感谢主席问候在场各位,我方今天的立场是追番党比完结党更快乐。
开篇开宗明义,定义先行。追番党是指在动画播出期间每周或每天跟进最新一集的观众,而完结党是指等整季动画全部播出完毕后一次性集中观看的观众。
今天我们讨论的快乐不是简单的爽感或者省事,而是观众在观看过程中获得的体验深度、情感卷入强度以及快乐在时间维度上的延展性。基于此,我方的标准是:哪种观看模式能让观众获得更丰富的情感和更持久的精神回味,哪种就更快乐。
第一,追番党拥有时间发酵带来的仪式感快乐,这是一种完结党无法复制的情绪积累。快乐并不是只有得到结果那一刻才存在,这个过程本身就是可以快乐的。追番党每周固定时间守在屏幕前,这种行为构成了一种仪式,就像小时候每周日晚守在电视前等待《大风车》,快乐的片头曲响起,一天的期待就已经开始了。心理学中有个概念叫做“期待”,期待的过程本身就会分泌多巴胺,把快乐拉长成了数月,而完结党把快乐压缩成了数小时,拉长了快乐才是更深层次的快乐。
第二,追番党拥有社群共振带来的参与感快乐,这是一种完结党无法进入的共识性的空间。动画不仅是作品,也是一种社交货币。追番党的快乐很大一部分来源于和世界同步呼吸。当《咒术回战》五条悟被封印那一集播出时,追番党可以在当晚冲上热搜的讨论区里和成千上万的观众一起哀嚎、分析和二创,这是大家都在经历同一件事情的集体情绪共鸣,是独属于追番党的精神狂欢。
第三,追番党拥有想象延展带来的再创作快乐,这是一种完结党无法参与的开放式体验。在等待的一周里面,追番党可以猜测下一集的走向,可以脑补之前角色行为的动机,可以跟网友讨论剧情的伏笔,这种未完待续的状态激活了观众主动想象力。比如《间谍过家家》第一季播出的时候,每周更新前,粉丝们会疯狂分析阿尼亚的表情包,猜测她会不会发现真相。这种猜谜的快感本身就是快乐组成的重要部分,而完结党一次性看完得到答案,却失去了这种猜谜过程的快乐。文学理论中有个概念叫“空白美学”,作品留白越多,读者参与度越高,获得的审美愉悦也就越强,而追番正是一种留白的体验,每一周一集的时间间隙,恰恰是观众运用想象力填充作品的快乐空间。
综上所述,追番党的快乐是拉长时间的仪式感的快乐,是同频共振的社群感的快乐,是主动参与的创造感的快乐;而完结党收获的只是剧情的终点,追番党总览的是沿途的风景。所以我方坚定认为追番党更快乐,谢谢大家。
感谢主席问候在场各位,我方今天的立场是追番党比完结党更快乐。
开篇开宗明义,定义先行。追番党是指在动画播出期间每周或每天跟进最新一集的观众,而完结党是指等整季动画全部播出完毕后一次性集中观看的观众。
今天我们讨论的快乐不是简单的爽感或者省事,而是观众在观看过程中获得的体验深度、情感卷入强度以及快乐在时间维度上的延展性。基于此,我方的标准是:哪种观看模式能让观众获得更丰富的情感和更持久的精神回味,哪种就更快乐。
第一,追番党拥有时间发酵带来的仪式感快乐,这是一种完结党无法复制的情绪积累。快乐并不是只有得到结果那一刻才存在,这个过程本身就是可以快乐的。追番党每周固定时间守在屏幕前,这种行为构成了一种仪式,就像小时候每周日晚守在电视前等待《大风车》,快乐的片头曲响起,一天的期待就已经开始了。心理学中有个概念叫做“期待”,期待的过程本身就会分泌多巴胺,把快乐拉长成了数月,而完结党把快乐压缩成了数小时,拉长了快乐才是更深层次的快乐。
第二,追番党拥有社群共振带来的参与感快乐,这是一种完结党无法进入的共识性的空间。动画不仅是作品,也是一种社交货币。追番党的快乐很大一部分来源于和世界同步呼吸。当《咒术回战》五条悟被封印那一集播出时,追番党可以在当晚冲上热搜的讨论区里和成千上万的观众一起哀嚎、分析和二创,这是大家都在经历同一件事情的集体情绪共鸣,是独属于追番党的精神狂欢。
第三,追番党拥有想象延展带来的再创作快乐,这是一种完结党无法参与的开放式体验。在等待的一周里面,追番党可以猜测下一集的走向,可以脑补之前角色行为的动机,可以跟网友讨论剧情的伏笔,这种未完待续的状态激活了观众主动想象力。比如《间谍过家家》第一季播出的时候,每周更新前,粉丝们会疯狂分析阿尼亚的表情包,猜测她会不会发现真相。这种猜谜的快感本身就是快乐组成的重要部分,而完结党一次性看完得到答案,却失去了这种猜谜过程的快乐。文学理论中有个概念叫“空白美学”,作品留白越多,读者参与度越高,获得的审美愉悦也就越强,而追番正是一种留白的体验,每一周一集的时间间隙,恰恰是观众运用想象力填充作品的快乐空间。
综上所述,追番党的快乐是拉长时间的仪式感的快乐,是同频共振的社群感的快乐,是主动参与的创造感的快乐;而完结党收获的只是剧情的终点,追番党总览的是沿途的风景。所以我方坚定认为追番党更快乐,谢谢大家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
哪种观看模式能让观众获得更丰富的情感和更持久的精神回味,哪种就更快乐。
感谢主席,谢谢在场各位。今天我要探讨的是一个关于幸福体验方式的问题:追番党与完结党究竟谁能在追剧这件事情上获得更真实的快乐呢?我方坚定认为完结党更快乐。
开宗明义,追番指的是在更新进度未完成前追逐进度观看作品;完结党则是在作品完整播出后再进行观看。快乐是一种积极的心理体验,它来源于需求的满足与情绪的稳定。基于人认知规律与情绪机制,我方将从两个角度进行论证:
一、完结党拥有完整的价值获得感,是一种连贯深刻且高效的审美体验。心理学中有一个经典概念叫蔡格尼克效应,人们对未完成的事情,大脑会时刻保持警觉,不断消耗认知资源去惦记它。所以追番党每周看完一集故事就结束,悬念未决,大脑始终处于未闭合状态。这种持续的认知负担不是快乐的土壤,而是焦虑的温床。但完结党截然相反,他们面对的是一个已经完结的作品,从第一秒开始到最后一行字幕结束,是一个完整的闭环。故事的情绪层层递进,不必回环往复,人物塑造也更为整体。这种连贯的叙事流,让完结党能够轻松进入心理学中的心流状态,全神贯注沉入其中,忘记时间。心流体验本身就是人类最高层次的快乐之一。
更重要的是,完结党的快乐是及时满配的快乐,而追番党的快乐则被切成碎片状。每周可能只有20分钟的快乐,却要等待7天,快乐是点状的,焦虑是线性的。但完结党的快乐是高密度、高强度连续输出的多巴胺分泌,更集中更持久。同时,看一部作品,追番党用了3个月,收获是断断续续的期待;完结党只需要用一个周,收获的却是完整的世界与酣畅淋漓的情绪共鸣。谁更快乐,不言而喻。
二、完结党可以拒绝情绪沉没成本,将快乐建立在坚实的安全感之上。追番本质上是一种赌博,你投入时间、情感和期待,但不知道3个月后迎接你的是什么。可能是《东京食尸鬼》的精彩,可能是《进击的巨人》的震撼,也可能是《东京食尸鬼》式的烂尾。一旦烂尾,追番党就会陷入典型的沉没成本困境:明明剧情崩了、人设崩了,却因为已经追了10集而舍不得弃剧,于是只能忍着看,边骂边看,快乐能有多少呢?内耗却拉满了。
完结党则拥有上帝视角,站在作品完结的时间点上,可以借助口碑、评分、评论区提前避雷,选择真正值得自己投入的作品。从一开始,他们就知道这个完整的故事,哪怕只是悲剧,也是个完整且有审美价值的悲剧,而不是编剧中途烂尾。确定性带来的安全感,安全感带来的快乐。人类大脑偏爱确定、完整、无压力的圆满。所以追番党靠的是期待带来的快乐,这是一把利剑,越期待,摔得越惨。但圆满带来的快乐,是建立在已完成的质量与验证的结局、确定的基础之上,不需要悬着心,不需要为烂剧内耗,这是真正的稳定。
综上所述,完结党有完整的价值获得感,能够拒绝沉没成本,从第一秒到最后一秒,快乐全程在线。感谢反方一辩精彩陈词。下面进入正方四辩质询环节。在质询环节中,正方可以打断反方发言,反方不能打断正方发言。
感谢主席,谢谢在场各位。今天我要探讨的是一个关于幸福体验方式的问题:追番党与完结党究竟谁能在追剧这件事情上获得更真实的快乐呢?我方坚定认为完结党更快乐。
开宗明义,追番指的是在更新进度未完成前追逐进度观看作品;完结党则是在作品完整播出后再进行观看。快乐是一种积极的心理体验,它来源于需求的满足与情绪的稳定。基于人认知规律与情绪机制,我方将从两个角度进行论证:
一、完结党拥有完整的价值获得感,是一种连贯深刻且高效的审美体验。心理学中有一个经典概念叫蔡格尼克效应,人们对未完成的事情,大脑会时刻保持警觉,不断消耗认知资源去惦记它。所以追番党每周看完一集故事就结束,悬念未决,大脑始终处于未闭合状态。这种持续的认知负担不是快乐的土壤,而是焦虑的温床。但完结党截然相反,他们面对的是一个已经完结的作品,从第一秒开始到最后一行字幕结束,是一个完整的闭环。故事的情绪层层递进,不必回环往复,人物塑造也更为整体。这种连贯的叙事流,让完结党能够轻松进入心理学中的心流状态,全神贯注沉入其中,忘记时间。心流体验本身就是人类最高层次的快乐之一。
更重要的是,完结党的快乐是及时满配的快乐,而追番党的快乐则被切成碎片状。每周可能只有20分钟的快乐,却要等待7天,快乐是点状的,焦虑是线性的。但完结党的快乐是高密度、高强度连续输出的多巴胺分泌,更集中更持久。同时,看一部作品,追番党用了3个月,收获是断断续续的期待;完结党只需要用一个周,收获的却是完整的世界与酣畅淋漓的情绪共鸣。谁更快乐,不言而喻。
二、完结党可以拒绝情绪沉没成本,将快乐建立在坚实的安全感之上。追番本质上是一种赌博,你投入时间、情感和期待,但不知道3个月后迎接你的是什么。可能是《东京食尸鬼》的精彩,可能是《进击的巨人》的震撼,也可能是《东京食尸鬼》式的烂尾。一旦烂尾,追番党就会陷入典型的沉没成本困境:明明剧情崩了、人设崩了,却因为已经追了10集而舍不得弃剧,于是只能忍着看,边骂边看,快乐能有多少呢?内耗却拉满了。
完结党则拥有上帝视角,站在作品完结的时间点上,可以借助口碑、评分、评论区提前避雷,选择真正值得自己投入的作品。从一开始,他们就知道这个完整的故事,哪怕只是悲剧,也是个完整且有审美价值的悲剧,而不是编剧中途烂尾。确定性带来的安全感,安全感带来的快乐。人类大脑偏爱确定、完整、无压力的圆满。所以追番党靠的是期待带来的快乐,这是一把利剑,越期待,摔得越惨。但圆满带来的快乐,是建立在已完成的质量与验证的结局、确定的基础之上,不需要悬着心,不需要为烂剧内耗,这是真正的稳定。
综上所述,完结党有完整的价值获得感,能够拒绝沉没成本,从第一秒到最后一秒,快乐全程在线。感谢反方一辩精彩陈词。下面进入正方四辩质询环节。在质询环节中,正方可以打断反方发言,反方不能打断正方发言。
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基于人认知规律与情绪机制,通过比较两种观看方式在价值获得感的完整性与情绪体验的稳定性、安全感方面的差异,判断何种方式能带来更真实的快乐。
正方形:我发现我这个作品结果和我想象的不是一回事,但是它确实震撼到了我,也能给我一种快乐的感觉。这你们否认吗?
反方二辩:不否认。
正方形:那您会不会存在这一集的内容和您预期的落差很大?比如上一集主角还是讲风水,下一集主角突然死掉了。这种落差感会不会给您带来心理上的不平衡?如果前面一集符合您对剧情的期待,后面一集不符合,您是这样认为的吗?
反方二辩:是的。
正方形:但是不符合剧情期待,反而延长了我的思考深度,在我思考之外能给我一种惊喜感,这难道不是一种快乐?
反方二辩:这确实是一种快乐。
正方形:但是这种脑补的内容不是您主观产生的吗?您主观产生的内容,就一定符合您内心的期待吗?这种脑补内容和现实的落差感,如果没有直接感受到那种快乐,您会不会感到心里有落差?
反方二辩:您刚才提到多巴胺,既有多巴胺又有其他感觉,我觉得可能是我多巴胺多于您的失落感。
正方形:总之,还有想象延展的问题。虽然确实和想象不一样,但在社群讨论中,我能享受到和别人交流的快感,这也是一种快乐。
反方二辩:是好。
正方形:您说的这种社群讨论的快感,会不会伴随着剧透的感觉?如果剧透让您直接明白结局,您的快乐是持续的还是会打折扣的?
反方二辩:它并非不切实际。我们追番时都是抱着未知结果的想象去讨论,比完结后再讨论更有未知感,这种快乐是存在的。
正方形:没有。
(正方二辩发言结束)
感谢双方选手。下面进入正反双方的盘问环节,有请正方盘问反方1、2、4辩,反方只能回答,不能反问,不能打断正方发言,时间两分钟。
正方形:我发现我这个作品结果和我想象的不是一回事,但是它确实震撼到了我,也能给我一种快乐的感觉。这你们否认吗?
反方二辩:不否认。
正方形:那您会不会存在这一集的内容和您预期的落差很大?比如上一集主角还是讲风水,下一集主角突然死掉了。这种落差感会不会给您带来心理上的不平衡?如果前面一集符合您对剧情的期待,后面一集不符合,您是这样认为的吗?
反方二辩:是的。
正方形:但是不符合剧情期待,反而延长了我的思考深度,在我思考之外能给我一种惊喜感,这难道不是一种快乐?
反方二辩:这确实是一种快乐。
正方形:但是这种脑补的内容不是您主观产生的吗?您主观产生的内容,就一定符合您内心的期待吗?这种脑补内容和现实的落差感,如果没有直接感受到那种快乐,您会不会感到心里有落差?
反方二辩:您刚才提到多巴胺,既有多巴胺又有其他感觉,我觉得可能是我多巴胺多于您的失落感。
正方形:总之,还有想象延展的问题。虽然确实和想象不一样,但在社群讨论中,我能享受到和别人交流的快感,这也是一种快乐。
反方二辩:是好。
正方形:您说的这种社群讨论的快感,会不会伴随着剧透的感觉?如果剧透让您直接明白结局,您的快乐是持续的还是会打折扣的?
反方二辩:它并非不切实际。我们追番时都是抱着未知结果的想象去讨论,比完结后再讨论更有未知感,这种快乐是存在的。
正方形:没有。
(正方二辩发言结束)
感谢双方选手。下面进入正反双方的盘问环节,有请正方盘问反方1、2、4辩,反方只能回答,不能反问,不能打断正方发言,时间两分钟。
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攻防转换节点:
我们双方关于追番党和完结档的定义已无问题。我们的分歧在于标准。对方认为只有长时间的快乐、拉长的快乐才是真正的快乐,但通过刚才对对方一辩的追问,你们并未给出真正的回答。我认为你们在这方面的论证是缺乏的。
其次,无法否认的是,我们追番党在抗拒的过程中同样有期待的成分。不过,我们的期待是相对短时间的,看到下一个情节就能得到解答,不会陷入无限的思考和内耗。
然后,你方又说“我们可以想象”,但正如我方二辩所说,当我想象得非常完美、非常渴望得到解决时,最后剧情出来,却与我想象的完全不同,甚至严重违背了我追番的初衷,这时我的快乐是否会被直接剥夺,甚至堕落成为痛苦?
其二,你方一直在强调“我可以在看剧过程中预知到后面会不会烂尾”,但我们无法否认,追番党人群广泛,年龄、教育水平和能力各不相同,并非所有人都能预测到是否烂尾。而且,经常会有一些突发性事件,我们无法评估。
我们双方关于追番党和完结档的定义已无问题。我们的分歧在于标准。对方认为只有长时间的快乐、拉长的快乐才是真正的快乐,但通过刚才对对方一辩的追问,你们并未给出真正的回答。我认为你们在这方面的论证是缺乏的。
其次,无法否认的是,我们追番党在抗拒的过程中同样有期待的成分。不过,我们的期待是相对短时间的,看到下一个情节就能得到解答,不会陷入无限的思考和内耗。
然后,你方又说“我们可以想象”,但正如我方二辩所说,当我想象得非常完美、非常渴望得到解决时,最后剧情出来,却与我想象的完全不同,甚至严重违背了我追番的初衷,这时我的快乐是否会被直接剥夺,甚至堕落成为痛苦?
其二,你方一直在强调“我可以在看剧过程中预知到后面会不会烂尾”,但我们无法否认,追番党人群广泛,年龄、教育水平和能力各不相同,并非所有人都能预测到是否烂尾。而且,经常会有一些突发性事件,我们无法评估。
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那首先有请反方四辩进行总结陈词,陈词开始。谢谢主席,问候在场各位。今天这场辩论,对方辩友为我们描述了一个追番党的美好图景,每周都有惊喜,每周都有期待。有网友从不吐槽,听起来很热闹,但我方想提醒大家,热闹不等同于快乐,期待不等同于幸福。
对方最大的问题在于他把期待等同于快乐,却忽略了背后的一些代价。期待是一把双刃剑,可能有惊喜,有可能失望。所以,追番的困境在于,在作品完结之前,他们永远不知道自己等待的是哪一种。他们只能悬着一颗心赌三个月的时间,赌自己的情感投入不会打水漂。
而我方今天论证的完结党的快乐,恰恰建立在不需要赌博的基础上。我们可以一口气看完,知道哪怕结局是否符合自己的心意,情绪不中断,剧情不脱节,伏笔全收回,这种沉浸式的心流体验才是真正的审美享受。
同时,对方今天一直在强调未知的刺激,但是你可知道前方可能就是深渊,你还会为未知感到快乐吗?追番党每周等待时,就怕剧情千万别崩,本身就暴露了他们的焦虑。而完结党从开始的第一集那一刻起,就知道自己收获的是一个完整的世界,不必小心翼翼地躲剧透,不必悬着心等更新,也不必为此愤怒。我们只需要坐下来静静享受一个好的故事。
追番党是在渡劫,完结党才是在享受。所以我们觉得完结党的快乐可以在故事真的圆满里,也可以在剧情本身的快乐中。人的大脑是天生偏爱确定、完整、无压力的快乐的,所以今天我方坚定认为,完结党才是真正快乐的赢家。谢谢。
感谢反方四辩。下面有请正方四辩总结陈词。
那首先有请反方四辩进行总结陈词,陈词开始。谢谢主席,问候在场各位。今天这场辩论,对方辩友为我们描述了一个追番党的美好图景,每周都有惊喜,每周都有期待。有网友从不吐槽,听起来很热闹,但我方想提醒大家,热闹不等同于快乐,期待不等同于幸福。
对方最大的问题在于他把期待等同于快乐,却忽略了背后的一些代价。期待是一把双刃剑,可能有惊喜,有可能失望。所以,追番的困境在于,在作品完结之前,他们永远不知道自己等待的是哪一种。他们只能悬着一颗心赌三个月的时间,赌自己的情感投入不会打水漂。
而我方今天论证的完结党的快乐,恰恰建立在不需要赌博的基础上。我们可以一口气看完,知道哪怕结局是否符合自己的心意,情绪不中断,剧情不脱节,伏笔全收回,这种沉浸式的心流体验才是真正的审美享受。
同时,对方今天一直在强调未知的刺激,但是你可知道前方可能就是深渊,你还会为未知感到快乐吗?追番党每周等待时,就怕剧情千万别崩,本身就暴露了他们的焦虑。而完结党从开始的第一集那一刻起,就知道自己收获的是一个完整的世界,不必小心翼翼地躲剧透,不必悬着心等更新,也不必为此愤怒。我们只需要坐下来静静享受一个好的故事。
追番党是在渡劫,完结党才是在享受。所以我们觉得完结党的快乐可以在故事真的圆满里,也可以在剧情本身的快乐中。人的大脑是天生偏爱确定、完整、无压力的快乐的,所以今天我方坚定认为,完结党才是真正快乐的赢家。谢谢。
感谢反方四辩。下面有请正方四辩总结陈词。
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您方所说的追番是指未完成前,请问需要实时跟进一下可以继续吗?
您方所指的追番是未完全完成的追剧,请问要实时跟进吗?
好,您方承认了要实时跟进。
第二个问题,请问您方所说的在六一环节提到的“追番会消耗人”,请问会不会产生期待?在消耗的同时会不会产生期待?有没有这个可能?
有,但是我们承认的是,那个“及时满足环节”的及时满足性更充足。
那您是觉得消耗大于期待,还是期待大于消耗?消耗大于期待如何量化?
嗯,根据时间长短进行量化。我追番的过程中,是7天等待加20分钟的正片。但是呢,在“环结”(可能为“环节”)中,我是连续好几天都在看,我不觉得时间是内容。
第三个问题,您方所说的“缓解者”会更快乐。好,请问快乐是不是一个主观感受?
是的。
好,你方的论文中提到了“点状、块状”,是不是可以用您方的意思,即用所谓的“形状”去量化这种主观感受?
嗯。
快乐这种东西,如果是主观的,那么我们这里讲的“点状”是什么意思?您方是不是意味着可以用形状去量化这种主观感受?
嗯。
下一个问题,您方所说的“自己不想看了,自己不想看了,确实要边骂边看”,难道我不可以去掉吗?为什么要边骂边看?为什么要消耗自己?
我方的问题是你们追番的会边看边骂,而不是我们完结的会。
意思不是所有人都会边看边骂吗?
不是。请给我个例子。
就比如说,好,那我们就举一个柯南的例子,当我们知道柯南和工藤新一……(此处原文不完整,保留原样)这也只是个例而已。除非您给我举有什么机制数据之类的。
下一个问题,您方所说的“人类偏爱安全感有机制吗?有数据吗?有例子吗?”
人为什么会偏爱安全感?这是因为大脑……
感谢双方辩手。接下来有请正方二辩进行申论。
您方所说的追番是指未完成前,请问需要实时跟进一下可以继续吗?
您方所指的追番是未完全完成的追剧,请问要实时跟进吗?
好,您方承认了要实时跟进。
第二个问题,请问您方所说的在六一环节提到的“追番会消耗人”,请问会不会产生期待?在消耗的同时会不会产生期待?有没有这个可能?
有,但是我们承认的是,那个“及时满足环节”的及时满足性更充足。
那您是觉得消耗大于期待,还是期待大于消耗?消耗大于期待如何量化?
嗯,根据时间长短进行量化。我追番的过程中,是7天等待加20分钟的正片。但是呢,在“环结”(可能为“环节”)中,我是连续好几天都在看,我不觉得时间是内容。
第三个问题,您方所说的“缓解者”会更快乐。好,请问快乐是不是一个主观感受?
是的。
好,你方的论文中提到了“点状、块状”,是不是可以用您方的意思,即用所谓的“形状”去量化这种主观感受?
嗯。
快乐这种东西,如果是主观的,那么我们这里讲的“点状”是什么意思?您方是不是意味着可以用形状去量化这种主观感受?
嗯。
下一个问题,您方所说的“自己不想看了,自己不想看了,确实要边骂边看”,难道我不可以去掉吗?为什么要边骂边看?为什么要消耗自己?
我方的问题是你们追番的会边看边骂,而不是我们完结的会。
意思不是所有人都会边看边骂吗?
不是。请给我个例子。
就比如说,好,那我们就举一个柯南的例子,当我们知道柯南和工藤新一……(此处原文不完整,保留原样)这也只是个例而已。除非您给我举有什么机制数据之类的。
下一个问题,您方所说的“人类偏爱安全感有机制吗?有数据吗?有例子吗?”
人为什么会偏爱安全感?这是因为大脑……
感谢双方辩手。接下来有请正方二辩进行申论。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
逻辑规则应用总结:
正方一辩:你们的论点一提到,追番方法能够带来一种期待的仪式感,是长时间的期待从而带来长时间的快乐,对吗?好,那你们后面又提到一句话,说拉长的快乐才是真正的快乐。请问你方怎么论证拉长的快乐才是真正的快乐?我们认为短时间集中的快乐也是真正的快乐。你看,这一点没有论证时间长能够让快乐更加沉静。我方所说的快乐是从中获得的丰富的情感层次和更持久的精神体验。请你真正回答我的问题。我的意思是,你方提出“拉长的快乐才是真正的快乐”这一点,我方认为无论是短暂的快乐还是集中爆发式的快乐,都是真正的快乐。你方既然提出这个观点,请论证为什么时间长的快乐才是真正的快乐。
我方认为快乐在时间上要比较长,因为我们可以在较长的时间里反复回味剧情,或者参与相关讨论,这些都能持续获得快乐。而且长时间的快乐能带来更丰富的情感层次。
反方辩手:具体是什么层次呢?为什么我短时间获得的快乐层次会比长时间获得的更少呢?
正方一辩:就像我说的,你可以参与剧情讨论长达二十万(字/条)。好,那我再问你一个问题:VIP和普通会员的追剧进度是不是不一样?是不是经常有VIP充了钱后,可以提前看到比普通用户更丰富的情节?那他们参与剧情讨论时,是不是剧透的风险更大?
反方辩手:我们完全只是了解结尾,结尾是怎么样就可以了。我们并不是说去了解过程,只是想知道别人对这个剧的大概评价,得到一个肯定的回答就可以了。
正方二辩:你刚刚说追番党可以同时追多部剧,就算有几部烂尾也没关系,这是概率化投资的情感投资,还可以进入深度思考。但是回归问题,我们主要讨论的是快乐。你精心追的几部剧烂尾了,你是不是在说“我还不如不追”?那这种快乐从何而来呢?
反方辩手:您刚才是想问我,如果我既然后面发现烂尾了,你说“没关系,我其他剧没烂尾”,那我追的烂尾剧的痛苦该由谁来承担呢?
正方二辩:这个我不太清楚。我还想问一个问题,你们正方三辩,你们觉得感谢反方三辩?
(注:此处“感谢反方三辩”可能为口误或记录偏差,按原文保留)
接下来进行攻辩小结环节,由正方三辩先开始,时间1分30秒。
正方一辩:你们的论点一提到,追番方法能够带来一种期待的仪式感,是长时间的期待从而带来长时间的快乐,对吗?好,那你们后面又提到一句话,说拉长的快乐才是真正的快乐。请问你方怎么论证拉长的快乐才是真正的快乐?我们认为短时间集中的快乐也是真正的快乐。你看,这一点没有论证时间长能够让快乐更加沉静。我方所说的快乐是从中获得的丰富的情感层次和更持久的精神体验。请你真正回答我的问题。我的意思是,你方提出“拉长的快乐才是真正的快乐”这一点,我方认为无论是短暂的快乐还是集中爆发式的快乐,都是真正的快乐。你方既然提出这个观点,请论证为什么时间长的快乐才是真正的快乐。
我方认为快乐在时间上要比较长,因为我们可以在较长的时间里反复回味剧情,或者参与相关讨论,这些都能持续获得快乐。而且长时间的快乐能带来更丰富的情感层次。
反方辩手:具体是什么层次呢?为什么我短时间获得的快乐层次会比长时间获得的更少呢?
正方一辩:就像我说的,你可以参与剧情讨论长达二十万(字/条)。好,那我再问你一个问题:VIP和普通会员的追剧进度是不是不一样?是不是经常有VIP充了钱后,可以提前看到比普通用户更丰富的情节?那他们参与剧情讨论时,是不是剧透的风险更大?
反方辩手:我们完全只是了解结尾,结尾是怎么样就可以了。我们并不是说去了解过程,只是想知道别人对这个剧的大概评价,得到一个肯定的回答就可以了。
正方二辩:你刚刚说追番党可以同时追多部剧,就算有几部烂尾也没关系,这是概率化投资的情感投资,还可以进入深度思考。但是回归问题,我们主要讨论的是快乐。你精心追的几部剧烂尾了,你是不是在说“我还不如不追”?那这种快乐从何而来呢?
反方辩手:您刚才是想问我,如果我既然后面发现烂尾了,你说“没关系,我其他剧没烂尾”,那我追的烂尾剧的痛苦该由谁来承担呢?
正方二辩:这个我不太清楚。我还想问一个问题,你们正方三辩,你们觉得感谢反方三辩?
(注:此处“感谢反方三辩”可能为口误或记录偏差,按原文保留)
接下来进行攻辩小结环节,由正方三辩先开始,时间1分30秒。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
攻防转换节点:
质疑对吧?OK,我看一下,稍等。我想盘问正方一辩,请问您方承认期待它是一种不确定的吗?
不,我方认为我方的期待,它是一种落实的完结,已经完结,所以我们期待的那种结局是既定的。
好,那您方承认这个期待是伴随焦虑的吗?
不承认。您方刚刚所说的观点不是说您方的期待伴随着焦虑,而是我方的期待伴随着焦虑。
哦,是。OK,那么请问我方为什么会焦虑呢?
因为你的这种期待,它是伴随着不确定性,因为你不知道下次的内容到底是什么,所以你会产生一种焦虑感。
那请问,我既然作为一个追番党,我作为一个有知识的人类,我是不是对于我这个番剧的走向已经有了一个预期的评估呢?我是不是好坏两面我都会考虑呢?
不一定,因为你可能只会看到你想看到的那一方面。
但是我是不是有这个能力去评估它是不是会有可能往这个方向发展,往这个方向发展呢?
对,所以您是考虑到的,对吧?
是。我有知识、有能力,可以考虑到两个方向。所以您说的,我有这个期待,后面发现可能是烂尾的情况,我在一周的时间以内,我也可以去进行这个预期的评估。我有这么长这么充足的时间,我当然有能力从两方面评估呀,难道不是吗?
好,那我举个例子,就是工藤新一跟怪盗基德,他们是表兄弟,出来之前大家都有预测到这个结果吗?应该没有吧。
(重复提问)新一跟怪盗基德,他们是表兄弟,出来之前大家都有预测到这个结果吗?应该没有吧。所以他当时这个信息出来的时候,网上都是兴起这种吵骂声,这种是你方预期到的吗?这是你方已经期待到的。
但是我方是不是在这个较长的番剧空白期,是不是有这个社群讨论,是不是有这种可能会讨论到这种结局?那你要举出例子,在这一个信息出来之前,您方的社群讨论已经讨论到了这个问题,所以说这种期待它不会伴随着焦虑。如果你们承认这个的话,那么这个问题就不存在。
好,那继续请问您方。认为“完结”是知道结局是吗?
是的。那你知道结局啊,您方认为知道结局是不是意味着那您方剧透的风险是不是比我方大?
对,这个确实是,我已经知道了结局,所以我会选择我会不会去看,因为已经剧透出来了,那我会选择这个结局是不是我所期望的。那您方的剧透风险比我方大?您方对于我们这个剧透的指控是不是就不太成立?
我方不担心这个风险啊。我方所说的剧透,是我已经知道了这个片子拍的结局是怎样的,我就可以选择我会不会去享受我这个看片的过程。而您刚才所说的那个剧透,是因为如果大家都是定点定时地去看那个片子,但是如果有人他中间落了一周忘记去看了,那么这个时候如果参加社群讨论的时候,突然间有人就把这个剧透,就是把这个剧下一集的内容已经透露出来了,那么他这个时候会不会承担更大的风险?
首先,我方的定义是指追番,就是每一集每一集追着的,OK。其次,您方承认共同成长会带来一种快乐吗?
你要看是哪一部分的共同成长,就是一起讨论的共同,还是跟随着主角一起讨论一起成长的,是跟随着主角还是完结的主角。
时间到,感谢正方三辩。下面有请反方盘问正方一、二、四辩。
质疑对吧?OK,我看一下,稍等。我想盘问正方一辩,请问您方承认期待它是一种不确定的吗?
不,我方认为我方的期待,它是一种落实的完结,已经完结,所以我们期待的那种结局是既定的。
好,那您方承认这个期待是伴随焦虑的吗?
不承认。您方刚刚所说的观点不是说您方的期待伴随着焦虑,而是我方的期待伴随着焦虑。
哦,是。OK,那么请问我方为什么会焦虑呢?
因为你的这种期待,它是伴随着不确定性,因为你不知道下次的内容到底是什么,所以你会产生一种焦虑感。
那请问,我既然作为一个追番党,我作为一个有知识的人类,我是不是对于我这个番剧的走向已经有了一个预期的评估呢?我是不是好坏两面我都会考虑呢?
不一定,因为你可能只会看到你想看到的那一方面。
但是我是不是有这个能力去评估它是不是会有可能往这个方向发展,往这个方向发展呢?
对,所以您是考虑到的,对吧?
是。我有知识、有能力,可以考虑到两个方向。所以您说的,我有这个期待,后面发现可能是烂尾的情况,我在一周的时间以内,我也可以去进行这个预期的评估。我有这么长这么充足的时间,我当然有能力从两方面评估呀,难道不是吗?
好,那我举个例子,就是工藤新一跟怪盗基德,他们是表兄弟,出来之前大家都有预测到这个结果吗?应该没有吧。
(重复提问)新一跟怪盗基德,他们是表兄弟,出来之前大家都有预测到这个结果吗?应该没有吧。所以他当时这个信息出来的时候,网上都是兴起这种吵骂声,这种是你方预期到的吗?这是你方已经期待到的。
但是我方是不是在这个较长的番剧空白期,是不是有这个社群讨论,是不是有这种可能会讨论到这种结局?那你要举出例子,在这一个信息出来之前,您方的社群讨论已经讨论到了这个问题,所以说这种期待它不会伴随着焦虑。如果你们承认这个的话,那么这个问题就不存在。
好,那继续请问您方。认为“完结”是知道结局是吗?
是的。那你知道结局啊,您方认为知道结局是不是意味着那您方剧透的风险是不是比我方大?
对,这个确实是,我已经知道了结局,所以我会选择我会不会去看,因为已经剧透出来了,那我会选择这个结局是不是我所期望的。那您方的剧透风险比我方大?您方对于我们这个剧透的指控是不是就不太成立?
我方不担心这个风险啊。我方所说的剧透,是我已经知道了这个片子拍的结局是怎样的,我就可以选择我会不会去享受我这个看片的过程。而您刚才所说的那个剧透,是因为如果大家都是定点定时地去看那个片子,但是如果有人他中间落了一周忘记去看了,那么这个时候如果参加社群讨论的时候,突然间有人就把这个剧透,就是把这个剧下一集的内容已经透露出来了,那么他这个时候会不会承担更大的风险?
首先,我方的定义是指追番,就是每一集每一集追着的,OK。其次,您方承认共同成长会带来一种快乐吗?
你要看是哪一部分的共同成长,就是一起讨论的共同,还是跟随着主角一起讨论一起成长的,是跟随着主角还是完结的主角。
时间到,感谢正方三辩。下面有请反方盘问正方一、二、四辩。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
(注:对话中"→"表示提问/陈述,"⊣"表示反驳/防御)
您觉得我们作为参与者就一定是剧透吗?我们参与进去就一定是剧透吗?我们作为参与者当然不会去剧透。我们如果有较高的辨别能力,不会去剧透,那么很容易被剧透。但是,如果我们是在完结后,我们可以选择不去看剧情的剧透,而是选择看一个评分的高低去判断我们要不要看这个剧。
我方已经说过,我们只是参与者。参与者多是讨论,您方没有听清楚我方刚才所说的,我们都是二次创作,包括制作表情包等等,这是一种讨论,不是剧透,而剧透指的是陈述。讨论是一种思考,请问完结党就不可以讨论,就不能有二次创作,就不能有看完之后的表情包吗?
而且我想问一下对面王学长是否有期待这一成分的存在?
嗯,先回答你第一个问题。总之,完结党比追番党多的一点是多一些思考深度,对剧情结尾有更多的想象。然后,你第二个问题,你刚才说的是你方认为完结党是否有期待的成分。既然同样有其他的成分,那你方凭什么觉得你方的期待比我方的期待更好?
我们没有说我们的期待更好,我们只是强调期待的时间周期。因为我们是一期一期追着看的,期待时间周期过长,是不是容易陷入内耗?
为什么就一定要陷入内耗?我们没有说一定会陷入内耗,而是长时间期待容易让你进入各种内耗。你本来今天在学习,你突然想到这个剧情会怎么发展,你就会忍不住想说,这个剧情是怎么发展的,是不是就很容易出现一种情绪的内耗呢?
你只是因为好奇,所以产生悬念,为什么就不可以产生激动等类似的正面情绪呢?或者您方举一些例子告诉我,说明长时间期待基本上都能产生负面情绪,您方要给我论证。
我方并没有说对方给我们扣帽子,说我们认为长时间的期待一定会产生内耗,我们只是说长时间期待是会有产生内耗的情况。然后,我们认为短时间的期待比长时间的期待要好,因为我们可以尽量减少这种内耗情况的存在,而非你方给我们扣大帽子。
我们不说这个问题了,刚刚你已经说的很清楚,是您方没有感知到我们想说什么。再问您方一个问题,您选择如果是你,你会选择一杯速溶咖啡还是一杯手磨咖啡?
如果是我,我觉得哪个咖啡都没问题。那你今天辩这个的意义在哪里呢?
那就要看你举的这个例子,跟我们的辩题“追番党和完结党”是否完全一致了。我认为这两个并不是一致的。速溶咖啡和手磨咖啡的差别不是在于制作工艺的精粗程度和时间的长久吗?这对应了追番者和完结党,你这个例子只讨论到了时间的长短,而并没有讨论到其中的完整性。
首先,就拿你刚刚举的咖啡的例子,咖啡不论是速溶还是手磨,它们都是经过了一个完整的制成咖啡的过程。而我们所讨论的追番版和完结版,追番版的过程可能是有点碎片化的,而完结版是一个完整的过程,完整的逻辑。所以我认为这个类比论证并不能够很好地类比。
但请问您方为什么认为完整的快乐就比我们这种碎片化的快乐更难?
我们并没有觉得完整的快乐比碎片化的快乐更快乐,而是我们认为完整的快乐可以减少碎片化快乐因焦虑所导致的快乐减少这种风险。我们完整式的快乐,可以减少当下焦虑等待的风险,所导致个人的快乐减少。
同时我想问对方,老是说可以对该剧进行是否烂尾的评估,但是突发性事件你怎么评估呢?就比如说柯南跟鬼灭学院联动了一件事情,让这个剧都烂掉了,你怎么评估呢?我这一顿饭一定要等到结局吗?
好,那你方是不是说您方不在意结局,无论结局如何都无所谓是吗?
我方没有说不在意结局,我方说的是一定需要非常着重地去在意结局吗?我方也从来没有说我们完结党一定要看结局,我们完结党同样是具有这个过程和结局,只不过我们的过程和结局是更加紧密地联合在一起,在短时间内完成的,而你方的过程是延长的,同样也有结局。
我方并没有像您方刚刚所说的那样,可是您方一直抓着我方的“烂尾”不放。什么是烂尾?就是尾巴是烂掉的。您方并没有看到我方在追番的过程中,比如说我看一共有260集,如果我看到100多集,我也很快乐呀,而第260集烂了又如何呢?我快乐的是那个过程。
像你刚才说的,我看了160集,然后第260集烂掉,那这不是在复盘吗?就是我看完了,一集一集追完之后的复盘,这也可以是我的复盘。所以,您方也是看了结局之后才知道它是烂尾的。
所以,您方其实也是看了结局之后才知道那个结局是烂掉的,不是我方不注重烂尾,我们说的是享受中间的过程,不需要过分关注烂不烂尾。结局是好是坏,好的自然更好,坏的我们也接受。
那你方是不是在说我们完结党不享受追番的过程呢?
我们没有说你们不享受追番的过程呀,我们只是强调我们追番的过程时间会更长一点,沉淀的更多而已,我们会思考得更精细一点而已。那难道我们在完结的时候,不能进行一些二创吗?那这个时候思考就不精细了吗?
没有呀。当你完结后,一天看260集,比如说160集很精彩,你能在260集里面准确找到第160集吗?但是如果你是一集一集追,就不一样,你会对比160集和159集、161集之间的区别,不是吗?
那我想问对方,如果是一部悬疑剧,当你看了前面的120集,结果最后编剧却给那个对象强行洗白了,请问你会是什么样的心情?那请问我享受的是不是前面这种悬疑感的快乐?那请问我们完结党就不能享受了吗?我也是完整地看完前面120集,那它不就是给我的一种快感吗?
在你追番党所带来的快感,最后会在结局的时候变成一种痛苦,这不是虚拟的吗?
我为什么要痛苦?我只是说我追求的是一个时间长期的过程。你们为什么觉得结局是坏的,我就一定要痛苦?为什么结局是坏的,我就一定要痛苦?为什么结局是坏的,我就不可以与它和解?
时间到了。我问,好像没有说来说去,就我之前说那些。
您觉得我们作为参与者就一定是剧透吗?我们参与进去就一定是剧透吗?我们作为参与者当然不会去剧透。我们如果有较高的辨别能力,不会去剧透,那么很容易被剧透。但是,如果我们是在完结后,我们可以选择不去看剧情的剧透,而是选择看一个评分的高低去判断我们要不要看这个剧。
我方已经说过,我们只是参与者。参与者多是讨论,您方没有听清楚我方刚才所说的,我们都是二次创作,包括制作表情包等等,这是一种讨论,不是剧透,而剧透指的是陈述。讨论是一种思考,请问完结党就不可以讨论,就不能有二次创作,就不能有看完之后的表情包吗?
而且我想问一下对面王学长是否有期待这一成分的存在?
嗯,先回答你第一个问题。总之,完结党比追番党多的一点是多一些思考深度,对剧情结尾有更多的想象。然后,你第二个问题,你刚才说的是你方认为完结党是否有期待的成分。既然同样有其他的成分,那你方凭什么觉得你方的期待比我方的期待更好?
我们没有说我们的期待更好,我们只是强调期待的时间周期。因为我们是一期一期追着看的,期待时间周期过长,是不是容易陷入内耗?
为什么就一定要陷入内耗?我们没有说一定会陷入内耗,而是长时间期待容易让你进入各种内耗。你本来今天在学习,你突然想到这个剧情会怎么发展,你就会忍不住想说,这个剧情是怎么发展的,是不是就很容易出现一种情绪的内耗呢?
你只是因为好奇,所以产生悬念,为什么就不可以产生激动等类似的正面情绪呢?或者您方举一些例子告诉我,说明长时间期待基本上都能产生负面情绪,您方要给我论证。
我方并没有说对方给我们扣帽子,说我们认为长时间的期待一定会产生内耗,我们只是说长时间期待是会有产生内耗的情况。然后,我们认为短时间的期待比长时间的期待要好,因为我们可以尽量减少这种内耗情况的存在,而非你方给我们扣大帽子。
我们不说这个问题了,刚刚你已经说的很清楚,是您方没有感知到我们想说什么。再问您方一个问题,您选择如果是你,你会选择一杯速溶咖啡还是一杯手磨咖啡?
如果是我,我觉得哪个咖啡都没问题。那你今天辩这个的意义在哪里呢?
那就要看你举的这个例子,跟我们的辩题“追番党和完结党”是否完全一致了。我认为这两个并不是一致的。速溶咖啡和手磨咖啡的差别不是在于制作工艺的精粗程度和时间的长久吗?这对应了追番者和完结党,你这个例子只讨论到了时间的长短,而并没有讨论到其中的完整性。
首先,就拿你刚刚举的咖啡的例子,咖啡不论是速溶还是手磨,它们都是经过了一个完整的制成咖啡的过程。而我们所讨论的追番版和完结版,追番版的过程可能是有点碎片化的,而完结版是一个完整的过程,完整的逻辑。所以我认为这个类比论证并不能够很好地类比。
但请问您方为什么认为完整的快乐就比我们这种碎片化的快乐更难?
我们并没有觉得完整的快乐比碎片化的快乐更快乐,而是我们认为完整的快乐可以减少碎片化快乐因焦虑所导致的快乐减少这种风险。我们完整式的快乐,可以减少当下焦虑等待的风险,所导致个人的快乐减少。
同时我想问对方,老是说可以对该剧进行是否烂尾的评估,但是突发性事件你怎么评估呢?就比如说柯南跟鬼灭学院联动了一件事情,让这个剧都烂掉了,你怎么评估呢?我这一顿饭一定要等到结局吗?
好,那你方是不是说您方不在意结局,无论结局如何都无所谓是吗?
我方没有说不在意结局,我方说的是一定需要非常着重地去在意结局吗?我方也从来没有说我们完结党一定要看结局,我们完结党同样是具有这个过程和结局,只不过我们的过程和结局是更加紧密地联合在一起,在短时间内完成的,而你方的过程是延长的,同样也有结局。
我方并没有像您方刚刚所说的那样,可是您方一直抓着我方的“烂尾”不放。什么是烂尾?就是尾巴是烂掉的。您方并没有看到我方在追番的过程中,比如说我看一共有260集,如果我看到100多集,我也很快乐呀,而第260集烂了又如何呢?我快乐的是那个过程。
像你刚才说的,我看了160集,然后第260集烂掉,那这不是在复盘吗?就是我看完了,一集一集追完之后的复盘,这也可以是我的复盘。所以,您方也是看了结局之后才知道它是烂尾的。
所以,您方其实也是看了结局之后才知道那个结局是烂掉的,不是我方不注重烂尾,我们说的是享受中间的过程,不需要过分关注烂不烂尾。结局是好是坏,好的自然更好,坏的我们也接受。
那你方是不是在说我们完结党不享受追番的过程呢?
我们没有说你们不享受追番的过程呀,我们只是强调我们追番的过程时间会更长一点,沉淀的更多而已,我们会思考得更精细一点而已。那难道我们在完结的时候,不能进行一些二创吗?那这个时候思考就不精细了吗?
没有呀。当你完结后,一天看260集,比如说160集很精彩,你能在260集里面准确找到第160集吗?但是如果你是一集一集追,就不一样,你会对比160集和159集、161集之间的区别,不是吗?
那我想问对方,如果是一部悬疑剧,当你看了前面的120集,结果最后编剧却给那个对象强行洗白了,请问你会是什么样的心情?那请问我享受的是不是前面这种悬疑感的快乐?那请问我们完结党就不能享受了吗?我也是完整地看完前面120集,那它不就是给我的一种快感吗?
在你追番党所带来的快感,最后会在结局的时候变成一种痛苦,这不是虚拟的吗?
我为什么要痛苦?我只是说我追求的是一个时间长期的过程。你们为什么觉得结局是坏的,我就一定要痛苦?为什么结局是坏的,我就一定要痛苦?为什么结局是坏的,我就不可以与它和解?
时间到了。我问,好像没有说来说去,就我之前说那些。
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反方四辩:谢主持人,对方辩友,你认为追番的快乐源于期待感对吗?
正方一辩:对。
反方四辩:那我想说,期待带来的快乐是否建立在结局不烂尾的基础上呢?如果结局烂尾了,之前的期待感难道不会转换成更大的失落吗?
正方一辩:我期待的是这个剧情的整个走向,我并不是觉得它好坏会影响我快乐。但是当你提到你看《夏目友人帐》,你最心爱的角色死去的那一瞬间,你如果是在追番过程中,你是直面这个现实的,你难道不会觉得更大的失落和沮丧吗?那我前面拥有期待感的快乐是不是真实存在的呢?
反方四辩:但是你这个结局是不是你无法接受的呢?那你这样,是不是真正的会削弱你这个整个这段过程中的快乐感的来源呢?
正方一辩:嗯,我认为您方并没有否认掉我之前所说的期待感,但是我们想要讨论的是哪个更快乐。但是失落的结局是不是减弱了一个快乐的体验呢?
反方四辩:哦,你回答不上来,然后我们再说和网友同步讨论的快感,那是不是要承担对剧透的风险呢?就完结党去剧透的风险更大呀。完结党可以知道结局是自己是否能接受的,但是你在追番的过程中那种小心翼翼躲躲藏藏的感觉,是不是也是在消耗你的快乐?
正方一辩:好,回答不上来,谢谢。
反方四辩:谢谢双方辩手,接下来有请反方一辩进行立论陈述。
反方四辩:谢主持人,对方辩友,你认为追番的快乐源于期待感对吗?
正方一辩:对。
反方四辩:那我想说,期待带来的快乐是否建立在结局不烂尾的基础上呢?如果结局烂尾了,之前的期待感难道不会转换成更大的失落吗?
正方一辩:我期待的是这个剧情的整个走向,我并不是觉得它好坏会影响我快乐。但是当你提到你看《夏目友人帐》,你最心爱的角色死去的那一瞬间,你如果是在追番过程中,你是直面这个现实的,你难道不会觉得更大的失落和沮丧吗?那我前面拥有期待感的快乐是不是真实存在的呢?
反方四辩:但是你这个结局是不是你无法接受的呢?那你这样,是不是真正的会削弱你这个整个这段过程中的快乐感的来源呢?
正方一辩:嗯,我认为您方并没有否认掉我之前所说的期待感,但是我们想要讨论的是哪个更快乐。但是失落的结局是不是减弱了一个快乐的体验呢?
反方四辩:哦,你回答不上来,然后我们再说和网友同步讨论的快感,那是不是要承担对剧透的风险呢?就完结党去剧透的风险更大呀。完结党可以知道结局是自己是否能接受的,但是你在追番的过程中那种小心翼翼躲躲藏藏的感觉,是不是也是在消耗你的快乐?
正方一辩:好,回答不上来,谢谢。
反方四辩:谢谢双方辩手,接下来有请反方一辩进行立论陈述。
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感谢主席。刚才41环节有一个观点,我其实不太认同。如果说“快乐”是一种说法,那么“烂尾”其实教会我们更健康的期待管理。
追风者在多年的追风中,学会了不把全部情感寄托在一个篮子里,我们可以同时追几部番剧。我们知道一部可能会平淡,一部可能会烂尾,但就是这种概率化的情感投资本身就是一种比较宝贵的生活态度。我们不可能因为失恋就拒绝去恋爱,也不会因为担心作品烂尾就不看这部作品了。
面对烂尾的过程,其实也是对审美能力的磨砺。一部作品出现问题时,追番党是最先察觉的,我们会在社群、论坛里分析哪个编剧环节出了问题,思考“如果这样改会不会更好?”。这样反而会让我们进入更加深度的文本批判和创作思考。一来,对于我们观众而言,能让我们的思考层次更加深入;另一方面,这种更客观的分析,也可以促成创作者对自己作品的反思,从而保证作品的质量。
同时,不完美的作品其实也能成就最深刻的记忆。粉丝们津津乐道的往往不是那些平稳落地的作品,而是那些烂尾的作品,因为烂尾催生了非常多社群里的吐槽视频和搞笑二创。
感谢正方二辩。下面有请反方二辩进行驳论,时间两分钟。
感谢主席。刚才41环节有一个观点,我其实不太认同。如果说“快乐”是一种说法,那么“烂尾”其实教会我们更健康的期待管理。
追风者在多年的追风中,学会了不把全部情感寄托在一个篮子里,我们可以同时追几部番剧。我们知道一部可能会平淡,一部可能会烂尾,但就是这种概率化的情感投资本身就是一种比较宝贵的生活态度。我们不可能因为失恋就拒绝去恋爱,也不会因为担心作品烂尾就不看这部作品了。
面对烂尾的过程,其实也是对审美能力的磨砺。一部作品出现问题时,追番党是最先察觉的,我们会在社群、论坛里分析哪个编剧环节出了问题,思考“如果这样改会不会更好?”。这样反而会让我们进入更加深度的文本批判和创作思考。一来,对于我们观众而言,能让我们的思考层次更加深入;另一方面,这种更客观的分析,也可以促成创作者对自己作品的反思,从而保证作品的质量。
同时,不完美的作品其实也能成就最深刻的记忆。粉丝们津津乐道的往往不是那些平稳落地的作品,而是那些烂尾的作品,因为烂尾催生了非常多社群里的吐槽视频和搞笑二创。
感谢正方二辩。下面有请反方二辩进行驳论,时间两分钟。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
我方认为,对方在刚刚的盘问环节一直强调我方的期待伴随着焦虑与不确定性。但事实上,我方对于烂片也有合理的时间进行预期评估。我有时间思考剧情是否会朝某个方向发展,所谓高风险高回报。有时我观察到剧情走向似乎在回落,难道我不知道它后续会如何发展吗?但在期待剧情和与社群讨论后续结局的过程中,我已经收获了一部分快乐。同时,这种伴随主角成长的时间感和共同体验的快乐也是不可否认的。
对方还认为,我方知道结局后会获得一种安全性的快感。但我方想说,您方面临的剧透风险比我方更大。既然您方认为剧透风险无关紧要,那么我方认为这种极低的剧透风险同样没有影响。因此,我们认为剧透风险并不会影响快乐的体验。
其次,对方一直在强调剧情的完整性和连贯性。但我方认为,这三者(追番与完结)并非一定是断断续续的。因为在追番的过程中,我们可以通过讨论剧情发展,与角色共同成长,这种动态的体验本身就是一种完整的享受。
我方认为,对方在刚刚的盘问环节一直强调我方的期待伴随着焦虑与不确定性。但事实上,我方对于烂片也有合理的时间进行预期评估。我有时间思考剧情是否会朝某个方向发展,所谓高风险高回报。有时我观察到剧情走向似乎在回落,难道我不知道它后续会如何发展吗?但在期待剧情和与社群讨论后续结局的过程中,我已经收获了一部分快乐。同时,这种伴随主角成长的时间感和共同体验的快乐也是不可否认的。
对方还认为,我方知道结局后会获得一种安全性的快感。但我方想说,您方面临的剧透风险比我方更大。既然您方认为剧透风险无关紧要,那么我方认为这种极低的剧透风险同样没有影响。因此,我们认为剧透风险并不会影响快乐的体验。
其次,对方一直在强调剧情的完整性和连贯性。但我方认为,这三者(追番与完结)并非一定是断断续续的。因为在追番的过程中,我们可以通过讨论剧情发展,与角色共同成长,这种动态的体验本身就是一种完整的享受。
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感谢主席问候在场各位。首先,对方将混淆的期待与更换混为一谈。我们来看,对方所说的期待其实是带着焦虑和不确定性的。你每周定点追番,是因为不知道这一集播完后下一集的内容,这种期待伴随着焦虑——你不确定下一集是好是坏,是否符合预期,心始终悬着。
而我方所讲的期待,是在知道这部番已完结、结局明确之后,怀着合理的期待持续观看。这种期待比对方所说的期待更能满足当下的快乐需求。
其次,对方提到“想象延感”,即自己脑补剧情。你脑补的内容是主观想象,必然朝着自己希望的方向发展,但这种脑补带有不确定性,你根本不知道它是否与下一集内容贴合。如果下一集内容与你的脑补不一致,你的信任感会不会崩塌?
其次,追番可能导致烂尾现象。如果中途追番,到结局时发现不符合期待,内心的信念感会不会崩溃?你会对这部番的作者或作品产生失落感,这难道会更快乐吗?
感谢。
感谢主席问候在场各位。首先,对方将混淆的期待与更换混为一谈。我们来看,对方所说的期待其实是带着焦虑和不确定性的。你每周定点追番,是因为不知道这一集播完后下一集的内容,这种期待伴随着焦虑——你不确定下一集是好是坏,是否符合预期,心始终悬着。
而我方所讲的期待,是在知道这部番已完结、结局明确之后,怀着合理的期待持续观看。这种期待比对方所说的期待更能满足当下的快乐需求。
其次,对方提到“想象延感”,即自己脑补剧情。你脑补的内容是主观想象,必然朝着自己希望的方向发展,但这种脑补带有不确定性,你根本不知道它是否与下一集内容贴合。如果下一集内容与你的脑补不一致,你的信任感会不会崩塌?
其次,追番可能导致烂尾现象。如果中途追番,到结局时发现不符合期待,内心的信念感会不会崩溃?你会对这部番的作者或作品产生失落感,这难道会更快乐吗?
感谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)