你们要是先去的话,就先开始,我不一定到得很及时。宝子,这个线上计时,我需要提示音介绍吗?有。有没有示例啥的呀?
这个单边计时是啥意思呀?就是说对面回答也算在问问题的这个人的时间里面吗?我不会呀,我去。你们有没有什么会议录制,让我学习一下?我现在就知道这个赛制,然后我把这个编制组调出来了。流程有没有什么话术学习一下呀?这个我调出来了,赛制是一样的。
喂,宝宝。喂。我6点有一个线上的辩论的主机计时,然后可能那个时候得挂一下电话,我要进腾讯会议。然后我就不过。哎,别闹,听话,然后。怎样哄小孩呢,哎呀。然后7点结束之后,我朋友喊我去KTV唱歌。不清楚。哎呀,哥哥,有个女生,然后好像有两个男生。过去,我想去,我好久没去唱歌了。哎,老公。有南的海军没有冰雹。有女生呀。知道吗?让我去玩的时候,一个女生也可以。只要你跟那个女生关系是正常的就可以。然后,但是必须要有男生,不能跟女生单独出去。哎呀,好不好嘛?我到时候给你打电话呀。你在KTV给我打电话,我听不见。这不是怕你,这不是,如果你觉得你觉得不放心的话,就打。哎,但是如果你觉得吵的话,哎。那就。哎,宝宝呀。对啊。我去了7点吧,应该是我线上的这个辩论应该是从6点开始,然后。多长时间来着?应该差不多40几。然后。四十几分钟。可能45分钟吧。然后我就跟朋友们出发,就那个不许吃食的那个群。有个六妹啊,一个妹子,我当时问了的,我说要是没有妹子去,我就不去了。
就是回答方。回答的时候就把计时暂停了。然后质询方。接着说话的时候就接着计时。
你们要是先去的话,就先开始,我不一定到得很及时。宝子,这个线上计时,我需要提示音介绍吗?有。有没有示例啥的呀?
这个单边计时是啥意思呀?就是说对面回答也算在问问题的这个人的时间里面吗?我不会呀,我去。你们有没有什么会议录制,让我学习一下?我现在就知道这个赛制,然后我把这个编制组调出来了。流程有没有什么话术学习一下呀?这个我调出来了,赛制是一样的。
喂,宝宝。喂。我6点有一个线上的辩论的主机计时,然后可能那个时候得挂一下电话,我要进腾讯会议。然后我就不过。哎,别闹,听话,然后。怎样哄小孩呢,哎呀。然后7点结束之后,我朋友喊我去KTV唱歌。不清楚。哎呀,哥哥,有个女生,然后好像有两个男生。过去,我想去,我好久没去唱歌了。哎,老公。有南的海军没有冰雹。有女生呀。知道吗?让我去玩的时候,一个女生也可以。只要你跟那个女生关系是正常的就可以。然后,但是必须要有男生,不能跟女生单独出去。哎呀,好不好嘛?我到时候给你打电话呀。你在KTV给我打电话,我听不见。这不是怕你,这不是,如果你觉得你觉得不放心的话,就打。哎,但是如果你觉得吵的话,哎。那就。哎,宝宝呀。对啊。我去了7点吧,应该是我线上的这个辩论应该是从6点开始,然后。多长时间来着?应该差不多40几。然后。四十几分钟。可能45分钟吧。然后我就跟朋友们出发,就那个不许吃食的那个群。有个六妹啊,一个妹子,我当时问了的,我说要是没有妹子去,我就不去了。
就是回答方。回答的时候就把计时暂停了。然后质询方。接着说话的时候就接着计时。
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根据文本内容分析,当前环节为提示音介绍,属于赛事组织方与参赛者之间关于赛制规则、计时方式及流程话术的沟通说明,不属于立论、质询/对辩或其他正式陈词环节。文本中虽涉及赛制讨论,但发言者身份为赛事参与者(辩手),内容为向他人请教规则细节及个人行程协调,并非正式辩论陈词。
第一阶段:赛前准备与规则确认
第二阶段:个人行程协调(与辩论规则无关的私人对话)
第三阶段:规则解答
总结:该文本为赛前沟通与私人行程协调的混合内容,其中涉及辩论赛制的有效信息为单边计时的具体操作规则,其余为个人事务沟通,不构成正式辩论环节的逻辑论证结构。
那咱们这场不需要提升介绍吧?OK。去吧,哥哥。然后别的就没什么,就是如果中间出现问题,会跟你说,然后会跟对方商量方案。比如说如果你要多记,会跟人家说,比如下一次发言不借的方时,或者说是比如给您补10秒。然后这种时候,你点那个设置时间,调这个时间就行。对,就是但应该不会出现这种情况。如果出现的话,就交给我们处理就行,没事。不用,不用,就是所有非这环节的都可以省略,直接进入正题就行。没毛病,没毛病。
喂喂,老公。嗯。然后呢。还说啥喂什么喂,我都喊你了,我都喊你了。好好打,喊我你就应该喊我,那你也应该喊我呀。那你应该喊你啊,那你应该喊我呀。哎,我生气了,你生什么气呀?哥哥。我这人比较喜欢生气,知道吧?容易生气。嗯。你不说,我以为你18岁呢。好了,心智比较幼稚,不行吗?比较可爱,知道吧?可能这个词不适合我,好吧,那我要说。嗯。345678。八字,嗯。什么吧?那找包子。不听。重庆。哎呀,这Q环节啥意思呀?哎哟,我去。嗯。让我放弃一切触你。嗯。5个人能打王者,4个人能打超市,3个人能打3角钟,两个人打天骂俏,那我一个人能干啥?你不是两个人吗?我在念这个文案,又不是我一个人。我那一个人啊。那不一定不能呀。哎,我这么粘人,可能让你一个人吗?说这种话真是的。太黏人了啊,你不唱歌,不跟我去,这么,那你出那你来啊。你来的话,我肯定就跟你出去了。没也没见多年人什么。可是也没见过粘人啊,哪没见过粘人啊?天天在那里,哥哥,我想你了,老公,我想你了,宝宝,我想你了,还不粘人。你想咋地吧?想我挂你身上是吧?行吧,666,演都不演了。哎,你自己说的呀,不是我说的。嗯。喜欢就直说,知道吗?你不喜欢,你不喜欢我喜欢呀,我不喜欢,我就不会这样子干了,知道吗?我不喜欢,我就不会天天在那里说想你。我喜欢,我也不喜欢,我也不懂。还是个傲娇,这谁能hold住?赶紧吃。牛逼。我还以为我自己付5块钱呢,原来是你招的是吧?我给你钱。嗯。哎。
像这种环节放在一起的,我是把它分开说还是放在一起说啊,就比如说,接下来进入第一个环节有。正方,哎呀。像这种赛制,我是放在一起说比较好,还是分开说比较好呀?就比如说是。由正方一辩陈词3分钟有请,然后等他们说完之后,我再Q下一个反方一辩陈词3分钟有请,还是说,就是一开始就说。接下来进入立论环节。各方一辩,各陈词三分钟,由正方先。就这个意思,嗯,我待会儿组织一下语言。是分开说还是放在一起说呀?哎。哥哥呀。妹妹呀。娇娇娇老婆。妹妹,你坐船头,哥要在岸上走,恩恩爱爱荡悠悠。哦,好的,谢我的,你干啥?你叫我老婆呀。好的,老婆。听到了,听到了,老公。满意了啊。哎,多叫几遍就更好了。好的,宿舍没有,那肯定啊。宿舍有人我会这样说话吗?我大声说。哦,你故意的?你故意那么大声的晚上?嗯。晚上。你这个人就是蔫坏蔫坏的,你知道吗?那我又不是有病,我干嘛打我号?哎呀。腹黑?你这人就是典型的腹黑,知道吗?好吧。没事,我就黑,没事,我很喜欢。我好想你呀,哥哥。我也想你呀,宝宝。哎。好不好?哎,爱你,么么哒。么么哒,爱你。么么哒,爱你爱你,么么哒,我干啥?你说什么?哎,我今天吃的啥?嗯,吃米饭面。OK,然后他是有背刀的刀啊。嗯。哎,我还是。是。肯定是这个了啊。婷婷是哪个呀?我吃第一口,知道吗?我就不告诉你。你又不告诉我。哦。全是吃的就是螺蛳粉。我吃第一口,知道吗?嗯。OK啊,我要进那个会议了,先挂了。好的好的,嗯。再见。我会想你的,么么哒。好的,拜拜,我也会想你,城府呢?好的,老婆,我也会想你的。拜拜,亲爱的,么么哒,好的,老公,拜拜。
有请正方一辩。陈词有请正方一辩。进行开篇立论,时间为3分钟,有请有请正方一辩进行开篇立论,时间为3分钟,有请。好,接下来有请反方一辩进行开篇,由成绩为3分,分时间为3分钟,有请。好,下面有请反方4辩质询,正方1辩19位。单边剂11分班。嗯。嗯。接下来进入质询环节,有反复思辨执行。像这种袋子,我是放在一起装裱,还是分开装比比较好?同时。由正方一辩陈词三分钟有请,然后等他们说完之后,我再听下一个反方一辩陈词三分钟有请,还是说,就是一开始就说就是先让正方一辩陈词,然后他们陈词完之后再说好,下来请把方一辩改的一个时间为三分钟有请,把他说完之后再说好。下面有请正方4辩之持反方一辩是这样。
那咱们这场不需要提升介绍吧?OK。去吧,哥哥。然后别的就没什么,就是如果中间出现问题,会跟你说,然后会跟对方商量方案。比如说如果你要多记,会跟人家说,比如下一次发言不借的方时,或者说是比如给您补10秒。然后这种时候,你点那个设置时间,调这个时间就行。对,就是但应该不会出现这种情况。如果出现的话,就交给我们处理就行,没事。不用,不用,就是所有非这环节的都可以省略,直接进入正题就行。没毛病,没毛病。
喂喂,老公。嗯。然后呢。还说啥喂什么喂,我都喊你了,我都喊你了。好好打,喊我你就应该喊我,那你也应该喊我呀。那你应该喊你啊,那你应该喊我呀。哎,我生气了,你生什么气呀?哥哥。我这人比较喜欢生气,知道吧?容易生气。嗯。你不说,我以为你18岁呢。好了,心智比较幼稚,不行吗?比较可爱,知道吧?可能这个词不适合我,好吧,那我要说。嗯。345678。八字,嗯。什么吧?那找包子。不听。重庆。哎呀,这Q环节啥意思呀?哎哟,我去。嗯。让我放弃一切触你。嗯。5个人能打王者,4个人能打超市,3个人能打3角钟,两个人打天骂俏,那我一个人能干啥?你不是两个人吗?我在念这个文案,又不是我一个人。我那一个人啊。那不一定不能呀。哎,我这么粘人,可能让你一个人吗?说这种话真是的。太黏人了啊,你不唱歌,不跟我去,这么,那你出那你来啊。你来的话,我肯定就跟你出去了。没也没见多年人什么。可是也没见过粘人啊,哪没见过粘人啊?天天在那里,哥哥,我想你了,老公,我想你了,宝宝,我想你了,还不粘人。你想咋地吧?想我挂你身上是吧?行吧,666,演都不演了。哎,你自己说的呀,不是我说的。嗯。喜欢就直说,知道吗?你不喜欢,你不喜欢我喜欢呀,我不喜欢,我就不会这样子干了,知道吗?我不喜欢,我就不会天天在那里说想你。我喜欢,我也不喜欢,我也不懂。还是个傲娇,这谁能hold住?赶紧吃。牛逼。我还以为我自己付5块钱呢,原来是你招的是吧?我给你钱。嗯。哎。
像这种环节放在一起的,我是把它分开说还是放在一起说啊,就比如说,接下来进入第一个环节有。正方,哎呀。像这种赛制,我是放在一起说比较好,还是分开说比较好呀?就比如说是。由正方一辩陈词3分钟有请,然后等他们说完之后,我再Q下一个反方一辩陈词3分钟有请,还是说,就是一开始就说。接下来进入立论环节。各方一辩,各陈词三分钟,由正方先。就这个意思,嗯,我待会儿组织一下语言。是分开说还是放在一起说呀?哎。哥哥呀。妹妹呀。娇娇娇老婆。妹妹,你坐船头,哥要在岸上走,恩恩爱爱荡悠悠。哦,好的,谢我的,你干啥?你叫我老婆呀。好的,老婆。听到了,听到了,老公。满意了啊。哎,多叫几遍就更好了。好的,宿舍没有,那肯定啊。宿舍有人我会这样说话吗?我大声说。哦,你故意的?你故意那么大声的晚上?嗯。晚上。你这个人就是蔫坏蔫坏的,你知道吗?那我又不是有病,我干嘛打我号?哎呀。腹黑?你这人就是典型的腹黑,知道吗?好吧。没事,我就黑,没事,我很喜欢。我好想你呀,哥哥。我也想你呀,宝宝。哎。好不好?哎,爱你,么么哒。么么哒,爱你。么么哒,爱你爱你,么么哒,我干啥?你说什么?哎,我今天吃的啥?嗯,吃米饭面。OK,然后他是有背刀的刀啊。嗯。哎,我还是。是。肯定是这个了啊。婷婷是哪个呀?我吃第一口,知道吗?我就不告诉你。你又不告诉我。哦。全是吃的就是螺蛳粉。我吃第一口,知道吗?嗯。OK啊,我要进那个会议了,先挂了。好的好的,嗯。再见。我会想你的,么么哒。好的,拜拜,我也会想你,城府呢?好的,老婆,我也会想你的。拜拜,亲爱的,么么哒,好的,老公,拜拜。
有请正方一辩。陈词有请正方一辩。进行开篇立论,时间为3分钟,有请有请正方一辩进行开篇立论,时间为3分钟,有请。好,接下来有请反方一辩进行开篇,由成绩为3分,分时间为3分钟,有请。好,下面有请反方4辩质询,正方1辩19位。单边剂11分班。嗯。嗯。接下来进入质询环节,有反复思辨执行。像这种袋子,我是放在一起装裱,还是分开装比比较好?同时。由正方一辩陈词三分钟有请,然后等他们说完之后,我再听下一个反方一辩陈词三分钟有请,还是说,就是一开始就说就是先让正方一辩陈词,然后他们陈词完之后再说好,下来请把方一辩改的一个时间为三分钟有请,把他说完之后再说好。下面有请正方4辩之持反方一辩是这样。
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根据文本内容分析,该环节标称为“正方一辩 · 开篇陈词”,但实际文本中并未包含任何立论内容。文本主要由以下部分组成:
结论:该文本属于“其他陈词环节”——即非实质性立论、非质询对辩的流程性/杂项内容。
因此,按照规则第3条,不输出概念定义,不输出判断标准,不输出分论点与事实佐证,仅总结其讨论的内容。
该文本实际包含以下内容层次:
第一层:赛前技术准备沟通
第二层:与辩论无关的私人对话(占文本绝大部分)
第三层:赛制流程安排的自我讨论
第四层:主持人/主席的正式环节串词
第五层:再次回到流程讨论
该文本不包含任何实质性的辩论立论内容。正方一辩的开篇陈词在文本中仅有主持人邀请语,未见任何实际发言内容。文本主体为赛前准备沟通、私人对话和流程确认,属于辩论赛正式内容之外的杂项记录。
感谢主席,对方辩友,我方认为在当下推广人生需要证明自己。证明自己是有意识的践行,完成自己之前未达成的事情。推广是鼓励青年把自身的可能性当做值得探索、值得实现的追求。人的基本尊严不以成败为条件,判准是何者更有利于青年确立自主目标,并在实践中持续成长。
第一,证明自己的价值观能帮助青年在探索中找到自己真正想要的生活,确立属于自己的方向。今天青年很容易听到怎样才算成功:更高的学历、更好的收入、更靠前的名次。当这些标准成为选择的全部依据,一个人可能始终忙着达标,却说不清自己究竟为什么出发。证明自己的价值观首先鼓励青年认识自己:我想以什么样的本领和贡献展现自己。这促使他回看自己的兴趣与关切,再通过尝试判断这件事情是否值得投入,我是否愿意继续。目标由此在实践和反思中逐渐清晰。一项职业身份研究发现,受访者通过尝试不同的角色,并结合个人标准和外界反馈,逐步形成对职业身份的认识。曾雅婷24岁退役时,周围很多人建议她当教练,她却想探索另一种可能。面对“运动员读书只是镀金”的偏见,她明确说,我偏要证明给别人看,运动员也能做出学问。她把挑战这种偏见作为去清华留学的初衷,不愿意让“运动员只能做什么”的判断限定未来,而是把求学确立为自己愿意争取的新方向。
第二,证明自己的价值观能把自主选择的目标转化为持续投入的动力,推动青年不断成长。找到方向之后,困难仍会出现。在证明自己的价值观下,青年获得持续尝试的理由。张伟丽曾给自己3年时间:我要证明我行。尚未冲到现场时,即使做着前台销售的工作,没有教练指导,她只能坚持自主训练。争取证明自己的机会,成为她在结果尚未出现时维持投入的一份动力,而投入中的进步又能支撑后续行动。班杜拉的自我效能理论指出,切身掌握任务的经验是能力信念的重要来源。能力信念影响努力与坚持,完成过去完不成的动作,解决过去解决不了的问题,都能让信念更有依据地迎接下一步挑战。即使最终未达目标,也要看过程具体留下了什么。没有入选训练中掌握的记忆仍然存在,作品没有发表修改中提高了表达能力,仍可发挥作用。这些积累能够支持持续尝试,也可能为调整方向提供条件。证明的信念从青年开始,实践中的真实则支撑他继续成长。所以我们看重的持续成长贯穿在之前阶段,成果能够成为新的动力。实践反馈也能帮助青年调整路径,让已经积累的能力继续发挥作用。自己的可能性值得证明,便是青年探索方向、为选择持续投入的一份理由,让青年找到自己为什么走,并在行动中获得继续前行的力量。这是这份价值观值得推广的意义,非常感谢。
感谢主席,对方辩友,我方认为在当下推广人生需要证明自己。证明自己是有意识的践行,完成自己之前未达成的事情。推广是鼓励青年把自身的可能性当做值得探索、值得实现的追求。人的基本尊严不以成败为条件,判准是何者更有利于青年确立自主目标,并在实践中持续成长。
第一,证明自己的价值观能帮助青年在探索中找到自己真正想要的生活,确立属于自己的方向。今天青年很容易听到怎样才算成功:更高的学历、更好的收入、更靠前的名次。当这些标准成为选择的全部依据,一个人可能始终忙着达标,却说不清自己究竟为什么出发。证明自己的价值观首先鼓励青年认识自己:我想以什么样的本领和贡献展现自己。这促使他回看自己的兴趣与关切,再通过尝试判断这件事情是否值得投入,我是否愿意继续。目标由此在实践和反思中逐渐清晰。一项职业身份研究发现,受访者通过尝试不同的角色,并结合个人标准和外界反馈,逐步形成对职业身份的认识。曾雅婷24岁退役时,周围很多人建议她当教练,她却想探索另一种可能。面对“运动员读书只是镀金”的偏见,她明确说,我偏要证明给别人看,运动员也能做出学问。她把挑战这种偏见作为去清华留学的初衷,不愿意让“运动员只能做什么”的判断限定未来,而是把求学确立为自己愿意争取的新方向。
第二,证明自己的价值观能把自主选择的目标转化为持续投入的动力,推动青年不断成长。找到方向之后,困难仍会出现。在证明自己的价值观下,青年获得持续尝试的理由。张伟丽曾给自己3年时间:我要证明我行。尚未冲到现场时,即使做着前台销售的工作,没有教练指导,她只能坚持自主训练。争取证明自己的机会,成为她在结果尚未出现时维持投入的一份动力,而投入中的进步又能支撑后续行动。班杜拉的自我效能理论指出,切身掌握任务的经验是能力信念的重要来源。能力信念影响努力与坚持,完成过去完不成的动作,解决过去解决不了的问题,都能让信念更有依据地迎接下一步挑战。即使最终未达目标,也要看过程具体留下了什么。没有入选训练中掌握的记忆仍然存在,作品没有发表修改中提高了表达能力,仍可发挥作用。这些积累能够支持持续尝试,也可能为调整方向提供条件。证明的信念从青年开始,实践中的真实则支撑他继续成长。所以我们看重的持续成长贯穿在之前阶段,成果能够成为新的动力。实践反馈也能帮助青年调整路径,让已经积累的能力继续发挥作用。自己的可能性值得证明,便是青年探索方向、为选择持续投入的一份理由,让青年找到自己为什么走,并在行动中获得继续前行的力量。这是这份价值观值得推广的意义,非常感谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
何者更有利于青年确立自主目标,并在实践中持续成长。
该标准包含两个维度:
人生需要证明自己的价值观,对青年来说是更重的枷锁,会加剧内卷,透支身心,掏空意义。人民智付2023年的调查显示,超八成受访青年经常或有时感到竞争压力。中国青年报社会调查中心的调查也显示,65.5%的受访青年觉得自己一直被社会时钟推着走,害怕竞争力下降,担心一步落后,步步落后。小红书上一名大二学生因为没有实习经历而焦虑到哭,同学已手握多段实习和offer,自己的简历却始终没有回音,于是陷入深深的自我怀疑。
在这样的处境下,再告诉青年人,人生需要证明自己,就是让他们在具体的考核之外还要承担证明人生价值的压力。一次求职受挫,也会被理解成自己不够好。即使已经疲惫,也要继续加码,才能摆脱落于人后的不安。小红书10万赞的帖子写道,休息变成了一种负罪感,我必须保证自己不会掉队。电子科技大学中山学院邓同学也讲述,即使疲惫不堪,刷综艺躺着放空后仍会觉得浪费时间。当证明成为人生的持续要求,休息也要接受能否带来成长的意义审查。推广这种价值观,会使已经承受压力的青年更加不敢停下,以持续透支换取外部对自己的认可。
其次,这种价值观限定了自我接纳的条件,扭曲价值判断,使青年陷入自证陷阱。当证明被确立为人生需要完成的任务,自我认可也就被推迟到了证明之后,只有足够优秀才值得被喜欢,只有取得成绩才有资格安心。这样的倡导给青年接纳自己增加了一道必须跨过的门槛。一篇2万多赞的帖子将其称为好学生的诅咒。领导说,年轻人要多历练自己,就甘愿赴汤蹈火;同事被夸奖,自己就感到焦虑;领导一句认可,自己又像小时候拿到竞赛一等奖一样欣喜。长大以后,我们仍在反复证明我很优秀,我才值得被喜欢。这正是把证明作为人生要求带来的价值偏移。健康、关系、兴趣与自由,容易让位于能展示优秀的绩点、offer、薪资和头衔。一件事值不值得做,要先看能不能写进简历;自己到底想做什么,反而被外部的期待遮蔽。为了证明自己,今年持续表演优秀,却越来越难辨认真实需要,而自我接纳始终被推向下一次证明。越自证越空虚,越空虚。
我们不应继续推广这种让人难以安心认可自己的价值要求。因此,我方倡导接纳自我,寻找热爱,允许自己尚未达到某个标准,也值得被爱被尊重,允许自己做一件事,仅仅因为喜欢,让青年能够安心休息,辨认自己的需要,把人生的方向交还给自己。综上,我方认为在当下,人生需要证明自己的价值观不应当在青年群体推广,谢谢。
人生需要证明自己的价值观,对青年来说是更重的枷锁,会加剧内卷,透支身心,掏空意义。人民智付2023年的调查显示,超八成受访青年经常或有时感到竞争压力。中国青年报社会调查中心的调查也显示,65.5%的受访青年觉得自己一直被社会时钟推着走,害怕竞争力下降,担心一步落后,步步落后。小红书上一名大二学生因为没有实习经历而焦虑到哭,同学已手握多段实习和offer,自己的简历却始终没有回音,于是陷入深深的自我怀疑。
在这样的处境下,再告诉青年人,人生需要证明自己,就是让他们在具体的考核之外还要承担证明人生价值的压力。一次求职受挫,也会被理解成自己不够好。即使已经疲惫,也要继续加码,才能摆脱落于人后的不安。小红书10万赞的帖子写道,休息变成了一种负罪感,我必须保证自己不会掉队。电子科技大学中山学院邓同学也讲述,即使疲惫不堪,刷综艺躺着放空后仍会觉得浪费时间。当证明成为人生的持续要求,休息也要接受能否带来成长的意义审查。推广这种价值观,会使已经承受压力的青年更加不敢停下,以持续透支换取外部对自己的认可。
其次,这种价值观限定了自我接纳的条件,扭曲价值判断,使青年陷入自证陷阱。当证明被确立为人生需要完成的任务,自我认可也就被推迟到了证明之后,只有足够优秀才值得被喜欢,只有取得成绩才有资格安心。这样的倡导给青年接纳自己增加了一道必须跨过的门槛。一篇2万多赞的帖子将其称为好学生的诅咒。领导说,年轻人要多历练自己,就甘愿赴汤蹈火;同事被夸奖,自己就感到焦虑;领导一句认可,自己又像小时候拿到竞赛一等奖一样欣喜。长大以后,我们仍在反复证明我很优秀,我才值得被喜欢。这正是把证明作为人生要求带来的价值偏移。健康、关系、兴趣与自由,容易让位于能展示优秀的绩点、offer、薪资和头衔。一件事值不值得做,要先看能不能写进简历;自己到底想做什么,反而被外部的期待遮蔽。为了证明自己,今年持续表演优秀,却越来越难辨认真实需要,而自我接纳始终被推向下一次证明。越自证越空虚,越空虚。
我们不应继续推广这种让人难以安心认可自己的价值要求。因此,我方倡导接纳自我,寻找热爱,允许自己尚未达到某个标准,也值得被爱被尊重,允许自己做一件事,仅仅因为喜欢,让青年能够安心休息,辨认自己的需要,把人生的方向交还给自己。综上,我方认为在当下,人生需要证明自己的价值观不应当在青年群体推广,谢谢。
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该环节为反方一辩开篇陈词,属于单人陈词环节,不涉及概念定义与判断标准的立论框架分析。以下总结其论述内容与逻辑结构:
反方一辩明确反对在青年群体中推广“人生需要证明自己”的价值观,主张应以“接纳自我、寻找热爱”替代“持续自证”的人生要求。
第一层:现实压力论证——该价值观加剧青年身心负担
第二层:价值扭曲论证——该价值观限定了自我接纳的条件
第三层:替代方案倡导——接纳自我、寻找热爱
现实压力(已存在)
↓
叠加“证明人生价值”的要求
↓
加剧内卷、透支身心、掏空意义(第一分论点)
↓
同时限定自我接纳条件、扭曲价值判断(第二分论点)
↓
结论:不应在青年群体推广该价值观,应倡导接纳自我
能听清楚,有请。观是不是证明着,如果有一些年轻人他接受了你这种推广,以此作为自己价值观的话,他必须每时每刻都履行这个我需要证明自己这个东西。推广这个价值观,我们要证明这个价值观能够带给青年人正向影响就好。推广它,比如说我现在推广社会主义核心价值观,我也不是说你有的时候可以爱国,有的时候可以不爱国吧,我是不是得时时刻刻地去履行这个,什么爱国、敬业、诚信、友善。
同学,爱国、敬业、诚信、友善、爱国,它是一个宪法规定的基本义务,这两者程度是不同的。同时,我打断一下,这两者都是价值观。所以今天如果你要推广这个价值观,你要接受他时时刻刻带来的弊害,往下你跟我讲说,这个证明自己可以让我持续地有一个投入的动力,可以更好提升自己,对吧?
同学,就是上一个问题,他们都是价值观,但是程度是不一样的。第二个问题,我现在来回答你是的,他俩是一码事吗?证明自己和人生需要提升自己是一件事情吗?在我方的论证角度下,证明自己能够让青年找到自己想要做什么,从而推动他去行动。谢谢,这两者在逻辑前提下是不同的,因为为什么证明的前提是怀疑,如果你不怀疑自己,你就不需要去证明它,证明是为了消除这种怀疑。它的前提有很多种,我可以热爱这件事情,我可以好奇这件事情,我可以想试试这件事情,所以你需要提升,不需要先怀疑自己,不需要证明自己,这是区别。
我往下接着问,人生需要证明自己和人生需要找到自己是一码事,这是你的论点。人生需要证明,推广这种价值观能够帮助青年找到自己,同时论证的前提,为什么是怀疑呢?不是为什么不是我想要去做这件事情呢?因为如果我不怀疑自己,我就不用去证明,谢谢,这两件事情也不是一件事情,因为我找我自己喜欢什么,爱好什么,在这个过程中,我没有任何证明自己背道而驰的。对,我想要证明我不能指空小王有所行动才对。
能听清楚,有请。观是不是证明着,如果有一些年轻人他接受了你这种推广,以此作为自己价值观的话,他必须每时每刻都履行这个我需要证明自己这个东西。推广这个价值观,我们要证明这个价值观能够带给青年人正向影响就好。推广它,比如说我现在推广社会主义核心价值观,我也不是说你有的时候可以爱国,有的时候可以不爱国吧,我是不是得时时刻刻地去履行这个,什么爱国、敬业、诚信、友善。
同学,爱国、敬业、诚信、友善、爱国,它是一个宪法规定的基本义务,这两者程度是不同的。同时,我打断一下,这两者都是价值观。所以今天如果你要推广这个价值观,你要接受他时时刻刻带来的弊害,往下你跟我讲说,这个证明自己可以让我持续地有一个投入的动力,可以更好提升自己,对吧?
同学,就是上一个问题,他们都是价值观,但是程度是不一样的。第二个问题,我现在来回答你是的,他俩是一码事吗?证明自己和人生需要提升自己是一件事情吗?在我方的论证角度下,证明自己能够让青年找到自己想要做什么,从而推动他去行动。谢谢,这两者在逻辑前提下是不同的,因为为什么证明的前提是怀疑,如果你不怀疑自己,你就不需要去证明它,证明是为了消除这种怀疑。它的前提有很多种,我可以热爱这件事情,我可以好奇这件事情,我可以想试试这件事情,所以你需要提升,不需要先怀疑自己,不需要证明自己,这是区别。
我往下接着问,人生需要证明自己和人生需要找到自己是一码事,这是你的论点。人生需要证明,推广这种价值观能够帮助青年找到自己,同时论证的前提,为什么是怀疑呢?不是为什么不是我想要去做这件事情呢?因为如果我不怀疑自己,我就不用去证明,谢谢,这两件事情也不是一件事情,因为我找我自己喜欢什么,爱好什么,在这个过程中,我没有任何证明自己背道而驰的。对,我想要证明我不能指空小王有所行动才对。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
对话流程图
反方四辩:推广价值观→须每时每刻履行(类比社会主义核心价值观)
↓
正方一辩:⊣ 程度不同(爱国是宪法义务,与“证明自己”程度有别)
↓
反方四辩:⊣ 两者都是价值观→推广即须接受时时刻刻的弊害
↓
反方四辩:→ 你方称“证明自己”能持续提供投入动力、提升自己
↓
正方一辩:⊣ 两者程度不同;⊣ “证明自己”≠“人生需要提升自己”
↓
正方一辩:→ 我方逻辑:证明自己→让青年找到想做的事→推动行动
↓
反方四辩:⊣ 逻辑前提不同:证明的前提是怀疑;不怀疑则无需证明
↓
反方四辩:→ 人生需要证明自己 = 人生需要找到自己?(归谬式追问)
↓
正方一辩:⊣ 前提不必然是怀疑,可以是热爱、好奇、想试试
↓
反方四辩:⊣ 不怀疑自己就不需要证明;找自己喜欢什么与证明自己背道而驰
↓
反方四辩:→ 我想证明≠指空小王有所行动(收束质询)
攻防转换节点与逻辑规则标注
| 轮次 | 发言方 | 内容概要 | 逻辑规则 | 攻防转换 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 反方四辩 | 推广价值观→须每时每刻履行(类比社会主义核心价值观) | 类比论证 | 反方发起进攻 |
| 2 | 正方一辩 | ⊣ 程度不同(爱国是宪法义务,与“证明自己”程度有别) | 区分程度 | 正方防守 |
| 3 | 反方四辩 | ⊣ 两者都是价值观→推广即须接受时时刻刻的弊害 | 归谬法(将对方类比推至极端) | 反方继续进攻 |
| 4 | 反方四辩 | → 你方称“证明自己”能持续提供投入动力、提升自己 | 诉诸对方论点 | 反方转入对方论证内部 |
| 5 | 正方一辩 | ⊣ 两者程度不同;⊣ “证明自己”≠“人生需要提升自己” | 概念区分 | 正方防守 |
| 6 | 正方一辩 | → 我方逻辑:证明自己→让青年找到想做的事→推动行动 | 诉诸因果 | 正方展开己方逻辑 |
| 7 | 反方四辩 | ⊣ 逻辑前提不同:证明的前提是怀疑;不怀疑则无需证明 | 揭示前提矛盾 | 反方反击 |
| 8 | 反方四辩 | → 人生需要证明自己 = 人生需要找到自己?(归谬式追问) | 归谬法 | 反方设陷 |
| 9 | 正方一辩 | ⊣ 前提不必然是怀疑,可以是热爱、好奇、想试试 | 提供替代前提 | 正方防守 |
| 10 | 反方四辩 | ⊣ 不怀疑自己就不需要证明;找自己喜欢什么与证明自己背道而驰 | 诉诸因果+概念区分 | 反方收束 |
| 11 | 反方四辩 | → 我想证明≠指空小王有所行动 | 概念澄清 | 反方终结质询 |
核心交锋焦点
有请正方四辩质询反方一辩。有请。接下来有请正方四辩质询反方一辩,有请。刚刚没开麦,不好意思。
好同学,首先社会主义核心价值观,它是社会底线型的公共基础性价值,所以和我们的这个价值观是不能类比的。那我现在再来问你,您方觉得什么叫证明自己啊?不好意思,这没开麦。
你说,我刚觉得证明自己可以是向外部社会证明自己,也可以是向自己证明自己,达到自己需要的标准。但是,共同点是我们证明自己的标准都是潜移默化的,受外部社会的影响的,所以相对也是可以证明自己的。
那我再问你一下,你觉得迎合世俗标准等不等于证明自己呢?
证明自己的一部分表现,表现形式是迎合世俗标准。并且,如果你向整体青年推广这个价值观的话,那么在外部的表现就会是我们,但是您方认为的一部分的表现。但事实上,严格世俗标准它是不等于证明自己的。证明自己不是攀比虚荣,而是做自己之前未达成的事情。
那我再来问你,你方认为什么样的价值观是应当推广的呢?
我方认为,就诸如这个。不如这个人生需要证明自己的价值观吗?是没开麦还是卡了?不是。喂喂,Hello, 现在可以听到我们说话吗?可以。好断了,OK,OK,不好意思同学,刚才请问一下出来问题,不好意思啊,没事,我是问你方认为什么样的价值观是应当推广的?
我方认为社会主义核心价值观等等是要推广的,所以您方也没有否认,就是答,正向向善能机共识的价值观就是值得推广的嘛。
那我再来问你,你方认为青年群体具有什么样的特点?
青年群体在当下的特点是接受了很多外部环境的压力等等,我们会发现他们会在就业上受制,感受到很多的压力和焦虑,他们会感觉自己被社会始终催着走。然后有8成的受访者表示经常或者有时在好。
所以我听懂您方的意思,您方也认为当下的青年可能是你方的,也就是他们正处于价值观塑造和自我认同建立的关键阶段。那正需要这样正当的价值观来引导青年知行合一。那我再问你,您方认为所谓的标准和评价体系是从哪里来的呀?
对我的潜移默化的影响,所以我形成我证明自己与否的判断的标准也是受外界影响的。
我刚刚好像卡,我没有听清楚你前面的回答。我的问题是,你认为这些标准和评价体系是从哪里来的?
是从是来自于外界的,因为我们在这个不是在真空环境中成长,我们在社会环境中成长,所以我们所以我们在社会环境中成长。如果没有前人来证明自己,如果没有人做出证明自己的举动,那么这所谓的标准和价值体系和评价比例又是从哪里来的呢?希望以后能后续论着。
那我再来问,我们今天是讨论证明自己这件事好,它的好坏吗?
我们在讨论要不要把这个价值观推广给全体的青年群体,对,所以我今天如果证明自己这件事情,他可能造成某种弊端,他不在我们讨论范围之内,那你方的替代价值是什么呢?
他当然要在讨论范围之内。如果他整体推广之后会带来伤害,我认为不要向整体金融推广。
有请正方四辩质询反方一辩。有请。接下来有请正方四辩质询反方一辩,有请。刚刚没开麦,不好意思。
好同学,首先社会主义核心价值观,它是社会底线型的公共基础性价值,所以和我们的这个价值观是不能类比的。那我现在再来问你,您方觉得什么叫证明自己啊?不好意思,这没开麦。
你说,我刚觉得证明自己可以是向外部社会证明自己,也可以是向自己证明自己,达到自己需要的标准。但是,共同点是我们证明自己的标准都是潜移默化的,受外部社会的影响的,所以相对也是可以证明自己的。
那我再问你一下,你觉得迎合世俗标准等不等于证明自己呢?
证明自己的一部分表现,表现形式是迎合世俗标准。并且,如果你向整体青年推广这个价值观的话,那么在外部的表现就会是我们,但是您方认为的一部分的表现。但事实上,严格世俗标准它是不等于证明自己的。证明自己不是攀比虚荣,而是做自己之前未达成的事情。
那我再来问你,你方认为什么样的价值观是应当推广的呢?
我方认为,就诸如这个。不如这个人生需要证明自己的价值观吗?是没开麦还是卡了?不是。喂喂,Hello, 现在可以听到我们说话吗?可以。好断了,OK,OK,不好意思同学,刚才请问一下出来问题,不好意思啊,没事,我是问你方认为什么样的价值观是应当推广的?
我方认为社会主义核心价值观等等是要推广的,所以您方也没有否认,就是答,正向向善能机共识的价值观就是值得推广的嘛。
那我再来问你,你方认为青年群体具有什么样的特点?
青年群体在当下的特点是接受了很多外部环境的压力等等,我们会发现他们会在就业上受制,感受到很多的压力和焦虑,他们会感觉自己被社会始终催着走。然后有8成的受访者表示经常或者有时在好。
所以我听懂您方的意思,您方也认为当下的青年可能是你方的,也就是他们正处于价值观塑造和自我认同建立的关键阶段。那正需要这样正当的价值观来引导青年知行合一。那我再问你,您方认为所谓的标准和评价体系是从哪里来的呀?
对我的潜移默化的影响,所以我形成我证明自己与否的判断的标准也是受外界影响的。
我刚刚好像卡,我没有听清楚你前面的回答。我的问题是,你认为这些标准和评价体系是从哪里来的?
是从是来自于外界的,因为我们在这个不是在真空环境中成长,我们在社会环境中成长,所以我们所以我们在社会环境中成长。如果没有前人来证明自己,如果没有人做出证明自己的举动,那么这所谓的标准和价值体系和评价比例又是从哪里来的呢?希望以后能后续论着。
那我再来问,我们今天是讨论证明自己这件事好,它的好坏吗?
我们在讨论要不要把这个价值观推广给全体的青年群体,对,所以我今天如果证明自己这件事情,他可能造成某种弊端,他不在我们讨论范围之内,那你方的替代价值是什么呢?
他当然要在讨论范围之内。如果他整体推广之后会带来伤害,我认为不要向整体金融推广。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
本环节为 质询环节(正方四辩质询反方一辩),属于双人交互环节,适用对话流程图分析框架。
第1轮交锋:社会主义核心价值观能否类比
第2轮交锋:什么叫“证明自己”
第3轮交锋:迎合世俗标准等不等于证明自己
第4轮交锋:什么样的价值观应当推广
第5轮交锋:青年群体特点
第6轮交锋:标准和评价体系从何而来
第7轮交锋:讨论范围之争
| 交锋点 | 正方策略 | 反方策略 | 逻辑规则 |
|---|---|---|---|
| 价值观类比 | 切割社会主义核心价值观与“证明自己” | 回避直接回应 | 概念区分 |
| 证明自己定义 | 追问定义收束外延 | 泛化定义保留空间 | 概念泛化 |
| 迎合世俗标准 | 试探等同性 | 承认交集但切割核心 | 部分同一性切割 |
| 推广价值观 | 收束为“向善即应推广” | 承认社会主义核心价值观应推广 | 归谬收束 |
| 青年特点 | 将困境转化为推广正当性 | 描述压力与焦虑 | 诉诸因果 |
| 标准来源 | 溯因反推“证明自己先于标准” | 承认来自外界 | 溯因推理 |
| 讨论范围 | 试图限定为“证明自己好坏” | 坚守“推广弊端在范围内” | 范围争夺 |
质询整体评价:正方四辩采用层层递进式追问,从概念定义→价值类比→推广正当性→标准来源→讨论范围,逐步构建“证明自己值得推广”的论证链条。反方一辩采取防守型应对,在关键定义上保留弹性,但在“讨论范围”问题上成功守住立场,未被正方完全收束。
当代年轻人确实可能面临压力和焦虑,但恰恰是因为他们心中没有“要证明自己”的观念,才会被压力和焦虑所裹挟。原因很简单:十八九岁、二十多岁的年轻人,本来对社会就没有深刻的认识,尤其现在社会上有那么多吸引人的东西——今天这个岗位工资高,明天那个岗位工资高,今天觉得考公好,明天觉得考公不好。这么多嘈杂的信息在社会中飘荡,到底哪一项才是真正好的路,其实没有人能够知道,没有那条标准的答案。条条道路通罗马,到底哪条路才是真正的路,很多年轻人真的不知道。
所以我方现在提出这个倡导:年轻人需要证明自己,是找到属于自己心中的那条路。像张雪一样,他本来是个穷苦的乡村青年,可他的梦想是要做一台好的汽车,属于中国人自己的汽车。所以他哪怕费尽千辛万苦,哪怕在测试的路上摔到泥泞,哪怕在记材料的时候摔倒一次又一次,他还是愿意继续做这件事情。他当时做的时候,自己知道能成功吗?其实他真的不一定知道。可是他愿意为了自己想要做的事情,证明自己能够做到,不再是大家所说的那个穷困潦倒、一事无成的小镇青年,他就觉得起码这条路上还起到了激励的作用。退一万步讲,其实最后张雪没有成功,但他所做出的这个东西,对他自己的人生来说,他自己是满意的。这是第一件事情。
第二件事情,今天我们这个题目讨论的是人生需要证明自己这些价值观到底应该不应该值得倡导,而不仅仅是讨论人生需要证明这件事情本身好不好。所以讲这个价值观好不好,我们一定要看这样的价值观深入到年轻人群体心中,到底会把年轻人塑造成什么样子。而我们认为,在这样的情况之下,这样的价值观塑造给年轻人的是,他能够愿意去为自己的事情努力而得到激励。
我举个例子,比方说我特别想开一个奶茶店,可是我第一次开的时候失败了。如果说我真的有证明自己这个执念,那么我的下一次就可能继续去开。因为第一,我有了前面失败的客观经历;第二,我认为证明自己这个执念所在,那么我就会去分析、去思考:我第一次为什么失败?可能是选料不够好,可能是选址不够好,可能是价格定得不够好。在这种情况下,这种执念其实让自己愿意把这个事情做得更好。所以这也是我方觉得,人生需要证明自己这个价值观对年轻人起到作用,能够起到激励,真是激励我越来越想要做的这个事情上去努力、去奋斗。即使我可能最后失败了,即使我可能最后没有达到我想要的那种成功,可是在我前往的那个路上,我拥有那样的体验,它会推动我往前走。即使我最终可能没有达到最后想要的结果,但我事情去做了,过程也受益了很多。但是那个被焦虑裹挟的人、被执念所裹挟的人相——
当代年轻人确实可能面临压力和焦虑,但恰恰是因为他们心中没有“要证明自己”的观念,才会被压力和焦虑所裹挟。原因很简单:十八九岁、二十多岁的年轻人,本来对社会就没有深刻的认识,尤其现在社会上有那么多吸引人的东西——今天这个岗位工资高,明天那个岗位工资高,今天觉得考公好,明天觉得考公不好。这么多嘈杂的信息在社会中飘荡,到底哪一项才是真正好的路,其实没有人能够知道,没有那条标准的答案。条条道路通罗马,到底哪条路才是真正的路,很多年轻人真的不知道。
所以我方现在提出这个倡导:年轻人需要证明自己,是找到属于自己心中的那条路。像张雪一样,他本来是个穷苦的乡村青年,可他的梦想是要做一台好的汽车,属于中国人自己的汽车。所以他哪怕费尽千辛万苦,哪怕在测试的路上摔到泥泞,哪怕在记材料的时候摔倒一次又一次,他还是愿意继续做这件事情。他当时做的时候,自己知道能成功吗?其实他真的不一定知道。可是他愿意为了自己想要做的事情,证明自己能够做到,不再是大家所说的那个穷困潦倒、一事无成的小镇青年,他就觉得起码这条路上还起到了激励的作用。退一万步讲,其实最后张雪没有成功,但他所做出的这个东西,对他自己的人生来说,他自己是满意的。这是第一件事情。
第二件事情,今天我们这个题目讨论的是人生需要证明自己这些价值观到底应该不应该值得倡导,而不仅仅是讨论人生需要证明这件事情本身好不好。所以讲这个价值观好不好,我们一定要看这样的价值观深入到年轻人群体心中,到底会把年轻人塑造成什么样子。而我们认为,在这样的情况之下,这样的价值观塑造给年轻人的是,他能够愿意去为自己的事情努力而得到激励。
我举个例子,比方说我特别想开一个奶茶店,可是我第一次开的时候失败了。如果说我真的有证明自己这个执念,那么我的下一次就可能继续去开。因为第一,我有了前面失败的客观经历;第二,我认为证明自己这个执念所在,那么我就会去分析、去思考:我第一次为什么失败?可能是选料不够好,可能是选址不够好,可能是价格定得不够好。在这种情况下,这种执念其实让自己愿意把这个事情做得更好。所以这也是我方觉得,人生需要证明自己这个价值观对年轻人起到作用,能够起到激励,真是激励我越来越想要做的这个事情上去努力、去奋斗。即使我可能最后失败了,即使我可能最后没有达到我想要的那种成功,可是在我前往的那个路上,我拥有那样的体验,它会推动我往前走。即使我最终可能没有达到最后想要的结果,但我事情去做了,过程也受益了很多。但是那个被焦虑裹挟的人、被执念所裹挟的人相——
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
本环节为正方二辩申论,属于单人陈词环节,不涉及概念定义与判断标准的系统性建构。其论述主要围绕以下逻辑脉络展开:
谢谢主席,各位好。
第一件事情,比想通广强势,完全不是这样。如果你的态度是今行推广之后大家可做可不做,那你就论证不到你自己职分的利好。而往后是当一种事情作为一种价值观被推广的时候,不是你方这样一句轻飘飘的言语,它会给人带来压力。比如我们说教师要关爱学生,是一个向善的倡导,可是当它落在人身上时,是在四川地震的时候,那个导师丢下学生跑了之后就被全网网暴,称他为范跑跑。所以,哪怕像你刚所说的,它是一个好的概念推广,也不应该,也不值得。
而第二件事情,你的论点其实总共讲了两件事情,第一个叫做年轻人需要找到自己,第二件事情叫做要提升自己,要拥有动力。可这两件事情都不等于你的立场,因为你讲的这两件事情的判断标准都来自于内部。如果我确信我今天一定能做到,那我就不需要向任何人证明我自己的热爱可以推动我往前走。无论我是否获得最后的成功,我都觉得我个人证明,我自己的热爱可以推动我往前走。无论我是否获得最后的成功,我都觉得我的价值,我都觉得我做事情是有价值有意义的。可是,判断是否证明成功的标准来自于外界,无论向谁证明的,它的标准一变,就来自于外部塑造。我就把你卷个奶茶店好了。如果今天我没有那个开启的奶茶店,我就不是一个成功,我就没有向外证明成功我自己,所以这两件事是本质的区别。
所以大家发现没有,正方在不断泛化“证明”这个词语的含义,我们会发现用任何一个词语替换都成立,比如提升、寻找、探索,可是这些词语真的都不是一个意思。所以,你越修饰这个词语,就代表你们也觉得要证明来证明去,其实很累,很不值得,不成立你的立场。
而往后是我们来看一看,大家今天在追求证明自己的时候,追求的到底是什么?不是你讲的,只要我自己开心就可以了。而是比如2026年依图索的人生面子调查报告就发现,66%的近时代年轻人认为拥有稳定工作是成功的首要标志,56%的人认为拥有自己的房子是成功标志。小红书2000赞点分享,大二学生临时学经历,焦虑到哭,他觉得别人都已经守过多段实习和offer,自己却始终没有回音。他陷入深份自我怀疑,所以大家能看到在今天,大家要证明自己是在提交那些社会当中能够广泛量化、对所有人承认的证据,就比如成绩、就业。这也是在你方倡导下,青年群体今天为了加倍努力完成证明所提到的证据,可这会带来长期的伤害。
比如说小红书2.4万赞帖子的标题叫做好学生的诅咒,在成年后依然无法停止自重。我永远不甘于落后于别人,领导说年轻人要多历练,我就甘愿赴汤蹈火。同事被夸奖会让我感到焦虑。领导在别人面前说这个小姑娘不错,我就得意欣喜,我这个被优秀主义规划长大的小孩儿,他就在自创我很优秀,我值得被喜欢。可是现状下,学历在贬值,努力和回报的兑换率正在急剧下降。那明然要求年轻人能拼出大结果,期待不变。但是培养人的土壤却越来越弱。结果就是2020年情绪白皮书的数据指出,百分之四十八的青年认为困扰自己情绪的主要原因是习惯于自我批评,总是对自己要求过高。在此基础上,推广人生需要证明自己,所以进一步恶化他的成长。
所以证明的本质就是要把更多的价值感建立在他人的标准上,就是标准是有电的,永远达不到外部那个好的标准,最终会陷入反刍思维,会让你感到倦怠,这只会让你忘记初中的自我,并且拿出我证据,否则推荐大家看见你自己,接纳你自己,谢谢。
谢谢主席,各位好。
第一件事情,比想通广强势,完全不是这样。如果你的态度是今行推广之后大家可做可不做,那你就论证不到你自己职分的利好。而往后是当一种事情作为一种价值观被推广的时候,不是你方这样一句轻飘飘的言语,它会给人带来压力。比如我们说教师要关爱学生,是一个向善的倡导,可是当它落在人身上时,是在四川地震的时候,那个导师丢下学生跑了之后就被全网网暴,称他为范跑跑。所以,哪怕像你刚所说的,它是一个好的概念推广,也不应该,也不值得。
而第二件事情,你的论点其实总共讲了两件事情,第一个叫做年轻人需要找到自己,第二件事情叫做要提升自己,要拥有动力。可这两件事情都不等于你的立场,因为你讲的这两件事情的判断标准都来自于内部。如果我确信我今天一定能做到,那我就不需要向任何人证明我自己的热爱可以推动我往前走。无论我是否获得最后的成功,我都觉得我个人证明,我自己的热爱可以推动我往前走。无论我是否获得最后的成功,我都觉得我的价值,我都觉得我做事情是有价值有意义的。可是,判断是否证明成功的标准来自于外界,无论向谁证明的,它的标准一变,就来自于外部塑造。我就把你卷个奶茶店好了。如果今天我没有那个开启的奶茶店,我就不是一个成功,我就没有向外证明成功我自己,所以这两件事是本质的区别。
所以大家发现没有,正方在不断泛化“证明”这个词语的含义,我们会发现用任何一个词语替换都成立,比如提升、寻找、探索,可是这些词语真的都不是一个意思。所以,你越修饰这个词语,就代表你们也觉得要证明来证明去,其实很累,很不值得,不成立你的立场。
而往后是我们来看一看,大家今天在追求证明自己的时候,追求的到底是什么?不是你讲的,只要我自己开心就可以了。而是比如2026年依图索的人生面子调查报告就发现,66%的近时代年轻人认为拥有稳定工作是成功的首要标志,56%的人认为拥有自己的房子是成功标志。小红书2000赞点分享,大二学生临时学经历,焦虑到哭,他觉得别人都已经守过多段实习和offer,自己却始终没有回音。他陷入深份自我怀疑,所以大家能看到在今天,大家要证明自己是在提交那些社会当中能够广泛量化、对所有人承认的证据,就比如成绩、就业。这也是在你方倡导下,青年群体今天为了加倍努力完成证明所提到的证据,可这会带来长期的伤害。
比如说小红书2.4万赞帖子的标题叫做好学生的诅咒,在成年后依然无法停止自重。我永远不甘于落后于别人,领导说年轻人要多历练,我就甘愿赴汤蹈火。同事被夸奖会让我感到焦虑。领导在别人面前说这个小姑娘不错,我就得意欣喜,我这个被优秀主义规划长大的小孩儿,他就在自创我很优秀,我值得被喜欢。可是现状下,学历在贬值,努力和回报的兑换率正在急剧下降。那明然要求年轻人能拼出大结果,期待不变。但是培养人的土壤却越来越弱。结果就是2020年情绪白皮书的数据指出,百分之四十八的青年认为困扰自己情绪的主要原因是习惯于自我批评,总是对自己要求过高。在此基础上,推广人生需要证明自己,所以进一步恶化他的成长。
所以证明的本质就是要把更多的价值感建立在他人的标准上,就是标准是有电的,永远达不到外部那个好的标准,最终会陷入反刍思维,会让你感到倦怠,这只会让你忘记初中的自我,并且拿出我证据,否则推荐大家看见你自己,接纳你自己,谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
本环节为反方二辩申论,属单人陈词环节,不涉及概念定义提取,以下仅梳理其论述结构与逻辑推进。
接下来进入对辩环节,双方交替发言,时间各为一分半,由正方先开始,有请。
所以你要觉得,如果我要成功,是一定要达到这个。不好意思,是你哪怕要向外部证明你,哪怕要证明你自己,你就是一个向内的概念,那标准便来自于外部的保护。我往下请教你,有的时候会不会大家越想证明自己,反而越适得其反?比如说印度公共卫生期刊调查就发现,在全职备考编制考研人群中,执念越深的人在抑郁、焦虑、重度压力症的得分就越高,反而考试分数越差。是不是像你的倡导之下,反而会给他们带来适得其反的效果?是不是像我方一样抱着中庸态度,觉得想这件事情是不是刚刚好?
不是,他觉得这个题本上是因为他可能在这个过程中感到压力。我觉得在做任何的事情,不管你是不是这条路,你做任何的事情,都会有压力、焦虑的问题。我觉得是你方异化了我方观点的第一点。这样的事情都会有压力、焦虑的问题。第二点,为什么我方觉得这个标准是你方恰恰异化的地方?就是因为你们想要去达到那个外部标准,可是你达不到那个外部标准,你达不到的焦虑,是因为外部标准本来就真正应该去需要去内心去追求的,是我内心应该真正追求的是我自己给自己制定这个目标。可能我是一个想要,我可能想要当一个艺术家,可能我做的真的是让房东要求美丽的作品,可能其实不被世人所认可。所以看到没有,现在是你方过于追求外部的标准,而忽视其对一些的需求,所以你觉得达不到外部标准你会造成焦虑,这些你方怎么解释?
所以在当今大家已经感受到压力的时候,你进一步推广人要证明自己,会给大家带来惊验。这是上一个问题结论。而往后,像你方像你刚刚讲的那你只要告诉大家人生需要找到自己不就好了?那干嘛需要向外界证明自己呢?是不是证明自己反而会带来更大的伤害?
因为找到自己是证明自己后面的下一步,因为你要有这个执念之后,才会去想,我才会在这个过程中找到自己身体想象的一样东西,就像塞尚一样。他当时画画的时候,他画的画根本不会被主流观点所认可,但是他就画出了段画,并且坚持画那画。他当然可能就可以改变自己的风格,符合当时那个主流上面的画画风格。可是他没有,还是坚持自己这种作风,因为说在后世看来,他确实这个风格也非常具有美丽的特点。那在你看来,你这样的做法是不是会磨灭每个人个性呢?
不是找到自己,是让自己满意。今天我自己满意,我的生活就可以。可是,如果你的证明自己和找到自己之间没区别,如果你觉得今天我吃一点饭就要证明自己了,那坦白说,你自己后面想要的利好也达不到。我往后问你,哪怕是像你讲的证明自己这种追求,那是不是当今青年群体在陷入这种病态追求?比如说,密歇根大学研究发现,将自我价值建立在别人的认可上,他就需要不断通过验证来维持。当一个人的自我价值感建立在外部领域时,他把领域内的成功或失败散化,对此整体自我判断,成功使我超棒,失败是我超乱。大家是不是更容易因为你的现倡导而陷入病态追求?所以个性的毛辩这点你解释不了。
我抱歉说这样第二件事情,找到自己的证明,自我就证明自己不是吃一碗饭那么简单,他一定是我没有做到以前做过的事情,所以我才认真就会去努力奋斗,自己可能会有压力,但是至少是。所以,你的绑定量证明可以选择是必区。如果今天大家没有达到你想要的标准,要达到你的目标,就我就全空,而会导致大家今天更标准,大家多大伤害上感情。
接下来进入对辩环节,双方交替发言,时间各为一分半,由正方先开始,有请。
所以你要觉得,如果我要成功,是一定要达到这个。不好意思,是你哪怕要向外部证明你,哪怕要证明你自己,你就是一个向内的概念,那标准便来自于外部的保护。我往下请教你,有的时候会不会大家越想证明自己,反而越适得其反?比如说印度公共卫生期刊调查就发现,在全职备考编制考研人群中,执念越深的人在抑郁、焦虑、重度压力症的得分就越高,反而考试分数越差。是不是像你的倡导之下,反而会给他们带来适得其反的效果?是不是像我方一样抱着中庸态度,觉得想这件事情是不是刚刚好?
不是,他觉得这个题本上是因为他可能在这个过程中感到压力。我觉得在做任何的事情,不管你是不是这条路,你做任何的事情,都会有压力、焦虑的问题。我觉得是你方异化了我方观点的第一点。这样的事情都会有压力、焦虑的问题。第二点,为什么我方觉得这个标准是你方恰恰异化的地方?就是因为你们想要去达到那个外部标准,可是你达不到那个外部标准,你达不到的焦虑,是因为外部标准本来就真正应该去需要去内心去追求的,是我内心应该真正追求的是我自己给自己制定这个目标。可能我是一个想要,我可能想要当一个艺术家,可能我做的真的是让房东要求美丽的作品,可能其实不被世人所认可。所以看到没有,现在是你方过于追求外部的标准,而忽视其对一些的需求,所以你觉得达不到外部标准你会造成焦虑,这些你方怎么解释?
所以在当今大家已经感受到压力的时候,你进一步推广人要证明自己,会给大家带来惊验。这是上一个问题结论。而往后,像你方像你刚刚讲的那你只要告诉大家人生需要找到自己不就好了?那干嘛需要向外界证明自己呢?是不是证明自己反而会带来更大的伤害?
因为找到自己是证明自己后面的下一步,因为你要有这个执念之后,才会去想,我才会在这个过程中找到自己身体想象的一样东西,就像塞尚一样。他当时画画的时候,他画的画根本不会被主流观点所认可,但是他就画出了段画,并且坚持画那画。他当然可能就可以改变自己的风格,符合当时那个主流上面的画画风格。可是他没有,还是坚持自己这种作风,因为说在后世看来,他确实这个风格也非常具有美丽的特点。那在你看来,你这样的做法是不是会磨灭每个人个性呢?
不是找到自己,是让自己满意。今天我自己满意,我的生活就可以。可是,如果你的证明自己和找到自己之间没区别,如果你觉得今天我吃一点饭就要证明自己了,那坦白说,你自己后面想要的利好也达不到。我往后问你,哪怕是像你讲的证明自己这种追求,那是不是当今青年群体在陷入这种病态追求?比如说,密歇根大学研究发现,将自我价值建立在别人的认可上,他就需要不断通过验证来维持。当一个人的自我价值感建立在外部领域时,他把领域内的成功或失败散化,对此整体自我判断,成功使我超棒,失败是我超乱。大家是不是更容易因为你的现倡导而陷入病态追求?所以个性的毛辩这点你解释不了。
我抱歉说这样第二件事情,找到自己的证明,自我就证明自己不是吃一碗饭那么简单,他一定是我没有做到以前做过的事情,所以我才认真就会去努力奋斗,自己可能会有压力,但是至少是。所以,你的绑定量证明可以选择是必区。如果今天大家没有达到你想要的标准,要达到你的目标,就我就全空,而会导致大家今天更标准,大家多大伤害上感情。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
| 回合 | 发言方 | 内容概要 | 逻辑操作 |
|---|---|---|---|
| 1 | 正方 | 向外部证明自己时,标准来自外部;越证明自己越适得其反,举印度公共卫生期刊调查:全职备考人群中执念越深者抑郁/焦虑/重度压力得分越高,考试分数越差。⊣ 反方倡导 | 诉诸因果 + 事实佐证 |
| 2 | 反方 | ①任何事都有压力焦虑,你方异化我方观点;②你方追求外部标准才导致焦虑,我方主张标准来自内心,自己给自己制定目标;③举例艺术家不被世人认可但坚持自我 | ⊣ 正方归因 → 重新归因于外部标准 |
攻防转换节点:正方以“执念→焦虑→成绩差”的因果链攻击反方“证明自己”的倡导;反方以“压力普遍性”消解因果特殊性,并将焦虑根源反推给正方(外部标准)。
| 回合 | 发言方 | 内容概要 | 逻辑操作 |
|---|---|---|---|
| 3 | 正方 | 当今大家已感受压力,进一步推广“证明自己”会带来惊验(应为“惊验/惊惧”之误);若只需找到自己,何必向外界证明?证明自己反而带来更大伤害 | 归谬法(若找到自己即足够,则证明自己多余且有害) |
| 4 | 反方 | 找到自己是证明自己的下一步;有执念才会去找自己;举例塞尚坚持非主流画风,后世认可其美;反问:你方做法是否磨灭个性? | 诉诸因果(执念→找自己)+ 事实佐证(塞尚)+ 反问⊣ |
攻防转换节点:正方以“找到自己≠证明自己”切割概念,试图将反方立场推向“多余且有害”;反方以“先后关系”重新缝合概念,并以塞尚案例反守为攻,指控正方磨灭个性。
| 回合 | 发言方 | 内容概要 | 逻辑操作 |
|---|---|---|---|
| 5 | 正方 | 找到自己是让自己满意,生活就可以;若证明自己=找到自己,则吃一碗饭也是证明自己,后面利好达不到;密歇根大学研究:将自我价值建立在别人认可上,需不断验证维持,成功使我超棒,失败使我超乱;大家更容易因你方倡导陷入病态追求 | 概念切割 + 诉诸因果(外部认可→病态追求)+ 事实佐证(密歇根研究) |
| 6 | 反方 | 证明自己不是吃一碗饭那么简单,一定是没做到以前做过的事,所以认真努力奋斗,可能有压力,但至少是……;你方绑定“证明=必区(应为‘必须’之误)”,若达不到标准就全空,会导致更大伤害 | 概念澄清(证明自己≠日常小事)+ 归谬(你方标准导致全空) |
攻防转换节点:正方以密歇根研究强化“外部认可→病态追求”的因果链,并以“吃一碗饭”归谬反方概念泛化;反方以“没做过的事”限定证明自己的门槛,并反指正方标准导致“全空”伤害。
| 逻辑规则 | 使用方 | 具体位置 |
|---|---|---|
| 诉诸因果 | 正方 | 执念→焦虑→成绩差;外部认可→病态追求 |
| 诉诸因果 | 反方 | 执念→找自己;外部标准→焦虑 |
| 归谬法 | 正方 | 若找到自己即足够→证明自己多余;吃一碗饭=证明自己 |
| 归谬法 | 反方 | 你方标准→达不到就全空 |
| 事实佐证 | 正方 | 印度公共卫生期刊调查;密歇根大学研究 |
| 事实佐证 | 反方 | 塞尚案例 |
| 概念切割 | 正方 | 找到自己 ≠ 证明自己 |
| 概念缝合 | 反方 | 找到自己是证明自己的下一步 |
| 反问⊣ | 反方 | 你方做法是否磨灭个性? |
能听清吗?我想请问对方,我们今天推广光盘行动,是不是代表无论什么情况下都要把它吃得干干净净?如果光盘行动成为一个普遍的价值观,那你吃完饭肯定是要谴责?不错,我今天不吃完饭,我照样不会遭到谴责。而且光盘行动确实是一个值得推广的价值观,也就是说推广某个价值并不具有强制力。
我想继续问你,您方到底有一个什么样的方法,让年轻人走出焦虑?如果不强制,连你自己的利好也达不到,大家可做可不做。我马上跟你问,利好怎么给你达到?你现在回答我这个问题。
我觉得年轻人要消除焦虑的方式就是向内求,找到自己喜欢做什么。也就是说,今天年轻人说我不满意我的生活,你告诉他你满意你的生活;年轻人说我好痛苦,你告诉他你不痛苦。这个方法论,我感觉是不认可的。
我想请问对方,你知道张雪吗?
不太了解。
好,那我给你讲一个张雪的故事。张雪其实夺冠了很久,之前在成小课的时候,他为了向电视台展示自己改装的摩托车和自己的车技,跟着记者在暴雪途中骑行了100多公里。那我想接着问你,是什么支撑了他做出如此的行动呢?就是想说,有一些人有证明自己的欲求,但你不能通过别人通过证明得到了提升的利好来论证。
我马上就告诉你为什么。张雪的这么一个路径,是可以推广到我们的年轻人的。对方辩友,所以你也承认了,是张雪证明自己的信念,让他拥有了最后获得成功的这么一个结果。但是我现在还不想跟你讲他最后的成功。
对方辩友,我想请问你,方四辩,在这段采访中,张雪一共展示了两次,但是第一次他觉得效果不理想,但是记者100多公里之后,电视台决定再给他一次机会,但最后一次他发现你把自己给出了,你觉得他成功了吗?我问你啊。
我觉得他在干自己做的事情,他可能没有向外部认定自己,没有达到有的成功,他做他自己热爱的事情,他自己对他成功了。他雨中追击者的始终打动了所有人,他做到了自己或许都不敢想的事情。他心中证明自己的这个执念,让他的过程本身是一个好的支撑。张雪做出这些行动,这是一种要求做到的执念,证明自己是这种信念。我们提升的是大家都像少年张雪一样有闯劲,就算你被打滚也可以说好不证明自己了。所以我今天是值得的,他没有觉得是不是他是自上的成功,但他做到自己会做到的事,这就是证明自己的信念。
能听清吗?我想请问对方,我们今天推广光盘行动,是不是代表无论什么情况下都要把它吃得干干净净?如果光盘行动成为一个普遍的价值观,那你吃完饭肯定是要谴责?不错,我今天不吃完饭,我照样不会遭到谴责。而且光盘行动确实是一个值得推广的价值观,也就是说推广某个价值并不具有强制力。
我想继续问你,您方到底有一个什么样的方法,让年轻人走出焦虑?如果不强制,连你自己的利好也达不到,大家可做可不做。我马上跟你问,利好怎么给你达到?你现在回答我这个问题。
我觉得年轻人要消除焦虑的方式就是向内求,找到自己喜欢做什么。也就是说,今天年轻人说我不满意我的生活,你告诉他你满意你的生活;年轻人说我好痛苦,你告诉他你不痛苦。这个方法论,我感觉是不认可的。
我想请问对方,你知道张雪吗?
不太了解。
好,那我给你讲一个张雪的故事。张雪其实夺冠了很久,之前在成小课的时候,他为了向电视台展示自己改装的摩托车和自己的车技,跟着记者在暴雪途中骑行了100多公里。那我想接着问你,是什么支撑了他做出如此的行动呢?就是想说,有一些人有证明自己的欲求,但你不能通过别人通过证明得到了提升的利好来论证。
我马上就告诉你为什么。张雪的这么一个路径,是可以推广到我们的年轻人的。对方辩友,所以你也承认了,是张雪证明自己的信念,让他拥有了最后获得成功的这么一个结果。但是我现在还不想跟你讲他最后的成功。
对方辩友,我想请问你,方四辩,在这段采访中,张雪一共展示了两次,但是第一次他觉得效果不理想,但是记者100多公里之后,电视台决定再给他一次机会,但最后一次他发现你把自己给出了,你觉得他成功了吗?我问你啊。
我觉得他在干自己做的事情,他可能没有向外部认定自己,没有达到有的成功,他做他自己热爱的事情,他自己对他成功了。他雨中追击者的始终打动了所有人,他做到了自己或许都不敢想的事情。他心中证明自己的这个执念,让他的过程本身是一个好的支撑。张雪做出这些行动,这是一种要求做到的执念,证明自己是这种信念。我们提升的是大家都像少年张雪一样有闯劲,就算你被打滚也可以说好不证明自己了。所以我今天是值得的,他没有觉得是不是他是自上的成功,但他做到自己会做到的事,这就是证明自己的信念。
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第一轮交锋:光盘行动是否具有强制力
攻防转换节点: 正方原本试图用光盘行动类比论证“推广焦虑解法”具有强制力,反方成功区分“推广”与“强制”,正方此轮实质失分。
第二轮交锋:反方方法论是否有效
攻防转换节点: 正方用归谬法试图瓦解反方方法论,但归谬是否成立取决于对“向内求”的定义,正方未进一步论证归谬的合理性。
第三轮交锋:张雪案例的诠释权争夺
攻防转换节点: 正方试图用张雪案例论证“证明自己的信念”需要外部认可和强制推广;反方四辩成功将同一案例诠释为“向内求”的典范——张雪的动力来自内在热爱而非外部证明,从而将案例收编为己方论据。正方在此轮失去案例控制权。
关键逻辑规则使用统计:
一辩,我第一个问题是,正反双方在我们证明自己心态上是有巨大分歧的。我想请教你,你觉得证明自己的标准是什么?
证明自己就是完成我之前没有达到的事情。
标准是什么?
标准就是证明,就是完成。
比如说我天天都在按时吃饭,我今天再吃一碗饭,就不是在证明自己啊。我具体来讲,在张雪的那个例子当中,他要做到什么程度才算证明了自己?比如说这个张雪如果今天没有拿到这个机车的世界冠军,他算证明了自己吗?
我觉得这个事情是这样子的,就是如果张雪他当时比方说我是一个从零开始,我根本就没有开过机车店的一个人,那么我可能对他而言,在当下他的这些当中,第一步就是成功开一个属于他自己的直播店。他可能在他开了直播店之后,他因为还想往更高的舞台上证明自己,那么他想再往上稍微……
我稍微打断你。正方一直在向大家论证的事情是,张雪在努力,而努力等于证明自己,不是,因为证明自己首先要有人在质疑你,他在质疑你,出现的问题才有解答,他的问题才有证明的必要。所以我的疑问很简单,四辩当选,什么样才算证明了自己?在他没有得到世界冠军之前,他就已经是一个优秀的这个机车制造者了,为什么当时的他没有在解?
同学,我们没有说他没有证明自己啊。我们说他只要他的过程、他的努力、他的收获是真实存在的,他就证明了自己啊。
正方认为证明自己的标准是什么?最后一遍,请一辩。
不好意思,刚才卡了。那我再说一遍,所以正方证明自己的标准。
我们证明自己的标准就是我只要做到我之前没有做到的事情,就是证明自己啊,因为我有这么多我呀。
所以正方没有标准,这也是反方最大的质疑。证明自己这件事情是没有标准的。一个对自己很自信,愿意自我接纳的人认为我怎么样都是合理的,这在正方看来是证明自己。可一个如果没有办法进行自我接纳的人,他非常焦虑、内耗的人,就会因为别人的offer比我更好,人的这个待遇比我更好而觉得焦虑。这本质上是来源于证明自己本身是没有一个固定的标准的,他是别人说什么是确定的。
就像张雪的例子,这对人看似很了解,可他不知道,张雪在成为机车制造商之前,他是一个专业的一个机车这个赛车手,但是他从来没有在这个赛车领域中拿到任何的成绩。他拼命地想证明,自己在这个领域,我非常热爱汽车,我一定是个出色的赛车手。可他没成功,为什么让他真正的成功了呢?是后来他发现自己只是单纯地热爱汽车,我可以不用纠结于一个领袖世界冠军的结果,慢慢地他成为了一个大家心中认为的可以值得自的榜样,这就是不需要证明去自己的需要接纳,尊重自己热爱和达到的效果。感谢。
一辩,我第一个问题是,正反双方在我们证明自己心态上是有巨大分歧的。我想请教你,你觉得证明自己的标准是什么?
证明自己就是完成我之前没有达到的事情。
标准是什么?
标准就是证明,就是完成。
比如说我天天都在按时吃饭,我今天再吃一碗饭,就不是在证明自己啊。我具体来讲,在张雪的那个例子当中,他要做到什么程度才算证明了自己?比如说这个张雪如果今天没有拿到这个机车的世界冠军,他算证明了自己吗?
我觉得这个事情是这样子的,就是如果张雪他当时比方说我是一个从零开始,我根本就没有开过机车店的一个人,那么我可能对他而言,在当下他的这些当中,第一步就是成功开一个属于他自己的直播店。他可能在他开了直播店之后,他因为还想往更高的舞台上证明自己,那么他想再往上稍微……
我稍微打断你。正方一直在向大家论证的事情是,张雪在努力,而努力等于证明自己,不是,因为证明自己首先要有人在质疑你,他在质疑你,出现的问题才有解答,他的问题才有证明的必要。所以我的疑问很简单,四辩当选,什么样才算证明了自己?在他没有得到世界冠军之前,他就已经是一个优秀的这个机车制造者了,为什么当时的他没有在解?
同学,我们没有说他没有证明自己啊。我们说他只要他的过程、他的努力、他的收获是真实存在的,他就证明了自己啊。
正方认为证明自己的标准是什么?最后一遍,请一辩。
不好意思,刚才卡了。那我再说一遍,所以正方证明自己的标准。
我们证明自己的标准就是我只要做到我之前没有做到的事情,就是证明自己啊,因为我有这么多我呀。
所以正方没有标准,这也是反方最大的质疑。证明自己这件事情是没有标准的。一个对自己很自信,愿意自我接纳的人认为我怎么样都是合理的,这在正方看来是证明自己。可一个如果没有办法进行自我接纳的人,他非常焦虑、内耗的人,就会因为别人的offer比我更好,人的这个待遇比我更好而觉得焦虑。这本质上是来源于证明自己本身是没有一个固定的标准的,他是别人说什么是确定的。
就像张雪的例子,这对人看似很了解,可他不知道,张雪在成为机车制造商之前,他是一个专业的一个机车这个赛车手,但是他从来没有在这个赛车领域中拿到任何的成绩。他拼命地想证明,自己在这个领域,我非常热爱汽车,我一定是个出色的赛车手。可他没成功,为什么让他真正的成功了呢?是后来他发现自己只是单纯地热爱汽车,我可以不用纠结于一个领袖世界冠军的结果,慢慢地他成为了一个大家心中认为的可以值得自的榜样,这就是不需要证明去自己的需要接纳,尊重自己热爱和达到的效果。感谢。
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第一轮交锋:证明自己的标准是什么
第二轮交锋:标准缺失的质疑
攻防转换节点:
我拿出一个标准,也让我们所有年轻人拿出一个标准去说服自己。那我方说的是,就像我必须让小六子把自己的肚子剖开,看他到底吃了几碗粉。但我方觉得这个是没有必要的,你方没有必要这么苛责年轻人,也没有必要这么苛责我们。我们也觉得社会规矩是个不好的东西。
对方一直所扮演的是什么呢?对方一直所扮演的就是社会的规矩。我方则一直想要强调的是什么呢?我方强调的是年轻人为自己找一个角度证明自己的信念。这就是你我双方从根源上的分歧。至于标准的问题,我方已经很清楚地回答你了。
我原来是一个作息比较不规律的人,我现在开始知道我要证明自己是一个可以作息规律的人,我是可以的,我是最棒的,可以跟网络评价没关系。过去我是最棒的小王,我开始每天10点睡8点起,保持非常良好的睡眠。那我就是做到了我之前没有做到的事情。我向自己证明——你方在我方的立场上也说了,可以向自己证明——那我就向自己证明自己是个作息良好的人,这有何不可能,有何坏处?
你方一直在强调证明自己会往年轻人身上加很多负担,好像当下年轻人就是在重压之下就会被压死一样。我方不否认当下年轻人身上压力很大,但是有没有这种可能,是因为我方所强调的是你做任何事都会有压力,而我方所说的证明自己的这个信念会带给你行动,它当然也是会有压力。但是这个压力可以帮你走上一个更高的台阶,让你达到一个更好的生活状态。它不是压死骆驼的最后一根稻草,而是你登上高台的台阶。
你方并没有给出任何一个可行的方法论。所以并不是我方没有标准,而是你方没有方法论。你方并没有告诉我,一个当下比较困顿、比较内耗、比较虚无的年轻人,他到底该如何走出困境、如何行动呢?我方告诉你的是,给自己找个信念,他可以就想证明自己。就像那天张雪成名之前在泥地里打滚,我告诉他,你已经证明自己了,你很厉害,你现在去做你想做的事情嘛。如果对方辩友在这种态度下,就是告诉张雪——你骑着车在泥地里打滚呢,你像个啥样?你不要证明自己吗?
张雪在采访的最后一句话说的是,我觉得我很开心,因为我原来都不知道我可以做到这样。而这个也是我方所想要提倡的,年轻人该有怎样的心态。这也是您方的故事所在。非常感谢。
我拿出一个标准,也让我们所有年轻人拿出一个标准去说服自己。那我方说的是,就像我必须让小六子把自己的肚子剖开,看他到底吃了几碗粉。但我方觉得这个是没有必要的,你方没有必要这么苛责年轻人,也没有必要这么苛责我们。我们也觉得社会规矩是个不好的东西。
对方一直所扮演的是什么呢?对方一直所扮演的就是社会的规矩。我方则一直想要强调的是什么呢?我方强调的是年轻人为自己找一个角度证明自己的信念。这就是你我双方从根源上的分歧。至于标准的问题,我方已经很清楚地回答你了。
我原来是一个作息比较不规律的人,我现在开始知道我要证明自己是一个可以作息规律的人,我是可以的,我是最棒的,可以跟网络评价没关系。过去我是最棒的小王,我开始每天10点睡8点起,保持非常良好的睡眠。那我就是做到了我之前没有做到的事情。我向自己证明——你方在我方的立场上也说了,可以向自己证明——那我就向自己证明自己是个作息良好的人,这有何不可能,有何坏处?
你方一直在强调证明自己会往年轻人身上加很多负担,好像当下年轻人就是在重压之下就会被压死一样。我方不否认当下年轻人身上压力很大,但是有没有这种可能,是因为我方所强调的是你做任何事都会有压力,而我方所说的证明自己的这个信念会带给你行动,它当然也是会有压力。但是这个压力可以帮你走上一个更高的台阶,让你达到一个更好的生活状态。它不是压死骆驼的最后一根稻草,而是你登上高台的台阶。
你方并没有给出任何一个可行的方法论。所以并不是我方没有标准,而是你方没有方法论。你方并没有告诉我,一个当下比较困顿、比较内耗、比较虚无的年轻人,他到底该如何走出困境、如何行动呢?我方告诉你的是,给自己找个信念,他可以就想证明自己。就像那天张雪成名之前在泥地里打滚,我告诉他,你已经证明自己了,你很厉害,你现在去做你想做的事情嘛。如果对方辩友在这种态度下,就是告诉张雪——你骑着车在泥地里打滚呢,你像个啥样?你不要证明自己吗?
张雪在采访的最后一句话说的是,我觉得我很开心,因为我原来都不知道我可以做到这样。而这个也是我方所想要提倡的,年轻人该有怎样的心态。这也是您方的故事所在。非常感谢。
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对方特别想证明自己的态度,我且不说他有没有在论证证明这件事情,因为他们这个是努力去提升。我就算不说这个,我就是说正方想让大家去建立的信念到底是什么呢?是我像张雪一样在泥地里打滚,我的人生才是滚烫的,才是值得的。可凭什么?如果今天张雪在没有成功的时候,她只是个单纯热爱这个机车的穷小子,在正方看来,他的人生是不值得的,因为他没有一个大结果。这是反方最质疑的。
我们自己的人生是我们自己的人生。从出生到长大,我们从小到大最高的目标就是你要考上一个特别好的学校。那你考上一个好学校之后,就告诉你说,你要找到一个特别好的工作。那个所谓特别好的学校,那个所谓特别好的工作,一个幸福美满的家庭,一个看似走上人生巅峰的这些时刻,真的是年轻人自己想要的吗?从来没有人问过我们。而正方只盲目地说你需要有的信念。可这个信念本身就构成了今天早上讲的这个社会对你的规训。
在我们父母那一代,这个社会是快速发展,所以我们相信发展主义,相信这个张雪呀,只要在泥地里打滚就会成功。我们每个人都应该向上。可今天发展主义它的这个因果链已经断裂了,就我们已经没有办法再通过不断的内卷来解决现在的问题了。反方为大家证明了很多,现在年轻人他们不是不努力,不是没信念,而反而是太有信念太努力。可现实和他们的想象总有巨大的差距,在这样巨大的差距中,大家陷入的地方,你让他拿什么证明?这个时代没有给他们答案,这是第一个问题。
而第二个问题是,这个时代不仅没有给他们答案,还给他们一个虚空的想象。这个想象是,你发现没有,张雪也好,成功的人有那么多,这个世界成功的人有那么多,凭什么就不能是你呢?哪怕是内卷,但你也可以找到一个属于你的新赛道啊。年轻人总被这样的想象,总被正方这样的理想主义推着往前走,可最后的结果是我连自己都找不到,又怎么能找到所谓的理想、所谓的这个道路呢?所以到底谁在规训?我觉得是正方,是第一件事情。
而第二件事情是,正方觉得反方没有方法,可其实是不是反方?今天要让大家做的事情是,在年轻人我没有想要,我没有拿到这个offer的时候,你要想,不是因为offer决定了你是谁,而是你自己本身就决定了你是谁。你本身就是个性格开朗的人,你是个坚强乐观的人,你是一个遇到任何困难、任何挫折都不怕的人。这些美好的品质已经定义了你。为什么你要纠结于一个物质象征呢?那个所谓的offer,它的高薪,这个所有人都能够为你捧来的鲜花和掌声,对于年轻人真的有那么重要吗?是,是因为所有人都在赞美这件事情,我现在是认为它重要,可当你打破这种认为的时候,当你不需要向任何人证明,只需要相信,是我接纳自己能够寻找热爱的时候,你才真正重新拿回了自己的价值。感谢。
对方特别想证明自己的态度,我且不说他有没有在论证证明这件事情,因为他们这个是努力去提升。我就算不说这个,我就是说正方想让大家去建立的信念到底是什么呢?是我像张雪一样在泥地里打滚,我的人生才是滚烫的,才是值得的。可凭什么?如果今天张雪在没有成功的时候,她只是个单纯热爱这个机车的穷小子,在正方看来,他的人生是不值得的,因为他没有一个大结果。这是反方最质疑的。
我们自己的人生是我们自己的人生。从出生到长大,我们从小到大最高的目标就是你要考上一个特别好的学校。那你考上一个好学校之后,就告诉你说,你要找到一个特别好的工作。那个所谓特别好的学校,那个所谓特别好的工作,一个幸福美满的家庭,一个看似走上人生巅峰的这些时刻,真的是年轻人自己想要的吗?从来没有人问过我们。而正方只盲目地说你需要有的信念。可这个信念本身就构成了今天早上讲的这个社会对你的规训。
在我们父母那一代,这个社会是快速发展,所以我们相信发展主义,相信这个张雪呀,只要在泥地里打滚就会成功。我们每个人都应该向上。可今天发展主义它的这个因果链已经断裂了,就我们已经没有办法再通过不断的内卷来解决现在的问题了。反方为大家证明了很多,现在年轻人他们不是不努力,不是没信念,而反而是太有信念太努力。可现实和他们的想象总有巨大的差距,在这样巨大的差距中,大家陷入的地方,你让他拿什么证明?这个时代没有给他们答案,这是第一个问题。
而第二个问题是,这个时代不仅没有给他们答案,还给他们一个虚空的想象。这个想象是,你发现没有,张雪也好,成功的人有那么多,这个世界成功的人有那么多,凭什么就不能是你呢?哪怕是内卷,但你也可以找到一个属于你的新赛道啊。年轻人总被这样的想象,总被正方这样的理想主义推着往前走,可最后的结果是我连自己都找不到,又怎么能找到所谓的理想、所谓的这个道路呢?所以到底谁在规训?我觉得是正方,是第一件事情。
而第二件事情是,正方觉得反方没有方法,可其实是不是反方?今天要让大家做的事情是,在年轻人我没有想要,我没有拿到这个offer的时候,你要想,不是因为offer决定了你是谁,而是你自己本身就决定了你是谁。你本身就是个性格开朗的人,你是个坚强乐观的人,你是一个遇到任何困难、任何挫折都不怕的人。这些美好的品质已经定义了你。为什么你要纠结于一个物质象征呢?那个所谓的offer,它的高薪,这个所有人都能够为你捧来的鲜花和掌声,对于年轻人真的有那么重要吗?是,是因为所有人都在赞美这件事情,我现在是认为它重要,可当你打破这种认为的时候,当你不需要向任何人证明,只需要相信,是我接纳自己能够寻找热爱的时候,你才真正重新拿回了自己的价值。感谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
第一层:质疑正方信念的合理性
第二层:指出时代背景已变,因果链断裂
第三层:揭示正方制造“虚空想象”的后果
第四层:提出反方立场——自我接纳与价值重定义
谢谢。真是误会,我方完全不是社会规训,而反方态度刚刚我觉得解释非常清楚了,反方才是恰恰却要大家向内求,等到自己内心真正的热爱。如果你内心已经觉得当前的生活也是想满胜万全,那自己价值就无需向外界证明。那现在在反方向的之下,大家今生才能够真正超脱于历史社会规旋,找到自己真正的生活。
而为什么我方觉得正方现在态度非常吊诡?因为你方一方面说证明自己要这个拿到大结果才证明自己成功。我方又说一要听大家自己内心的声音,那如果那你到底要怎么完成自己的立场论证呢?而反而我们看到的是,在当今很多人证明自己的方式恰恰是在听从外部的规训。如果今天我的学历不如别人,我没有找到一份理想的工作,我就没有再完成这,我就没有再证明自己。小红书上,刚刚我方例子也给大也向大家指证,中国人一生的潮事就是无法自证成功。而我方现恰劝大家跳脱出来,因为这个时代的环境和标准太虚浮,学历贬值等等都会让人找不到一些方向。而方觉得清从自己的内心才能够实现人的真正的这个自我突破。
接下来有请正方。我发现您方您我我差不多听懂了您方说,然这个论核心论论证的核心最底层其实也只有是一个不敏化。你方在你方一直在过敏化,我方中所想要达到的证明自己是一个一定要有结果的东西。但是我们已经经过我们的事情告诉你了,我会我会我会,我方会认为在一几拿稳的上去的开度是什么,为什么?因为他成功的证明了自己好,其实,您方告诉我的方法论就叫做你们要向内求,你们要你们不要被外部标准所裹挟。好,那我想请问,您方这个方法论和我每天早上对青当代年轻人说一遍加油加油,加加油有任何区别吗?
我方,我方,我反正我是感受到您方的方法论和每天和青年说一遍加油加油,加加油有有任何区别的啊,加油,以及而我方所要强调的是,您方先我我们的青年先拿出行动来。这个行动啊,而在行动本而在行动坚持的过程中,很多问题他可以迎刃而去追为什么会迎刃而解,你过。
谢谢。真是误会,我方完全不是社会规训,而反方态度刚刚我觉得解释非常清楚了,反方才是恰恰却要大家向内求,等到自己内心真正的热爱。如果你内心已经觉得当前的生活也是想满胜万全,那自己价值就无需向外界证明。那现在在反方向的之下,大家今生才能够真正超脱于历史社会规旋,找到自己真正的生活。
而为什么我方觉得正方现在态度非常吊诡?因为你方一方面说证明自己要这个拿到大结果才证明自己成功。我方又说一要听大家自己内心的声音,那如果那你到底要怎么完成自己的立场论证呢?而反而我们看到的是,在当今很多人证明自己的方式恰恰是在听从外部的规训。如果今天我的学历不如别人,我没有找到一份理想的工作,我就没有再完成这,我就没有再证明自己。小红书上,刚刚我方例子也给大也向大家指证,中国人一生的潮事就是无法自证成功。而我方现恰劝大家跳脱出来,因为这个时代的环境和标准太虚浮,学历贬值等等都会让人找不到一些方向。而方觉得清从自己的内心才能够实现人的真正的这个自我突破。
接下来有请正方。我发现您方您我我差不多听懂了您方说,然这个论核心论论证的核心最底层其实也只有是一个不敏化。你方在你方一直在过敏化,我方中所想要达到的证明自己是一个一定要有结果的东西。但是我们已经经过我们的事情告诉你了,我会我会我会,我方会认为在一几拿稳的上去的开度是什么,为什么?因为他成功的证明了自己好,其实,您方告诉我的方法论就叫做你们要向内求,你们要你们不要被外部标准所裹挟。好,那我想请问,您方这个方法论和我每天早上对青当代年轻人说一遍加油加油,加加油有任何区别吗?
我方,我方,我反正我是感受到您方的方法论和每天和青年说一遍加油加油,加加油有有任何区别的啊,加油,以及而我方所要强调的是,您方先我我们的青年先拿出行动来。这个行动啊,而在行动本而在行动坚持的过程中,很多问题他可以迎刃而去追为什么会迎刃而解,你过。
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根据文本内容与环节标注“陈词PK round1”,该环节属于单人陈词环节(含双方交替陈词,但整体为陈述性发言,非严格质询对辩)。因此按规则第3类处理:
有请反方。
一起吃饭。所以,放下家人的繁话,放下证明的想法,鼓励自己做的已经超棒了。这个时候能把双方开出了,这是第一件事情。而第二件事情是,如果正方今天认为你在证明自己的过程不想望拿到一个大结果,那你是怎么向大家说明你在证得的呢?如果你没有办法证明这件事情,那正方的证明又在说什么?所以,正方无非今天就是把这个证明的概念不限地放大,放大成努力,放大成信念。可即便是这样,反方也认为像我们这个小红书上的帖子,被大家举证了这种好学生的诅咒,成年后依然没有办法让我停止自政。我永远不甘于落后别人,在任何的场合中,我都觉得我一定要做到最好才可以。我永远在下意识地比较,而这种比较就是不幸福感的来源。我本身就是个足够好的人,为什么要向别人证明、要比较才能得到这样的结果?
正方有请。
所以你知道,数学家他在去证明一个己的理论的时候,他永远不是因为他怀疑这个理论真真事,而且他从来都不知道这件事情到底是什么样子,所以他会费尽心思去证明这件事情到底是什么样,情况如何。所以人生恰恰也是如此,当我不知道自己应该在面对焦虑和面对压力的情况下,怎么做证明自己,他就是给自己树立一个目标的过程。在这个过程中,即使我最后拿出来的结果不一定成功,其实这个题目也没有要讨论的是需不需要成功证明自己,要是考虑的是需不需要证明自己这件事情。所以,即使我最后没能成为那个张显,即使我最后没有能成为那个最成功的惯例,可是在这个路上,我已经做了这个目标的激励,做到了自己以前不敢做的事情,我觉得这已经就足够了。像你们刚才提的那样,找答案,对,就是要找答案,怎么找答案?就是只有当我有了这个执念之后,我有这个执念才会去追求我真正的这个目标,找到一个自己的答案,找到这个属于自己的答案。你也不能在这个过程中去磨一下自己的个性所在。以上表现。
好的。
有请反方。
一起吃饭。所以,放下家人的繁话,放下证明的想法,鼓励自己做的已经超棒了。这个时候能把双方开出了,这是第一件事情。而第二件事情是,如果正方今天认为你在证明自己的过程不想望拿到一个大结果,那你是怎么向大家说明你在证得的呢?如果你没有办法证明这件事情,那正方的证明又在说什么?所以,正方无非今天就是把这个证明的概念不限地放大,放大成努力,放大成信念。可即便是这样,反方也认为像我们这个小红书上的帖子,被大家举证了这种好学生的诅咒,成年后依然没有办法让我停止自政。我永远不甘于落后别人,在任何的场合中,我都觉得我一定要做到最好才可以。我永远在下意识地比较,而这种比较就是不幸福感的来源。我本身就是个足够好的人,为什么要向别人证明、要比较才能得到这样的结果?
正方有请。
所以你知道,数学家他在去证明一个己的理论的时候,他永远不是因为他怀疑这个理论真真事,而且他从来都不知道这件事情到底是什么样子,所以他会费尽心思去证明这件事情到底是什么样,情况如何。所以人生恰恰也是如此,当我不知道自己应该在面对焦虑和面对压力的情况下,怎么做证明自己,他就是给自己树立一个目标的过程。在这个过程中,即使我最后拿出来的结果不一定成功,其实这个题目也没有要讨论的是需不需要成功证明自己,要是考虑的是需不需要证明自己这件事情。所以,即使我最后没能成为那个张显,即使我最后没有能成为那个最成功的惯例,可是在这个路上,我已经做了这个目标的激励,做到了自己以前不敢做的事情,我觉得这已经就足够了。像你们刚才提的那样,找答案,对,就是要找答案,怎么找答案?就是只有当我有了这个执念之后,我有这个执念才会去追求我真正的这个目标,找到一个自己的答案,找到这个属于自己的答案。你也不能在这个过程中去磨一下自己的个性所在。以上表现。
好的。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
反方陈词梳理:
正方陈词梳理:
双方交锋要点:
有请反方发言。
我们发现,如果对方说这个推广是我像青年推广,但是我不要求每个人都要去证明,那你自己想要的那个探索,或者克服困难达成心境的利好也达不到,更遑论证明自己和提升自己,以及向内探索本身是不同的语词,这个跟前生已经有了区分。第二件事情是,你如果要向自己证明,并且您方的标准是,不管证明成功还是证明失败都无所谓,我只要在这个过程中获得一点点的收获就可以的话,那这也不符合您方的立场。所以,这可以证明,我也许那我今天这个吃完了一碗饭,我好厉害啊,这个算证明成功了吗?或者是我如果一直证明不成功,为什么我自己的成就感,或者我自己的信念感不会一直被我我没有证明成功、我是一个失败的人这种负面的情绪所影响了?这个是您方没有证明的。第三点是,当这个外部的标准在规定的时候,恰恰是您方要证明自己的立场,在带来这些规训,是我要获得好的工作,我要获得好的学历,并且这个标准会阻碍你自己想要达成的那个向内探索。
有请正方。
所以一件事,价值观的推广不一定是每个人都要去做的事情。但我今天要推广的是,除非你像是爱国主义这种非常,大家都一定要去做这种事情,而有的价值观本来就不是一定要值得遵循的。像如果我们今天讲到这种这个价值观叫考研是好,但就大家所有人都去考研了,不对,对吧?所以,价值观的这方本来就不是所有人都要去遵循的,我当然可以不责于这个价值观,或者是这导是情向负责人有更同的信仰。这是第一件事情。第二件事情,我方说的很简单,很清楚了,证明自己从来不像吃一碗饭那么简单,我们也不觉得吃一碗饭那么简单,我们也不觉得吃一碗饭是要证明自己。证明自己是我做到一个我以前从来没有做过的事情,我做到了,我觉得才能证明自己。可能自己最终的结果没有像我想的那么百分之百的不同,可是即使达到了70%,我觉得这也够了,因为这个过程中你自己受到的激励,并且在这个过程中,你自己会做到一种改变和提升,我觉得这才是真正关键的事情。不是我们不看成果,而是成果是我后看的事情,我现干的事情是在我这个过程中到底怎么样,我当然希望成功,可是我更希望我自己是一个成功的人道。
有请反方发言。
我们发现,如果对方说这个推广是我像青年推广,但是我不要求每个人都要去证明,那你自己想要的那个探索,或者克服困难达成心境的利好也达不到,更遑论证明自己和提升自己,以及向内探索本身是不同的语词,这个跟前生已经有了区分。第二件事情是,你如果要向自己证明,并且您方的标准是,不管证明成功还是证明失败都无所谓,我只要在这个过程中获得一点点的收获就可以的话,那这也不符合您方的立场。所以,这可以证明,我也许那我今天这个吃完了一碗饭,我好厉害啊,这个算证明成功了吗?或者是我如果一直证明不成功,为什么我自己的成就感,或者我自己的信念感不会一直被我我没有证明成功、我是一个失败的人这种负面的情绪所影响了?这个是您方没有证明的。第三点是,当这个外部的标准在规定的时候,恰恰是您方要证明自己的立场,在带来这些规训,是我要获得好的工作,我要获得好的学历,并且这个标准会阻碍你自己想要达成的那个向内探索。
有请正方。
所以一件事,价值观的推广不一定是每个人都要去做的事情。但我今天要推广的是,除非你像是爱国主义这种非常,大家都一定要去做这种事情,而有的价值观本来就不是一定要值得遵循的。像如果我们今天讲到这种这个价值观叫考研是好,但就大家所有人都去考研了,不对,对吧?所以,价值观的这方本来就不是所有人都要去遵循的,我当然可以不责于这个价值观,或者是这导是情向负责人有更同的信仰。这是第一件事情。第二件事情,我方说的很简单,很清楚了,证明自己从来不像吃一碗饭那么简单,我们也不觉得吃一碗饭那么简单,我们也不觉得吃一碗饭是要证明自己。证明自己是我做到一个我以前从来没有做过的事情,我做到了,我觉得才能证明自己。可能自己最终的结果没有像我想的那么百分之百的不同,可是即使达到了70%,我觉得这也够了,因为这个过程中你自己受到的激励,并且在这个过程中,你自己会做到一种改变和提升,我觉得这才是真正关键的事情。不是我们不看成果,而是成果是我后看的事情,我现干的事情是在我这个过程中到底怎么样,我当然希望成功,可是我更希望我自己是一个成功的人道。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
反方发言(第一段)
正方发言(第二段)
你自己的计划你达不成,退一步,就算确实可以有些人去做,有些人不做,我方也觉得那些要去做的人,就本身是对他们的一种评价。到底什么时候要证明完成?我考上一个211够不够证明自己?我还是要考上一个985才能证明自己?我拿到一个月薪两万的offer,这够不够证明自己?还是要我拿到一个月薪10万的offer才能证明自己?人生就是在这样不断不断地证明自己的过程中迷失的。我越来越觉得我没有办法证明自己,我要像一个社会规律一样,我要达到一些什么,我才能完成自我证明,而真正的自我就是在这个过程当中被遮蔽的。
第二件事情,我不知道大家今天有没有发现,正方他不敢讨论这个“证明自己”,他需要搭配一些词语,他要搭配“提升自己”“找到自己”。他们都不敢单独讨论“证明自己”这个核心,因为他们不敢面对“证明自己”的一体两面。其实,隐藏是不证明的,人生就是不明的。而我方觉得,这恰恰是一个最大的问题。人从来不是一个机械的,任何外界的情绪和因素都有可能影响某件事情的成与败,你没有办法保证自己在证明自己的过程中一定是正成的幸存者。所以在这个不确定的时代里面,如果有一天你证明失败了,这个时候你学会的应该是如何自处,而不是如何继续去更好地完成我的证明。
第三件事情,在问题导向上面,双方也从来没有完成论证推广,这种价值观能够解决当代年轻人的什么问题?现在年轻人的问题到底是什么?是大家一直在被社会的时钟推着走,告诉你22岁大学毕业就必须要找到一个好工作,或者去考研,等到你二十五六岁了就必须要结婚。是大家越来越内卷,我觉得两万的offer不够,我要拿到10万的offer,越来越焦虑。我的同学手握三段实习经历,而我一段都没有。而“人生需要证明自己”的价值观,表面看上去好像是激励,你要更努力,你要朝着那个拿到3个offer的同学去实行,这是暗含的一个条件句:你只有证明了,你只有拿到这3个offer,才有资格去接纳自己,不然你的人生就是不值得的。今天我写论文写得很痛苦,然后休息的时候你会告诉我,你不可以停下,你论文没有写完,你没有证明自己,你没有资格休息。而我方觉得,对当代年轻人来讲,如果你真的不知道自己想要什么,哪怕你现在就是很想要停下来休息一下,不知道该往哪走,哪怕不证明你可能也会痛苦,可是我好想要告诉你,十几二十岁的年纪真的不需要一个去贯穿人生的答案,真的没有必要去挖掘一个人生的必需品,你的人生也才刚刚开始。
所以我方想告诉你的是,看看自己内心,找到你自己真的想要什么,暂时停下来休息一下也没有关系,不用去担心那个没有办法证成你就是一个不值得的人。我方觉得你什么时候都很值得,因为你是你。
你自己的计划你达不成,退一步,就算确实可以有些人去做,有些人不做,我方也觉得那些要去做的人,就本身是对他们的一种评价。到底什么时候要证明完成?我考上一个211够不够证明自己?我还是要考上一个985才能证明自己?我拿到一个月薪两万的offer,这够不够证明自己?还是要我拿到一个月薪10万的offer才能证明自己?人生就是在这样不断不断地证明自己的过程中迷失的。我越来越觉得我没有办法证明自己,我要像一个社会规律一样,我要达到一些什么,我才能完成自我证明,而真正的自我就是在这个过程当中被遮蔽的。
第二件事情,我不知道大家今天有没有发现,正方他不敢讨论这个“证明自己”,他需要搭配一些词语,他要搭配“提升自己”“找到自己”。他们都不敢单独讨论“证明自己”这个核心,因为他们不敢面对“证明自己”的一体两面。其实,隐藏是不证明的,人生就是不明的。而我方觉得,这恰恰是一个最大的问题。人从来不是一个机械的,任何外界的情绪和因素都有可能影响某件事情的成与败,你没有办法保证自己在证明自己的过程中一定是正成的幸存者。所以在这个不确定的时代里面,如果有一天你证明失败了,这个时候你学会的应该是如何自处,而不是如何继续去更好地完成我的证明。
第三件事情,在问题导向上面,双方也从来没有完成论证推广,这种价值观能够解决当代年轻人的什么问题?现在年轻人的问题到底是什么?是大家一直在被社会的时钟推着走,告诉你22岁大学毕业就必须要找到一个好工作,或者去考研,等到你二十五六岁了就必须要结婚。是大家越来越内卷,我觉得两万的offer不够,我要拿到10万的offer,越来越焦虑。我的同学手握三段实习经历,而我一段都没有。而“人生需要证明自己”的价值观,表面看上去好像是激励,你要更努力,你要朝着那个拿到3个offer的同学去实行,这是暗含的一个条件句:你只有证明了,你只有拿到这3个offer,才有资格去接纳自己,不然你的人生就是不值得的。今天我写论文写得很痛苦,然后休息的时候你会告诉我,你不可以停下,你论文没有写完,你没有证明自己,你没有资格休息。而我方觉得,对当代年轻人来讲,如果你真的不知道自己想要什么,哪怕你现在就是很想要停下来休息一下,不知道该往哪走,哪怕不证明你可能也会痛苦,可是我好想要告诉你,十几二十岁的年纪真的不需要一个去贯穿人生的答案,真的没有必要去挖掘一个人生的必需品,你的人生也才刚刚开始。
所以我方想告诉你的是,看看自己内心,找到你自己真的想要什么,暂时停下来休息一下也没有关系,不用去担心那个没有办法证成你就是一个不值得的人。我方觉得你什么时候都很值得,因为你是你。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
| 层次 | 内容 | 功能 |
|---|---|---|
| 第一层 | 证明标准无限递延→自我被遮蔽 | 直接反驳“证明自己”的可行性 |
| 第二层 | 正方回避“证明自己”的一体两面 | 指出对方论证的回避策略 |
| 第三层 | 当代年轻人被社会时钟和内卷压迫 | 问题导向:对方价值观无法解决现实问题 |
| 第四层 | 己方倡导:停下来、找到自己、你本值得 | 提出替代性价值观,完成总结升华 |
注:本环节为反方四辩总结陈词,属于单人陈词环节,故不输出概念定义与判断标准,仅梳理其论述流程。
这是我们的价值倡导的意义。价值性和该不该推广,它本来就是两套情况评判的标准。一件是该不该强制,看他是不是他的底线义务,所以应该选择“强制”这种词语;而该不该推广,是看他有没有正向价值,能不能给群体带来增益。
我举个例子,我们倡导阅读,倡导坚持热爱,倡导志愿服务,这些都没有强制性,但是这些不应该做吗?它就不应当推广吗?所以,为什么我们今天没有强制性,但是应当推广?这是我给你的解释。
再进一步来解释,为什么不强制?恰恰就是我们今天的目的。因为所谓的推广,就是给青年人,给当下不知道该怎么做的青年人,给他增加一种路径,增加一种选择,增加一种活法,它从来不是对他原本活法的取缔。我们推广这样的价值观,青年听完了之后,他可以选择挑战自我,也可以选择去接纳自己。
那为什么自我接纳要证明自己不同?也不是我们的倡导。因为首先自我接纳是对现状价值的肯定,而证明自己是指我面向未来的突破行动。同学,路是要往前走的,人是要向前看的,所以证明自己是在往上走的过程,是面向未来,它不等于自我接纳。也正是我们今天正方所一直强调的,为什么叫我做到了我未达成的事情,就叫做证明自己?而很多青年,您方所谓的这些强制,它才是导致青年迷茫和焦虑的原因。但是推广,它只是给青年多增加了一种路径,而不是说你必须得做到什么。所以,这样一方面,社会规定实际上是反方强加给的。
我再给你做一个分类好了。我今天把人分成两种人,一种人是有目标的,一种人是无目标的。那无目标的人,我们推广这种价值,它的目的何在?是告诉你人生需要证明自己,你们应该有一点目标,给自己一点动力去成长,去实践,去把你在社会中的自我价值给体现出来。而有目标的那一部分人,如果你的目标恰恰正好符合了所谓的社会规定,如果你的目标就是20岁立业、30岁成家,而社会规定也正希望你这样做,哪怕是社会规定又如何呢?在这个过程中,你不是正好也证明了自己吗?那如果你的目标是其他的,我们当然也鼓励你证明自己啊。因为人生就是可以有各种各样的活法,你可以选择。你可以选择旅居,你可以选择这,你可以选择那,没有关系。哪怕你的价值和你所谓的目标不是符合社会期待的,但只要你能够证明自己,你知道人生需要证明自己,你能让自己活得很好,这就可以了。这就是我们今天正方的态度。
所以我们今天始终坚定推广“人生需要证明自己”的价值观,不是在鼓吹金融竞争,而是赋予青年前行的底气与目标。青年正值三观成熟、奋斗成长的黄金年纪,没有一成不变的人生高光,也没有与生俱来的自我认可。所谓的证明自己,是敢于突破自我极限,又努力兑现热爱,是不甘平庸懈怠,用奋斗定义人生价值,是在迷茫困难的时候依然拥有自我沉淀、向阳生长的勇气。这份价值观恰恰治愈了青年的精神充实,让我们不再沉溺这一好苍白的故日。以上,感谢。
这是我们的价值倡导的意义。价值性和该不该推广,它本来就是两套情况评判的标准。一件是该不该强制,看他是不是他的底线义务,所以应该选择“强制”这种词语;而该不该推广,是看他有没有正向价值,能不能给群体带来增益。
我举个例子,我们倡导阅读,倡导坚持热爱,倡导志愿服务,这些都没有强制性,但是这些不应该做吗?它就不应当推广吗?所以,为什么我们今天没有强制性,但是应当推广?这是我给你的解释。
再进一步来解释,为什么不强制?恰恰就是我们今天的目的。因为所谓的推广,就是给青年人,给当下不知道该怎么做的青年人,给他增加一种路径,增加一种选择,增加一种活法,它从来不是对他原本活法的取缔。我们推广这样的价值观,青年听完了之后,他可以选择挑战自我,也可以选择去接纳自己。
那为什么自我接纳要证明自己不同?也不是我们的倡导。因为首先自我接纳是对现状价值的肯定,而证明自己是指我面向未来的突破行动。同学,路是要往前走的,人是要向前看的,所以证明自己是在往上走的过程,是面向未来,它不等于自我接纳。也正是我们今天正方所一直强调的,为什么叫我做到了我未达成的事情,就叫做证明自己?而很多青年,您方所谓的这些强制,它才是导致青年迷茫和焦虑的原因。但是推广,它只是给青年多增加了一种路径,而不是说你必须得做到什么。所以,这样一方面,社会规定实际上是反方强加给的。
我再给你做一个分类好了。我今天把人分成两种人,一种人是有目标的,一种人是无目标的。那无目标的人,我们推广这种价值,它的目的何在?是告诉你人生需要证明自己,你们应该有一点目标,给自己一点动力去成长,去实践,去把你在社会中的自我价值给体现出来。而有目标的那一部分人,如果你的目标恰恰正好符合了所谓的社会规定,如果你的目标就是20岁立业、30岁成家,而社会规定也正希望你这样做,哪怕是社会规定又如何呢?在这个过程中,你不是正好也证明了自己吗?那如果你的目标是其他的,我们当然也鼓励你证明自己啊。因为人生就是可以有各种各样的活法,你可以选择。你可以选择旅居,你可以选择这,你可以选择那,没有关系。哪怕你的价值和你所谓的目标不是符合社会期待的,但只要你能够证明自己,你知道人生需要证明自己,你能让自己活得很好,这就可以了。这就是我们今天正方的态度。
所以我们今天始终坚定推广“人生需要证明自己”的价值观,不是在鼓吹金融竞争,而是赋予青年前行的底气与目标。青年正值三观成熟、奋斗成长的黄金年纪,没有一成不变的人生高光,也没有与生俱来的自我认可。所谓的证明自己,是敢于突破自我极限,又努力兑现热爱,是不甘平庸懈怠,用奋斗定义人生价值,是在迷茫困难的时候依然拥有自我沉淀、向阳生长的勇气。这份价值观恰恰治愈了青年的精神充实,让我们不再沉溺这一好苍白的故日。以上,感谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)