“梗文化”促进了表达

“梗文化”阻碍了表达

　　首先有请正方一辩进行开篇立论，时间为3分30秒。今天我们讨论的“梗文化”，其基础是各种语言文字表达形式。我们认为，梗文化通过激发表达欲和满足表达需求两大方面，达到了促进表达的目的。

　　其一，激发表达欲。这种文化在诞生时往往带有趣味性，各种趣味梗的运用，例如用自嘲调侃自己和他人，或通过“推翻前言”的行为，既幽默又避免了尖锐的指责，使表达更为轻松。当人们遇到类似情况时，开口使用趣味梗就成了一种“简短且精准”的表达手段。同时，人们通过“明练、精简、内敛、幽默”等词汇，能够快速、准确地描述复杂的社会现象与个人情绪，避免因词穷而丧失表达欲望。

　　更重要的是，梗文化本质是一种参与式文化，它通过不断的二次创作激发了人民的表达热情，使表达本身成为了一种丰富文化内涵的文化实践。文化的生命力在于其包容性，它不是一个公立的字典，而是一个开放的创作平台。从文字梗到表情包，从鬼畜视频到AI口梗，都为普通人提供了低门槛的创作模板和灵感源泉。据统计，截止2019年，仅某一平台的相关视频就超过3万条。难道这些人里面都是专业的创作者吗？我想并不是。这种梗的“低成本、高传播”特性极大地激发了大部分人的创作欲和表达欲，让每个人都成为了文化的参与者和积极的传播者。

　　其二，更好地满足表达需求。在传播学中，表达分为内向指向与外向指向。内向指向是面向自我，用于梳理思绪、确认情感，实现内心对话与和谐；外向指向是面向他者，为了传递信息、寻求共鸣、建立连接与对话。

　　首先在表达面向走向上，梗文化为混沌的内心世界提供了认知锚点与情绪出口。人类的许多内在感受往往是模糊的，当一个人内心迷茫、困惑或情绪波动时，这些梗能精准捕捉并固定其情绪，从而帮助完成对自身状态的认知与梳理。其次，梗文化自带的趣味性与共鸣感，成为了一种强大的心理防御机制。面对失败时，通过自嘲可以将痛苦的负面情绪转化为幽默感，甚至实现情绪的自我调节。

　　其次，梗文化的外向性运用极大地提升了社会互动和效率。例如，父母评论孩子的高中小事能引发大量共鸣，这正是因为其中蕴含的共同经历被梗文化精准概括，让人们在表达中发现“原来不止我这样”的群体性体验，从而建立连接。这难道不是梗文化促进表达的有力证明吗？

　　接下来进入质询小结环节，首先有请反方二辩就刚才的质询做小结，时间为两分钟。

　　对方刚才在质询中提到“本线”，并认为“本建立的”。我想请问，当你对父母说“我破防了”，却需要反复追问什么是“破防”时，这种表达是否反而成了沟通的障碍？评判高低的界定是不是要针对具体的对象？

　　再者，对方认为“表是先看你的题的”。当我们看到越来越多人用“一保”代替“今天这个项目”，将失败归咎于“主要又担心让团队失”，这不是“骨头”，而是用一个模糊的标签掩盖了情绪背后的复杂细节。长此以往，我们甚至连描述自己的情绪都做不到。

　　“数据秒了呢”可能是想表达“数据表明”。语言本就是人类的高级交流工具，离开了思想的深度，所谓的“长和表达”便失去了意义。家庭场景中，大学生用“我真的信了”向父母表达难过，却被反问“什么家长学习脑力伏地魔等游戏表”，这种与子女沟通中因使用不当引发的尴尬，会降低亲子沟通的效率，甚至可能使沟通效率降低40%以上。

　　再者，从宣传文化的角度来看，这些时代用“真珠假服务态度”来构造深刻认同。90后以后，90后以“破防了”表达情绪共鸣，但这些术语对千万人而言，如同家里的“老年”用语。职场新人因不懂“地传”和“传统黑化”，可能在入职初期就错失了30%的晋升机会。数据表明，“本文化”正从表达东西“依化”为思维制度。当“O DS”期待了所有赞美，我们离开了“消所有控制语言新确定”，“分布性”被系统的侵蚀。更严重的是，这种对话重在代替本能，比如幼儿园孩子用别人的道具，甚至用“thankyou”写论文，用“垂直对称点开笑容语言”来“资格代替”表达。当我们表达“你”时，或许更应该思考一下，“梗文化”究竟是促进了表达还是阻碍了表达？

　　感谢正方一辩，下面有请反方二辩质询。正方一辩对质询方单边计时1分30秒，回答方只能作答，不能反问，质询方可以打断，但被质询方每次发言有5秒保护时间。

　　好，感觉对方辩友，刚才对方辩友提到了一个例子，那我选一个比较典型的，比如说你提到的“山西”那句。这样的表达，因为“我”这个词我实在是在是内向的，内向情绪的时候我运用的。当你内心过度期待时，我这种情感往往是难以表达的，而我认为大家就很好地去表达这种情感，我们就概括这个“接纳”。那我不知道“emo”这个词是否足够准确表达这种情感呢？我带着你强调我，但是“医保”这个词是我在说内向时用的，内向是自我内心的沟通，而非“万象体量”，“万象体量”是发生点。我说“emo”这个词是我在内心默念“emo”这个词，这个时候我的情绪可能复杂了，但是我通过用这个词，是我达到了一个情绪的表达。确实，当你和别人交流时，你说“别人负责你表达”，我想请问在座的各位，首先文体是按照之前的规则，不都是共识式吗？

　　那，那我们先这样，没抱歉，行。30秒时间快到的时候就算结束，那你继续。不行，就是“emo”这个词是他人内心的情感时，就说明受影响的情感是“emo”的。而对方知道“emo”这个词的含义，你如果说对方已知道“emo”的意思，那这个时候我们就达成共识。虽然没有完全说出来，但是对方知道你“emo”所代表的情绪是什么，因为“emo”它是一种负面情绪的概括，大家知道我要避免这种表达，比如说当我用这个词的时候，这个词很大意，我大概能让对方明白，而不需要具体到某种情绪，因为如果不具体到某种情绪，可能你可以想要表达什么情绪，然后用相应的方法去表达。如果它是特定指向某种情感的，那我就不会定义“emo”这个词。

　　嗯，不发展情感表达更可以，表达是适当的需要。在把你的精确情感表达出来时，那我们就可以用“emo”这个字；如果你原本不想表达你的精确情感，你比如说你很伤心，只能不想说话，然后你不想表达你的心情，那么原来你有情绪，你没有办法说话，但是你现在就可以说“我emo了”，或者用“emo”很简单地概括我们自己的所有情绪。很简单，待会儿我会记下来。但是表达不仅仅是一种思想，如果你只是说“因为我个人会有自己的情感”，表达的是正常情感表达，而不是参加自想制度，这个我认为是一个妙法，是一个谬论。你在日常表达中，你只能说了一件事，做一件事怎么样，说我的情绪怎么样，这个时候是没有具体程度的，这个时候只需要反例的，而不是一个追求深度，深度上的一面在辩论会或者我们探讨一个话题的时候，交流深度往往是不一样的，极其追求深度不必要。

　　但是你的问题，换一种，比如说我说那个“梗”，现在我们会说“某个人终局啊”，但“梗”的话，它可以用来形容我们人对他的努力，也可以说就是对他的嘲讽，这样都是一种超常规的用法，这两个相当于是特定语境下的，你每个有画你一个话，你原本的语言中也可能存在一个是有歧义的情况，不是话本身具有歧义，但这种歧义，不说原本那个词义，这个原有的词意是……那你的时间到了。

　　时间到了，感谢双方辩手。

　　先双方三辩，下面进入自由辩论环节。本环节中，发言辩手落座为发言结束，结为另一方发言开始的计时标志，另一方辩手必须紧接着发言，若有间隙，累计计时照常进行。同一方辩手的发言次序不限，如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可向主席示意放弃发言。对双方辩手各计时4分钟，首先由正方同学开始，有请。

　　我想说，对方刚才反驳时说“每个人都有自己的半全”，我觉得这是一个问题。如果没有（这种“半全”），难道你说乒乓球的处不能让吗？但有了这个的时候，我可以用一种有趣的方式，让乒乓球队的话可以传播到别的现场之中。这样的话，人们会愿意去了解和描述创中的事情。那这样的表达方法吗？而且还有一点就是，刚（才）如果反复使用一个（表达）会降低会意制表达，会降低我的表达能力。我认为自己是一个回忆，比如说你在看到一个一个事件的时候，你把它用成一个成语，难道你一直用这个成语，难道这样的话你就会降低吗？

　　战略我认为，但是我说但是我认为青年人在跟老年人，包括你在家庭中使用（成语），这是人的问题，这是种的问题，你明知对方不知道你的意思，而你却非要去使用这个（成语），那这是需要说明是怎么回事的，这并不是（因为）道（理）。比如说你说一个你家长听不懂的成语，你说一个你长辈听不懂的“吃个子”（方言或谐音梗）。现在这样难道就是一直找（对方）麻烦吗？我这个问题。

　　首先，对方所说的圈子问题，我想请教对方：对方所说的圈子的问题，就是你现在这边啊，对方可表达的意思就是你用圈子的话，可能就出现对方能以各种新分的方式去了解你这个圈子，这能了解你圈子，但是不是，实际上已经真的是如此呢？根据美国佛罗里达大学的调查表示，更多在这职场规化（划），在这些很多更多的使用之下，尤其以员工为主体的人，因为担心靠路不同等而选择（隐藏）自己的真实想法，导致了身体解康（不适）而正奋（压抑）的表达。

　　其次，对方一再强调工具无用论，我们想说的就是我们现在讨论的问题是文化与表达之间的关系，而如果表达能够同你们的（观点）在一起的话，那么我们今天为什么会来反论跟播报道？如果表达能够和你们的人在一起的话，那么我们今天为什么会来谈论文化到底有什么意义呢？所以请针对表达的，仅针对这个文化对表达的事情而言的话，我觉得并不能脱离人的任在（存在）。如果你烦躁，而是你自身的一种任个（任性）啊。

　　首先我请问我方哪里强调我公律（格律）工作？其次，我方从议论开始一直都在强调表达以人格（关注人）为主体，故事人内心，如果表达人消（与）人相（距）外表都是（如此），你原个（关注个体）在没有忽视人的，那对方一定和和思面（观点）有矛盾吗？我们说的是工具（本身）没有问题，我们做的是当1（这一点）。我承认，我承认你在表达过程中确实是以人为主题的，但是你不能把人的问题全部都归咎于工具。我想提出的是，你不能把表达主体的问题全部都推移到工具上面，你不能说“我砍树，我砍树不好，是我自己的问题”。我表达，我表达，可我没有让对方理解我的意思是什么问题，这是不对的。

　　对，首先本身对方不能把表达和砍树这个东西结合起来，因为它的植物以及它的，它一个是植物，一个是我们人通过主体来创造出来的文化、意蕴，然后其次就是说对于工具的使用技能，刚刚已经说了，工具的使用不能够实现我们两代体（不同代际）之间的沟通，那这恰恰阻碍了我的表达吗？那这方面不是直接支持我方的概念。我说的是人导致，我说的是人的问题导致沟通不畅，没有好的点了，人的问题同样也可以导致你正方的语言无法与对方沟通，而对方辩友，你直接说是工具的问题导致我存在的问题，这难道不可笑吗？你说“狗的问题”，这不是狗的毛病，而是人的毛病。如果说狗有这么好的话，那我用其他的语言，比如说你刚才一直在强调的这些古诗啊、成语啊，这些不是梗的东西，那它们不能比梗更好用吗？我一定要用梗吗？它们不比梗更高效吗？

　　如果你说一个成语，比如说大家都从小学开始学的，现在都有九年义务教育了吧，大家都懂，那我用这个成语不比你用梗来表达更高深吗？我为什么一定要选择梗这一个工具呢？这么低效的工具，我用其他高效的工具不是更好吗？这低效的工具阻碍了表达了。

　　首先，这个工具并不低一项（效）啊，刚才的稿子已经明确说明，梗是语言文字压缩的产物，用两个字就能内敛地反映你这社会的现象。其次，你既然比方说成语和修辞更高效，那你日常生活中，无论什么场合为什么全部都是在用梗，而不是用成语或修辞来说？因为成语和修辞要去画（费劲）地去说。

　　首先，我觉得成语是语言的创新，而梗也是语言的创新，但是梗它是一种语言的简化。我想问你，那些经典的词语（如成语）是经过很多年的沉淀，一直作为经典的过程，但梗的覆盖率很高呀。你现在还会用18年的很多梗吗？你可能不会用它的这个过程，梗的更新迭代恰恰说明了梗是在不断进步的一个原因。因为梗是文化的一部分，文化是不断在进步的。而且成语和修辞与梗实际有类似之处，并且梗也不能简单概括为语言的简化，更多的也有反映社会现象和成语带来的社会事件。对方说选择时效性、短时性是语言的变化，但是我方认为这只是语言进化的一个方面，只是从简单的表达转变成代表的变化吗？

　　就好比这个（梗），我们之前的时候说这是什么？它本来是吃个冰红茶（可能指某个特定梗），但后来不是很多什么。比如“科比”，它可能是篮球明星，然后现在可能是指人机，或者在王者荣耀里的一个英雄，难道这代表的是进步吗？一个词与时代环境的背景产生了新的变化，完全不是游戏（的问题）。如果想从原来的一（个）意思到最后（演变出）新的意思，两方得到的是什么时间？你刚刚也说有一些梗确实是在历史时间的发展中导致之间消失了，那这样的话准确就是在进步啊，边消亡边产生，这是讨论的重点。

　　我觉得对方最多的问题，而且就像刚刚说的，利用（梗）和国家发展的标准，这是一个转业（专业）的。

　　感谢双方同学的自由辩论。下面进入。

　　首先有请正方三辩盘问对方辩手。

　　对面辩手，您提到对方辩手的内容中存在诗词、气体等元素，认为这些内容里有小分析典故，如果也算“梗”的出现，那么“梗”的范畴就包含了这些。但除此之外，我们可以将其称为中国传统文化的细节，您觉得这能与“梗”对等吗？

　　我不觉得它们对等。“梗”很多是在网络兴起后产生的，而像“兴学”“诗体”这类是流传很久的文化，二者不对等。

　　有一种说法是古代的成语典故与现在的“梗”有相似之处，首先成语可以算这种吗？

　　我不知道。那您觉得流传多年、有韵味的诗词，现在网络上很多浅显的梗，是前者更有价值，还是后者更普遍？

　　网络上的梗大多是人们互相交流时直接输出的一种娱乐表达，为追求娱乐性，大多数普通人因文化水平有限，难以输出高大上、有深度的信息，所以梗对他们而言是更适合的表达方式。

　　但一直使用浅显的网络梗，是在促进还是阻碍表达能力的进步呢？

　　为什么觉得所有的梗都是浅显的？为什么认为它们只能用于普通场合？

　　比如，在一些非正式场合，人们可以使用梗，甚至在央视的节目中，也可能会出现类似“梗”的表达，只要用了就可以，对吗？

　　时间到。

　　好的，请坐。

　　下面将进行四辩对辩。对辩环节双方以交替形式轮流发言，辩手无权终止对方未完成之言论。双方记时将分开进行，一方发言完毕后，另一方可继续发言，直到剩余时间用完为止。有请双方四辩进行对辩，时间为1分30秒，由正方开始。

　　对于这环节，之前我想要代表我方的意义，我表达的是：我觉得我的工作很有压力，我对我的老板表达不满，那我一定要用“明马”这个词来表达我的情绪，我们一定要用一种戏谑的方式来表达我的观点，可以用什么方式，来准确地表达我的意见吗？

　　好，所以也请你们直接说出，你会用“我很累啊，我觉得我的工资为什么我干那么多，我工资这么少呢”这样的表达吗？

　　（打断）可以把这个地方的内容调整一下。我觉得这种表达都要有强烈的情感，但我们看前面对方辩友提到的例子，就是我们在“明话”中，很多同事真的觉得我们自己在这种环境下压力非常大，非常多那种……环境下，“排斥”还是“排斥”这个词，在广告的传播过程中，越来越多的人彼此使用，来表达自己是个“流氓”，但你真的认为你自己是个流氓吗？来求什么也有是行。那对方辩友请保持你每天“佛猫教”的日常啊。

　　不累，我肯定要说“我累”，我肯定要现在表达，所以不像你，我“马很高”，我“笑息”，我肯定会“分离”，我不累，我为什么要“分离”。但是最后这个忽视了，忽视了这个词，在实际的传达过程中，它到底是不是表达内心真实情感，还是说它单纯只是造成了一种大范围大面积的负面情绪的传播。好，那么现在我想询问，我们是“爱替的思考”，还是“存在的思考”？我们是先思考后使用，还是不思考就使用？对方辩友，你自己应该清楚自己在完整的过程中到底有没有进行一个一个的思考过程，还是因为自己只是一个情绪宣泄。对方多次说明了情绪啊，什么幽默好玩啊，这种意思，对方已经把经过的都表达了，然后我想，最后我想请问一下对方。

　　对方一再强调可以以青年为主体的身份来传播这一符号，但我们的表达，它有其使用环境。你在对长辈沟通的时候就不应当使用对方不会理解的梗，那就是限定了表达的范围，也就是现在我们表达的这个广度嘛。首先呢，它仅仅只限于青年之间吗？我们今天的辩题是关于“梗文化”是否促进或阻碍表达，而不是说它只在特定群体中使用。对方反复以那个形容我们能接触到的最差的一部分来概括整个“梗文化”，我们能不能因为电信方面的某个例子就否认整个目标的体系呢？

　　（计时提示）

　　现在时间结束之后，可以任何的专业都有自己的专业语境，而是处理的错误，而是我本身不具有相信的能力的错误。对方反复以那个形容我们能接触到的最差的一部分来概括整个“梗文化”，我们能不能因为某个例子就否认整个“梗文化”的价值呢？

　　（计时调整）

　　现在正方反应。

　　现在反方的时间可以改吗？可以把时间改了，这两个时间改一下，好，改了两个时间改成……那我们重置了吗？重新开始吗？可以。

　　反方表达的是，而我们在他们的长辈论这些，这什么到你被吸给挂了，回了我方之前在辩论的时候也说过了，具有自己的使用环境。你在使用时，对家长沟通就不应当使用对方不会理解的梗，那就是限定了表达的范围，也就是现在我们表达的这个广度嘛。首先呢，它仅仅只限于青年之间吗？我们今天的辩题是关于“梗文化”是否促进或阻碍表达，而不是说它只在特定群体中使用。对方反复以那个形容我们能接触到的最差的一部分来概括整个“梗文化”，我们能不能因为某个例子就否认整个“梗文化”的价值呢？

　　（计时结束）

　　偏利论时间同样为3分开10秒，大家好。首先，如果这个观点有的话，就你表达上根本源于人类生存的需求，也就是说表达是一种与自身性的交流，它是思考后体现出来的思想。思考后形成了非常复杂的逻辑，从而面对你不认可的严重的转变和规定，我想问你，这是否就是表达？当你面对家里的年轻人，应该明白如何让他们表达自己的想法呢？这是巨大的阻碍。如果壁垒存在，那么此文化就是天然地构建壁垒，外界的人就无法理解，交流成本提高，圈层性导致交流的纯粹性和质量无法保障，同质化严重的文化使表达者失去了人性的深度、对话的能力。这根本不是在促进表达，只是在进行低水平的表达模仿。

　　其次，表达既然是思想的贡献，那么思想的统一模式更在眼前。不管是令人心惊的敏感，还是你喜欢的“烧好一个YYPS”，其实都成为形容他们的词语。是否意识到了这种标准化的表达？快餐式的直接表达省略了各种思考，当简简单单的五个字就能概括所有美好，语言的通货膨胀和思维的慢性扼杀，使人们陷入失语和表达性的困境中。思想的碰撞、情感的交流根本无法实现。

　　接着，当“唐氏综合症可以成为一个梗”，“抑郁症可以分不用在往玩玩梗抑郁症”，在这种不良风气之下，万物皆可被赋予意义的空虚。一个疾病或者社会危机的随意运用，比如视频中满是“干部的宝贝回家”“女性安全”等严肃事件，却被用细节的段子编排，甚至以幽默的形式消解了世界的严肃性。我想问，这真的是在促进文化的包容与交流吗？文化真的在这种促进下发展了吗？如今在梗的驱使下，语言水平集体降低，人们不再深入思考，不调动左右脑进行深度思考，直接输出的话，如何提升表达，如何促进表达？语言的边界就是思维的边界，而今天我还想说，语言的边界更是思维的边界。僵化的表达，用形式化的词语去改变，我想表达是没有容身空间的。当我的无奈、失落、怅惘，统统被叫做“emo”；我的努力克服、汗水，都被一句“他好棒”概括，各种文法无法精确表达我的感受，这都是表达在群体中被土壤化的最好证明。

　　最后我想说，心理语言研究发现，当语言标签的改变，感知就会随之改变，进而重构认知。维特根斯坦曾在《蓝皮书和棕皮书》中指出，思考的本质是操纵符号，而最严重的是破坏了符号的完整性。大家可讨论，短视频是不是让人很难进入深度思考，转化认知，阻碍了深入思考和沟通？所以我方认为，梗文化阻碍了表达。谢谢大家。

　　好。刚才他说了狗文化立开，然后生入风向去说看过，其实就是狗文化，它是立起来一道门槛，像一堵墙，把人全部隔了起来。有自己的圈子，有自己样的狗（此处原文可能存在表述偏差，暂保留），不同的人交流时，用这个“狗文化”，就会互相不理解。而且我说了那个在用狗文化、把狗用到日常之后，自己的语言表达会趋同，一直用这个词，以后看到别人这么说，我也会觉得你这个“狗狗”（此处原文可能存在表述偏差，暂保留）你什么都不懂，全部表达能力就下降，一直下降，这是一方面阻碍表达。

　　然后呢，我们说职场也有这些“梗文化”，对新人是非常不友好的。为什么？他们不懂，而你又在玩梗，一来一回形成隔阂，又是一道道围墙，人们会互相不理解。接着新人之间就会不愿意跟这些老年人交流，不会跟老职员交流，形成自我封闭圈，缺乏包容性。就这样，“梗文化”的表达无法促进良好发展，自身存在弊端。

　　接着呢，如果你一直玩梗，比如说用梗来代替对日常事件或事情的描述，那你以后就会缺少对自身感受的表达。比如说你对于遇到灾难，直说“卡车大冲击”就不行，你说“发生卡车这么大的意外事故”，你用“梗”来概括，这不就是缺少对灾难的真实感受吗？

　　Right。好的，感谢。

　　小结，环节时间同样为两分钟，有请当方结论。

　　对方辩友认为狗不能表达复杂情绪，只是现在语言上的韵味没办法深层理解这种情绪。我方认为，梗是情绪的浓缩，而我们在日常表达中，思想深度与表达并非捆绑关系。梗能够促进交流，文化能够促进表达，关键不在于它的产生，而在于它能精准填补日常表达中的空白。

　　总文化完成的表达可能更简洁。例如“Y乖”来自电竞圈，但许多不了解电竞的人也能领会其意思，现在成为全民词汇，更是表达民主化的体现。国内新一代在运用语言时，不会将所谓的“梗”滥用，因为它无法满足日常生活的表达需求。我们所需要的是在现实中通过情绪共鸣，在低成本交流中获得更高效的表达。

　　对方辩友将思想深度与表达形式对立，这在日常生活中本就是不必要的。我们无法通过“精子的语言”（此处疑似口误，结合上下文推测应为“精简的语言”）来表达内心的社会情绪。在复杂的社会现象中，只有更好地利用梗文化，更好地梳理内心情绪，才能打破所谓的话语壁垒，提升传达和表达效率。这是我们新一代对梗文化的理解。

　　盘位正方辩手规则从上计分，计时1分30秒。

　　S已经成为一个全民名词，已经破圈了，在整个网络文化里面流行起来，这是正确的吗？

　　又来看，不是吧？因为如果是的话，为什么会有这么多“破圈”的说法呢？所以说，这其实就是围绕人们建起的一个个“出世圈”，把人们隔离起来，本质上还是阻碍了表达。

　　或缺可不，我认为更像一层在不同圈层之间所建立的“高空通道”。比如说你们要举个“破防”的例子，“破防”源于游戏之间，但是，哈哈，但是也会发现这个词在生活中表示自己的内心防御，对工作也非常合适。这种对于词语的现有应用，是可以更好地用语言来促进表达效果的。

　　和文化维护结合的表达效果，只不过我说“猛攻”你懂吗？你说“猛攻”这个词是《三角洲》里面的，那《三角洲》里面的这个词要是说我们把《三角洲》能听懂，那这个时代听不懂是没用的。就是朋友之间如果你不打这个词，然后你就突然来这一句，是不是就是阻碍了交流沟通表达呢？

　　哦，我觉得这是你们方的一个问题，这是人的问题，而不是语言本身的问题。你在一个不适合使用这个语言的场合，就不该去使用这个语言。这难道不是人的问题吗？不适合表达本来就是在不同个体之间互相传递意思的过程中产生的。如果我这个梗不能传递这个意思，那它不就是无效的表达吗？

　　那你就是说你的意思是只有梗能促进所有人之间的表达，那如果我们网络文化这么多梗，比如说“狗”这个词，如果你不能，比如说对老年人说，他们能懂吗？这事情对啊，他们不能懂，但是梗促进了特定群体之间的表达，这就是语言使用的问题。你对于一个不懂这个梗的人去用这个梗，就像是你对一个不懂成语的人只用这个成语，这难道是成语的问题？这难道是成语没有自己的表示吗？这怎么能这么讲啊，这明明是人的问题。

　　我觉得我可以显而易见地说，懂文化这个这么浅显的东西，就是说比较娱乐性的，在网络发展起来之后才开始流行起来的梗，有“梗”这个说法。然后，如果说每一天都在用梗来表达的话，那是不是我们本身的词汇量啊，或者表达能力都会下降？这不就是阻碍表达吗？你学一个新词才让你的词汇量下降。你学一个新词汇，然后你的词汇量下降了，你以后一直用这个词汇，那你以后一直都是这个重复的词汇，那你以后……

　　好的，请坐。他们怎么成对？

　　下面进行盘问小结，时间为两分钟，有请。

　　刚来想表达一个成语，不是说那些古代高高在上的身份与创造，而是社会大众创造的、真正用于大多数人的表达。针对之前提到的同质化问题，我认为评论同质化是由于视频内容模式化导致的。比如说，我们看到很多美女的视频，评论区里大多只能说“好看”，这种情况下，反而会出现我们表达的大而化之、缺乏细节性的问题。

　　还有关于成语，现在我们网民中大学生人数占比85%，我们不能要求他们出口成章，但要鼓励他们去使用。成语有非常精确的意义表达，对于普通人来讲，用成语进行表达已经是一种非常合适、且能准确传达意思的方法。

　　感谢正方3辩。

　　你好，我是反方一辩。刚刚提到所谓“人生单一痛”，你认为如果不用“梗”的话，这个还是体现在一句话里吗？这些社会的复杂现象，如果不用“梗”是否就要涵盖大部分自己？我觉得就比如说我，当你提到“牛马”的时候，你的第一反应其实只是一个辛苦的形象，但事实上你在这个过程中，它不只能用一个词去概括，而且不同的语境和过程，特别反映不同的情绪，这真的也是家庭、职场本质上的问题，你觉得算没有这个“梗”吗？你就算没有这个“梗”，我觉得就是因为有这个梗，才让我们刚开始能很好地表达自己这个背景了，已经在那什么一点，从一点家长、父母那里，再融入到别人的语境里。我不认为这是一种可以揭示社会的本质，我觉得它没有揭示这种。不对，我觉得它没有真正地去表达，是不是现在讲讲的任何东西？我没有问题，那你方认为该如何传达这种思想深度？在日常生活中也是要去用过多的语言来表达自己的情绪吗？对吧，我们中华文化这么博大精深，为什么我们都可以用那么多（的词），难道你是能用“梗”怎么去表达吗？在我看来，在日常生活中，这些都是没有必要的思想深度。他所谓的交流，所谓的交流是你想要把内心的敏感通过语言文字表达出来，不是一些……这些如何通过语言给你们表达出来？如果你所对应的如此多的词语，在双方有信息差的时候，你怎么去把它精确地表达出来？有信息差，更难表达清楚，请问你能再说一遍吗？我认为信息差存在于双方的情绪化差异，你在表达一个情绪的时候，你没有必要用长篇大论来说明你到底是怎样表达什么，所谓“梗”才能精确、快速、高效表达，这是我们现在生活中所主要的。那我想说，如果你要说用高效的话，那你们是立刻高效，你为什么不用“梗”？因为他表达的那种情绪的传递啊，你不能用“梗”高效啊，你高效不代表能准确表达情绪，那我用很短的“梗”怎么特别表达？需要的是降低表达成本，“梗”并没有降低表达成本，而你刚所谓的这些中国文化博大精深，它是需要个人一定文学基础才能去表达出来的。“梗”在中间，“梗文化”对不对？需要很大的在场上的运用，会用到“梗”，但考两分的时候，没有去把“梗”用到这些题目里。那高三的时候啊，你只会说“我很迷茫”，也会说“我很迷茫呀”，我觉得你一个“迷茫”，不能更代表你现在处在高三的时候，“我很迷茫，我不知道我大概去干什么”，但是一个“梗”我觉得看不出来什么，所以我觉得他没有点到本质啊，我觉得他什么……时间到。