下面有请正方一辩,开篇陈词,时间为3分钟。
好,尊敬的评委、家长、辩友,大家好。今天我们探讨的辩题是“缺爱更懂得如何爱人”。首先需明确我方对核心概念的界定。缺爱并非固定的人格标签,而是一个人在某时某刻对爱的匮乏感,这份情感状态不是爱的缺陷,反而能成为理解爱、践行爱的独特支撑。而懂得如何爱人,就是可以体察爱的本质,具备共情他人痛苦的能力,并为所爱之人付出与牺牲的深刻觉悟。我方认为,缺爱和不缺爱的人,何者可以让关系更长久?接下来,我将从三个核心论点论证缺爱者为何更懂得如何爱人。
第一,缺爱的人拥有更强烈的爱的渴望与信仰,情感补偿机制驱动他们探索更适配的爱人方式。心理学中情感补偿机制指出,童年或某一阶段未被满足的情感需求会成为潜意识里的执念,推动人生去主动弥补这份缺失。就像久处干旱的人更懂得精准浇灌,缺爱者因体会过渴望而未得的滋味,会比他人更主动思考如何让对方不经历同样的空缺。比如曾因父母忙碌而缺乏陪伴的人,在恋爱中会格外注重回应的及时性:对方分享日常时不敷衍,对方需要陪伴时不缺席。这种基于自身遗憾的主动调整,让他们的爱从自我感动式的付出转向对方需要时的给予。很多情感匮乏经历的人表示会刻意观察伴侣的需要信号,这份主动探索的意识,正是懂得爱人的起点。
第二,缺爱的人亲身经历过缺失与痛苦,这份体验会转化为深刻的自觉。他们“己所不欲,勿施于人”的意识,比抽象的爱之理论更贴近爱的本质,真正的懂得是避免伤害、给予温暖。缺爱者所经历的情感缺失,让人有了深刻的审视感——他们太清楚被忽视、被敷衍的煎熬:可能是小时候分享心事却被敷衍,可能是难过时无人安慰。这些经历会成为爱人时的“警示灯”,提醒他们如何避免让对方重蹈覆辙。
第三,缺爱的人更具备更强的共情能力,而共情是懂得爱人的核心前提。尽管部分研究提及早期逆境可能暂时影响共情神经回路,但研究证实,通过自我反思与情感调节,缺爱者能重建甚至强化共情能力。他们弥补自身情感缺口的过程中,早已练就捕捉细微情绪的敏锐:对方一句语气平淡的回复,能察觉到背后的失落;对方一个犹豫的动作,能读懂隐藏的需求。就像心灵受创而极度缺爱的人,却能精准洞察他人内心的挣扎,用最真诚的话语给予安慰。这份共情并非天生,而是“我曾经经历过,所以我懂你”的深刻共鸣,这正是最动人的“懂得”。
我方认为,缺爱者更懂得如何爱人。谢谢。
下面有请正方一辩,开篇陈词,时间为3分钟。
好,尊敬的评委、家长、辩友,大家好。今天我们探讨的辩题是“缺爱更懂得如何爱人”。首先需明确我方对核心概念的界定。缺爱并非固定的人格标签,而是一个人在某时某刻对爱的匮乏感,这份情感状态不是爱的缺陷,反而能成为理解爱、践行爱的独特支撑。而懂得如何爱人,就是可以体察爱的本质,具备共情他人痛苦的能力,并为所爱之人付出与牺牲的深刻觉悟。我方认为,缺爱和不缺爱的人,何者可以让关系更长久?接下来,我将从三个核心论点论证缺爱者为何更懂得如何爱人。
第一,缺爱的人拥有更强烈的爱的渴望与信仰,情感补偿机制驱动他们探索更适配的爱人方式。心理学中情感补偿机制指出,童年或某一阶段未被满足的情感需求会成为潜意识里的执念,推动人生去主动弥补这份缺失。就像久处干旱的人更懂得精准浇灌,缺爱者因体会过渴望而未得的滋味,会比他人更主动思考如何让对方不经历同样的空缺。比如曾因父母忙碌而缺乏陪伴的人,在恋爱中会格外注重回应的及时性:对方分享日常时不敷衍,对方需要陪伴时不缺席。这种基于自身遗憾的主动调整,让他们的爱从自我感动式的付出转向对方需要时的给予。很多情感匮乏经历的人表示会刻意观察伴侣的需要信号,这份主动探索的意识,正是懂得爱人的起点。
第二,缺爱的人亲身经历过缺失与痛苦,这份体验会转化为深刻的自觉。他们“己所不欲,勿施于人”的意识,比抽象的爱之理论更贴近爱的本质,真正的懂得是避免伤害、给予温暖。缺爱者所经历的情感缺失,让人有了深刻的审视感——他们太清楚被忽视、被敷衍的煎熬:可能是小时候分享心事却被敷衍,可能是难过时无人安慰。这些经历会成为爱人时的“警示灯”,提醒他们如何避免让对方重蹈覆辙。
第三,缺爱的人更具备更强的共情能力,而共情是懂得爱人的核心前提。尽管部分研究提及早期逆境可能暂时影响共情神经回路,但研究证实,通过自我反思与情感调节,缺爱者能重建甚至强化共情能力。他们弥补自身情感缺口的过程中,早已练就捕捉细微情绪的敏锐:对方一句语气平淡的回复,能察觉到背后的失落;对方一个犹豫的动作,能读懂隐藏的需求。就像心灵受创而极度缺爱的人,却能精准洞察他人内心的挣扎,用最真诚的话语给予安慰。这份共情并非天生,而是“我曾经经历过,所以我懂你”的深刻共鸣,这正是最动人的“懂得”。
我方认为,缺爱者更懂得如何爱人。谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
何者(缺爱者与不缺爱者)可以让关系更长久
对方辩友认为缺爱的人内心不稳定,他们的爱是“俗习”而非“所爱”。但我想说明,缺爱的人并非在“索要”爱,而是在“给予”爱。对方辩友误解了爱的本质——恰恰是因为深知缺爱的痛苦,我们付出的目的才更纯粹,不是为了索取,而是不希望对方建立在我们同样的寒冷之上。
缺爱者的爱如同久旱逢甘霖,因为自己曾在黑暗中徘徊,所以更想为他人点亮一盏灯。对方的前提是“只有内心圆满的人才能爱人”,但这个世界上有多少伟大的爱,不正是源于某种缺憾与深刻的同情吗?杜甫若不是亲身经历国破家亡的缺憾,能写出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博爱诗篇吗?爱的能力恰恰是可以在创伤的土壤中开出花朵的。
对方辩友也不否认一段关系中会出现问题,但不缺爱的人或许能让裂痕或矛盾少一些、晚一些。而缺爱者因为对裂痕有着敏锐的感知和修复的渴望,反而能在关系中学习成长,更好地守护感情。对方辩友,你们的起点高,是的,但是我们成长更快,动力更足,也更珍惜,这恰恰能让关系更长久,所以更符合我方的判断。
关于“缺爱会导致过度情感绑架”的观点,这只是缺爱者在学习爱的初期不成熟的表达方式,不能因此否定他们爱人的能力。不会表达不等于不会爱人。
现在,我们需要理清核心分歧:对方始终把“缺爱”等同于“不懂爱”“不会爱”,仿佛爱有固定模板可以套用。这正是不缺爱的人的一种傲慢,觉得自己的模式就是最懂、最适配的。
对方刻意回避了我方提出的三个关键问题:其一,混淆了缺爱时的自我保护与学会爱人后的共情能力,前者是未被治愈时的本能,后者是经历渴望与失落之后展现出的爱人能力;其二,只盯着部分缺爱者因不会表达而影响关系的个别情况,却无视了多数缺爱者——他们因曾淋过雨,所以更想为别人撑伞,会格外在意爱人的情绪细节,特别关注小事并及时反馈。
最后,我想为自己和所有缺爱者辩护:缺爱的人更懂得如何爱人,这是一种因爱而生的自信。不缺爱的人或许更懂得爱自己,但缺爱的人因为对爱的渴求,反而在爱中完成了自我成长与生命的丰盈。
对方辩友认为缺爱的人内心不稳定,他们的爱是“俗习”而非“所爱”。但我想说明,缺爱的人并非在“索要”爱,而是在“给予”爱。对方辩友误解了爱的本质——恰恰是因为深知缺爱的痛苦,我们付出的目的才更纯粹,不是为了索取,而是不希望对方建立在我们同样的寒冷之上。
缺爱者的爱如同久旱逢甘霖,因为自己曾在黑暗中徘徊,所以更想为他人点亮一盏灯。对方的前提是“只有内心圆满的人才能爱人”,但这个世界上有多少伟大的爱,不正是源于某种缺憾与深刻的同情吗?杜甫若不是亲身经历国破家亡的缺憾,能写出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博爱诗篇吗?爱的能力恰恰是可以在创伤的土壤中开出花朵的。
对方辩友也不否认一段关系中会出现问题,但不缺爱的人或许能让裂痕或矛盾少一些、晚一些。而缺爱者因为对裂痕有着敏锐的感知和修复的渴望,反而能在关系中学习成长,更好地守护感情。对方辩友,你们的起点高,是的,但是我们成长更快,动力更足,也更珍惜,这恰恰能让关系更长久,所以更符合我方的判断。
关于“缺爱会导致过度情感绑架”的观点,这只是缺爱者在学习爱的初期不成熟的表达方式,不能因此否定他们爱人的能力。不会表达不等于不会爱人。
现在,我们需要理清核心分歧:对方始终把“缺爱”等同于“不懂爱”“不会爱”,仿佛爱有固定模板可以套用。这正是不缺爱的人的一种傲慢,觉得自己的模式就是最懂、最适配的。
对方刻意回避了我方提出的三个关键问题:其一,混淆了缺爱时的自我保护与学会爱人后的共情能力,前者是未被治愈时的本能,后者是经历渴望与失落之后展现出的爱人能力;其二,只盯着部分缺爱者因不会表达而影响关系的个别情况,却无视了多数缺爱者——他们因曾淋过雨,所以更想为别人撑伞,会格外在意爱人的情绪细节,特别关注小事并及时反馈。
最后,我想为自己和所有缺爱者辩护:缺爱的人更懂得如何爱人,这是一种因爱而生的自信。不缺爱的人或许更懂得爱自己,但缺爱的人因为对爱的渴求,反而在爱中完成了自我成长与生命的丰盈。
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到三中心反方面看门成词时间为3分钟。哦,这个麦可以听清我声音可以。可以。哦,开宗明义定义心型。我们今天对于爱的核心定义是,它不依附于个体的匮乏和特质,而是根源于健康情感关系中的存在方式。持我方对爱的核心定义。
我方的判准是,何者更有利于感情的长久发展。接下来,我将从两个方面来论证。
首先,不缺爱者的情感丰盈,这是共情能力的根基。爱若情结的相爱投射,彼使干涸的索取,爱人丰沛,方能滋养他人的荒原。不缺爱者自幼浸润于稳定的情感环境中,父母的情感支持如同阳光雨露,使其建立起完整的安全感与自我价值感。这种内在的安宁使他们更容易拥有强大的内核,不必将寻求情感支撑、维系亲密关系等依赖于外界的肯定来证明生命的全部价值,而是能够更加从容地关注他人的需求与自我的需求,更加坦然地处理人际关系中的问题,就像在社会洪流中稳健前行。
培养女儿坚韧性的方式并非棍棒式的打压教育。在这种环境中,女儿无法通过感受被爱来建立自我安全感与价值感,从而变得敏感脆弱。爱如同需要合适土壤才能滋养出来的植物。就比如,英国《发达心理学杂志》指出,温暖型家庭成长出来的个体,其共情能力显著高于缺爱者。当父母理解孩子的观念并倾听孩子时,孩子会自然学到换位思考能力;反之,如果在缺爱环境中,父母对孩子漠不关心,孩子往往会因为长期的情感忽视而陷入防御性互动与资源争夺,在亲密关系中更容易患得患失。如果对方有一点点没有满足自己的期待,就会感到失落,又担心自己是否过于矫情,从而引发对方的反感,不断挣扎在自己的需求中,使关系陷入尴尬与猜忌,最终消耗彼此的情绪。
哈佛大学的依恋实验中,实验人员要求母亲保持面无表情,不对孩子的活动做出任何反应。结果显示,孩子会迅速察觉到情感联系的断裂,并尝试通过各种努力换回母亲的关注。如果仍然得不到回应,孩子们便会表现出焦虑乃至崩溃的现象。
其次,不缺爱者能够从健康成功的情感体验中学习更好地如何去爱人。爱不是即兴的表演,而是一门需要学习与实践的艺术。不缺爱者在成长中目睹过健康的情感互动,他们明白爱的珍贵,也有成熟的样板可以参考。
情感温暖型家庭会主动引导子女关注他人情绪、尊重边界,同样面对亲密关系中的付出时,缺爱的人往往更喜欢无底线地为对方付出,尽管内心非常害怕受到伤害,但仍然不会轻易放弃,甚至会自我安慰。而不缺爱的人往往更加理性,这是一种进退有度的智慧,恰是缺爱者难以企及的。对于缺爱者来说,无底线的付出若能得到他人同样无条件的爱,便会被许多人将爱误解为轰轰烈烈的证明,不断去追问、试探对方的心意。
谢谢主席。
到三中心反方面看门成词时间为3分钟。哦,这个麦可以听清我声音可以。可以。哦,开宗明义定义心型。我们今天对于爱的核心定义是,它不依附于个体的匮乏和特质,而是根源于健康情感关系中的存在方式。持我方对爱的核心定义。
我方的判准是,何者更有利于感情的长久发展。接下来,我将从两个方面来论证。
首先,不缺爱者的情感丰盈,这是共情能力的根基。爱若情结的相爱投射,彼使干涸的索取,爱人丰沛,方能滋养他人的荒原。不缺爱者自幼浸润于稳定的情感环境中,父母的情感支持如同阳光雨露,使其建立起完整的安全感与自我价值感。这种内在的安宁使他们更容易拥有强大的内核,不必将寻求情感支撑、维系亲密关系等依赖于外界的肯定来证明生命的全部价值,而是能够更加从容地关注他人的需求与自我的需求,更加坦然地处理人际关系中的问题,就像在社会洪流中稳健前行。
培养女儿坚韧性的方式并非棍棒式的打压教育。在这种环境中,女儿无法通过感受被爱来建立自我安全感与价值感,从而变得敏感脆弱。爱如同需要合适土壤才能滋养出来的植物。就比如,英国《发达心理学杂志》指出,温暖型家庭成长出来的个体,其共情能力显著高于缺爱者。当父母理解孩子的观念并倾听孩子时,孩子会自然学到换位思考能力;反之,如果在缺爱环境中,父母对孩子漠不关心,孩子往往会因为长期的情感忽视而陷入防御性互动与资源争夺,在亲密关系中更容易患得患失。如果对方有一点点没有满足自己的期待,就会感到失落,又担心自己是否过于矫情,从而引发对方的反感,不断挣扎在自己的需求中,使关系陷入尴尬与猜忌,最终消耗彼此的情绪。
哈佛大学的依恋实验中,实验人员要求母亲保持面无表情,不对孩子的活动做出任何反应。结果显示,孩子会迅速察觉到情感联系的断裂,并尝试通过各种努力换回母亲的关注。如果仍然得不到回应,孩子们便会表现出焦虑乃至崩溃的现象。
其次,不缺爱者能够从健康成功的情感体验中学习更好地如何去爱人。爱不是即兴的表演,而是一门需要学习与实践的艺术。不缺爱者在成长中目睹过健康的情感互动,他们明白爱的珍贵,也有成熟的样板可以参考。
情感温暖型家庭会主动引导子女关注他人情绪、尊重边界,同样面对亲密关系中的付出时,缺爱的人往往更喜欢无底线地为对方付出,尽管内心非常害怕受到伤害,但仍然不会轻易放弃,甚至会自我安慰。而不缺爱的人往往更加理性,这是一种进退有度的智慧,恰是缺爱者难以企及的。对于缺爱者来说,无底线的付出若能得到他人同样无条件的爱,便会被许多人将爱误解为轰轰烈烈的证明,不断去追问、试探对方的心意。
谢谢主席。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
好,下面有请正方一辩与反方一辩,时间为1分钟,增大人民计时请。好。
正方一辩:嗯,好,那我想问对方辩友,首先请问你,你方是否认为一个不缺爱的人,因为内心丰盈,所以付出爱时可能更从容,更少焦虑呢?
反方一辩:没有听清你的问题,我知道有点……我应该说,对方辩友首先请问你,您方是否承认,一个不缺爱的人,因为内心充盈,所以在付出爱时更从容,更少焦虑?
正方一辩:对,你看我们今天不缺爱了,对不对?所以说我就可以有一种更健康的爱,是爱我的爱人,所以他的内心一定是丰盈的,他从内向外得出的爱一定是健康的。
反方一辩:好,那我问你,现实中的爱情是否会因为沟通不畅永远没有争吵误解的情感需求错位呢?
正方一辩:我方承认是有争吵和误解的,因为我只是不缺爱的情况下,那我是不是可以避免我情绪的极端崩溃,从而去更好地包容我爱人的情绪呢?
反方一辩:不不不不不,根据相关研究,童年逆境经历者的社会行为会更多。这说明对不安全的切身体验,它就是驱动人去积极构建安全和关怀他人的强大动力呢。
正方一辩:其实并不是这样的呀。就比如说我是一个从小缺爱的人。我刚才给您讲,就比如我从小缺爱,我的父母离婚了,或者干什么了,带给我一个不健康的成长环境。那么在我伴侣跟我闹分手的时候,我是不是就会被带入一种让我曾经经历过的崩溃心理环境中,从而导致我们双方的情绪都面临崩溃啊。
反方一辩:但我跟你比较一下,同学类比一下,因为我如果说我是从小一个情感风格……我的父母都非常恩爱,对吧?他们两个肯定也有争吵,但他们同时给了我一个非常健康的范本,对吧?我的父亲包容我,母亲理解我。
正方一辩:那你,您的意思是说就是在双方情感交流中,如果不吵架就是好的,对吗?
反方一辩:我觉得您误解我的意思了。只是说,你说的是你方认为在双方关系出现问题的时候,不缺爱的人更冷静呀,你觉得冷静是爱的表现吗?
正方一辩:我觉得爱情中一定是有矛盾的,但是如果我避免我极端的情绪化的时候,我一定是可以更好地去解决这个问题的,对不对?
反方一辩:你怎么定义冷静就代表你沉默?冷静代表沉默,是有必然的关系吗?虽然我冷静,但我不至于说是把我的爱人晾在那里。但是如果,但是你如果说不吵架的话,是不是会造成有一方的退让?造成我方退让,但我觉得如果说我只是充满爱的话,我觉得我可以更有容人之心,对不对?我不需要那么极端地从我的爱人身上得到什么东西,所以我觉得我退让也是应该的呀。
正方一辩:如果你觉得在一段关系中退让是应该的,那你如何促进正向的交流,从而导致这个问题的解决呢?
反方一辩:你要记住,我们在这里,我们吵架,我们闹矛盾,我的退让是情绪上的退让,对不对?所以说我干什么呢?我面对我的爱人,他只是闹矛盾,我的情绪,他的情绪已经非常不稳定了,那我此刻我曾经感受过非常多的爱,这些爱反而会让我冷静下来,我可以更好地理解他的每一句话,而不是非常冲动地……也就是说,我在恋爱里如果遇到对方出轨的情况,我条件的包容上出轨,我觉得这种是无底线的退让,我的退让只是我在情绪上是冷静的,我可以更好地去包容他。
正方一辩:当你一方在你列表中说,你说就是你有一个健康的家庭,然后有这样的样本,那你觉得爱情是用样本来衡量的吗?
反方一辩:好的爱情,它一定是有模板的呀,就比如说是一段健康的爱情,我的父母就曾经示范过,示范给我呀,他们两个。就怎么说呢,好的感情,好的爱情,他一定是有个非常好的样态的,双方都非常包容彼此的情绪,或者说是我们两个非常的恩爱。他已经是个模板了呀。对,不是我从小在一个充满爱的环境中长大,我已经感受过这个爱情的样子了,甚至说我的爸妈也会吵架,但是吵架之后他们会和好。
正方一辩:对方辩友,我想打断一下,就是您说的是爱是有标准答案的。但是我方认为爱是没有标准答案的,每个人对爱的理解不同,觉得这就是标准答案,你说对方的答案不一样,你就会说这是错误的恋爱吗?
反方一辩:好的,时间到。
好,下面有请正方一辩与反方一辩,时间为1分钟,增大人民计时请。好。
正方一辩:嗯,好,那我想问对方辩友,首先请问你,你方是否认为一个不缺爱的人,因为内心丰盈,所以付出爱时可能更从容,更少焦虑呢?
反方一辩:没有听清你的问题,我知道有点……我应该说,对方辩友首先请问你,您方是否承认,一个不缺爱的人,因为内心充盈,所以在付出爱时更从容,更少焦虑?
正方一辩:对,你看我们今天不缺爱了,对不对?所以说我就可以有一种更健康的爱,是爱我的爱人,所以他的内心一定是丰盈的,他从内向外得出的爱一定是健康的。
反方一辩:好,那我问你,现实中的爱情是否会因为沟通不畅永远没有争吵误解的情感需求错位呢?
正方一辩:我方承认是有争吵和误解的,因为我只是不缺爱的情况下,那我是不是可以避免我情绪的极端崩溃,从而去更好地包容我爱人的情绪呢?
反方一辩:不不不不不,根据相关研究,童年逆境经历者的社会行为会更多。这说明对不安全的切身体验,它就是驱动人去积极构建安全和关怀他人的强大动力呢。
正方一辩:其实并不是这样的呀。就比如说我是一个从小缺爱的人。我刚才给您讲,就比如我从小缺爱,我的父母离婚了,或者干什么了,带给我一个不健康的成长环境。那么在我伴侣跟我闹分手的时候,我是不是就会被带入一种让我曾经经历过的崩溃心理环境中,从而导致我们双方的情绪都面临崩溃啊。
反方一辩:但我跟你比较一下,同学类比一下,因为我如果说我是从小一个情感风格……我的父母都非常恩爱,对吧?他们两个肯定也有争吵,但他们同时给了我一个非常健康的范本,对吧?我的父亲包容我,母亲理解我。
正方一辩:那你,您的意思是说就是在双方情感交流中,如果不吵架就是好的,对吗?
反方一辩:我觉得您误解我的意思了。只是说,你说的是你方认为在双方关系出现问题的时候,不缺爱的人更冷静呀,你觉得冷静是爱的表现吗?
正方一辩:我觉得爱情中一定是有矛盾的,但是如果我避免我极端的情绪化的时候,我一定是可以更好地去解决这个问题的,对不对?
反方一辩:你怎么定义冷静就代表你沉默?冷静代表沉默,是有必然的关系吗?虽然我冷静,但我不至于说是把我的爱人晾在那里。但是如果,但是你如果说不吵架的话,是不是会造成有一方的退让?造成我方退让,但我觉得如果说我只是充满爱的话,我觉得我可以更有容人之心,对不对?我不需要那么极端地从我的爱人身上得到什么东西,所以我觉得我退让也是应该的呀。
正方一辩:如果你觉得在一段关系中退让是应该的,那你如何促进正向的交流,从而导致这个问题的解决呢?
反方一辩:你要记住,我们在这里,我们吵架,我们闹矛盾,我的退让是情绪上的退让,对不对?所以说我干什么呢?我面对我的爱人,他只是闹矛盾,我的情绪,他的情绪已经非常不稳定了,那我此刻我曾经感受过非常多的爱,这些爱反而会让我冷静下来,我可以更好地理解他的每一句话,而不是非常冲动地……也就是说,我在恋爱里如果遇到对方出轨的情况,我条件的包容上出轨,我觉得这种是无底线的退让,我的退让只是我在情绪上是冷静的,我可以更好地去包容他。
正方一辩:当你一方在你列表中说,你说就是你有一个健康的家庭,然后有这样的样本,那你觉得爱情是用样本来衡量的吗?
反方一辩:好的爱情,它一定是有模板的呀,就比如说是一段健康的爱情,我的父母就曾经示范过,示范给我呀,他们两个。就怎么说呢,好的感情,好的爱情,他一定是有个非常好的样态的,双方都非常包容彼此的情绪,或者说是我们两个非常的恩爱。他已经是个模板了呀。对,不是我从小在一个充满爱的环境中长大,我已经感受过这个爱情的样子了,甚至说我的爸妈也会吵架,但是吵架之后他们会和好。
正方一辩:对方辩友,我想打断一下,就是您说的是爱是有标准答案的。但是我方认为爱是没有标准答案的,每个人对爱的理解不同,觉得这就是标准答案,你说对方的答案不一样,你就会说这是错误的恋爱吗?
反方一辩:好的,时间到。
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(注:攻防转换节点共11处,反方最终因时间限制未能回应最后质疑)
好了,我回来了。哪方老师呢?我在我们下面有请反方1辩发言,时间为两分钟。是我是吗?
对方辩友在讲一个什么东西,我觉得爱想要有更强烈的回应,你的最后肯定,我们另外一方没有谈到的是,在缺爱的环境中长大,他就会更加渴望爱情,同时形成的爱情观对不对?这就会使他容易将一段感情异化。为什么呢?就是说我此时给了你一份爱,我觉得比较好,5:1,那你给我个8:2也肯定是不对的,对吧?正常情况下分两天可以,但你不能直接给我无比的差距,就像大王茶或阿姨这些比较,而我的是一个什么,不能为简直是茶道。我们这种吗?那他是不是已经把这些问题放在爱情观上面?问题是怎么解决这个东西?你看这难道不是缺爱的表现吗?他已经将爱情异化为一种资源的竞争,就是说我去给你一份爱的同时,你一定要给我一份相等的爱,甚至说更多的爱,对吧?所以这本身就是一种不健全的爱情观所带来的。
同时呢,如果说我方辩友本身就是一个从小家庭充满幸福的人,在这种环境中长大,我的爱情观是健全的。那么同时,我去给我女朋友付出,我也不会去计较那么多,对吧?我不奢求她给我同等的爱,我只需要我的爱让她能够体验到就好,我不需要她拿出同等的爱来回报,所以说我觉得这种情况下更有利于感情更加稳固和长久的发展,而不是像那些缺爱者一样,将感情异化为资源的竞争,使双方都感觉到一种难堪。是不是我只是付出,你也不会有太多的负担,这才叫对等,对不对?这不利于我们感情的长久发展。谢谢。
好了,我回来了。哪方老师呢?我在我们下面有请反方1辩发言,时间为两分钟。是我是吗?
对方辩友在讲一个什么东西,我觉得爱想要有更强烈的回应,你的最后肯定,我们另外一方没有谈到的是,在缺爱的环境中长大,他就会更加渴望爱情,同时形成的爱情观对不对?这就会使他容易将一段感情异化。为什么呢?就是说我此时给了你一份爱,我觉得比较好,5:1,那你给我个8:2也肯定是不对的,对吧?正常情况下分两天可以,但你不能直接给我无比的差距,就像大王茶或阿姨这些比较,而我的是一个什么,不能为简直是茶道。我们这种吗?那他是不是已经把这些问题放在爱情观上面?问题是怎么解决这个东西?你看这难道不是缺爱的表现吗?他已经将爱情异化为一种资源的竞争,就是说我去给你一份爱的同时,你一定要给我一份相等的爱,甚至说更多的爱,对吧?所以这本身就是一种不健全的爱情观所带来的。
同时呢,如果说我方辩友本身就是一个从小家庭充满幸福的人,在这种环境中长大,我的爱情观是健全的。那么同时,我去给我女朋友付出,我也不会去计较那么多,对吧?我不奢求她给我同等的爱,我只需要我的爱让她能够体验到就好,我不需要她拿出同等的爱来回报,所以说我觉得这种情况下更有利于感情更加稳固和长久的发展,而不是像那些缺爱者一样,将感情异化为资源的竞争,使双方都感觉到一种难堪。是不是我只是付出,你也不会有太多的负担,这才叫对等,对不对?这不利于我们感情的长久发展。谢谢。
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该环节主要讨论了不同成长环境对爱情观形成及感情发展的影响。首先提出缺爱环境中长大的人会更渴望爱情,但易形成不健全爱情观,将感情异化为资源竞争,要求对等甚至更多的爱的回报;接着对比指出在充满幸福的家庭环境中长大的人,爱情观更健全,在感情中不计较付出与回报,更有利于感情稳固长久发展,而缺爱者的做法会使双方难堪,不利于感情长久。
我现在是一个缺爱的人,我从小跟父母离异,那我本身感受不到爱。那么此时如果说我去进入恋情,是对方给予了我爱情,对吧?那我此时跟我的女朋友交往的过程中,我一定是在索取吗?就是我付出一点东西,就你想要他给我一点付出的东西啊。
那我再给你们举个例子,叫做什么?叫做我是一个健康家庭中成长出来的孩子,对吧?我可以在恋爱中无条件地去拥抱,有很多的安全感。那你觉得何者更能够使我们的爱情更加稳固,更加长久呢?
首先,我觉得你方有一个误区,就是家庭冷漠的人或家庭健康的人,不一定就不缺爱。有的人他就是比较敏感,他对爱的需求就是很多,别人给他很多爱,他也觉得自己缺爱;当然,有一些性格开朗的人,他觉得有些人给他一点点爱,他就觉得自己太丰盈了。
那你方如何认定家庭美满的人就是缺爱的呢?所以今天你也承认了嘛,缺爱的人他想要更多的爱,对不对?那此时一个缺爱的人,在恋爱过程中,他就会无底线地奢求对方给我更多的爱。我给你付出了10%,你一定要给我拿出10%甚至更多的爱,这往往就是极端的,对吧?所以说这个更长久,你方不成立,而我方认为这有利于感情走得更稳固、更久远,是不是我方得胜?
好,那我再问你,是不是缺爱的人他更渴望爱情啊?对不对,他缺爱时,他需要更多的爱情来填补自己。爱不是缺爱者独有的呀,你不缺爱的人,你就不需要爱吗?
还有就是,我方不否认一部分缺爱的人可能在学习爱的初期,会用不成熟的方式表达需求,这是表达,而非不爱人的本质问题。他们对爱的强烈和真诚,对方辩友不要用禁止的眼光去看问题。就我们意识到了这个问题,缺爱者才有更强大的动力去学习、去沟通、去自我疗愈、去提升呀。你一个经历迷茫后最终学会如何去爱人,难道不比一个从未思考过如何爱人的人更懂得爱的真谛吗?
我打断一下,其实你也是承认了嘛,有句话很矛盾,对不对?深爱的人也不缺爱,是吧?我觉得这很矛盾。老师,我问一下你,深爱的人是否更需要强烈的爱的渴望?
好,先到这里。
我现在是一个缺爱的人,我从小跟父母离异,那我本身感受不到爱。那么此时如果说我去进入恋情,是对方给予了我爱情,对吧?那我此时跟我的女朋友交往的过程中,我一定是在索取吗?就是我付出一点东西,就你想要他给我一点付出的东西啊。
那我再给你们举个例子,叫做什么?叫做我是一个健康家庭中成长出来的孩子,对吧?我可以在恋爱中无条件地去拥抱,有很多的安全感。那你觉得何者更能够使我们的爱情更加稳固,更加长久呢?
首先,我觉得你方有一个误区,就是家庭冷漠的人或家庭健康的人,不一定就不缺爱。有的人他就是比较敏感,他对爱的需求就是很多,别人给他很多爱,他也觉得自己缺爱;当然,有一些性格开朗的人,他觉得有些人给他一点点爱,他就觉得自己太丰盈了。
那你方如何认定家庭美满的人就是缺爱的呢?所以今天你也承认了嘛,缺爱的人他想要更多的爱,对不对?那此时一个缺爱的人,在恋爱过程中,他就会无底线地奢求对方给我更多的爱。我给你付出了10%,你一定要给我拿出10%甚至更多的爱,这往往就是极端的,对吧?所以说这个更长久,你方不成立,而我方认为这有利于感情走得更稳固、更久远,是不是我方得胜?
好,那我再问你,是不是缺爱的人他更渴望爱情啊?对不对,他缺爱时,他需要更多的爱情来填补自己。爱不是缺爱者独有的呀,你不缺爱的人,你就不需要爱吗?
还有就是,我方不否认一部分缺爱的人可能在学习爱的初期,会用不成熟的方式表达需求,这是表达,而非不爱人的本质问题。他们对爱的强烈和真诚,对方辩友不要用禁止的眼光去看问题。就我们意识到了这个问题,缺爱者才有更强大的动力去学习、去沟通、去自我疗愈、去提升呀。你一个经历迷茫后最终学会如何去爱人,难道不比一个从未思考过如何爱人的人更懂得爱的真谛吗?
我打断一下,其实你也是承认了嘛,有句话很矛盾,对不对?深爱的人也不缺爱,是吧?我觉得这很矛盾。老师,我问一下你,深爱的人是否更需要强烈的爱的渴望?
好,先到这里。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
好,下面有请各辩手。收尾时间长2分钟。
首先,我想回应对方上一个环节的问题。我方认为,对爱的需求是缺爱者和不缺爱者共有的,所有人都需要爱。
第二点,对方说家庭是一个人成长的模板。如果小时候你生活在一个家暴的环境中,那长大也会变成一个家暴的人吗?不要给我们普通人扣这样的帽子,也不要给小孩子这么大的压力。
然后,您方把爱情物质化了,好像去爱的人就是想要那杯奶茶,不爱的人就是愿意去买那杯。不,缺爱的人其实在爱情中是更小心翼翼的,因为他们对伤害和痛苦有过更深刻的体会,所以在爱人的时候才会更不愿意让爱人受伤害,才会更细心、更小心翼翼地维护和呵护这段关系。
还有,您方攻击我方说缺爱的人对爱更有渴望和信仰是过度索取。但我告诉你,缺爱的人往往更有一种情感的补偿心理,当他们最渴望一段美好的关系时,就会主动学习、主动探索更合适的恋爱方式。
其次,我们说缺爱的人更有更强的共情能力。比如说,我小时候在伤心的时候没有得到及时的安慰,但在我长大之后,当朋友向我寻求帮助时,我是不是会更愿意去帮助他呢?
好,下面有请各辩手。收尾时间长2分钟。
首先,我想回应对方上一个环节的问题。我方认为,对爱的需求是缺爱者和不缺爱者共有的,所有人都需要爱。
第二点,对方说家庭是一个人成长的模板。如果小时候你生活在一个家暴的环境中,那长大也会变成一个家暴的人吗?不要给我们普通人扣这样的帽子,也不要给小孩子这么大的压力。
然后,您方把爱情物质化了,好像去爱的人就是想要那杯奶茶,不爱的人就是愿意去买那杯。不,缺爱的人其实在爱情中是更小心翼翼的,因为他们对伤害和痛苦有过更深刻的体会,所以在爱人的时候才会更不愿意让爱人受伤害,才会更细心、更小心翼翼地维护和呵护这段关系。
还有,您方攻击我方说缺爱的人对爱更有渴望和信仰是过度索取。但我告诉你,缺爱的人往往更有一种情感的补偿心理,当他们最渴望一段美好的关系时,就会主动学习、主动探索更合适的恋爱方式。
其次,我们说缺爱的人更有更强的共情能力。比如说,我小时候在伤心的时候没有得到及时的安慰,但在我长大之后,当朋友向我寻求帮助时,我是不是会更愿意去帮助他呢?
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你方认为爱情是有模板的吗?就是可以套的吗?
我方认为,爱情有一些共同之处。比如父母教会我们的情感模式,会影响我们对爱情的理解。
你方认为“最爱的人,缺爱的人需要爱,不缺爱的人同样需要爱”,这一点我认同。但你方说爱情是一种模板,将父母的模板套用到爱的人身上,对他公平吗?
我不认为“公平”是核心问题。关键在于这种处理方式能让双方更好地包容彼此。
我现在举两个例子:如果一个人本身很有包容心,他能更好地处理感情中的问题;而如果一个人从小在父母的掌控型环境中长大,当他的伴侣与异性频繁逛街时,他可能难以包容对方——这说明爱情不是简单的“模板套用”,而是双方需要互相包容。
我方认为,缺爱的人因为对爱的渴望,会更小心翼翼,更懂得如何包容对方。而你方提到“比减肥的人,肥胖过的人减下来更容易”,这类比不太恰当。瘦子保持身材的方法,未必适用于需要减肥的人,同理,有过缺爱经历的人,在经营爱情时可能更有经验,但这不是“模板”,而是经验的积累。
你方第一个论点提到“潜意识的体验”,认为缺爱的人潜意识中渴望爱,所以需要伴侣给予爱,同时也应得到爱。而爱情关系健全的人在恋爱时,会引导对方如何去爱。但“引导”是双方都有的,不代表缺爱的人只会索取。
需要说明的是,“渴望”不等于“索取”,请不要给我们扣“索取”的帽子。
(反方发言时间剩余45秒)
你方提到“有过缺爱经历的人可能更有共情能力”,但请提供数据或研究支持。我方一辩稿中引用了英国《自然》子刊等研究,说明爱情的形成与个体经历密切相关,而非模板。
你方还认为“有过痛苦经历的人能更好地为对方撑伞”,但面对苦难时,人首先会被自身情绪影响,还是能理性面对并帮助对方?请回答。
你方认为爱情是有模板的吗?就是可以套的吗?
我方认为,爱情有一些共同之处。比如父母教会我们的情感模式,会影响我们对爱情的理解。
你方认为“最爱的人,缺爱的人需要爱,不缺爱的人同样需要爱”,这一点我认同。但你方说爱情是一种模板,将父母的模板套用到爱的人身上,对他公平吗?
我不认为“公平”是核心问题。关键在于这种处理方式能让双方更好地包容彼此。
我现在举两个例子:如果一个人本身很有包容心,他能更好地处理感情中的问题;而如果一个人从小在父母的掌控型环境中长大,当他的伴侣与异性频繁逛街时,他可能难以包容对方——这说明爱情不是简单的“模板套用”,而是双方需要互相包容。
我方认为,缺爱的人因为对爱的渴望,会更小心翼翼,更懂得如何包容对方。而你方提到“比减肥的人,肥胖过的人减下来更容易”,这类比不太恰当。瘦子保持身材的方法,未必适用于需要减肥的人,同理,有过缺爱经历的人,在经营爱情时可能更有经验,但这不是“模板”,而是经验的积累。
你方第一个论点提到“潜意识的体验”,认为缺爱的人潜意识中渴望爱,所以需要伴侣给予爱,同时也应得到爱。而爱情关系健全的人在恋爱时,会引导对方如何去爱。但“引导”是双方都有的,不代表缺爱的人只会索取。
需要说明的是,“渴望”不等于“索取”,请不要给我们扣“索取”的帽子。
(反方发言时间剩余45秒)
你方提到“有过缺爱经历的人可能更有共情能力”,但请提供数据或研究支持。我方一辩稿中引用了英国《自然》子刊等研究,说明爱情的形成与个体经历密切相关,而非模板。
你方还认为“有过痛苦经历的人能更好地为对方撑伞”,但面对苦难时,人首先会被自身情绪影响,还是能理性面对并帮助对方?请回答。
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那你还要说吗?
对对对。真不好意思。
哦,我看,我们想回应一下你。你方其实,我方认为,在缺爱的人面前,他是有一定性子的。他会把自己所有不堪的一面都告诉你,他会告诉自己不要让自己爱的人受到像自己一样的伤害。这叫“正因为我淋过雨,所以我更想给别人撑伞”。
其次,缺爱的人心里是苦的人。他只要有一丝丝温暖,就会感到满足,并不是像你说的那样,一味索要物质,让别人为他“点霸王茶几”之类的。
我们对“最亲爱的人”的定义应该是这样,不要扣帽子。
那你还要说吗?
对对对。真不好意思。
哦,我看,我们想回应一下你。你方其实,我方认为,在缺爱的人面前,他是有一定性子的。他会把自己所有不堪的一面都告诉你,他会告诉自己不要让自己爱的人受到像自己一样的伤害。这叫“正因为我淋过雨,所以我更想给别人撑伞”。
其次,缺爱的人心里是苦的人。他只要有一丝丝温暖,就会感到满足,并不是像你说的那样,一味索要物质,让别人为他“点霸王茶几”之类的。
我们对“最亲爱的人”的定义应该是这样,不要扣帽子。
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川人本身缺爱,说他只是感受到一点爱,他只会可能给予这份爱十倍百倍的回应,对吧?更多的爱对方。但同时呢,还会告诉你,他在下一次恋爱的过程中,或者双方相处的环境中,他会要求对方付出十倍百倍的爱,你必须拿出同等的爱给我,对吗?这就是一种情况。本来人就是贪得无厌的,当拥有了这份爱,就会渴望更强烈的爱。对于情感稳健、家庭和睦、从小不缺爱的人来说,他可能不会有这种想法。我不希望你是这种想法,但对于一个从小父母离异、家庭缺爱的人,他没有感受到被爱,就会不断地、不自觉地奢求更多的爱,对吧?所以说,首先我们的认知就得正。缺爱的人没办法,他需要更多的欲望去奢求爱;而不缺爱的人,他可以更好地包容我的对象或我爱的人。因为在健康的情感环境中长大,我可以有更充足的爱去支撑我的对象。
怎么说呢,就比如说我现在是一个情感健全的人,或者说我是一个爱情观健全的人,我不需要向外寻求情感支撑。我和我的对象吵架时,我已经讲了无数遍好处了。我俩此时情绪都比较激动,因为吵架时人的情绪本来就容易上头。但因为我是情感健全的人,我有内在的情感支撑,我可以先冷静下来,去更好地包容我的女朋友,对吗?如果我是一个缺爱的人,我没有足够的内在爱心,我只会不断地去奢求:你怎么不退一步,你怎么不让我,你怎么不过来哄我,对吧?这就是一个很现实的例子。
我还有一个积极的例子可以分享。英国的《发展心理学》杂志提出的数据,首先应辩稿中就有一个数据。我方的第二个论点,它有更好的模板。一般人说爱情没有范本,爱情没有模板,但我告诉你,解决爱情中麻烦的问题都是有通用方法的。现在网上有很多恋爱教程,有很多情感博主,他们的经验都是从父母的实践中得来的,教大家如何更好地安慰彼此的情绪,这就是最好的方法,他们通过学习,会去更好地安慰对方,这就是前面想表达的。
川人本身缺爱,说他只是感受到一点爱,他只会可能给予这份爱十倍百倍的回应,对吧?更多的爱对方。但同时呢,还会告诉你,他在下一次恋爱的过程中,或者双方相处的环境中,他会要求对方付出十倍百倍的爱,你必须拿出同等的爱给我,对吗?这就是一种情况。本来人就是贪得无厌的,当拥有了这份爱,就会渴望更强烈的爱。对于情感稳健、家庭和睦、从小不缺爱的人来说,他可能不会有这种想法。我不希望你是这种想法,但对于一个从小父母离异、家庭缺爱的人,他没有感受到被爱,就会不断地、不自觉地奢求更多的爱,对吧?所以说,首先我们的认知就得正。缺爱的人没办法,他需要更多的欲望去奢求爱;而不缺爱的人,他可以更好地包容我的对象或我爱的人。因为在健康的情感环境中长大,我可以有更充足的爱去支撑我的对象。
怎么说呢,就比如说我现在是一个情感健全的人,或者说我是一个爱情观健全的人,我不需要向外寻求情感支撑。我和我的对象吵架时,我已经讲了无数遍好处了。我俩此时情绪都比较激动,因为吵架时人的情绪本来就容易上头。但因为我是情感健全的人,我有内在的情感支撑,我可以先冷静下来,去更好地包容我的女朋友,对吗?如果我是一个缺爱的人,我没有足够的内在爱心,我只会不断地去奢求:你怎么不退一步,你怎么不让我,你怎么不过来哄我,对吧?这就是一个很现实的例子。
我还有一个积极的例子可以分享。英国的《发展心理学》杂志提出的数据,首先应辩稿中就有一个数据。我方的第二个论点,它有更好的模板。一般人说爱情没有范本,爱情没有模板,但我告诉你,解决爱情中麻烦的问题都是有通用方法的。现在网上有很多恋爱教程,有很多情感博主,他们的经验都是从父母的实践中得来的,教大家如何更好地安慰彼此的情绪,这就是最好的方法,他们通过学习,会去更好地安慰对方,这就是前面想表达的。
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