正方进行小结,陈词计时1分30秒,有请。
对于对方辩友所说的“理性”这个词,我方认为这是社会的期待。我们当代青年是有思想、有辨别能力的,所以什么样的社会期待值得我们遵守?我觉得是在认知基础上、以正向社会期待为前提,年轻人应该按照这样的期待去生活。
而对方辩友试图混淆社会期待与刻板偏见,比如提到当下买房的压力性行为。但我认为,年轻人并非要被社会期待所控制,更不是要千人一面地活着。而是要在坚守做人做事底线基础上成就自我,而社会期待能够为我们提供智慧的支撑,它既是我们的责任,也是智慧的结晶。我们可以在这个基础上成就自我,而不是一味遵循所谓“老辈的错误思想”去生活。
总结来说,我们应该将合理的责任与社会期待正常化,不要将其妖魔化,使其成为束缚个性的枷锁。而是要在这个基础上,活出自己的精彩与动态。我方小结完毕。
正方进行小结,陈词计时1分30秒,有请。
对于对方辩友所说的“理性”这个词,我方认为这是社会的期待。我们当代青年是有思想、有辨别能力的,所以什么样的社会期待值得我们遵守?我觉得是在认知基础上、以正向社会期待为前提,年轻人应该按照这样的期待去生活。
而对方辩友试图混淆社会期待与刻板偏见,比如提到当下买房的压力性行为。但我认为,年轻人并非要被社会期待所控制,更不是要千人一面地活着。而是要在坚守做人做事底线基础上成就自我,而社会期待能够为我们提供智慧的支撑,它既是我们的责任,也是智慧的结晶。我们可以在这个基础上成就自我,而不是一味遵循所谓“老辈的错误思想”去生活。
总结来说,我们应该将合理的责任与社会期待正常化,不要将其妖魔化,使其成为束缚个性的枷锁。而是要在这个基础上,活出自己的精彩与动态。我方小结完毕。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
社会的期待并非是对个性的压抑,而是社会框架。从遵守社会道德到承担家庭责任与职业义务,职业的社会期待是社会协作的基础,也是年轻人融入社会实现自我价值的必经之路。年轻人作为社会的一份子,主动契合社会的正向期待,才能在集体中找到定位,获得更广阔的发展平台。
其次,社会的期待往往凝聚了当代社会的经验与智慧,是年轻人成长的善意指引。比如,社会期待年轻人勤奋上进、诚实守信、关爱他人。这些期待并非束缚,而是帮助年轻人规避风险、少走弯路的宝贵财富。顺应这些期待,年轻人能更快建立起可靠的社会形象,获得更多的信任机会。
最后,个人价值与社会价值并非对立,而是相互成就。当代年轻人按照社会的正向期待去生活,将个人理想融入社会发展的洪流中,就能实现个人的成长与成才,也能为社会进步贡献力量,最终达成小我和大我的统一。
我还想强调一点,马克思主义提出的观点是,人是社会性的动物,没有一个人能脱离社会而单独存在。所以说,我们应当在社会期待的指引和方向下活出自己的精彩。但这是一种指引和方向,并非束缚,而是能够为每个人提供一个平台,在这个平台上,大家可以肆意成就自己,突破自我,实现个人理想与社会价值。没有社会的支撑,所谓的自我实现只能是空中楼阁。
因此,年轻人应按照社会的期待去活,这是责任也是智慧。
社会的期待并非是对个性的压抑,而是社会框架。从遵守社会道德到承担家庭责任与职业义务,职业的社会期待是社会协作的基础,也是年轻人融入社会实现自我价值的必经之路。年轻人作为社会的一份子,主动契合社会的正向期待,才能在集体中找到定位,获得更广阔的发展平台。
其次,社会的期待往往凝聚了当代社会的经验与智慧,是年轻人成长的善意指引。比如,社会期待年轻人勤奋上进、诚实守信、关爱他人。这些期待并非束缚,而是帮助年轻人规避风险、少走弯路的宝贵财富。顺应这些期待,年轻人能更快建立起可靠的社会形象,获得更多的信任机会。
最后,个人价值与社会价值并非对立,而是相互成就。当代年轻人按照社会的正向期待去生活,将个人理想融入社会发展的洪流中,就能实现个人的成长与成才,也能为社会进步贡献力量,最终达成小我和大我的统一。
我还想强调一点,马克思主义提出的观点是,人是社会性的动物,没有一个人能脱离社会而单独存在。所以说,我们应当在社会期待的指引和方向下活出自己的精彩。但这是一种指引和方向,并非束缚,而是能够为每个人提供一个平台,在这个平台上,大家可以肆意成就自己,突破自我,实现个人理想与社会价值。没有社会的支撑,所谓的自我实现只能是空中楼阁。
因此,年轻人应按照社会的期待去活,这是责任也是智慧。
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年轻人应按照何种方式生活,更能实现个人价值与社会价值的统一,并为个人发展提供坚实基础和有效指引。
环节,双方各有1分钟发言时间,交替发言,不得打断对方,请正方先开始有请。首先,对方辩友所说的法律道德、家庭责任这样的例子,是否是个人和社会不可分割的体现?如果说我们脱离了社会就无法实现个人的价值,那么对方辩友所说年轻人不应该按照社会的期待去活,是否本身就脱离了社会呢?
对于对方辩友所说的,还有前面那个马克思说人是社会性的动物。我想说是的,人是基于社会所提供的平台去生活的。但是,那些社会的负面期待,比如说你所谓的对方辩友所谓的妖魔化,这些负面的社会期待是客观存在的。它们既然客观存在,就会给年轻人带来一定的压力。而如果年轻人不能突破这种社会期待的束缚,他的生活会走向什么样的方向呢?我认为可能会比较有压力。所以我觉得人应该有自己的选择,有自己个人价值实现的路径。
但是我方认为,个人选择有自己的路径,那么这条路径当然应该遵守社会的正向期待。比如说我们需要去提升自我,在这个过程中获得社会的认可,同时实现自我成长价值,这是年轻人应有的选择。而不是说压力给到自己,就不去追求社会的期待,就活出自己。然后,如果在这个过程中自甘堕落怎么办?我想问一下反方辩友。
其次,我方始终认为,社会的期待是无数人共同构建的社会准则。
感谢双方的对辩环节,现在进入总结环节。
环节,双方各有1分钟发言时间,交替发言,不得打断对方,请正方先开始有请。首先,对方辩友所说的法律道德、家庭责任这样的例子,是否是个人和社会不可分割的体现?如果说我们脱离了社会就无法实现个人的价值,那么对方辩友所说年轻人不应该按照社会的期待去活,是否本身就脱离了社会呢?
对于对方辩友所说的,还有前面那个马克思说人是社会性的动物。我想说是的,人是基于社会所提供的平台去生活的。但是,那些社会的负面期待,比如说你所谓的对方辩友所谓的妖魔化,这些负面的社会期待是客观存在的。它们既然客观存在,就会给年轻人带来一定的压力。而如果年轻人不能突破这种社会期待的束缚,他的生活会走向什么样的方向呢?我认为可能会比较有压力。所以我觉得人应该有自己的选择,有自己个人价值实现的路径。
但是我方认为,个人选择有自己的路径,那么这条路径当然应该遵守社会的正向期待。比如说我们需要去提升自我,在这个过程中获得社会的认可,同时实现自我成长价值,这是年轻人应有的选择。而不是说压力给到自己,就不去追求社会的期待,就活出自己。然后,如果在这个过程中自甘堕落怎么办?我想问一下反方辩友。
其次,我方始终认为,社会的期待是无数人共同构建的社会准则。
感谢双方的对辩环节,现在进入总结环节。
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凭证方咨询过程中,被质询方不能打断,质询方只能作答,被咨询方有5秒保护时间,单边计时1分钟,有请。
大家好。对方辩友刚刚提到,社会期待是集体智慧的结晶。但是我想说,现在社会上最期待的,比如说女性应该回归家庭,然后年轻人必须考公之类的期待,我觉得它的本质是特定的时代偏见,这难道也是应该遵循的所谓的集体智慧的结晶吗?
还有就是,你认为社会期待与我们个人的追求以及实现个人价值并不矛盾。但是当一个热爱艺术的年轻人,他非常爱拉小提琴或者画画,在现在固定的思维里,可能没有考公、考编这种工作比较稳定的选择,所以他就被要求放弃这个梦想,去满足考公考编的社会期待。那这种矛盾该如何调和呢?这个社会期待和个人价值是否就是很矛盾呢?
请正方辩友正面回应。
凭证方咨询过程中,被质询方不能打断,质询方只能作答,被咨询方有5秒保护时间,单边计时1分钟,有请。
大家好。对方辩友刚刚提到,社会期待是集体智慧的结晶。但是我想说,现在社会上最期待的,比如说女性应该回归家庭,然后年轻人必须考公之类的期待,我觉得它的本质是特定的时代偏见,这难道也是应该遵循的所谓的集体智慧的结晶吗?
还有就是,你认为社会期待与我们个人的追求以及实现个人价值并不矛盾。但是当一个热爱艺术的年轻人,他非常爱拉小提琴或者画画,在现在固定的思维里,可能没有考公、考编这种工作比较稳定的选择,所以他就被要求放弃这个梦想,去满足考公考编的社会期待。那这种矛盾该如何调和呢?这个社会期待和个人价值是否就是很矛盾呢?
请正方辩友正面回应。
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不行。进行总结陈词计时1分30秒,有请。首先,针对反方认为年轻人一定不会自甘堕落的观点,您刚刚提出年轻人一定会遵守社会规则、保持积极正向。但这是否正说明我们需要按照社会的期待去生活?社会期待本就是正向的,我们应在这正向指引下活出自己的精彩,而非被束缚。社会期待提供的是底线和方向,让我们在这个基础上成就自我。
接下来进行我方总结:对方辩友始终在社会期待和偏见之间纠结,将正向期待归结为失去自我。但我认为这是对社会期待的误解。我们所讨论的社会期待,从来不是让年轻人千篇一律的模板,而是守住做人做事的底线,扛起时代责任赋予的使命——是教师立德树人的使命,是普通人遵纪守法、诚信友爱的基本准则。
对方辩手一味强调顺应自我,却回避了我刚说的观点:人是社会性动物,没有谁能脱离社会而存在。只有在社会正向期待的基础上,我们才能实现自我,活出个人理想,与时代同频共振,在青春中绽放光彩。
当代年轻人的社会期待,包括勤奋工作、关爱家庭、服务社会。我们不仅能获得社会认可,更能在这个过程中实现自我成长与价值。这不是妥协,而是成熟;不是失去,而是成就。因此我方认为,年轻人应当按照社会的期待去活。
本场比赛到此结束,感谢大家的精彩发言。
不行。进行总结陈词计时1分30秒,有请。首先,针对反方认为年轻人一定不会自甘堕落的观点,您刚刚提出年轻人一定会遵守社会规则、保持积极正向。但这是否正说明我们需要按照社会的期待去生活?社会期待本就是正向的,我们应在这正向指引下活出自己的精彩,而非被束缚。社会期待提供的是底线和方向,让我们在这个基础上成就自我。
接下来进行我方总结:对方辩友始终在社会期待和偏见之间纠结,将正向期待归结为失去自我。但我认为这是对社会期待的误解。我们所讨论的社会期待,从来不是让年轻人千篇一律的模板,而是守住做人做事的底线,扛起时代责任赋予的使命——是教师立德树人的使命,是普通人遵纪守法、诚信友爱的基本准则。
对方辩手一味强调顺应自我,却回避了我刚说的观点:人是社会性动物,没有谁能脱离社会而存在。只有在社会正向期待的基础上,我们才能实现自我,活出个人理想,与时代同频共振,在青春中绽放光彩。
当代年轻人的社会期待,包括勤奋工作、关爱家庭、服务社会。我们不仅能获得社会认可,更能在这个过程中实现自我成长与价值。这不是妥协,而是成熟;不是失去,而是成就。因此我方认为,年轻人应当按照社会的期待去活。
本场比赛到此结束,感谢大家的精彩发言。
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反方,被执行方不能打断,执行方只能作答,有请。首先我针对反方认为“肥”(此处原文为“肥”,可能为语音转写误差,暂保留)的对女性的束缚,但是我方认为这个社会期待它一定是正向的、积极的。在你的认知范围内,我们的社会期待是符合社会主义核心价值观的,是积极、正向的,比如说我们要勤奋、诚实,这些都是我方认为的观点,而不是所谓的“女子无才便是德”这种错误观点。我们已经认同这种观点是错误的,所以我方认为它不是我所认为的正向期待。
其次,对方您说的“不按社会期待”是否包含不遵守法律道德、不承担家庭责任这些行为呢?如果说正常的勤奋、诚实都不被遵守,那么年轻人的行为边界又在哪里呢?
最后我还想说的就是,您方认为“适应自我一定能实现自我价值”,那么离开社会节奏的自我实现真的能成为一种价值吗?我方质证完毕。
反方,被执行方不能打断,执行方只能作答,有请。首先我针对反方认为“肥”(此处原文为“肥”,可能为语音转写误差,暂保留)的对女性的束缚,但是我方认为这个社会期待它一定是正向的、积极的。在你的认知范围内,我们的社会期待是符合社会主义核心价值观的,是积极、正向的,比如说我们要勤奋、诚实,这些都是我方认为的观点,而不是所谓的“女子无才便是德”这种错误观点。我们已经认同这种观点是错误的,所以我方认为它不是我所认为的正向期待。
其次,对方您说的“不按社会期待”是否包含不遵守法律道德、不承担家庭责任这些行为呢?如果说正常的勤奋、诚实都不被遵守,那么年轻人的行为边界又在哪里呢?
最后我还想说的就是,您方认为“适应自我一定能实现自我价值”,那么离开社会节奏的自我实现真的能成为一种价值吗?我方质证完毕。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
那么,下面有请反方一辩议论陈词,时间为两分钟。
大家好,今天我方的观点是,年轻人不应该按照社会期待去生活。首先,社会期待的本质是多数人的平庸共识,而非真正的真理。对方辩友混淆了集体经验与个体需求的边界,这种期待往往由上一代人基于他们的时代背景形成。比如说铁饭碗的观念,它源于物质匮乏的计划经济时代,但在多元发展的今天,这种期待已经成为束缚年轻人创新的枷锁。而我们的社会明显是需要创新的。
其次,遵循社会期待会扼杀个体的独特性,导致自我异化。当年轻人为了满足他人的期望选择不喜欢的专业、从事不热爱的工作时,他们或许能快速获得暂时的稳定,实则失去了自我实现的可能。心理学研究表明,长期压抑真实需求会引发身份认同的危机,这就是当代年轻人焦虑的核心来源。
最后,突破社会期待是推动社会进步的核心动力。从打破“女子无才便是德”的封建束缚,到今天年轻人选择自由职业、丁克生活,每一次对既有期待的挑战都是在拓宽人类生存的边界。如果所有人都遵循社会期待,我们至今可能还停留在父母之命媒妁之言的时代。
我方并非反对责任与规则,而是主张年轻人应当以自我价值为核心,用独立思考去定义人生,而非被社会期待裹挟前行。
我的立论结束,谢谢大家。
那么,下面有请反方一辩议论陈词,时间为两分钟。
大家好,今天我方的观点是,年轻人不应该按照社会期待去生活。首先,社会期待的本质是多数人的平庸共识,而非真正的真理。对方辩友混淆了集体经验与个体需求的边界,这种期待往往由上一代人基于他们的时代背景形成。比如说铁饭碗的观念,它源于物质匮乏的计划经济时代,但在多元发展的今天,这种期待已经成为束缚年轻人创新的枷锁。而我们的社会明显是需要创新的。
其次,遵循社会期待会扼杀个体的独特性,导致自我异化。当年轻人为了满足他人的期望选择不喜欢的专业、从事不热爱的工作时,他们或许能快速获得暂时的稳定,实则失去了自我实现的可能。心理学研究表明,长期压抑真实需求会引发身份认同的危机,这就是当代年轻人焦虑的核心来源。
最后,突破社会期待是推动社会进步的核心动力。从打破“女子无才便是德”的封建束缚,到今天年轻人选择自由职业、丁克生活,每一次对既有期待的挑战都是在拓宽人类生存的边界。如果所有人都遵循社会期待,我们至今可能还停留在父母之命媒妁之言的时代。
我方并非反对责任与规则,而是主张年轻人应当以自我价值为核心,用独立思考去定义人生,而非被社会期待裹挟前行。
我的立论结束,谢谢大家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
我方主张的是不应该按照社会的期待去生活,但不可以违背基本的伦理。自甘堕落是违背责任的行为,我方更支持在承担责任的前提下,选择适合自己的人生道路,而非在极端化和破坏概念中游走。
今天我们讨论的核心从来就不是遵不遵守法律、要不要承担责任,而是年轻人是否该把社会期待当做人生唯一的标准。答案我方认为不该。
社会期待本质是特定时代的集体共识,它或许能给人提供价值的安全感,但代价是让你放弃独立思考的权利。我们用别人都这么活来定义自己的人生,看似走了一条非常稳妥的道路,实则是放任了千人一面的压力。
我们每个人都是独一无二的个体,有人适合朝九晚五的稳定,也有人适合热爱天马行空的探索。更重要的是,社会的进步恰恰源于那些敢于创新、敢于打破期待的人。如果都墨守成规,我们或许还停留在父母之命、媒妁之言的时代,也不会有互联网,更不会有自由职业。
最后我想说,人生不是一场按剧本演出的戏,而是一次属于自己的旅程。我们不必为了满足别人的眼光而妥协,不被社会期待束缚才能活成真正的自己。谢谢各位。
我方主张的是不应该按照社会的期待去生活,但不可以违背基本的伦理。自甘堕落是违背责任的行为,我方更支持在承担责任的前提下,选择适合自己的人生道路,而非在极端化和破坏概念中游走。
今天我们讨论的核心从来就不是遵不遵守法律、要不要承担责任,而是年轻人是否该把社会期待当做人生唯一的标准。答案我方认为不该。
社会期待本质是特定时代的集体共识,它或许能给人提供价值的安全感,但代价是让你放弃独立思考的权利。我们用别人都这么活来定义自己的人生,看似走了一条非常稳妥的道路,实则是放任了千人一面的压力。
我们每个人都是独一无二的个体,有人适合朝九晚五的稳定,也有人适合热爱天马行空的探索。更重要的是,社会的进步恰恰源于那些敢于创新、敢于打破期待的人。如果都墨守成规,我们或许还停留在父母之命、媒妁之言的时代,也不会有互联网,更不会有自由职业。
最后我想说,人生不是一场按剧本演出的戏,而是一次属于自己的旅程。我们不必为了满足别人的眼光而妥协,不被社会期待束缚才能活成真正的自己。谢谢各位。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
结环节,请反方进行小结陈词,计时1分30秒,有请。
感谢对方刚才的提问。我来回答两个比较核心的问题。第一点是,我方反对的是被强加或固化的价值期待,比如必须结婚生子、30岁必须买房等。这些可以作为社会期待,也是我们现在面临的一些社会现象。但是,这些并不是遵守法律和尊重他人的基本社会规范或道德伦理,我方对此并不反对。我们遵守道德伦理,这本身就是社会伦理价值所要求的。
第二点,你方将价值期待与公共规则混为一谈,是典型的逻辑谬误。比如说,我可以理解为你方的假设是社会共识是多数人的共识,并且是一种“结晶”,但社会期待并不一定是正确的,也不一定是正确的价值观念。在现实中,它可能是过去人们的价值认识或局限,而时代在发展,社会期待也在变化,但它并不一定是正确的。我方的观点不是不按照社会期待生活,也不是盲目对抗,而是基于个体需求的理性决策。
结环节,请反方进行小结陈词,计时1分30秒,有请。
感谢对方刚才的提问。我来回答两个比较核心的问题。第一点是,我方反对的是被强加或固化的价值期待,比如必须结婚生子、30岁必须买房等。这些可以作为社会期待,也是我们现在面临的一些社会现象。但是,这些并不是遵守法律和尊重他人的基本社会规范或道德伦理,我方对此并不反对。我们遵守道德伦理,这本身就是社会伦理价值所要求的。
第二点,你方将价值期待与公共规则混为一谈,是典型的逻辑谬误。比如说,我可以理解为你方的假设是社会共识是多数人的共识,并且是一种“结晶”,但社会期待并不一定是正确的,也不一定是正确的价值观念。在现实中,它可能是过去人们的价值认识或局限,而时代在发展,社会期待也在变化,但它并不一定是正确的。我方的观点不是不按照社会期待生活,也不是盲目对抗,而是基于个体需求的理性决策。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)