[AI生成]足够擅长是谈恋爱的必要条件

[AI生成]足够擅长不是谈恋爱的必要条件

　　我觉得刚开始还没有开始，大家投投，然后作为一个最开始，你不可就是个人感受个气啊，这个太残忍了。一个这个个东西有一点那个他好像选修我两人家去的是说我。我觉得刚开始对比一下，就是相当于是一个到最后你听完之后就是一个比。我觉得可以就然后不同时候的票数不一样的，还有最后的其实啊，比如说部分就节来，大概我们按10块来讲。咱们是这个培，他们还没有兴趣。有有我们30，但是我们还有一个系工作人员开。那个最后。泪去年去年十一之后。去年11月过之后，到都在北京了。当时老师都把银行卡拿了，银行卡了不规格。然后我们计算错误，奖学金3。有能面看能买的，如果能买得下，就企业的百分之下，你的不能对。如果。自己去看个时间，也把控好时间，把声音一点，然后你们可以把全流程走一遍，就是从刚开始自我介绍，然后就是去就是从日常跟他们握手开始，来一遍提学习一遍流程握手。

　　那我们现在入场的事情明天再说吧，因为我们要看明天东西怎么摆，那个桌要怎么摆，没事先象征性的来一下吧，把全流程走一遍也行，就是理论上是这样子的，我们正常情况下会把那个主席的位置安排在正中间。如果如果合式，我们就安排中间，如果不能的话，安排在侧面。如果这安排下，可能就是在侧面，像上次一样，一个主持人在侧边。然后正常情况下的流程应该是先让按正方上吧，先让正方上好吧，你们正方的吧。然后你们里面排成应间是要从这边开始的，就如假如你最后工作的这点的话，那你人要在那边开始，然后你要站台，然后站台就能开始用4个手到这里面来。然后要先手你直握手，然后之后你再进你的座位上，然后你先不要坐下来，先站着OK，然后，反方这边就是反方，然后反方这边要从那边入场，因你，你坐这边要从那边入场。然后，不管说你要依次和正方的辩手握手，以及会仔细握手，还要不你四手完正。你看你们两个都在一起入作OK，好虑做完之后，就是我们会安排自我介绍，就不会说什么来自正方的是什么，什么对我间的十方什么什么样的，然后，正方开始就要从那个一辩开始，就是正方一辩谁谁谁，正方二辩谁谁之类的。然后，到正方四辩那里就要说正方四辩谁谁谁，然后代表那个你们可以彼此的队名或者说这参数就是差不多吧，或者说就是仅代表你的罪名，然后那个就是差不多吧，我觉得或者说你要你说的后缀，如果不加的话，就加分也行好吧。所你可以双队两个都无所谓的。然后就是他这反来做自己自我介绍，然后也是这样子的一辩也是二辩三次，然后最后要有一个一个比赛来位，然后这就可以进行分开了。这个其实什么所啊，我们大概知道就行了。

　　我们现在首先开始非常。尊敬的各位辩手、评委老师，亲爱的同学们，大家好，今天我们以言辞为任，以逻辑为风，在此开启思想的盛宴，欢迎大家来到湖南财政医济学院计时杯的比赛现场。我是本场的主席徐桂珍，担任本次辩论赛计时四员是富力冠容我介绍今天辩论双方正方是的，看一下他，他们的立场是我们需要足够擅长才能谈热爱。有请四位辩手做自我介绍，上辩正方四辩代表下边队问候在场各位。欢迎4位辩手反方，他们的立场是我们不需要足够擅长才能谈热爱。有请4位辩手做自我介绍，反方一辩李反方，二辩反方。方四辩请代表辩论队在场。各位，本场辩论赛比赛环节分为开篇立论、质行驳论、对辩谈、问谈问、小结、自由辩、结辩共五个环节，共八个环节。请各位辩手注意，时间剩余30秒与剩余5秒时会有一声铃响作为提醒时间，时间到时会有两声音铃响，主席也会提示时间结束。现在我宣布本场辩论赛正式开始，正方一辩开篇立论时间为3分30秒。

　　对。实际应用这套规则，根据汉语的四点定义，热爱是个体对于某项活动抱有强烈的兴趣与付出行动投入意愿。因此，热爱区别于浮于表面的喜爱——喜爱可以仅仅是一时欣赏，而热爱天然暗含深度探索的欣赏。想要完整地谈论这份热爱，就不能只停留于事物关心的表象。因此，不要判断是否需要足够擅长才能谈热爱，需要看一个人在爱想要脱离的理想化滤镜下，是否具备辨别现实困境、长久存续下去的基础，是否依靠足够擅长来实现。

　　接下来，我方将从两个层面来展开论证。第一，足够擅长是区分真正热爱与意识里面的重要依据。当我们尚未足够擅长，不了解事物规则，也无法运用规则时，我们看到的永远只是这件事物的光鲜亮丽，和表层，对他的认知是残缺的，这份喜欢往往是一时的迷恋。《人格与社会心理学杂志》发表论文，不智技能且不自知。语法实用数据显示，那些实际水平排在末尾10%的受试者，自我评价却认为自己的能力超过了百分之六七十的人。这恰恰说明，当我们不能掌握一个领域的规则时，根本察觉不到自己的认知存在漏洞，很容易把表面上的喜欢当成真正的理解，错把一时的理念当做热爱。只有当我们足够擅长，弄懂规则可以运用的时候，我们才能够看见这件事情完整的面貌，接纳其中辛苦与挫败的一面，跨越过表层滤镜之后依然留存的热爱，才真称得上真实可存的爱。缺乏对这份规则的理解与运用，我们根本无法分清自己的热爱到底是这些事物本身，还是脑海中的发作的幻想。

　　第二，足够擅长让热爱拥有持续发展的可能。擅长带来的胜任感、自我效能和心格使验会不断为热爱提供正向反馈，使其从广大的兴趣转化为稳定的投入。根据自我决定理论，胜任感是维持内在动机的基本心理需要之一。当一个人感到自己能把事情做好并看到进步时，更容易产生持续投入的动力。社会认知职业理论指出，人是否对某个方向保持兴趣，很大程度上取决于我是否相信自己能做，以及做了之后是否会有好结果。自我上的越高，越不容易在困难面前放弃。而这个理论进一步说明，当挑战与能力相配时，人更容易进入忘我、享受、专注的过程的状态，这种体验比单纯的情绪喜欢更稳定更可持续。埃里克森关于刻意研究的刻意练习的研究同样表明，真正能够长期发展，在来往往不是停留在觉得有趣，而是能够进入有目标有反馈，能不断突破短短的循环练习，从而形成个人优势。因此，热爱是持续发展的关键。慢慢器他让他喜欢从短暂情绪变为稳定身份，长期能力和可持续行动。我方辩论完毕，谢谢大家。

　　反问答辩方只能作答，不能反问，而执行方有权在任何时候终止答辩。请问对方一辩，你方社团的定义是什么？我方社团的定义是能够了解这个规则，并且实际地利用这套规则。

　　但是我听到你们说，你们刚上面说的新英雄，那么你们怎么判断自己有的新英雄呢？就是我了解这个规则，并且我运用了这个规则去好用。

　　那我想请问，史铁生年轻时候热爱跑步，不喜欢木跑的感觉。那我们知道他最后摔伤撞摔撞了双腿，然后只坐轮椅。那他一直在写作中表达的对奔跑和擅长的向往，那么你能说他对于跑步不热爱吗？那他在没有腿没有断之前，他说不定该是擅长跑步的。不好意思打断一下，可是他现在已经摔断了腿，也不能跑步呀。这是一个无法改变的事实。那你就然后在你方认为他就不热爱跑步了吗？

　　我方认为他热不热爱跑步，跟他是否足够擅长，就是他已经在到了，这是一个事实，也不能跟跑步。那么，那他在文章中表达的热爱，你认为他就不算热爱了吗？他是喜欢热爱呀，他也喜欢跑步呀。不，他一想，你妈是不是叫得心应手要去电视，但是他已经不能跟跑，他怎么得心应手去做电视呢？对呀，他都不能跟跑，他怎么知道他是热爱跑步的呢？不管是文学说他在文章中一直表达。难道这种就不算热爱吗？因为我这种如果呢，现我的话，因为我自身的局限，该就是无法改变的事情。难道我因为这个局限，我就要放弃我的热爱？我的热爱就不放自己的热爱吗？你方是这样认为吗？

　　我方是认为如果他不够擅长的话，还是我方认为他够。我方认为，史铁生对于跑步的喜爱，吃饭是相对的，就是你他一个残疾的人。他对于跑步可能是因为他不怕长到想你，只要回答我是不是跑步，是不是依旧是这点热爱。是的，如果他表哥不他表达的话，好，下一个问题，你方认为热爱的本身是什么？你们认为热爱的本身是趋于喜爱更深层次的一种情感，那么那请们是怎样的情感？你来怎样认识？就是解释一下，就是你喜欢刚才你方说你要有持续发展的可能，然后实际独立的动力。你方认为什么能算是个实际独立的动力呢？就是我擅长带来的这项反馈，没有听到，就是我上次带来的这张反馈，比如，带来的胜任感和像我还是一有体验胜任感自我上。如果我单独坚持，没有任何回报，我会让当们获得的快乐。我想这件事，那这能算我的喜爱吗？你获得了快乐呀，等一下。那对于这个案例来说，你一般怎么他爱还是热那种，其实是在你的表达当中，你说过爱是没改这句话，节到时间改。

　　共媒体、自媒体账号有多少粉丝的细点，在媒你的前面，满足了领域对于优秀的要求。什么是热爱呢？热爱是强烈而深刻的喜爱，源于内心真挚的向往，并愿意为之投入行动。而我们今天谈恋爱，是表达我与他的连接，为什么热爱他带给了我什么，我愿意为他付出什么？就像我们今天站在台上向大家分享我们个辩论的之外，这并不包括我出自于一个辩手的一个身份的判断，而是出自于纯粹对辩论的热忱。

　　综上，我们将证明足够擅长不是谈恋爱的第二条件，这然不等于擅长二者从内涵到外研究本质的区别。首先从概念来看，这爱是一种主观存在，而擅长客观能力，二者并一不本就不存在相互绑定的逻辑关系。热爱内核是发出内心肯定，我有强烈的欲望想去做一件事情，并愿意为之付出行动。这份感情的建成立不需要外界的认证，认为只有做的足够好，才有资格说自己热爱。这其实是混淆热爱和精通两个完全不同的概念。

　　先从实际来看，如果把擅长当做热爱的门槛，就染上了精英主义的色彩，让热爱成为了少数人的特权。热爱之心赋有高下之分，比如说在一场足球赛上，场上的球员有能力站在赛场上，他们付出了自己的时间、精力和汗水，他们无疑是热爱足球的，那场下的观众呢？他们或许不擅长踢足球，有些人可能都没上过场，但他们同样向大家分享着自己眼中闪光的足球，哪怕可能只是在烧烤摊和他人争执队列的队伍的优劣。他们在做这件事情的时候是快乐的，他们从内心喜爱这件事情，并一直坚持关注，这就是热爱，擅长和热爱。擅长不是热爱的前质条件，反而是热爱是擅长的起点。

　　王建军初中辍学，1988年开始写诗，写在烟盒上，碎片纸上，在等餐等快递等红灯的几十秒里，写了30年，没有读者，没有长，没有一门事迹。50岁去送外卖，是站点里年纪最大的棋手。那30年里，按对方的标准来说，他不够擅长，可是他就是在这30年里一遍遍和工友练自起的句子。2026年，他拿到了五剧文学奖。请注意这个顺序，他是先谈了3亿年，才轮到了上长。如果门槛的成立，那30年前，他连一句喜欢，连一句热爱都不会说，而被恰恰去那30年才是这些事的全部来源。

　　古风今天不是否定擅长的价值，也不是鼓吹不用努力，不用进一步的摆烂，我们认同热爱，很多时候推着我们走向擅长，但是我们坚决反对把擅长当做热爱的第二条件，这是本质上是在提高。热爱的门槛，然后是在话心，是把善，是把热爱的一个门槛提高，然后，和我们的普通人的区别和产生隔阂。

　　好有声感谢。感谢反方一辩。

　　我想先问你们第一个问题，你方认为那些在场上看踢足球的人，甚至去打足球的人，他还能继续热爱足球吗？

　　他们会啊。有些人他就不擅长踢足球，但是他也会在平时的时候去看别人踢足球，然后可能也会去参与一下。

　　那么你的意思是说，如果我只是看了这场足球赛，我上去踢足球，我仍然能够继续热爱足球。其实我今天可能因为踢足球摔到了很痛，但是踢足球是去获得很多取胜的事情，我仍然热爱足球。不，我们要分析这个逻辑关系。我首先是因为热爱足球，然后我喜欢足球，我热爱它，所以才会来到这个赛场上。我平常肯定是会去练过，我只是因为喜欢足球，我想去尝试这个足球，我试一下，可能没有那么适合我，我才能分析自己是不是热爱它的。

　　第二个问题，我问一下，你刚刚所说擅长和热爱是不存在先后绑定的逻辑关系的，可是你另外又说热爱是擅长的前提。

　　我们首先想说的是，首先你要分析我们的论点。首先，对于说擅长不等于热爱，我是想说他两个人是不能划等号的，也就是说，我的一个擅长不是我做的。你方没有承认，你们念稿中也有提到不存在先后绑定的这个关系。可是，你们又说他俩绑定起来了，说热爱是擅长的前提。我想说的是，擅长和热爱这两个词，你单独去讲，他们是没有任何的前后逻辑关系的。但是，放在我们今天的一个辩题上面来说，我们今天讨论的一个辩题，大家说足够擅长是不是热爱的一个门槛？那我们想说的是，我们要讨论的是他的一个连接关系。所以在热爱的时候，我们说了我先有热爱，然后我才能去推进我的一个擅长。

　　那我想问你们一句，你们方认为擅不擅长是怎么来决定的呢？

　　擅不擅长，我也刚才说了，在我们定义中已经提到，擅长的话，首先你要在一个特定领域具有一个高水平能力，并且要有外部的一个认可。

　　所以这有外部认可，我是能决定我擅不擅长的。对，他是有一个外部的评判标准。

　　但后面我说你不擅长的标准，你是不是就不擅长的标准？我说你擅长，你擅长，我这个对啊，这个是可以外部评判的。

　　我做了不要表达，对他的意思就是说，今天只要有人跟你说你擅长的事情，你就擅长了，这样个事，你不擅长，你不擅长，所有你的所有，你到底胜不是良，都是由外人决定的，都是由外人决定的，那我今天就觉得你们今天就不适合打辩论啊。但是没关系，我还是在打辩论，有没有？

　　一样，但是我们在问的是在主要的主的，因为群众靠大第一点在上的时候，人工自己热爱和患者还自2009年发表实验心理学答题，综合的研究发现了一个清晰的原因。错者就是他讲的是该学者能够回忆出某项，我说倾向于认为这种已经学会了，所以他真实练习不再进行提示，练习结果长期保持效果很差。这意味什么？意味着大家不了解，做一个稍微逐步上的阶段的时候，人们够把当下的你想起来，因论我真正掌握，而且很熟悉做成生的能力。而刚刚对方口中的喜欢，很可能就是这种素质跟情感一定要翻展，就是你们在立度最之人家留下，这种才可叫做热爱家里。

　　对方说先热爱后擅长，但是我们从重商政据来看，我们不支持民说的这种隔离格。以分责人对约1000名学生从小学中到高中和研究调研发现，竞济能力自我概念在和体标中是最高的，并且会个年龄增长持续增强。另外，我是年人，不是先空凭空热爱在碰想战场，而在自己感觉到，他有更好的领域里面热爱才定有一这的脱定能力，真的喜欢时间长就开了，可持续性会逐渐降低。

　　第三点，上涨为什么可以让这碍持续，这常感带来线向反馈，而正反馈不会更低。投入当挑战与人的匹配的时候，人更加容易进入专注投入的一种心理的状态，投入它反过来可以提升能力，就体现一种良性的循环能力，增强适任感，而充任感增强热爱。热爱之后可以用宠物。没有善良的话，整个循环缺少最完全一点，它将不感无法无法继续继续循环下去。

　　对方同学说善热爱人的一切。善良没有获。你把自己自情传下去，对方那边说这他可以去擅长，没有获得任可的也可以有这样是吧？可是，可是我给你问的是，需不需要足够擅长可以感染你方没有证明不擅长，谈谈的正常的久，因为只证明了不擅长有这个开口谈是吧，这常感谢感谢正方二辩的精彩发言，反方二辩针对。

　　可以开始了。我刚刚对方辩的整个核心的偷换，是把热爱长久稳定发展的有条件，直接当成了我们能够谈热爱的一个门槛。因为我们的辩题问的是我们要不要足够擅长才有效地去谈热爱，而不是如果我们想要这份热爱一直走下去、一直有结果，是不是擅长会更好？对方从头到尾都在回答他的前一个问题，但是我们所需要讲的是我们要不要擅长的谈，对吧？所以这样子论证本身就是不合理的。

　　首先看对方的第一个论点，对方说只有能够擅长才能在认性之后留下的喜欢才生热爱，不够擅长的时候只能算都只能算历史的名面。然后他们还讲到了克鲁格效应，所描述的是人容易高估自己能力的这些偏差。他只能够证明到不擅长的人容易为自己的水平判断出错，并不能够完全证明这份热爱本身就虚假的，不会称作为热爱。一个人完全可以清醒地知道自己并不擅长，清楚地看见这个事情。不导说明因不存在的，他的兴趣依旧心里面有热爱。一个明白自己没有先去拥有、没有他弃专业水平的普通人，他依旧可以深爱绘画。他没有被这种坏用的能力，他只是单纯地享受对画这件事情，这份热爱一直是真实存在的，当然可以谈。对方说不擅长和迷恋幻想方式的好，这是没有依据的一个策略。

　　第二，如果按照最终的标准，这样一个成绩是不够熟练运用领域的规则，但是他觉得说是普通人所拥有的爱好，他都没有资格被称之为热爱，再度变成了少数高数的专属特权。最后，我认为我们讨论大的本意，以及少部分普通人都无法承受热爱。

　　接下来介绍第二个论点，叫做对方辩用自我决定理论，心有科位新人告诉我们，擅长带来信任，感情是最强品团，让他家持续因此提供擅长不可做缺。首先对方选择性地采整理论，自我实间到。

　　感谢反方二辩的精彩发言。正方二辩这边反方二辩。

　　双方计时将各自分开，一方发言结束，完毕之后，另一方可继续发言，直到剩余时间用尽为止。好，可以，您方觉得热爱需要正反馈吗？您方觉得热爱需要正向反馈，需要，你可以给我解答这种需要。

　　热爱需要正反馈，是因为我做这件事情，我需要得到一个鼓励，我才能够继续热爱下去。但是我们讲的好，你刚刚说是热爱高，那我们刚刚说，再问一个问题，不及时了。你刚刚承认说真啊，这要知正买卖，那我们刚刚说什么叫正反馈？光投投能力，人力增强生感，这个情来中，这样反馈就是最关于热爱自己长一点，看你方为什么，那可你方开始所提到的，热爱跟生长没有电的关系，那为什么会出现这种情况呢？

　　因为热爱和擅长是没有必然关系。那为什么你觉得热爱和擅长是有这样的必然关系的？因为你方这里面说的是，因为热爱的喜欢就是最需要的就是一个时欢上战场。但是我们刚才讲了，因为线常反馈就是会带来善有欲问题，所以，你们这样承认，这样反馈，你都承认了，因为有善良才会有这样一点好。这个，我这天我觉得得是先下一点。你方刚刚说的是靠信念点，靠我自己起欢也可以守住是爱。那我想问一下，让热爱人去的时候，花的时间就可以让我就可以让我去，让自己成认，靠我这热爱吗？

　　这我刚刚提到的时候，他写人就你说是靠心面就靠我自己内同的喜欢，那这种喜欢是我自我，就是我花这我花了时间的爱就就可以为是热爱你了。我们这种话10年该那我想问你，我们么像反过来问，就比如说你说实验室那个事情还在坚持的过程么中，他就是让他坚持了30年，是他还没来，也就擅长在坚持。可是二三十年之间，已经拥有了且不断持续的这二这重是我说热爱的热了这个，因为你们的学生在里面的是他自己在说一题，自己说，我很热爱那这个家在韩，我很热爱他，其实他就热爱我。我方本身他就是热爱你，所以我方最热爱的评价是，标准就是人们完全在行动，因为谈热爱和谈擅长的不太一样。那如果你谈谈热爱的话，你就只能看人的主观情绪，你的行动。但是，你谈擅长的话，就实要我们前面所讲到的是看。只能看人的主观情绪，你的成就，但是你还擅长的话，就需要我们前面所讲到的是，看按照我们需要的一个外部的一个评判标准，或者外部的认可。

　　好，那我再继是问你一个问题，如就我们回到我们前面讲的台上的观众，他如果不会踢球，没有专业能力，他达不到所说的不够擅长，那他能不能够跑过来？可是，你方说的观众他自己，他他喜欢的是看喜还是喜欢。你方说，我整家还是喜欢看，喜欢喜欢喜欢自己喜欢。你但是，但是我们知道，我在我觉得里面结我要感这种一个体现他的，而且他对在孩子眼，他就是一种系的误判，而不是个别的感受。你们把这种喜欢他的判断标准，那你说，请欢这么帅，那么他们一定也在这对不对？那你们作为一个之后，怎么你热还是或者像这像我们并不只是的准，我们对所有人的主观情绪下上我们的，然后对于你们刚刚讲的那个什么模糊的滤什么的，但是我觉得一个什么做人是有自己的主观判断能力的。但你对恋爱这件事情自己的该是你的情感样，我觉得所以这个东西是一个平等的关键时间到了，感感谢双方辩手的精彩发言，正方三辩谈。

　　为什么这个是一分半，下一个是两分？两分你拿这个记忆正方的时候，上一个只有一分半，两分钟是。我正常吗？不是我觉得你这样可以吗？但是我从来没有在辩论里面拿过奖励，没有拿过嘉宾，我没有得到外部的认可，所以擅长和不擅长也会有没有得到一个好结果，有没有拿到一个奖时上是没有关系的。

　　再来一辩，同学，你就二辩吗？你要你怎么知道你爱他？因为我其实一直输，我还一直打。那假如真的一个新生辩手，那么多的谈下去，经过一场这样的赛，他就说他热爱，真的，你觉得可笑吗？

　　我在我刚的一个观点里，我不认为这个观点很不可笑，我首先认为他是对辩论产生了兴趣的。再一个也在我方观点的我已经说了热爱的话，他是首先他是有喜欢热爱的要求，问免也太低了，只要我感兴趣就是热爱的吗？我对那把椅子很感兴趣，这把风扇那些新课我都感兴趣，我就热爱的吗？不是的呀。

　　现在路上走过一个人，那个人好漂亮，我喜欢他的脸，我喜欢他的脸和我爱他是有区别的，对吧？是有的，而且我想再问一下，我们是有长期啊，是我想要为他付出很多东西啊。但是一件事情他总有好的一面也有坏的一面，你都不擅长，你怎么来解决他黑暗的艰难的一面呢？

　　可是，我在擅长的一个过程中也是有过程的，我不可能一上来就擅长这个事情吧。我也活，我要去保证你在面对那些艰难的时候，你是可以继续热爱下去的，接着，你怎么样才可以了解到一件事情的全貌？我怎么才能了解到一个事情的全貌？就是我去全方位的了解他去收集信息啊。

　　好，我在网上去搜索答辩论，我了解那些理论知识，我就擅长答辩论了吗？并不是的，我说的要有实践，在我刚刚观现你是这么认为的呀，样子是的，所以我对辩论的认知是从网上得来的，我是擅长那些理论知识，我没有经历过那些东西，我没有经历过那种三更半夜还在打辩论的那种痛苦的话，我是不擅长打辩论的。我只有在慢慢的经历，在慢慢的变得擅长的过程当中，我才可以看到辩论就是冰山水下面的那一部分。

　　好，接着，我一开始是特别热爱数学的，但是我发现数学很难，他不适合我的时候，请问我要怎么继续热爱下去？我在首先我你认为你在最开始热爱数学，你只是对他感兴趣而已。我以前在我方的观点里，是说，你是需要尝试坚持回答我的问题。同学，我要怎么坚持下去？我在做数学题，我有成就感啊，或者说我热爱一个事情。我本身的话，断你看，你都你都不是在我刚才想讲一下，刚还没有过超过时间。你以在远没事，没继问了，你说，我可以从里面得到成就感，我都不擅长他。我这个题目解不出来，我怎么去得到一个正确的反馈啊？同学，可是我简单的也解不出来吗？我没有做到难的擅长，它是有一个界限的呀。我在擅长可以说我怎么样才是规一些简单的题目是吗？你方的兴趣，你方的感谢，双方辩。

　　首先对方完全混淆了热爱和喜欢的边界。你坐在台下看第一场辩论赛，你说你喜欢辩论，那我可以理解。但如果你说你热爱它，那我们持怀疑态度。为什么？因为你只看到了一个辩手在台上光鲜亮丽的一面。但是一个领域它是很庞杂的，有些东西是必须要自己亲身经历过的。你只有足够擅长、足够了解之后，你才能一点一点拨开这个领域的面纱，看到它到底是什么样子的。

　　你说你热爱之前，你要先问自己，你有没有经历过那种半夜三更还在写稿子和空读？你有没有为了一个小小的观点，和你的同伴争论？你有没有有的时候真的很讨厌、很痛恨，就是见到这个东西？但是，如果你在看清楚了他困难的一面之后，你依然选择去坚持他，这个时候你才有资格说你是真的热爱他的。不然的话，就像那把椅子一样，我也可以说我是爱它，那可以吗？我只能说我喜欢它。

　　其次，第二件事情，一定是有擅长才会有热爱。如果不擅长，你的耐心会被一点一点消磨掉，你怎么保证你在了解它的艰难之后依然热爱它呢？社会职业认知理论指出，人是否对某个方向保持热爱，很大程度上取决于你是否相信自己能做，以及做了之后是否会有好结果。如果我认同画画这件事情给我带来的正向反馈的时候，我一定会越来越爱它。对不起，时间到，我爱它。以上。

　　时间为一分三十秒。好，一句话总结：对方把擅长看得太简单了。我今天一个会走路的婴儿，他已经认为他擅长跑步，因为他会做这个事情。对方又把热爱看得太难了，只有我历经千辛万苦之后，他才叫我真正的热爱他。难道场上的辩手热爱的辩论这项活动，场下的观众就不能谈论这个活动了吗？他们难道看不到辩手的艰辛吗？他们难道感受不到辩论的样子吗？我想不是的。为什么会有这么多的人飞到三亚，飞到北京去看那一场比赛？是因为大家能看到一些热爱，在他们心中的共鸣。

　　再来讲对方两个论点。第一，他们做了一个偷换，叫做真不真、能不能。那么今天我们是讲有一些假的热爱。第一，他是擅长不擅长用动挂钩，我已经讲得很清楚了。那对方那个例子我会说，低水平的人可能会错过自己，同样在这个数据中，高水平的人也会低估自己。难道在对方的立论来说，我们今天擅长的人不应该谈热爱吗？我想也不是的。所以我们今天要讲这个辩题要有意义，那就落到那个数据的最后一部分。我通过学，通过谈，我应该——辩题唯一的字眼叫做我去谈论热爱，我去让热爱参与到我的生活中。当对方仅仅谈热爱时，我们这些大众，我们这些周围的人已经失去了参与这项活动的权利。所以应该——对不起，感谢反方三辩的精彩发言，接下来进行自由辩论。

　　由正方开始发言，发言辩手做出为发言结束即为另一方发言开始的计时标志。另一方辩手必须紧接发言，若有间隙累积时长照常进行。同一方辩手的发言次序不限，如果一方时间已用完，另一方可继续发言，也可向主席示意放弃发言。

　　好的，感谢对方辩友。我想问，他在下面看辩论，那些人真的能跟我感同身受吗？他们能懂我背后的痛苦，能懂我在赛场里的紧张吗？

　　好，第二个方面，你方说我把善良看得太简单，热爱看得太难了。可你方呢？你方说热爱是我自己决定的，我热爱就是热爱了。你方说什么善良别人决定的，别人决定我伤害胜份什么吗？你们不觉得你们太轻易了吗？并不是这样的。

　　首先我再次重申一下我们的建议，首先我们这外部的评价是专业性的。首先，我再次重申一下我们的建议。首先，我们这次外部的评价是一个专业性的，并不是谁说都可以的。我已经说了，比如说答辩的话，要看奖项吧。然后，我看我在这个专业优不优秀，我要看我在这个专业获得多少奖吧。它是一个专业去描，是一个可以量化的标准，并不是谁说都可以的。

　　再一个，我在我方定义中已经明确表达了，热爱首先源于内心的，并且它是要有一个尝试行动的，而不是说我想啊，我就这样讲就OK了的。其实不是说我擅长哪些论堂，但我确实没有讲呀，同学。其次，你怎么保证你不擅长的情况下，但是你之后了解了他的全部，你变得擅长了之后，你必然是热爱他的。擅不擅长相对来说嘛，你就算没有讲，你还有学术界的亚军嘛，所以今天有没有讲是相对于一个人的能力来说，经经营方的自我决定理论来说，自主胜任归属，你们只看到了胜任，却没看到自主。我们今天要有能谈论这一点的热爱，对，要我们自主性而自我。现在这种体验，难道说只有辩手在台下的辛苦才叫热爱的组成部分吗？

　　哎，我觉得你应该是很飘标，就像今天，今天我去唱个歌，唱个儿歌，我获得了儿歌一等奖，我也获奖呀，我应该现场唱儿歌吧。而且，对方辩友记得对方二辩说过，今天擅长是外国标准，但是热爱我自己挺大嘛。我自己觉得自己热爱呀，我是有自己的主观意识和判断能力的呀。可是为什么擅长没有呢？对方为什么有什么，我做成就不是什么了呀。所以，热爱不等于擅长嘛。您方要论证热爱擅长的，充充突必要条件论不成嘛。

　　好，继续来讲，我今天要我方要不要判断，就是来说您方的例子很简单，我前面问过你们了，一个人刚学会开车的人叫比较擅长呀。但是我你们到的例子很简单，我以前面问过你们了，一个人刚学会开车的人较比较擅长呀，你们说该学会新手司机会不会运用他去开车吧？我说请问新手司机能够运用他带电二手学的知识去开山幕吗？那他能让他满足了那个实际使用这的规则去去练习嘛。

　　然后，我班想说，应该已经承认了热爱可以带来正向反馈，那就说明了我们的热望其实已经问成了，也就是说，热爱可以带来正会恰恰来，恰恰我们上场可以带来一些正向反馈。然后，你们的是一个神圣例子，不就是想说一个热爱跑步的人就再也不跑步，他可以做成粹吗？那我问你，如果没有跑不过的人，他怎么知道自己是热爱跑步的？没有跑步的人，他可以去看别人去跑步啊。今天田径大赛有一分人看，就是因为有热爱在起起作用。所以，你光就是说的了解规则，运用规则。所以在我我国的交规中，有写哪一条教你开山路吗？那一经面只能论证了，就是我看了也不懂于。教你开山了吗？你那已经开群了，那这了就是我看了也不等于我热爱呀。我允许你去看，随便看吗？受到你的随便看啊，我又没说你这么喜欢看看比赛好，所以您方刚刚那个驾照的意子无非是说我的规则由我自己决定，哪怕他不符合我们公认的规则，我们可以加上规则去进行对他进行束缚。

　　进一步来讲，你光论2的这论证不会建立在那条数据上，你们可以再把这个数据讲一遍吗？你刚刚想说那个谁在里面发布我们想跑什么？我们想说的是他学会了这个手，但是他不会用这何的车式踩窗户，所以他并不擅长开车。我们他只是善意，嗯，可是路也不可以有贪痪啊，我也可以开大马路啊。然后，你方说你们需要有正向反馈，那你这个正在反馈是需要一个实质的，还是只要有这正在反馈就OK了呢？我们今天所说的是，我们今天足够擅长，能够让我们继续坚持，我们去热爱这件事情。我那我帮问你，你不擅长和你比较擅长哪一者可以让你更加持续的去热爱这件事情呢？那您方也说了我足够我有点擅长和我足够擅长，这也是你们的一个差别吧。我有点擅长，我认为我开始接就打辩话，我打一年了，我有点擅长，然后我我觉得我己可以去谈恋爱了，那我是不是就说我没有到达一个完全足够的标准，然后我也可以去谈恋爱呢？这是你们的一个逻辑计，换下一个我，你们做啊，所说的是可以带来一下反馈。好，那我现在做，我会一道数学题，我做会了，然后这也是一个正反馈嘛。那正反馈和擅长之间呢，你们这一段是缺乏的呀，我实在是想到什么程度就就做什么程度的事情，就是我方的观点。

　　其次，你一个题目解出来了，但是你不够擅长的一类题目的，如果你写不出来，你一直不足够擅长的话，你一直写不出来，你要怎么当那个政法规，你要怎么坚持下去呢？好，所以你方的底线已经退到了足够擅长到我有一点擅长，再进一步进一步分讲你方的论。我今天一个今天一个辩一个辩论队的教练一定答辩论打的好吗？然道你是并没有去啊。然后我妈想告诉你，你刚刚给我发的数据是什么？高水平的人会低估自己，我刚就想告诉你，高水平的人确实很低不起来，不然的话，你随便一个低水平的呢，就说，我这以后，我当一个就来谈恋爱。他不就是夸夸其谈吗？哪怕你把享受的夸夸其谈，我去吹牛了。哎，好高水平的人会低估自己。翻译过来之后，擅长的人也不应该去谈他的热爱就是荧光的倡导。

　　再继续来讲，今天我们要不要夸夸其谈一件事情很简单，一个教辩论的一个教辩论的教练，他辩论打的不一定好，一个事情也有他不同的标判断标准。所以我今天我可我是一名观众，那我就做我观众应该做的事情。这是我们双方一公认的东西，可是一定要擅长吗？可不一定啊，难道我今天个辩论的教练，他只是了解辩论，他可以做一个辩论的教练，他一定会打辩论吗？我想问的是，你说一个辩论论的教练，他不擅长，他来当什么教练啊？然后，然后你方想说，刚刚那个夸他起来，你方那样翻译说什么高水平的人会评估自己？你翻译过来是擅长的人就不能去说自己的恋爱。这有依据吗？就这样翻译，就是按你如果从形式逻辑套过来的，打辩论的人不一定会交辩的，这是一个很公键的事情啊，你就像你身上5拿不到的教练还没叫天南之地，他并没有那些像他们自己队伍那样的丰富的余力，跟他依然交的好，所以这是两方面。所以我帮他讲的东西很简单，评价一个事情有不同的体系。

　　所以，您说，我们是想讲，我今天一定要足够擅长才能做某件事。我一定要立在一个门槛。比如说，我今天进这个门，我就要一定有几条履历，我才能进这样个门。对不对你不我了，那个教练他不一定擅长答辩论，但他一定擅长的是教辩论啊，同学，你你怎么避免就是那种不擅长去一定要去热爱的人去谈热爱的人？他不是夸夸其谈吗？我就特别讨厌我的父亲。那他喝了一杯酒之后，就和他的那些狐朋狗友去夸夸其谈那种国家大事。你讨厌这样的人吗？乖方的热爱已经论成了，因为他们已经承认了热爱需要反馈，然后我们上传上恰有三个理论，这里我们能带来反馈。其次我们再来回到我们的问题，问题这里我们已经说了，你只有上长一习，你才能看到这是什么完整一面。