山东师范大学历史文化学院新生辩论赛

　　在反二正一环节，我们开始计时。反方二辩先发言，他问话时你就启动计时；他问完你就暂停，之后有5秒保护时间。如果他在5秒保护时间内打断了对方发言，你就接着记正方的时；如果他没有在5秒保护时间内打断，你就接着记反方二辩的时。无论正方有没有说完，只要反方二辩不打断，就立即记他的时。

　　这是两种情况：一种是他在这5秒内打断了对方，你接着记反方的时；他没有打断，你还是要记反方的时。总之就记他的时，然后接着恢复计时。

　　但是会有一个低层的。这个是没有的，咱们用电脑选吧，他用手机选，可能没带电脑去。一会儿吧，一会儿打开网上选。我现在特别特别紧张。你紧张啥？他们上场都没紧张。一会儿把这个计时给……没事，我提醒你。篮球和白球没有系统不进去，就那个D登录试试。困死了，我困啊，我上了一上午的课，我现在头痛，我中午没睡觉。你在这边压力小一点，你去那边那个压力一下就大了，那边空旷。那空旷没有怎么选，我进不去啊，我进不去。虽然看。

　　主席好，对方辩友你们好。

　　开篇立论，惊艳时光的回忆是指在漫长岁月中留下耀眼印记，给人以强烈的情感震撼，并因此被长久珍藏的过往片段。礼物是赋予者向受予者传递信息、情感、意义的一种媒介。诅咒是指带来灾祸的根源。判断惊艳时光的回忆究竟是礼物还是诅咒，关键在于其所带来影响的对比。基于此，我方展开以下论证。

　　首先，在情绪方面，惊艳时光的回忆能够提供积极正面的情绪，减少在面对困难和挑战时的压力和焦虑情绪。布兰恩特在2025年的研究项目中表明，积极的回忆能够有效减少个体的压力感和焦虑水平，尤其是在面对高压环境时。同时，从生理学理论上讲，人的大脑是具有适应性及神经可塑性的。当一个人拥有美好的经历时，脑内的神经链接会得到强化，这种积极的神经活动能够促进情感的调节和认知的灵活性，帮助我们更好地应对生活中的挑战。除生活层面外，心理学中的补偿心理学说也说明，在面对悲伤挫折时，人的潜意识会不自觉地倾向于在过去的记忆中寻找好的感觉，以此来找到安慰和动力渡过难关。伊贝尔和西格儿的写作表达治疗研究也表明，系统的回忆和书写个人经历，特别是那些情感丰富的美好经历，能够显著改善个人的精神健康状况，包括减少抑郁症状和提高心理韧性。由此可以看出，惊艳的回忆像是上天赐给我们的礼物一般，让我们能够快乐地前行。

　　其次，惊艳时光的回忆是我们存在的印记，是我们过去的某一个缩影，代表着曾经某时刻我们的存在，而这种存在能够推动我们创造更多惊艳时光的回忆。正如自我启发之父阿德勒所述，我们应该对过去的经历和回忆存在本身表示喜悦和感谢，正因为有它们，我们才能更清晰地看待自己。根据马丁·塞利格曼的积极心理学理论，积极的回忆和体验可以增强我们的幸福感，让我们重温美好的时光，形成一个良性循环。当我们回忆起过去的惊艳时光时，不仅让我们重温一段美好的时光，还激发了我们希望再次体验这些时刻的渴望，以此激励我们去追求新的体验。这种激励促使我们更有可能参与到新的活动中，创造出更多的惊艳时光。正因如此，我们能在未来收获更多惊艳时光回忆的果实，创造出更多属于我们的惊艳时刻。

　　因此，我们要将惊艳时光的回忆视为礼物去珍惜，去感谢。我的发言完毕，谢谢大家。

　　对方辩友，首先您说这种过去的经验、回忆能够提供积极且正面的情绪。但我想说的是，这种过去的时光、这种回忆，在反复回忆中会不断地被美化，因此会形成一个强大的精神落差。这样我们每次在现实低谷之中回忆过去，反而会带来一种落差感。

　　对方辩友说，如果过去时光太惊艳的话，就会对我们现在产生落差。但是，你产生的落差并不是因为过去是一个美好的回忆，它本身不好，而是因为你现在当下的状态差，而对过去太好。是你比较方式的错误，是你将现在的当下与过去进行比较，你的比较方式错误了，这是归因错误，而并不是由于过去美好回忆的错误。

　　我们承认过去是美好的回忆，那是历史经验的，但是这种经验它会受到时间的影响而不断美化，而不断异体化。它在进化过程中，就成为了一座难以仰望的高山。当我们每次处于低谷之中，我们仰望它，而不是……

　　反方一辩，首先同样问候辩友，大家好，我今天的观点是，惊艳时光的回忆是诅咒。

　　首先，我们的定义。第一，惊艳是指对人或事物的极致美妙感到惊意震撼。所谓惊艳时光的美丽，带着我们的极致美好、极致震撼，在岁月中留下深刻烙印，无可替代的高光过往。第二，诅咒是指一种长期纠缠个体，持续造成精神伤害，禁锢心智，阻碍成长的无形的厄运与精神枷锁。礼物是指能够持续助人，立足当下，给未来带来长期正向价值的事物。我方从不认为唯有主观的恶意主动加害人才是诅咒，而是从长期结果来看，惊艳回忆带来的消耗、深耗与内耗，完全等同于一场终身产生的诅咒。由此确定，本场唯一标准判断：一段回忆是礼物还是诅咒，是看它对人长期的主导作用，是赋予我们立足当下、奔赴未来，还是消耗自我、困顿人生、阻碍成长。若惊艳的回忆让我们沉迷过往，无法前行，它就是诅咒。

　　我方论证如下。第一，惊艳的回忆造成巨大的落差，长期的精神消耗是折磨情绪的诅咒。中国科学院心理研究所研究指出，过度美化的高光回忆最容易引发适应性的反动思维，让人不自觉地将记忆无限修饰为巅峰美好，以此对比当下普通平淡甚至失意的生活。曾经多惊艳，现在便多落寞。受困失落不会随着时间消亡，只会在无数的瞬间反复拉扯我们，让我们反复遗憾，反复反刍。这种无休止的延续折磨，正是诅咒最典型的特征。

　　第二，惊艳时光的回忆构成完美的乌托邦，让人逃避现实，停滞不前，是阻碍成长的诅咒。美国心理学将共同怀旧明确分为逃避现实的心理防御机制。人性本能趋易避难，于是我们习惯性进入回忆避难。退役的运动员放不下赛场的荣光，平凡的生活曾经成罚。另外，部分学子在挫折后反复回味过去的辉煌，不愿接纳当下的平庸，不敢重新出发。惊艳的回忆，用极致美好编织了温柔的牢笼，让我们贪恋梦乡，亲手放弃自己未来的无限可能，是阻碍进步人生的诅咒。

　　第三，惊艳回忆加剧自我认知落差，让人终身自我否定，是吞噬自我的诅咒。中科院对3000名大学生的追踪调研表明，极致美好的过往回忆会显著加剧自我怀疑与自我否定。惊艳的回忆里，我们热烈纯粹、无所畏惧。而长大后我们愈发沉稳，我们会反复质问自己，为什么我越来越普通？这份回忆仿佛一把标尺，终身审判着我们的自我，让我们无法接纳成长，无法与自己和解。

　　最后，我总结陈词。真正的礼物，是立足过往，明晰当下，奔赴未来。而惊艳的时光回忆，一直是一瞬的，离别却是一生的。它用短暂的美好作为外衣，包裹出终身的枷锁。那所谓惊艳时光，往往困住余生。惊艳，实为诅咒。感谢反方一辩，下面有请正方。

　　对方辩友你好，我刚刚听您说的那个定义，我们之前那个美好时光的回忆，它是无法替代的高光时刻，您是这样定义的吗？

　　是。

　　嗯，这个定义不是和我们的定义是相符的。我们的定义是，它是漫长岁月中遗留下的要理印记，给人以强烈的情感震撼。我们强调对他情感震撼，而不是去复制他的那个布置这件事情。然后，您说他是诅咒，如果这个美好时光是诅咒的话，您希望是否应该抹除过往所有的美好时光的回忆？

　　不是我，我们承认还有的记忆是永远存在的。然后我们而经验就是一开是自带碾压性的属性的是永远无法超越的。

　　但他并不是无法超越了，为什么他是无法超越了？超越了他就有新的经验。

　　是那你不能否定原来那个中一，它他就是一个中光吗？如果你有的中时光一带替那不是时光。为什么呢？因为你就像你考试，你觉得你考99分很好，但是你有考个100分，你觉得99分还好吗？你已经有100分呀，可是他在他对你这个整个人生过程中的话，他依然是从反应了你反应30秒。

　　嗯那个，您说这个有落差感，我问您有落差感，我问你有落差感，你件是做坏事吗？你这是诅咒吗？如果是他跟那个诅咒他们俩之该没有关系，那你为什么要说他有落差呢？

　　我说经验时光的回忆，造成落差是诅咒跟落差是诅咒，这是两样，但造成的落差会是一定是不的吗？造成落差，你往下落什么是不？你还没给我回答，为什么够时间到，感谢？

　　首先，对方二辩提到，发展诅咒在我方看来，诅咒本身固然可以自我实现，但只能通过“乐发展”来实现。它是一种能够持续纠传个体、持续纠传个体的内在枷锁，其最大作用是扭曲人的感知、优化人的思想。并且，它的持续性很强，能够持续提升人。在这种过程中，我们才能称之为诅咒。

　　而我们所说的经验，过去的经验，主观主义就像这种在过去中具有极大精神感知、极大幸福感、非常美好的自我。这种东西，在人在不断回忆的时候，就会不断优化，最后达到一个“男女一越”的宗旨。

　　对方看来，这种经验主观主义能够为人提供精神慰藉，能够创造、带来一种情绪上的震撼，对吧？但在我方来看，这种情绪带有唯性和不可复制性，因为它太过强烈、太过深刻，是无法控制的。

　　然后，在我方认为，当时在法不美化，形成了一个强大的“我是主体”，会遭到精神内耗，并使人逃避现实、停止不前，最后使人在多不否定中造成产生生命性的负面影响。因此，这段经验成功对家并不能到为之中带来长期价值的礼物，反而会成为一种长期……

　　与“为我们”的概念是相对的，与“为我们”的概念是相互不符的。如果按照对方之辩的这个概念的话，他们的那个定义也无法进行的。

　　然后还有就是这方面，容他说是难以逾越的，然后导致会形成一个落差感。首先，这个落差我们一辩也说了，这个落差是由你现在的这种处境带来的，而非经验时光合一本身所带来的，是你最好的方式产生了那个落差。然后以及落差这个东西并不一定它是诅咒，因为就像那个实学生的——实学生的那个口业设计里面，如果我们设计了一个平平淡的相公，分的没有任何一起不伏的一个好的人生的话，他就没有显示出他那个真正的好，真正的美好。当一切美好都唾手可得的时候，反而空调乏味，心有落差感。不一定是一个诅咒。

　　然后对对方的话，对方面有这一点的话，这方面友也没有回答我们。然后我们说有经验时光，那个经验时光的美好回忆，经验时光的回忆，它是一个礼物。我方主要一点主要是从生物学、生物理论、生物学、心理学以及现实中30秒说的。然后以及，还是说请对方辩友在以后，让我们阐释一下为什么有落差感这个事情，它本身是一个诅咒。5秒时间到。

　　时间将分开进行，一方发言时间完成后，另一方可继续发言，直到剩余时间用完为止。由正方开始。

　　天花板不是？所以说，他并不会去对每人手里百方的地方。其想问就是，今天的时光是一个吗？不是，所以现在的时光就像你刚刚一辩的时候说的一样，今天的时光是多个，他可以不同角度的作为定些时光。我想问，这个时光是一步的超越的吗？是？停不住。

　　请了这惊艳时光的定义，它本来就是给人过物的极致美妙感到对人过物的极致美妙感到诧异，而惊艳时光带来的极致的迷好，极致蕴烦的他肯定是难以超越的。因空间是不一个美。我觉的很便宜，你从经吃过一顿美食之后，你不会再吃下一顿吗？你曾经如果过一顿今天的回忆，你在进步，耐得经验好，我来问一下对方友，先回忆一下你说的过产品题。

　　首先，心理学中有一个叫做享乐之用的定理，别人一旦体验过某种程度的高峰，就会不断用高峰来衡量现在，所以说，这是一种怎能的反应对，而且你放一面所么说的这个潜意识中，当你沮丧的时候，肯定是会寻找过去美好的回忆。那么，你既有了一个高峰，而且你还会寻找会回忆，那这样肯定就会产生一种落差。而产生这种落差之后，你就可能会走向自我的一种进步。还有，我想请问一下对方辩友，您自己最经验的这段回忆，您能放得下吗？如果放不下，你是被人说下还是骗么？

　　我有过得，今天回忆证明我曾经值得过，我并不是放不下。其次，我想说的是，多他哪怕并不会护住我。你知道这种明他为什么会雇主？他如果他打他可能自己一部分人也可能不会一部分，那你就属于不会雇主的部本人员。所以说，他就个是什么？所以说，他这个培偿是礼物，问对吧？他是礼物有价值，就代表他是礼物好吧。

　　而且，我们也没有否认这种惊艳时光的回忆的价值，我们只是说它是一种诅咒，让我们来看一下它的代价，嗯，让我们来更好的享受当下，而是群于过去，我们需要付出什么代价。

　　反方时间到那多开并不一定有好的，我曾经有过的些好处是我曾经拥有过，并不一定知道结尾部在哪，但是我之后没有他足的底气。感谢的精彩发言。精彩。

　　有时间，而前方有权在保护时间结束后打断对方发言。有请。首先来看你方的第一个问题是，过往美好的回忆和现实失利有什么落差？但是，您方的三个论点，他的处境全都是在当下失业的情况下，难道你刚才是没有美好的情况下吗？有啊，但是在这个，我们都说是诅咒，对吧？只说它是一个长期持有的东西，它会缓慢好的。但是只是说我们举的这个特征是在低谷中。所以说这低谷什么？因为在低谷中，你更容易幻想美好。因为人都是趋于利好的嘛，对不对？人在这个低谷中，在这时候，只是说在这时候这种图织会影响的更深一点，我们就抓住了这个更深的可能，所以我们还主要去强调在第五种，因为我们都在第五毕1，当你在举个例子对吧，刚对对方出面的时候。然后在第五种，因为很多专业例有第一，当你在举个例子就比如对方出面很多的点，你在吃身免食的时候，然后你想到你以前你吃过一顿非常非常非常好吃的东西，那你在吃他的，我上不会感到感到有点有点伤槟吗？不会感到就是没有一个没有，就是没有比像以前那个不会感到有一点失望嘛，对不对？

　　您方是在反问我吗？没有，没有回答。那就像您方所说的，您方三个论点的假设全部是在当下失利的情况下，但是难道当下他是分为各种境遇的？你不能仅凭这种性子就来判断。而且就像你方所说，他形成对比，他会产生落差，但是这个落差感，他究竟是引导我去沉迷于过去，还是推动我去创造更美好的未来，这是人的自我选择，人自主的能动性。而你不能去一味的否认，说我一定会沉迷于过去，一定会忆起过往的，而放弃去拼搏当下。然后，这是您方第一个问题，他没有办法辨人成功的地方。那然后再看第二个问题，您方刚开始说这一个不错方式让人逃避现实。逃避现实，逃避的是实力的现实，还是刚刚那个问题？您方一直在用一个处境来代表所有人的境遇，这是以个例来代表普遍性的境遇。你是要将所有人的性质都固定在一个失利的状况下吗？

　　好，先回答对方同学第一个问题就说啊，对方辩友在说，人就有主观能动性对吧？所以说，人们是所以说是有人是能够驾驭驾于回忆的对不对？但是这并不代表着回忆不净重礼物，也更不意味着这个回忆那份诅咒它就会消失。你能够抵高诅咒，你能说这份诅咒会消失吗？这就像毒品一样，有的人吸完毒之后也能够有的人吸完毒之后也能够转单达到互痛，对不对？但你能说毒品是礼物吗？比如说毒品是一个好东西吗？这句话就不能不错了吧，对吧，然后我们就选第二点。第二点，这方辩友说我再说一遍，我发。首先我们说的是，你说逃避现实，他是不是逃避了，还是失利的，还是刚才的问题？你方举了他一个一个例子，一个失利的状况来代表德国人的普遍的定律。人的普定定律不是只有一个，是一种失利的情况。

　　嗯，好，这里我给对方辩友举个例子，对吧？我们我们应该就是在这个辩论之前，我们都是都读过这个辩论开的文件里，不面你们还提到一个人物叫布鲁斯特，不知道对个有没有印象。布鲁斯特这个人，他并不是说把那些茶在地尔当成礼物，反而他耗尽了毕生的精力来写作，就是为了摆脱回忆对人的一个过程的通过写作的理解记忆，而并非是沉湎于他某个记忆。所以很多人都会误以为布鲁斯他在歌曲，他在歌颂过去的美好，可实际上，他却经常警示人们，非自度回依然有限，人会被拽回过去，所是会被拽回过去，对是过往的美好，然后让你呢，让你想要回到过去。但是我方强调的是珍爱时光的回忆，他美好的不是过去的具体的事情，而是他所带来的给人的情感的震撼。给这是您方刚才定认可的不只是情况在哪，更多就是对过去的一个缅怀。过去的他都是陷入了过去之中，那你方你方的定义，他们定的你方说的实现实中的回忆是一种极度时间到了。

　　下约计时1分30秒，由被传判方指定三辩以外的知名辩设作答，答辩方只能作答，不能打问。答辩方从记入的时间而制，行方有权在互联网上之间扣论哪一规定。有些研发刚才说在电议中说，你认为这个电视官的回忆不是难以复制的，那你可以举一个可以复制、大家现练的例子。我方从来没有，然后并没了刚才其对我方一大说过的这个东西不是我方说的，是回忆复刻的，并不是事情，而是一种情感。可以愉快地出吧，对，那您方可以给我举一个例子，他们的是一种现当呢？那个就比如说，我们在线下农业的时候，线亥革命对个对上了新王朝的统治，他当然对我们各方民族来说是一种那个美好的情感。然后我们在美好的一个回忆，然后我们在新中国建立的时候，新中国与现代国业建立的并不是同一个性质的国家，那我们但是我们同样是取得了那种生利的平单呀，取得了30年的那种平单。

　　好，那我再问第二个问题，当你回到日常的时候，正在您方发在一直给我强调落差感，但是当你回到日常的时候，这份不可思现的回忆会不会成为一个参照？我让当发小的平庸，而且你方方才一直在强调，我方一直强调的是一个失败失利的一个性质。但是当你成功的时候，你会不会一直怀念一个对未来的事情一个惴惴不安的更更消虑？肯定会有这样种情感。但是我们并不是说有这种关系情态就一定是诅咒呀。我方的判点的是，是不是礼物还是诅咒在是人的一个长期作用。你如果影响到了你未来的一个对未来的一个情感一个交流的话，那是不是还是对以你人长期的一个辅动？可是当他有焦虑之后，还会有些那个想象到之前有有过这样的回忆的话，有过我曾我曾经有这个能力能够做到的话，我还是有一定的信心去再去做，然后从人的整个发展来发展来看。

　　嗯，好，我打断一下您刚才说的大概意思，我听明白了。就是您方您方认为就是有人可以处理好这种情况，但是只是个体，我并我不可能，我并不排斥有人可以出出现这种情况，但只是个例，你不能用这种幸福者偏差的原则来，就是来去承认所有的人都可以去做这种诅咒。这种处理情况的问题是存在的，但是这种诅咒是存在的。

　　嗯，好，那我再我再问对方一个问题啊，您方刚才在您方刚才一辩在说，嗯，就是电业时光的回忆是礼物，它可以对抗压力和焦虑。嗯，那我想请问一下对方对抗情绪和压力，它它是一种，就是我认为呢，它是一种就是止痛止痛药的一种的形式，它不是可以去长期的去对抗压力和焦虑，然后比如说就是这个这个时间到存在时间到下自己的。

　　任何举一个例子，他都可以是个例，但就像您方所说，您方可以以任何一个个例环节的普遍性来反驳我方所有的例子，我方也可以反驳你方所有的例子。所以这一方面是没有任何可比性的。

　　其次，来看双方的重点。首先，第一个问题反方的问点，第一个问点是对比形中差感，还是我方刚所说，落差感就是个人的选择。而且，你方的落差感，它主要来源于是痛，是现实的痛苦，是现实的失利，而不是来源于美好的回忆。美好的回忆，它带给你的是过往的美好，而你要去将过往的美好和现实的痛苦进行对比，是你自我的选择，而不是他这个恋爱时光的回忆本身所带来的属性。

　　以及第二个问题是，乌托邦会让人们逃避现实，而逃避现实同样也是您方觉得失利的情况下，您方一直没有解释为什么只说失利这一个点，难道是一个点就概括了？所以您方一直没有给我过相关的论述。

　　还有第三个点是自我认知、自我对比及自我否定的问题。我认为这个点和您方第一个点中的形成落差的，同样也是以现实的自卑、现实的不好的，然后去和过往的美好进行相比，这同样是人比较的一种选择，不是这个回忆本身的属性。我方在讨论的是，这个经验所30秒它本身所具备的属性能够让人们去干什么？

　　而且，您方看者刚刚所说的是看长期的效果。那长期的效果的话，经验时光的回忆，它是具有长期价值的。因为经验时光的，而且他能够赋能当下的，能够也能，他肯定是任何事物，不只有利，肯定有弊。所以他的利就像你涛所说的，他在这理情况下可能会消耗自我，但是在相对而言，我方的判是利弊，对是是弊大于利，还是弊大于利来判断是还是主动。时间到。

　　时间同样为两分钟，下一个问题。另外，刚才说土豆长、土豆土助，它就是，对方说的说情况主义，他就是说他的一个落差感，就是有可能就是对人产生了一种记忆。但是我感觉，但是你刚才说就是各地去各地，我感觉如果是各地去各地的话，我们经常就是上辩论就不存在了。如果是弊大于弊的话，我反而还认为是弊大于弊啊，我反而还是认为是弊大于弊啊。

　　然后，再回到刚才要落的两点，对方刚才不是一直在问析呢？就是你的回忆的内容很美，你的回忆内容能给我带来一些很激利，但是你却没有注意到回忆的一个长期的作用，他的长期作用到底是美的吗？我方一辩已经成了诅咒，不是回忆本身难看，而是会带来内耗，统一现实，自我否定，在长期中对人生产生一个负面的影响。

　　首先第一点，自恋的回忆，它会有一个不可思现性，因而它会产生天然，产生一种面貌。正是因为他的一种机械性、特定性和难以长言性，它让人不自觉地去感受，很天然产生一种面貌。正是因为他的一种自性、特定性和难以性，让人不自觉地去感受，去参照，去产生一种对比性。比如说，当代红蜻亭看雪，他在晚期的时候为什么就写红蜻亭踏雪？因为他一直沉浸在当以前以前的一种美好的回忆中，一些富贵的回忆中，还有奇霸、琵霸成说，为什么奇怕，比如说，梦提庄严红阑干，毕一生不能少年树空庄严红阑干呢，还有香为什么要以现实过不终生呢？

　　首先第二点，毕业回忆仍易让人承认，考厌现实回忆的力量是更让人投入当下，还是更能让人回忆，去退回过去呢？项羽为什么要在乌江自刎呢？这是因为项羽，因为项羽，他如果不不在家自刎的话，如果他自刎的话，那他还是30秒罢了。

　　然后最后他会让人自我否定，因为他把生命记留在过去，后来的一切都容易被看成下坡路初。比如说我现在有一个初恋，但是我现喝酒了，这个初恋对我是不是一个经验美好不一样，但是我会产生一个自我赌定，是不是我处够好，他也愿意跟我分手呀？所以我不否认你们能处理，但是我会产生一个自我吐样，是不是我多好，他也愿意跟我分手啊。所以我不否认人的处理，但不代表我没有诅咒。为什么性趣大？感谢双方辩友。

　　首先由正方开始。我方觉得，大家对于过去的回忆本身错在哪了吗？回忆本身的价值，我刚才已经提到了。我们来看它的代价，而以后能更好地往前走。所以说，并不是回忆自身或者一些感受错了，而是对方的执念太深了。这个执念正是这个经验时光说的高能高级价值带给我的，我和石文强这样的回忆，他做的不是回忆，而是他这种高浓度而持续计算、有密集的带给我一种持续不断……怎么证明他就是诅咒呢？比如说，你给一个病人一个药，但是你正在生病，你把这几痛药当作是人的礼物。我们看似是主动送炭，但是你并不是雪中送炭，而是锦上添花。那么，你还在不断地提醒他，他在生病，那你这不就是对他的一个伤害？你光虽他这人的当然它也是短暂的。但是如果有承认依碳细胞的回灭，它的作用是长久难，那它的作用同样是在于负面作用和负面作用。为什么它的正面作用就一定是表达他的负面作用一定是长久的呢？你方没有给对方观的说，你们的主张是您放心的。

　　对，就是我刚才讲到的那个例子，我现在有一个初恋，我现在对他的经验非常美好，但是我当时的那个回忆可能在那一瞬间是好的。但是我后来分手的时候，为什么我会一直是这样自我鼓励，我不够好呢？这是不是一个负面尝试作用？他能够你感觉当初恋爱时的美好经历，没有给予你长期以来期待恋爱的一个必然吗？难道你两个人过往恋爱的经历，在你的网友就没有下一的记忆吗？确实会有很好的记忆，但是最后结果是什么？你的回忆却是好的，但是他最后导致的结果一定是好的。你刚刚说的那个是你对一个人的执念，是你对一个人放不下呀，但是爱中的美好回忆，因此对你和你爱情的认知还是好的呀。但是我方的里面谈到了这个执念是来自于什么，还是来自这个经验回忆带给你的。你这个经验回忆实在太经验了，所以他让我给你个传生生种执念，我想再回到过去。

　　首先，你方所说你这个回忆带给你的痛苦，但是你现在痛苦的根明不应该是你俩人分手的。就按你方的例子来说，如果你两个人没有分手，那你两个人恋爱的经弟同样是现了对方的回忆，但他同样没有给带给你任何痛苦啊。但如果你两个人分手了，在你在你两个人分手的现实情况下，他才会显的痛苦，才会扩加给你负面的影响。这不是那个过往恋爱的美好经历带给你的，但是你两个人现在分手没有办法分，没有办法在一起了。现在是算苦在给你的，你放底分清不分源，不要去分你的错误。分手，分手为什么会给分手，为什么会给我带来一些，带来些就是因为我们当初的回忆实在是太美好了，所以一分手让我一分手，让我是做不到。我做不到就放不下他。因为现段回忆实在太好了，可是只有分手才是一个契机。如果没有分手的话，你还会去想去痛苦，还会去想以后诅够就是回忆确实会给人现实，不确实会给人带来痛苦。但是，诅咒它更像是一个这回忆更的是一个幻罪。罪就是，我现在有这个经历，但是我确实痛了，但是这个画面就会让我不断地去回想，这个回忆会让我不断去想，让我更痛，就像高速上的毒一样。我本来就是我本来可以去人事光，但是我今天我本来可以去人事光，但是我光明还是您方所说的，您方一直都是困在现实境况的失利情况下去看美好的处己。如果我在现实没有任何没有任何事力，没有任何得意的情况下，我只是一个平稳生活的状态，我去看待美好的对他，还是给有不能的响的看到的恢复不往辉煌不明的证明吗？那道在我成经的时候，我去看他，难道不是我来时我来时用的证明吗？这难道不是我过往成功经验的积累吗？

　　那现在就是说啊，去看，那你就是在一个成诺心下，你去看未来，对吧？那你看未来，那你在做这件事情的时候，你会不会一直回忆在我成绩有多好？所以要做到更好，你会不会一直回忆在我成绩有多好，所以要做的更好？你会不是一种焦虑啊？会不会更加就是一种对于不爱的焦虑的情况？会不会更让我们对未来产生不爱？一定是好，我方还没有反多，它是具有一定面影响。但是我方今天讨论的是它带来的利益和弊，就是哪方面更大，就像您方所说过，因为有过往成功经历，所以我在去开发新事的时候，我会交流，会不安，我就能不能做的更成功。但是，这并不妨碍你去进行开发，因为过往的经历让你有足够的勇气。我就在去尝试新的时候开始尝试这个领域。反正熔镜什么让你放你放在上。因为过去的经验什过于过于经验了他就是在他在你的脑子里不断计化，然后不断的优化，进行一个非常完美的表象。这样，你在每次每个都在跟他对比，我再然后我再反回来对方说的上一个问题，对方说我们能在以一个技术作为一个比较。那我们想说，成功和失败都是相对而言的。如果你以前有一个经验时光的回忆，那么于现在而言，你每次那个都是失败的，都是处于低谷阶段。那如果你过去曾经拥有过的话，你压根就不会认为自己有这种能力，因为你从来没有达到过这个高度，你就没有这种信心。反而是如果你曾经拥有过的话，你就会嫉妒自己有过这种能力，能够创造美好，所以说，你才会看到更好。你方一直强调是曾经拥有过更好，还是说未曾拥有更好，但是我方认为肯定是曾经用有过更好，因为这样会给你信心，会给你足够的勇气，哪怕你现在当时存在一个困境，但是曾经的美好上双方时间到反方剩余18秒。

　　我方首先您方认为这个是是非的法记录好，我们从来没有想过这个问题，我们一直该我们一直都认同我们1的内容确实很好的，但是我们在说的唯一，它的长期作用是负面大于正面。感谢同学的自由辩论。

　　那样一个惊艳的定义，这个“失去”的定义始终是你们所设定的，因为是你们先说的：沮丧时潜意识会寻找过去的美。对方辩友今天把想法惊艳时光的回忆描绘成一枚琥珀，说它尘封了最美好的瞬间，是岁月送给我们的礼物。可我方要指出，一枚琥珀——这里是琥珀——下一天里，我们的父女已经死了。那些惊艳时光的回忆之所以惊艳，是因为它再也回不去了，而正是因为这种回不去，让它成为我们一生都甩不掉的诅咒。

　　对方辩友说回忆给我们的力量和温暖，可是只是一段回忆，为什么不惊艳时光？因为它足够好。为什么它足够好？因为我们再也回不去了。心理学中创伤记忆的闪光灯效应也证实，越震撼、越惊艳的记忆就越难以被忘记和淡化。惊艳的前提是稀缺，稀缺的前提是失去，失去的前提是痛。对方辩友把惊艳当作理论证明了，现在忽略了惊艳本身就是失去的产物。一段可以反复重来的经历不会惊艳，一段还在持续的关系不会惊艳。凡是惊艳时光的，都有人被时光带走了。

　　您收到一个礼物，来打开一下，里面选择了4个字：仅此一次。这真是礼物吗？更残酷的是，惊艳的回忆越美好，对现实的碾压就越强烈，那么就会造成巨大的落差，造成长期的精神病。一个人经历过惊艳的爱情以后，每一段感情会被拿来做比较；一个人拥有过惊艳的青春，以后平庸的日子都会被他反衬。记忆不会停在原地，当成为的威胁，会变成一个标识，挂在你余生的头顶，告诉你：你最好的时候已经过去了。心理学中有个词叫做“想要是的人”，一旦体验过某种程度的高峰，就会不断用高峰来衡量现在，于是平庸被心为失败，平淡被心就为遗憾。

　　一个让你以后所有这个都显得不够好的东西，到底是礼物还是奋够？礼物是让你往前走，而不是让你回头看。而最深的诅咒还是有一次：一个人什么时候最需要回忆？答案是当下最好的时候。可知里有一个残酷的循环：你可以依赖惊艳的回忆来取暖，你就越无法独身于当下的生活；你越无法独身于当下，你当下就越不值得被惊艳；当当下越不值得被惊艳，你就越要回头去拥抱温暖惊艳的回忆。这就是宇宙的真实形态，它不是一个正的打击，而是一个慢性的情怀，让人逃避现实，停滞不前。它不让你过一这的结束，它会让你一生都活在曾经的阴影里。你以为你在天堂回忆，实则是回忆在占有你。你以为你是回忆的主人，实则你是它的囚徒。

　　对方辩友说回忆是礼物，因为它属于你，但是因为一些东西你已经拥有过了，你一旦很永你了，就再也想放手了。对方辩友问，我方从不否认回忆有价值，但有价值并不等于是礼物，或能取暖，也能烧出水的，也能腻人。我们说惊艳的回忆是诅咒，不是要忘掉它、抹掉它，而是让人清醒。它惊艳过你，生是如此，它才更有能力来控苦你。真正危险的从不是糟糕的回忆——糟糕的回忆，你个得中表示看下出——那些太美好的回忆，因为它太美好了，你不舍得放，因为你不舍得放，它冷，所以，你就会被它们牵着走，因为被牵着走，你的人生就会变成一条漫长的平吊。

　　对方辩友认为礼物是让你变得更好，而不是让你停在原地。而惊艳时光主义最擅长的就是让人停在原地。所以我发现，坚持惊艳时光主力做感谢王毕业，但有。

　　分30秒有点是不是？在难受的是这个时候才回忆啊。在现实生活中，我们有很多品可以回忆，那美好的时候再去回忆的时候，反方如所真正的落差也好，和做好也好，是多否定也好，这些在美好的影响都不存在感，但更没有所谓的诅咒而言了。其实，当我做完对方的整场1的时候，我会感觉说，不要给我今天的时光，现在时光场景那么差呢，对方整个结目中都在看我描会的今天的时，今天的时光是什么样的呢？他会把这困，他会让你放不下去开会说打个号，所以他们得出来这份这份回应是诅咒。

　　但是我们方全程，全程其实最多是全程把人放诉下的执念，错误的理解成了回忆本身的属性，所以说他并不是回忆本身错了，而是你这个人放不下错了。还有就是对方一直在说经验，他会使他会拉高达而值制造落差，给人生设限。可是我想说的是，他们忽略了一件事情，这样的时光并不是给你人生挖天花板的，并不是他只是给你一个拍照物的。他其实是不是告诉你说你以后不会再有这样美好的日子了？他只是是告诉我，你的是你曾经有是这样子，你之后也有可以拥有更好的日子的底气，所以他并不是当我待在这更待在领地，他是让你保护自己。我原来可以活的成这样，所以我之后也可以活的更好的。

　　这就是对方经己刚刚说的一个点，今天的时光是不能复制的。其实我们学生之中更不有说他要去复制这个视频本身，而你想要说去复制的是那个时候的感受，或者换句句话说，是你那个时候的经验。当你在低谷的时候，当你在低谷的时候，或者说当你在无能努力的时候，其实今天的时光，它的作用是告诉你，你不是一直这么弱的，你曾经也从天发光过，他是岁月给你的一份精春补给，或者说还是岁月给到你的一份底气？

　　还有就是我都从来不否认，当你在落差的时候去当你在适应的时候去回忆那些时光，去回忆那些时光，他不容易会不好。但是，你注意，他只是你有遗，他并不是说你有诅咒啊，他只是告诉你了，你在这样的对比落，他让你明白了什么是你该珍惜的，什么是你这个什么叫你成长的我方心。他并不是想让每一个人去顾在这一点继续往前走，反而我们其实想要告诉大家，就是我们要改变，收下最终会更这份。但这个力量继续往前走，一个愿意承认自己曾经被照亮过的人才有勇气寻找新的光。如果一个连过去的美好都不敢承认的人，反而更容易被控进脚步。

　　人是大多数的日子其实都是平淡的，而那些经艳的时光不是用来控制我们的，其实他像是漫长岁月里也要有我们的纪念品。他证明我们曾经真的爱过若烈的活过，或者真诚的奔赴过，哪怕之后的岁月是平庸的，或者说之后我没有再取得过那样的日子，但是他曾经也会努力的照料着我。这场会，他能是这样子的，其实我方坚定的认为，今天的时光它就是一场礼物，而非一场作争。