[AI生成]拥抱学学是当代年轻人的精神解脱之道

[AI生成]拥抱学学不是当代年轻人的精神解脱之道

　　我觉得可以。那对方辩友，你觉得我上次比他为什么会输？可能运气不好，准备不足这样子？准备不足是吧？是我后来想了，如果说时运不济，因为我今天穿了衣服。今天，就是我今天穿了衣服，我的衣服。我觉得不一定啊，为什么不一样？因为根本问题没有解决，是不是我辩论的错误没有改正啊？所以做玄学的时候，我只知道我时运不济，要穿灰衣服，可是这真的有用吗？自我提升没有，能力发展也没有，真的可以让我赢下这样的比赛，让我过得精彩的节奏吗？对不对？

　　对，但是我们讲的因果关系，不是说你自己不努力，是说自己不努力，是不是？那也就是说在玄学给你一个不确定的情况下啊，比如说我今天最后没赢，你们同不同意说你们刚刚说到的都是选择的不确定性？同意。而且玄学有很多种方式，是不是西方塔罗、占卜、卦象？对。那当你去算一件事的时候，西方塔罗、占卜、卦象算出来的结果，你要求一个答案告诉你，你今天一定会成功，或者一定会生气哪个？所以我们其实跟你说的是，经过发现自己内心，我会发现自己，那你拥抱的是选择吗？你选择相信你所相信的，那你相信选择了，就算你当时真的想的例子，他把硬币抛在空中，他把硬币抛在桌上，这是玄学，他建立的是自己。哎，可是我们要通过这个方式来相信，而不是说完全依赖这个方式。为什么要通过这个方式？而且多通过玄学，你会不通人性，他根本就没有落实到人文关怀。你说玄学是什么，你们刚才都认真去追求那种超凡的力量，比如说真角鞋，他抛硬币的时候追求超自然的力量，他追求的是自己内心，他把自己内心给拥抱了，他就知道是内心的问题，是吧？

　　后面我再问你下一个问题，你在高考前求了签，花了钱，这时候他们让你改变，你突然不改变，你改不改？我改，我改签。他说你看你钱花了，法事也做了，但是后来还是没考好，这不让你难受吗？幸亏不会啊。这为什么不会呢？因为这个过程有那个宽容，你有那个信心。可是你真正当这个玄学如果针对你讲的时候，你觉得别人骗你的时候，你就会更痛苦。因为心里在为你解释，当一个人有期待的时候，他就会导致接下去的痛苦更加严重，落差更加加剧。

　　好的，我再问你玄学在其中起到精神缓解效果，你会觉得只要加上这个还有30秒。那打王者荣耀的时候，我是被坑了，我看了这些都可以让我玩家都可以有得到别的效果吧？会有效果这么多呀？那这眼前到底困难在哪里啊？我才发现我做一个小动作都可以得到这个解脱，我心情都放松了，那就困在哪里呢？哪里都是路啊，哪里有困境呢？没有啊。当时心情不好，这种当时心情不好就是一种精神状态，可是我看见玄学就可以得到精神解脱呀。是您方所说的，什么都是精神。

　　这个困境。没有好，既然你方承认了这个事情的话，那我问你在当今这样的社会结构困境之下，年轻人会不会迷茫，感到压力？自身压力是不是很大？对，对好。既然你方已经承认了年轻人精神压力很大，那么也就是说，当代年轻人精神困境真实存在。那你方刚才说玄学是商业化的，那我想问，难道今天每个人就不会跟同学攀比吗？这个事不是个人行为，并不非能够完全消除。学生作为社会的一部分，你方所说的玄学加剧的焦虑是指人们的攀比心理。难道你今天买衣服就不会攀比吗？你们今天论证的是精神压力问题，我知道。对好，打断一下。你方也说了，我们今天论证的是，在商业化的环境之下，年轻人因为玄学而被迷惑。首先，需要明确一点，你方不能把当今年轻人在玄学之下花钱导致的焦虑，归属于玄学本身。买衣服同样也会有攀比带来的焦虑，如果你身边同学穿的衣服比你更好，你同样也会有失落感。那你方所说的各种玄学，因为商业化带来的消费，你方的这一个论点就被打破了。

　　好，那我再请问你方，既然当代年轻人的精神困境真实存在，如果我们能在精神困境中短暂地缓解，从充分焦虑变得不再失落，这是一种积极的改变。那一定是要通过玄学吗？我打一把王者荣耀，也可以获得短暂的放松。我打断一下，我方不否认，就比如说你刚刚举的PS5的例子，我方并不是否认这是一种解压方式，但是我们今天讨论的是过度依赖玄学作为解压途径。我方并没有说玄学完全没有用，但是唯一的解压途径这个说法，你只需要回答我：玩游戏、买PS5是不是也需要成本？难道你打王者荣耀不需要经济成本吗？好，那你打王者荣耀用的手机，难道你不会去追求更好的配置吗？这是不是也需要经济成本？那玄学我今天也有免费课程，是不是。所以低成本是自己选择的，对不对？嗯，是。好，这说明你方刚才的点又被打破了。

　　好，当成是条件。在我们刚才已经达成了一个共识，就是说今天处在一个人为无法解决的社会困境里面，所以人们无法通过自身努力完全解决这种焦虑。刚才你也承认了，所以从这里短暂缓解出来，就不算一种错误，这就是我想要表达的。我还有30秒时间。

　　同时，刚才你方跟我说的自身努力，我想问你方认为的自身努力跟玄学之间有什么关系吗？为什么会忽略自身努力，你方的优势在哪里？玄学它可以带来短暂的缓解，但它不可以根本解决我们的精神困境，而你的努力，它可以使你的现实达到一种满足，这样的满足才是更有效的。所以你方今天的逻辑就是说我要解决现实问题，才能够缓解精神压力，但是你方已经承认了，在当前社会压力下，人是没办法完全解决的，是不是这个阶段？

　　方方辩，下面有请正方。

　　进答的第一个问题，我是否可以理解为你方所做的精神困境的解读是解决实际与欲望的矛盾？好，那这我们已经达成共识了。好，那我请问一下，我今天很难过，但是我给自己买了一个PS5，让我自己短暂地开心了一下，可最后我仍然焦虑。最大的问题，我们这叫做解脱吗？所以你方也认为短期的一个开心并不代表长期的一个解脱，对吗？

　　发生一点，我们也达成了一个共识，好。那你方所说的“拥抱解决”还代表接纳，但是我想问，拥抱玄学对你方的接纳是一个什么样的理论？拥抱学习在我们的看法来说，就是去接触和学习。比如说，我遇到了一个我以往没办法处理的事情的时候，我去选择学习，比如说我去抽塔罗牌。好，你说你去抽塔罗牌就是在接触玄学，那你方的所谓的接触玄学是否是过于单薄了呢？

　　那我请问您，抽到的塔罗牌，你是否选择相信？不管相信与否，它都会给我一个答案。相信它给出的结果，你是否相信？我相信你，相信了塔罗牌，你下次还会遇到事情，你还会做塔罗牌吗？为什么不会？那你其实已经形成了一个相信和依赖，因为这是接纳您方的观点，是一个接纳并且实现相信且依赖于塔罗牌的事情，这就是您方所谓的“拥抱玄学”，对吧？就是我对于一个牌面测出来的结果，可以选择做与不做。那我选择去做，如果我成功了，我当然可能会在下一次的时候继续选择去做这件事情；如果我选择了不去做这个事情之后，然后我依旧成功了，可能我们之后只是说行。您方所说的是好或者坏的讨论牌的时候，你都选择去做与不做。那你方这叫“拥抱选择”吗？您方这叫根据自己的利益来去选择，但我方问你的是拥抱玄学是否可以成为年轻人解读事物的方式？所以说，你的拥抱玄学应该是一种积极的态度，而并非是选择的提醒。选择的提醒只是你对于结果的一个另外的方法，而是你心里已经有了一个结论的输出，应该是你方的解决方式。

　　我方对精神解脱的定义是，从一个精神困境向一个积极的方向去转变。那我抽一个塔罗牌给了我这样的一个答案，它让我从迷茫困境中掌握了自己精神状态的积极方向，我为什么不能说它是精神解脱？我在前面已经说过了，你方认为短暂的高兴得到的是短暂的积极情绪，它并不叫解脱，你方也承认了解脱是一个状态，并非是一个短暂的结果，是不是？那我是否可以理解为您方说的短暂的精神状态转变，它最后的归宿呢？短暂的一个精神积极状态的转变，为什么会让我有更多的动力去解决一个问题呢？

　　你说这个问题先试试好，您方所说在短暂的一个积极的过程中，为什么不能使自己现在去解决问题，概括你什么幻想呢？你怎么解释？抽了牌的时候，我可以说就是我遇到一个对我不利的结果的时候，我可以向外看，到底是一个社会结构性问题下我没有办法依靠个人去解决的问题，还是说这个东西只是我能去解决，但是可能是希望非常渺茫的一件事情。你方一直在说，我现在在说，你方说的坏牌会不会给我们带来什么样子的影响，影响的问题会给我们带来什么样的影响，坏牌会不会使我们感觉到更加的不好，你们有考虑过这个问题吗？

　　但是在某种意义上来说，如果给你一种“开解”，让你去放弃这些事情，你不去做这个，那你方现在已经是还有30秒吗？有一个点就是，对于我们来说，它给了我们一个可能的结果，会让我去畏惧它，但我现在的焦虑的来源是因为我要去做这些事情，我犹豫我到底要不要去做，如果它给了我一个快捷结果，我直接去放弃它，那是不是这个机会就没有了？并非是没用的，但是抽到坏牌的时候，会不会对你当时的心态产生负面作用？会不会？但是最后结果是不是好的，他最后的结果不会是好的。当开始坏的结果时，他最后出现的结果是“败”的时候，他告诉我“考差了”，我必然会考差，这时候我该怎么办？如果他告诉我高考我必然会考差，但是高考这个事情是我没有办法决定不去做的时候，那我会，我当然会觉得就是说尽力就好了，那我们无非就是说更多的去迫使自己一定要努力，一定要追得上什么样的院校，那是不是也是一种对于我们来说一个精神状态的解脱吗？当坏牌的情态对于你的作用之后，会才能增加的，你知道吗？因为表示70%的人因为知道。

　　以下看就行。当两个人保持观点不一，他们将怎样论证己方观点呢？接下来我们的比赛正式开始，首先有请正方一辩进行立论，时间为3分30秒，有请。

　　感谢主席，问候在场各位。“命运”一词平时常被只用于指代高速科学认识范畴的神秘学说，却有对未来的预测与解释。“拥抱”在这里，更多的是指在当前的社会结构性问题下，教育资源的不平衡、考试竞争人数逐年上升，而名额增长有限，给我们带来了无法靠个人力量解决的问题。而我们的精神解脱需要从这种迷茫中得到希望，从胜负中获得自由。基于此，我方的判标是“学学”是否可以帮助我们实现基本精神状态的转变。

　　首先，学学可以引导当代年轻人看清自己的内心。在我方看来，“学学”不单指塔罗牌等具体物像，更重要的是对自我内心的解读。73%的大学生渐渐存在各种困扰问题，更体现出当今社会呈现出高度复杂矛盾且快速演变的特质。在一些发展不平衡的地区，大城市发展机会多但生活成本高昂，小城市生活水平舒适却发展受限。就是这样一种结构性困境，带来的难题让我们难以做出抉择，让部分年轻人对未来感到了困惑和迷茫。在选择这一方面，我们在外界也听到了太多的声音，这个时候我们就需要一个“镜渴”来帮助我们看清自己的内心。而学学就是这样一种途径。学学的答案大多是模糊而多意的，而你带着困惑和渴望去解读这个答案时，你会不自觉地将自己潜意识的想法投射其中。比如说我在做某些事情犹豫的时候，我就去选择抽雷诺曼卡牌。当我抽到了“鼓”、“山”、“钥匙”的卡牌时，我如何倾向于去做这件事情？我可能会将“鼓”视为自己，“山”作为障碍，认为“钥匙”是结果，从而感到害怕“山”的存在。但如果我偏向去做这些事情的话，就会将“鼓”视为智慧，“山”是挑战，“钥匙”视为策略，从而更相信自己有能力去解决这个问题。所以在这个精神困境下，我得到了答案，从迷茫中解脱出来，达到了精神的一种解脱。

　　其次，学学可以让年轻人停止自我问责。在“注定论”的观点中，那些有抑郁或焦虑倾向的人，他们常常会将自己的失败归咎于自己，认为结果是注定的。如果失败是因为我们自身的问题。在今年福建省的公务员考试中，某岗位只招一个人，入学分数线是174分，那么没有达到174分的人就是失败了吗？这个岗位不会因为你足够优秀就扩招，你也没有办法让自己成为那个岗位里一定最厉害的人。在当下这样快节奏的时代里面，你因此会被不断忽视、不断否定，形成当下的精神困境难以解脱。这时当你选择拥抱学学，它就会告诉你，这是你生命周期中的一道坎，没有办法避免的。那所谓的失败归结于外部因素，从而从根本上解决对自我的否定。尤其从中国的八卦来看，很多事情尚有转机。可以通过风水等方式，从环境中寻找个人优化的可能；而对于大环境背景下无法改变的现状，它会告诉你不必对这个世界太较真。这些都有助于缓解压力，无论从哪方面出发，对于自我的压力都有实际的减轻，减少了自我怀疑和内耗，这是一种精神解脱方式。

　　综上所述，我方坚定地认为，拥抱学学是当代年轻人的精神解脱之道。感谢。

　　不是习用现在想的了，开发明意全学是犯法，又本是学现界的概念，特点是超越小，是认真追求超自然力量，缺乏事实实践基础的通过詹姆机向他才的形式展现。

　　拥抱全雄是指主动接触并实践学学精神，解脱之道是指我压力困扰成解脱出来，实渐心灵成长和自我提升的方式。

　　基于此，我方探标为拥抱全学能否解决当代年轻人的焦虑，并帮助我们实现个人长期发展？

　　首先，当代玄学行业功利化、商业化严重，年轻人申抱选学反而会产生更多的焦虑。当下年轻人财富机会不平等，新华社数据显示，54.82%年前人将从利人比较视为交育人群；中国社会流动报告显示，80后仅15%实现监层院迁财，90后比例进一步下降，寒能自己突破宣传壁垒，成本陡增，所以容易陷入比较性焦虑的精神困境。当现实世界的上升通道修转，对未来感到迷茫的年轻人边试图从寻学中寻找答案。然而这种转向并非整个文化探索，更多的是结构性压力带来了被动反应，基础侧漏不安。日本每个人都要这种焦虑情绪是人民日报教研形式，网络上四场路拍收寻可达数百页，月流水轻松过十万，单场直播266万元。这种商业化运作不仅没有解决问题，反而制制造了新的焦虑及求千成本供益带来的心理落上的财富负担。当你带着几十年的水晶手创，而你的朋友圈却有一晒出在于数千元的开工摆建时，全学消费改革成了一种社会比较的标识。今年我们指出一些基础弱的年轻人在群体影响下不吸，将生活费中很大一部分投入价格不菲的玄学方去，甚至有年轻人都需要践行来改变这种对转变的过度投资。在位没院所带来的挫败感些经济压力无疑是在原有焦虑之上雪上加霜。因此我方认为在商业化引境下，拥抱行绝无异于以救之可但看似提供了一个追风的，实则构建了一个新的竞技场，在一个虚幻的运势市场里面攀比消费。

　　其次，拥报学生学会阻爱当代女生长期自我发展。24年调研形式，985高校毕业生从事现状审核工作，对收入不足6000元，仅为同届进入国学同学的50%，当县举世界的付出与回报看进不成正比，越来越多的人得靠学学请求及时慰藉。选学理论长构建于模糊逻辑之上，无法通过实验重复验证，缺乏现代科学要求的客观证据链。玄学的导向结果容易让人们忽视自身努力的重要性。若果人们相信玄学的好运，就容易丧失行动的欲望，认为成功可以坐享其成。19岁到34岁的全体用户中，还有30秒，每日查看运势，确认好后会陷入一种转大，考虑落自己头上。相反，各相信玄学带来的世面言论如发自克，户人们可能将脱离了外国因逃避自我改进的责任，例如在经营受挫时不思考市场策略问题归重于办公室风水福利，生活本质充满。能力。

　　首先我想给大家解释一下，为什么选择可以引导人们爱的心。心济学中有一种效应叫辐射效应，其实我们对外部的感知往往并非是客观反应，而是内心世界的镜像。包括我们如果经常做心理咨询，我会发现很多时候咨询师也会给我们具体的解决方法。这些更多的心理咨询师，他们都是引导我们去多发现自己，至少自己内心到底是想要什么事业。所以很多人做心理测试完，你会发现其实具体问题也没有解决，但是心情会好很多。这就是一种可以算是一种精神解脱。

　　而且，玄学算不算这要呢？首先，玄学给我们的答案本身也都是比较模糊的，是需要我们进一步去思考，我们自己到底想要的是什么。其次，我们年轻人讲拥抱贤者，不是说贤者要我们做什么我们就做什么，我们年轻人不是笨蛋，那我们这种贤者努力吗？相信大家都看过电视剧《爱情公寓》，里面有一个角色叫曾小贤，他抛硬币，然后他说抛硬币总能奏效，并不是让他总能给出对的答案，而是在你把它勾下听动那一秒钟，你突然就知道自己希望的结果是什么。选择也是一样，它并非完全是正确的答案，而是一种催化剂，促使我们发现内在的东西。

　　关于你们的论点的话，强者自我问责。要知道其实现在很多年轻人面临很多问题，并非是不够努力而无法解决，他们已经非常努力了，但还是无法解决，就是我们想去解放性问题。举例来说，像我今天想去做游戏，结果选到了这个大方向，结果突然一直说所有连停直玩游戏；或者像我今天想写小说，然后我觉得我已经通过了，想发行了，然后一直有人说有这个情绪的样操过，那我能怎么办？他发行了，然后所有人一直拖下来说所有人情节一二三多，那我能怎么办呢？但是呢，我们年轻人还是会倾向于向内归因，说我不够努力，我能力不足。这种归因方式短期内肯定是可以激励人的，但长期来看，在一个已经努力接近极限的环境中，它对你作为持续的自我攻击，会形成越努力越焦虑、越失败越自责的恶性循环。

　　另外，将失败从内在稳定的个人特质重新归因于外在不稳定的运气，这些不是在推卸责任，而是从认知层面切断了我们年轻人对自我价值的根本性否定。当我们年轻人相信这不是我的错，而是我正处于某个周期的低谷时，才可以从“我不是很好，我是一个很差劲的人”这种评判中抽身出来，获得重新开始的机会。

　　另外我想问大家，我们人生的指责还不够多吗？从小到大，比如“一个巴掌拍不响”这种指责在我们生活中无处不在。我们都受这么多指责了，还要自己指责自己吗？别这样。什么我们怪玄学就怪玄学，怪身体，所以说……

　　我方认为，能否解决焦虑，是决定助力产品发展的核心探索方向。基于此，我方的观点表面上更具核心化与客户关系的价值。

　　第一点，针对我方一辩提出的“消费主义商业化制造新焦虑”，对方辩友若忽视了资本对当前消费的刻意操控，便可能自愿消费持有价值的“玄学”服务。我方一辩提到的“数百元‘法罗’咨询员、6999元‘水晶财运’课程”等案例，据2024年新年消费行为报告显示，“玄学消费已成为年前第三大非必要支出，超30%的用户因‘拍60多后非分品户’消费，有人为抽钱买‘开播视频’缩减临时开支，有人因‘二时建议改名’支付数千元服务费”。这种“玄学”会转变消费的模式本质，制造焦虑，从现实竞争转移到“玄学产品”。年轻人不仅未能摆脱压力，反而背负了新的经济负担与心理枷锁。这正是我方强调的：这不是避风港，而是资本构建的经济场域中的精神寄托。

　　第二，对于我方一辩提出的“玄学阻碍长期自我发展”，对方辩友混淆了“短期投机性存在”与“长期发展”的本质区别。我方提到的“985毕业生依赖‘水逆’逃避企业考核”“科技行业案例中，部分年轻人将工资差距归咎于‘风水’而非主动提升技能，将工作失误归零‘风水’而非反思策略”等现象，都反映了“玄学”对理性思维的侵蚀。心理学中的“确定性依赖”及“选择性注意”理论指出，每日查询运势看似获得的“普通感”，实则是主动放弃能力提升、等待“好运”降临的被动思维。比如，我方认为，主动进行行业调研才是实现发展的关键，而依赖“玄学”则是舍本逐末，无法摆脱困境的核心路径。

　　第三，我方需进一步补充：我方并非否定缓解焦虑的需求，而是反对用“玄学”这种“饮鸩止渴”的方式。所有关于“学习玄学可以解决焦虑、解除精神困扰”的论调，都缺乏实践基础与科学依据。无论是“八字塔理论”还是“风水预测”，均无法通过科学实验重复验证。所谓“理念”都是主观臆断的产物，有人觉得算命预测准确，却忽略了“预测结果的模糊表述”可能加剧焦虑。这种缺乏客观依据的“危机”，看似能提供暂时的心理安慰，实则是对现实的逃避。一旦预言与预期不符，只会让人们陷入更深的自我怀疑与焦虑，最终重申我方观点：缓解焦虑的需求应当通过理性途径实现，而非依赖“玄学”这种“精神麻醉剂”。

　　你方又跟我扯了一个商业玄学。您方将商业玄学视为玄学的弊端，认为玄学与个人价值不等同。既然您方都认为不等同了，为什么要用商业学习的弊端去否定玄学对我们个人的价值呢？一个人用一把刀伤害了另一个人，你要去怪刀吗？这无疑是放大了问题。

　　好，接下来看你方刚才所说：年轻人没有困境，到处都是出路，说年轻人拥抱的是内心，而不是玄学。但这其中有关键性问题。那你们说年轻人更了解现实，根据我们的数据，2023年中国青年中心发布的《中国青年发展报告》显示，15到30岁的青年群体中，有62.3%的人表示感到迷茫。迷茫不是一种奋进吗？你说年轻人拥抱的是内心，而不是玄学。可是我方的论点就是玄学引导年轻人看清自我内心啊，这为什么不是玄学？玄学难道不是年轻人自我解脱的一种方式吗？

　　那比如说我给你举一个例子：我要去考公，然后我通过抛硬币决定要不要继续，你觉得这是不是一种帮助我们解决问题、给我们方向的方式？你当时考公的目的是在于什么？就是确定你考公时，让我通过玄学来看清自己的内心，为自己的内心做一个决定。这难道不是解脱精神困境的一种方式吗？

　　好，现在你方刚才所说：玄学会导致年轻人不努力，会让年轻人感到懈怠，是吗？你们刚刚提到，当学习成为一种负担时，玄学可以成为一种“套”，怎能让个人……（此处原始文本不完整，保留原意）

　　我想问一下，拥抱玄学和努力是冲突的吗？你方认为拥抱玄学就应该完全放弃努力，但是如果你有一个好的心态，玄学和努力并不矛盾。你方没有有效论证这一点，只有空泛的观点。那你怎么论证拥抱玄学跟努力完全是不冲突的？

　　玄学我们之前给你讲过，它的途径只是转移压力。当压力过大时，你有一个好的心理状态，有走下去的动力。所以当压力过大时，我们用玄学这种转移注意力的方式来解除精神困境，这难道不算一种方法吗？但你认为学习本身有不确定性，这正是我们个人的不确定性，这就是我们第二个问题。当玄学带来不好的结果后，我们选择归因，同样是一种缓解自身精神压力的方法，为什么这不是一种精神解脱呢？

　　你刚才补充说，解决方法是抬头看天、看地，这能解决年轻人精神问题吗？我认为精神压力多，为什么要选择玄学？我告诉为什么选择玄学：玄学无门槛、无压力。您方所说的商业玄学只是年轻人在商业裹挟下的选择，并不是玄学本身。学习本身就是一种低门槛、及时方便的心理工具，这比你所说的“金牛八适配”更适合当下的年轻人，能给他们更多时间。

　　时间为2分30秒，醒只想说的是，我刚刚为什么会情绪激动，因为你们光觉得社会的压力就可以成为精神解脱之道。我跟你说我这个，那我也不可以释放压力，这也是我的精神解脱吗？我妈现在提出比学习更好的精神解脱方式，知道实践自我，找到自己，去行动，去提升。

　　好，我方便跟你说，你们刚说玄学不是玄学的弊端，那你不知道吗？虽然玄学，但是很多人求学、求事业等生活层面都和玄学有关。我们社会的各个方面，包括我们跟人打比赛、拍电视剧前面都要拜一拜，都要相信玄学，可见它是一个挺具有侵入性的方面。可是在这个时候，商家就抓住了这个苗头。现在像中和4、金灵寺这些地方，一些香都是有价值的，他们把这个信仰给分化了。您方说如果能做到商业化是个人行为，那过去那种绝对理性的人，相对存在一块的，你根本就不会去信玄学。因为当99块钱的香的成分只有起毛的时候，你真正相信精神可以脱离物质，发一发就好了，干嘛要去跟玄学较劲呢？因为这个观念就是跟个人的一个庞大的商业体系做斗争，个人是根本不可能脱离这种玄学的商业化真正做到理性消费的。

　　好接着说。也就是说，个人与他人是不一样的，他是有一个挣脱的可能。那么告诉你，如果你的朋友和你都为了高考去求签，你花了99天，他花了699天，可是最后你高考失败，他却成功了，这时候你的理性就会受到干扰，就会不自觉地想，是不是因为他花了1699天，而不仅是99天？我方认为玄学的商业化和其他行业的商标是完全不同的，所以这才导致年轻人无法真正面对这种商业乱象，出现更强的精神困境的压力。

　　我方坚持认为，根据相关数据，玄学的准确性仅在50%以下或者左右，所以我方坚持认为，你何必去拥抱这种只有50%以下准确率的东西。感谢对方辩友。

　　时间同样为2分30秒。微信。首先我要纠正对方的一个误区，我们拥抱玄学不等于我们完全相信玄学，我们为什么一定要去考虑玄学的准确性？我们知道玄学本身就不一定是那么准确，我们学习玄学的目的只是让我们看清自己的内心，以及给我们一个转移压力的方式。我们并不是用玄学去求得一个确定答案，没有东西能给你提供确定答案。

　　而针对对方所说的商业体系，他没有回答我自己的问题：玄学本身有过错吗？就像你拿刀子把别人捅死了，你要去审判刀子吗？什么东西都有商业体系啊，你买衣服、买其他东西，哪怕你不信佛，选择一些宗教相关的物品，难道就没有商业体系了吗？

　　而且你说我们为什么相信玄学，因为相信玄学就一定要去买那个东西？我平时接触玄学，比如考试转发锦鲤，这算不算？相信玄学，我平时也算是在运用玄学。但是我考试转发锦鲤，这不算迷信，我这应该也算是运用玄学。对方为什么要把玄学定义得那么死呢？

　　对方还说缓解压力难道就不算是一种精神解脱吗？像对方所说的加重焦虑，我给你举个例子：我是学生，努力学习却没有得到想要的成绩。我在高考时，没有得到理想的成绩。你告诉我，看着别人买了更多的学习套餐，然后我改买更少的学习套餐，结果还是没有取得应有的成绩，对方就说我有攀比心理，其实这是玄学买得不够多钱的问题。

　　但是我方从来没有说，我们拥抱玄学就是百分之百相信玄学，就是花多钱就能从学习上获得更多的庇护和体验。玄学的作用在于，当我高考失利时，我能不能把原因归咎于玄学，比如因为玄学抽到了下下签而给了我心理压力，导致我刚好发挥失常呢？玄学可以把导致发挥失常的压力转移出去，给我一种更轻松的心理状态，让我能继续走下一步。

　　如果对方所说的科学方式无非是让改进学习方法、增加动力，这句话太轻了，你方的方式太轻了。用玄学可以给他一种更低成本、更高效率的方式，让他获得更多的心理能量，从而更好地走下一步。

　　据中国青年研究显示，73.6%的大学生身处在各种压力中，其中50%的大学生认为生活压力很少能改变他们的状态。所以当玄学让你自身压力减少时，它只会给你更高的动力，让你能投入更多时间。

　　对方辩友认为，解决现实问题是获得精神解脱的唯一途径，即只有解决现实问题才能实现精神解决。但我们刚才已达成共识：人并非无法解决问题，社会结构虽复杂，个体仍有行动空间。例如，面对日本排放核污水导致渔民无法销售渔获的现实困境，若仅让渔民自行解决，显然不现实，这恰恰说明现实问题的解决需要社会、国家和个人的共同努力，而非单纯依赖精神层面的自我调适。

　　我方从未主张用“玄学”解决现实问题，现实问题的解决本就需要多方面协作。我方强调的是，学习能帮助个体认清内心，通过自我认知实现阶段性的心灵解脱。比如，当代年轻人在面临保研压力时，当结果公布的那一刻，内心的安定与自我提升，正是精神困境的阶段性解决。这并非一劳永逸，而是在现实行动的基础上，通过精神层面的调适获得的成长。

　　对方辩友质疑，若现实问题未完全解决，精神解脱是否虚假。但人生本就充满阶段性目标，阶段性的满足与成长同样重要。例如，一个孩子在小县城面临教育资源不平衡的问题，社会调整和国家政策支持是解决现实问题的关键，但在此过程中，学习带来的自我认知提升，能帮助孩子在困境中保持积极心态，这难道不是一种精神解脱吗？

　　对方还提到心理医生的方式，但年轻人的心理压力成本不仅包括经济负担，还涉及对“心理问题”的社会偏见。学习作为一种低成本、易获取的方式，能让更多人在不被外界标签化的情况下，主动寻求内心的平静。

　　至于日本核污水事件中渔民的困境，我方承认现实问题的严重性，但学习并非让他们逃避现实，而是在认清现实的基础上，通过精神力量支撑自己度过难关。例如，渔民在无法改变排放事实时，学习可能帮助他们调整心态，寻找新的生活方向，而非陷入绝望。

　　对方辩友认为行动比学习更可靠，但行动需要精神动力。学习正是提供这种动力的重要途径。没有精神上的指引，行动可能盲目；而学习带来的自我认知，能让行动更有方向、更有意义。

　　综上，我方认为，学习通过帮助个体认清内心、实现自我提升，能为当代年轻人提供阶段性的精神解脱，与现实问题的解决相辅相成，而非相互对立。

　　从比赛的最后一个环节总结陈词，有请反方四辩进行总结陈词，时间为30秒。

　　您方一直在说好切具有导向作用，或者说给我们“行命”，但是您方没有数据说明在这个市场中，您求到的签是不是有50%的好切或者50%的坏签，那我就可以认为您方并没有说明好钱和坏钱的比例。您方应该强调好心人打向多用，但是坏钱的问题没有说，您方仅仅说了如果出了坏钱，可以捡钱或者用其他方法解决。但是解决用90的价，还是跑着从业六十八八十八解决问题，二月化再问你我该怎么做，发发八就前面所说的商业化现象，每个县的价格一上，我们现到商业，我存在的其他东西，他也会造成商业。但是我相信还真到他这个商业的签，他会不会加住嘴也说了其他关系都有啊。当时我发现这权限选限不同，关系有没要权限突不多，是不是我们对方权限就产生了这个问题？您方没有解决这个问题？您方没有解决这个问题，他就让我们现在干这个月后面能不能解决之前的问题，只要问题他知道，我们就有了新的教育。然后，您是否能保证解决一个能解决一个问题呢？我画了888，我解决了一个签子，但是他不能解决核问题，因为其这个其这是不是说命罪的你为一什么能告诉我，大家是不确定有什么标，而是一直在告诉我他在精神层面上，那我是不是就可以说明您方也能说明他在事实力上有什么优势啊？

　　我给大家举个例子，如果姐姐告诉我高考一定会写差，那告诉我该怎么做。如果我做了反而没有考好，那其实又影响到，而且，他会影响到我当天考的正常方标，那我又该怎么办？那不会更惨的问题吗？拥报学学并没完全相信，怎么相信，如何相信，该怎么正确相信？这是您方一直在强调的。谁来给我普及一下什么叫不完全相信？您方一直没有说明这个始终，那我方只能说您说的这个只是一个空话。

　　您方一直在追求评判的客观、学的利义，今天我们所说的公道局面是当代年轻人的精神主织道，那也是代表了年轻人在精神平发的时候都选择去相信学界并。当代年轻人的精神就组知道，那就代表了年轻人在精神地方的时候都选择去相信权学并解决问题。但是，偏偏由于权限他是算不准的，权限的特性就是算不准。然后年轻人在面临自己的大事和焦虑的时候去选择用权限去解脱。而我方论证可以更负责的告诉你，我们要由心出发，我们要通过自己去对抗这种情况，而通过自己的行动去注意自己心为的成长。对抗的并非是你的情绪问题，而更多是对于当代社会的现实性问题。您方也说现在社会是社会现实性问题，是当代年轻人的问题。那您方为什么仅仅是在说情绪问题，而避谈当代现实社会的问题呢？这种社会现实性的科性问题，不能通过学习这种精神的措施去解决，不是发应是手要谁解决的这个问题真正解决方法是个外在事物，是要由心而动，由心出发而算卦，永远都在于问对方内心应该由心而动。

　　好吧，我现在再深化一下自己的观点，我给大家举个例子，关注手，你线上。蒋林嫂用自己毕生的12阳12阴阳的机器去买了一道午菜，需要千万万也不好，那你时刻他心气确实他是自己的，在其实那天他拼命的干活，他拼命的想要证明自己，虽然克服了两个重，但是他并没有受到什么样子的教遇，但是至少医生你放下了婚姻的很婆作了他从此轮个乞丐，如果他用为他12营娘干到另外一个城市去生活，他会不会有一个更好的生活呢？这点无所而知，但是我所知道，他现在把这12营娘放到学界上面，使得自己沦为乞丐去过实干还有30秒。

　　好，最后我想说，在学学最大圣行的一个时代，人们从这求心理的解脱到非求市，我知道多个人，所有的国家都从了一个道法研究，所有人都去依到全球没问题，那么人们从绿求心理到地球分至不知道整个人民国家都投入了一个所谓拥抱全球的道路，因为年轻人是社会的全军，他都投入了拥抱全球的这种坏道理，那人们借全球之后来逃避现实，来忽略现实，那我们就是另外一种神命了，一代又一代的话。

　　也就是在今天，出现了很多社会性结构的问题，而且这些社会性结构问题是没有办法解决的。和对方发生交锋，对方老是觉得哲学没有办法去解决今天的现实问题，所以他认为哲学不能解决精神困境。但是，我方认为哲学能够，我方的第一个论点就认为哲学能够去让年轻人看清自己的内心，从而解决这个精神困境，而且我方已经通过了种种论证去支撑这一点。

　　你方一直在说哲学解决现实的问题，但是我方承认，在这一个社会共识之下，很多社会问题确实是没办法解决的。如果没有办法解决的，为什么今天的哲学一定要去解决这些问题？而且，我们今天的论点是，哲学到底能不能够成为他们自己的精神解药？

　　我一直在讲精神解药的问题，你方一直在讲现实问题，我觉得你方根本就没有听明白我方所描述的东西。我觉得这个点就应该归于我方。

　　然后呢，你方就拿了今天哲学商业化体系来说事，而我方不否认存在商业化体系，难道今天没有哲学相关的东西，资本就不会出现漏洞吗？当然会啊，所以这个问题本身并不是哲学带来的，而是商业体系本身的问题。商业体系的漏洞也不是我们年轻人能够解决的事，今天年轻人学习哲学，不是一个简单的理由，所以你方的这份论题就再次被打破，好，又回到了我方的论点。

　　你方刚才跟我说的“好钱坏钱有没有”，我们给出比例50%和50%，昨天你方也没有给出这个比例。我方已经说了，如果是好钱的话，能够给予我一种精神困境的解脱，就是能够开心。我方刚才已经论证了，至于一块钱，其实我方没有否定，哪怕今天说一块钱，哪怕在高考之前我收到了10块钱，他告诉我高考就是好不好，那我这种成功，我高考好不好，我就可以向外归因，那是不是向外归因的同时又能够解决我们今天年轻人的精神问题？所以我方的向外归因的这个论点再次成立。

　　刚才你方也说，你认为这个问题是个人的，年轻人要通过自我努力去解决。首先，教育资源的不平衡，导致录取比例等问题并不是当代年轻人能解决的。我方已经论证了这个问题，所以向外归因是在今天这种结构性问题的共识之下，当代年轻人能够去做的，去拥抱并解决，是能够解决他们的精神困境的。所以我方的两个论点再次成立，而且是在我们共同达成共识的大环境结构之下。

　　而你方所说的商业体系问题，包括哲学没有办法解决今天的现实问题，我刚才已经说了，今天的现实问题并不是个人能够解决的，它需要社会和国家的努力，而且是一代又一代人的责任。我们不能因为这样一代又一代人的努力，而去忽略了今天当代某些人的精神困境。我方已经说了，如果他个人努力，根本没有办法。然后这个效果在当下看不到，未来或许能看到，但你方现在就跳出来告诉我怎么去解决后面的问题，这是不现实的。

　　所以说，你方的不管是关于商业体系还是解决现实问题，这些东西都不成立。在今天这个大背景的共识之下，你方并不成立，而我方的向外归因以及哲学让当代年轻人看清自己内心的两个论点全部成立。所以我认为哲学就是当代年轻人的精神解脱之道。

　　而至于什么才艺、什么你们去爱谁学这个东西根本就不可能，它只是一个工具，所以我再一次重申我方的论点，哲学能够让当代年轻人看清自己内心，同时也能向外归因，这两方面都能够解决当代年轻人的困境。