在当代，悦己型消费缓解了年轻人的焦虑

在当代，悦己型消费加剧了年轻人的焦虑

　　好的，我看双方都到齐了。没关系，时间不够了，我会再调整，然后试一下音吧，正方一辩。你能听得见吗？哦，可以。

　　正方二辩。超过2分11秒。

　　正三。正方三辩，一辩和三辩我们是在一起的，是一号。好的，反方一辩。可以听到吗？哦，可以。反方一辩。哦，好的，反方二辩。喂，可以听到吗？可以听到，反方三辩。声音可以听到吗？可以，很清晰。好的，那我们比赛正式开始。首先有请正方一辩进行立论陈词，时间3分30秒。

　　好的，大家晚上好。开篇明义，根据百度百科和中国消费报告，悦己型消费是以获取主观幸福感为核心目标的消费行为类型，其核心特征是不为特定的纪念或仪式，仅以满足个体愉悦需求为出发点。我方认为这是一种消费习惯，是对于先前消费模式的反思，是基于人本思想下的进步。

　　在第五消费时代的背景下，越来越多的年轻人选择在可控的范围内进行悦己型消费。根据央视网和淘宝网官方数据显示，为情绪和兴趣买单成为了年轻人消费的首要理由。因此，我方坚定认为悦己型消费缓解了年轻人的焦虑。

　　腾讯网和央视网出具的年轻人焦虑报告表示，96%的年轻人都有焦虑的事情，54%的年轻人每天都在焦虑。在当代，焦虑早已成为一个普遍但必然的事情。当996的加班灯照亮深夜的写字楼，当内卷和躺平成为年轻人日常的对话，焦虑早已不是个体情绪，而是当代青年群体的集体感受。

　　个体在海量的信息和压力中，我方发现年轻人焦虑的根源主要来源于两点：其一是无法自由选择的被动感，其二是身处大环境下的不配得感。

　　首先，悦己型消费是年轻人对失控生活的微小掌控，是对抗焦虑的心理支点。首先我们要承认消费的单纯性。消费作为一种简单的行为，且极易完成。当我们在消费中加入个人喜好，就可以获得极大的满足感，足以对抗长期的焦虑。例如，从KPI的指挥棒下逃离，生活的设计师是社会的推力，而悦己型消费恰恰是他们享受的自主选择权。是在奶茶店选择自己喜爱的口味，还是用攒了很久的钱买一双心仪的球鞋。这些看似微小的消费，本质上是年轻人在无法掌握大环境时，牢牢抓住的对生活的控制感。心理学中的“控制感”理论早已证明，当人能自主决定一件事情，焦虑感会显著降低。对年轻人而言，悦己型消费不是挥霍，而是用可承受的成本为自己争取一份“我能说了算”的掌控感。这份掌控感正是缓解焦虑的第一步。

　　在原子化社会和优绩主义的合谋下，将个体发展的成本不公平地转嫁给个体自身，再加上传统观念对年轻人选择权利的剥夺以及对“配得感”的漠视。而此时，当年轻人通过悦己型消费渐渐开始真正掌握自己的人生，他们终于可以对传统观念所框定的按部就班的生活说不，终于可以找回丢失已久的配得感。这些消费带来的不是短暂的物质满足，而是被重视的心理体验。于是，越来越多的年轻人开始了自我觉醒，不再纠结于虚无的外部关注，而回归自我认可和自我提升，正视自己的情绪。当兴趣和快乐成为驱动力，年轻人在即时消费中可以提取到更多的满足感，在长期的消费中也能获得更多的动力来源。这应当是一种市场与个体双赢的局面。

　　悦己型消费正是对压在年轻人头上几千年的封建思想的强势反击，是对资本引导下的消费主义的理性回应。最后，我们必须澄清一个误区，真正的悦己型消费不是盲目享乐，而是理性化满足。幸福不属于穷人，也不属于富人，而是属于真正知足的人。当代年轻人避开虚无的高消费陷阱，选择自己喜欢的，越来越多的年轻人开始进行长期的自我投资，更多地探索自身的身份认同。我很欣慰地看到，在如今，我们终于可以自己为自己打上标签，可以宣告自己的青春没有白活。

　　谢谢。

　　（正方发言结束）

　　下面有请反方派出一位辩手进行申论。

　　反方二辩：首先，月底消费让我们花钱买快乐，却忘了快乐之后还要还钱。一个月薪5000的应届生，你告诉他要对自己好一点，告诉他为自己的情绪买单可以缓解他的焦虑。于是他咬咬牙，用微信支付分期买了苹果最新款。那一刻，他是开心的。可到了每月的还款日，他看着账单上的一串数字，看着本就不富足的月薪还要分出几百上千去还款，焦虑感再次袭来：这个月交完房租水电之后还剩多少？下一次想要月底消费的钱从哪里来？我方一辩也告诉了大家，有86.6%的年轻人使用信贷产品，这正是当代无数人贷款消费的现状。所以我方第一层要告诉大家的是，月底消费不仅没有解决我们的现实压力，反而让我们在焦虑消费更焦虑的循环中越陷越深。

　　其次，月底悦己型消费盛行，制造了虚假需求，让我们陷入"别人有我也要有"的攀比陷阱。铺天盖地的广告语说"你值得拥有"，人生需要配得感；网络上无数人分享"爱意的日常"，朋友圈里晒的生活是高档网红餐厅打卡、说走就走的旅行，这些真的是自己想要的吗？于是我们因焦虑长得不够好、身材不够好而焦虑，因是否不够爱自己、是否不够成功而焦虑。此时所谓的"悦己"，不过是为了追求网络或商业手段营造出来的虚假需求，为了活成那些营造出来的"精致样本"。我们已经迷失在了一场没有终点的赛跑里：你刚买了一双限量球鞋，别人又抽到了隐藏款；你打卡了一家高档餐厅，别人又晒出了普拉提私教课。所以我方第二个论点是，在月底悦己型消费盛行的当下，我们的自我期待在不断提高，与现实的失衡在不断加剧，不仅没有缓解原有的生活焦虑，还对外界贩卖出来的焦虑照单全收。

　　第三，月底悦己型消费让我们用消费逃避代替了实际行动，特别是自我安慰。前途迷茫就说"旅行散散心"，听起来很治愈，但问题是大餐吃完了，学业还是那样；旅行结束了，前途也并没有更明朗。想要身材好，就报个健身课，去不去另说，报了再说，好像报了等于练了；想要好就业，就去报考各种证的网课，看不看另说，报了再说。消费之后，一瞬的舒心代替了实际行动。现实问题没有解决，但钱包越来越空，心理落差越来越大。所以基于焦虑的产生机制，月底悦己型消费不是在帮助我们平衡现实与期待，而是在不断拉大这两者之间的鸿沟。它让我们在经济上透支未来，在心理上陷入攀比，在行动上逃避现实。

　　感谢。

　　方二辩质询正方一辩。

　　喂，试音可以听到吗？可以。好的，对方辩友，首先我想问一下，我想要考出好成绩，但我考不到，或者说我担心考不到，所以我会有成绩焦虑，对不对？

　　对的。我想要好的身材，但我瘦不下来，或者练不出肌肉，所以会有身材焦虑，对不对？

　　是。那那些根本不想追求好成绩，或者能够考到想要的成绩的学生，是不是就不会有成绩焦虑？

　　他们会有更高的目标，所以说大家都是向上追求的，所以我这里说的是能够考到了想要的成绩了，所以就不会有成绩焦虑了，对吧？可能在这一方面他们不会有焦虑。

　　好，没事，我再往下。但那些不想追求好身材，或者说能够练出想要的身材的人，是不是也不会有身材焦虑？

　　是，这是您方的一种假设。

　　好，所以我们不难发现焦虑产生的路径是期待和现实的失衡，所以我方以此为判准，基于此来判断悦己消费是缓解了还是加剧了焦虑。

　　再往下问了，你方一直在强调说悦己性消费是为情绪和兴趣买单，可是你方最后又说悦己消费是理性化的满足，你方是如何来区分这个理性和感性的消费之间的界限与界定的呢？

　　我方只在强调这个年轻人的自主选择权，他们非得去看见、去发现自己想要的东西，然后去……他会给自己消费的水平、消费的……反正会划定一个界限。太好了，可能会去看到他们想要的东西。

　　所以我们后续会告诉你，他们想要的这些，或许是商业手段，或许是社会环境营造出来的虚假需求。然后，你方又说他们年轻人会对自己的财务有合理的安排，但是我们后续也会有数据为你证明，年轻人的财务状况和年轻人的消费恰恰是不理性的。

　　再往下问了。比方说，在消费中加入个人喜好的幸福感，可以缓解长期的焦虑是吗？

　　有这样的现象，可以在一定程度上缓解当下的焦虑，它可以作为长期的投资和消费。

　　所以我很好奇，如果我在加班之后，我吃一顿好的，或者说我买了一杯奶茶，这种幸福感是长期的吗？如果你是一个乐观的人，也许这顿饭可以为你带来短期的满足感，但是我的工作问题——我焦虑的工作问题有解决吗？这就是另一个方面产生的焦虑。所以我对工作产生了焦虑，我饭后一顿好吃的饭，或者说一杯奶茶，它真的可以解决我长期以来的工作焦虑吗？很显然是不可以的。

　　但其次是配得感，配得感啊，配得感是网络流行词，但是现在有很多网络生态标语，就告诉你人生要有配得感，所以让你买这个买那个，这些你觉得都是年轻人自己想要的吗？首先这个词不光是在网络逻辑中流行，包括央视网和人民网他们也在使用这个词。

　　还有上一个问题，首先我想说的就是年轻人他的头脑和情绪，是有一个……有一个……有一个阈值的，你不可能同时存在很大的快乐和很大的伤感。没关系，所以我方可以确认到你方的悦己营销，它只是短暂的情绪满足，解决不了长期的问题。以上，谢谢。

　　好的。

　　杨立论陈词时间3分30秒
　　您好，各位嘉宾可以听到吗？
　　可以听到。谢谢主席问候在场各位。今天我们讨论的是悦己型消费是缓解还是加剧年轻人的焦虑。

　　悦己型消费是指以满足个人情感需求，追求自我愉悦与精神满足为核心动机的消费行为。我方认为，焦虑的本质是现实压力与自我期待之间的失衡，而缓解焦虑必须依靠自我认知的理性调整与行动的真实落地。悦己型消费不仅未能促成这种平衡的达成，反而系统性地加剧了失衡，让年轻人在虚假满足与真实困境中越陷越深。

　　接下来我将从三方面进行论证：

　　第一，悦己消费透支年轻人的经济基础，放大现实压力，加剧财务焦虑。现实压力之一就是经济能力与生活期望之间的差距不断扩大。《学生心理焦虑的表现及应对策略》一文中明确指出，经济焦虑是00后群体面临的突出问题。而当悦己消费以情绪价值为核心，高频即时非刚需的特点，使得年轻人的支出结构不断偏离实际收入水平。据统计，截至2023年末，中国信用卡逾期半年未偿信贷总额已超过980亿元，86.6%的年轻人使用信贷产品，其中44.5%为实质负债人群。可见，悦己消费虽然没有缓解现实压力，反而以透支未来的方式，让年轻人的经济处境更加脆弱。

　　第二，悦己型消费被社交媒体和资本逻辑绑架，无限拔高自我期待，制造出虚假需求与比较焦虑。根据《悦己型消费个体精神在物质边界的延伸》一文的分析，资本通过制造焦虑来激发购买欲望，再以消费作为解药。在这个过程中，悦己不再是真实的内心需求，而是被他人定义的、被流量放大的标准生活。当别人的生活成为自我期待的参照，我们就陷入了一场没有终点的攀比：你买了限量球鞋，我就要打卡网红餐厅；你报了情商课程，我就不能落下职场进阶课。自我期待被不断追高，而现实却没有发生任何实质改变。这种认知的扭曲非但不能调节失衡，反而让年轻人在虚假的经济设定中迷失了自我。

　　第三，悦己型消费的本质是一种情绪的转移，它掩盖了真正的问题，阻碍积极行动，使人陷入“焦虑—消费—更焦虑”的恶性循环。2022年《国民抑郁症蓝皮书》显示，中国18~24岁的年轻人是抑郁风险最高的群体，压力主要来源于学业、职业与发展等现实问题。面对这些结构性的压力，悦己型消费提供的只是多巴胺式的短暂逃避：工作不顺，我买支口红吧；前路迷茫，去旅行散心吧。然而，消费过后，现实压力依然存在，甚至因为财务支出而更加沉重。它既不能促成认知上的接纳与调整，也不能推动行动上的切实努力，不过是将问题从“我该如何破局”转向成了“我该如何付款”。

　　综上，悦己型消费并不能帮助年轻人实现认知调整与行动落地，反而在经济层面加剧了现实压力，在心理层面推高自我期待，最终导致更加严重的失衡。它不是解药，而是麻醉剂；不是出路，而是陷阱。唯有清醒地认识到这一点，我们才能从消费主义的叙事中挣脱出来，走向真正的安顿自我、面对现实的从容与自由。

　　以上，感谢。
　　好的，感谢。

　　与体型消费是让自己开心，这是共识，没问题吧？嗯，我刚才问完反方一辩，可以听到吗？可以。好，那继续。我往下问第二个问题，你说悦己型消费具有依赖性，你怎么证明？可以再说一遍。

　　悦己型消费它有一个循环，那个依赖性你怎么证明的？

　　（反方一辩回应） 　　哦，不，这个词可以暂不明确，我们是说悦己型消费有循环性的依赖。

　　你好，可以听见吗？可以的。那我们回复是，我刚才没有听清楚，你认为悦己型消费它是有一个循环性的依赖的，那这个东西你怎么证明？那这个循环是你问的是我刚刚提出那个焦虑到消费当中更焦虑的一个恶性循环吗？

　　这个没问题，就是我在去消费之后发现，我的问题没有解决，反而是给我带来一个新的问题，然后就会更加的焦虑，然后更加焦虑的话，我就会想要去缓解这个焦虑，我就再去消费，然后就又有一些新的问题产生，然后就会造成一个新的恶性循环。

　　我们你这里的前提叫做说我没有去解决这个问题，有没有一种可能是我今天学习压力很大，有一道难题没解出来，我很焦虑，我喝了一杯奶茶，我很开心，这个时候我脑子非常清醒，把这道题解决了，我的焦虑得到缓解，甚至被解决掉了，这个时候循环是不是被打破了？

　　可以听到吗？刚才应该是又卡了。正方刚才的问题，反方有回答吗？没有。不好意思，我这边还是有问题，现在可以了。需要我再重复一遍问题吗？哦，可以了，不好意思。那我听清楚那个问题了，在于，你刚说的是，喝了一杯奶茶，我就去解决这个问题，这个喝了奶茶会解决那个问题，我觉得他是没有因果关系的。就是我喝那杯奶茶，我的购买行为并不等于我后面去解决这个问题，他的实际行为其实是不能划等号的。

　　悦己型消费本身带来了我的快乐，放松了我，它放松了我的大脑，我把这个问题解决掉了。消费本身是一个行为，行为本身就包含着因果，所以这个地方你怎么解释？

　　（反方一辩未回应，等待中）

　　王一辩还在吗？不出意外，应该是出意外了。等一下，他们那边还有9分钟，大概还能走两个环节，现在可以了。

　　我觉得这只是其中的一种情况，它是一种个别情况吧。你能够保证说我每一个人，我喝了奶茶，然后我就可以去解决这个问题吗？它缓解的焦虑应该只是暂时的，我不能去解决根本问题。那如果说我没有解决，如果说我喝了这杯奶茶，你解决了，但是我没有解决，是不是给我造成一种新的焦虑，就是为什么你喝了能解决，我喝了不能解决？是因为我太笨了吗？所以，你这里没有数据来解释，而正方给出来的语境是，我喝这个东西，它起码有一个动力。注意重点在于悦己型消费能给我动力，动力让我去解决。而在反方立场之下，你没有悦己型消费，你没有动力，你是加剧的焦虑，没有动力，这一部分是正方独有的。

　　我往下问第三个问题，你说现在社会有很多被商业化形塑的消费，那我想问你的是，商业化形塑的消费和没有被商业化形塑的消费之间的区别是什么？

　　我方认为现在是，现在人已经不能区分我这个到底是我自己真实的需求，还是说我被资本告知我要这样做。就比如说，现在非常流行“秋天第一杯奶茶”，是我今天真的需要这杯奶茶，还是因为大家告诉我说我今天喝了这杯奶茶，我就爱自己了，我就能够让自己开心了呢？我方认为当下的年轻人，没有办法去区分这种是我真实的需要，还是被赋予的需求。

　　那无论如何，至少在这里消费者总会认为这个东西是悦己的吧，这部分是确确实实悦己的，而它的确带来了快乐，所以你没有区分出来商业化和非商业化之间的区别，你怎么反驳它带来的确实的利好呢？

　　今天我喝了一杯奶茶，那么我明天就会想要更多的东西。所以这种消费是有上限会一直往上看的。所以悦己型消费并不是说我今天喝一杯奶茶，我就每天都只喝一杯奶茶，它会让我们的消费习惯被改变，所以就会促造成一种，不管是所谓的经济压力也好，还是在我花了这个钱，我没有解决问题而产生的焦虑也好，它会在这个层面上去增加年轻人现在的压力的。

　　还是第一个问题，就是你没有论证出来它这个依赖性的循环是怎么运作的。因为在常识上来讲，我今天很焦虑，我喝一杯奶茶，很正常。就算按你的立场来讲，我持续消费，我一个月每天买一杯奶茶也就一二百块钱，我一个月挣三四千，这个东西肯定是我承受得起的。就很简单，我喝的这个东西我还开心，这个东西也没有带来压力，你也没有证据证明啊。

　　首先，对方认为我方是在逃避问题，但是对方没有定义什么是逃避，也没有形成完整的证据链，提出谁举证？

　　其次，我们没有与社会脱节。我们没有说“今天就不工作不学习了”，对不对？而且我认为缓解焦虑是有好处的。比起极端情况，我今天不休息可能要跳楼，不进行悦己型消费可能就工作不下去，这难道不是一种更好的情况吗？请对方等会论证如何解决问题。

　　对方一直在把这些非刚需支出与超前消费和“刚需”绑定在一起。对不对？快乐之后可能需要还钱，86%的人使用了信贷。可是当我手机点进去信贷软件，或者在消费时，仅仅为了那边的便宜，我勾选一个选项，就已经被标明是信贷使用者。这个数据的来源我方存疑。而且信贷买的都是月底型的产品了，年轻人买房真的开心吗？这正是资本引导的呀，你方的这个佐证不成立。

　　另外，你方没有承认焦虑的普遍性。难道学习好的人在其他方面就没有焦虑了吗？是不是今天我可以在学习上多投资一点，把学习搞得更好，在这一方面缓解别的方面的焦虑呢？对方没有证明世界上是否有绝对幸福的人。如果有，那他所有的行为都是知足且悦己的。正是悦己型消费引导年轻人产生了这种消费观，而我方认为悦己型消费可以解决长期焦虑。长期投资带来的自我提升和业绩并没有被您方看见，比如说我爱学习，在学习上投入更多，我就能得到开心，得到动力。

　　最后，我想反问对方：对方没有给我说赚钱到底是为了什么，他只是说我不该花这个钱，那我赚钱到底是为了什么呀？买房买车这些才是原本社会的规定，原本资本的引导啊。房价被炒得这么高，这是资本的炒作，这才是恶性循环。

　　谢谢。

　　可以。好，今天对方辩友一直在讲一个叫做“我需要一个情绪的出口”的故事，让这个句子先给我一个情绪的出口。但是我们都试过靠一杯奶茶去缓解工作压力，但是大家可以想一下，当奶茶喝完，那的压力是被缓解了呢？还是原封不动地等待你去解决呢？对吧，就这样来说的话，这种消费实际上没有解决任何的问题，它只是用短暂的快乐去掩盖问题。这需要解决的是现实压力，其实我们能够理解生活是需要甜头的，但是关键在于这种甜头是否依赖于外界，它消费的时候是否可持续呢？今天我要一杯奶茶，明天可能我就挑到一个高糖的，带来更强的刺激，这种对快乐阈值会不断地推高。和你那个停滞不前的收入相比，它反而会形成一个更加致命的矛盾。最后，你会发现，如果你要靠这种消费去“续命”的话，就像在沙漠里面喝盐水，越喝越渴。

　　好的，有请正方进行陈词。

　　好的，我可以先说明一下我们是如何缓解焦虑。我们喝了一杯小甜水，吃了一顿好饭。它其实是让我能够掌控我的身体状态，能够掌控我的环境。当我身体放松之后，我觉得在这个环境中我是安全的、舒适的。我基本上都有表明，如果人能够掌握一个小的东西的话，有确定性，他会感觉焦虑得到减少。这是缓解焦虑的方式。

　　另外，你们认为我们的自我关怀是完完全全的逃避，是觉得年轻人是一个非常“垃圾”的人群，对于我们总是有一个非常危险的标签，说年轻人必须要紧绷着，你一定要直面痛苦，任何一点自我关怀都不得，你们就给我们贴上逃避的标签。那如果真的没有一点点这种普通的“安慰剂”，那我们岂不是成了苦行僧一样，消除一个人只能靠不能喘气吗？

　　好的，感谢。

　　哎，这个环节是任意辩手节制吗？对，任意辩手节制啊，不等于是反方，任意定数机制不等于。

　　（对方发言）

　　不好意思，不好意思了。嗯，刚才你们说这个焦虑的缓解不一定需要解决问题，那你们刚才一直在说我们月底消费怎么怎么着不能够解决焦虑，不能解决问题，这没有问题啊，我们要缓解焦虑就可以了呀。

　　然后我想问你一个问题，我今天加班了好长时间，特别累，回来买一杯柠檬水犒劳一下自己。这样的一个选择，还有一个选择就是我选择忍下今天的痛苦，我说我忍一忍吧，我等到明天再上班，我多挣点钱，等以后再花这个钱。这两种，你选择哪一个呢？

　　首先，你方虽然首先你方根本就没有在缓解焦虑，你们只是搁置了焦虑的问题。当那一瞬间消费的快感好像是缓解了焦虑，但其实焦虑本身……

　　（打断）我们并非是在逃避问题，我们这只是短暂的休息。因为我们都能够清楚，焦虑在这个时代是没有办法完全消除的。那既然这个焦虑解决不了，还会有别的种类的焦虑，焦虑一直都存在。那我们是先把这个焦虑通过一个简单的方式，以我们能达到的方式暂时缓解一下，然后进入到下一个焦虑或者在焦虑的间隙中休息一下，这样还可以有更好的状态继续，这就是缓解。

　　那我是想问你们，刚刚不说到底是哪个，我可以替你们回答一下，以你们的立场的话，肯定会选择不选择即时型消费啊，因为买潜水不就是这种即时型消费嘛？那如果是忍了又忍，即便就是你想要买个大房子，然后你忍这一生，你这一生下来，你都没有去买你喜爱的大房子。你说攒钱吧，攒啊攒啊攒到你老了，可能够了这个钱可以用来买大房子，可是你只能给你的子孙住了呢。

　　首先，这个选择并不是我方的选择。消遣和缓解的方法有很多种，我不必在消费或者不消费当中二选一，我可以用其他的方法路径去找缓解的方法，不可以吗？当然可以，再次方的。喜欢的就是拿能够满足我自己需求就可以。你们一直在说我们的需求可能会被异化，可是在我们现在可能会被直播带货所影响，但是我们也可以在直播带货中选择各种比较之后，确定好了这个东西价值就是我现在需要的，我们在自己能力所及的情况下，已经做出自己最好的选择，这种完全不会让我们觉得我们失去了选择的掌控。

　　好的，时间到。

　　有请反方继续发言，方音可以听到吗？可以，可以。我今天对方辩友告诉我说买什么是我建的，可是当你的购物行为和抖音、小红书之间的高度重合时，我不知道你是怎么确定这是你的喜好驱动的第一轮消费，还是算法和流量在塑造你的喜好。那么，当消费标准从“我是否喜欢”越级变成“我是否拥有别人拥有的”，这已经完全变成了一条社会属性的消费线。你的自我定义如果仅仅停留在对网红模板的复制粘贴，那你的自我价值又在哪里？如果没有深刻的自我探寻，你靠消费来确定“什么是我”，那才会迷失吧。

　　第一点，你们跟我说报了课之后是为了提升自己，之后能更好地工作。那为什么28%的年轻人办了健身卡之后，却没有去健身消费？它本身就带给了你一种“我已经在准备了，我已经在努力了”的错觉，可事实上，是你下定决心去健身了，你才会去办健身卡，而不是办健身卡这个行为让你下定了决心。这种预知的成就感，并非我们所强调的真实。

　　不好意思，没有看到时间没关系，有请正方。

　　我们一直觉得，在现在这个大数据时代，我们确实没有办法完全摆脱数据的影响，但我们可以时时刻刻思考自己有没有被什么迷惑了。你做的选择到底是对的吗？既然有这么多数据在“捕获”我们，有这么多信息摆在面前，那我们要做的就是尽可能定期去选择自己真正需要的东西。而且像以前，有了钱的人就买车要买最贵的，买豪车，煤老板要开路虎，或者老公要喜欢那些高级消费。其实现在，你看直播带货，已经可以让价格透明、优惠落地，虽然可能会有一个高的价格，但通过精准打击之后，我们不会为一些定价虚高的东西买单，也不会盲目追求“我要买一个好品牌”。现在已经有很多年轻人能够理性消费了，所以这一点你们不能说所有人的消费都是超支的、不理性的。

　　反方再次发言：首先你方的性和他本身的月子定就是消费的，你方也说了，月底消费是为自己的情绪买单，那理那不要，何尝理定呢？而且我方也不必论证说月金价他疾供是透支，但是他一定，但他至少会加重我们的财政负担了。像你们如果认为44%的负债还更足以说明我们现状，他就算不是超额的透支的，它只能够证明我们的这样一些人的经济水平和消费能力是不匹配的，就是小焦虑有效果有效的任性的消费大小，这有大的小费除外的，无法的是我的任定小对永远都是一个小的，是间一个合理的，我有远有很多成利，大的不会产生我更大的费范围是内的。就像你们刚刚提出养猫的例子，确实养猫好像是能够我们已经看到我们采集，但是我环也不可以忽视养猫会带来更大的每个月的财务支出，在女方又如何去给比较养猫带来的情绪价值和他背后的经济压力之间的水孰孰中呢？

　　轮到正方：我来讲第一件事情里面个负债东西，我拆过来有可能期的第二个那个去就健身这个数据说话，有没有可能是其他交易导致了现实的压力，导致我不能够去这个这个所谓的健身高所这里你的焦你的焦虑的加费，感觉不是乐己消费带来这两过分我想的，然后我跟你去讲这个女性消费的部分，你说有很多东西他给我推送嘛，商业号推送，可是正方再给一看到是大家去买拼多多多的时候我不会去买那个几百块钱，几十块钱的，几百六千的东西，大家会买，几十块钱，几十块钱这种大家就会进行比价的，二四年的相率报告，这就显示60%的人他在购物时就会低价。虽然比大家更常见的是什么，大家是买一些比较平替的平价的物品。那在这里，我是不知道它到底差具在哪，然后再往下来讲，在正方这里理解什么，其实你应该想到它本身就意味着你有钱能够花，而有钱能够花这些钱呢，他就是在管境教育，你刚所说的那一部分的经济。

　　才不能负债消费，接下来有请反方进行发言。因为我觉得对方给我们扣了一个很大的帽子，叫做我们是苦行僧，叫做我们要快乐，我们只要不快乐、不消费。那今天我告诉你，我们今天反对的不是消费，不是快乐，而是对方将消费和月底进行捆绑，把消费作为取悦自己、缓解焦虑的唯一应对机制。我们要知道真正缓解焦虑的有效方法是什么，要么你降低自我期待，要么你落实到行动中。这些方式共有的点是构建内在的价值体系，而靠外部消耗财务资源是不可取的。我们要把消费从一个更深的位置拉回到生活的调味剂位置——生活没有它可以稳固，但有了它会更加多彩。

　　其次，回应你方关于“合理透支”的观点。你方一直说理性消费是适度的，但适度的边界正在无限拓展。今天这杯奶茶可以让嘴巴快速分泌多巴胺，那明天呢？明天我可能就需要花2000块钱买一个手机；大后天呢？消费的阈值会不断提升，我需要不断拔高自己的消费标准。

　　好的，下面有请正方。首先，我方从一开始立论就表示，我们的“月底性消费”是符合消费时代的，我们要引导年轻人真正建立知足且珍惜现在的一切。其次，我们要说的是，我们是在消费中“越级”，而不是为了越级而消费，对不对？我们这边也有数据表明，2024年中国消费实施报告显示，60.3%的人在购物时经常比价并选择性价比高的商品，51%的年轻人认为可以满足多样化需求。

　　然后，关于“花钱到底花在哪儿”，您方始终没有给我们解决办法。我只是说要攒钱，您方的回答一直没有给到我们具体的路径。

　　反方质询正方。

　　能听到吗？好的。反方呢？是不是进错了？他们是不是进了我之前创的那个第二个会议？三哥人呢？不是。怎么回事？不好意思，我们这边的人跑错会议了，我去教他们一下。

　　OK，没关系，我们再等他们一下，我们再开始。好的，感谢。

　　是这个他们都在这个里面吗？这不我一开始建的吗？对面没来。我这个会议已经40分钟了，按原计划走。快来，快点来，等着吧。进来之后你不用再沟通了，都在这里头了，进我这个。对面全队都在我这个会议吧？我们这边的人应该是跟你们领队说了，去那个980849115，应该发了一下，我们现在刚发了，不好意思，我没在过去。好了，没关系，麻烦了。

　　哦，好的，我们继续。本方三试音可以听到吗？可以听到。正好质询开始，所以我想请问一下对方辩友，月底前消费一定有消费吧？

　　嗯，没问题，消费了就会有支出对吧？

　　嗯，肯定没问题。那月底消费支出的特点是什么呢？

　　我买我喜欢的呀，哦，买我喜欢的东西多不多？

　　我喜欢的东西肯定多，但是我要买的就是我喜欢的东西很多，这种以情绪为导向的消费，它的特点就是高频且消费目的模糊，那它必然会带来更多的消费，对不对？你怎么去解释这种消费是越来越多的呢？

　　就是我本来是出现刚性需求，但今天你给我引入“我应该买我自己喜欢的东西”，所以我的消费会比之前更多，不管多多少，首先是更多了。

　　论点是这个东西是一直消费下去的，我必须买高的，或者我换个问法：如果我今天心情不好，为了奖励自己，让自己的焦虑得到一点缓解，那我每天点一杯奶茶，这是高频及时的支出，到底是会改善现在的财务状况，还是让支出更加偏离收入水平呢？

　　我承认一些高额的旅游消费确实会超出，但你也看到现在大家确实都在搞这种高额旅游消费吧？真奶茶每天都喝，每周都喝，这种叠加的支出是多还是少？我每天点一杯4块钱的奶茶，20块钱的水，看起来不多，所以即使单次消费金额不大，但是这种以自己喜好为形式的导向，长期来看还是会对年轻人经济造成一定的影响，对不对？

　　会有一定影响。所以说这种消费模式让他的个人财务结构变得更加脆弱，他的现实困境至少在经济这一层面没有得到缓解。

　　我们继续进行下一个问题，叫做阻碍行动。这个问题我想问你，一个年轻人因为工作不顺感到焦虑，他说“我买支口红，月底一下吧”。请问当他下单和拆开口红的那一刻，他的工作实际问题有没有得到解决？

　　没有得到解决，可是他至少缓解了我的焦虑啊。

　　好，那我换个例子。年轻人办健身卡去缓解焦虑，但是有数据报告指出，88%的年轻人办了健身卡后从未使用过，请问这种消费是如何得到缓解的？

　　我有没有可能是因为我的生活太忙了，其他方面的焦虑导致我没有去呢？就是说他缓解不了对不对？

　　不是，第一件事情，我买这个卡我可能会去，我偶尔去，他本身也是在缓解。另外，你知道你的意思就是有些人没办法坚持去，有没有可能是因为其他生活工作压力导致他没有去，然后这个焦虑加剧了，是另外一个焦虑加剧了另一个焦虑的。

　　最后，我可以给你解释一下这个缓解。比如说我今天工作压力很大，所以我没时间去健身，这个时候我的工作压力的焦虑加剧了，我办健身卡的焦虑，我想我月底消费是怎么缓解的，怎么解决掉这些问题的，我不知道证明他解决掉的这个问题。

　　我的解释是，我今天即使光办了一张卡，不去进行消费，可是光办一张卡，他就会让我感到快乐，这个时候我的焦虑情绪被抑制掉了。虽然问题没有解决，但是情绪上是缓解了。

　　所以说，你们只要当下我焦虑了，然后消费了，缓解之后，之后焦虑的反复出现，你们的方式不管解决不解决，我觉得可以解决啊。等我那个工作的焦虑解决之后，我就立马可以去健身了呀。所以说，真正要解决焦虑还是需要付出行动，而消费性消费无法落实到真正的行动，那只能掩盖和加剧原来的焦虑。

　　下面有请反方进行小结。

　　第一，对方今天鼓吹满足情绪，但是无法解决经济透支的现实。对方辩友今天一再强调说，月底消费至少能够带来一瞬的快乐，一瞬的休息，但是恰恰是问题的关键。用金钱换来短暂的快乐，是以透支未来的财务安全感为代价。我方数据告诉你，有44%的实际负债人群。当年轻人拿着实际负债的账单，对方所说的缓解从何谈起？这无异于是饮鸩止渴。

　　第二，对方今天谈自我支配感，却忽略了被定义的自我。对方说消费是为了做自己，是买自己真正喜欢的东西。在现实中，年轻人的消费标准的多和少，是来自社交媒体的灌输和资本的营销，对方始终无法分辨。当“取悦自己”变成“不能比别人差”，这种被外部设定的精致剧本非但没有降低自我的期待，反而把期待拉高到了一个普通人难以企及的高度，制造了期待和现实深深的巨大失衡，制造了更深的无力感和焦虑。

　　第三，也是更重要的，对方混淆了搁置焦虑和缓解焦虑。对方将暂时忘记烦恼等同于缓解焦虑，但焦虑的根源是现实的问题，悦己消费提供的只是从问题现场短暂离场。工作的问题、发展的问题、学业的问题、存款的问题，并不会因为一杯奶茶、一次旅行、买一支口红、一个包包就消失。消费带来的一瞬的开心，让我们误认为解决了焦虑本身，错过了真正找寻解决问题的时机和解法，让焦虑在后台不断累积。

　　所以请各位看清悦己消费的真相：它不在于解决问题，而是在问题之上叠加了新的财务问题、攀比问题、逃避问题，制造了新的焦虑。它不是焦虑的缓解剂，而是焦虑的放大器。

　　对。有请正方进行小结。

　　首先，关于反方提出的负债数据，44%的人有实质负债。这里需要考虑，这种实质负债是否可能是分期负债？虽然负债数字看似较大，但每月都能还清。从常识角度看，若确实有负债，必然是在可偿还的基础上产生的，不可能超出个人承担能力。因此，反方认为有经济压力就不能进行悦己型消费，本质上是不成立的。而且，这个数据的根基可能并不稳固。

　　其次，反方认为正方的“越级型消费”是被商业化塑造的。我当时就提出过疑问：如果是被塑造的，又该如何区分被塑造与未被塑造的消费？反方未能给出明确答案。

　　接下来，正方的核心利好在于，悦己型消费能带来切实的情绪价值，缓解焦虑。例如，工作一天后，下班点一杯奶茶、和同学出去吃饭，这些短期消费都能缓解焦虑。而这种缓解是即时且有效的。

　　反方质疑正方没有解决根本问题，认为焦虑依然存在。但悦己型消费并非要彻底消除焦虑，而是提供一种缓解方式。我举个例子：今天工作不顺被老板批评，下班后通过打玩偶发泄情绪，这种消费能带来即时的情绪释放；又如养猫，下班回家抱着猫、吸猫，能缓解一天的疲惫，这种长期的陪伴式消费也能持续缓解焦虑。这正是当代人选择悦己型消费的原因——无论是短期还是长期，都能获得情绪上的慰藉和压力的释放。

　　反方还认为正方会导致消费依赖和循环。但悦己型消费带来的是积极的情绪体验，是对自身需求的满足，并非盲目依赖。只要在合理范围内，这种消费是健康且可持续的。

　　最后，我们要关注年轻人的精神状态。反方认为年轻人应过度焦虑、考虑过多，这与现实不符。年轻人享受当下、追求即时快乐是正当的精神状态。根据相关调查数据显示，并非所有人都处于焦虑状态，更多的人在享受当下。5G时代的发展也让信息传播更快，但年轻人更应学会在快节奏中找到属于自己的节奏，通过悦己型消费调节情绪，而不是被焦虑裹挟。

　　因此，正方认为在当代，悦己型消费能够缓解年轻人的焦虑。

　　好的，今天的反方在最后总结的时候有说到，我们要把目光看长远一些，才能够让我们摆脱现状的焦虑。我们直接开始了。

　　好的，就像我们刚刚跟对方辩友说的，把目光看长远一些，这是正确的，也是应该的。人的理性、直观的率性和心性都是应该有的。但是现在焦虑是普遍存在的，人就是会累的呀。我虽然说学习不是每一本书、一节课就可以学会，可是我得先有这本书我才能学，我得先买了这节课，我才能去听老师讲，我得先有这份动力，我才能静下去。我可能外部给我的压力已经很多，各方面压力都会有。那我先选择一个简单的开始，让我行动起来，这份行动是必不可少的。并且，这种行动能够缓解我们的焦虑，因为我们能够掌控住自己。

　　毕竟现在信息这么多，这么繁杂，资本无孔不入，给我们提供了一些诱惑。那我们总不能天天杞人忧天，想着我买这个东西是不是智商税，买那个东西对我其实没啥用。我没办法保证自己的每一次消费都是理性的，消费本身是一个中性词，不冲动消费，而是按照自己的喜好去进行就足够了。即便后面自己的喜好可能会带来一定影响，我也可以通过调整性格和其他行为方式来改变，我就可以解决掉它。但前面最开始能够让我开心才是最重要的。

　　今天我们的反方一直都说，我们这个环节（指悦己型消费）没有办法真正缓解焦虑。我也没有听到你们在说自己的生活是如何被悦己型消费改善的。你们说“悦己型消费”会让人依赖，可是这份依赖往往都是我们前面已经给你们破解了的，这个依赖是不成立的。你们说这一次是逃避，下一次还会加重。可是我买了一只猫咪之后，我可以选择不同的方式去喂养它。有很多狗子每天就吃剩菜剩饭也能活下去，小猫咪也是那些流浪猫们都可以简单地活下来。可是当我们简单相遇，我给它一定的、普通的支出，就可以让我长久地开心。我下班之后就可以抱一抱它，看看它，光看它一眼，今天就开心了。我这边的需求就已经达到了，而且这并没有给我带来多大的经济压力。

　　你们的数据告诉我们，确实有年轻人负债。可是，负债不一定是月底的消费带来的呀。他的负债也可能是被其他诱惑所吸引，甚至不是因为“悦己型消费”，而是因为他为了家人，结婚了，为了家人有安定的环境让孩子好好上学，买学区房等等，为了他们去消费，导致自己有很多焦虑。这个反而不是证明了你们说的“悦己型消费加剧焦虑”吗？所以你们没有办法说今天的“悦己型消费”没有办法缓解焦虑，你们最多能够说我们没有办法完全解决这个问题。

　　但是我们只要能够达到缓解的效果就足够了。而且，在这个环节，我们可以反复实现这种非常容易进入的快乐，这对于我们现在处于各种压力下的环境来说，是一个很好的、能够让我们轻松的方式。

　　以上谢谢。

　　好的啊，感谢反方的同学们，祝你们比赛顺利。我现在马上要赶去另一场比赛。好的，拜拜。

　　好的，下面进入总结陈词，有请反方3辩谢以主席。首先，我们觉得今天消费的核心，不是在于这个消费能不能让我快乐，而是在于当年轻人进行消费时，究竟是在现实和期待之间架起了桥梁，还是把这个鸿沟越挖越深了呢？

　　对方辩友今天告诉我们，焦虑的产生是因为自己的心态失衡，缓解焦虑需要依靠认知的调整，或者切实的行动去解决现实问题。我们都是这样跟你讨论。

　　那今天对方辩友告诉我，消费是我自己的选择，我有更多的掌控感。那这是真的吗？当社交媒体无孔不入地告诉你，精致生活标配是网红餐厅、说走就走的旅行，你的“想要”有多少是被刻意培育出的虚假需求？你告诉我，在月底你是在取悦最真实的自己，还是在符合外界设定的标准？我觉得这不是理性认知的调整，而大家是对不切实际的欲望进行让步，没有正视现实和期待的差距，反而在不知不觉中，把期待的标杆又往上拉了一点。

　　对方辩友又告诉我，短暂的快乐也是缓解，是必要的喘息。我们当然理解这种喘息存在的必要性，但这更像是一场“玻利贷式的透支”，你需要付出更长时间的焦虑作为利息。对方辩友一直在强调，44.5%的实质负债没有缓解我们现实的压力，反而在我们现实压力的基础上，加重了本身的财务负担。

　　对方辩友说，消费能让我们储充能量，让我们更好地投入到之后的工作，去解决之前的那些焦虑问题。但事实上，它恰恰用“准备行动的幻觉”替代了我们本来要做的真实行动。生活中就很常见，买了一本昂贵的专业书，我好像就学会了所有知识；上了线上课，我仿佛就完成了学习。这种“预知的成就感”其实在无形中削弱了真正的行动力。消费让我们在“准备行动”的幻觉中感到安心，产生“我已经努力过了”的假象，反而延缓了我们真正的行动。

　　我们站在这里，不是要批判快乐，也不是要否定生活的温度。我们和所有同龄人一样，都理解在重压下喘口气的心情。我们只是慢慢发现，真正能让我们在深夜里感到安心和踏实的时刻，往往和消费无关。我们真正渴望的或许不是那杯奶茶，而是能够安心喝茶、不必焦虑的时光；我们真正想要的，或许不是那双昂贵的球鞋，而是那个能够自由奔跑、没有束缚的身体和未来。

　　这种从心里长出来的力量感和掌控感，是任何外界商品都无法赋予的。所以，与其把人生的遥控器交给商家和账单，不如我们一开始就把它拿回到自己手中，只解决那些真正让我们焦虑的根源。这条路或许更慢、更辛苦，但当我们一步步靠近，所获得的将不再是转瞬即逝的快乐，而是真正能陪伴我们穿过风浪的从容与自由。以上，谢谢。

　　好的，感谢反方辩友的发言。