语言是人类的边界

语言不是人类的边界

　　介绍结果，然后你们是自由分配啊？OK， OK。哦，那我们就直接开始吧。然后的话，就是好，本届赛采用12分钟自由分配。然后我们现在先开始这个正方的开篇立论环节，然后你发言，我计时。

　　人类认识世界并非。所以能够认识这都是。第一，这些你们在认知。那么这样的本质是。认知边界的同步延伸，学习和接触不同的语言系统，能让我们在更广阔的认知宇宙当中勾勒出来新的坐标，因此语言既是当下人类的边界，又是一条通往更广阔世界的道路。成人语言的边界真是真实，非认知的真实相，且在这个疆域上勇敢土号。我可以到这里。

　　哦，好好好。OK， 哎，等一下，我能我能不能开个文字转写啊？因为我这样子可以看你们说了什么。我不想开。等一下我看看这个怎么开，不是我那时要怎么开，等一下再再等一下，等一下我。你要自己弄一下，但是我你们稍等，我结束共享了，我马上再再弄回来啊。你们稍等。嗯。O kok.我看到了，我看到了。O Kok.那这还能看吗？稍等，我再调回来一下。OK, 然后。哎哟，我去。稍等啊，这个。没关系啊，我我我我就这样放着吧，然后你们能看到时间就行了，然后的话我们直接进入下一个环节啊。

　　然后，下一个环节是这个反方质询正方环节。老师，你单边计时，对，然后你发言，我计时。

　　年纪也。人类大家都共同。你说一些数学定理呢，大家可能就不会啊。数据定当然也不知道可能。这些店里很多人看不到是不？只不过是因为有一部分人没有理解。那你说一些人打篮球打的特别厉害，但是很多人达不到这个水平，比如说蓝翔，那个蓝翔的技术属于人类的边界之。蓝翔的技术所，如果他的技术被研究到属于人类可以外扩到的边界当中。人类认知理解如果你想的是描绘出一些超出常人的神仙的天赋，我们觉得这一部分不可言说的天赋，是没有办法归纳于人类的财产或者维度的。但他是人类啊，说第一件事它是人类，没有错吧？

　　哦，我知道，如果你想要打算有，你想要论证，如果它只是人类产生了一部分的活动，而这部分活动没有办法用语言来解释，这个东西也本质也就会在边界之内，因为哪怕在地图的边界。外出而不代表只要这个人外出了一点点，那个新的一点。但你刚刚告诉我的事情是人类边界是人类所达10。但是有些时间，哪怕你告诉我数学定理不会做，也是在数学里边界，只要有人能够做到就行。所以说，这一定要。就说现在篮球技术，同样蓝翔打篮球他也是公开的，有很多人能够看到他的打篮球那个样子，他打篮球技术，所以他的技术也是公开在外的，为什么不算人民的财产呢？

　　嗯，对啊，他的技术这一部分，如果只能被描绘出来的，比如说突破这一个很大的，所以说你是在循环论证是说能被描绘在这边解上。嗯，是这样的，我的定义就是这个样，那所以说你在没有在实然层面上证明你是要打击人层面。嗯，都可以的。你如我摇到实然层面上，为什么蓝性的技术不能算计自己去是给我的一个信息啊，但是我觉得他依然是人类，并且在整个人类的范围内进行了互动。你像我有钱，我在范围内互动了，那他就是人类财产，你不能获得资。我比如说人类的刘翔还是蓝翔的台晚，就是它的技术是完全可以被语言这个东西所概括和描绘出来的，这就是人类认知的边界内。比如说我们现在可以电脑编程语言出来，每个人的肌肉组织可以身上它是来贴贴片，而它的完整肌入组织的活动都可以被以电脑编程语的方式呈现出来。这就是说，那项的技术为什么也在边认知编辑之内？就是那部分技术，或者说不能被编的话，就不在。你可以举证一下什么需求可以。那些有部分假球的技术，或者说一些针灸的一些无法用语言描述，只能这个老中医才能够体会到针灸的这种技术，现在无法用数据去描述。所以说这一部分就不属于。老中医力度这一部分，我觉得也可以用肢体或者说其他描播性的方式给他讲出来，说你要给他说这个地方你得重一点。大概到此针重一点并不能让那个人真正的知道你。比如说，你能够用手机去问5，15可以，但是我可能你只是在车子没有办法，所以说没有办法去区分。因为这是我们做的是单是通过语言，你远的区分，所以说更多的时候需要这些感受的。就你本来问你，你说婴儿，但是没有语言系统，你就说所以说婴儿什么计感知不属于个人的私密感受，那部分，我觉得是不属于人类的，或者是人类的财产这一部分，这是每个人都能受的感示，对我承认是有的。而这一部分，Maybe, 可能不会被语言，不能被语言所精确的描绘出来。但是正方觉得这不属于我们的边界之内，这不属于整个人类国度的财产。所以说你在一个人上打定义，所以说你告诉我为什么要这么定义？是问的一个城市。我的论证是，比如说你听说过马啡定义，就是你如果你看过那场比赛，他举的意思是马啡定理，那个定理就告诉你的事情，是我那个最后一句，那个人写的，我想到一个绝妙的电影，但是我因为字数不够，所以我不写这一部分。对于他脑内脑内的感受来说，他就是知道那个地，可是他自己知道，对于整个人类国的边界，没有任何影，并没有人知道这大的人没有。最后一的问题，你也承认感受跟前一样。和感受它不属于人类的边界。你感受更深。我可以承认，感受是一部分，没有办法，没办法。

　　OK.嗯，好，感谢双方辩手的精彩发言。然后的话，现在是反方的开篇立论环节。然后你发现我近视。

　　维特斯坦在逻辑学导论中，锻炼语言的界限即是我世界的界限，现在看来，凡是无法被言清晰言说，都应然布在自新世界之外。根据沉默的神秘之域，而我方认为这些画界是一种神圣的物件，那些能够不断感知、创造并超越具有语言表表述的个体生命，本身在构成了人类界真正的开拓者和定义者。论证无限的语言的局限性决定其无法涵盖人的经验全部加值。首先，复杂的感是无法用言语体现人类感知世界的方式，而使多元作为立体的通过视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等等多渠道同步接受，其小语言表达却必须在一维的时间线上线性展开。然而面对聆听音乐只能直接的站立，坠入爱河，瞬间感受观看自然奇观使引发的崇高感等等情况，现实的语言只能事后更拙的描述，却无法替代体验本身。这些恰恰可能是人类生命中最精彩的瞬间。其实，语言的描述程度是尤为无力的，他只能提供粗略的标签，却无法传递其内在的强度与质感，例如分娩的痛苦等级可以被标注为一十几十个数字，无法让任何人真正感受到一个你心所承受的痛苦。又比如爱恨交织的杂情绪，语言可以说出外爱有多深和谐，两种情态就如此的交织，博弈却远非词语的目标。可是因为语言用一散有限的符号牵着连续无限的那在光。必然导致语言的深语言的虚拟程度与人类的感知信腻程度是不同的，决定它本身无法成为人类的边界。最后，福渐性的知识已存在于8月的语言边界，其高超的目中无法将制作车轮的记忆完全用语言传输给儿子。一个难以通过语言描绘教授另外一个人学会自行车这类知识，有都不可言传的莫糊知识遍布我们的生活，从意识创造起，有效让他们证明了人类有大量有效的认知与行动。其核心机制在于存在于语言系统之外，认知于身体与世界直接互动之中。第二，从语言的本质来看，在不具备成为人类边界的条件，人类语言的产生中，先产产生了表达需求传奇筹化未来的思思路，然后才通过手势声音逐渐形成编界所成的语言。人类先于语言知识，语言无法成为人类边界的另一部。此外，人类精神活动远远大于两国的范畴。二的球。10月神经科学院在一项研究中发现，受试者在解答代数任务中突出结核自动，只是扫描显示其思维过程中语言处理大脑并未亚大以上。

　　嗯，好，感谢这个反方辩手的精彩发言啊。下面是正方质询，反方环节，同样也是单边计时，然后你发言，我计时。

　　哦，我简单理解一下是不是。不是。每个人都。OK, 那我现在来要看这个地方。那对于这个边界来讲，我们可不可以允许有外？A, AB是可能没有人划定AB是别的。这个时候，我中国的国。可能是一样啊，你错翻出一部分，但那一部分也是联系。拓宽就说我这个人中国。所以美国的领土一下子就变成了。不是啊，我的意思是说，如果你的中国的国土突出哪怕1小块，那那那也是，我知道，所以我想表达的是，情是你不能用个人的体验感受来提，论证到整个边界一下子突然都扩大，你至少告诉我在这里插了个旗子，大家都认识到这个地方是。这是第一件事情，第二件事情好像以前的论证只论证了一件事情，叫做有些感受，大家没有办法用语语言来表达，对不对？我解释上面不用讲，国家不是只有人类构成，但是人类是只有个体构成的。然后回答你上一个问题啊，我有一部分免费。嗯，OK, 好，我现在来打这一部分。在正方看来，你必须要有一定的共识才可以算出人类国度的边界之内。如果你只是私密的个人体验，对于整个人类国度来说，没有任何，就像我前面举的那个马啡定理的意思和马啡定理的道理一样的。对于那个马啡那个人来说，他虽然脑内有了这个证明的逻辑，可是他没有得到任何的共识和认可。对于整个人类国度来说，大家的认知边界被拓宽了吗？我的例子是这样的，你每个人虽然比如说我举个例子，比如说痛苦，虽然对于我们的痛苦心理感受都不一样，但是我们在某种程度上痛苦达到部分，但以痛苦为核心，比较每个人他们之想感受这一下所法。好的，所以我这里只想证明一件事情，就是大家共识的那部分是可以被你的前奏描绘带来的，比如说你说的痛苦，但是痛苦之外的那部分和我前面那个脑袋定是这样的东西。如果这个东西没有人带走，协你这东西本来不属于人类的财富。对于每个人的个体体验来说是不一样的，而对于人类整个用的用于实践和用于生产的那部分产，就是大家的共识是定义落后。现在论证为什么语言能够表达的够精细，比如说芬兰人啊，对冰河雪就有16种的词语来形容，你觉得语言的细腻程度能区分？我觉得这一定程度上，但并没有完全区分。但我们从而认为，一个人用自己感受去做出的去区分这种颜色的画画的一幅画，这幅画的是人的财产，只有每人心啊。他没打怕我们就把你去。好的，好的，所以你最后的问题也只是有一点点没有办法被表达画出来，这一点点可不可以用语言的边界来继续比呢？我进一步讲，比如说颜色的例子，现在可以有电脑编程的言来标记这个颜色的多长，来把它做到尽量百分之百的还原，这一部分的还原，为什么语言没有做到？第一件事情，我觉得他在没有电脑之前，他们已经出现在我们人类其中了。所以说，你要算作人类财产，我们才要去领行编码，执行山层面倡导。然后，我进一步在实战上告诉你这部分感受和独特的时候始终存在，而使终无法被精准的表达。这是保留那部份美的存在，而是不保留存。我讲真的，你没有回答我的问题，至少对于我前面举那个例子来说，好像我对于颜色的还原。是电脑编程，我现在就给你打击所谓谓的音然场景。大家应该用语言去创建可个边界，什么意思呢？比如说，我现在遭遇到了校友的霸力，你希望大家只是用自己的感受告诉你说啊，好，我所以我们不还是大家用词语来把它编辑成为一个校园霸凌是的，一个警惕性词会何者对于社会的帮助很大。所以说，语言表达重要，但是感同身受一部分身受同样重要。我发现这两者带我知道我说的你那个感受很重要。但是我前面讲的事情是他需要变成故事，变成人类一个财富第二部分。所以，你在阴养上也是是同意告诉大家。校园霸凌这件事情应该被匿名，而不是被每一个受害者在他用感受和自己甚至自己不表达，用口气来表达，你也不建议这样，所以大家应该用语言的表情连界去框定这个人类的东西。我只一张手机。所以我们觉得不光有表达，也要去让你去感受一下这种。喜欢什么？

　　嗯，好，感谢双方辩手的精彩发言。然后，现在是这个反方的质询小结环节，你发言，我计时。

　　我第一件事情，我举一个例子，为什么我告诉你实践它必须要一定会高于那个举例，比如说空想社会主义，它是在构建中语言的形式逻辑上非常完美的东西。比方说你告诉我这个问题实是人类的边界的，那么完全就不要去实践它，或者说我们完全就没有真正在现实中的问题，恰恰什么恰恰是我们把空产社会主义落地了，用实践去感受到底是怎么样的，就发现他有问题，就你前面发现了没有？其实实践这一部分是非常重要的，你在那块语言不能解决的更富的问题，第一件事情，第二件事情，我们认为每个人都是具有不同感受，比如说，解验你的针灸有些非遗文化为什么难以传承？就是因为它不是能靠文字来表述的，而是要靠那个老中医所展示的那种所谓的手感感觉，一步步的去言传和身教这部分身教同样是极为重要，就是让你亲自去体会，并你用针去扎那个皮肤，撕破被破那种感觉。单纯的说挺高的，只要亲自去感受，我方认为，学习一部分知识，有一部分人的财产恰恰就保留在这一部分的感受与体会当中。而我方认为这一部分是非常重要的。我进一步来回应你是霸凌类的，我对方并不是否认你延续有作用方语言对的存在。这面其实我很造成的好处方并不否我认。但是我方恰恰告诉你语言和感受这两样作为同一种方式，公人类财产，你把怎告诉你要用语言表达当然可以，但是我们今天也同时提上去了，要让大家去用人类的方式去感受共情一下发黎有多痛苦，或者是让大家去共情一下。让妇女感受分娩的痛苦。这个时候，你才能更好的感受体这感受用语言描述不测呀，这份感受恰恰是我们人类当今社会倡导所需要的。

　　嗯，好，感谢反方辩手的精彩发言。下面是正方的质询小结环节，你发言，我计时。

　　你你跟那个辛苦跟异常不完全。那你的。而感受这件事情是很。可是我现在为我的感受，好像你的感受真实非常。是老中医的什么感觉？这次我讲一下你现在的语言。更加细腻。三寸处。应该插到哪些地方，如果用语言表述出来是会更好。第二件事情不是告诉我们，可能有一些老中医的感受，就自己没有办法依然。充分经验正方觉得完全不属于人类国度之类的。老中医他自己对于人类国度之外的往外的探索上。有的人向国度之外探索那一部分，但不，不代不代表那一部分一下子变成了自己的。因为这一部分领土，你要取得一定的共识，什么意思？对于那个老中医来说，因为你的这个这部分的感受只属于你一个人，而你整个人类的中医知识没有办法进行感情进拓展，怎么拓展呢？你把它编码成语言，肢体语言也好，图像形象也电脑变成语言也罢，这一部分你形成了一个的共识，交给了其他人，这才是整个人类国度的拓宽的面迁，这是第二件事情。最后，按照你的一辩稿的那个例子，是这个坠入爱和爱爱写议啊，你觉得没有办法用语言描述。我知道，那不就是人类骨度之外的还在探索吗？你爱那个人的感觉是只属于你一个人的，而其他人不知道，这不是属于整个人类爱的感觉吧？那就是你一个人啊，就像你自己一个人出去那个国度转了一圈而已。但是你回来发现感受还挺爱这一个字。但是大家这分还是没有推荐，谢谢。

　　嗯，好，感谢正方辩手的精彩发言。嗯，然后现在是这个正方与反方对辩环节各1分30秒，然后由反方先开始，那这个1分30秒我怎么给你们记啊？哦，直接直接点下一个环节，还有。