亚文化应该迎合主流文化

亚文化不应该迎合主流文化

　　好，那我重新开始。非常抱歉。 　　没有，没有。可我这里显示发言及计时，请好。谢谢主席，各位好。

　　亚文化又称次文化或非主流文化，是指相对于某个主流文化的小众文化。亚文化以青少年和年轻人为主，任何群体凡在某些方面与社会主导性文化价值体系不同者，都被称为亚文化。例如JK制服文化与主流服装审美文化不同，摇滚、说唱与主流音乐文化不同。亚文化并不否定主流主导文化，只是群体性地出现与主导文化不同的特征现象。

　　伯明翰学派对亚文化研究理论认为，亚文化的结局只有自行消亡或收编两种最终结局。郑方认为亚文化主动迎合主流文化，为亚文化开辟了第三种结局的可能性，因此应该迎合。论证如下：

　　其一，亚文化从形式上迎合了主流文化，有助于发挥亚文化的经济效益，为亚文化自身发展注入经济动能。例如摇滚乐队亚文化，在参加《乐队的夏天》前，因收入无法维持生计而濒临解散。节目播出后，他们获得了广泛的知名度和商业机会，从而能继续音乐创作。亚文化从地下走到舞台上，用观众喜闻乐见的综艺节目形式展示乐队文化精神，不仅收获了商业利益，同样收获了关注与知名度，让更多的人看见并了解了乐队文化。曾经早期的电竞选手只能白天发传单，晚上训练，挤在十平米的小出租屋内。但当KPL赛事迎合了主流爱看的竞技形式，学习NBA的竞技体系，电子竞技行业得以焕发新生，电竞文化也风靡全球。

　　其二，亚文化在发展中迎合主流文化，有利于其自身文化迭代更新及文化目的的实现。亚文化群体在迎合的过程中，不是被动接受主流文化，而是主动选择和重新解读自己的文化元素，以适应新的社会环境。这也是亚文化主动迎合与亚文化被动收编最核心的区别，亚文化拥有了主动权。在亚文化利用主流文化解读自身的过程当中，一方面亚文化自身的弊病会有所消解。例如爱豆文化中有部分极端的饭圈行为，在清朗运动开始后，为了证明自家爱豆根正苗红，粉丝会自觉遵守清朗运动准则，树立正能量偶像的形象，也为了比过这家爱豆，开始积极检举对方爱豆和粉丝的不理智饭圈行为。爱豆文化在迎合主流文化中得以向好发展。另一方面，主流文化拥有更多的资源和权利，亚文化通过迎合主流文化的方式，可以借助主流文化的力量实现自己的文化目的。例如台湾同性恋亚文化群体自1986年起就向台湾争取同性恋权益，并积极推动相关法案的实施，最终得以成功争取到同性恋的合法权益。

　　以上，感谢。好的，感谢正方辩论。

　　学长，麻烦给我一下权限。

　　好的，大家应该能听到我说话吧。

　　可以啊，好。大家能看到吧，大家。

　　也可以也可以。

　　请稍等一下。我还没有起。提前跟大家说一下，本次比赛是需要开摄像头的。麻烦巡兽，你在发音的过程中需要打开自己摄像头。各位选手如果开摄像头会影响自己网络问题，或者有延迟卡顿问题，可以自己先试一下。

　　大家请稍等一下。

　　好的，首先。好的。首先欢迎大家来到第六届云锦杯的比赛现场，我是本场比赛的主席段春爽，很高兴能够主持本场比赛。本场比赛的辩题为：亚文化应不应该迎合主流文化？正方为潞河中学辩论队，反方为马大大说不支持我们叫灵堂社区，但我们就要叫它的持方是亚文化不应该迎合主流文化。

　　本场比赛将全程录屏，请到场观众注意闭麦。本次采用新世界杯赛制，请注意每方用时还剩30秒时有铃声提示。时间用定时铃声响起，发言必须停止。

　　下面由我来介绍本场比赛的辩题、正反双方以及评委。正方选手是潞河中学辩论队，持方是亚文化应该迎合主流文化。反方辩友是马大大，持方是亚文化不应该迎合主流文化。莅临本次比赛的评委有：新锁评委、陈荣耀评委、于宝兰评委。

　　下面请双方辩手进行自我介绍，首先由正方辩手开始，有请。

　　正方一辩：李乔心。正方二辩：贾婷。正方三辩：黄振义。北京市潞河中学辩论队问候大家晚上好。

　　好的，下面有请反方辩手进行自我介绍，有请。

　　反方一辩：陈千。主席，我那个还在调试设备，马上开摄像头啊。好行。

　　反方二辩：唐子成。反方三辩：唐子成。反方四辩：杨诗涵。在这里说明一下，马大大说不支持我们叫灵堂社区，但我们就要叫它。

　　各位好的。

　　下面有请评委进行试音，首先有请新锁评委。大家晚上好，祝比赛顺利啊，能听到。

　　好的，接下来有请陈荣耀评委。Hello，陈荣耀评委能听到吗？嗯，可以的，可以的。什么事到我这儿说吧，行，可以的，能听到。

　　最后有请于宝兰评委。好，大家晚上好，请问可以听到我的声音吗？可以的。

　　那么比赛正式开始。下面进行立论环节，首先有请正方一辩。

　　反方二辩。下面有请反方二辩质询正方一辩，单边计时1分30秒，回答方只能作答，不能反问，质询方有权打断，被质询方在回答方拥有5秒保护时间，保护时间内质询方不得打断发言。

　　反方二辩：同学，刚刚你问迎合老板的员工和老板出现矛盾的时候，这时候我们应该听谁的？迎合老板的员工和老板出现矛盾之后应该听谁的是吗？

　　正方一辩：对，回答我要需要具体问题具体分析，要看老板和员工到底是谁的错呀。

　　反方二辩：如果那个老板态度肯定非常强硬，一个你迎合老板的员工，他难道不会去遵从老板的要求吗？如果你不迎合，你不就被开了？

　　正方一辩：我们不支持老板强硬，但是我们要看这个事情正确与否，如果他是喜欢气，所以对方说，对方说的根本不叫迎合的定义，这叫顺应，顺应就和迎合是有区别的，对吧，我不同意顺应啊。

　　反方二辩：所以说为什么组我没关系马，我的小节你给你讲顺应和迎合的区别，所以我们发现真正迎合的状态是他们员工在和老板出现矛盾的时候，员工只能听从老板的主张，员工下班之后不得不听从老板要求继续加班，这才是迎合的样态，所以迎合必定会带来话语权上的丧失，割水自身内核，而这方理论中讲的迎合中获得主体的主权反而是不合理的。

　　反方二辩：那我接下来问你，为什么亚文化必须要迎合才能发展，这样的话就不能有别的方式让大家知道吗？

　　正方一辩：嗯，首先先不要强解我，我刚说的迎合从来都不是这个意思。这个问题大环节再解释，你先回答我为什么亚文化必须要迎合才能发展？

　　反方二辩：国民汉学他已经指出了，如果亚文化不去迎合主流文化，与主流文化相结合的话，有的我们上海文和被迫，还有让一人系就是那种与主流文化相结合的话，就是有的，我方认为和被迫还力人气就是那种穿音社文化比较大的，这样文化他没有赢得主流，但现在也活得好好的呀，因为力量悬殊，如果你对抗他是死路一条，参与我和泰森去打架呀，我肯定打不过他，为什么要对抗主流文化？

　　正方一辩：所以您方的态度是不支持对抗主流文化吗？

　　反方二辩：这个没有再反问。没关系，这个东西不重要，我接下来问你，所以你的意思是，我们现在亚文化非常急迫，如果不迎合就活不下去是吗？是只有迎合了，我们才能更好的走下去，给这个文化提供一个好的道路。

　　正方一辩：对，所以如果我不迎合，我同样可以活下去。

　　反方二辩：嗯，您方今天打算怎么去比较利大于弊的，就是我不迎合，我就会自行消亡，或者被自动收编，这两个是不好的结局，我们不希望看到。但是我方看到的是，你去主动迎合，你反而会丧失主动权。

　　正方一辩：为什么迎合能获得主动权呢？主动迎合，当然是我在主动选择哪部分是要和主流结合的呀。

　　反方二辩：但是问题是你去迎合那个主流，但是如果主流让你这时候去干什么，你就必须干什么，这才是迎合的状态，你方我举个例子，叫主流逼迫亚文化去收编，去被迫收编，这和我们讨论的迎合不是一个东西。

　　正方一辩：好的，谢谢保护，时间已经到了，感谢双方辩手。

　　请反方一辩进行立论，时间为3分钟，发言及计时有请。同学大家好，开宗明义，亚文化不仅包含着与主流文化相关的价值与观念，也有独属于自己的独特部分。而“迎合”指的是主动改变以讨好主流眼光和商业逻辑，甚至可能为此放弃自身的核心特质。文化真定认为，亚文化不应该迎合主流文化，这不仅是为了守护一片精神的净土，更是为了让文化生态更加健康、更加多元、充满真正的活力。

　　理由有二。第一，主动迎合资本，恰恰可能会失去资本的尊重与发展的主动权，而坚守自身不主动迎合，反而能创造不可替代的价值，赢得专属的发展空间。例如，本市滑板圈知名潮牌Supreme，2020年被VF集团收购后，资本强行规模化，联名泛滥，彻底丢掉了街头文化的核心精神，粉丝大量流失，业绩持续低迷，最终资本因无利可图不再投入资源运营，2024年低价抛售，这个曾经的潮流符号彻底沦为资本的弃子。它之所以会如此轻易被改动，正是因为主动交出了经营自己的权利，成为了一条可预测、因而最不值钱的流水线。而如果它选择继续深耕，不讨好、不改变身份、不妥协，其独特性会逐渐沉淀出亚文化真正的内核和特质。当资本发现亚文化的美在于其自身特质而非刻意讨好时，资本不再是居高临下的施舍者，而是合作者，亚文化因此获得了主动权，我们可以选择以何种方式进行交流，是授权联名还是保持距离，规则的制定有了协商的余地。从地下文化到如今某些独立游戏工作室的成功出圈，无不证明当亚文化不主动迎合资本，而是让资本发现并接受其文化本身的特质时，这样的文化赢得的不只是关注与传播，更是尊重与可持续发展的空间。迎合是乞讨，不迎合才有主动权。

　　第二，亚文化的灵魂在于其叛逆性与独特性，这是当代年轻人追求个性、对抗同质化的精神武器，而迎合将会消解这一核心价值。亚文化的诞生，往往源于对于主流规范的不满，对单一价值体系的叛逃，以及对自我表达的强烈渴望。它是年轻人探索身份认同的试验场，是生活之外的一扇窗户。街头涂鸦的交锋、摇滚乐的反抗、二次元世界的纯粹，每一种亚文化的内核都有其独特的价值观与美学体系，是它与世界对话的方式。一旦为了迎合市场而磨平棱角、收敛锋芒，将批判改为歌颂，将深刻降为肤浅，这无异于对文化的破坏。当所有小众风格都被塞进千篇一律的网红模板，我们失去的不只是一种风格，更是一种不一样的思考与活法。

　　综上，我方坚定认为亚文化不应该迎合主流文化。感谢。 　　好的，感谢反方一辩。

　　同学你好，你觉得亚文化的核心特质是什么？
　　亚文化的核心特质是它与主流文化不同的那一部分，其内核和主流文化有区别。

　　你认为亚文化一定具有抵抗性吗？
　　不一定。文化可以具备两种特质，大部分亚文化主要具备两种特质。

　　你觉得主流文化是会发展、会改变的吗？
　　不一定。要看一个长期的发展趋势，比如社会主义核心价值观自提出以来没有改变；古代儒家思想发展至今，我们现在的核心价值观就是在其基础上结合各种情况推出来的。

　　好的，所以亚文化作为与主流文化相关的文化形态，本身并非禁止的。亚文化的内容形式正在不断发展。

　　你方提到独特性，我来问你：打电竞比赛时，它放弃了什么独特性？
　　这个比赛中，别人可能以学习为主，而电竞比赛以电竞为主，这就是它的独特性。

　　摇滚乐发展至今，以独特的节奏感著称，它放弃了什么独特性？
　　抱歉，我之前没看清楚您的问题。现在我想问，它有什么独特性？我不是说它放弃了任何独特性，而是它没有发挥自己的独特性。

　　二次元文化，比如我玩的《原神》，它有抵抗主流文化的元素，但我们今天讨论的是“亚文化抵抗主流文化”，《原神》本身算亚文化吗？
　　不算，所以您方在这个例子里找不到抵抗元素。

　　再来聊您方提到的独特性，刚才我方举的KPL（王者荣耀职业联赛）的例子，它放弃了什么独特性？
　　我方没有说要抵抗主流文化，亚文化与主流文化并非一定要对立的两方，只是我们觉得应该迎合。

　　打断一下，你刚刚说“一定要有独特性”，如果亚文化迎合主流文化，可能会导致它抛弃核心内核，从而失去独特性。那刚才我们举的例子中，是不是所有亚文化迎合主流文化都会失去独特性？
　　不是，不是所有亚文化迎合主流文化都会放弃独特性。

　　进一步问你，你觉得“迎合”就是“不抵抗”，对不对？
　　不是。我想说的是，KPL没有迎合主流文化。如果有人建议KPL和京东方合作，让大家少打游戏，这才叫迎合。

　　所以你方认为“迎合”是为了主流的眼光和逻辑去改变，为了讨好主流而融合商业逻辑，甚至可能为此放弃自身核心，这种迎合方式可能不对，但你不能说“迎合”这件事本身是错的，对吗？
　　你觉得“亚文化迎合主流文化”和“主流文化收编亚文化”是同一件事吗？
　　我觉得“收编”这个词不太合适。如果说是主流文化与亚文化合作是可以的，但“收编”和“迎合”不同，因为合作是双方的，而迎合更像是单方面为了主流而改变。

　　不，你不能说它们是一回事。我们倡导的是主流文化与亚文化可以进行文化合作，而亚文化本身不应该迎合主流文化。所以刚才你举的例子里，是主流文化在收编亚文化，而且你方提到的“避害”，其实是反方带来的观点，不是正方。
　　（反方一辩，你的麦有点电音，你可以调一下，听起来不太清晰。）
　　不好意思，我这边可以调整一下。
　　我刚想说的是，“收编”这个词带有强行让亚文化失去自身东西的意味，而我们说的“迎合”是亚文化主动向主流靠拢，这可能会导致它失去自身的核心。