人生如棋，舍不得弃子更能赢

人生如棋，果断弃子更能赢

　　咱们有屏幕共享吗？有了，稍等一下，我把录制开一下。OK，不好意思，久等了。谢谢主席问候。在场各位，棋里有句话叫弃子争先，丢掉一颗子，换取攻势和主动权。可是刀懂高手都懂一个道理，弃子是先算清后面十手才能换回什么，算不清就别弃，那不叫弃子争先，那叫送子。而人生这盘棋，恰恰是谁也算不清的第十手、第十手的棋。所以我方谈的一个具体的路口是这段关系、这份事业、这个爱好，我们人真是，可是他前景不明，继续下，继续下去，前路未卜，放下又心有不甘。面对这样的路口，我方主张多一份珍惜与争取。舍不得弃子，是因为珍惜这份价值，更倾向于保留补救，继续尝试。而赢是让人生更接近自己真正看重的生活，并对自己的选择和结果形成持久整体的满意。

　　我方不是论证，对于你没有看清价值的事死撑到底。首先，舍不得弃子，给价值受限的机会。人生的价值往往不是一开始就摆在面前，而是在经历中被发现被实现。所以一门技能之初，你判断不了自己能走多远，遇到瓶颈时也分不清是方法不对还是方向不合适。而继续尝试，不只是被动等待结果，它更是在获取信息，改变条件，换一个方法，可能发现自己忽略的能力，换一个合作方式，可能解开原本以为的死结，甚至换一条走法，能把原本走不通的路走出新的可能。一个热爱写作的人，几次投稿失败，不足以说明他不合适。因为舍不得，他找到反馈，换载体调整表达，才可能发现自己的长处。这份能力正是继续前进、创造行动创造出来的，不能在最初失败的时候就被准确估价。梁文峰2019年砸进两亿自建算力平台的时候，谁看清它值不值？正是因为这段舍不得，让这颗子在2025年说换成R1的战略储备，我方不是说这是一次必然成功，而是对人真是代价可承受的，选择多一份尝试，少一次暂时把暂时受挫误判成不值得的风险。

　　其次，舍不得弃子，给自己接受结果的理由。放弃一个目标，很快接受自己放弃了他却同样未必容易。心理学有一个蔡格尼克效应，未做完的事人记得更牢，行动上的退出不等于心理上的放下。研究发现，长期最让我们后悔的不是做错的事，而是没做的事。因为接受结果需要理由，而认真争取了这段经历，就是这个理由。成功使我们实现了真实的价值。就算没钱，我们也更有底气说我认真回应过这份热爱。最后放下，是我了解之后的选择。一个热爱音乐的人不必辞掉工作孤注一掷，他可以在可承受的时间里系统学习，最终不以音乐为业，这段经历让他接受选择。

　　综上，舍不得弃子是因为我珍视的东西值得被认真争取，争取然后留下来的价值有机会实现，也让最终的放下有理由被自己接受。因此，我们会有更有机会过上想要的生活，也更能认可自己走过的路，谢谢。

　　反方二辩：能听到吗？

　　正方一辩：听得到听得到。

　　反方二辩：好，今天我们先达成第一个共识。今天我们讨论的前提是，棋手已经经过评估判断后，发现这个棋其实无法产生价值，甚至对我当下产生拖累，所以我们才把它判断为弃子，对吗？

　　正方一辩：哦，不对，是在外界客观……比如说，父母可能劝你不要学艺术，但是你自己想学艺术，这是我心里的所得，和外界存在冲突。

　　反方二辩：打断一下，所以你只要回应——所以您当时根本就没有经过任何的评估判断，所以你今天就已经发现要舍不得了，是吗？

　　正方一辩：您方一直在抢辩。我方是说我心里面仍想保留，并且它有自己的价值存在，只是可能跟主流的那种倡导有区别。

　　反方二辩：你刚好像有点卡，是我的问题吗？

　　正方一辩：应该是你那边的问题。

　　反方二辩：好的，所以您就只用回答我——那您的弃子是已经经过评估判断后决定该去还是不去，还是说你今天没有判断，你就决定我应该舍不得？你只用回答我这个。

　　正方一辩：我方认为最初在一开始的判断是不准确的，缺少考量的。

　　反方二辩：就不讨论判断准不准。所以您当时一直在逃避我这个问题。那我要先跟你说，如果像您觉得说今天我们不应该先评估判断，而连基本的评估判断没有，就觉得舍不得，我方觉得这种靠情绪做选择的态度不是我方应该倡导。所以我们今天讨论的前提一定是经过评估后，我决定这个确实是该弃，往后我们两者的一个态度选择。好的，然后今天的辩题叫做正方为赢，两方当下弃子的结果都是不确定的，这个可以达成共识吗？

　　正方一辩：哦，可以的，我们都不知道未来会怎样。

　　反方二辩：好的，所以我们今天反方就不看好必然的结果。所以我们现在比较平台是基于双方看计下，满意方更有利于靠近自己的人生目标，可以吧？

　　正方一辩：哦，更让自己满意的生活，嗯。

　　人生如棋，围棋的本质是资源分配与效率最大化的游戏。每个棋子本无贵贱之分，其价值完全取决于它在整体布局中的位置与作用。棋子是经过考量主动放弃去推动全局发展的，棋子如何判断更能赢，则是看舍不舍得棋子，如何舍得更有利于实现核心目标。我方经于两方面来展开论证。

　　第一，弃子是资源优化的理性选择，通过止损释放与重新配置，让有限资源精准服务于核心目标，更能赢。心理学中的损失厌恶机理告诉我们，人们对损失的痛苦感受远强于同等数额收益带来的快乐。为了规避损失，人们宁愿放弃潜在收益，倾向维持现状。同时，沉没成本理论指出，人会因为过去已经投入的时间精力，非理性地继续追加投入，进而浪费资源。当我们评判出一代弃子，却困于损失厌恶和沉没成本，反而质疑自己的评判结果。在这过程中，损害的是物质和精神资源的双重浪费。

　　半月谈记者袁敏调研两名被狗咬过的年轻人：吴先生认清自身特质，果断放弃考公，依靠多年积累竞聘成为支行副行长，庆幸没有浪费宝贵时光；小凡明知上岸希望渺茫，可是他舍不得已经投入的努力，舍不得已经将大好的金钱投入，还没有证实结果却被全盘否定，于是被“不要前功尽弃”的想法给困在原地徘徊。同样背负沉没成本，敢于果断弃子，才能破局向前，坚信执念只会持续困守。河南师范大学的社科报调查指出，资源重分配中主动取舍需要被外侧前额叶压制杏仁核，减少损失。痛苦完之后，大脑不用持续消耗算力对抗负面情绪，算力可投向新机会。由此可见，与其在执念中消耗内耗，不如将有限的资源从无效消耗中释放出来，把时间精力重新分配到真正能够抵达核心目标的赛道上。果断弃子是当今社会一种稀缺的能力，培养断舍离能够打破心中枷锁的勇气，获得人生棋局的主动权，更能赢。

　　国考竞争从4年70:1涨到98:1，招录比还在收缩，但2026年仍有283万人走进考场，弃考率却从往年的30%降到12%。半月谈记者面对多站口供人的访谈原话写道：放弃似乎就意味着失败，还不如不工作，一路好下去。太多人已经将投入的沉没资本当做自己最珍贵的资产，害怕一步走错全盘皆输。于是即便他们知道此刻应该弃子，也没有勇气脱局，但愿一条路走到头去等待奇迹的出现。

　　目标脱离经典论文指出，能主动脱离不可实现目标的人，主观幸福感更高。网红房车奶奶聪明的经历，甚至最好的证实，她忍受了38年经济控制与精神暴力。

　　首先，对方辩友，我方先举一项数据：有一项追踪已婚者的研究发现，近三分之一的婚姻都呈现先高、中间下降、后来回升的曲线。请问，如果按照您方的立场，我现在立马就结束这段婚姻，能够挽回这段关系吗？还是说坚持下来、努力修复关系对这段关系更好？哪方面有比较平台？我方给出的比较就是，很多婚姻都会呈现下降再回升的曲线。我方给您做这样的比较：是我坚持这段关系对修复关系好，还是我先结束这段关系，然后发现这段关系还有修复的可能性，再来修复会更好？

　　我觉得这是一个分歧。首先，我刚说的不是说这个棋子有多坏，而是即便它很好，但它对于全局、对于我现在想要的东西来说不重要，即便它好我也该弃，不是像你方所说，一定到我很差的时候我就直接走，有可能即便它好我也走。所以我想问一下，你数据中那三分之二，那部分样态的人群是怎么样的呢？另外三分之二的人婚姻幸福感长期稳定在高位，这个我想我们是不需要讨论的。也就是说，您方考虑的不是这个是好还是不好，而是它对全局有没有影响。那么您方要做出判断，它对全局的影响到底是推动的还是不好的。

　　第二个问题，叫作《自然》杂志分析了诺贝尔奖的数据，发现真正做出获奖成果平均等待时间要超过20年。也就是说，有一个科学家在做出成果之后，有20多年的时间在等待。请问您怎么论证到他放弃了之后，才能够拿到那个奖呢？

　　不好意思，你再说一遍，因为我这里刚刚有点卡，没听清你在说啥。

　　哦，没事，就是说《自然》杂志对诺贝尔奖得主进行了分析，发现诺贝尔奖得主拿出成果后平均等待时间超过了20年。也就是说，一个科学家在做出成果之后，有20多年的时间都在看不到回报的等待。请问如果这时候他弃了，还能拿到那个奖吗？尽管双方今天都是不知道未来的——对，正反双方都不知道——但是我们今天给您了一个客观的数据，叫作长时间的未来是有可能看到回报的，而且回报大概率都出现在长期的等待中。

　　今天这个，我听反方要讲的其实就是两件事：他们觉得他们是经过判断之后再去做的决定，然后又说了大家都不知道未来。那么他们的问题就体现在这两点。

　　第一点，是这个判断他们想得太理想化了。毕竟人不知道未来，所以这个判断不一定是百分百合理的，不是说记掉这个子之后，真的全局就能变得更好。这是人的判断的局限性。而有了这个局限性以后，会出现什么呢？比如说泰格尼克效应里面说过，大多数人会因为未完成或中途被打乱的事情而产生遗憾或者后悔的感觉。就像婚姻里面，如果你毫不作为，甚至都不去挽回，你判断了以后觉得这个婚姻持续不下去，然后你就果断放弃了，那他会给你留下长期的遗憾。再比如我们小时候可能学某一个才艺，比如画画，如果迫于外界，比如父母觉得会影响你学习或怎么样，你就根据初步的这些判断——根本不知道未来他真的会不会影响你学习——你就放弃了他。很有可能长大之后再回过头来发现，当时的放弃实在是太过遗憾。这是咱们的第一个问题。

　　第二个问题是，既然大家都不知道未来，那么就好比科学家的例子里面，大家确实不知道这个20年后他到底能不能出成果，但如果因为这个，您方就要放弃的话，这更说明您方是做不了长期投入、需要长期努力才能看到成果的事情。您方只能是非常功利地追求短期目标，而放弃那些长期的、可以带来收获的事情。所以，这是您方的两层弊害，谢谢。

　　反方三辩：我想问您，您今天告诉我的是不是诺贝尔想告诉我说，我今天守护的句子，等于我要坚持下去，等于我能拿到一个好的结果呀？就是我方至少是提倡要比你方更要去坚持，更要投入努力的。您方的态度是非常将会带来放弃的风险。

　　正方二辩：行，我理解了。

　　反方三辩：那你举一个菲尔的例子嘛，你觉得他们那些人为什么会选择继续下去呢？

　　正方二辩：继续下去，是因为我对其中的热爱啊。而且我们很多你可能需要放弃，然后去做这个斟酌的事情，他就是很热爱的。

　　反方三辩：好的，那就是他的一种人生追求是吧？那你觉得在他的情况下，你觉得他会放弃的原因是什么呢？

　　正方二辩：他会放弃的原因，就好比我刚才说的，就比如说我很喜欢画画，但是大家都觉得这个东西没有用，或这个东西会影响我学习，然后结果我就放弃了。追求人生的道路上，外界的评价会不会导致我做出果断放弃这个决定吗？为什么不会呢？就是父母在要求你。

　　反方三辩：所以您方觉得说，我在人生追求的过程中，我就是会被外界所心理影响，我就会得到果断的放弃。那我们所以，你方是不是现在说舍不得放弃的核心动力是在我过去投入的过程中会影响到我当下的决策，对不对？

　　正方二辩：我没太听懂你什么意思。就是什么叫做，就我确实没太听懂，你要论证什么？

　　反方三辩：那一个人因为说自己已经投入了很多，继续留在一条路上，他继续投入他的时间精力机会，他是不是每天都在产生一些新的成本呢？

　　正方二辩：不不不，只是成本，他有成果呀，我每天都产生更多新的成果。

　　反方三辩：好的，我觉得成果挺好的。那拿到成果的过程中，他为什么会去考虑要不要放弃这个点？然后，对方辩友，你刚刚跟我们说评估会不一定对，那我想追问你一下，你觉得人生中哪个更……那角色是我们百分之百可以去确定的呀？口红、转行、跳槽、分手、换专业，哪个不是我们在不完全信息下我们去做的一个判断呢？所以这里您方的问题就出现了，既然你不知道未来怎么样，你现在轻言放弃，您方根本做不了长期投入，还是要长期投入努力才能做成的事情。

　　正方二辩：诚是，所以您方也承认是没有百分之百确定的，但所有的决策，我们都是在不完全信息在做的，其实不是靠我们听。

　　反方三辩：你问的对不对，而是看你当你发现你的方向不对的时候，你能不能快速止损，把资源去腾出来，去给下一个方向。果断弃子的人呢，就拥有这种能力，舍不得弃子的人在连剩下一个方向的机会都没有。那我反过来问你啊，如果一个人评估他今天该放弃，然后下一个方向的机会都没有，那我反过来问你啊，如果一个人评估他今天该会去，然后果断去，他省下的时间精力是不是可以投入到更有回报的一些地方呢？但今天的赢，咱们的判准是让要过一个满意的人生，您投入的另一个事情，可是我不满意，怎么办呢？他是符合判准的。

　　首先第一点，对方说我们今天不是评估判断后才得出弃子的决定。可是我想说，对方那种基本连基本的评估判断都没有，就随意说我今天一定要继续投入这个沉没成本，我坚持一下，说不定我就能看到未来了。所以我们包括倡导在对方这种无限制的投入成本下，无限制的投入成本下去，随意做出我今天就舍不得的这个决定。所以我方是经过谨慎的思考后，评估判断后，所以我们才做出了知道这个妻子是干性，所以往后我方的两个态度选择就是对方所说的舍不得，以及我方的果断弃子。

　　然后第二点，对方所说的是我们今天是我方今天不投入任何的时间精力成本，可是我方今天不是倡导大家不投入时间精力成本，而是我们应该要快速止损。当你面对一个消耗你的资源，这些沉没成本里表明人在因为已经投入了太多而继续投入。其实你现在知道在你的行为上是不会主动放弃，是我们大家无需无限制的投入自己的时间精力，去消耗自己的物质和精神上的资源，而是应该把这资源投向更需要，或者说能够放到赛道，能够让自己实现成功的成本。

　　然后往上我们来比较，为什么今天我方的果断会比对方的舍不得更能赢。毕竟，舍不得弃子会进入资源的浪费措施，因为这是成功的成本。他已经说到自己太多的倾向于自己已经投入太多，所以会觉得说，那我今天再坚持一下吧，说不定我明天就成功了。比如连续好几年参加考官的人，他明明知道这考算道何其用题，也坚持了很久，也看不到未来，一直一直痛苦焦虑，舍不得放出结果。大部分时间精力全耗在一个证明已经不适合自己的方向上，进一步保证自己由一定能上岸，同时又错失了其他行业的功能，还起者的精神抗与焦虑，所以权有限的高效是复的精神资源是有造的，提高个人处事更好的机会，以及人生全新的可能性。

　　第二，果断弃子，他能控的希望资源实现资源的重新整合。此外，果断是运输是止损停止时间、经济情绪的继续投入，生产资源才能够重新分配，让他底出售银泰发生高回笼的资金承压。

　　因为一分半，有请正方一辩。您方也是同意，我们现在是不知道未来的一个前提，对吧？对，那我们双方都比较既定的结果。OK，那在我不知道未来的情况下，我也不知道我现在走上音乐的道路是会成功还是不会成功，对不对？对，这就是不能比较双方最近的结果，但我们双方都无法判断。但是我方想要的是舍不得的那一方，那么我们会更加顺应自己的内心去同样面对这个不可知的未知。我保持着自己的热爱，顺应自己所想要的路，是不是可以更加获得内心的持续性以及内心的人格完整？在未来，我更有可能是不会感到遗憾的那一方。我当然可以不改好了，遗憾我今天不想要投入，继续投入沉没成本，所以我换了赛道，我及时止损，我去追求我更好的未来，这也不可以吗？所以在内心上，我们是更加持续性，更加不会遗憾。

　　那我下一个问题来聊您，您方一直在说的这个成本，那您方一直在说及时止损，把成本，那您方打算把自己的精力时间投入到什么地方呢？首先，您方的内心可持续没有给到我认证，以及我们的师资，我们重新释放出来资源，是投入到我其他我觉得更有可能更有实现成功的赛道上的。我们看到的是，您方其实是在这个很多时候是我心里面有一个想要的东西，但是外界跟我说这个东西它是不符合世俗规范的，它是没有那么有用的，所以我就听从外界去遵循了一个更有用的道路。而我看到的是这份消耗其实未必是无效的，就比如说张桂梅，她可能消耗了一定的时间和精力在帮助这个山区的小孩扶贫上面，那么你方认为他这个消耗其实是一个无意义的消耗吗？首先，这是无意义的消耗，以及外界带来你这个规信，是您方的态度。我方倡导的态度恰恰是你不要被外界说你坚持就可以得到顺利。这种微信下，我方应该说你心验跳出来，你重新，你要敢于在这个世界，你有果断放弃的勇气，而不要忘记的那些所认为的正确的考官考研道路。所以您方也说，不要被外界的道路所缚住，而要听从自己的内心。您方是不是说也要让我们顺从自己的内心？这个更加珍持自己舍不得的东西，从而更加顺着自己适合，从而是更加找到自己的方向。以上，谢谢，是我帮主和妻子也能够争取自己。

　　可以，正好要发动。那总要发动盘问，还是对面正方也发动一下？那双方私发给我一个数字。OK，正方是3，反方也是3，3+3=6是双数，由反方先发动。反方要发动盘问，还是这边问好。好，可盘问对方三位辩手，可以开始。

　　今天我想问，我们今天评估判断是为了赋予我们最终的一个人生追求，对吧？很多时候，我们并不能靠自己做出这种决策，而我方更倡导自己看到自己的内心。当然如果碰撞，肯定是外界加内心的一种结合。那好，我今天跟你说，我们意见稿中提到的乔凡，他的梦想是进入互联网行业，但是他全职备考了公务员4年，他明明已经看清了他觉得他能学的都学了，但依然考不上。第4年，你觉得他应该去考公，还是说凭借他的名校学历和他的能力去定位职场？你觉得他该怎么选？

　　但这显然不是你方的例子，他都已经坚持4年了，显然是舍不得了。4年我方舍不得放弃，也不是说一条路走到死吧？他已经不是果断放弃的样态了吧？真正果断，应该是第一年直接就放弃了。他舍不得，所以他继续考下去了。他继续考下去之后，他第4年继续全职备考，他发现他的空窗期越来越大，并且他最终考上的概率也没有提高。他是不是就是舍不得过去投入的自己？

　　那我们看到他在尝试了4年之后，然后发现自己确实可能考不上，那他确实可以放弃。我方也不是说一条路完全走到死，对不对？就像羽生结弦，他一开始不适合跳4A，跳好的可以继续。就你高的舍不得，很轻飘飘。我现在过去两三年舍不得，然后我到我到第四年我就可以舍得，我就可以放弃了？舍不得他曾经投入过的自己，他又担心空窗期，我又跟他说不要前功尽弃，社交媒体舆论环境在他旁边说你再坚持坚持上岸就好了。对方辩友，你觉得他不断地在这种心理压力以及外界压力下，你觉得他能做到更能赢吗？对方二辩。

　　我问我什么的。我就确实没太听懂你的那个意思，我感觉你是想让我方去承认这个，说我方就是完全一条路走到死，然后完全不叫评判，我没太懂。然后说舍不得的立场下所为他做完，他现在就是做完评估之后，他觉得说，可是这条路上我分享这么久，要不我再坚持一下？你刚不是一直跟我谈坚持吗？而且因为更多的事情是需要去坚持才能做的呀，就像是一个是羽生结弦练那个4A跳，如果他放弃，不就做不成吗？你告诉我们的声音基本上就想跟我们倡导说你坚持就能顺利。可是我们发现你在评估之后，如果你发现你在这条道路上不适合，我刚今天看到的是你要果断放弃，而不是被外界这种坚持就是胜利的想法而束缚住。

　　接下来是对辩环节，正方可以指定反方一名辩手进行对辩。然后对辩环节，谢谢。

　　反方一辩吧。好，可以开始。

　　就是您方今天一直就是您方要果断放弃的话，您方到底大概是要坚持到什么程度再放弃呢？

　　坚持到什么程度？坚持到我评估啊。我问一下您方觉得什么是评估啊？如果今天遇到困难，他们叫我放弃，那就放弃，这是您看来的评估吗？我跟您聊一个例子好了。比如说，我练画画现在已经练了3年，然后这个时候我可能马上就要小升初或者初升高了。然后这个时候，我外界很多父母什么都劝我觉得我要不学习，这个时候，你觉得放弃是您方要提倡的这个状态是吗？

　　所以你方没有比的。然后，平台流通的评估一直是别人告诉我说你该怎么做。可是，什么叫做评估？起码是我现在得有两条路，起码是我现在走的路和我另一条我可以选择的路。我对比起来，我知道了对于我自己来说，我自己决定要走别的路，这才叫评估，而不是您方所说的我都没有退路了，然后我直接去不走这条路，走别的路，你们不要再伤害我。

　　其实您方根本没有回答我的问题，就是您方到底要什么时候放弃，包括这个评估的他的点在哪里？就是如果您方是作为果断放弃的一方，我想认为是就是当你察觉到这个事情他有点影响到你的时候，你就会已经斟酌了，然后选择去放弃。那这样的样态会带来什么问题呢？就是您方根本没法做长期的事情，因为长期需要投入努力的事情，它必然会给你带来很多这种挫折。比如说，那个科学家去研发一个成果，但是他可能观察了一年、两年、三年，他都没有看到一个什么合适的数据或者什么的。然后这个时候，您方的态度是要倡导他去放弃，是不是？

　　请以您方在用一个向好的结局向我论证嘛，我在这里，我最后再跟你聊一下什么叫评估啊。在您方的态度下，我遇到困难就要评估，不对，接受退缩。评估是在起码我有两条路，或者是我有别的退路下，我别的路和我已经走了很久这条路，我发现这条路它对我整个人生发展起来，它是一个负向的，或者是它不重要，它会去推动情绪发展的时候，我这个叫评估。您方不要再跟我打评估了，我再问您方今天就觉得舍不得就是顺应内心是吗？

　　首先就是对方已经承认了，相当于是说你做了一个评估之后，是你认为这件事情他不成，你就直接放弃了。但这个时候，咱们就是双方都要承认的是，咱们个人的判断或者是外界判断也好，它并不能作用于整个人生。比如说，我可能我过去练的一个才艺，在过去他可能确实对学习没有什么帮助，但是很有可能在以后在某一个比如说需要我展示绘画功底，需要我去做公众号做PPT的时候，他展示出来了。但是，您方在您方坚持在您方立场下，您方是根本做不到这个长期坚持下去的事情的。或者我问你，如果你想就是我想问你，您方是怎么去做一个可能会遇到挫折，然后或者是需要长期投入努力的事情，他没有给你回报，您方要打算怎么办？

　　所以，第一点嘛，如果今天每个人碰到困难，我都直接放弃，这就要评估的话，按你这个逻辑，这个世界上没有什么人能坚持下去的人了。评估是在我们自己态度下自己要做的。如果今天一有外界评价就要考虑要不要放弃，要不要弃死。那我们今天讨论的问评价是要不要把外界的评估纳入自我的评估，我们再往下聊了。因为您方认为这个气质跟主流价值不符，有自己的价值，所以我们不应该放弃，因为我们要给自己保留补助的机会。因为我有一个现实案例嘛，如果我口考了两年，学了一点东西，有了一点成果，所以即便我两年都没有上上，我还要继续考下去吗？那是不一样，因为有成果不代表能赢。今天即便我学了一些东西，可是对于那些在今年高度比是有抓笔。你即便有一点东西，你也可能会成为剩下那失败的97个人，而觉得这样的竞争越来越激烈，我们就应该在自己平的情况下选择别的道路，谢谢。

　　好的，我看正反方都到齐了，我们继续刚刚的环节。接下来到正方三辩申论时间，两分钟，有请。

　　首先，今天我们双方达成的共识都是：我们不知道坚持下去，或者说放弃未来是什么样子的，我们要进行评估。那么我方给出了两层比较。

　　第一层叫成本比较：是我重新开始一个全新的赛道，需要投入的成本更多，还是在一个我已经有所积累，甚至可能有点成果的赛道，投入的成本更多？这是第一层比较。

　　第二层比较叫做结果的比较。我方已经给出了对诺贝尔奖得主的分析：要拿到诺贝尔奖，可能需要等待20年看不到回报的状态。另外婚姻里面也会有一个先下降后回升的曲线。也就是说，很多要看结果的事情，短期内都可能呈现看不到回报，或者说感觉没有结果的一个样态。但是我方想说的是，你坚持下去，不能够评估准确吗？长期的比较，在这件事情上面坚持那么一会儿，更能够看到这个事情到底值不值得做下去，这是更准确的评估。这是第二层比较。

　　第三层比较叫做自我连续性。就是说，一个人感到现在的自己和未来的自己是联系的，才会有生活的幸福感，以及对未来的生活会更加清晰。比如说我从小就画画，没有因为学业或者说主流的什么影响就放弃画画，那么我在未来的爱好中很可能也就在画画这个领域固定下来了。或者说我从小就对电脑非常有信心，可能没什么天赋，但是我坚持下来了，那么我在大学选专业的时候也能够更清晰地知道我想要什么样的方向。这个是第三层，我们叫做目标的清晰性。

　　也就是说，从投入的成本和结果的评估，以及目标的清晰度来比较，我方都认为是我们的持方更能够看到赢的可能性。

　　最后一个，你方说的考不考编的例子，我想说：那连备考都还没，连考试都没参与就放弃的人，那他们有得到结果吗？

　　正方三辩时间为1分半。好，第一个同学，第一个问题，我拿你那个诺贝尔的例子，那些没有被选上诺贝尔奖，但是参赛入围的，是因为他们没有成果吗？当然不是。是因为他们坚持得不够久吗？也当然不是，他们也坚持了很久，而且其实也算是有成果。所以，有成果、坚持得久，不代表更能赢。这就是你第一点真正区分正反的地方。

　　我问你，如果认为过去和现在有联系才有幸福感，因为有联系更高，所以我们生活越来越好，是吗？首先回应一下诺贝尔奖那个例子，我方认为提名不算是一种失败。那个有一个大学校长在霍尔效应方面最近被诺贝尔奖提名了，今天还来我们学校做讲座了，他的成果也是非常有建设性的。第二个，您方给的那个连续性的，我刚想说的是，一个人的人生比较连续，会使他的目标更加清晰。诺贝尔的那个例子，您刚刚一直在说，诺贝尔想要获得成功，这是说时间需要成果去验证的，可是您到后面又说，即便我最后没有拿到诺贝尔奖，他也算成功。这是第一点，您方提出两个点，它们是相悖的。你再答我第二个问题吧。

　　好，第二个问题，我方说连续性不只是幸福感上面的提升，它对人生目标的清晰度也是有影响的。一个人的人生比较连续，他对自己未来的目标也会更加清晰。我打断一下，我特别喜欢旅游，但是我父母、我周围的人，或者说我自己选择了一个稳定的工作，这个工作让我每天朝九晚十，同时一周只能休一天，我找不到时间去旅游。所以后面我辞掉了工作，我去旅游，这算不算更有联系感？我发出来连续性是……我不觉得旅游和连续性这个有什么关联，就是如果你可以的话，你可以解释一下。那我可以经常去旅游，以前我可以去追寻我想要的东西，现在因为我现在的选择，我接触不到我想要的那些东西，所以我的联系感变弱了，有什么关系吗？

　　好，那你那就进入评估阶段，我的旅游和我的生活到底能不能共存？我方想说的是，坚持一下，万一能共存呢？就是短期内可能不共存，坚持一下才能看到到底能不能共存。好，所以我打断一下对方的口径，是说今天我选择的和我想的它不是相悖的。可是我们发现在现实社会中，很多人他追求的想要的，就是和这个相悖的，所以顺应内心，并不是对方的利好，也可以是我反方的利好，我的生活也可以因为我告诉我原来的路径变得越来越好。感谢。

　　以对方今天把舍谓的气质包装给化学音乐的例子来看，那且开所有的前提都经历在说，哎，我坚持一下，我最后，至少我在我热爱的这条道路上，我能获得成果。但是我现在看的是什么？对方一直没有跟我回应到一个问题：要坚持到什么程度？我今天坚持了3年，你跟我说，那坚持一下吧，万一后面就成功了。我坚持了6年，你跟我说再坚持一下吧。那时候我心里的内耗已经达到一种程度。我明知道我不适合画画，我很想果断放弃，但是我放不下，因为我放不下我曾经努力过了6年。你这时候告诉他，我不要舍不得，你要坚持下去。我发现舍不得从来不是什么美德，而是一种极其普遍的心理困境。能打破它的人少，能打破的人恰恰少，少之又少。是大多数人的一种陌生的默认的状态，而不是一种制胜的策略。正因为如此，果断舍弃，它才是一种稀缺的能力。

　　同时，苏敏就把这种能力构成了一种样本。她的前半生是38年的经济控制与精神暴力。丈夫连买菜的钱都要AA，当众羞辱她脑子有病。38年的婚姻，付出忍耐，按照事实逻辑都忍了38年，“你凑合凑合吧，万一就回到像对方说的，你婚姻的地步，能够反弹回到高谷呢，就说不能白费。”但她做出了一个决绝的动作，她做到了果断。苏敏56岁，她揣着2000多的退休金开车出走，她说用自己38年的光阴，为自己曾经的错误买单，最终用16万结束了这场38年的绑架。

　　大多数人困在沉没成本里，把过去的付出当成继续留下来的理由。她心里清醒地知道，38年并不是继续忍下去的理由，而是应该对自己人生负责。之后方向盘掌握在她自己手里，走了两百多座城市，站上了戛纳红毯，活成了自己。

　　山下英子曾说，虽然有负罪感，却仍旧选择舍弃，才能让人生有更高质量的发展。舍离最难的部分不是物理上的扔掉，而是心理上承受的那份负罪感。承受别人会说我不孝，别人会说我半途而废。那就是这份带着负罪感仍然选择舍弃的勇气，才让一个人真正夺回了人生的主动。

　　你刚才的逻辑有点奇怪。就是说，你觉得如果一件事情都让我感到很痛苦了，你觉得我还需要舍不得它吗？是我评估这件事情，我感觉我做不到，我感觉我不适合干这种，比如说我画画，但是我根本没有这个绘画的天赋，这件事情让我感觉到非常的痛苦。你舍不得在哪？如果这件事让你感到痛苦，你为什么会舍不得它？

　　我过去6年，我当时可能是热爱的，可是我在这6年不断地错过，我不断地学习，我发现，你可能得是热爱一件事情。所以我这个时候回应你刚才那个婚姻的例子，就是您刚才那个根本就不是说咱们舍不得，就是舍不得妻子的这么一个样态。因为它是一个让你感到痛苦的事情，您方不能让我方去论证什么一件事情，如果一直在那个什么打击，那如果你以后不放弃这件事都会死，我还要坚持下去，你不能这么霸道。

　　这个定义，然后我给你举一个情境好了，就是比如说你跟你的男朋友已经谈了7年，这个时候遭遇了这个7年之痒，可能会有一些感情的冲淡，这个时候你就要——那你的果断放弃是指就是说你要直接立刻分手是吗？

　　好的，我就回忆一下刚刚那个例子，我可以跟他结婚。既然是我们之间产生的感情，我过去有些美好的回忆。我后，我因为我会因为后在这个婚姻，我不是一开始我就会遭到这些大零后的欺负了，而是在前，然后后面后续，我们有生儿育女，他舍不得我的孩子，我会有这份家庭的责任，我会有后期对美好的回忆，我会有对我多年以来家庭付出的一种责任感。这种种种种都能到我们的舍不得。

　　所以你觉得就是一个跟你谈了7年感情的人，然后这个时候，你们会有一些就是表面上的矛盾，这个时候你会果断放弃，然后直接离婚，是不是？我发现我就是属因为我的今天，今天我们已经相处了4年，我会因为一点矛盾，然后我就说我会放弃吗？不，我的评估结果不会是这样。如果我今天跟他已经真的有评估，所以您方的这个放，就是您方要谈这个果断的放弃他这个程度，您方这个讲的程度是怎样的，我还是没懂。

　　那就如果就是照您这么说的话，一直在拖，一直在拖，那不是我方的舍不得吗？我并没有一直在拖，而是说我评估之后，我觉得说这段感情，这段感情应该放弃，我就要当断则断。而您舍不得让它去，比如说今天今年这样子，我觉得我跟他已经有非常深厚的矛盾了，但是我仍然不放弃，我仍然舍不得。因为我觉得哎呀，我们都已经经历了4年，这是你方的舍不得。

　　那您所以就是过去的，就您都走了这么长的过去的话，您一直在选择走，舍不得，然后才幸福地走到了今天。这不是恰好真论证了我方的立场，就是更容易做成这个长期的事情，获得长期的幸福，而不给你的人生留下遗憾吗？谢谢。您方的情绪一直在变，你方一直在迎合您方的说法，去相应的途，进而我们今天做的是评估过后的一个结果，而不是说我随时随地的一种草率的决定。

　　就数据具体表明，在神经成本资源从分配中主动取舍需要外侧前额液压制性能减少损失。中国完成后，香长服用持续消耗创利对抗负面情绪，这算不算是我今天主动发泄后和资源重新分配带来的好处呢？你要先问证，你资源能够分配到一件更加有意义更加喜欢的事情上面。我们看到张桂梅，她就是在外界这么多否定的声音之下，依然坚持自己舍不得自己的这个乡村女子中学的这个事业，从而达到了自己的一个成果。就是外界哪怕没有说他赢，但是我们认为他达到了自己内心的自洽和满意，这就是我们所论证的。而您方怎么看待，就是刚刚我们所说这个夫妻之间吵了一架，然后就要离婚这个例子呢？这是您方所说的果断放弃吗？

　　我特别好奇，张桂梅那个案例为什么一直扯到你方那个案例啊？张桂梅他在选择去上分支教的过程前一直都是在城市中支教啊。而这正是因为他在发现自己真正追求的，并不是在城市中获得那种高薪生活，所以他才果断地抛出了他人的眼光。被他果断经过自己评估之后，果断到了3分之中，所以他的这些就因为他果断弃了之后才得到的利好啊，为什么您方一直在纠有这点打呀。因为这是他内心所需要知这是他舍不得的东西。而对于那些可能在城市中的支教生活，他并没有舍不得呀。这个，我看不到他这个需要选择的点在哪里。然后，您方没有回我，我方之前的例子，那我继续给你举一个例子好了。这个羽生结弦，他可能小时候身体比较弱，然后所有人都说他不能够花滑，但是他就坚持说我应可以成为第一个跳C的人，然后他就真的成功了。您方认为这份坚持与努力是不值得付出的是吗？您方想让他把这个资源放在更加可能公立的，就可能读书去了。你要怎么论证您方的投入成本就会更加的好呢？

　　所以，您方一直在考这个问题嘛，不就是因为您方把自己内心追随的东西当做你方的利好？可是，当我方提出内心追随他也可以是我方利好。因为在经过评论之后，不管他是不是我内心追随，只要他服务于我整个大局，我就可以选择他。所以，张桂梅这个案例，我方写到这里啊，他就是因为自己果断禁止，所以他才达到了今天被所有人都顺从，得到了这个好结果，这个利好事件。

　　是您方这个是有条件的呀，那如果您方的这个所谓的追随，可能会影响到一些现实当中的，比如学习或者是某些主流的公益事业，您方就会放弃啊。影响到一些现实当中的，比如学习，或者是某些主流的公益事业，您方就会放弃，这不是您方的例子吗？对吧，你有没有发现，发现哪一个逻辑？今天你发的评估标准，你只有内心跟外界那好。那我今天就比如说，我今天是一个，我在考公考编这条道路上坚持了4年还没有成功的人，外界也跟我说考公考编很好，而会让我产生舍不得而且想要放弃的心思，是最让我舍不得的是我那4年。我4年以来沉淀的那些努力，而并不是外界判断，所以您方怎么切割为几估就是外界跟内心的一种矛盾呢？

　　哦，所以您方怎么判断沉没成本这件事情呢？您凭什么就是既然人的判断它是无法预知未来的，您凭什么说他是沉没成本？为什么他不能是我未来就是实现一件事情的必要的努力呢？

　　好的，那我今天可以讲，那我帮你平常调研上，我们平常会经过我们比如说，我今天决定要不要考公考编。像我们消防的案例，他觉得自己已经把该学的都学，他还是考不上。那这个考评的标准上在这里。托管的案例，他觉得自己已经把该学的都学了他还是考不上。那这个考评的标准上，在这里做出决定之后，你应该果断放弃，投身于你们投身于他想要的事业上，把这些资源而不是被沉没成本所困住。这恰恰是我方所要证明的果断。且不谈备考两三年后再放弃是不是果断放弃，有很多在备考期间听到考公考编的赛道很拥挤就放弃的人，最终也没有找到很好的工作。而那些即使知道这个赛道很拥挤才坚持下来啊，去拼一拼搏一搏，看看我到底能不能考上，最终才能实现自我的一个追求吧。

　　好的，那你方无非这就是想打我们是一种随便的一种判断下的结果。那我并不知道这个随便判断一下，比如说，我今天都没有付出过多少努力，我到底舍不得在我到底舍不得在哪里。然后其次我想把对方的你方今天一直给我们打的一个音乐的案例，我今天在我音乐这条道路上，我奋斗了许久，一直。刚今天一直给我们打了一个音乐的案例，我今天在我音乐这条道路上，我奋斗了许久，一直在跟我说，你要坚持下去，你要守，你要不要放弃你所热爱的。因为他到最后他没有看到成果，然后他后续的那种失落跟落差感，你帮我怎么解决啊？

　　不是怎么会，首先就是我方并没有说他没有成果在哪里，他可能只是有很多舍不得的事情，是会跟你现在可能功利的一些事情产生冲突，但是如果坚持下去之后，他很有可能在未来发光，这个时候您那您的利好是在哪里。所以，你刚今天跟我认证下去，我在过去条道位上坚持下去，你发光的可能性更大。你刚才跟我认证到我坚持了太久都没有结果，为什么我再坚持下去之后，我就能拿到发光？而且开我们发现你空跑路的时候，你在选择一条评估之后，选择一条新的道路，这条可能性才是更大的。我刚打到这里。就是因为坚持了这么久都没有结果，所以才要坚持下来才能看到到底有没有结果啊，坚持我们都认可了。今天就是不坚持，是肯定看不到结果的。那为什么不坚持一下，看到更准确的结果再决定要不要弃子呢？而且，弃子弃子，你得是你自己的才能弃吧。你首先要得先投入一点，才能说是弃子吧。我从来没有旅过游，我决定以后也不要旅游的。那旅游，旅游是我的弃子了，他甚至都不是我的子。所以关键您方这种剪刀随意就方式看，就是您方所提出来的。那比如说今天我在比如说我今天选择去管理领域，然后我在管理领域坚持了很久，你刚跟我说，那你然后我的天赋可能在一开你面，你刚就跟我说，那你在管理领域坚持下去，你必须能在你有天赋的领域表现得更好，你放在很早之前，您不就是已经说把天赋果断弃了吗？然后果断弃了之后，发现他这条路不行，所以您应该就更舍不得自己天赋自己喜爱的那个东西才更好啊，对吧？

　　好的，谢谢主席，大家好。

　　首先第一个点，我们今天前端已经跟对方确认过，今天我们讨论的“弃子”的意义是什么。“弃子”是经过考量，对于全局发展应该主动放弃的棋子。所以这个“弃子”首先应该定义为：我先是知道这个子该弃，所以往下我们来探讨两方的态度选择。对方的态度选择是“舍不得”，而我方刚才的选择是比较果断的。对方今天说你们的评估不一定是对的，可是我方从来没有说印证说我这个评估一定是不合理的。至少对于我方而言，我们在对于正方的态度上，是经过审慎的思考，决定今天这个子该弃，所以往后我们再去进行态度选择。

　　然后是第二个点，对方很奇怪。对方今天举了很多诺贝尔奖成功的案例，以及与生结弦婚姻美满的案例。他所有的案例都偏向于他方有利的那份状态。今天你刚举出来的，都是我已经获得了成就，或者说我已经达到一个比较好的结果。可是今天我们都像上个月前在首术的时候就已经提过，我们今天不比确定的结果，而对方今天所说的所有的状态，都是在结果比较美满的状态下去比较的。可是我们今天为什么对方要忽略到今天我有那些我一直没有成就，我努力了很久，我还是很迷茫的这种状态呢？如果今天我就是在考公这条道路上，我们讲的29岁的乔峰，他全职备考了4年，能学的都学，但依然考不上。然后却因为父母的一句说你不要前功尽弃，然后一直停留在原地，甚至因为能够走出，为什么他投入了那么多的光阴还看不到结果？那对于这样子的人，就是他是不是也在说，那万一你再坚持呢，再坚持一下，你就能看到未来啊。对方对你这份能量，他是没有几别回应的好吧。

　　第三个点，我就是在讲坚持这个东西，但他今天觉得说他们的舍不得不是轻标准，那对方也不要说我们的果断，果断也是轻标准，我们怎么会决定在思考了是频过后，我们会决定果断放弃呢？是因为我们发现其实我的这份所谓的坚持，那年年续又加速了我的时间精力成本。我投入了很多很多，我坚持很多年，我甚至看到一个我没有不确定的未来，就是，投入了一个我不确定我未来，他实际深刻了我很多的不知性的心意，所以今天我方才决定要去预记的。我这次说你坚持一下，你就能看出未来。可是从来没有回应你们。问沉没成本呢，你们出是的机费成本已经你可能错过了这一个风口，所周的是一个个损失，那损失要他要怎么样来承担呢？他那怎么能够保证说今天坚持完一定能够达到一个很好的结果呢？

　　往后那说，那如果我今天最近为对方说，那为什么今天我再坚持一下，我不一定能看到结果。可能他举出了很多，说我他们今天不是因为沉默沉么？我们今天也可以举出我今天我主动放弃后，我重新投入资源，给我带来一个好的结果的例子啊，我们今天阿里出售他一太大。到最后，我重新投入资源，给我带来一个好的结果的例子啊，是我们今天阿里出售他银泰大润发可用资金承压AI行源，以及腾讯它减持的京东快手掌上AI生产力中心企业。他果断实地投资经营学求老行业，把释放出来的资源重新投向你的行业风口推动的行业实现可持续发展。所以我方分析不是对坚持下去产能看到一个好结果，而我方的主动妻子也能看到，也也能给我们带来从带来一个好结果。

　　所以为这个问题，我们先从现实层面来看，果断能让我们停止无效的投入是。资源重新整合分配，去同时服务于我们真正的核心目标。无论是企业成交，避免业务聚销，除业，还是个人放下承诺成本去抓住新风口，这都是体现了提供我们赢得概念。可是，我们却发现了这世界很多人他无法自他果断弃死。这是考虑断水离在当下社会其实是一种极其稀缺的能力，不仅而考核考验年轻人被社会所认为的正确道路国行者，而且不到的这时个了三五年，因为我都坚持这么久了，再坚持一下，万一成功了。结果青春耗光了，早上的窗口也关了。

　　首先，我们双方今天达成的共识是：评估一件事情到底值不值得做下去。我方想探讨的是什么时候更值得评估。在婚姻最难的那几年，我们看不到以后会不会回升，甚至诺贝尔奖得主在看不到回报的20年也不知道会不会被承认。所以我方倡导的是坚持到这个结果更值得被评估的时候，再来做出要不要弃子的选择。这是我们舍不得弃子的一个态度。

　　就比如说，我小时候学画画，上了一节课，觉得我没有天赋，但是可能是这个老师教得不好呢？我为什么不再见一次，再学一节课，听一听下一个老师讲得会不会更好？再遇到更好的老师讲的时候，发现自己真的不合适之后，再去放弃，不是这样的结果更值得评估吗？这是第一个。人生是一个很长的战线，我们不要害怕时间的投入。时间，我方认为时间就是一种结果，时间能给你看到更清晰的未来。未来本来就很模糊，为什么不在未来比较清晰的时候再去判断？

　　第二个事情叫做，我方想说的是，自我的连续性会使目标更加清晰，甚至沉默成本也不一定会沉默，它会成为一种积累。在那个帮山里的女孩儿上学的时候，她正是因为一直坚持着自己的教育事业，才会在这方面一直坚持下去，才知道自己的目标一直是什么。我们今天想说的争议不是内心和外界，是我选择哪条我就一直走下去。有很多女孩儿家里面不支持，让她早早地嫁人，张桂梅保证说她一定能考上大学，但是这个保证她自己能不能看到结果呢？也不能。就在所有的女孩都已经参加过高考，尽管考上没考上，结果都已经出现了，这个时候，更值得评估要不要再坚持下去的时候，她才给了每一个女孩选择权。你是去上学呢，还是在家里面乖乖嫁人呢？就是我刚说的，舍不得去，就是坚持一会儿，看一看结果到底什么时候更清晰。

　　另外，人生的连续性不只是人生的幸福感，也是一种人生的积累。比如说华为在自我研发这一块，在中国的芯片被可能是西方一些国家卡脖子的时候，华为就坚持自主研发，创造出了自己的一套这样的生态，应该是鸿蒙吧。就是因为这样，他才能在自己的生态里面放开了去开发自己的应用，这是国内的其他手机厂商都做不到的。这样，他可能在被卡脖跟那几年也是看不到结果的。在美国这么强烈的打压下，能不能研发出来还真不一定，但是就是因为坚持了才看到了结果，结果更清晰了，才知道这些事情是值得做的，并且在有了这么长时间的积累后，才能够把沉默成本变成积累。所以我方倡导的舍不得弃子是给未来一个更清晰的评估，以及给一个更清晰的目标和更丰厚的积累。这是我们的观点，谢谢。