首先,先明确这是正方三辩的质询小结,先梳理原文的逻辑和修正错误:
首先修正原文里的口误和错字:“这识小结”是“质询小结”,“勿以往之不谏”是“悟已往之不谏”,“探好像”是“的好像”,“没铭记”是“铭记”,“华西华西”是“华西村”?不对,原文是“华西的事件”应该是“华西相关事件”?不,原文是“华西华西的事件”是口误重复,还有“你要淡忘掉过去你被打,你被无缘无故的打的那些事情”里的第二个“打”是“打”?不对,是“被打”的重复,还有“社会也忘掉了我们忘记的是这件事分暴力的部分”是“这件事的暴力部分”。
然后分段,按照逻辑来:
首先开篇回应对方的核心论点: 首先,今天对方辩友通篇只聊了一个内容,声称铭记才能让我们学会汲取经验、摆脱过往。但大家不难发现,淡忘同样可以做到这件事,我们今天要比较的,究竟哪一个更有利于我们走出过去。
然后举个人情感的例子: 当我们面对一段痛彻心扉的爱情,比如爱人在我们即将迎来幸福的前夜离世,我相信我的爱人也希望我可以好好走下去,正如“悟已往之不谏,来者犹可追”。当我们放下这些痛苦的过往,拥抱未来才是更好的选择。因此我们不禁要问:铭记过去,我们究竟能从中学到什么?
然后反驳对方“淡忘就是忘掉一切”的误区: 难道我们淡忘一份痛苦,就等于忘掉了过去的所有吗?当一个人淡忘了失败的爱情,他依然可以选择提升自己。当我们成为足够优秀的人,便不会再遭遇这类痛苦的感情。正如那位离世的爱人,也希望我们向前看,拥抱更美好的未来。
然后指出铭记的弊端: 可见铭记并不能更好地帮助我们达成走出过去的目的,反而会让我们不断沉浸在过往的痛苦之中。对方辩友其实也承认,不断回忆是不好的,那究竟是铭记更容易让我们陷入回忆,还是淡忘更容易?这一点显然无需额外论证。
然后回应对方的公共事件论点: 接下来我们再看对方辩友提到的公共事件,他们的论点完全不知所云,我完全没有听懂。他们提到华西相关事件、唐山打人事件,我甚至问他们“受害者是谁”,他们都答不上来。他们说自己感受到了这份痛彻心扉的情感,那在场的观众们,你们真的感受到了吗?大家并没有共情到这份痛苦。
然后阐述我方关于公共事件的论点: 我们的社会慢慢淡忘的,真的是这些事件本身吗?我们淡忘的,其实是事件中那份痛苦的情绪。我们告诉唐山打人事件的受害者:你可以放下过去被无故殴打的经历,那并不是你的错,你可以大胆地在夜晚出门吃饭,不必再担惊受怕。我们的社会放下的,是这件事的暴力部分带来的深刻痛苦。当我们淡忘了这份痛苦的情绪,才能更聚焦于事件本身,这也符合我们的第二个论点:当我们放下这份痛彻心扉的情绪,才能看清事件的本质,拥抱更美好的未来,更有助于我们解决问题、成为更好的自己。
还要删除原文里的流程提示,比如“接下来有请正方三辩进行这识小结两分30秒,有请好,谢谢主席。”不对,原文开头的“谁先小结。剪石布,剪刀,石头布好,我们选啥好?先选那。”这是赛前的环节,应该删掉,因为是流程提示,然后“谢谢主席”是开篇的问候,保留。
哦对,原文开头的“谁先小结。剪石布,剪刀,石头布好,我们选啥好?先选那。”这是赛前的抽签选环节,属于流程性的内容,按照环节净化的要求,应该删除,因为不是辩手的小结内容。
然后修正“这识小结”是“质询小结”,因为是正方三辩的质询小结环节。
现在整理成最终的文本:
谢谢主席。首先,今天对方辩友通篇只聊了一个内容,声称铭记才能让我们学会汲取经验、摆脱过往。但大家不难发现,淡忘同样可以做到这件事,我们今天要比较的,究竟哪一个更有利于我们走出过去。
当我们面对一段痛彻心扉的爱情,比如爱人在我们即将迎来幸福的前夜离世,我相信我的爱人也希望我可以好好走下去,正如“悟已往之不谏,来者犹可追”。当我们放下这些痛苦的过往,拥抱未来才是更好的选择。因此我们不禁要问:铭记过去,我们究竟能从中学到什么?
难道我们淡忘一份痛苦,就等于忘掉了过去的所有吗?当一个人淡忘了失败的爱情,他依然可以选择提升自己。当我们成为足够优秀的人,便不会再遭遇这类痛苦的感情。正如那位离世的爱人,也希望我们向前看,拥抱更美好的未来。
可见铭记并不能更好地帮助我们达成走出过去的目的,反而会让我们不断沉浸在过往的痛苦之中。对方辩友其实也承认,不断回忆是不好的,那究竟是铭记更容易让我们陷入回忆,还是淡忘更容易?这一点显然无需额外论证。
接下来我们再看对方辩友提到的公共事件,他们的论点完全不知所云,我完全没有听懂。他们提到华西相关事件、唐山打人事件,我甚至问他们“受害者是谁”,他们都答不上来。他们说自己感受到了这份痛彻心扉的情感,那在场的观众们,你们真的感受到了吗?大家并没有共情到这份痛苦。
我们的社会慢慢淡忘的,真的是这些事件本身吗?我们淡忘的,其实是事件中那份痛苦的情绪。我们告诉唐山打人事件的受害者:你可以放下过去被无故殴打的经历,那并不是你的错,你可以大胆地在夜晚出门吃饭,不必再担惊受怕。我们的社会放下的,是这件事的暴力部分带来的深刻痛苦。当我们淡忘了这份痛苦的情绪,才能更聚焦于事件本身,这也符合我们的第二个论点:当我们放下这份痛彻心扉的情绪,才能看清事件的本质,拥抱更美好的未来,更有助于我们解决问题、成为更好的自己。
首先,先明确这是正方三辩的质询小结,先梳理原文的逻辑和修正错误:
首先修正原文里的口误和错字:“这识小结”是“质询小结”,“勿以往之不谏”是“悟已往之不谏”,“探好像”是“的好像”,“没铭记”是“铭记”,“华西华西”是“华西村”?不对,原文是“华西的事件”应该是“华西相关事件”?不,原文是“华西华西的事件”是口误重复,还有“你要淡忘掉过去你被打,你被无缘无故的打的那些事情”里的第二个“打”是“打”?不对,是“被打”的重复,还有“社会也忘掉了我们忘记的是这件事分暴力的部分”是“这件事的暴力部分”。
然后分段,按照逻辑来:
首先开篇回应对方的核心论点: 首先,今天对方辩友通篇只聊了一个内容,声称铭记才能让我们学会汲取经验、摆脱过往。但大家不难发现,淡忘同样可以做到这件事,我们今天要比较的,究竟哪一个更有利于我们走出过去。
然后举个人情感的例子: 当我们面对一段痛彻心扉的爱情,比如爱人在我们即将迎来幸福的前夜离世,我相信我的爱人也希望我可以好好走下去,正如“悟已往之不谏,来者犹可追”。当我们放下这些痛苦的过往,拥抱未来才是更好的选择。因此我们不禁要问:铭记过去,我们究竟能从中学到什么?
然后反驳对方“淡忘就是忘掉一切”的误区: 难道我们淡忘一份痛苦,就等于忘掉了过去的所有吗?当一个人淡忘了失败的爱情,他依然可以选择提升自己。当我们成为足够优秀的人,便不会再遭遇这类痛苦的感情。正如那位离世的爱人,也希望我们向前看,拥抱更美好的未来。
然后指出铭记的弊端: 可见铭记并不能更好地帮助我们达成走出过去的目的,反而会让我们不断沉浸在过往的痛苦之中。对方辩友其实也承认,不断回忆是不好的,那究竟是铭记更容易让我们陷入回忆,还是淡忘更容易?这一点显然无需额外论证。
然后回应对方的公共事件论点: 接下来我们再看对方辩友提到的公共事件,他们的论点完全不知所云,我完全没有听懂。他们提到华西相关事件、唐山打人事件,我甚至问他们“受害者是谁”,他们都答不上来。他们说自己感受到了这份痛彻心扉的情感,那在场的观众们,你们真的感受到了吗?大家并没有共情到这份痛苦。
然后阐述我方关于公共事件的论点: 我们的社会慢慢淡忘的,真的是这些事件本身吗?我们淡忘的,其实是事件中那份痛苦的情绪。我们告诉唐山打人事件的受害者:你可以放下过去被无故殴打的经历,那并不是你的错,你可以大胆地在夜晚出门吃饭,不必再担惊受怕。我们的社会放下的,是这件事的暴力部分带来的深刻痛苦。当我们淡忘了这份痛苦的情绪,才能更聚焦于事件本身,这也符合我们的第二个论点:当我们放下这份痛彻心扉的情绪,才能看清事件的本质,拥抱更美好的未来,更有助于我们解决问题、成为更好的自己。
还要删除原文里的流程提示,比如“接下来有请正方三辩进行这识小结两分30秒,有请好,谢谢主席。”不对,原文开头的“谁先小结。剪石布,剪刀,石头布好,我们选啥好?先选那。”这是赛前的环节,应该删掉,因为是流程提示,然后“谢谢主席”是开篇的问候,保留。
哦对,原文开头的“谁先小结。剪石布,剪刀,石头布好,我们选啥好?先选那。”这是赛前的抽签选环节,属于流程性的内容,按照环节净化的要求,应该删除,因为不是辩手的小结内容。
然后修正“这识小结”是“质询小结”,因为是正方三辩的质询小结环节。
现在整理成最终的文本:
谢谢主席。首先,今天对方辩友通篇只聊了一个内容,声称铭记才能让我们学会汲取经验、摆脱过往。但大家不难发现,淡忘同样可以做到这件事,我们今天要比较的,究竟哪一个更有利于我们走出过去。
当我们面对一段痛彻心扉的爱情,比如爱人在我们即将迎来幸福的前夜离世,我相信我的爱人也希望我可以好好走下去,正如“悟已往之不谏,来者犹可追”。当我们放下这些痛苦的过往,拥抱未来才是更好的选择。因此我们不禁要问:铭记过去,我们究竟能从中学到什么?
难道我们淡忘一份痛苦,就等于忘掉了过去的所有吗?当一个人淡忘了失败的爱情,他依然可以选择提升自己。当我们成为足够优秀的人,便不会再遭遇这类痛苦的感情。正如那位离世的爱人,也希望我们向前看,拥抱更美好的未来。
可见铭记并不能更好地帮助我们达成走出过去的目的,反而会让我们不断沉浸在过往的痛苦之中。对方辩友其实也承认,不断回忆是不好的,那究竟是铭记更容易让我们陷入回忆,还是淡忘更容易?这一点显然无需额外论证。
接下来我们再看对方辩友提到的公共事件,他们的论点完全不知所云,我完全没有听懂。他们提到华西相关事件、唐山打人事件,我甚至问他们“受害者是谁”,他们都答不上来。他们说自己感受到了这份痛彻心扉的情感,那在场的观众们,你们真的感受到了吗?大家并没有共情到这份痛苦。
我们的社会慢慢淡忘的,真的是这些事件本身吗?我们淡忘的,其实是事件中那份痛苦的情绪。我们告诉唐山打人事件的受害者:你可以放下过去被无故殴打的经历,那并不是你的错,你可以大胆地在夜晚出门吃饭,不必再担惊受怕。我们的社会放下的,是这件事的暴力部分带来的深刻痛苦。当我们淡忘了这份痛苦的情绪,才能更聚焦于事件本身,这也符合我们的第二个论点:当我们放下这份痛彻心扉的情绪,才能看清事件的本质,拥抱更美好的未来,更有助于我们解决问题、成为更好的自己。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
好。接下来有请反方二辩进行驳论,计时两分钟。
首先,主席思考方式错了,不代表就让他不思考。我们要让他正确思考。相比下次继续被欺骗,我方认为即使承受这一部分情伤伤痛也是可以的。
他方今天企图通过论证“要铭记这些被打的瞬间”和“要忘掉这些被打的瞬间”来完成其论证。那是不是我们也能够通过论证“我们要铭记这些有价值的瞬间”或是“忘掉这些有价值的瞬间”来完成我方论证?我方认为并非如此。
作为一个整体来看,他方的态度如果真的想要遗忘掉那些伤痛,也势必要遗忘掉那些可以被追溯、可以被思考的过往。因此他方也不要尝试通过跟我方比较说“我今天忘了这些坏事,可是我还记了些好东西”来完成其论证,这是第一个论证义务上的问题。
进一步回到他们的整个论点,有一个非常致命的前提:他方强行将“不受伤害”等同于“淡忘”。但我方四辩已经举证,白熊实验证明,当你打算不去想这些东西的时候,反而更容易不断涌起对这件事情的回忆。比如说,对于一个被渣男欺骗的女孩,她在那天晚上反复告诉自己“没关系,我没被骗”,一觉醒来第一个想到的却是被伤害的那个瞬间。可见他方所说的淡忘,反而更容易引发回忆反噬。
接着往下说,他方如果真的想跟我方比较“我们需要让每个人去和解,理性看待过去的种种,从而更好地走向未来”,我方也认同。但我方愿意进一步比较:第一层,到底怎样才能让我们更好地正视过去?我方认为是铭记可以做到这一点。比如说对于那个被伤害的女孩子,我方认为你好好看清过去那段经历是什么样子,哪一部分出了问题,先选择直视这个东西,相比于在问题出现的第一瞬间说“我不想看”,直视才是你第一步应该去做的事,因此铭记更能让你正视这段经历。
第二步,我们到底如何去开启思考?你方的态度讲得很好,说要把海马体切掉。OK,你可以切掉,可是下次类似的问题出现时,你仍然会陷入同样的困境。但我方认为,当你铭记这段经历时,你会发现“原来是在他不爱我的时候,他那天晚上没跟我讲晚安的时候,他已经有出轨的征兆”。所以说,思考来源于铭记,而非你方所说的淡忘。
以上。
好。接下来有请反方二辩进行驳论,计时两分钟。
首先,主席思考方式错了,不代表就让他不思考。我们要让他正确思考。相比下次继续被欺骗,我方认为即使承受这一部分情伤伤痛也是可以的。
他方今天企图通过论证“要铭记这些被打的瞬间”和“要忘掉这些被打的瞬间”来完成其论证。那是不是我们也能够通过论证“我们要铭记这些有价值的瞬间”或是“忘掉这些有价值的瞬间”来完成我方论证?我方认为并非如此。
作为一个整体来看,他方的态度如果真的想要遗忘掉那些伤痛,也势必要遗忘掉那些可以被追溯、可以被思考的过往。因此他方也不要尝试通过跟我方比较说“我今天忘了这些坏事,可是我还记了些好东西”来完成其论证,这是第一个论证义务上的问题。
进一步回到他们的整个论点,有一个非常致命的前提:他方强行将“不受伤害”等同于“淡忘”。但我方四辩已经举证,白熊实验证明,当你打算不去想这些东西的时候,反而更容易不断涌起对这件事情的回忆。比如说,对于一个被渣男欺骗的女孩,她在那天晚上反复告诉自己“没关系,我没被骗”,一觉醒来第一个想到的却是被伤害的那个瞬间。可见他方所说的淡忘,反而更容易引发回忆反噬。
接着往下说,他方如果真的想跟我方比较“我们需要让每个人去和解,理性看待过去的种种,从而更好地走向未来”,我方也认同。但我方愿意进一步比较:第一层,到底怎样才能让我们更好地正视过去?我方认为是铭记可以做到这一点。比如说对于那个被伤害的女孩子,我方认为你好好看清过去那段经历是什么样子,哪一部分出了问题,先选择直视这个东西,相比于在问题出现的第一瞬间说“我不想看”,直视才是你第一步应该去做的事,因此铭记更能让你正视这段经历。
第二步,我们到底如何去开启思考?你方的态度讲得很好,说要把海马体切掉。OK,你可以切掉,可是下次类似的问题出现时,你仍然会陷入同样的困境。但我方认为,当你铭记这段经历时,你会发现“原来是在他不爱我的时候,他那天晚上没跟我讲晚安的时候,他已经有出轨的征兆”。所以说,思考来源于铭记,而非你方所说的淡忘。
以上。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
其次,淡漠是主动剥离负面枷锁,重建自我认知,让我们以更加轻盈的姿态拥抱新的生活。而铭记更容易让人困在受害者的身份里无法自拔。
身份心理学中的创伤固化症告诉我们,长期沉浸在出轨伤痛里并不利于我们对自我、对关系、对生命力的判断。每一次伤痛都等同于医生的宿命,就像被出轨者会坚信自己不值得被爱,失去至亲者会长期封闭内心不敢再爱,付出全部信任却被辜负的人,从此会恐惧亲密关系。
淡忘不是抹杀记忆,而是放下痛苦的重量,脱离负面的局面。当我们淡忘那些撕心裂肺的瞬间,才能摆脱受害者的身份,重新看见自己的价值。就像很多走出情伤、走出丧亲之痛的人,只是因为选择了让痛苦不被回忆绑架,才能够重新去敢爱敢信任,敢开启全新的生活。
最后,我方并非否认过往的真实存在,更不提倡麻木的无耻。
其次,淡漠是主动剥离负面枷锁,重建自我认知,让我们以更加轻盈的姿态拥抱新的生活。而铭记更容易让人困在受害者的身份里无法自拔。
身份心理学中的创伤固化症告诉我们,长期沉浸在出轨伤痛里并不利于我们对自我、对关系、对生命力的判断。每一次伤痛都等同于医生的宿命,就像被出轨者会坚信自己不值得被爱,失去至亲者会长期封闭内心不敢再爱,付出全部信任却被辜负的人,从此会恐惧亲密关系。
淡忘不是抹杀记忆,而是放下痛苦的重量,脱离负面的局面。当我们淡忘那些撕心裂肺的瞬间,才能摆脱受害者的身份,重新看见自己的价值。就像很多走出情伤、走出丧亲之痛的人,只是因为选择了让痛苦不被回忆绑架,才能够重新去敢爱敢信任,敢开启全新的生活。
最后,我方并非否认过往的真实存在,更不提倡麻木的无耻。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
首先我方坚定认为,应当把精力留给真正值得的人,把生活过成自己想要的模样。
接下来,由反方四辩咨询正方意见,单方计时一分半,有请。谢谢主席。
第一个问题,我铭记着对南京大屠杀中同胞受尽屈辱的同情与悲愤,却并未时时刻刻沉浸在这种情绪里。显而易见,铭记痛彻心扉的感情并不等于沉浸在痛苦中无法自拔,这点我们坚持。
下一个问题,当亲人离世时,您方主张告诉他要忘掉这份伤痛,不去回想。然而根据相关实践研究证实,刻意压抑想法会导致后续的思维反弹,焦虑升高。那么淡漠是不是反而会让他陷入痛苦循环?
不对,不是刻意压制,而是时间本身就是最好的良药。让时间慢慢淡忘情感,自然会完成疗愈过程。如果一直强调要铭记这份痛苦,反而会让对方始终困在痛苦里难以自拔,最终更难走出来。难道要让他一辈子都活在痛苦中吗?
我想说,淡漠并不是靠着时间流逝来削减这份记忆的。为什么不是呢?淡漠就是……荷兰一所大学研究表明,情感记忆的衰减呈现真极曲线,意味着多年过去,那些深刻的情感记忆依然会留在心中,留下难以磨灭的印记。所以您方所说的淡忘,应该是主动回避对它的回忆,才能达到淡忘的效果?
不对,我方并未证明会主动回避回忆,而且您方也提到,淡忘的过程就是情绪阈值不断下降,到最后的稳定节点时,情绪已经比最初痛苦时下降了很多。而且在这个过程中,也没有完全忘记这件事。所以我们也可以说,我们并非要完全忘掉痛苦,只是选择淡忘这份痛苦的回忆。可时间告诉我们,越压抑反而越容易反弹,越容易想起相关的事。
所以说,这并非在压抑。我们刚才说的是让时间慢慢让情感消散,并非刻意压抑。面对离世的亲人,感到痛彻心扉,是因为曾经与他有过很多美好回忆。那您方主张的淡忘,是不是也会忘掉这份美好?
我忘记的是亲人离世瞬间带来的巨大冲击力,而非那些美好的回忆。
可是对亲人的感情是一个复杂的整体,没有办法将美好和痛苦完全分割,进行选择性记忆。所以无论是选择淡忘还是铭记,都是针对整体记忆而言的,不存在只记得美好、全然忘掉悲痛的情况。这一点,我们需要达成共识。
那么您方的做法,就是要选择忘记这份伤痛,目前看来是不对的,所以我们完全可以选择忘记。
首先我方坚定认为,应当把精力留给真正值得的人,把生活过成自己想要的模样。
接下来,由反方四辩咨询正方意见,单方计时一分半,有请。谢谢主席。
第一个问题,我铭记着对南京大屠杀中同胞受尽屈辱的同情与悲愤,却并未时时刻刻沉浸在这种情绪里。显而易见,铭记痛彻心扉的感情并不等于沉浸在痛苦中无法自拔,这点我们坚持。
下一个问题,当亲人离世时,您方主张告诉他要忘掉这份伤痛,不去回想。然而根据相关实践研究证实,刻意压抑想法会导致后续的思维反弹,焦虑升高。那么淡漠是不是反而会让他陷入痛苦循环?
不对,不是刻意压制,而是时间本身就是最好的良药。让时间慢慢淡忘情感,自然会完成疗愈过程。如果一直强调要铭记这份痛苦,反而会让对方始终困在痛苦里难以自拔,最终更难走出来。难道要让他一辈子都活在痛苦中吗?
我想说,淡漠并不是靠着时间流逝来削减这份记忆的。为什么不是呢?淡漠就是……荷兰一所大学研究表明,情感记忆的衰减呈现真极曲线,意味着多年过去,那些深刻的情感记忆依然会留在心中,留下难以磨灭的印记。所以您方所说的淡忘,应该是主动回避对它的回忆,才能达到淡忘的效果?
不对,我方并未证明会主动回避回忆,而且您方也提到,淡忘的过程就是情绪阈值不断下降,到最后的稳定节点时,情绪已经比最初痛苦时下降了很多。而且在这个过程中,也没有完全忘记这件事。所以我们也可以说,我们并非要完全忘掉痛苦,只是选择淡忘这份痛苦的回忆。可时间告诉我们,越压抑反而越容易反弹,越容易想起相关的事。
所以说,这并非在压抑。我们刚才说的是让时间慢慢让情感消散,并非刻意压抑。面对离世的亲人,感到痛彻心扉,是因为曾经与他有过很多美好回忆。那您方主张的淡忘,是不是也会忘掉这份美好?
我忘记的是亲人离世瞬间带来的巨大冲击力,而非那些美好的回忆。
可是对亲人的感情是一个复杂的整体,没有办法将美好和痛苦完全分割,进行选择性记忆。所以无论是选择淡忘还是铭记,都是针对整体记忆而言的,不存在只记得美好、全然忘掉悲痛的情况。这一点,我们需要达成共识。
那么您方的做法,就是要选择忘记这份伤痛,目前看来是不对的,所以我们完全可以选择忘记。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
开篇陈词计时3分钟,有请谢主席。
大多数人的一生中都可能会经历充沛的情感体验,可能是相恋多年的恋人处在克服万难、最接近幸福的时刻,也可能是亲人离世的悲痛,或是过去宏大叙事中时代性悲剧带来的冲击。这些经历在我们的人生中烙下难以抹去的痕迹。面对这些人生课题,我方认为痛彻心扉的感情更应该铭记,而非遗忘。
首先,相比于淡忘,铭记痛彻心扉的感情是选择直面过去的种种,能够更好地与这些过往和解,走向更好的未来。乔阳的父母在儿子去世的九年里,每一个忌日都去墓园,和儿子说说话。他们蹲在墓碑前,一遍遍抚摸着那张永远定格在28岁的照片,轻声说着家里最近发生了什么事、做了什么菜、养了什么花。他们在忌日送上一束花,在墓前点一炷香,即便承认失去之后,依然选择让爱延续。以前朝夕相处的一餐一饭、一颦一笑,在岁月中化成了涓涓细流,流过每一个没有儿子的清晨与黄昏。
另一个例子,一个男生和爱人携手走过7年,历经千辛万苦终于获得双方家庭的支持,准备在7周年那天求婚。可是他的爱人在路上因车祸去世,死在了他们克服万难、最接近幸福的时刻。如果强行逼迫他淡忘,让他用酒精麻痹自己,或是匆忙开启新的恋情,那么酒精消散之后,他仍会困于其中,久久走不出来。他们没有这样做,而是选择直面这份痛楚,选择以写记录的方式,把他们的回忆永远留在互联网上,同时肩负起赡养双方父母的责任,在这份铭记中坚定地走下去。
其次,当下社会中很多沉痛事件都随时间的流逝和社会舆论的掩盖而被淡忘。这些痛彻心扉的感情可以让我们正视问题、吸取教训,从而更好地解决或规避类似问题。2022年,四川大学华西临床医学院的一名研究生在感染新冠病毒后仍坚持上岗,最终因心源性猝死抢救无效去世。医院为了规避责任,给毫无生命体征的人打了几十针肾上腺素,导致全身浮肿,又用机器进行心肺复苏,胸部被按压了整整48小时,内脏和骨骼碎不成样子。一个本该被温柔对待的生命,在离去之后连最后的尊严都被碾得粉碎。当这份痛苦被记住,当这份愤怒没有被时间冲淡,医学生超负荷工作的真相才不会被掩埋,医院管理机制的漏洞才不会被轻描淡写地掩盖。
同样,2022年唐山打人事件激起了社会公众的愤怒与不安。如今唐山打人事件已经被大多数人选择淡忘,那么施暴者的暴行、旁观者的无力、公共安全的漏洞就将被时间掩埋。正因为我们选择铭记这份社会性的痛楚,才推动了对暴力犯罪的更严格、更严厉的谴责,对夜间治安管理的更深入讨论,以及对见义勇为保障机制的反思。
最后,我们今天讨论的从来不只是该不该记住一段痛苦,我们讨论的是一个人要选择成为什么样的人,一个社会要选择成为什么样的人。
开篇陈词计时3分钟,有请谢主席。
大多数人的一生中都可能会经历充沛的情感体验,可能是相恋多年的恋人处在克服万难、最接近幸福的时刻,也可能是亲人离世的悲痛,或是过去宏大叙事中时代性悲剧带来的冲击。这些经历在我们的人生中烙下难以抹去的痕迹。面对这些人生课题,我方认为痛彻心扉的感情更应该铭记,而非遗忘。
首先,相比于淡忘,铭记痛彻心扉的感情是选择直面过去的种种,能够更好地与这些过往和解,走向更好的未来。乔阳的父母在儿子去世的九年里,每一个忌日都去墓园,和儿子说说话。他们蹲在墓碑前,一遍遍抚摸着那张永远定格在28岁的照片,轻声说着家里最近发生了什么事、做了什么菜、养了什么花。他们在忌日送上一束花,在墓前点一炷香,即便承认失去之后,依然选择让爱延续。以前朝夕相处的一餐一饭、一颦一笑,在岁月中化成了涓涓细流,流过每一个没有儿子的清晨与黄昏。
另一个例子,一个男生和爱人携手走过7年,历经千辛万苦终于获得双方家庭的支持,准备在7周年那天求婚。可是他的爱人在路上因车祸去世,死在了他们克服万难、最接近幸福的时刻。如果强行逼迫他淡忘,让他用酒精麻痹自己,或是匆忙开启新的恋情,那么酒精消散之后,他仍会困于其中,久久走不出来。他们没有这样做,而是选择直面这份痛楚,选择以写记录的方式,把他们的回忆永远留在互联网上,同时肩负起赡养双方父母的责任,在这份铭记中坚定地走下去。
其次,当下社会中很多沉痛事件都随时间的流逝和社会舆论的掩盖而被淡忘。这些痛彻心扉的感情可以让我们正视问题、吸取教训,从而更好地解决或规避类似问题。2022年,四川大学华西临床医学院的一名研究生在感染新冠病毒后仍坚持上岗,最终因心源性猝死抢救无效去世。医院为了规避责任,给毫无生命体征的人打了几十针肾上腺素,导致全身浮肿,又用机器进行心肺复苏,胸部被按压了整整48小时,内脏和骨骼碎不成样子。一个本该被温柔对待的生命,在离去之后连最后的尊严都被碾得粉碎。当这份痛苦被记住,当这份愤怒没有被时间冲淡,医学生超负荷工作的真相才不会被掩埋,医院管理机制的漏洞才不会被轻描淡写地掩盖。
同样,2022年唐山打人事件激起了社会公众的愤怒与不安。如今唐山打人事件已经被大多数人选择淡忘,那么施暴者的暴行、旁观者的无力、公共安全的漏洞就将被时间掩埋。正因为我们选择铭记这份社会性的痛楚,才推动了对暴力犯罪的更严格、更严厉的谴责,对夜间治安管理的更深入讨论,以及对见义勇为保障机制的反思。
最后,我们今天讨论的从来不只是该不该记住一段痛苦,我们讨论的是一个人要选择成为什么样的人,一个社会要选择成为什么样的人。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
首先有请正方二辩进行驳论,计时两分钟。
好,谢谢主席。来看您方的第一个论点,您方提出铭记能够更好地与过往和解,但您方只谈到了大家最终想要达到的结果,却没有说明铭记带来的痛苦是什么。我们来看那个在雨夜里被性侵的女孩,还有被拍成素颜的电影《名妓》,会成为什么?会成为《禁闭岛》里的泰迪。他看到妻子因疾病溺亡了三个孩子后精神崩溃,这时如果要求他铭记这些痛彻心扉的经历,只会让他变成精神病,彻底颠倒自我认知。他最后选择接受前额叶切割手术,可见这份痛苦带来的是巨大的伤害。一味要求铭记,就是对这份痛苦不断地复盘和反刍,我们真的能承受住吗?您方是不是在漠视真正经历过这些痛苦的人的内心感受,漠视他们的痛苦?
再来看您方第二个论点,您方举了一些公共事件的例子,认为铭记痛苦才能推动社会法制和制度进步。但我们要思考,铭记真的能起到这样的作用吗?社会制度的建设,本就需要冷静的理性、法治条文和客观的证据,而不是靠铭记这些痛彻心扉的情绪。如果社会中的每个人都活在这种痛苦之中,会变成什么样?我们会不再信任医疗体系:去医院时会怀疑医生会不会摘除自己的器官,会不会把自己当成代孕工具;夜间出行时会恐惧,会拒绝去烧烤店这类场所,被恐惧裹挟。所以淡忘,是让我们摆脱那些令人窒息的痛苦回忆。
首先有请正方二辩进行驳论,计时两分钟。
好,谢谢主席。来看您方的第一个论点,您方提出铭记能够更好地与过往和解,但您方只谈到了大家最终想要达到的结果,却没有说明铭记带来的痛苦是什么。我们来看那个在雨夜里被性侵的女孩,还有被拍成素颜的电影《名妓》,会成为什么?会成为《禁闭岛》里的泰迪。他看到妻子因疾病溺亡了三个孩子后精神崩溃,这时如果要求他铭记这些痛彻心扉的经历,只会让他变成精神病,彻底颠倒自我认知。他最后选择接受前额叶切割手术,可见这份痛苦带来的是巨大的伤害。一味要求铭记,就是对这份痛苦不断地复盘和反刍,我们真的能承受住吗?您方是不是在漠视真正经历过这些痛苦的人的内心感受,漠视他们的痛苦?
再来看您方第二个论点,您方举了一些公共事件的例子,认为铭记痛苦才能推动社会法制和制度进步。但我们要思考,铭记真的能起到这样的作用吗?社会制度的建设,本就需要冷静的理性、法治条文和客观的证据,而不是靠铭记这些痛彻心扉的情绪。如果社会中的每个人都活在这种痛苦之中,会变成什么样?我们会不再信任医疗体系:去医院时会怀疑医生会不会摘除自己的器官,会不会把自己当成代孕工具;夜间出行时会恐惧,会拒绝去烧烤店这类场所,被恐惧裹挟。所以淡忘,是让我们摆脱那些令人窒息的痛苦回忆。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
接下来有请正方四辩质询反方一辩,计时1分30秒。
你方刚刚说我们的技术是完整的,你要记得好,我关于这的快活就像刚刚那个例子,那你说的那个父母的例子,你觉得。所以你觉得我跟父母那些美好的回忆算是刻骨铭心了吗?
刻骨铭心在,就他那么美好的回忆,为什么刻骨铭心在哪?我痛彻心扉在哪啊?痛彻心扉在哪呢?我痛在哪呢?即使我跟父母之间有好的回忆,也有不好的回忆。但正是那些父母离世,这些痛苦的回忆才能带给我痛苦。
你说我们这样强行割舍回忆,是一个完整的,就是在你回忆美好的回忆之中,你也会被儿子英年早逝的痛苦所裹挟。所以说,我跟我儿子美好相处的时光,痛彻心扉的并不是说你跟他美好的时光是痛彻心扉,只是因为你在想到与他之间的点点滴滴的时候,你仍然会因为他英年早逝而感到痛彻心扉。所以说,我方告诉你的是,你要淡忘他,你只需要记住你那些美好的相处,去淡忘那些他离世之后带给你的悲痛就可以了吧。
我接下来再问你,不能这样机械化的分割。接下来再问你,我们都知道有PTSD吧,当我经历过这样的伤痛的时候,这些伤痛在我心里就难以忘怀。你方为什么告诉他有名字?我的意思是回忆他的时候,我内心都是伤痛的,你方要承担吗?我方可以选择承担这个伤痛,所以我们要正视这份问题,然后去解决。如果他都已经PTSD了,伤害那么大了,你们还要让他去什么样吗?如果你强行的去切除他部分记忆的话,只会让他在下一次触发的时候,伤口会重演的。
我现在再问,再来问你方那个唐山打人事件,您方知道唐山打人事件那个被受害者叫啥吗?哇哦,你忘了不知道吧?所以说我不知道你作为一个这个世界的旁观者,痛彻心扉在哪。就是因为我们这些社会上的人都选择了淡忘,所以我们才不记得那个受害者的姓名,我也不记得这个,你淡忘的只是一个公共事件,而这份情感本不是由你生发出来的,所以说这份的情感存在于你心间的。
还有5秒,那你听我同理心挺好。
接下来有请正方四辩质询反方一辩,计时1分30秒。
你方刚刚说我们的技术是完整的,你要记得好,我关于这的快活就像刚刚那个例子,那你说的那个父母的例子,你觉得。所以你觉得我跟父母那些美好的回忆算是刻骨铭心了吗?
刻骨铭心在,就他那么美好的回忆,为什么刻骨铭心在哪?我痛彻心扉在哪啊?痛彻心扉在哪呢?我痛在哪呢?即使我跟父母之间有好的回忆,也有不好的回忆。但正是那些父母离世,这些痛苦的回忆才能带给我痛苦。
你说我们这样强行割舍回忆,是一个完整的,就是在你回忆美好的回忆之中,你也会被儿子英年早逝的痛苦所裹挟。所以说,我跟我儿子美好相处的时光,痛彻心扉的并不是说你跟他美好的时光是痛彻心扉,只是因为你在想到与他之间的点点滴滴的时候,你仍然会因为他英年早逝而感到痛彻心扉。所以说,我方告诉你的是,你要淡忘他,你只需要记住你那些美好的相处,去淡忘那些他离世之后带给你的悲痛就可以了吧。
我接下来再问你,不能这样机械化的分割。接下来再问你,我们都知道有PTSD吧,当我经历过这样的伤痛的时候,这些伤痛在我心里就难以忘怀。你方为什么告诉他有名字?我的意思是回忆他的时候,我内心都是伤痛的,你方要承担吗?我方可以选择承担这个伤痛,所以我们要正视这份问题,然后去解决。如果他都已经PTSD了,伤害那么大了,你们还要让他去什么样吗?如果你强行的去切除他部分记忆的话,只会让他在下一次触发的时候,伤口会重演的。
我现在再问,再来问你方那个唐山打人事件,您方知道唐山打人事件那个被受害者叫啥吗?哇哦,你忘了不知道吧?所以说我不知道你作为一个这个世界的旁观者,痛彻心扉在哪。就是因为我们这些社会上的人都选择了淡忘,所以我们才不记得那个受害者的姓名,我也不记得这个,你淡忘的只是一个公共事件,而这份情感本不是由你生发出来的,所以说这份的情感存在于你心间的。
还有5秒,那你听我同理心挺好。
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请问对方辩友,当一个女孩遭遇爱人背叛时,您方选择要遗忘是吧?
对方辩友的态度是,当感受到被背叛的极大痛苦时,会告诉自己没关系,比如吃一顿好吃的,就告诉自己都过去了、不重要。当选择麻痹自己用盲目逃避这段经历时,您方是不是选择不去直面这个问题?
那铭记是什么?铭记就是每天都在想他为什么背叛我,到底是我做错了什么。不管铭记的具体做法如何,至少它给了我们一个直面过去的机会,所以我们可以通过铭记更能够直面过去。
那往下说,我为什么一定要去直面过去?直面过去,看清这段感情有多么糟糕。当我们直面过去的时候,如果一个女孩想要真正走出来,是不是要明白,当时被背叛是不是因为自己的错?难道走出来就一定要去回味这段感情的每一个细节,去铭记对方对自己的伤害?
所以,您方就是告诉那个女孩,这都是你的错,你这样做,我怀疑是正常的,所以你就忘掉吗?不对啊,不是我的错,我就不可以忘掉吗?我今天这段感情很失败,所以我选择让时间去慢慢化解,但这种把问题交给时间的方法,无法真正解决问题。当你陷入自我否定、自我怀疑的时候,您方告诉我交给时间就好了。可是我们恰恰认为,你应该正面正视那个问题,告诉自己不是你的错,是因为对方本身存在问题,这才是明智的态度,给了我们一个解决问题的机会,这正是您刚刚所说的铭记的正视态度,就是不断去思考这段关系。
是的,没问题。铭记就是在痛苦中反复感悟的机会,我们可以继续往下讨论。再往下说,当女孩知道自己不是因为自身问题导致被背叛,自己的付出需要得到珍惜时,面对下一段感情时,是不是能够知道,自己还是可以敞开心扉?
我为什么在思考的时候就一定能知道这段感情不是我的问题呢?万一我思考的方式是去问塔罗牌、求助玄学,去问对方是否还爱我,然后得出对方还能爱我的结论,这难道不是我思考的结果吗?为什么我这样的思考就不行呢?
当那个男孩背叛我的时候,我不认为他还爱我。当女孩知道不是自己的错时,就给了她和解的机会。所以我们看到,铭记恰恰是让我们能够摆脱这种自我怀疑、自我否定,再用坦然的态度继续前行。
请问对方辩友,当一个女孩遭遇爱人背叛时,您方选择要遗忘是吧?
对方辩友的态度是,当感受到被背叛的极大痛苦时,会告诉自己没关系,比如吃一顿好吃的,就告诉自己都过去了、不重要。当选择麻痹自己用盲目逃避这段经历时,您方是不是选择不去直面这个问题?
那铭记是什么?铭记就是每天都在想他为什么背叛我,到底是我做错了什么。不管铭记的具体做法如何,至少它给了我们一个直面过去的机会,所以我们可以通过铭记更能够直面过去。
那往下说,我为什么一定要去直面过去?直面过去,看清这段感情有多么糟糕。当我们直面过去的时候,如果一个女孩想要真正走出来,是不是要明白,当时被背叛是不是因为自己的错?难道走出来就一定要去回味这段感情的每一个细节,去铭记对方对自己的伤害?
所以,您方就是告诉那个女孩,这都是你的错,你这样做,我怀疑是正常的,所以你就忘掉吗?不对啊,不是我的错,我就不可以忘掉吗?我今天这段感情很失败,所以我选择让时间去慢慢化解,但这种把问题交给时间的方法,无法真正解决问题。当你陷入自我否定、自我怀疑的时候,您方告诉我交给时间就好了。可是我们恰恰认为,你应该正面正视那个问题,告诉自己不是你的错,是因为对方本身存在问题,这才是明智的态度,给了我们一个解决问题的机会,这正是您刚刚所说的铭记的正视态度,就是不断去思考这段关系。
是的,没问题。铭记就是在痛苦中反复感悟的机会,我们可以继续往下讨论。再往下说,当女孩知道自己不是因为自身问题导致被背叛,自己的付出需要得到珍惜时,面对下一段感情时,是不是能够知道,自己还是可以敞开心扉?
我为什么在思考的时候就一定能知道这段感情不是我的问题呢?万一我思考的方式是去问塔罗牌、求助玄学,去问对方是否还爱我,然后得出对方还能爱我的结论,这难道不是我思考的结果吗?为什么我这样的思考就不行呢?
当那个男孩背叛我的时候,我不认为他还爱我。当女孩知道不是自己的错时,就给了她和解的机会。所以我们看到,铭记恰恰是让我们能够摆脱这种自我怀疑、自我否定,再用坦然的态度继续前行。
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首先,请正方三辩质询反方二辩,单方计时一分半。
第一个问题,今天淡忘掉那个渣男和相关的一切,是否有利于走出这段痛苦的经历? 我觉得这是需要比较的,我们接下来可以对比。你方说如果明天还要记得那份痛苦,那如果选择淡忘,直接忘记这段经历,能否走出?不对,你方是走入了下一个被渣男伤害的陷阱。 你已经聊到下一段了,所以我们先确认上一段,淡忘可以解决这个问题。只是你方一直在说下一段会不会遇到渣男、会不会陷入陷阱,对吧? 不对,问题在于我刚才要比较的是,我们也能走出来,所以走到最后一步,就是双方都能走出来,只是在聊后续的深入讨论。你方提到了白熊实验,说淡忘会带来不断的回忆。那我想问,铭记带来的回忆和淡忘带来的回忆,到底哪个更多? 是这样子,当你刻意去回避的时候,你的那部分反刍是被迫的。但如果我主动面对,是可以走出来的。所以你发现你也认为不断回忆是不好的。那我们今天对比下来,你方认为铭记比淡忘的回忆更少,是这个意思吗? 不对,面对过去的方式应该是主动选择,而不是被迫接受,因为被迫接受会带来负面影响。 对不起,打断一下。我并不懂淡忘和铭记为什么一个是主动,一个是被动。 所以,我相信大家已经听明白了前面的交锋,今天发现淡忘,其实并没有比铭记带来的回忆更少,所以我方也认为不断回避是不好的。 我继续往下问,你方今天是不是认为,我们淡忘了之后,就一定没有办法学习和提升自己? 我们更能够去解决问题,在经历之后更能……我并没有看见,当我们淡忘掉这个渣男的过去、淡忘掉这段痛苦的经历,我依然能够学习,能够提升自己,我从来不需要从自己身上找问题。这段感情是渣男的问题,没毛病。 不对,是你在自身找问题,所以你就不愿意让我解释。我今天不需要你解释,你的态度很清楚了,其实他们的态度是什么?遇到渣男,要在自身找问题,可他都叫渣男,都已经痛彻心扉了,我为什么不摆脱他,去专注自己呢? 不对,我记住的是我的真诚付出,从来不是我的问题,谢谢。
首先,请正方三辩质询反方二辩,单方计时一分半。
第一个问题,今天淡忘掉那个渣男和相关的一切,是否有利于走出这段痛苦的经历? 我觉得这是需要比较的,我们接下来可以对比。你方说如果明天还要记得那份痛苦,那如果选择淡忘,直接忘记这段经历,能否走出?不对,你方是走入了下一个被渣男伤害的陷阱。 你已经聊到下一段了,所以我们先确认上一段,淡忘可以解决这个问题。只是你方一直在说下一段会不会遇到渣男、会不会陷入陷阱,对吧? 不对,问题在于我刚才要比较的是,我们也能走出来,所以走到最后一步,就是双方都能走出来,只是在聊后续的深入讨论。你方提到了白熊实验,说淡忘会带来不断的回忆。那我想问,铭记带来的回忆和淡忘带来的回忆,到底哪个更多? 是这样子,当你刻意去回避的时候,你的那部分反刍是被迫的。但如果我主动面对,是可以走出来的。所以你发现你也认为不断回忆是不好的。那我们今天对比下来,你方认为铭记比淡忘的回忆更少,是这个意思吗? 不对,面对过去的方式应该是主动选择,而不是被迫接受,因为被迫接受会带来负面影响。 对不起,打断一下。我并不懂淡忘和铭记为什么一个是主动,一个是被动。 所以,我相信大家已经听明白了前面的交锋,今天发现淡忘,其实并没有比铭记带来的回忆更少,所以我方也认为不断回避是不好的。 我继续往下问,你方今天是不是认为,我们淡忘了之后,就一定没有办法学习和提升自己? 我们更能够去解决问题,在经历之后更能……我并没有看见,当我们淡忘掉这个渣男的过去、淡忘掉这段痛苦的经历,我依然能够学习,能够提升自己,我从来不需要从自己身上找问题。这段感情是渣男的问题,没毛病。 不对,是你在自身找问题,所以你就不愿意让我解释。我今天不需要你解释,你的态度很清楚了,其实他们的态度是什么?遇到渣男,要在自身找问题,可他都叫渣男,都已经痛彻心扉了,我为什么不摆脱他,去专注自己呢? 不对,我记住的是我的真诚付出,从来不是我的问题,谢谢。
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攻防转换节点:
逻辑规则应用:
首先,今天不管是您方淡忘还是我方铭记,都是要达到一个目的——我们要走出这段过去。那铭记和淡忘的区别在哪里?无非就是您方的淡忘选择压抑那段记忆,让那段记忆过去、不再侵扰,不再回顾。而我方铭记是主动直视那段过去,在维持那段记忆时,我们要清楚痛苦的根源在哪里,为什么会痛苦。当痛苦的根源不在自身时,我们就能带着这份坦然继续前行。
而您方所谓的暂时解决痛苦,本质上不过是把那份痛苦暂时搁置了。就像一个女孩遭遇背叛后痛苦万分,选择让这件事过去,但当某天经过熟悉的场景时,还是会想起那个伤害她的人,会陷入“是不是我不够好,才会被背叛”的自我怀疑。这恰恰说明您方的淡忘没有切中痛苦的根源。您方以为是自己做得不够好,才让对方背叛,但事实并非如此。我方秉持铭记的态度,恰恰是给了我们反思的机会:我们可以去梳理这段关系破裂的节点,究竟是我的错,还是他的错。当我们明确错不在自身时,带着这份坦然和感悟继续前行,才能完成与过去的和解。这是我方在个体层面的立场。
我们带着这种铭记的态度,哪怕回忆起来依然痛苦,也清楚那不是自己的错,依然能带着这份认知继续向前。接下来我们回到社会公共事件层面,为什么我们要铭记一段伤痛?就像那些因拒绝搭讪被殴打致死的女孩,她们的名字至今被我们记住,不是因为公众淡忘她们,而是因为如果我们选择淡忘,就等于放任这类问题得不到解决。那些曾经存在的恶势力、官官相护的乱象,会因为我们的淡忘而继续存在,社会问题也会因此被搁置。
我们记住这份痛彻心扉的痛苦,带着这份痛苦去推动问题解决。当其他女孩再遭遇类似的伤害时,我们要去解决这类官官相护的恶势力,不让更多人承受这样的痛苦。这就是我们今天明确的态度。
首先,今天不管是您方淡忘还是我方铭记,都是要达到一个目的——我们要走出这段过去。那铭记和淡忘的区别在哪里?无非就是您方的淡忘选择压抑那段记忆,让那段记忆过去、不再侵扰,不再回顾。而我方铭记是主动直视那段过去,在维持那段记忆时,我们要清楚痛苦的根源在哪里,为什么会痛苦。当痛苦的根源不在自身时,我们就能带着这份坦然继续前行。
而您方所谓的暂时解决痛苦,本质上不过是把那份痛苦暂时搁置了。就像一个女孩遭遇背叛后痛苦万分,选择让这件事过去,但当某天经过熟悉的场景时,还是会想起那个伤害她的人,会陷入“是不是我不够好,才会被背叛”的自我怀疑。这恰恰说明您方的淡忘没有切中痛苦的根源。您方以为是自己做得不够好,才让对方背叛,但事实并非如此。我方秉持铭记的态度,恰恰是给了我们反思的机会:我们可以去梳理这段关系破裂的节点,究竟是我的错,还是他的错。当我们明确错不在自身时,带着这份坦然和感悟继续前行,才能完成与过去的和解。这是我方在个体层面的立场。
我们带着这种铭记的态度,哪怕回忆起来依然痛苦,也清楚那不是自己的错,依然能带着这份认知继续向前。接下来我们回到社会公共事件层面,为什么我们要铭记一段伤痛?就像那些因拒绝搭讪被殴打致死的女孩,她们的名字至今被我们记住,不是因为公众淡忘她们,而是因为如果我们选择淡忘,就等于放任这类问题得不到解决。那些曾经存在的恶势力、官官相护的乱象,会因为我们的淡忘而继续存在,社会问题也会因此被搁置。
我们记住这份痛彻心扉的痛苦,带着这份痛苦去推动问题解决。当其他女孩再遭遇类似的伤害时,我们要去解决这类官官相护的恶势力,不让更多人承受这样的痛苦。这就是我们今天明确的态度。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
现在进行自由辩论环节,由正方先发起。好,你现的态度是怎么让下一个女孩受伤的时候,可以更快的去反应这件事情的呢?是因为我知道渣男加了我是渣男的错不在我的错。所以下次遇见渣男的时候,我不会像你第一次一样不断怪罪自己。
所以回到乔任梁乔任梁的例子,他面对儿子的去世,你凭什么要劝他淡忘那一部分?他和儿子朝夕相处的时候,都是在那个机制的时候呢,让他不断重现的。你为什么要劝他淡忘掉?
为什么我上一个遇到的就一定是渣男了?我下一个就不能遇到一个好人吗?再说了我如果上个月遇到渣男,我就不能去看一下那些女性提升的课程,我就知道我自己是个DV了和p UV了,我就知道我自己是被被骗了。这样,我同样的都可以去找到这种感情上那的根源了,干嘛非要去通过铭记回溯痛苦来找到根源啊?
你以为恋爱脑不看这些吗?他看,可是他不愿意相信这是真的。所以说你不断淡忘过去受过的伤,才会下一次不断陷入另一个渣男的陷阱。
最以强人的例子就给你回下,我回你强娘的例子,我今天淡忘不掉我儿子死去的这份痛苦,我相信我的孩子也希望我更继续走下去,因为毕竟死者不能复生,我再忘不到这份痛苦,继续走下去,拥抱更妈的未来有什么问题不错,继续走下去。可是我们要带着孩子的记忆走下去,因为它是我的青春血液。我看他的每一细节都是有价值的,这是我们要走下去的方式。所以,正反双方所都要走下去,跟走下去的方式不同。
我觉得聊到这里很清楚下一个问题,面对七年之痒,他明明都要结婚了,可是那个失事的飞机真的导致他没有办法见面的时候,你告诉我,凭什么要劝他淡忘掉这个人?我去你方可以带着他那们记一下,就你方也要带着我上上直通走下去。那这个父母,你方要怎么承担呢?
而且,对方聊了那个唐山的那个例子,你方说我们为什么记不到他的名字?是因为我忘是是因为我们淡忘了这件事。我方我刚刚查到了啊,在全世在开展了为期半个月的嫌疑治安活动,难道你没有去治理吗?如果我们只见那个上口,如果只见得那么愤怒的话,这样钓鱼岛当时我们因为愤怒,日本人,我们甚至去砸车。当这样情绪上头的时候,难道不会带给我们更大的痛苦吗?
不错,所以我们要带着有价值的记忆走下去,因为这都是我过去的认郁证,所以你方告诉我有痛苦不错,可是托敏能够解决这个问题。像你方跟我讲的,要去跳这些人,可是他的方式是什么?让他在一个安全的环境下去接受过去的个环境,所以过激的态度过激的反应会被消除掉。所以下次遇见的时候不会,所以我们通过明间的方式,也能解决到这个个非常愿意跟你聊挑战打人的世界,恰恰是因为我们每一个人都有这个义务,去作为那个感受痛彻心扉感情的人,才能让这些事件不断做下去,为什么要淡忘?
嗯,首先两个两层回应啊,首先,你们的首先,你们要带着珍贵记忆的走下去的同时,你们也要带着那份痛苦的情绪走下去。同时,我们今天更应该明今天我们讨论辩题至少更多的是感情方面的事情。好,你们今天更应该明今天我们讨论辩题,至少更多的是感情方面的事情。好,你们今天告诉我唐山打人事件,我们要铭记。你告诉我今天辩题,就告诉我铭记感情。有告诉我铭记这个事件吗?我淡忘那份那份愤怒,我能不能记住这件事情不错,所以说,那一部分带来的负面感情,我们能够通过正确的方式解决掉,所以说必须要铭记的是那部份带有价值的记忆。这一部分我觉得聊的很清楚。
所以说,为什么庞人大人案二二年出现的时候,二六年好像就销声匿迹了。我们这会儿要告诉大家,就是作你作为社会公众,你有义务去作为那一份需要铭记该痛彻心的感情的人,这样子才能让这些社会案件不断的重现,您方为什么要替他淡忘?
您方刚刚说那个我们,我们是淡忘,不能只淡忘那些,只淡忘那些痛苦的记忆。我们还要还有那要美好的回忆。然后另一方刚刚说我们,你们又能够解决那些痛苦的记忆。那一方不是自己打自己吗?打在哪里?你能告诉我你忘了他之后,你的回应,你你要是能认出,你继续,所以回到那个收会案件上,你告诉我,为什么要劝他淡忘掉这些东西?为什么要劝他淡忘掉这些东西?为什么要让卡人打人?爱在二六年就销声匿迹了。2这年销声匿迹是因为2是因为当时已经解决了,所以我们才不会继续成部的增执嘛。然后你还要告诉我这部主的负面情绪当时怎么解决的?我听了半天,我只觉得他一直在那个痛苦里面反复的挣扎,他根本没有出来呀,嗯,不错,所以说22年之前为什么房晒打人爱有那么多的关环相扣,是因为之前的事情从来没有人记得,才会让社会问题演变到这个地步。
我跟你讲,那PPSP就是通过让脱敏的治疗,所以,你告诉我为什么现在医院不广泛的推放你方的那个千海马体?所以,对方辩友,你今天告诉我们,面对痛苦的情就是让他不断的沉浸在痛苦中,直到他脱敏为止。那他如果要花10年脱敏,我们今天就要让他让他痛苦10年,是这个意思吗?所以说,辩题的前缀才有推彻心扉的感情,因为这一部分有背后所难以言喻的那一部分价值所在,面对那些小的痛过,说认为你忘了就忘掉吧,无所谓。所以说,进一步那个社会问题要不要好好的回一次社会问题?我相信已经跟你聊的很清楚了,至少辩题没有告诉我们。今天我们讨论究竟是铭记个事件还是淡忘一个事件。我们现在讨论的是一个情感,我们现在忘记今天我们鼓励那个唐山打人事件,那个女孩儿忘记她被打的那有份痛苦的情绪,继续去拥抱更好的未来,难道不是更加好的解决方案吗?为什么难道就须要让她铭记份痛苦吗?
你看,又在这跟我聊动一份责任上的牵署。所以说,对于那个女孩子铭记过去这些东西的时候,他也能更好的有后度走向未来社会议题。按照你方的态度下,对呀,这就是个事件呀,把它忘了就好呀。所以,唐山打人案的问题才会出现每个人感同身受的时候,所有人在铭记这一个重点的时候,是不是解决了,不是因为这个事件,不是因为我们铭记了,而不是因为我们在忘了才会出现这个事件。是这个事件出现了,而是被解决的时候,这个事情就可以到此为止了。我们不需要一直在沉迷浸在这个事件中,然后再来回你就是您方也说了,这个脱敏的治疗,它是需要有一个安全期的,然后才能再进行反复的脱敏嘛,那为什么不是单门来给你提供这个安全期,那我。前期的,然后才能再进行反复的说明了。那为什么不是单门来给你提供这个安全期?当我已经足够理性的时候,我再去回看,我一定不是一个恋爱的时候,我再看,就是他的错,就是渣男的错。如果我还是一个恋爱,我在当下的时候,我就无法承认这个错误。我就是说,为什么他要离开我,是不是我做的不够好,那哪一个方能让他更好的走出来呢?情绪冷静凭什么是淡忘?你都忘了这个事情,你凭什么回看我忘了我小学经历过什么?先然说,哎,你小学班上的那个同学,你回答出来,我淡忘掉这部分感情之后,我就失忆了吗?今天我的淡漠不完全等于失忆吧?我今天淡漠不那么痛苦,我慢慢的让我慢慢的修复我自己的情绪之后,然后这段记忆我就消失了。我为谁抹除了记忆吗?所以我们依然可以回望那部分记忆啊。当我们真正的走出来的时候,带着平静的情绪去带看那部份记忆的时候,你难道不是更好的去拥抱未来吗?
问题在于,你要那个更好的时候,你是需要从过去的记忆解读出来,你既然忘掉那份分痛苦,那一部分细节,你自己也会遗忘掉,所以你没有办法向我方做到更好的走出来。所以说,回到唐山这个例子里面,我们告诉你的是,每个人需要进术降机。因为当下是一个注意力经济的时代,如果你不断去,你去不断的淡往这些东西,这些注意力都会被其他的娱乐新闻卷走,所以社会问题会进一步被掩盖。所以,为什么要淡忘?
首先,我真的没有懂你们今天这个团战打赢,你们究竟论证成了什么东西,我好没并没有看见这个解决也并不来自于你们铭记吧,好像我们解决也真的是我们的政府,我们的国家去发挥了发挥了他们的力度,加大了执法力度啊。所以我们今天会发现,当时候我们是不是也应该慢慢去把这个东西给淡忘掉呢?
不错,所以国家在希我们每个人铭记的一段历史,就像南京大屠杀,因为它有历史价值,它有过去的意义,所以说,现在的人都不要去淡忘这段历史。所以说,对于现在新出生的一代人,言我们也告诉他,你也需要铭记。我们生活中有这样的实间存在,每一个女孩在吃烧,导致有可能被被心骚,就是你需要勇敢的。这是我们铭记的价值。因为我们在为下一代注意力不断的拉回到世界的重点上,为什么要淡忘掉南京大屠杀的例子?我相信我们淡忘的是那部分同胞被害,他们的那部分痛苦,我们不愿意我们新中国的人再接受这样那样的痛苦,我们淡忘那部分痛苦的情绪才有利于我们中国更好的走下去。如果我们今天每个人都沉浸在那部分痛苦的时候,你告诉我抗战14年他们根本不知道是否能胜利的时候,在他们如何走下去,只有他们慢慢的忘记这种痛苦情绪,才能更好的去走下去。因为他们知道,只有我们淡忘这份痛苦,才能更加明确我们自己的目标,太不对了。
如果按照你方的态度,能报湾纪念馆就不应该存在,因为他在给我们每一个人去过渡,去揭露出来那些日军的暴行,告诉我们每一个慰安妇经历了什么,恰是这一份铭记才带来社会历史的价值。所以恰是这一份铭记,才能让我下一代的人去回忆原来过去有这样的事件,社会的问题需要每一个人的铭记,每一个人的感同之受,而且,你方新开报一次,哎,我害怕受错了,就要赶紧放掉。我方认为这天就这样回答问题,宁愿承受伤害,我也要铭记一生。
现在进行自由辩论环节,由正方先发起。好,你现的态度是怎么让下一个女孩受伤的时候,可以更快的去反应这件事情的呢?是因为我知道渣男加了我是渣男的错不在我的错。所以下次遇见渣男的时候,我不会像你第一次一样不断怪罪自己。
所以回到乔任梁乔任梁的例子,他面对儿子的去世,你凭什么要劝他淡忘那一部分?他和儿子朝夕相处的时候,都是在那个机制的时候呢,让他不断重现的。你为什么要劝他淡忘掉?
为什么我上一个遇到的就一定是渣男了?我下一个就不能遇到一个好人吗?再说了我如果上个月遇到渣男,我就不能去看一下那些女性提升的课程,我就知道我自己是个DV了和p UV了,我就知道我自己是被被骗了。这样,我同样的都可以去找到这种感情上那的根源了,干嘛非要去通过铭记回溯痛苦来找到根源啊?
你以为恋爱脑不看这些吗?他看,可是他不愿意相信这是真的。所以说你不断淡忘过去受过的伤,才会下一次不断陷入另一个渣男的陷阱。
最以强人的例子就给你回下,我回你强娘的例子,我今天淡忘不掉我儿子死去的这份痛苦,我相信我的孩子也希望我更继续走下去,因为毕竟死者不能复生,我再忘不到这份痛苦,继续走下去,拥抱更妈的未来有什么问题不错,继续走下去。可是我们要带着孩子的记忆走下去,因为它是我的青春血液。我看他的每一细节都是有价值的,这是我们要走下去的方式。所以,正反双方所都要走下去,跟走下去的方式不同。
我觉得聊到这里很清楚下一个问题,面对七年之痒,他明明都要结婚了,可是那个失事的飞机真的导致他没有办法见面的时候,你告诉我,凭什么要劝他淡忘掉这个人?我去你方可以带着他那们记一下,就你方也要带着我上上直通走下去。那这个父母,你方要怎么承担呢?
而且,对方聊了那个唐山的那个例子,你方说我们为什么记不到他的名字?是因为我忘是是因为我们淡忘了这件事。我方我刚刚查到了啊,在全世在开展了为期半个月的嫌疑治安活动,难道你没有去治理吗?如果我们只见那个上口,如果只见得那么愤怒的话,这样钓鱼岛当时我们因为愤怒,日本人,我们甚至去砸车。当这样情绪上头的时候,难道不会带给我们更大的痛苦吗?
不错,所以我们要带着有价值的记忆走下去,因为这都是我过去的认郁证,所以你方告诉我有痛苦不错,可是托敏能够解决这个问题。像你方跟我讲的,要去跳这些人,可是他的方式是什么?让他在一个安全的环境下去接受过去的个环境,所以过激的态度过激的反应会被消除掉。所以下次遇见的时候不会,所以我们通过明间的方式,也能解决到这个个非常愿意跟你聊挑战打人的世界,恰恰是因为我们每一个人都有这个义务,去作为那个感受痛彻心扉感情的人,才能让这些事件不断做下去,为什么要淡忘?
嗯,首先两个两层回应啊,首先,你们的首先,你们要带着珍贵记忆的走下去的同时,你们也要带着那份痛苦的情绪走下去。同时,我们今天更应该明今天我们讨论辩题至少更多的是感情方面的事情。好,你们今天更应该明今天我们讨论辩题,至少更多的是感情方面的事情。好,你们今天告诉我唐山打人事件,我们要铭记。你告诉我今天辩题,就告诉我铭记感情。有告诉我铭记这个事件吗?我淡忘那份那份愤怒,我能不能记住这件事情不错,所以说,那一部分带来的负面感情,我们能够通过正确的方式解决掉,所以说必须要铭记的是那部份带有价值的记忆。这一部分我觉得聊的很清楚。
所以说,为什么庞人大人案二二年出现的时候,二六年好像就销声匿迹了。我们这会儿要告诉大家,就是作你作为社会公众,你有义务去作为那一份需要铭记该痛彻心的感情的人,这样子才能让这些社会案件不断的重现,您方为什么要替他淡忘?
您方刚刚说那个我们,我们是淡忘,不能只淡忘那些,只淡忘那些痛苦的记忆。我们还要还有那要美好的回忆。然后另一方刚刚说我们,你们又能够解决那些痛苦的记忆。那一方不是自己打自己吗?打在哪里?你能告诉我你忘了他之后,你的回应,你你要是能认出,你继续,所以回到那个收会案件上,你告诉我,为什么要劝他淡忘掉这些东西?为什么要劝他淡忘掉这些东西?为什么要让卡人打人?爱在二六年就销声匿迹了。2这年销声匿迹是因为2是因为当时已经解决了,所以我们才不会继续成部的增执嘛。然后你还要告诉我这部主的负面情绪当时怎么解决的?我听了半天,我只觉得他一直在那个痛苦里面反复的挣扎,他根本没有出来呀,嗯,不错,所以说22年之前为什么房晒打人爱有那么多的关环相扣,是因为之前的事情从来没有人记得,才会让社会问题演变到这个地步。
我跟你讲,那PPSP就是通过让脱敏的治疗,所以,你告诉我为什么现在医院不广泛的推放你方的那个千海马体?所以,对方辩友,你今天告诉我们,面对痛苦的情就是让他不断的沉浸在痛苦中,直到他脱敏为止。那他如果要花10年脱敏,我们今天就要让他让他痛苦10年,是这个意思吗?所以说,辩题的前缀才有推彻心扉的感情,因为这一部分有背后所难以言喻的那一部分价值所在,面对那些小的痛过,说认为你忘了就忘掉吧,无所谓。所以说,进一步那个社会问题要不要好好的回一次社会问题?我相信已经跟你聊的很清楚了,至少辩题没有告诉我们。今天我们讨论究竟是铭记个事件还是淡忘一个事件。我们现在讨论的是一个情感,我们现在忘记今天我们鼓励那个唐山打人事件,那个女孩儿忘记她被打的那有份痛苦的情绪,继续去拥抱更好的未来,难道不是更加好的解决方案吗?为什么难道就须要让她铭记份痛苦吗?
你看,又在这跟我聊动一份责任上的牵署。所以说,对于那个女孩子铭记过去这些东西的时候,他也能更好的有后度走向未来社会议题。按照你方的态度下,对呀,这就是个事件呀,把它忘了就好呀。所以,唐山打人案的问题才会出现每个人感同身受的时候,所有人在铭记这一个重点的时候,是不是解决了,不是因为这个事件,不是因为我们铭记了,而不是因为我们在忘了才会出现这个事件。是这个事件出现了,而是被解决的时候,这个事情就可以到此为止了。我们不需要一直在沉迷浸在这个事件中,然后再来回你就是您方也说了,这个脱敏的治疗,它是需要有一个安全期的,然后才能再进行反复的脱敏嘛,那为什么不是单门来给你提供这个安全期,那我。前期的,然后才能再进行反复的说明了。那为什么不是单门来给你提供这个安全期?当我已经足够理性的时候,我再去回看,我一定不是一个恋爱的时候,我再看,就是他的错,就是渣男的错。如果我还是一个恋爱,我在当下的时候,我就无法承认这个错误。我就是说,为什么他要离开我,是不是我做的不够好,那哪一个方能让他更好的走出来呢?情绪冷静凭什么是淡忘?你都忘了这个事情,你凭什么回看我忘了我小学经历过什么?先然说,哎,你小学班上的那个同学,你回答出来,我淡忘掉这部分感情之后,我就失忆了吗?今天我的淡漠不完全等于失忆吧?我今天淡漠不那么痛苦,我慢慢的让我慢慢的修复我自己的情绪之后,然后这段记忆我就消失了。我为谁抹除了记忆吗?所以我们依然可以回望那部分记忆啊。当我们真正的走出来的时候,带着平静的情绪去带看那部份记忆的时候,你难道不是更好的去拥抱未来吗?
问题在于,你要那个更好的时候,你是需要从过去的记忆解读出来,你既然忘掉那份分痛苦,那一部分细节,你自己也会遗忘掉,所以你没有办法向我方做到更好的走出来。所以说,回到唐山这个例子里面,我们告诉你的是,每个人需要进术降机。因为当下是一个注意力经济的时代,如果你不断去,你去不断的淡往这些东西,这些注意力都会被其他的娱乐新闻卷走,所以社会问题会进一步被掩盖。所以,为什么要淡忘?
首先,我真的没有懂你们今天这个团战打赢,你们究竟论证成了什么东西,我好没并没有看见这个解决也并不来自于你们铭记吧,好像我们解决也真的是我们的政府,我们的国家去发挥了发挥了他们的力度,加大了执法力度啊。所以我们今天会发现,当时候我们是不是也应该慢慢去把这个东西给淡忘掉呢?
不错,所以国家在希我们每个人铭记的一段历史,就像南京大屠杀,因为它有历史价值,它有过去的意义,所以说,现在的人都不要去淡忘这段历史。所以说,对于现在新出生的一代人,言我们也告诉他,你也需要铭记。我们生活中有这样的实间存在,每一个女孩在吃烧,导致有可能被被心骚,就是你需要勇敢的。这是我们铭记的价值。因为我们在为下一代注意力不断的拉回到世界的重点上,为什么要淡忘掉南京大屠杀的例子?我相信我们淡忘的是那部分同胞被害,他们的那部分痛苦,我们不愿意我们新中国的人再接受这样那样的痛苦,我们淡忘那部分痛苦的情绪才有利于我们中国更好的走下去。如果我们今天每个人都沉浸在那部分痛苦的时候,你告诉我抗战14年他们根本不知道是否能胜利的时候,在他们如何走下去,只有他们慢慢的忘记这种痛苦情绪,才能更好的去走下去。因为他们知道,只有我们淡忘这份痛苦,才能更加明确我们自己的目标,太不对了。
如果按照你方的态度,能报湾纪念馆就不应该存在,因为他在给我们每一个人去过渡,去揭露出来那些日军的暴行,告诉我们每一个慰安妇经历了什么,恰是这一份铭记才带来社会历史的价值。所以恰是这一份铭记,才能让我下一代的人去回忆原来过去有这样的事件,社会的问题需要每一个人的铭记,每一个人的感同之受,而且,你方新开报一次,哎,我害怕受错了,就要赶紧放掉。我方认为这天就这样回答问题,宁愿承受伤害,我也要铭记一生。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)