[AI生成]人们应该在热爱的领域坚持付出

[AI生成]人们应该转向更有天赋的领域发展

　　听得到我的声音吗？看得到屏幕吗？OK，那咱们开始。正一，直接陈词吧。你越努力越好，我们现在开始了，对吧？对你发言我计时。

　　感谢主席。天赋指个体与生俱来在特定领域的潜能优势，倾入心血指主动持续的投入时间、精力与情感，深耕自己，热爱知识。生来便在诸多领域具有天赋的天选之子，无需考虑这道辩题，可对我们大部分普通人而言，天赋非常稀有。在面临遵循世俗的目光，亦或是坚守自己的内心的两难抉择时，我方认为，只有勇于坚持自己的热爱，才能为个人和社会带来更深厚的意义。论证如下。

　　首先，遵循内心的热爱，拼一把更能获取个人意义上的成功。天赋或许决定起点高低，但持续努力能够跨越天赋局限，甚至实现自我超越。

　　语数科技王新星初入行业时，因实操弱、理论散，被导师判定为不适合科研，却坚持不是机器人每日泡实验室16小时，吃饭都捧着机器人相关书籍研发全球首款低成本自足机器人。脑瘫少年姚俊鹏无天赋加持，肢体痉挛导致写字耗时超常人翻倍，求学之路阻碍重重，却因热爱学习始终坚守，强忍酸痛刷题。他曾写道：“我仍然笨拙地飞翔，云端远比传说中更加绚烂。”即使无天赋赋能，凭借热爱驱动下的坚持与成长，也能填满生活意义。

　　当今社会，精神迷茫与空心病早已普遍存在。研究发现，80.17%的受访者认为生活的意义重要，但认为自己的生活很有意义的人只有9.49%。大家普遍陷入了数据减退、无意义感增强的精神困境，此时，我们正需要摒弃功利化的巨大压力。正如B站2000段评论所言，人生的比赛是看谁先找到自己。即使没有天赋，过程中的每一次进步与突破，都是生命意义的构成，都是不可替代的收获，更能让人不留遗憾。

　　其次，当每个人都愿意追求自己的热爱，才能创造更多可能。中国新能源锂电产业崛起，便是追光者以热爱破局的例证。上世纪90年代，中国锂电全依赖进口，国际巨头垄断技术。为研造出高一致性锂电，全利全非（注：此处疑似口误，暂保留），天生电池奇才少年（注：此处信息不完整，暂保留），缺设备就用上海能料发的装置，缺数据就变24小时轮班，第6次调置。1998年建成首条国产锂电中试线，打破量产瓶颈。曾以群从技术员起步，凭借对电池技术的执念创办宁德时代，带领团队公关，攻克核心技术，让中国锂电从进口依赖走向全球领先。

　　除此之外，浙江青田竹编曾濒临失传。陈云华先生深爱这门手艺，初期技艺笨拙，订单寥寥，仍不放弃融合传承与现代审美，开办培训班带动乡亲，试水电商直播拓宽销路。即使面临资金短缺、产品滞销，仍坚持创新，最终带动超2000名村民靠竹编逐渐增收，传承了文化。

　　感谢评委和在场各位。今天我方的观点是，知道自己在喜欢的领域没有天赋，不应该继续倾注心血。

　　顾名思义，定义先行。倾注心血在词典里的解释是指全身心投入大量的时间、精力、金钱、感情，甚至宝贵的青春，其本身就付出了极大的代价。在这极大的代价与性价比失衡的情况下，对于这种正向反馈不高、自我价值感很低、机会成本很大的事情上继续倾注心血，显然是不明智也是不现实的。

　　下面我来逐一阐述我方观点。首先，不能在没有天赋的领域注入大量时间精力，它会导致性价比失衡的局面出现。

　　我们先从天赋这个角度来看，没有天赋指的是上限不高、效率低下和自己无法得心应手。但在现实中，我们不会因为自己解题解的慢而认为学习没天赋，不会因为小小的失败就认为自己没天赋，也不会因为别人说你不是这块料子、让你别干下去了就认为自己没有天赋。当“没有天赋”这个词出现的时候，它本身就是一种自我意识的投影，是自己认定了自己没有天赋。就像费洛姆的期望理论告诉我们，人的动机强度取决于期望值和效价。当在前进的路上遇到挫折，巨大的负面情绪会降低效价，减弱动机强度，导致预期与结果不成正比，从而产生新的负面情绪，陷入死循环，对个人心理健康造成危害。所以在经历了一次又一次的挫折、一次又一次的付出，回报却不成正比，大量的挫折、消极情绪、负反馈不断循环，会导致情绪上的崩溃，产生对自己能力的怀疑。这种负面情绪无疑是有害的，并且在逐梦过程中一定会遇到，因为自己没有天赋。

　　然后我们再从另一个角度分析：在自己喜欢的领域倾注心血会挤占在其他领域的投入。就好比《月亮与六便士》里的主人公斯特里克兰，他在追逐绘画的过程中抛弃了妻子、儿女，甚至在途中欺骗了一位女性的情感，导致该女性自杀。这就是一个很典型的为了追求自己的喜爱而损害他人利益的例子。那么这种行为是否值得？

　　所以我想说的是，我方主张不倾注心血，并不是放弃喜欢，而是换一种更轻松的方式去守护它。你在一件事上花费的时间肯定会影响在其他领域的投入，为何不权衡喜欢与天赋的差距，以此来达到现实与理想的共存呢？当它成为放松的方式而非奋斗目标，当它能让自己找到满足的生活方式，这样即使没有天赋，喜欢也能长久，没有天赋也无伤大雅。完毕。

　　反方二辩：你发言，我计时。生活质量是影响幸福感的关键因素。对方辩友开篇就说，普通人天赋少，甚至没有天赋。那您方判断自己没有天赋的标准是什么？是客观标准吗？比如整个社会环境下，我比别人做得差，大家都告诉我你没做过这件事情，这是权威的量化评估，还是自己与他人或自己与自己的短期对比？通过这种短暂的认定，怎么能判定自己没有天赋呢？

　　反方二辩：那我也无法通过权威的、客观的判断，这种非主观的判断是否显得过于草率？您是否对自己有一些误判？可能会误判，所以您对“无天赋”的前提缺乏客观依据，这种基于主观判断的观点比较盲目，直接倾注情绪是一种盲目的执念。

　　反方二辩：好，之后对方说了，“我在没有天赋的领域坚持，我没有灵活性”。你之前提到数据显示62.8%的机会啊……（此处语音转写存在模糊或缺失，保留原始表述），你第二个想法入血吧，我忘了我要说啥了。10%，你想一下，我之前给你提到的自我提升啊，对方辩友。

　　反方二辩：其次，对方辩友说了一个观点，说坚持热爱可以实现个人意义上的成功。那么是否就是说热爱可以比岁月漫长这个观点呢？

　　正方一辩：你可以这么理解。

　　反方二辩：好的，接下来有请反方二辩质询。（注：此处根据环节信息保留，实际应为质询环节的正常衔接）

　　反方二辩：那倾注心血，就是你们所谓的倾注心血，也就是说要放弃自己有优势的领域发展。这种执念不适合这个领域，是否是一种更大的损失呢？

　　正方一辩：你看你自己也说了，“我到底有没有天赋难以判断”。那既然我不知道我有没有天赋，我为什么不在自己喜欢的领域倾注心血呢？

　　反方二辩：首先，在我们的讨论范围之内，因为我方今天讨论的是全部年轻人，不好意思，我重新说一下，那我更应该在自己喜欢的领域倾注心血啊。

　　反方二辩：进一步考虑，对方强调热爱是坚持的核心动力，但是你在没有天赋的领域持续受挫，付出数倍努力得不到认可，甚至产生自我怀疑的时候，这个热爱会不会变成一种负担？

　　正方一辩：我在有天赋的领域受挫，我更会产生自我怀疑，天赋更是加在我身上的一道枷锁。因为我有天赋，所以我要做好，但是我没有做好怎么办呢？我会很颓废。

　　正方一辩：有天赋的话，肯定会比无天赋的持续性投入获得更多成果。无天赋的持续投入，只会消耗你的热爱，这违背了热爱的初衷。

　　写成词，你发给我地址。好的，感谢主席再次问候在场各位。那么今天我们我方的观点依然是，在没有热爱的领域不应该继续坚持。

　　尊敬的主席，今天对方提出的论点就是努力可以弥补缺陷，然后完成自我超越。那么我们是否可以及时转向有天赋的领域？在有天赋的领域，我们可以直接跨越弥补缺陷的环节，直接踏上自我超越的道路，这是一种更加高效、更加明智的选择。

　　第二，对方提出热爱驱动可以突破自我，走向成功。我们从来没有否认过突破自我的伟大，但是我们今天要强调的是过程。对方刚刚也一直在跟我们强调，我们要享受过程，享受过程带给我们的快乐。但是在突破自我的过程中，挫折与坎坷呢？我们是否可以看到，那些有成就的人背后，是否也存在因在没有天赋的领域持续耕耘，浪费了大好生命的人？他们一直在自己没有天赋的领域付出，付出了自己的青春、家人的心血以及种种资源，却颗粒无收。他们是否会后悔，几十年前的自己并没有及时转向，去探索更多的领域，探寻更多的多元视角来寻找自己真正有天赋的领域，从而有所建树呢？

　　那么在自己没有天赋的领域频繁受挫，当然会累积负面情绪。所以其实今天我方真正的论点是，我们要接纳自己，选择放过自己。真正的强大并不是对抗，而是允许发生，允许自己存在没有天赋的领域，允许自己受挫，允许自己遇到困难时愿赌服输，及时掉头，实现真正的满足和自洽的幸福感。我们应该多看看其他地方的风景，在当下决定是否应该继续倾注心血。

　　第二，在追求的过程中，我们可能会伤害到至亲。为了追求爱好，我们可能会花费大量的金钱、资源等物质，以及亲人的关注。比如，一个家境不好的人，在自己热爱的领域需要投入大量心血和物质，需要父母给予支持，甚至是养老金上的支持。那么这个时候我们是否应该反思？当我们到了一定年纪，不能再一味沉迷在自己构建的乌托邦里，而是要转向现实，看一看自己是否已经到了应该担起家庭重任的时候，是否有责任感在肩上。我们更要分清主次，分清自己现在更重要的是担起责任，还是一味去追求自己不擅长但只是一腔热血的热爱？

　　对方今天的观点实则是一腔热血的英雄主义，是永远沉迷于幻想中的乌托邦。但是我们今天强调的是，要及时转向，看一看现实中自己到底应该如何生存，看一看我们是否能够真正接纳自己，接纳自己所有的不完美与没有天赋的方面，从而敢于积极探索，敢于探索多元世界，敢于享受其他方面带来的快乐。

　　综上，我们今天的观点是，在喜欢的领域没有追求，不应该再继续倾注心血，而是敢于接纳，勇敢地跳出现在已有的舒适区或成就，去探索更多元的世界，享受自己真正的生活。谢谢。

　　还有正方四边进行总结陈词，你发言我及时。好的，对方现在说说我们要转向一个更有天赋的领域，请问转到哪里？我只知道在这个领域我不适合，谁告诉我天赋在哪里，我适到了什么，我找不到啊。这其实是在虚设一个“我有天赋”的领域，具体要向哪里转，我们就像无头苍蝇一样找不到。所以我方鼓励各位去找自己的兴趣，找自己的热爱。天赋是渺茫的，兴趣是明确的，热爱是明确的。在热爱的领域中付出，你会有收获。

　　第二点，我方认为这种转向需要勇气。今天你给我探讨说怎样付出更具性价比，请问你有勇气去坚持吗？你有勇气去啃硬骨头吗？所以对方其实你是怯懦的。我方认为我方有足够的勇气，没见过不可怕，我们要有勇气去啃硬骨头，而对方却缺乏这种勇气。这种勇气，就是探索更多领域的力量，不是吗？

　　第三点，为什么就是不分青红皂白的要把自己所有的，把整个家族的期望全都背负上去？我说就是不能兼顾我的热爱和生活吗？难道我一个热爱并坚持付出的人，他一定是不具备独立生活能力，不具备经济能力赡养自己和父母的吗？

　　第四点，你也说了，说“和我嫂夫曾扬言中国人造不是原子弹是错误的”，但是这是一个普遍认为的，一个发展中国家不搞原子弹，所以你现在说我没天赋，让我根本感觉自己没天赋，他可能是错误的。所以别人说你没天赋，你现在就觉得自己没天赋，就代表真没有天赋吗？所以不要把没天赋当做逃避的借口。我们的年轻人总在计算性价比，就像您一辩说的“我们这样做太没有性价比了”，这难道不是进入了功利主义的圈套吗？

　　这个观点是怎么得来的？我们为什么说功利主义就会毁了这一代人的兴趣？找兴趣，找到自己的人生意义，在自己热爱的领域去付出，难道不很美好吗？整个社会去做一些自己所爱的事情，哪怕它现在有一时的困难，坚持下去，那是多么美好的一件事情啊。因为现在的人越来越主观地认为，我今天失败了，就应该放弃，就应该用理性去冲破自己的热爱。这样的话，我们怎么去坚持梦想呢？我们怎么去攻克困难呢？

　　而且，今天您告诉我说，没成功的人，他都是有天赋的，那么对于没有天赋的人，我们现在都是普通人啊，您才说你有天赋吗？您在整个方面有天赋吗？所以对于这个遍地下的普通人，我们今天难道都不做了吗？难道就不是带着负面情绪，而是放弃一切吗？

　　但我们一开始举的例子说，无论是黄种人也好，曾经会误解中国也好，其实我们可以突破这些疑问，我们可以傻傻地坚持。因为过程中会有很多浪漫，有不支持过程中的美好，还有内心的思考。我们确实有负面情绪，但是我们不怕；确实既然没有成果，坚持起来会有困难，因为我们有足够的勇气，我们有足够的毅力，我们相信，即使过程漫长，即使没有天赋不可怕，但放弃自己所爱的、曾经有过的理想才是可怕的，对吧？

　　（突然出现非辩论环节内容） 　　我操，我又没开录制，我操，我是傻逼。我不知道吗？我操，我是傻，我操，我是傻逼，我知道知道没错的，没错的是的是的，没关系，我操，我是傻逼，没事，我靠，那那没事，聊聊一下，那你你们觉得呢？反方先说啊，反方你们觉得。

　　好，接下来进行双方四辩对辩。由正方开始。 　　对方今天你告诉我说我们对天赋有时判断很草率，对吗？ 　　对。那所以我现阶段知道自己没有天赋，可能我在未来只要坚持下去，我觉得有天赋，对吧？ 　　这是不对的。但未来坚持下去并不一定能够坚持下去，就是表示说可能有天赋，但也可能坚持下去之后的结果，还是要看坚持下去之后的结果。 　　对呀，有付出才有收获啊。只有我付出下去，我才能有一定的成果，不能因为一时的困难而放弃我自己热爱的事情啊。 　　是的，我方从未否认要用一时的困难放弃所有的事情，我们否认的是在经历了大量的持续性的困难之后，反而去坚持一腔热血地投入到一个并不擅长的领域当中。在我方显示的调查数据中，超60%的人认为情绪问题已经影响了工作效率和人际关系。那么在这样大量的情绪问题出现之后，我们却仍然要求他们将自身心绪投入在一个并不擅长的领域，请问对方怎么解决这个问题呢？是否会造成更大的情绪压力呢？ 　　你像我们一开始在立论中提到的一些技术攻关，这种巨大的技术攻关，可能长期处在一种瓶颈情况下。我们既然要坚持下去，是因为这样坚持下去做出来的成果是好的呀，而且自身的负面情绪是需要克服的呀。在这种逆境中，个人才能得到成长，团队的精神才能得到凝练，最后的结果才会更有意义啊。 　　精神的成长也伴随着负面情绪的传播，那么我们怎么判定是负面情绪更多还是成长更多呢？ 　　我们现在整个社会对于迎难而上，主要是对于一种家长。像您自己在例子中提到的，我是那个为情所困的女子，她最后选择自杀，是因为她觉得这样一个有魅力的人是值得敬佩的，她觉得世俗的眼光对自己是一种巨大的挫败感。正是证明我们这种迎难而上的精神，是被社会所认可的。迎难而上只是为了营造社会的赞誉吗？ 　　不是的，我自己也得到了个人的升华呀。我自己的绘画基础得到了精进，然后对于整个社会来说就是精神的精进啊。 　　那么有多少人为了工作的投入之后，确实得到了一些赞誉，却因为工作导致了过劳死等等疾病的产生，这个问题您方怎么解释呢？ 　　我们心血不是要全部投入啊，我也可以兼顾好我的生活，我会保留我自己身体精力充沛。 　　那刚刚我们双方已经达成了共识，指的是我方，我们两方倾注心血，指的是投入了大量的时间精力。那么刚刚我方一直在强调，我们并不是因为一时的困难而直接放弃了目标，而是因为持续性的困难导致了我们的情绪低落等等心理健康问题。

　　感谢反方一辩。现在有正方一辩咨询反方一辩：“Hello，有瑞迪准备好了吗？”

　　对方辩友，我先跟你确认一下我们讨论的人群。你方认为什么时候我们会判断一个人没有天赋？

　　当经历了大量的挫败，产生大量的消极情绪时？

　　好的，谢谢。那么第一点，遇到困难时会觉得自己没有天赋；第二点，我们现在有一个统计数据：92.7%的人，当受到他人负面评价时，会产生自我否定感。遇到这种情况，您应该不打算否认这个事实吧？

　　（对方可能卡顿）麻烦再说一下吧。

　　刚刚我们技术统计显示，92%的年轻人在遭受到他人负面评价时，会产生负面情绪，进而自我否定。我看一下录制情况。你方不打算否认这个事实吧？

　　首先，对方辩友说的对，但是我方的观点并不是有消极情绪、有挫败就会认为自己没有天赋，而是大量的挫败和消极情绪积累，才会导致这种判断。

　　没关系，你方回答我的问题就可以。

　　好，那我们这边达成共识：当遇到困难、受到别人质疑的时候，我们会认为自己没有天赋。这是这道题讨论的主要人群。接下来我再问您方：我们什么样的人才算有辩论天赋的人？你觉得呢？

　　当然是从事这个领域时能感到轻松与流畅的人。

　　没有标准对吧？也没有标准对不对。

　　第一，我们可以概括一下：一是效率的差异，二是上限的存在，还有一个是自发自然的兴趣。

　　好，那我这边问你们：如果我在辩论上展现不出很好的天赋，但是我在智学上是有天赋的，你认为我是一个有辩论天赋的人吗？

　　当然没错。所以你方也认为，如果从单一片面的事情来判断一个人有没有天赋是不合理的，这个标准是不严谨的。

　　第二，我们有一个数据：人的大脑是被开化的，只有10%。那有没有存在说刚开始没天赋，后面开窍的人呢？

　　首先希望明确：没有天赋和天赋未被开启是两个不同的概念。

　　没关系，所以我们会认为，如果天赋有时会被藏起来，这是我方定义的天赋的第二个特征。

　　现在我再问您方：倾注心血，你方的定义是什么呢？

　　花费大量的时间、精力、金钱，甚至和感情。

　　那他为什么一定会挤占别人的时间？怎么论证的？

　　当你在一件事上花费的时间是固定的，当你在一件事上花费大量时间，肯定在另一件事上就不足了呀。

　　好，没问题。那比如说，我在上上周，既要准备期末考试，也要准备挑战杯，那你说我在这三件事情中哪件事情没有倾注心血？

　　我方说的“心血”包含了大量的努力。显然，你都倾注了努力，但还达不到“倾注心血”这个效果。所以，您方认为普通人只能在一件事情上倾注心血，我方会认为可以在多件事情上倾注心血，谢谢。

　　好。接下来。

　　首先，我觉得对方一共模糊了两个概念。第一，对方辩友始终无法明确天赋的标准。他们一方面笃定普通人的天赋少，另一方面又回避如何定义天赋——是一种量化的标准还是一种主观的判断呢？如果在你眼中的“没有天赋”只是暂时的起点比较低，没有找到合适的努力方向，用一个主观的、模糊的判断作为是否应该持续倾注心力的标准的话，我觉得这本身就是不合理的。

　　第二，对方说混淆了热爱和盲目坚持的界限。他们强调坚持热爱能够获得个人意义上的成功，突出热爱的价值，却回避了“没有天赋”这一核心前提。热爱是值得尊重的，也应该坚持，但尊重不应该是无底线的投入。当持续倾注心力只能获得无限的挫败，你的精力和时间都被无限消耗时，这种坚持已经消耗了热爱的初衷。这并不是一种勇气，而是一种盲目的坚持。这种无效无意义的内耗会让你逐渐丧失对喜欢领域的兴趣。

　　第三，对面举出好几个例子，比如高考坚持复读好几年，这种比较特殊的案例，无法代表普遍概念和逻辑。以这种没有天赋下的偶然案例，属于幸存者偏差。绝大部分人在没有天赋的领域持续倾注心力的话，只会面临努力但没有结果，或者达不到自己理想结果的困境。

　　我们不能否认热爱的价值，但理性的选择应该建立在清晰的认知上。我们应该明确天赋的判定标准，区别热爱与盲目、热爱与盲目坚持之间的边界，然后结合自身实际做出更理性的选择。所以，我觉得对方本质就是把热爱当成了盲目的执着，然后把过程论否定了一定功利化的结果。

　　感谢二辩，时间到。你讲完了吗？讲完了吧。

　　接下来由正方二辩进行质询小结，时间计时两分钟。

　　通过刚刚的咨询，我方达成了两个共识：第一，天赋是难以判断的；第二，天赋有时会被隐藏起来，因此难以判断。很简单，比如说，我在辩论理念上你要判断我有没有天赋是比较困难的事情，因为它可能涉及多个方面的事情，如果你从单一的方面进行判断是不合理的。第二，天赋有时候会被隐藏起来。我有时候刚开始没有天赋没错，有时候做得不好没问题，但是有时候我起步晚了，可能后面就会变得有天赋。但我们会发现，我们经常没有走到后面那个过程，甚至没办法有后面那个努力的过程，为什么？因为我们现在被大家认为“没有天赋”，是种什么样的情况？是我们遇到前面的困难时，就会放弃，觉得自己没有天赋。第二，我们经常遭受别人的质疑和抨击，因为别人的嘴巴长在他们自己身上，他们想说什么就说什么。但我们很容易被这些东西影响，很容易产生自我否定。我方认为，被认为没有天赋的那些人群也是我们今天讨论的主要人群。

　　那如果对方这种立场下的弊端是什么？弊端是：第一，那些真正有天赋的人可能会被扼杀。比如说梵高，如果他在这个社会中承受现在那么多的非议，他很可能认为自己没有天赋。如果不是梵高，是其他内心不够强大的人，他们更可能觉得自己没有天赋，那他们就没有后面发掘自己天赋的过程。第二，“没有天赋”会成为对方立场下一个逃避的借口。当我们做任何事情遇到前面的困难、挫折，产生负面情绪时，就想要逃避，这长久以来是好的方法吗？我方认为不是，因为这样我们会找不到自己有天赋的领域。因为我们不会在每个领域刚开始就一帆风顺，我们做任何事情都不可能毫无困难，只要一有困难，对方就觉得“我没有天赋”，这是对方立场的弊端。

　　第三个，我方指出对方的逻辑谬误：我们从来没有认为可以同时兼顾所有领域的事情，这是对方对我方定义的误解和弊端。

　　谢谢。

　　感谢主席，感谢反方三辩。

　　对方辩友刚才的陈词中暴露出诸多逻辑漏洞。首先，对方反复强调热爱要迎难而上，认为热爱能攻克难题，却回避了其中的核心问题：热爱只是情感驱动，而在领域深耕需要天赋作为基石。没有天赋支撑，所谓的“热爱”不过是自我感动式的重复劳动。

　　其次，对方混淆了“起点”与“天赋”的概念。对方以中国在一些核心技术方面起点低的例子，企图说明发展困难，进而论证这些领域缺乏天赋。这显然不成立。您混淆了“没有天赋”的概念，用少数后天突破的个例来论证普遍情况，逻辑站不住脚。

　　我方从未否定努力的价值，但坚决反对没有找到方向的盲目努力。对方辩友问“如何找到有天赋的领域”，我方并未否定广泛尝试的价值，恰恰相反，我方认为低门槛的探索加上正向反馈的试验，就能找到有天赋的领域。因此，这个问题我们已经解决。

　　此外，当一个人在热爱的领域经过长期深耕，仍无法达到行业门槛，甚至远低于平均水平时，所谓的“坚持”早已异化为沉没成本的实际增加。这些被浪费的时间精力，本可以在其他领域实现自我价值，却被困在不可能的幻想中，徒增内耗。

　　所以，我方倡导的是：在认清自身平庸时，不必过于执着，不要死磕到底。就像当代大学生脱下“孔乙己的长衫”，对方辩友也未正面回答我方问题，似乎也觉得某些“迎难而上”的例子不合理。因此，没有人能在每个领域都出色，我们总会找到更适合自己的领域。

　　人的价值体现在于社会的责任和贡献之中，应在有天赋的领域倾注心血，而非消耗社会资源去反哺所谓的“热爱”，这显然不合理。

　　感谢反方三辩。由于会议时间有限，我们的讨论暂告一段落。

　　感谢双方四辩，接下来由正方三辩进行盘问。请问反方接盘问的是哪一位辩手？

　　（对方辩手回应后）还是我来吗？

　　好的，按流程进行。现在由正方三辩向反方四辩提问。对方辩友，先检查你的观点，你第一个点就说负面情绪不好，如果有负面情绪就不值得投入情绪，对吧？

　　不是的。并不是有负面情绪就不值得投入情绪，而是大量的持续性的、累积性的负面情绪，会让人陷入死胡同。

　　好，那负面情绪怎么来的？因为遭受了大量的困难。

　　对。那比如说，我在热衷于跑步，请问我跑步的时候为什么会有负面情绪？是我没得到奖对不对？

　　不是的。也许是因为你跑得慢，或者在跑步的过程当中身体非常疲惫等等。负面情绪的产生是多方面的。

　　谢谢。所以我们会认为，负面情绪的产生，在你方的观点和大众视角上看来，多半是因为没有达到我们想要追求的结果，对吧？

　　对方还是太注重结果了，没问题吧。

　　（对方回应后）并不完全是。我们一直在强调过程，过程当中遭受到的一些困难，比如身体上的反应，腿脚的疼痛感，或者因为他人看到我很奇怪。我们正常来说不会因为这些身体上的感受产生负面情绪，我们认为会因为没有达成想要的效果，从而产生负面情绪。如果我注重过程，关注过程中的体验，那么我的负面情绪不会那么多，没问题吧。

　　不一定。因为在过程当中我们也许也会遭受到别人的评价，这并不能代表是结果中的一个。还是一样的，太注重结果了，没问题。

　　接下来我再问你，据数据统计，82%的年轻人在做自己喜欢的事情的时候会感到开心。那是不是证明如果我享受过程，我得到的正面情绪会更多一点呢？

　　这不一定。因为我们在享受过程当中难免会遇到困难，不管是有天赋还是没有天赋，是喜欢还是不喜欢。根据我们刚刚提过的前景理论，对损失的感受会比获得更加强烈。

　　（对方回应后）这个结果并不好判定是获得的感受更强烈，还是损失的感受更强烈。在这边，我方想告诉的是，如果我们放平心态享受过程的时候，我们不会有那么多负面情绪。因为负面情绪会觉得它是过往云烟，我们不会那么注重它。

　　第二件事情，有没有可能坚持本身那件事情很有意义？比如说塞罕坝，他们那么多代人，刚开始的时候没有取得什么样的成果，那么长久以往会治理好。那么多代的人，刚开始的时候没有取得成果，长久以往会自己放弃，有没有可能这种事情是本来就很有意义的事情，值得坚持？

　　是的，坚持是有意义的事情。

　　好，所以我们会认为，享受过程是坚持的体现，坚持本身就很有意义，即使最后没有获得很好的成果也没关系。

　　接下来，由正方三辩进行质询小结，时间为两分钟。

　　刚刚正方其实通过质询环节，紧证了对方的观点。第一个点打的叫做负面情绪。我同时很想问了，负面情绪是怎么来的？就我们什么时候会有负面情绪？当我们的预期，我们的付出，我们预期达不到，我们最后真正做出来的事情的时候，我们会有负面情绪。但是，这恰恰是对方那种结果论、结果至上的观点，才会有这种负面情绪产生。如果我们当我们享受过程的时候，我们会认为说最后结果不重要，对，最后结果不重要，我在过程中获得体验感最重要。这是第一件事情，负面情绪不是我方带来的。

　　第二件事情叫做有负面情绪，那怎么了？如果有了负面情绪，我迎难而上的这种态度不是更能突破我的自我局限性吗？第一件是我，我们想告诉对方，负面情绪不可怕，我们要克服负面情绪。

　　第三件事情叫做坚持本身是一件本身就有意义的事情，不论是最后获得什么样的成果，其实最后失败，比如说愚公移山的例子，比如说各种我们自己在探索中的长久坚持的例子，我们会发现坚持本身就是一件很有意义的事情，积水成渊，绳锯木断，对，只有坚持下去，我们才有可能最后获得最后的曙光。

　　第三件事情是对方一直告诉我说我们应该去更有天赋的领域投入进去，但始终没有告诉我们说要怎么找到这个更有天赋的领域。结果前面其实我会发现天赋难寻，天赋有时候被隐藏起来了。对方这种态度告诉我们去找更有天赋的领域，但是我发现我找不到。那对于一个找不到领域，你去告诉我一直要去找，它会带给我带来的感觉是什么？我感到很迷茫，因为我会发现说我真的很想找到，但是我找不到呀。事实是我，我现在只能找到什么，只能找到我自己所热爱的事情。

　　我发现说在做很多事情的时候，我会对某件事情特别的感兴趣。那当代年轻人最希望得到的是什么？他们已经很忙很累了，他们最希望得到的是内心的舒适，是那种幸福感。但那种幸福感是要怎么来的？是由什么才能产生的？是由自己喜欢的事情才能产生。请不要对年轻人有那么多的苛责，所以他们一定要有什么样崇高的社会影响，没必要让年轻人好好的啊，有自己小确幸也就足够了。谢谢。

　　才是更高级。足够安静。不敢要按照想法布置的房子，因为。现在你买个房子，你完全体验到自己的。今天换一个灯、一扇门，再换一幅画，这样我的空间我过着，你就踏实感觉了。好多才的4了，获得这样一头就是百片。报告。每年34.7的社保千放员改学民中目标大学生。我们现在是属于这的一种方法。先请我们学会独立规划，通知戒掉拖延，为了按时还款，我们在这个工作中。在挑战中，在这个过程中，明确方向就是责任，从来都不是错的，而是对方原要他让我们能够在书房的自由中逃离，而是朝着一个有家的方向在后面漂泊中，最终成了这座麻痹的楼了。所以说到底，租房只是一种短暂的过渡，买房才是最终的案例。我们先换个会议啊，换个会议。

　　双方人来齐了吗？正方四辩。哦。嗯，对吧，OK，好，接下来进入自由辩论环节，由正方开始发言。对方辩友今天一直在偷换概念，你方把年轻人的自由上进叫做迷茫焦虑，把追求稳定叫做人生本就不该有追求，你方把幸福感保存在一个固定的地方，人齐了吗？还差一个没事，应该后面的话用不上了吧？能听到声音干嘛？不让一辩打自由辩吗？好了好了，他来了。要因为买房，我们要把55%到百分之等一下我手对呀，给我关了，把它关了，好，那我们开始。为什么租房不能作为根据地呢？而且您方好像一直。