[AI生成]流行语促进了表达

[AI生成]梗文化阻碍表达

　　下面有请反方二辩质询正方一辩，时间为1分30秒。有请同学，你好，你刚才说了“南方小组”，那我认为他是一个非常朴实的话，你为什么认为他是梗？我方对梗的定义是：它有特定的共同场景和共同认知。既然大家既然可以把它当做一个梗来用，所以它就是一个梗。

　　好，那我们可以知道，梗就是先经过解释和重构意义之后，然后形成一种具有调侃性、戏谑性意味的表达，这是这种意义上的定义。所以总结一下，梗可能具有调侃性的意味，并且能够快速传播使用和改变。

　　对方辩友的问题是：梗并不是只有戏谑性，它还有其他意味。你说的“梗的文化”，我方也给出了定义，文化就是围绕某一核心形成的...（此处原文中断，保留原始表述）。所以我们有官方来源，根据《XX日报》和相关网络论文，上面有权威数据支持，要说明的是，梗是一个人当前思想感情、社会背景等生发出的，通过语言、表情等方式表达出来的内容。

　　所以总结双方观点：表达需要同时考虑发送者和接受者，因此对方辩友提到的标准是“是否有利于支持这个表达的效果”，即表达效率。如果表达效率低下就不是好的表达，那如果对方出一句话，不使用“梗”是不是特别简单？

　　对方辩友可能混淆了“表达效率”和“表达效力”。我所说的“表达效力”是表达效率加表达效果。你刚才提到的“一个人不想和我说话，这不是表达本身的问题，而是对方不想跟他说话”，这个观点需要再论证。

　　我再问一个问题：我说了一个梗之后，对方不想再跟我说话了，这是否是梗导致的表达问题？你需要说明是对方个人的问题还是梗本身的问题。

　　好，现在我们回到数据层面，数据要看是否具有表达用。对方辩友刚才用到的“小土豆”是一个梗，请您论证一下它为什么可以被认为是一个梗。首先，“小土豆”这个说法，它是出于官方发布的...（此处原文中断，保留原始表述），在抖音等平台发布的视频中，“小土豆”也被广泛使用，当年也因此成为网络流行语。

　　待会儿你要被治疗两次，然后有两个议题，有请双方自我介绍，先由正方开始。

　　让他们练一下：“琴书夜诵起，无端犹须端法信，两辩才不爱”。正方一辩张姓名，正方二辩刘姓名，正方三辩姓名，正方四辩姓名，仅代表西北政法大学刑事法学院辩论队问候在场各位。

　　有请反方做自我介绍。

　　观法长明，辩才不外有真人。反方一辩姓名，反方二辩姓名，反方三辩张姓名，反方四辩李海西，仅代表西北政法大学刑事法学院辩论队问候在场各位。

　　下面有请正方一辩进行开篇陈词，时间为3分钟。

　　网络流行语是互联网环境下一种由大众共同传播，并注以数字符号的语言现象。亚文化则是围绕特定文化领域或共同认知的一定基础所形成的一种网络亚文化现象。流行语具有传播性强、扩张性大的特征，能使各种流行语在大量受众中传播，并在其影响下不断融入日常表达方式，表达意志，将思想向特定对象传递。因此，要看流行语对表达是促进还是阻碍，关键在于它是否提高表达效率。我方将从个人和社会两个方面展开论证。

　　首先对个人而言，流行语能够提升表达效率并强化社交互动。表达本身需要受众，而流行语就是通过筛选这部分受众，以提升个体的社交参与度，从而提升表达效果。在过去，多少人在社交场合时因为怕尴尬、冷场或言辞幼稚，而今，一句网络热词、梗或表情包等便可轻松引发共鸣，堪称破冰利器。某调查显示，65.62%的受访大学生表示流行语对维系社交关系有帮助，同时有68%的经常使用流行语的大学生表示流行语会使交流更高效有趣。

　　这体现在传统语言在描述某些体验时常常显得苍白无力。相比之下，流行语在情感表达时的接口更加丰富，提高了表达的准确性。比如现在大家常说的“我要和你‘锁死’”“绝绝子”等，既能在不同语境中灵活运用，也能被人准确理解背后的情绪，迎合了大众追求高效表达情绪的需求。由此可见，在流行语加持下，我们从不敢表达变为从容表达，从复杂表达进化为精准表达，这不仅提升了表达效率，更促进我们在社交中的归属感与认同感。

　　其次，在社会层面，流行语体现出强大的传播力，有效拓展了公共表达的空间，并促进了官方与民间的良性互动。近年来，官方机构越来越多地借助流行语实现特定内容的有效传播。例如2023年冰雪季，哈尔滨凭借有趣的短视频内容火爆出圈；2024年春节期间，接待游客1000.93万人次，“南方小土豆”等热词随之实现全网传播，相关抖音播放量超过210亿次，堪称官方巧妙运用流行语促进传播的典范。

　　此外，由于流行语还具有高互动性和传播性的特点，官方通过巧妙运用流行语等方式显著扩大了传播范围。例如，共青团中央入驻B站后发布《那兔之大国梦》系列视频进行党史教育，央视军事创意改编“排油鞭炮”相关内容进行国防科普，这些案例中，流行语让原本严肃的社会议题获得巨大的网络流量与公众共鸣，引导大众关注与参与讨论。

　　综上，流行语于个人而言，既解决了不愿主动表达的意愿难题，也解决了不知如何表达的能力难题；于社会而言，则通过引发广泛共鸣，吸引更多人主动表达，推动主流文化进入公众视野。因此，我方坚定认为，从个体到社会层面，流行语都促进了表达。以上，谢谢。

　　我方认为，某类语言现象会阻碍沟通的根本主体。然而对方辩友的观点已清晰指出，网络语言在表达效率、表达欲望两个层面都存在显著的阻碍作用。

　　首先，对方高估了网络沟通的效率，却严重低估了其带来的认知障碍和语言混乱。调查显示，超过75%的大学生认为网络用语的首要原因仅仅是为了更好玩。这表明，网络语言的核心可能是娱乐性，而被精确性所混杂。这种毫无语义的、甚至将"有点文化"替代成形成"有点较化"的文字游戏，并非在丰富语言，而是在制造语言沟通的密码锁，迫使信息接受者进行无谓猜测。这无疑增加了沟通成本，降低了表达效益。更严峻的是，这种语言混乱在青少年群体中尤为明显。调查显示，超过半数家长担忧孩子无法好好说话，超半数认为网络语言直接导致了词汇滥用、不良文明用语习惯的养成。当中小学开始用"唐人"这类恶劣词语去侮辱他人时，他们并非理解了词语的恶意，而往往只是对语言现象的机械模仿和无意识复读。对方所强调的沟通效率，难道是建立在这种对语言规范的系统性破坏和对恶意的麻木不仁之上的吗？

　　其次，关于对方提出的"年轻人通过网络语言寻找归属感"的观点，我方认为这是其生存焦虑的体现。许多年轻人只是为了交流更"合群"，这正说明了一种群体效应和从众心理。年轻人害怕被排斥而盲目跟风，这种为了合群而进行的表达真的是发自内心的自主表达吗？还是说这只是一种在群体压力下的思维惯性和表达上的随波逐流？它非但没有促进独立思考和真实表达，反而让年轻人陷入了盲目跟风、削弱独立思考能力的陷阱。

　　这个对。哦，对方不太能明确为什么一个梗被称之为梗，是吗？

　　并不是，我方已经对梗产生了明确的定义，就是它具有特定文化含义，共同认知。而这个在南方小土豆呢，它就是中国的这个特定文化，就他的传播方式，共同认知的范围限定，在一定的场地内使用是吗？

　　但是是吗？并不是在固定的场地啊，这个也可以，就是在很多场合使用，有一定的场域嘛，那只能在这个场域使用吗？但问题是这个场域可以有很多，但是有很多同学在使用时有一定的区别，我方认为有一定的定义，是在一定的圈子下啊，这个我方辩题说它的数量，对方刚才说在我们不知道如何表达的时候，去使用它来表达是吗？

　　如果不知道如何用语言表达的时候，就说用这个梗来促进表达吗？那也得看情况。

　　这是对方说的，你刚才自己说的呀。对，我们不知道的时候可以用梗，就是用这个语言表达的精准度啊。对，就是我不知道怎么说，但是，你有没有考虑到这样的用字其实非常不精确的？就我们都不知道怎么表达。

　　再一个，其实不是同一个场域同一个事情，但是我们都用同一个梗去表达。嗯，我们都用同一个梗去表达，这样的话，是否会缺乏表达的精确性啊？

　　那行，我们我方已经给出了他（这个观点）的可能可以提供的对方哪里做啊？我方也说了，就是说我方就是如果对方一个表达是大家都懂的，我用这个梗就能基本传递出我现在的感情状态。

　　我听不懂你在表达什么。你说你不明白我在表达什么，那就是说我上火呀，就降火呀，突然生气，这么降火为啥不上火？

　　看，这时候出现了一个理解的差异，就是说用梗的时候其实会引起一定的歧义。我刚已经说了，这种梗是特定人群使用的。你要不懂这个梗，我为什么要用你？但是我在使用之前并不知道你懂不懂。所以在这样的一个情况下，梗会削弱表达的精确性。

　　而这个梗，反正这个梗不是我主动想让你懂的，而是可能向我这样表达的。所以，但是我作为一个梗的发出者，我是不会向不懂这个梗的人去说的。

　　刚刚不是对我说的，但是你在说之前，你是不知道这个人到底懂不懂没有。可对方认同，首先我有自己的看法，我是会，我会考虑到这个人，我是不是会……那对方请你到时候给我论证对方观点。如果在知道对方情况的前提下。

　　下面有请反方一辩进行开篇陈词，时间为3分钟，有请。

　　感谢主席，感谢对方辩友，感谢在场各位评委、观众。

　　网络流行语“梗”被反复应用、不断演绎，在信息量大的桥段或流行文化中出现，往往具有调侃和戏谑的意味。从形成路径看，当一个语词经历了结构重塑，从而具有抽象性和荒诞性的特点，才会成为我们通常所说的“梗”。这种梗文化对可能传播使用和改编再创作的影响，正是今天我们节目中讨论的核心。

　　我方认为，梗文化阻碍表达，这要从表达的效率和表达欲望两个方面来看。基于此，我方论点如下：

　　首先，梗不具备良好的表意属性，在表达中增加了沟通者之间的障碍，降低了表达的效率。像“正角”这类源于无厘头谐音的梗本身无明确意思；像“耶斯莫拉”这种宣泄形式的口语本也能传递模糊的情绪，却缺乏固定内涵。将这类词汇纳入日常表达，无异于在流畅的语句中插入一个难以琢磨的“X”，接收者往往需要不断花费精力去理解其含义，原本高效的沟通也因此变得迂回。更值得注意的是，不同文化背景下还存在刻意扭曲、破坏语言正常逻辑的问题。比如将明确有科学定义的“英达尔效应”随意改变为与食品品牌相关的“达利人效应”；将指向“新感操控”的特殊概念“TV”无厘头地替换为“CPUPP”“机”“KTV”等无关缩写；甚至一些改变“DNA”的过度演绎也没有创造新的表达价值，反而给原本清晰的语词安上了一把布满破点的“密码锁”。接收者需要通过这些无意义的编码，才能“破译”到原本简单的意思，最终消解了语言本身的基本性、元素性，降低了表达效果。

　　其次，整个梗文化为冒犯行为提供了便利，降低了被冒犯群体的表达意愿。比如“原批”这一带有贬低意味的词汇，将个体差异直接与所有原生群体深度捆绑，将个别现象扩大到整个群体。在一些涉及特定群体的相关视频下，“崔红茶”“老大”等词汇被反复刷屏，完全无视他人的尊严与情感，成为干扰真诚交流氛围的“噪音”。这些转瞬即逝的语言梗看似是在“围猎”某个痛点，实则造成难以忽视的情感伤害。

　　中汽报曾对近1000名受访者进行调研显示，63.5%的受访者认为不当使用梗会伤害感情，64.8%的受访者认为过度使用梗会造成厌烦。当被冒犯者试图对抗这种冒犯时，跟风者却常用一句“我不是在开玩笑”以及“开不起玩笑”等理由轻松抽身，而被冒犯者的严肃反馈反而可能被指责“小题大做”。久而久之，使用梗进行冒犯几乎没有成本，而试图反击的被冒犯者却要承担巨大的舆论压力，还要反复解释自己的感受，付出极高的情感与社交成本。在这种不对等的对抗中，沉默逐渐成为被冒犯者的无奈选择，回避也成了他们应对此类冒犯最常见的方式。

　　综上所述，我方坚定认为，梗文化阻碍表达。

　　第一件事达成共识。第一，我们。信息爆炸是对方说的，那么现在呈现什么形式传播呢？演变成一种病毒式传播。多数人只是为了好玩或者从众心理玩梗。比如说外网六七个视频，其中一个视频浏览量达百万，也只是为了好玩，就被传开了。对方没考虑这个问题。

　　第二，对方刚才一直在说自己不是模糊的，然后只能分圈层。这个圈层，我方确实要给你论证这是不是模糊的问题。苏州科技大学研究报告显示，腾讯平台出现的“无语、厌恶、不赞同”等一系列质疑情绪，如今用“13单”这个数字来表示。刚才我给对方说的点，对方不能理解我在说什么，这就证明我现在已经造成了信息传递的阻碍，这无疑加重了接收者的理解成本。对方所说认为自己的表达比接受者更重要，对方的逻辑是“多数的正义”，但存在概念混淆。比如“PA被改成CPU”“兵马尔克染被改成南源效应”，这些是将原有的一些词汇、概念进行改写，导致原本有意义的文化传播，变成了将原有的一些词感的“面孔”加以改变，传达着无法准确表达接受者文化背景的状态。它现在是一种抽象性和光感性，以及文化在传播使用和改变过程中所带来的影响。

　　第二个就是对方刚刚所说的，比如沟通得好，然后用“单位”等方式，一直让我们陷入辩论，来证明这种表达方式还有效率。这个我认为对方用了偷换概念的方法，那么，对方需要给我论证如何界定“好友烂”，需要给出一个具体的标准，而不是用“单位”一张图就可以概括。

　　还有刚才说的那个受众扩散，我方认为这只是表象。比如说你发出的“观放门有吧”那段视频的目的是签到，你再写一遍。对方刚才说不会“窗外完整”，那么就恰恰说明表达效率是有限的，你们只是选择用“不使用”的方法去规避了这一层阻碍。同时，对圈内人玩梗，人与人之间对梗的理解也是不一样的。比如有些人觉得好玩、有意思，然后有些人看到它就会觉得非常生气，等等。

　　下面有请正方二辩进行小结，时间为两分钟。

　　第一件事情背景我方已经达成共识。在信息爆炸的高节奏时代，当下人们需要用更简洁的工具，而梗恰好满足了这个需求，这是不可否认的时代背景。

　　第二个问题，对方一再强调梗是复杂难懂的。可是我今天了解一个网络梗，就需要用不到两分钟的视频就能明白它是什么意思。对方的强调忽略了梗文化具有传播性的特点，在社交媒体上被传播，人们就能在短时间内了解它。

　　然后第二个点，对方一直强调可存在圈层属性。但是不止网络梗存在圈层属性，方言词汇、专业词汇也存在圈层属性，而且梗文化具有传播性的特点。就比如说，很多人因为一个梗去了解到张元英与柳志温两位爱豆；再例如，用军事相关的梗来表达，能让军事圈子突破军事爱好者，让广大民众去了解军事发展。最后，梗文化的圈层属性并不是阻碍特定群体的共鸣与身份认同。就比如说动漫群体在聊天时，假如说“今天做20生肖”，那么这个瞬间能让对方会心一笑，产生特殊的认同。

　　然后再有一点，对方回避了梗文化对于传播边界的拓展作用。我方反复提到“南方小土豆”这一热梗让黑龙江旅游再次突破地域限制，吸引全国关注。其次，航天相关的梗让专业内容走进大众视野，都说明梗能让原本专业丰富的议题获得更广泛的关注，这是对表达的有利促进。

　　接下来对方否认了梗文化，对方与我方达成共识，说梗文化就是应该要对表达力有提升作用。在一些社交场合中，我不知道说什么，我是一个内向的人，当时就说“我是一个社恐”，或者说一些梗就能打破尴尬，所以这是梗的作用。

　　方二辩：对方一辩，时间为1分30秒，有请。

　　我方认为，网络和现实生活中都存在相关讨论，其中网络方面是主要讨论场域。当前背景是信息爆炸的时代，文化作为符号更能提高语言表达效率。

　　您方提到“表达是桥梁，需考虑输出者和接受者，好的表达需要接受者能够准确接收”，并询问“接受者和输出者哪一方更重要”。我方认为输出者更重要。

　　接受者只是接收信息的一方。请问鹦鹉学舌算不算一种表达？鹦鹉学舌只是重复，没有思考，因此不算真正的表达。我方认为表达应建立在有思考的基础上。

　　就像鹦鹉念诗，接受者无法理解其情感和意图，这种无思考的表达不算表达。

　　再比如，我今天上班很累，疲惫乏力，老板和同事也让我心烦。这种状态更适合对谁表达？我方认为不适合对陌生人表达。我方认为应该发表好的表达，促进网络表达。好的表达指能让接受者准确接收输出者的信息，而不是仅看输出者能否输出。

　　您刚才提到两种表达，哪一种更有效率？我们需要从语言内容和接受者的角度分析。如果表达内容无法让接受者准确理解，就没有表达效应。

　　你用了可能几句话、十几句话来解释你现在上班遇到的问题，以及学生当时的心境。但你只是说明自己很累，缺乏具体细节。如果解释时能告诉对方你到底哪里累，会更促进表达。

　　我想问你一个问题：你想跟我说的是，玩“原生”（可能是“认生”或“原生家庭”的误听）玩游戏，这个问题的数据与玩认生玩的脑（此处语义不明，保留原始表述）。请你回答我的问题，你会解决这个问题的话，我们可以好好聊，最后再给你好好的回答。如果他不是诚心的话，就算他不用这个（梗），可能他也会有这样的问题吗？好吧。

　　所以我认为你方的观点好像无法说明这是一个梗或文化本身存在的问题。那么我继续问你：您方才是否承认，只用“那号”（可能是“哪类”或特定词汇的误听）这些词语，它具有教育优势，而且你只是担心它不被使用的问题，即“内卷”？

　　我方为什么承认？我方并没有否认它的作用，但是我们要看到它是否在特定情境下，由特定的人（比如当时的女性）表层表达出来。我方想告诉你的是，刚才那个问题确实不是梗的问题，而是因为那个人是你最好的朋友，所以你才会继续跟他交流，这不是因为这个表情让你的对话和表达更顺畅。

　　我刚才讲解的是，您方说的标准是“有利于提高表达效率”，请问表达效率和你的说服力有什么关系？先问一下你刚才的问题。

　　您说的这个朋友的问题，我方想问的是：你们的对话、沟通、表达是否存在阻碍？不是说你用了这个梗的问题，而是说你应该对这个人的态度上，比如说，我哪怕今天不想用这个梗，觉得它很过（可能是“过时”或“不合适”的误听），我也可以不用梗，所以这是我个人的问题，而不是梗本身的问题。就回答你刚刚的这个问题。

　　然后第二个问题，你想问的是“频”（可能是“频率”或其他词的误听），我方刚想强调的是，你刚才说的具体策略只是一个解决策略，不是固定的，你只是规定了部分情况，不懂不同媒体，所以根本不是“促定表达”（可能是“促进表达”的误听）。

　　我方才说的标准关系是：有些东西吸引力很强，在这件事上的表达，吸引力强不一定就是好的表达。比如说“心态品”（可能是“心态”或特定概念的误听）这件事，它是好的表达模式吗？其次，吸引力根本不属于利好，利好不是由吸引力带来的，不是表达带来的心理影响，不能作为衡量表达好坏的标准。

　　然后刚才你说也承认了，（此处原文不完整，保留原始表述）。

　　（正方三辩盘问反方，时间为1分30秒）

　　好，我请问对方一辩：胡洛卜是狗吗？知道吗？巴胡洛卜的狗就是还好。那您知道煤油的教育什么？煤油的教育，煤气能教育。你应该说的更清楚一点。好，对方需要我的解释。这说明如果我今天不给对方解释这个机制，那么我一会儿反复提到的话，他显然是听不懂我说的话。可是我刚刚说的话，他并没有听进去，这也就说明我说的话，对方听不懂。他的归结不是归结到他自己理解能力的问题上，而是我方本身存在信息不对等的情况。如果我今天是在对方不知道这个机制的情况下，硬要用这个机制跟他说，那说明是我对牛弹琴，我没有选择好特定目标，是我的问题，所以不应该归结到信息不对称的问题上。

　　好，我想请问对方二辩：请问你觉得刀是否提到了什么效果好啊？是的，它作为一种工具提高了效率。但是我们也知道刀同时对人类也有伤害，很多人拿着刀去犯罪，甚至有人拿刀去自杀。它存在这样的负面效应，但是我们不能否定它。既然它有好有坏，那么对方也承认它提高了我们的工作效率，也就是它作为工具本身而言，它客观上的确提高了效率，不管是我们干坏事也好，还是干好事也好，它提高效率的客观作用是存在的。

　　好，我想请问对方：你觉得官方版本是不是促进表达？不是，这个官方版本只是促进了吸引力。吸引力不是促进表达。吸引力为什么不是促进表达？我刚才已经跟对方解释过，吸引力好不一定表达好，吸引力可以说就当是包括刚才吸引产品、全国信访，它是好的表达呢？其次，吸引力是国家文旅局通过这种宣传梗的方式来获得效益，根本就不是梗所带来的，而是吸引力所带来的。它的利好关系是，我想请问一下，您刚才说了，它是官方的宣传，促进的是吸引力，而不是表达。我没说促进表达，我只是说它促进提高了吸引力。那好，它提高了吸引力，那使人们更多的愿意去看到它的表达，愿意去理解它的表达。那是不是正如对方说的，它需要接受者和表达者的双面作用？这难道不是体现了传播者的作用？对方辩友，对方辩友刚才说就是关于这个文理学的问题，他就是我们作为观众所看到的，让我们更加理解的不是梗，而是梗后面的介绍，但是它的吸引力难道不是让人们更不愿意去关注后面的话吗？如果它一开始那么吸引我，我可能一开始就不会去关注后面的内容。当然，这不是促进表达，不就是吸引我吗？当然能促进表达，因为对方已经说了，它需要接受方的参与这个过程，那促进的是接受方的接受。

　　有请反方三辩进行质询小结，时间为两分钟。

　　您方的观点很简单：一是内容的表达要精准，二是词语要有趣，以提高吸引力。您方强调这两种方式都需要提高表达效率，但却没有向我证明这其中的逻辑链到底从何而来。从定义上我们也能看出，这两者完全是不同的概念。

　　我往下问，应该说梗式工具我可以认同，可问题是工具依然是有属性的。我刚才的提问没有说清楚，梗更有荒诞性、更有抽象性，它可不是一个完全像刀一样的工具。由人来决定梗的内容，梗带着某种属性，在人际世界中，我们通过这个梗向世界进行新的定义。所以当你使用了梗的时候，就一定代表着我们在接受这个梗所赋予的一种属性。

　　您也论证了，这个世界是抽象的，语言是抽象的，我们的时代、网络环境就是抽象的。所以对方认为人也要变得抽象。因此，对方认为“梗式抽象娱乐”就是一个好的表达环境，就是一种好的表达方式。我请问，表达效率一定被丢掉了吗？我想请对方辩友注意，效果问题如果解决不了，那一切都是空谈。

　　现在网络时代，人们表达一个东西，可能只是为了让一个人快乐，让一个人的情绪愉悦。一旦快乐或愉悦成为表达的目的，似乎很多表达就变成了只为促进个人情绪，而不顾及他人感受。你看，当一个人用梗来表达时，他们可能不在意别人是否知道这个梗，不在意这个梗会不会冒犯别人，也不在意这个梗会不会广泛传播，他们只在意自己的快乐。于是，“梗”以其独特的锋芒成为人们说话时最简便、最简洁的方式。更有甚者，当我在发言时，对方打断我，用“梗”的锋芒来回应，结果你说的话我依然没有听进去。

　　可是对方有没有想过，当我出现这种荒诞性的表达时，那一刻被冒犯的人，他已经完全失去了表达欲。在你方看来，这好像提升了吸引力，这个世界没有人受到伤害，我只能表达我自己。可是你们忘了，接收者并非被动的接收者，他会受到情绪的影响，也会受到表达效率的影响。这是您方观点中存在的问题。

　　在这之后呢，因为一个人不太想说话，于是他也不会说话了。

　　有请反方三辩谈论，正方时间为1分30秒。

　　（反方三辩提问）

　　有请（正方一辩）。帮我点一下效义，效效义效义，我们的效益就是表达效率和表达效果，可以是成一论里面的一个意思，叫做它实际上表达欲是这个意思吧？是不吧？表达欲和这个有什么关系？

　　嗯，那他既然提升表达欲，从明啊，我方的表达效率，它是从表达欲和表达效果两方面来分明。他既然提升表达欲，那么对表达效率也有帮助。应用是表达效率还是表达欲？表达我方的表达效率，包括表达效率和表达效果，没有问题。效率和效果不等于表达力。

　　我再问问，下面你说的它等帮助的复杂，对它精准性何来？精准，我方已经告诉你了，就是说，通过梗呢，他就是能通过精准的表达，短小对象的表示，来精准地传递出我现在一个情感的强度，短小的听写了精彩。怎么来讲？比如说我今天上午做了什么事，他就说“我今天干了什么什么什么事情啊”。我现在不要出要效果，要注意一点，把手表达清楚。所以他为什么不能用变好的表达呢？所以这就是梗带来的呀。我可以理解，梗在某些情况下让话变少了，只是话变少了，为什么就是精准？为什么就是好呢？话变少了说明他从表达效率方面提升了。字少就代表效率提高，起码就是说我的表达欲和表达效果都有增加。

　　效果从哪里增加的表达效果？第一个就是我个人方面的，个人方面的强化提升了一个表达能力和社群认同。第二个从社会方面拓展了公共表达的空间。

　　我打断一下，你说一个人说话，他的话由多变少，由啰嗦变成简洁，1. 你没有提升他的表达效率，2. 没有提升他的表达效果。再往后问，银行方面，恢复官方宣传的一个问题，所提供了吸引力，吸引力和银行的判决有什么关系？既然是提升了吸引力，说明更多的人参与到表达这件事情当中呢？可以重新参与表达，他们有参与到表达的动态词，听到了别人表达。既然提升吸引力，那对整个宣传层来说都是吸引力提升，他们就更容易参与到其中。然后完全就在宣传的含义，他们听到了别人的表达，客户问题这其实是表达了。那你方刚才应该说了，他鹦鹉学舌也是表达，这不好，我的理解不是很难题。官方社团不就是带动了很多人都参与到这个社会公益性的活动当中吗？他们人只是听到，跟这个表达效率就没有关系。

　　我再往下说，你方刚才说，刚刚他（反方二辩）说了一个，这个他提升接收的作用，接受者，接收的接收质量到底需不需要看？二辩，嗯，我方认为接触只是我们的目的，是需要看，但是我们更主要的是注重表达者方面。发起者重要，接触者是目的，目的不重要，没有发出者重要。那为什么，那您方认为到底如何评判？评判什么？评判的是评判发生的重点。为什么发出很重要呢？因为表达是个体发出者的事情，他的目的是希望对方能听到，但是他表达出来是他自己的。也就是说，今天一个人用最高效率的表达啊，我刚刚说了就是。嗯，他的表达是对自己，他自己也是一种表达的明确。当我看到这个人在的时候，我跟他说的不是他听的意思啊，这这是他的。我刚才会看到，我们是对特定群体进行表达就行了，既然接受者不需要接受效率的人啊，是这样的，我们是认为接受者需要接受质量，但是这只是我方的一个目的，并不是我方一定要他提升表达效率。效率难道不是靠接受者接受的多少来评判吗？我方认为的效益是比如说我表达的就是，比如说我，我方从一个不能表达的人，我说我不愿意说的事情，到我愿意说，我可能说出来就是我方向面的一种提升，是不是效率？就是你不能一眼看完全不懂，但是先到。

　　自由辩论，由正方先开始发言。你方提到了网友等影响信息接收的问题，可是我方有数据论证美国一项实验，实验显示，以幽默等方式包装的信息，更容易提升受众处理信息的可能性，从而提升对信息内容的接受度和观点的理解。

　　这方面的意思是梗提高了信息含量吗？我刚才说的意思是梗能促进讨论活动的积极性，提升吸引力，为何能提高沟通效率？你说还是没有问题，我再机会化繁为简，语言变得简洁了吗？

　　感谢这个问题。你方问我，是否存在没有任何力量和效果的问题。我想说的是，有吸引力的内容能让大家过来参与讨论话题，参与话题讨论的人，其表达多是在这种互动中产生的，这没有问题。当然不是所有情况都很好，我们承认存在一些不太恰当的梗，但这方面的问题是可以通过教育引导的方式来解决的，并非说任何梗都不能使用。现在大家广泛依赖网络用语的问题，比如我方有数据显示，调查显示有68%的人认为网络用语可以被接受。在现在的社会中，表达情绪本身是正常的，我们要如何为这些管理选择成本呢？

　　刚才你说表达不恰当会影响形象，我想请问你方，是不是今天表达好了，就能完全避免问题？比如说我看到一个朋友发了一篇帖子，我说“你身上这是怎么回事啊？”和“你这拍的，还没玩够吗？”，你觉得哪一个和“家长焦虑”有关系吗？你当时问就很有趣，表达效率也更高，能明确自己的态度。不再提问，还是那个问题，自辩少就代表语言问题解决了吗？自辩少不代表表达就有效，我方认为，能清晰表达自己想表达的意思，并且让对方理解，这种认同本身就是有效的表达，不再提问是促进表达吗？表达少了，当然不能等同于有效的表达。

　　那如果是这样的话，我们为什么用白话文，为什么不用更经典的文言文？还有对方请给我论证一下，每天产生这么多梗，我们每天都要去了解它们吗？有数据显示每天都产生大量网络用语，那么每天都去学习这么多，它的价值在哪里？首先我不知道对方是如何得出“白话文复杂”的结论的。在现场观众中，我们提倡白话文，因为白话文更加亲民、通俗、易于学习、便捷简捷。所以我第二个问题是关于学习网络用语的问题，您难道不觉得学习这些网络用语有助于提升表达吗？因为它本身具有简洁性，虽然需要付出时间成本，但能节省以后长期沟通的时间成本。

　　你说“我怎么表达你真厉害，我也不表达，对你的讽刺”，你这是在质疑吗？我不认同。那这样怎么就简洁了？怎么就能表达提高表达效率，怎么就能促进沟通呢？当然，我们是在具体情境下使用网络用语，这可以丰富表达。所以我想表达的意思是，网络用语能让我们更直接地表达自己的想法，并且让对方理解，这种认同本身就是有效的表达。表达少了，当然不能等同于有效的表达。

　　那如果是这样的话，我们为什么用白话文，为什么不用更经典的文言文？因为白话文说明白、通俗，这在现场观众中，我们提倡白话文，因为白话文更加亲民、通俗、易于学习、便捷简捷。所以我第二个问题是关于学习网络用语的问题，您难道不觉得学习这些网络用语有助于提升表达吗？因为它本身具有简洁性，虽然需要付出时间成本，但能节省以后长期沟通的时间成本。

　　你说“我怎么表达你真厉害，我也不表达，对你的讽刺”，你这是在质疑吗？我不认同。那这样怎么就简洁了？怎么就能表达提高表达效率，怎么就能促进沟通呢？当然，我们是在具体情境下使用网络用语，这可以丰富表达。

　　对方请给我论证一下，每天产生这么多梗，我们每天都要去了解它们吗？有数据显示每天都产生大量网络用语，那么每天都去学习这么多，它的价值在哪里？首先我不知道对方是如何得出“白话文复杂”的结论的。在现场观众中，我们提倡白话文，因为白话文更加亲民、通俗、易于学习、便捷简捷。

　　所以我第二个问题是关于学习网络用语的问题，您难道不觉得学习这些网络用语有助于提升表达吗？因为它本身具有简洁性，虽然需要付出时间成本，但能节省以后长期沟通的时间成本。你说“我怎么表达你真厉害，我也不表达，对你的讽刺”，你这是在质疑吗？我不认同。

　　那这样怎么就简洁了？怎么就能表达提高表达效率，怎么就能促进沟通呢？当然，我们是在具体情境下使用网络用语，这可以丰富表达。

　　对方请给我论证一下，每天产生这么多梗，我们每天都要去了解它们吗？有数据显示每天都产生大量网络用语，那么每天都去学习这么多，它的价值在哪里？首先我不知道对方是如何得出“白话文复杂”的结论的。在现场观众中，我们提倡白话文，因为白话文更加亲民、通俗、易于学习、便捷简捷。

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　　对方请给我论证一下，每天产生这么多梗，我们每天都要去了解它们吗？有数据显示每天都产生大量网络用语，那么每天都去学习

　　下面有请对方辩手进行质询小结，时间为2分钟，有请。

　　今天我们来谈三个问题。第一个问题，对方一直在强调网络文化中存在大量纯娱乐性、无意义的内容，阻碍了有效表达。但我们从一开始就已达成共识：网络文化主要是“鹦鹉学舌式”的说话，并非真正的表达。那么，这些无意义的表现本身就不属于表达，而对方一辩却承认“鹦鹉学舌也是表达”，这难道不是自相矛盾吗？

　　第二个问题，对方认为话语中存在的“梗”不会阻碍理解，甚至称“今天的话语中没有梗，但存在对方不知道的成语、典故、专业术语等，同样无法理解”。但我们要明确：造成双方无法理解的根本原因是信息不对等，而非“梗”本身。如果缺乏共同知识储备，任何语言形式（包括成语、典故、专业术语）都会导致理解障碍，这与“梗”的文化属性无关，而是信息差的问题。

　　第三个问题，对方多次提及“烂梗”会减少合作、引发不满。但我们要明白：梗是一种工具，其使用效果取决于使用者的意图——无论是善意还是恶意，工具本身确实能提高表达效率，促进交流。同时我方认为，在信息爆炸的互联网时代，传统语言已难以精准描述新事物和复杂的内心世界。网络文化作为新兴语言系统，其抽象性能够反映复杂的思想，简洁性则能实现碎片化表达。人们可以用一个词、一句话、一张图片，高效地讲述故事、传递信息，不会因语言能力不足而“无话可说”。

　　所以，今天我们讨论的核心是：网络文化是否真的阻碍了有效表达？答案显然是否定的。

　　感谢主席和在场各位。今天这场辩论，我们主要讲了四件事情。

　　第一，从定义来看，今天对方辩友在论述中始终在以一个关键的问题采取了回避。是的，美化题表达究竟是什么？表达绝对需要的是信，而其更核心的是期待被准确理解，是追求情感的共鸣，是致力于情感场域的真实碰撞。表达方式是不同的，而我方认为，我们表达的是让人们更好地理解信息发出者的意思，而非单纯的有趣和接受人群的扩大。

　　第二，我想请大家看清一下当前的生活现状。段子取代了新造学论，创业观被简化，乃至一句真诚的"我深受感动"被视为老旧。网络用语模糊了卓越、伟大、经典与个人所爱之物之间所有微妙的差距。我们看到，网络文化并没有丰富语言，而是让我们自己陷入了表达的贫乏。这是因为，当个人能力不足以支撑人们所接受的东西时，就像"梗"让我们不会说话、不会表达。毕竟，一个小学生玩梗，和一个成年人运用丰富的言辞表达能力，是完全不同的。对方辩友说，玩梗是快乐、幽默、有趣的，它的"严肃性"（此处原文可能为"轻松性"）给讨论提供了一个真正愉快的氛围。但我要问的是，在一个严肃需要讨论的事件评论中，最高的结果可能是毫无相关的一个热榜；在一场要深度交流的严肃议题中，有人却将所有严肃思考化为玩梗一笑。这简的例子，比如台风来临即将造成数以万计的损失，此时需要的是让人们重视预警、做好防范，这是一种严肃的表达，需要人们认真对待，而不是用玩梗来消解讨论的空间。所谓"提升了一支民族式的广场"，却变成了一个只追求一时反应的娱乐化场域，这真的有好的效果吗？当大家在这样一个场景中，我相信在座各位一定能遇到过这样的人：当你倾吐一件你认为很难且很重要的事情时，突然这个人捕捉到你很敏感的关键词，随机抛出一个广泛流传却与你内情无关的梗。你会怎么想？首先感到的是愤怒，因为你倾心所诉的每一字，都遭到无情的践踏。比愤怒更深的是一种阴冷的悲叹，源自对对方的认识——他完全清楚你在说什么，却选择不关心，甚至用玩梗来掩饰自己的冷漠。玩梗在这里不是一个中性词，它更像是一种强者对渴望被看见、被尊重的灵魂的漠视。当你提出你的困境，他却只关注自己的"梗"，你还会觉得他"老玩不起"吗？这里的"玩"不是中性的，而是带着一种优越感的戏谑。

　　第三，我方认为，即对这种传统意义上的"玩梗"文化，他们并非缺乏思考，而是在一种网络流行语境的裹挟下，更倾向于表现外在的"形象"而非内在真实的情感。他们所谓的"幽默"，是对传统表达技巧的滥用，过于追求表面的效果，反而使表达失去了真诚。当社会中最活跃的表达形式呈现出这样一种条件反射式的"玩梗"状态时，我们对于文化的未来可能感到深深的犹豫。

　　最后我想说的是，今天我们站在这里争论的，究竟是怎样的表达更有价值？是表面的玩梗，还是真诚的沟通？我们本质上是在审视我们这一代人要选择一种怎样的方式来安放我们的思想与情感。如果我们放任自己被玩梗文化所侵蚀和裹挟，总有一天，当我们遭遇生命中那些真正需要严肃对待的时刻——无论是真正的喜悦还是深沉的悲伤，第一步是需要表达真实的情感，我们会绝望地发现自己手中空无一物，只剩下一些迅速过时、破碎且无人真正理解的玩梗，我们玩得太早，玩得太多，却没有水（此处原文可能为"谁"）能够逃离这种压抑的表达环境。我们以为逃离了现实的沉重，却没想到只是换来一种孤独。是的，真正让我们脱离真诚的，是我们逐渐失去的情感共鸣和思想真诚沟通的能力。我们习惯了在玩梗的童趣中，却选择用敷衍的语言来表示沉默；习惯了世界充满所有的情绪，却连一句完整的话也说不出。就像一个喧闹却空洞的地方，所有人都在说话，却没有真正的交流。

　　感谢现场各位。关于双方辩论的核心总结，我方有以下三点探讨。

　　第一，对方辩友可能在表达上存在不足，未能充分阐述其观点。但对方是否想过，在当前时代，人们可能因传统观念的束缚或现实压力，难以准确表达自己的想法？当面对996的工作状态、内心的无奈却只能表面强装平静时，当遇到诸多无语、难以一概而论的场景时，人们是否渴望一种能准确传递情感、将自己从“不知如何言说”的困境中解放出来的方式？这种方式能够让原本沉默的声音被听见、被理解，从而提升表达的准确性。

　　第二，我们来谈谈文化发展的问题。对方辩友将发展中出现的副作用视为文化的“好处”，这是不准确的。以数学教育为例，初期可能会出现只注重考试分数的现象，但通过正确引导，它能帮助人们更精确地表达和思考。刚才我们已确定，“准确表达”在双方立场上都是成立的。而对方所说的“混乱”，由于缺乏确切的判断标准，无法准确界定。

　　关于吸引力与准确表达的关系，我们肯定吸引力是文化的特点之一，而精确性也是其重要特点。这两个特点结合，能提升表达效果。例如，官方网站的服务带动了相关文化的发展，关注度同比增长了1154.37%，这一数据说明文化在社会议题中能引发公众讨论。

　　所以我们想说的是，在信息爆炸的时代，表达的不仅仅是精准传递信息，更能激发人们的讨论动力。