11111111

222222

　　他们的立场是懂得自欺欺人是人的幸运。

　　坐在我左手边的是反方代表队演251队。他们的立场是懂得自欺欺人是人的不幸。

　　方方方企业候在场各位，欢迎您的到来。

　　下面开始试音环节，30秒提示音，5秒倒计时1，时间到提示音。

　　李诗音。现在，我宣布内蒙古工业大学能源与动力工程学院新年杯辩论赛半决赛正式开始。

　　首先，在我们进入第一个环节立论及质询。本环节双方一辩各有3分30秒时间对己方观点进行开篇立论。此后双方二辩各有2分钟时间对对方论点进行质询，回答方只可回答，不可反问，质询方在5秒内不可打断回答方。

　　接下来有请正方一辩发言。

　　但如果你陷入伤害时，它只是一种安慰剂。那你到底是需要还是不需要？在这种情况下，他是不需要带家的好。那你说不需要有人自欺永远健康就拒绝就医，那你就觉得他拒绝就医后，病情就真的不会恶化了吗？因为他得到了心理安慰，但在这段时间之内，他可以以更好的心态去面对。

　　那学生自己天赋异禀就从不学习，您觉得他真的成绩不会落后于人吗？这已经违反了我们心目中所说的“懂则”，这已经是自己放弃了。那在你眼中代价到底是什么？

　　比如说如果你在一段时间得到了缓解，那么它就是好的，它就没有代价；如果你是盲目地去使用，那您发现无代价论是不是在挑战基本的因果率啊？

　　需要看情况来说。那自欺的谎言，难道不需要消耗大量的心理能量去压制真相吗？如果去考试的时候，你已经考得很差了，但是你如果不进行自我安慰，那么你怎么有勇气在接下来去面对其他考试？那这种持续的精神内耗，这是不是代价？

　　他只是短暂自我安慰，如果你没有自我安慰的话，你可能直面痛苦，可能更加痛苦。这些被消耗的心理资源原本可以用来解决问题，但现在用这种资源是不是一种浪费，算不算在……他只是对我们更好，因为我们得到安慰可以去做别的事情。你如果不用这种安慰，你其实更……安慰是因为你没有更好的方式去解决。

　　一方说没有代价，那这些自欺的行为自带的内在成本，你真的完全否认不？需要看情况来说，因为它并不是一切，而是懂得“自欺”才会增加代价。那一个人始终在自欺的梦里，哪怕他自己痛苦，却始终没有认清世界和自己。您觉得这两个人的人生价值……

　　因为每个人他都不会要，所以需要来。而且他都不知道真相，你怎么说？他现在明确的否则的前提是什么？

　　懂得的前提是以在我之前已经说过的懂得的方式，懂得是指在知道合适的场合和时机，用恰当的方式来解决问题。那是实践出真知，还是与生俱来的？

　　总之，你在就是你说我就是一个问题吧，他可以在别人告诉你。比如说我们自己最初的时候，并不知道那个懂得是怎么回事，要多少次自我欺骗才能换来这次懂得的。因为因人而异嘛，如果你听老师的话，你怎么就一开始学会了？

　　那请问自欺欺人的后果是什么？因为从我们角度来说，我们比如说还是那个例子：如果一个孩子没考好，那么他的后果，其实怎么说呢，后果就是好的呀，因为他通过自我安慰，然后通过自己的努力，最终……在你喜欢的麻木的幸福还是清醒的痛苦之间，我已经说过了，我们主张的“懂得自己”，一些人不是盲目的欺骗，而是在理智和情感之间找到平衡的心理智慧。

　　那请问，自欺欺人的后果是什么？因为你没有前提条件。那在你面对困境时，你会做什么呢？你说哪些困境？都有很多困境吗？我刚才也说过，比如考试没考好，然后我通过安慰，然后有了直面的勇气，那我这就是好的呀。如果你连直面的勇气都没有，那么你情况就更差了。

　　当一个人通过自欺获得安慰，他是因此勇敢地面对问题，还是更倾向于逃避问题？我们说过了，他不是逃避问题，他只是选择另一种方式，缓解自己当时最脆弱的情绪，然后当自己得到情绪缓解后，是不是更有动力去面对问题？

　　这完全不合理。因为你如果连最脆弱的时候都一直深陷其中，那他直接就变成什么了？

　　感谢反方2辩，接下来有请反方1辩发言。

　　自欺欺人的本质是个体为逃避痛苦现实，主动扭曲或屏蔽真相，并在认知与行为上维持这一虚假状态的过程。“不信太子”指的是一种负面性的困境。一种能力，若其本质是通过自我欺骗来运作，那么掌握它便意味着开启了自我认知瓦解、人生可能性坍塌的倒计时。在展开论述之前，我们必须正视这个关键区别：一时的无意识自我安慰与懂得之后将其作为手段果断使用，二者有本质的不同。前者是人之常情，后者则是理性的自我背叛。

　　我方将从以下三个层面层层递进，论证这一“毒性”的必然性。

　　其一，在价值层面，自欺欺人违背了求真这一人性的光辉，使人陷入了非本真的存在困境。人与动物的根本区别在于我们拥有理性与追求真理的渴望。从苏格拉底的“认识自己”到王阳明的“知行合一”，人类的尊严与价值始终建立在真诚面对自我与世界之上。而懂得自欺欺人的人，恰恰是在主动选择了与求知之路背道而驰。正如哲学家萨特所言，这是一种“自欺”，是为了逃避选择的重负而对自己进行的谎言。或许能得到一时的安宁，但付出的代价却是真实的自我。一个活在精心构筑的假象中的人或许感觉良好，但他已经与那个可以真实、鲜活、有深度的生命失去了联系。这种与我方核心观点的背离，是存在论层面最根本的不幸。

　　其二，在运作层面，自欺欺人具备成瘾性和系统性崩溃风险，所谓“控制”只是幻觉。懂得自欺欺人就意味着可以收放自如地控制它吗？难道这正是自欺者最大的骗局？心理学中有一个认知失调理论，当你的行为与认知相悖时，你必须要么改变行为，要么扭曲事实。一旦开始自欺，为了维护内心的秩序与平衡，你将不得不编造更多的谎言来圆最初的谎言，如同陷入一个不断膨胀的认知漩涡。这绝非可控的策略，而是理性的系统性崩塌。它就像为了止痛而不断服用吗啡，最终带来的不是健康，而是最终的依赖与身体机能的全面衰竭。你以为自己是它的主人，殊不知，你早已沦为谎言的奴隶。

　　其三，在最终层面，我们认为直面真实是从自欺欺人过渡、超越困境、实现人格整合的最有效途径。人生的意义与成长，并非来自规避所有的痛苦，而是在困境的磨砺中锤炼自己的力量。自欺欺人如同在现实的荆棘上覆盖一层棉花，它让你暂时舒适，却让你永远无法锤炼出劈开前方的锋芒。正是这种逃避让你活在自我编织的假象之中。综上所述，自欺欺人或许能提供一个暂时的避风港，但它剥夺的却是一个人构建真实自我的能力。因此，我方坚决认为……

　　感谢本方一辩。接下来有请双方二辩对反方一辩的发言进行质询。

　　我们正方的观点是，懂得自欺欺人是人的幸运。要考虑这些问题，我们先来明确几个关键词：自欺欺人。

　　在心理学上，自欺是在个体面临压力或失望时，通过有意识或无意识的心理调节，缓解痛苦、维持心理平衡的方式。懂得是指知道在合适的场合和时机，恰当的运用恰当的方式来解决问题。幸运是对个人的幸运，是一种通过特定的智慧和方法达到更积极状态的能力。因此，我们所主张的懂得自欺欺人不是盲目的自我欺骗，而是在理智和情感之间找到平衡的心理智慧。

　　正因为如此，懂得自欺欺人的人是一种拥有健康心理状态的人。

　　论点1：自欺欺人是人心灵的缓冲带，也是希望的播种，让人在受伤中重新获得平衡，在困境中汲取前进的力量。

　　生活中，我们无法总是坦然面对现实的锋芒与挫折。当遭遇不幸时，自欺欺人就像心灵的缓冲器，让人暂时远离痛苦。例如，工作吃力时，对自己说“这样做会更好”；失恋后安慰自己“他本就不适合我”。这并非懦弱，而是一种自我修复的能力，它让我们的内心有几分慰藉，让人得以在逆境中保持心理平衡。更重要的是，这份自我安慰往往孕育着希望，让人们在失败中坚信成功又近了一步，在黑暗中仍相信光终会来临。这种带有积极幻觉的乐观正是继续前进的起点。心理学研究也表明，积极的自我暗示能显著增加人的创造力和幸福感。

　　论点2：自欺欺人是人际关系的催化剂，让社会更温馨和谐。

　　在复杂的人际关系中，直言不讳往往带来冲突和伤害，而善意的自欺欺人是一种社会智慧。当你的朋友给你不喜欢的礼物时，你仍然笑着说“我很喜欢”；当大家问你是否过得好时，即使其实并不顺心，你也会说“挺好的”。这些都是善意的自我安慰，让关系变得柔和，让情感得以延续。正如英国人民将培根所言，“一点点善意的谎言是人际交往的润滑剂”。懂得体谅与包容，是一种社会性的智慧。

　　论点3：自欺欺人从认知层面，以更柔性的方式帮助我们面对和解决现实困境。

　　自欺欺人并非单纯的逃避，它是一种心理防御机制，更是一种思维转换机制。它让人暂时跳出现实的困境，在情感上获得认知的解脱，为解决问题创造新的思维空间。心理学家荣格指出，人类的意识并非总是理性的，当现实的真相过于残酷时，自欺欺人能为我们提供一种情感缓冲，让人以可以承受的方式重新理解世界。这种心理韧性让人能在痛苦中保持理智，在混乱中持续保持希望。这些并非封闭思维的枷锁，而是打开新思维维度的钥匙，让我们从绝望中看到可能，从否定中相互创造。

　　综上所述，自欺欺人是人类理性与情感保持平衡、实现广泛认知的社会体现，谢谢大家。

　　那你在无法承受压力的时候，是否第一时间反映出安慰句？是自我安慰，所以才是去人的腹泻是一种是一种懂得，而是不是一种依赖性。那你第一反应是自我安慰，这是不是一种自我保护的机制呢？
　　也刚才说了是一种自我保护机制啊，它是不是人的一种本能呢？
　　是的，是人的一种本能啊。它既然是人的一种本能，那我们善用这个机制，是不是可以利用好它，然后对我自己来说是幸运的事？
　　这个善用的话和否则我感觉是两个方面概念。我认为懂得就是善。
　　应你的意思，那您方是否认为每个人都是勇敢的人呢？
　　是什么来着？勇敢的，勇敢的勇敢不一定。那勇敢的人在遭遇了挫折之后，是不是需要一个自己此前给自己去勇敢面对这场？
　　对啊，刚才我也跟你说了，就是你可以短期的去面对这个事实，一个残酷的现实，是一种自我的心理安慰，是一种短期的。那我方认为自我安慰是一种手段，它既然能让人做安慰，它是不是就心理了？那还是没有懂得的，因为他这个懂得是一种成瘾性的，就像一个喝醉酒的人，他永远不会说自己喝醉了；就像面对一个困境，你永远都会想一种简短或者是一种酒色的方法去解决，而自欺欺人恰恰是这一种方式的一种。那他既然是个简短而有利于自己的，他们为什么对我自己来说不是一种性力呢？
　　那如果按长期来看的话，你如果这次考试不及格，你去自欺欺人，我感觉这个是我能考100分，他为什么给你100分的？那接下来你的主要目的而不是期待机四机器人，而是在我如何在这次的考试中有哪些方面是我所欠缺的，我去努力，我去改进啊。
　　事情之前就能知道结果吗？
　　没有呀。
　　是你所说的考试那啥，那你不考是结果，你怎么知道这个手段是好的还是坏的呢？
　　我们也没说是好是坏的，我们是如果这种情况发生，也是你刚才所问的问题，说这个是比较有困难的问题，所以也应该是一种结果吧。
　　好，那我问你，人可以没有信念吗？
　　我感觉每个人都需要自己的信念。
　　好，那你是否承认一个绝症的患者就是因为相信自己能痊愈，带来了生存的机会？
　　这应该不是自欺欺人啊，自欺欺人应该是我们刻意去回避现实。哦，对呀，他自己相信自己一定能好，所以才会去医院。对吧。
　　你在回避我问题，图的是他生活中遇到挫折时，人是不是需要给自己打气，需要给自己打气，他自我安慰，给自己勇气，难道就等于自欺欺人吗？他不是一点就是一种感觉。
　　你认为它是具有成瘾性的，就是你面对这个问题，不管是长期还是短期的，只要对当下的我来说是有利的，当下有成瘾性，那你怎么能判定它的长期性呢？长期性就是通过自我的改变，因为你也知道，结果就一定是不好的呢？因为面对现实，你不能预测结果。因为面对现实，你必须要自我做出改变或者是改变事实。
　　那你承不承认？只要懂得利用事物正确的一面，就是对自身而言是幸运。应用这种理念是一种幸福，那不懂得自我安慰不就是一种不幸？
　　我也刚才听你所说，它是具有一种成瘾性的，就像一种趋利避害的反应，就是你面对一种困境，在对未来或者任何状态都不知道的情况下，你会选择一种比较便捷的轻快的方式来欺骗自己，这是一种感觉，是一种短期的。
　　那一个经过心理缓冲后心态更平稳的人，是否会比一个直接崩溃的人更有可能解决问题？
　　那如果心理状态能够决定事情的成败的话，那每个人都是心理成败。那没有什么所说，“我心理承受已经不好了，你让我还要出什么问题？”所以我说是短期的，我没说长期的呀，它就是有时间限制的。

　　感谢正方3辩，接下来有请反方3辩。

　　都还是自己不去这样。幸运是主，主主旨。于是皮是什么？是主观感受还是客观评价，取决于自我的客观评价。是我完。如果一个人主观上更快乐，那你们认为他们是不幸的吗？主观上的快乐其实很多的层面，但是我感觉更要记的是长期发展的层面。所以乙方不认为机器人就是。你们是否承认心理安慰可以提升幸福感，可以提升幸福的感觉，但它提升不了幸福感？幸福感，幸福幸福。幸福感是一种暂时的，但幸福是长期的。当现实压力无法承受时，适度的自我安慰是性还是不性？短暂的自我安慰，我方承认是一种心理。但它不会给你造成一种长远的幸福。幸福。逃避短期痛楚，让人拥有寄居生活的能力，意识兴隆。一叶所说的是逃避，我感觉逃避是对不起啊。

　　你们是否否认心理防御机制是保护个体的必要手段？心理防御机制我觉得主要分两个层面。一个是自人性所自带的，就像是自我的一种防御机制，另外是一种通过长期的经验积累所形成的防御机制。为什么人类进化过程中保留了这种心理防御机制，难道进化是盲目的吗？因为人性就是趋利避害的，我感觉这个事儿我很难做，我就选择一个轻易的方式，就像面前放个100块钱或50块钱，我肯定会选择100块钱。李峰也认为他是有意的？如是自欺能让人更快走出低谷，继续奋斗，这样的人是不幸的。他不会更快地走出奋进的路，你的片面的一个表象只是会麻痹你自己，而不是通过自欺欺人，你会有更多的动力去解决这个问题。面对无法改变的事实，执着控制以及自我调试更是。那只是幸福的感觉，并不是幸福的实质。实质的幸福来源于真实的成就、深刻的关系和自我的成长。可能坚持残酷的现实，但导致精神崩溃，只认为一还是更献1。面对不可解决的问题，我方承认它可以带来一种短暂的、可以维持幸福的一种感觉。但不可否认的是，在这个感觉过后，你希望的是什么呢？你希望的是一种感觉会长期保持在自我的身上。所以，你方承认它会存在有利的时期。是否只有认清所有痛苦现实的人才放心？

　　就像我方第三个论点所说，司机既然剥夺了我的超越困境、实现人格整合的有效途径，如果你所说的自欺欺人是人的本性，每个人都自欺欺人，所有的人，那这个社会现象是违背规律的。在你方标准下，几个乐观者、梦想者是否都属于不善的人？乐观者和什么？再说一个上的人，有梦想的人。

　　明确一下概念，有乐观、希望、自欺三个概念。乐观是什么？看清问题，自己掌握；希望是认清现实，相信可能；自欺是扭曲现实，制造幻想，所以和这个辩题没有任何关系。你认为自欺一定是消极的？我刚才所说的是，短期的可以自我麻痹，有一种幸福感，你感觉有一种幸福感，但是长期的是不幸，所以它还是会给人带来幸福感，还是会给人这种幸运的感觉。如果一个人不认为自己是不幸的，你凭什么说他是不幸？你再去说一下。除了一个人，他并不认为自己是不幸的，那你方为什么会说他是不幸？对方的不幸是指在他个人的观点，我方的不幸是从我的角度来评判，替他做决定，我没有其他作品，我是评判他人，我为什么不能说啊？今天要么去运行看孩子。凭什么建立他们内心的心。一个人且没。

　　感谢正方二辩。下面进入第二环节结二辩小结，本环节由正反方二辩就质询内容进行小结，时间各为1分30秒，现在有请反方二辩进行小结。

　　规律又忽视，忽略隐性成本，更解构了真实世界的价值。不过，选择性失明看不见显性的价值后果，忽视隐性的长远损耗，更否认价值层面的深层伤害，足以证明自欺无代价本身就是一场“四欺”，而相信这场自欺恰恰是不幸的开始。

　　其次，在自欺与自我可控的情况下，自己一旦开始启动，便会形成“用心谎联系谎”的惯性，维系谎言的经历甚至远超直面问题的成本。同时，我方结合一辩稿，自欺者必然陷入“承认错误、承担后果，继续自欺则加码谎言”的两难，根本没有想清楚的掌控空间。对方无法解释，习惯性自欺，被谎言绑架，足以证明自己可能是脱离现实的。

　　最后，在价值与后果之间，我方呼应一辩稿中“人类尊严建立在求真实”的观点，对方既无法证明失去核心利益等于无法幸福，也不能否认自己对人性价值的认知足以限制在“用短暂虚假换终身不幸的亏本交易”上。综上，对方的论点始终停留在表面现象，却无法带来实质的成长与长期的和谐后果。

　　感谢对方。感谢反方二辩，有请正方二辩进行小结。

　　当时是无法给出明确的指标。多次问道，这分为是基于主观感受还是外在的评价。反方既不敢否认主观幸福感的重要性，又坚持认为明明痛苦却感觉良好，依旧是自遍。这意味着他们把幸福的定义权从个体手中夺走，交给旁观者来评判。

　　其次，面对现实压力和痛苦时，你们指出适度的自我欺骗是心理学上的正当防御机制，可以帮助人恢复意想更好生活。反方却坚持认为只要不是完全直面残酷现实，就是不幸。这等于是说，痛苦越清醒，越显著，越能缓解痛苦反而越不行。这样的逻辑本身就是对幸福的否定，对幸运的否定。

　　最后，我们提出，如果一个人自我调试后能够乐观前行，主观上感到快乐，那么他凭什么是？反方没有给出任何合理的解释。懂得自欺欺人，正是一种在残酷现实与内心安宁之间寻找平衡的生存智慧。它是在信任即将坠落时接触我们的安全网，在挑战不可能时点燃我们的助听器。它不完美，却为现实的未来带来了缓冲动力与明性。

　　因此，我方认为，懂得自欺欺人是一种对抗痛苦、维持生活认定的、能让人自并积极地去开口的能力。这本身就是一个发现自我的过程。感谢正方二辩。

　　控制这个具体表现，就是可以用平稳的心态去面对问题。您都说了是在挫折的时候，是在遇到挫折的时候，那这种时候，我的心理防线不是越来越低了吗？所以说我们才需要恰当的自我调节来让自己提升心理承受能力，没错，恰当的自我调节。

　　那你如何在身体脆弱的时候保证自己不会犯错？那你在庭审的时候也没有办法保证自己不犯错，只不过是我方的错误概率会比您方清理的时候大很多，对不对？

　　我不承认啊。你不承认请你说，最脆弱的时候会犯错，犯错的概率会比侵权人大很多，对吧？那你是怎么样去控制这个使用的剂量和控制的时间呢？

　　这个就是我们说的“懂得”嘛，就是在用。就是通过我们已经知道这个事情的真相，然后虽然您刚才说“懂得”的时候是使用过这个地方，那在这个使用的过程中，你如何保证它不出现错误呢？

　　这个错误是使用这个手段必然会有的，就像所有人做实验都会失败，那这个失败的后果您是否能承担呢？如果不承担，那它会给人更大的打击。

　　那为什么不用我？我没有说可以给更加强大的打击啊，因为我方完全可以用其他方式，比如说睡觉缓解自己心里的难受，或者是其他的方式，而不是选择这种具有巨大代价的方式。

　　好，一个一个懂得自己在自欺欺人却无力摆脱的人，是否比一个单纯糊涂的人承受的痛苦更重呢？我不承认。那个叫什么，竟然会承受？那你就是在做鸵鸟，认为闭上眼睛那个问题就会消失，我不解决这个问题，这个问题就不存在。保持自欺欺人，它本质上是我们解决问题的能力增长了还是衰退了？增长了，增长了对不对？那您逃避问题就能解决问题，就能增长解决问题的能力，这个真的很神奇，希望在座大家每天都在这样做。

　　我很不认为这是在逃避问题，这是在解决问题的一种手段。它就像您方说的，看书、睡觉、跑步都一样。跑步虽然和看书、睡觉不同，但它们的后果没有自欺欺人那么严重，所以我们在选择跑步和自我调节之间，会选择代价更小的那一点。

　　绝对清醒，不像他认知是压垮精神世界的最后一个稻草。其次，自欺是点燃信念与勇气的活动，无论是依靠信念战胜病痛的患者，还是在困境中自我勉励的普通人。就算我们揭示了某个真相，一些看似不切实际的自我安慰，往往正是支撑我们穿越漫漫长夜、创造奇迹的内在力量。试问，若连这点温暖的自我安慰都被剥夺，那多少人将在冰冷现实面前失去继续前行的勇气？最后，懂得自欺更是一种高级的生存智慧。我方主张的从来都不是一味的逃避，而是一种收放自如的心理调节。一个人懂得自欺，是在残酷的现实和彻底逃避之间找到了那个微妙的平衡点，是经历沧桑之后的通透，是看清这个真相之后依然热爱生活的英雄主义。请问对方辩友，当一个人在绝境中，依然能为自己点亮一盏希望之灯，否则运用这种能力难道不是人世间最幸运的事吗？

　　感谢正方三辩的精彩小结，接下来有请反方三辩进行质询小结。

　　人的成长其实正是在于打破这种心理防御机制，让我们去面对现实，面对这种困境，所以我们才能成长好。其次，他们一直在用短期的舒适拓宽长期的概念，这个自欺是一颗糖，来让我们在短期去忘记生活中的痛苦。但是他的目标并不是永远不吃苦，而是在我们的人生目标是在吃苦中成长，变得强大。

　　好，今天对方辩友为我们描述描绘的那个能够收放自如、精准控制自己的理性人，是存在于一个理论中的神话。现实中充满欲望和脆弱的人，我们常常因为懂得所有道理，却依然过不好这一生。懂得自欺欺人之所以是最大的不幸，就是因为它给我们一种虚假的掌控感。我们在清醒中看着自己一步一步滑向深渊，理性明亮如红灯，脚步却停不下来。这种行与知的撕裂，这种对自我控制力的绝望，更是人性困境中最无奈也最普遍的不幸。

　　因此，我方坚持认为，懂得自欺欺人的人非但不是幸运，反而是陷入这种人性的弱点，使其常态化。回归到真实的人性，我们发现懂得自欺欺人的这份能力，以难以控制的内心挣扎为基础，最终必然带来毁灭性的风险。它就像一颗包裹着诅咒的糖，从一个点开始，在我们的生命里逐渐侵蚀，成为人生道路上一个致命的陷阱。

　　感谢反方三辩。感谢双方辩手精彩的质询小结，现在进入大家最为期待的自由辩论环节。本环节辩论双方交替发言，双方都有4分钟的累计发言时间。在一方时间用完后，另一方可以继续发言，也可向主席示意放弃发言。接下来先请正方辩手发言。

　　我方认为善意的谎言与自欺欺人在本质上是有差别的。善意的谎言是欺骗别人，而自欺欺人首先是欺骗自己，是自己已经知道真相却仍扭曲现实来欺骗他人。

　　对方四辩认为自欺欺人是积极自我调节的一种。我方则认为，自欺欺人的前提是否认并扭曲现实，而积极的自我调节是承认并直面现实。例如，知道自己很紧张，通过深呼吸缓解紧张；知道自己失败了，加倍努力争取成功，这是在真实基础上的自我提升。

　　在开始一辩之前，想跟大家闲聊两句。对方四辩其实是我的室友，在家作息不规律，昨天挺晚了还在床上刷抖音。我心里想，这肯定是在自我安慰：“我是夜猫子，明天再早起也来得及，天气还暖和，真的不敢相信。”大家因为体测也都有类似体会，比如我自己的体测报告上，超重一项就需要及时减肥。我总想着“没事，过一阵子就减肥”，我们都很熟悉这种操作，对吧？但其实这就是心理上的自我欺骗，我们用看似合理的借口来逃避不敢面对的真实问题。

　　对方辩友的论题虽然精彩，却落入了自我安慰式的辩论陷阱，将精神的麻醉视为生活的智慧，将认知的扭曲化为策略的追求。我方认为，自欺欺人背叛了人追求真实的价值，具备诚意性不足和系统崩溃的风险，会剥夺我们超越自我、直面真实人生的价值。从终极层面来看，懂得自欺欺人是人的不幸。

　　我方认为，自欺欺人是人在面对不愿接受的现实时主动带上的认知扭曲滤镜。自欺是一种对现实的逃避，人是一种有道德标识的存在，两者叠加，会让人既看不清自己，也无法真正理解他人。它像一片被随手丢弃在林间的枯叶，在干燥的环境中任其枯萎，最终可能酿成难以估量的平衡损失。人生的厚重与力量，并非来自对所有困境的回避，而是在风雨中练就的刚强。因此，懂得自欺欺人不是幸运，而是让真实自我迷失的气质。放下它，我们才能拥抱那个值得拥抱的真实世界和真实而不完美的自己。

　　今天我们在这里辩论，本身就是对清醒理性的致敬。如果我们都认同自欺是一种智慧的话，那么辩论本身也将失去一切意义。对方立场在根本上解构了辩论乃至人类一切求真活动的价值。

　　感谢反方四辩的发言，下面有请正方四辩发言。

　　哦。暂时的缓解机制，然后能帮助人类解决更大的压力，这不是幸运的吗？
　　是。正如正方所言，它是一种缓解压力的方式，但并非长期的解决办法。判断一种能力是否幸运，是否要看其潜在价值呢？我为什么看重自己的价值呢？我没有办法估计它的价值，我想请问对方辩友，生活中可以没有事情吗？如果可以，有4期，因为我可以选择其他方式来缓解。如果对方说的没有喜欢看电影，4期是必2期缓冲，那如果暂时上战场之前，我给他打一个麻醉剂，让他自欺欺人，我一定能打过，这就一定能胜利吗？他不一定能胜利，但是至少对这个战争是好的。那您所说世界上可以没有自欺，那自欺您认为是违背本性的吗？可是不幸的，但是在我方看来，人是要长期发展的，自欺就像心灵的麻醉剂啊。那我方再问一个问题，正方辩友，请问一个懂得自欺的人，他使用这种能力的时候是否正常主动能远离现实？是一种手段而非目的。我们采用这个手段，它不一定能达到一致的结果。然后你方一直说自欺有那种可能性而否定其价值，而任何信任都有那种风险，可能因为潜在的风险而去否定这个事物，我认为这是片面的，因为只看短期的快乐，其实很难。赌博说实话也可以带给我这种短期的快乐，我就直接不看这种负面情况了，我就看一个短期的快乐。好，请问这张电影。漂亮。评论，这用电流这种有效的逃避，会不会让大家更有可能再次使用这种方法呢？
　　我方不认可这个有效的逃避，我方说的是“懂得自欺”是善于利用的意思。我想问这场电影一件事物它好不好，是不是看如何使用它呢？我方认为懂得自欺，既然懂得就不可能用一次两次，它是一个量变到质变的过程。自欺欺人会让自己在之后应对其他事件反而会变得更迟钝，这样反而会离我们最终的自我价值实现越来越远。然后，我请问一下对方辩友，你认为在脆弱的时候需要保护自己，但面对创伤的时候，我们明明有更健康的方法，比如心理指导，还有其他的倾诉方式，我为什么一定要选择这样一种逃避的方式？我方认为自欺只是一种手段，而并非只能选择它，是我选择使用它，并不是我每次必须都需要使用它。那您方难道认为无论如何都必须要面对自我的真相，这才是真正的幸福吗？难道你方的这个观点，难道是没有理性了吗？我方说的“懂得”，恰恰就是在适当的情况下，理性地运用它啊。您凭什么定义他们内心的“幸运”？一个人选用一点点的自我欺骗来换取内心的平静与快乐，你非要去戳破他或说他不幸，这究竟是仁慈还是残忍？人总是要活在社会中的吧，你直接面对社会的批判，那你怎么能成长呢，对不对？

　　那好，请问一下对方辩友，在这个自欺的过程中，当他面对自己无法承受的痛苦时，他是否会系统性地一次又一次地选择逃避，削弱选择直接面对困难的可能性呢？二让我们可以通过自欺来构建属于自己的主观世界，我们为什么说在这里的主观世界构建是一种自我保护？如果一个人能通过自欺骗自己一辈子的幸福，那不是幸福，那只是一种幸福感，并非真正的幸福。真正的幸福应该是源于自我的真实成就、深刻的关系和自我价值的实现。但是自欺能做到吗？请问对方辩友，如果自欺能带来信誉，难道这个鼓励并非像“负债即量存款而放弃治疗”吗？我方认为的“懂得自欺”，其实并不是一直沉迷自己，而是他知道如何使用，什么时候停止，什么时候进行。那我想问对方，既然你都说了是巨大创伤，无法承受了，那你还要让他承受，你必须把他推向绝路吗？没有把他推上绝路，对呀，对方辩友强调暂时性会有选择性，但这恰恰是说自欺一旦启动了，请问暂时是多久？选择的边界在哪里呢？我们认为这个边界就是当他自己认为他能够去解决这个问题的时候，他就可以用平和的心态去面对现实。

　　对方一直强调真实的可贵，请问一个本质的苦难，坚定不移地相信自己赋予的温暖意义，这种自欺恰恰是否是一种高级的事物？对，王总说的“沟同学”其实就是在了解到事实的真相以后往前走，但是不走的从自欺往反方向走，请问这种有节制的自欺欺人是否会让他再次使用这种办法呢？就是你方一直没有回答我这个问题，我一直想回答你这个问题啊。我刚说的是这其实是有节制的，可是一定不是说他一定就是一个坏的结果。我方认为懂得自欺就说明了他知道如何使用自欺。我想问对方了，您认为自欺是虚假的，而真实的可贵，请问在某些情况下，对方辩友，那您方认为这种自欺会消耗人的信任，需要不断投入精力维护的谎言，怎么样会增强人的心理承受力呢？我方不认为它是绝对的谎言，我方认为它是一个调节自己的手段。我想请问你方，希望和理想这种心理调节机制，它是毫无价值的吗？我方所说的自欺欺人和希望、理想这种东西是相反的，你方也没有反驳我方的论点，所以我方不承认对方所说的是一个东西。

　　好，请问一下对方辩友，难道一个人直面现实的勇气和意志都没有了？这难道不是一种结构性的心理问题吗？可是，人的理性是有边界的，大家都知道信息简化的重要性，因为我们不可能知道所有的事情，而懂得自欺作为感性的补充，它能让当人在理性认识到现实的残酷时能够维持一个积极的状态，这何尝不算一种适配认知的主观调节？一点只会的思想。可是，欺欺人总是不幸的，那么，为什么那么多成功人士通过自欺来获得动力反而获得了成功呢？既然您方说啊，生活中遇到挫折是可以给自己打气的，那懂得自己给自己勇气去面对现实，这难道是违背本性的吗？嗯，您方认为人需要有经验时也需要理性认知，懂得自欺能满足这一多元需求，这何尝不是一种智慧？当一个人只是对一些事情自欺欺人，不就可以更好地让他保持一种积极感吗？在自欺欺人中相信自己可以完成这件事情，在期待和快乐中完成它，难道是件不幸的事情？而且自欺并非停滞不前，而是调整计划以后，对下面的行动进行一个指引。一方面你只关注认知是否符合绝对客观，而忽略它行动上的积极作用。一个通过假装自己能赢得比赛的人，一个因为知道自己不行而放弃的运动员，更显可悲。

　　感谢双方辩手的精彩辩论，下面就让我们进入最后一个环节总结陈词。本环节由双方四辩进行发言，时间为3分30秒，下面先请反方四辩发言。

　　这些和避现实并不代表长期的走避，也并不代表我们之后不会去解决这个问题，而结果如何是我们无法去判断的。关于这场辩论，我方依旧坚定认为懂得在合适的时期以及恰当的方式利用自己的信念绝非逃避现实的懦弱，这正是人类对复杂世界提出的智慧，更是通往好运的重要路径。

　　首先我方需要再次明确一下前提：懂得自我信任是在对现实有清晰认知的基础上，通过适度的偏差解构和自动回划，是将私心、自信、智慧力量融合而形成的正常且合理的选择。对方辩友或许会将其单纯理解为自我协调与维护，但这二者是不同的。前者是主动选择的一种战略，而后者是被动线路的任需。

　　回望辩论历程，我方已经从三个核心论点阐述了我方观点： 　　第一，自欺欺人是一种解构现实的组织，是体验性的精神力量。残酷的现实往往会摧毁我们心中的至亲与信仰，让我们在放下过程中承受道德煎熬。若只面对一方的至亲，许多人就早已被击垮。就像曹操误杀李伯奢以后，他说“宁教我负天下人，休教天下人负我”，但曹操本身是一个对抗过他国的人，这一行为并非针对他的嘉宾，而是他进行自我对话，为了从愧疚和反思中逃脱，继续追求自己的宏图伟业。当我们失去信念的时候，我们相信在天之灵的亲人仍在，这是一种自我慰藉。这种自我慰藉是给痛苦制造出口，让我们在绝望中不至于崩溃。这些人恰恰也是幸福之法，它既能雪中送炭，也能锦上添花。

　　第二，像我们说到积极的心理暗示，如“好运将至”，这是积极的心理暗示，能转化为真切的信仰与信念。在公司文化中，我们对于祖先的信仰，让我们在前行路上树立了一份心安与勇气。佛教放生是为了培养慈悲心，本质上也是对善有善报的信念坚守。这些看似唯心的思维方式，为我们构建了最温暖的生活体验。

　　第三，自欺欺人拓展的认知，是解决问题的思路。就像数学解题，我们需要多种思路，这是一种方法。面对人生困境，当眼见为实不可靠时，人在唯心思考下“我思故我在”的信念，让我们安于自己生活的现状。当外界难以改变时，调整内心的认知便是最有效的解决方案。人类的幸福本质上就是构建内在的健康基础。自欺欺人正是利用人的信念力量，让我们在现实的约束之下，找到更适应性的生存方式，更加健康的基础，更无惧风险的宝贵好运。

　　各位评委、观众，人生本就充满苦难与不确定性，我们无法掌握所有的现实，但我们可以选择看待现实的方式。懂得自欺欺人，让我们在残酷中抱有尊严，在绝境中看见希望，在迷茫中找到方向。它不是懦弱的总结，而是智慧的反击；不是虚假的逃避，而是积极的策略。在平凡的生活里收获额外的幸福，如此便能帮助我们更好地生存，更深刻地感受幸福。这不是人生最大的幸运吗？

　　感谢正方四辩的发言，请现场的评委对今天的辩论进行点评，大家欢迎。