谢谢主席,各位评委、观众们大家晚上好。我们今天站在正方,主张在改变现实和接受现实之间,改变现实更需要勇气。
勇气,并非毫无恐惧,而是心怀恐惧,却依然为了特定的价值与目标而选择行动、坚持与担当的精神品质。接受是指个体在面对无法扭转的现状时进行内心调整,本质上是对现有状态的妥协与适应,是人类趋利避害的本能选择。改变是由个体主动突破现有困境,创造新局面的积极行动,需要走出舒适区的冲动,对抗既有的阻碍,还要承担尝试失败的代价,这是主动出击的决心,正是勇气最珍贵的体现。
今天我方的判标是:需要突破固有认知与路径依赖,承担更高不确定性风险的一方,更需要勇气。
我方认为改变现实更需要勇气,论证如下:
第一,改变的勇气在于主动拥抱不确定性,而接受更多的只是勇敢接受了已经确定的事实。而人类的本能正是对不确定的事情心怀恐惧。举个例子,考入名校的外卖小哥张世宇,他本可以接受学历决定命运的事实,但他没有。他用自己的时间,用数不清的习题反驳既定的公式,背诵单词,填满了自己的日日夜夜。就这份当下的辛苦去赌一个不确定的未来,其心理上的破釜沉舟,远非接受一个确定的现实所能比拟。
第二,改变现实意味着要肩负持续行动的责任,接受的勇气只是主观层面上的心态调整,当你转变完成,一切就基本结束。而改变的勇气必须外化为动态的、持续的,甚至是孤独的行动。对方辩友可能会说,我想通了,于是我接受了,这是一种一次性的心理转变,但改变现实是一场持久战。它要求制定计划,说服他人,不断尝试并承受失败的打击,付出更高的成本,却要面临更大的风险。数据显示,仅有12%的人能坚持改变。再举个例子,张桂梅校长,她一个人来到华坪,带领山村的父老乡亲们一起创业。她挨家挨户去说服家长,自己又去直播筹款。这种日复一日的坚持,这种把责任扛在自己身上的行动,需要的勇气远远超过了一个人打通关节后安于贫困的所谓“勇气”。
第三,改变的勇气在于挑战宿命论的文明担当,它还需要对抗整个环境的偏见。比如,女孩黄春燕,她天生残疾,父亲曾认定她无法行走。如果她接受现实,大家或许会同情她。但她没有,她用了55个小时徒手攀上泰山,她的行动让所有人为之震撼。这不仅是个人的突破,更是整个社会对残障人士偏见的挑战,用现实行动推动了人们对于生命价值的认知。
承受固然不易,但改变现实的勇气,是推动社会进步的力量。谢谢大家。
谢谢主席,各位评委、观众们大家晚上好。我们今天站在正方,主张在改变现实和接受现实之间,改变现实更需要勇气。
勇气,并非毫无恐惧,而是心怀恐惧,却依然为了特定的价值与目标而选择行动、坚持与担当的精神品质。接受是指个体在面对无法扭转的现状时进行内心调整,本质上是对现有状态的妥协与适应,是人类趋利避害的本能选择。改变是由个体主动突破现有困境,创造新局面的积极行动,需要走出舒适区的冲动,对抗既有的阻碍,还要承担尝试失败的代价,这是主动出击的决心,正是勇气最珍贵的体现。
今天我方的判标是:需要突破固有认知与路径依赖,承担更高不确定性风险的一方,更需要勇气。
我方认为改变现实更需要勇气,论证如下:
第一,改变的勇气在于主动拥抱不确定性,而接受更多的只是勇敢接受了已经确定的事实。而人类的本能正是对不确定的事情心怀恐惧。举个例子,考入名校的外卖小哥张世宇,他本可以接受学历决定命运的事实,但他没有。他用自己的时间,用数不清的习题反驳既定的公式,背诵单词,填满了自己的日日夜夜。就这份当下的辛苦去赌一个不确定的未来,其心理上的破釜沉舟,远非接受一个确定的现实所能比拟。
第二,改变现实意味着要肩负持续行动的责任,接受的勇气只是主观层面上的心态调整,当你转变完成,一切就基本结束。而改变的勇气必须外化为动态的、持续的,甚至是孤独的行动。对方辩友可能会说,我想通了,于是我接受了,这是一种一次性的心理转变,但改变现实是一场持久战。它要求制定计划,说服他人,不断尝试并承受失败的打击,付出更高的成本,却要面临更大的风险。数据显示,仅有12%的人能坚持改变。再举个例子,张桂梅校长,她一个人来到华坪,带领山村的父老乡亲们一起创业。她挨家挨户去说服家长,自己又去直播筹款。这种日复一日的坚持,这种把责任扛在自己身上的行动,需要的勇气远远超过了一个人打通关节后安于贫困的所谓“勇气”。
第三,改变的勇气在于挑战宿命论的文明担当,它还需要对抗整个环境的偏见。比如,女孩黄春燕,她天生残疾,父亲曾认定她无法行走。如果她接受现实,大家或许会同情她。但她没有,她用了55个小时徒手攀上泰山,她的行动让所有人为之震撼。这不仅是个人的突破,更是整个社会对残障人士偏见的挑战,用现实行动推动了人们对于生命价值的认知。
承受固然不易,但改变现实的勇气,是推动社会进步的力量。谢谢大家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
需要突破固有认知与路径依赖,承担更高不确定性风险的一方,更需要勇气。
请正方四辩咨询,反方应辩。在计时方发言时,只能作答,不能反问。计时一方发言结束后,请及时开始。谢谢主席。对方应辩之后,接下来的咨询,请您用最直接的方式回答我。
第一,对方的辩题是接受现实,请问您方倡导一个人从无法接受的崩溃状态达到您方所说的平静状态、智慧状态,这种内心的转变是不是一次艰难的自我调整?
好,这很好。那么这次自我调整是不是为了让自己更好地面对未来?换句话说,他是否改变了消极的心态,创造了一个新的更强大的自我?
但对方辩友认为,因为一个人需要接受才需要这种感觉,所以您看其实是对方非常的接受,其实过程也离不开他自身的改变。我们双方的区别不在要不要改变,而是在改变对象是内心还是内外兼修,对吗?
好,下一个问题。刚才对方一辩提出了一个人类内部死亡。我们看一个具体情景:两位病人同时获得绝症,病人A选择接受现实,平静地安排后事;病人B选择改变现实,忍受巨大痛苦去尝试新的疗法。请问病人B除了承受痛苦,是否还要承受额外的治疗、人身痛苦以及可能失败的恐惧?
对。那么,面对未知的压力和未知结果,病人B所展现的是否是一种更全面、更复杂的问题?那他不论失败后可能还是要选择接受,就说明他的选择更加全面、更加复杂。
第三,最后一个问题:在现实中很多的接受是源于无奈,如何判断一个人是勇敢的接受,还是用接受来美化自己的退缩?
首先我们已经说明,接受和所谓的退缩是有本质区别的。接受一个选择改变的人,他的勇气是毋庸置疑的,因为他面对的本身就是最残酷的现实。我可能表达得不够清晰,接下来我再说明一下。
请正方四辩咨询,反方应辩。在计时方发言时,只能作答,不能反问。计时一方发言结束后,请及时开始。谢谢主席。对方应辩之后,接下来的咨询,请您用最直接的方式回答我。
第一,对方的辩题是接受现实,请问您方倡导一个人从无法接受的崩溃状态达到您方所说的平静状态、智慧状态,这种内心的转变是不是一次艰难的自我调整?
好,这很好。那么这次自我调整是不是为了让自己更好地面对未来?换句话说,他是否改变了消极的心态,创造了一个新的更强大的自我?
但对方辩友认为,因为一个人需要接受才需要这种感觉,所以您看其实是对方非常的接受,其实过程也离不开他自身的改变。我们双方的区别不在要不要改变,而是在改变对象是内心还是内外兼修,对吗?
好,下一个问题。刚才对方一辩提出了一个人类内部死亡。我们看一个具体情景:两位病人同时获得绝症,病人A选择接受现实,平静地安排后事;病人B选择改变现实,忍受巨大痛苦去尝试新的疗法。请问病人B除了承受痛苦,是否还要承受额外的治疗、人身痛苦以及可能失败的恐惧?
对。那么,面对未知的压力和未知结果,病人B所展现的是否是一种更全面、更复杂的问题?那他不论失败后可能还是要选择接受,就说明他的选择更加全面、更加复杂。
第三,最后一个问题:在现实中很多的接受是源于无奈,如何判断一个人是勇敢的接受,还是用接受来美化自己的退缩?
首先我们已经说明,接受和所谓的退缩是有本质区别的。接受一个选择改变的人,他的勇气是毋庸置疑的,因为他面对的本身就是最残酷的现实。我可能表达得不够清晰,接下来我再说明一下。
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(注:攻防转换节点集中在问题3,正方通过归谬法完成核心逻辑建构;问题6形成最终压力点,反方出现明显防御姿态)
接下来有请反方四辩质询正方一辩。质询方式的作答不能反问,限时一分半钟,发言现在开始。
感谢主席,再次问候在场各位。
我现在展示一个场景:一个付出了全部努力的企业家,最后破产了。请问他承认自己破产这个行为是否需要勇气?
是的。但是我们今天讨论的不是拿结果去接受,而是过程中是否需要勇气。
我再问你一个问题:他刚开始创业的时候是否心怀希望?是否充满了对未来目标的憧憬?
目标的憧憬正好证明了他改变需要更大的勇气。
然后他破产之后内心是否会有痛苦?内心具有痛苦并不能说明他接受现实就需要更多的勇气。
行,他承认自己破产是接受现实的行为。我们承认破产是不是一种接受现实的行为?
嗯,承认破产是接受现实的行为。
那么,他创业是不是一种改变现实的行为?
创业可以是改变现实的一种路径。
但是他在创业途中,在创业中的所有行动是不是一种……
接下来有请反方四辩质询正方一辩。质询方式的作答不能反问,限时一分半钟,发言现在开始。
感谢主席,再次问候在场各位。
我现在展示一个场景:一个付出了全部努力的企业家,最后破产了。请问他承认自己破产这个行为是否需要勇气?
是的。但是我们今天讨论的不是拿结果去接受,而是过程中是否需要勇气。
我再问你一个问题:他刚开始创业的时候是否心怀希望?是否充满了对未来目标的憧憬?
目标的憧憬正好证明了他改变需要更大的勇气。
然后他破产之后内心是否会有痛苦?内心具有痛苦并不能说明他接受现实就需要更多的勇气。
行,他承认自己破产是接受现实的行为。我们承认破产是不是一种接受现实的行为?
嗯,承认破产是接受现实的行为。
那么,他创业是不是一种改变现实的行为?
创业可以是改变现实的一种路径。
但是他在创业途中,在创业中的所有行动是不是一种……
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我方的立场是接受现实更需要勇气。
首先,接受现实需要很大的勇气,需要直面那些不可挽回的事实,需要无法言说的决心。接受现实,特别是接受那些无法改变的现实,意味着要理性地告别心中不切实际的希望。死亡虽是一件令人恐惧的事情,却是必然会降临的结局。正是在接触了风险文化,超越绝望的动力线索后,在彻底的绝望中依然能看到希望的文学光芒。我们知道这背后他付出了多大的勇气,但首先是需要很大的勇气,在希望与激励下保持这种反应,而在希望的废墟上重建自我,才是真正的勇气。
其次,接受现实的勇气,是对于不甘失败的自己,需要面对现实的驱动力和接受现实的决心。改变现实,其动力来自于对美好生活进步的向往。而接受一个不理想的现实,尤其是在你努力改变后依然无法成功时,选择接受意味着你必须承认自己的极限,你在自己的努力付出中没有任何遗憾,有的只是对真相的执着。就像柯洁对待阿尔法狗,他清楚地认识到自己赢不了阿尔法狗,在失败后坦然接受结果,他更是清楚地认识到自己没有逃避失败,而是选择接受现实,这无疑需要巨大的耐心,而这非常重要。在陷入无法突破的境遇里,为自己寻找意义的决心便是最大的勇气。
再次,接受现实是内心的解构,需要面对失败释然的智慧。心理学告诉我们,人的大量痛苦并不是来自于现实的事情,而是来自于对现实不该有的执念。当一份感情已然失去,当一个机会彻底错过,当一种能力明显匮乏,如果我们拒绝接受现实,会陷入精神内耗,在失败中不断挣扎;而接受现实,一切都可以重新开始。这要求我们以巨大的决心,坦然面对事实,承认已经无力回天。就像明清文学家蒲松龄,在一次次科举失败后坦然接受,便有了《聊斋志异》的诞生。可见这不是放弃,更不是妥协与逃避,而是一种深刻的认知解脱,是脱离失败,迎接未来的无限可能。
可我们都是凡夫俗子,过往之事不可追,未来之事尚可为。如果我们拒绝接受现实,就会沉浸于过去,无法释怀。接受现实,是作为沉淀过往的方式,让我们能更好地走向未来。
综上所述,我方坚定认为接受现实更需要勇气。谢谢各位。
我方的立场是接受现实更需要勇气。
首先,接受现实需要很大的勇气,需要直面那些不可挽回的事实,需要无法言说的决心。接受现实,特别是接受那些无法改变的现实,意味着要理性地告别心中不切实际的希望。死亡虽是一件令人恐惧的事情,却是必然会降临的结局。正是在接触了风险文化,超越绝望的动力线索后,在彻底的绝望中依然能看到希望的文学光芒。我们知道这背后他付出了多大的勇气,但首先是需要很大的勇气,在希望与激励下保持这种反应,而在希望的废墟上重建自我,才是真正的勇气。
其次,接受现实的勇气,是对于不甘失败的自己,需要面对现实的驱动力和接受现实的决心。改变现实,其动力来自于对美好生活进步的向往。而接受一个不理想的现实,尤其是在你努力改变后依然无法成功时,选择接受意味着你必须承认自己的极限,你在自己的努力付出中没有任何遗憾,有的只是对真相的执着。就像柯洁对待阿尔法狗,他清楚地认识到自己赢不了阿尔法狗,在失败后坦然接受结果,他更是清楚地认识到自己没有逃避失败,而是选择接受现实,这无疑需要巨大的耐心,而这非常重要。在陷入无法突破的境遇里,为自己寻找意义的决心便是最大的勇气。
再次,接受现实是内心的解构,需要面对失败释然的智慧。心理学告诉我们,人的大量痛苦并不是来自于现实的事情,而是来自于对现实不该有的执念。当一份感情已然失去,当一个机会彻底错过,当一种能力明显匮乏,如果我们拒绝接受现实,会陷入精神内耗,在失败中不断挣扎;而接受现实,一切都可以重新开始。这要求我们以巨大的决心,坦然面对事实,承认已经无力回天。就像明清文学家蒲松龄,在一次次科举失败后坦然接受,便有了《聊斋志异》的诞生。可见这不是放弃,更不是妥协与逃避,而是一种深刻的认知解脱,是脱离失败,迎接未来的无限可能。
可我们都是凡夫俗子,过往之事不可追,未来之事尚可为。如果我们拒绝接受现实,就会沉浸于过去,无法释怀。接受现实,是作为沉淀过往的方式,让我们能更好地走向未来。
综上所述,我方坚定认为接受现实更需要勇气。谢谢各位。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
该陈词围绕"接受现实更需要勇气"的立场,从三个层面展开论述:
结尾通过"凡夫俗子"的共情视角,强调接受现实作为沉淀过往、走向未来的必要条件,最终回归"接受现实更需要勇气"的核心立场。