时候,我有了压力,然后比较失望。然后在去面对第二天的时候,你一直一直接受这个压力,一直接受压力后,情绪爆炸的时候,你们一直没有解决这个问题。您方也说了,不是不解决社会原因,所以我方一直所以我方一直在倡导的事情就是先解决社会原因,才能解决个人原因。这个社会外在的社会环境和内在的个人环境,造成今天青年人焦虑和紧绷的状态,很明显是由于高压的社会导致有些人的内心也跟随变成紧绷和高压的。所以其实我个人造成现在紧张的原因其实是因为社会。因为社会高压,所以我个人也随之而然地变得紧绷和高压的。那我为什么你要不要去面对这个原因?原因造成我个人的问题,是造成我个人的,你要不要面对我来可以啊,可以啊,那你那我直接走了,你因为我一直开不了的是我通过这为什么你没有。
做不到,他做不到,但是他带来的这种存疑,比方可以比较一下,3分钟继续玩吗?还是要暂停啊?就是他说完,然后你就记另外一边。他说完,你就这个自由辩是反方开始,是反方开始。然后,你们也就就是。银行怎么知道每个年轻人都会按照银行所说的这个要求来?我妈今天说的是,让他去寻找自己能放松自己的方式啊,并不一定一定要像网络上面说的这种方式,看哪种舒服就哪种来嘛。所以,你方还是没有回答我今天你方的方法论是什么。
但也有很多年轻人在追求社会增长的时候去内卷,错失机会。本来现在竞争很激烈,我追求增长,其他人不追求,好像对我今后的发展极大于利,并不所以不以不努力了。没有,没有你方的观点。我只是追求我个人情感上的丰富,又怎么能做到呢?
所以,所以,所以在这个情感上的放松,也就是我们在社会中寻找自己的一些空间,让我去放松下来。那可以让我放松下来,至少在等待外在状态改变的时候,我能够让自己不再紧张,甚至我能在这个过程中去寻找我自己到底需要的是什么。那您到底解决社会问题的时间,然后你不解决职场高压是吗?
所以其实今天在没有办法达成外在环境和内在个人的共处与充实的环境下,其实你方要追求我个人先解决放松环境,可是问题就在于,为什么我不先解决社会原因再解决个人?明明解决社会原因之后,我个人就会随之自然而然地出现松弛了,但你方也没有办法达成社会松弛,我方也没有达成社会松弛,为什么不先解决社会松弛呢?
导致社会问题,社会是我们最好的合作方。有2025年研究报告的过程中,条约说民众这样的顾虑,这样的始终方根本的问题。你为我们举证是内在与外在共同作用吧。首先,那是外在因素。这是对方所说的,因为我们这个链接是基于对方所说的,不是我们自己想的。然后,每个年轻人都是不同的个性,因为好像没有办法很全面地给所有年轻人适当的公司感到这样的状态吧。
因为每个人都不一样,要在追求自我的过程中才能发现自我的一个过程。我去做什么事情不自己内心,这就是自我发现,自我的获取过程。所以,从今天我去追求了一个轻松的状态,我就会适度地去追求这个轻松的生活。我因为有可能今天追求了就直接摆烂了。
您光论我风水,我会在工作中,然后怎样后去努力,跟我创业的这些目标是不一样的,今天的松弛并不是不是彻底的摆烂。对,所以您方也认同我方的定义是要不主张摆烂吗?那么在您方刚才提到的例子,如果一个人因为老板给他压力,他晚上回去打游戏排解,在您方看来,只有他完全不在意老板的评价了,他才是松弛的是吗?不在意跟从容接受老板的批评,一定是换什么老板。也许是他真的有问题,但是老板有可能带有情绪。在他只有承认了这件事情,他放松了那个被骂的不爽的情绪之后,正视自己才能在这个过程中去发现问题,到底是老板的问题还是自己的问题,你不能一直带着情绪去看这件事情,要冷静之后才能更理性地看待这一件事情。这也是我们倡导的在追求松弛之后,从情绪中走出来,然后更能更好地调节情绪。
那您方的观点一直没有解决,我说网络到底怎样去缓解这个压力。同学,我白天上班的时候被老板骂,我的压力增加。晚上的时候,你让我拿起报纸打游戏放松一下自己。我第二天白天的时候,我的压力依然是在增加的情况,就这样让我一直在循环的高压和低压中间,直到这个社会原因先解决吗?那我们为什么不先解决社会原因?
我在说,我们没有说过不解决社会问题,然后我刚才在说法的时候,我有了压力,然后比较失望。然后在去面对第二天的时候,你一直一直接受这个压力,一直接受压力后,情绪爆炸的时候,你们一直没有解决这个问题。您方也说了,不是不解决社会原因,所以我方一直所以我方一直在倡导的事情就是先解决社会原因,才能解决个人原因。这个社会外在的社会环境和内在的个人环境,造成今天青年人焦虑和紧绷的状态,很明显是由于高压的社会导致有些人的内心也跟随变成紧绷和高压的。所以其实我个人造成现在紧张的原因其实是因为社会。因为社会高压,所以我个人也随之而然地变得紧绷和高压的。那我为什么你要不要去面对这个原因?原因造成我个人的问题,是造成我个人的,你要不要面对我来可以啊,可以啊,那你那我直接走了,你因为我一直开不了的是我通过这为什么你没有。
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(注:文本存在部分口语化表达及逻辑跳跃,流程图基于可辨识的攻防转换节点构建,部分重复论述已整合)
首先,今天这方辩友一直在强调,松弛感的定义在题解中有一个前提条件,即内在的个人和外在的社会环境要相统一,才能够表现出松弛感。而非今天简简单单只是做一件放松的事情,让我个人觉得放松就可以达到松弛感这样一个条件。因为今天其实大家都承认,社会原因造成了社会高压以及加班这种非常让大家焦虑和紧张的情况。
为什么社会上的原因需要我个人先从自身上来排解呢?其实,我们追溯原因,它是不是应该先解决社会原因,然后再解决个人的焦虑和解绷问题呢?这是其一。
其二,今天我们辩题讲的是要不要提倡年轻松弛感。可是问题就在于,有一部分人没有办法达成,有一部分人很困难。在社会条件也很难让大家都达成共识的情况下,今天在你方和我方这样的倡导下,那些无法达成松弛感的人,是不是会追随那些看似松弛感的事情?比如“躺平”,比如下班之后去做一些像无声跳舞这种看似松弛的事情,但是大家其实内心都是焦虑的,没有办法真正做到松弛而不焦虑、不紧绷的状态。
所以今天其实正方如果要提倡松弛感,需要解决两件事情:一件是社会高压的问题,一件是个人内在环境的调节。而我方的观点也告诉大家,有一部分人天生就不适合,很难能够做到这种松弛,可能够从容应对这种事情。这种人会因为接收到更多信息而变得更加细心,但同样也会带来更多的焦虑和内耗,这是他们天生的特质。我方也有各方面表明这一点。
其次,在你没有办法做到这些事情时,社会还能强调遵守社会规定。
首先,今天这方辩友一直在强调,松弛感的定义在题解中有一个前提条件,即内在的个人和外在的社会环境要相统一,才能够表现出松弛感。而非今天简简单单只是做一件放松的事情,让我个人觉得放松就可以达到松弛感这样一个条件。因为今天其实大家都承认,社会原因造成了社会高压以及加班这种非常让大家焦虑和紧张的情况。
为什么社会上的原因需要我个人先从自身上来排解呢?其实,我们追溯原因,它是不是应该先解决社会原因,然后再解决个人的焦虑和解绷问题呢?这是其一。
其二,今天我们辩题讲的是要不要提倡年轻松弛感。可是问题就在于,有一部分人没有办法达成,有一部分人很困难。在社会条件也很难让大家都达成共识的情况下,今天在你方和我方这样的倡导下,那些无法达成松弛感的人,是不是会追随那些看似松弛感的事情?比如“躺平”,比如下班之后去做一些像无声跳舞这种看似松弛的事情,但是大家其实内心都是焦虑的,没有办法真正做到松弛而不焦虑、不紧绷的状态。
所以今天其实正方如果要提倡松弛感,需要解决两件事情:一件是社会高压的问题,一件是个人内在环境的调节。而我方的观点也告诉大家,有一部分人天生就不适合,很难能够做到这种松弛,可能够从容应对这种事情。这种人会因为接收到更多信息而变得更加细心,但同样也会带来更多的焦虑和内耗,这是他们天生的特质。我方也有各方面表明这一点。
其次,在你没有办法做到这些事情时,社会还能强调遵守社会规定。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
或者说听到投资你放的数据告诉我,今天年轻人都要加班,我们可不可以理解为这是原本的社会培训?不可以,因为就是现在的社会条件,社会现在形式是这个样子。所以很奇怪啊,那今天,所以说这个数据是说老板要求大家都前一个加班写定了,这不就是一个社会规定,他们默认必须要加班。今天我告诉你该下班就下班,我不是在打破这个社会规训了,为什么会又形成一层新的社会规训了?
可是我方的那个小数据是自愿加班,是一天收被罚。
我打断一下,我只是想问你,今天我说该下班就下班,你要松弛一点,为什么?是不是增加了一层新的社会规则,而不是打破了原有的社会规训?因为今天你们的视角是提倡空气感,而非说你今天所告诉我方的这些方法论。
哎,所以你没有理解到我的问题啊。我这里就可以提一下了。今天我方说的这个丧值党根本就没有成为新的规定呢。相反,他也打破了社会规定了,不往下来问题。今天你方也要解决这个行动问题,对吧?
哦,您说的是哪种的行动?就是您方给的背景啊?说年轻人特别紧绷,特别焦虑,被这个大环境压迫是吧?
嗯,对。您方说中实感是要内在环境和外在相统一。今天达不到的举升带,因为今天要先解决社会环境,社会的高压环境才能够再解决个人的种植问题。先解决社会的高压环境,时间成本要多久?可是达到的利好是非常大的,能够大于解决这。
打断一下,打断一下。所以,你方是打算让当下这么被告的这一部分人,这么焦虑的这一部分人,他们要等等这个国家解决这一部分是吗?那为什么我今天不能先排解了再等这个国家来呢?所以,你方对一个国家的立头非常的小。
然后再往下来问你,今天你方还是要跟我方讲的非常高敏感人群是吧?就是我方这一部分高敏感人群,我方只能告诉你说,他非常难达到你方所强调的这种放松的状态。首先,我们在最开始就是对你这部分高名的人员数据提出了质疑,你就做不到,就不要继续做嘛。我们比较好奇的态度。
或者说听到投资你放的数据告诉我,今天年轻人都要加班,我们可不可以理解为这是原本的社会培训?不可以,因为就是现在的社会条件,社会现在形式是这个样子。所以很奇怪啊,那今天,所以说这个数据是说老板要求大家都前一个加班写定了,这不就是一个社会规定,他们默认必须要加班。今天我告诉你该下班就下班,我不是在打破这个社会规训了,为什么会又形成一层新的社会规训了?
可是我方的那个小数据是自愿加班,是一天收被罚。
我打断一下,我只是想问你,今天我说该下班就下班,你要松弛一点,为什么?是不是增加了一层新的社会规则,而不是打破了原有的社会规训?因为今天你们的视角是提倡空气感,而非说你今天所告诉我方的这些方法论。
哎,所以你没有理解到我的问题啊。我这里就可以提一下了。今天我方说的这个丧值党根本就没有成为新的规定呢。相反,他也打破了社会规定了,不往下来问题。今天你方也要解决这个行动问题,对吧?
哦,您说的是哪种的行动?就是您方给的背景啊?说年轻人特别紧绷,特别焦虑,被这个大环境压迫是吧?
嗯,对。您方说中实感是要内在环境和外在相统一。今天达不到的举升带,因为今天要先解决社会环境,社会的高压环境才能够再解决个人的种植问题。先解决社会的高压环境,时间成本要多久?可是达到的利好是非常大的,能够大于解决这。
打断一下,打断一下。所以,你方是打算让当下这么被告的这一部分人,这么焦虑的这一部分人,他们要等等这个国家解决这一部分是吗?那为什么我今天不能先排解了再等这个国家来呢?所以,你方对一个国家的立头非常的小。
然后再往下来问你,今天你方还是要跟我方讲的非常高敏感人群是吧?就是我方这一部分高敏感人群,我方只能告诉你说,他非常难达到你方所强调的这种放松的状态。首先,我们在最开始就是对你这部分高名的人员数据提出了质疑,你就做不到,就不要继续做嘛。我们比较好奇的态度。
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(注:攻防转换节点集中在第2轮"规训性质"讨论及第5轮"高敏感人群"数据争议处,双方未形成完整逻辑闭环)