[AI生成]躺平是当代人的毒药

[AI生成]躺平是当代人的解药

　　我方观点是：躺平是当代人的毒药。

　　首先，我们可以知道，躺平的定义是以顺从和低欲望应对生活压力，本质是被动或者主动放弃主流竞争路径的生活态度。

　　我想阐明两点：第一点，以顺从和低欲望应对生活压力，本质上是一种逆来顺受的生活态度。就比如说，我在疫情期间开了一家实体店，结果因为封锁原因倒闭了，我就说“那我接受吧”，觉得这是命运，便放弃了继续经营，也不去尝试开网店或重新创业。这种面对生活压力和苦难的态度是不对的，它违反了我们从古至今人类伟大的抗争精神——面对苦难，我们应愿意去奋斗，去夺回本想要的东西。

　　第二点，主动放弃主流竞争路径。首先，我们为什么要参与主流竞争路径？因为资源是有限的，蛋糕是有限的，只有主动去争夺、去发挥、去展现能力，我们才能获得更多机会，实现自我价值。但如果选择放弃主流竞争路径，本质上是一种逃避，甚至可能是自卑——觉得自己竞争不过，便不再竞争。这样做的结果是，躺平意味着接受平庸的生活。并不是因为物欲降低才选择躺平，而是躺平之后，我们只能降低需求，因为没有能力支撑高水平的生活需要。

　　好，下面有请反方质询正方。

　　反方：现在直接开始说吗？

　　正方：嗯，你说话，我继续。

　　反方：好，那我想问对方辩友，我方认为躺平的定义是主动退出或大幅降低社会竞争，追求低欲望、低消费、简朴生活的人生态度和行为方式，您方是否认同这个观点？

　　正方：不认同。

　　反方：可是您刚刚说的不也是一种低欲望低消费，躺平就是低欲望低消费这样的一个行为态度吗？

　　正方：是的呀，但是我认为这种行为态度是不对的，我们人都是有欲望的，我们都是想要。

　　反方：我的意思是您是否认同这个定义。

　　正方：我认同这个定义。

　　反方：好，那么我方认为躺平不等于懒惰或者不工作，您方是否认同？

　　正方：听懂吗？

　　反方：好。那么您方认为躺平是一种逃避，是违反抗争精神，但是躺平并不代表我追求一种低的欲望，我追求一种低的消费，这并不就代表我不去，我没有，我没有自己的追求，相反，我退出的是一种无效的竞争，我是在过度的内耗之中放弃了这种竞争，那么我可以将这些时间成本投入更多我热爱的事物，那么这是不是算是一种自我的提升？

　　正方：我不认为是这样。因为你为什么说我退出的竞争是无效的，我退出的竞争是大家都在竞争的东西，这肯定是有价值的，不然为什么大家都跑去竞争呢？那么你说我另辟蹊径，我选择一个东西，那我反之，如果我退出了这种竞争，我怎么能够追求我热爱的东西呢？因为我退出这种主流的竞争，所以我的能力、我的资源没有得到足够的资源、没有得到足够的机会，那我怎么有资本去追求我热爱的东西呢？

　　反方：躺平对应的是一种平庸的生活。那么，我们躺平产生的社会背景，不就是因为我们的经济已由高速发展转向中高速发展？我们的生活成本过高，但我们的资源是有限的，内卷加剧，人们的投入和付出不成正比。这个时候我们感到疲劳，积极性得到挫伤，因此我们才会选择躺平。不是我们主动选择躺平，而是这个社会迫使我们被迫选择了躺平。那您方是否认同？

　　正方：正因为社会的竞争在加剧，所以我们更要参与到这种竞争中，不然我们就什么资源都得不到啊。

　　反方：可是，如果你知道你自己奋斗一辈子也不可能在一线城市买到一套房，你是选择继续沉默，还是选择另辟蹊径，寻找新的热爱？

　　下一个有请反方进行开篇陈词。我方认为躺平是这个社会的解药，是当代人的解药。我将从物质和精神两个方面来进行阐述。

　　在物质上，躺平表现为降低对生活的欲望，从而减少物质需求和不必要的消费。最极端的一种表现就是人们不买房、不买车、不结婚、不生娃，自然没有了房贷、车贷，生儿育女的开支和压力，这些额外开支的减少，使人们背负了更小的经济压力。在当今生活成本高涨的社会，这也算是一种物质上的解脱。

　　在精神上，躺平表现为追求精神的自由。我们传统社会的价值观是要努力工作、拼命赚钱、成家立业，这也因此导致了社会内卷和焦虑。躺平是对这种传统价值观的反思与质疑，人们不再被功利主义裹挟，不求世事出人头地，而是将更多的精力投入自己真正热爱的事物，比如写作、阅读、做手工等等。躺平让人们从焦虑与痛苦中解脱出来，形成一种自我和解，因此，它更像是人们精神上的一种解药。

　　综上，我方认为，躺平在物质上降低了人们的生活成本，减轻了生活压力；在精神上让人们从传统观念的束缚中挣脱出来，摆脱焦虑与内耗。躺平不是懒惰或不工作，它更不是消极意志的沉沦，它恰恰是在内卷浪潮下的一种自我保护战略，是对社会内卷化竞争的一种无声的反抗。短暂的躺平或许更能带来身心的愉悦，帮助我们恢复活力，从而带来更长远的发展，创造出更宏大的价值。

　　因此，躺平不是逃避，它不是逃避问题，它恰恰应该是这个社会能够引起的反思，是我们当代人的一种解药。

　　好，下面有请正方质询反方。我现在想问一下反方辩友，我刚刚听到你的表述是说我们通过短暂的躺平以后，我们能够恢复活力，以至于能为社会创造出更大的价值。那么我想说的是，这个是不是和反方前面的定义不符呢？我认为它更多的应该算是一种叫修整，叫休养生息，就是我通过稍微的修整以后，我再奋起奋斗，然后我能够创造更多的价值，而并不是躺平。躺平是主动退出社会竞争，而短暂退出竞争去进行休息，这怎么不算躺平呢？

　　对啊，那如果你说这是躺平，那你为什么比如说短暂退出，是不是意味着你后面还要去加入这种竞争，还是要去创造？你还是认同，只有奋起、只有拼搏才能够创造自己的价值，而躺平只是修整的一种方式，而修整是为了更好地选择，你是这么觉得的吗？

　　可是我们认可，在奋斗过程中，我们可以降低欲望，我们要卷，但是不是那种无意义的内卷。我们是在躺平的过程中，或许更能去思考我们真正想要什么，去遵循我们真正热爱的事物，而不是一味内卷、盲目竞争。

　　所以，你觉得我们卷是有必要的，卷是创造价值的，然后你只是反对无意义的卷。那如果我说现在很多卷都是有意义的，比如说我们参加高考，虽然高考很累，但是这确实是促进教育公平的一种方式，那你是不是觉得我们参与了一些你认为有意义的卷才是能够创造价值的，而躺平是中间休息的一种方式呢？

　　可是躺平它应该不是一种中间休息的方式，它是一种生活态度，是对低消费、简朴生活的一种追求，它不是懒惰，也不是不工作。

　　我没有说它是懒惰和不工作啊。但是你刚刚意思是说我们这个社会要去创造价值，我们每个人要去创造价值，这两者是矛盾的。如果我的欲望是，我不想创造价值了，我就想按部就班地过好我的生活，这是矛盾的，对吗？

　　嗯，可是我认为人的价值不应该只用社会价值来衡量。我们人可以将时间投入到参加志愿活动、创造艺术作品中。我们并不是说只有为这个社会多赚了多少钱才叫创造了价值，人的生活方式选择是可以很多元化的。

　　但是，如果你选择了其他小众的方式去实现你的价值，不也就是相当于你承认了你在创造社会价值的过程中失败了吗？你失败了，你才选择那些小众的方式，也就是说你是失败了，你才选择去躺平，也就是说还是躺平的。

　　下面进行对辩环节，由正方开始。

　　好的，我听懂反方辩友的意思了，就是他觉得躺平是比较自由的选择，是选择自己的爱好。但是，他还是不可避免地没有回答我的问题，也就是说，是不是只有躺平只是中间休息一种方式，只有卷才是创造价值的？另外第二个问题是，你说我选择通过小众的方式来实现我的价值，是不是承认了我在社会价值的实现过程中失败了？

　　首先，如果我们这个社会是一个内卷的社会，那么我认为我们不应该只反思人的问题，更应该反思社会过度内卷、过度的无效竞争才导致了很多人躺平，因为他们的投入与付出不成正比。那么，我们选择躺平，可能更多的是对这种社会制度不公平的一种呐喊。但是，如果一个人在卷的过程中，连生理和心理健康都已经被透支了，那么他拿什么去为这个社会做贡献？

　　我不知道你在说什么，因为你的意思是讲，确实我们这个社会现在确实存在一些问题。那你的意思就是说，我要以我自己的生命、我自己的生活质量为代价，不去创造价值，变成一个平庸的人，以此向这个社会呐喊，说这个制度是错的？我们都知道现在可能存在一些问题，但是在没有解决方法之前，我们只能顺着这个社会已有的方式去运行。这个社会要求我们卷才能站到更高的位置，实现更好的生活，那我们只有去卷。

　　是，是因为这个社会出现了这样的问题，所以我们才会选择躺平啊。所以我们要解决问题吗？躺平可以解决问题吗？它反映的是我们的一种生活态度，是一种低欲望、低消费的生活态度。我们人可能不能去改变这个社会，但我们可以改变自己对待生活的态度，寻求更多元的生活方式。

　　但是问题是，现在我们讨论到这里，你已经承认了躺平确实不符合这个社会的主流价值观。那你如果选择这样一种方式，你固然可以选择自己的生活，但是关键你没有物质基础啊，你没有在社会上取得高地位，你怎么去追求你想要的生活呢？

　　只是，成功的方式有很多种。躺平的人可以不结婚，享受低欲望的生活，但同样，他也可以享受自身带来的其他价值。如果您是一个生活在一线城市的底层劳动者，明知奋斗一辈子也不可能买一套房子，那您是每天继续熬夜加班做一些无意义的活，还是选择把时间投入更多低成本的爱好上呢？

　　反方总结陈词

　　整场辩论，您方一直在强调奋斗的意义，一直在世俗化成功的价值，一直认为内卷才是这个社会的主流。但是在当今社会，我们的价值观念是转变的，成功的定义也不是一成不变的。并不是说我一定要多内卷，一定要在学业或者工作上取得怎样的成就，我才算成功。

　　如果我们人一辈子都要在功利主义的鞭策下生活，连最基本的选择平淡生活方式的权利都没有，那我们又谈何人的自由发展？如果人们连最基本的反抗996这种畸形的工作文化的行为都要被批判，那我们个人的权益要如何保障？

　　我方认为，躺平不等于懒惰和不工作，它不代表消极的意志。它恰恰是对传统成功观念的质疑，是对多元化生活方式的追求。躺平不等于没有贡献，这是一种狭隘的视角。当我们脱离了无意义的内卷，我们可以去参加更多的志愿活动，去创造更多的艺术作品，同样也可以为这个社会创造很多价值。

　　有时候我们选择逃避，并不是我们真的没有追求、放弃奋斗，而是迫于在极度内卷社会中的无奈选择。我们只是希望能够在繁忙的竞争中停下来喘息，我们只是希望能够有更多的时间和精力去追求我们心中的幸福与价值。我们选择躺平，也许会发现人生还有很多种活法。原来这个世界不只是有学习和工作，还有很多美好的东西值得我们去追求。躺平从来不是毒药。

　　我们更应该追本溯源，认识到躺平现象兴起背后的本质，恰恰是那些对于成功的世俗定义，那些畸形的工作文化，那些无意义的内卷化竞争。这些才是这个社会真正的毒药，而躺平不过是一种自我保护的战略，不过是一种无声的反抗，是我们还没有强大到能够改变这个社会时，能够给予自己唯一的慰藉。

　　最后有请正方总结陈词。

　　我觉得首先，刚刚反方辩友说，这个社会确实是一个压力非常大的社会，把我们每个人的精神压力都搞得非常大，这是肯定的。我们个体在时代面前，就像时代下面的灰尘，确实难以撼动时代的发展。但是对方辩友认为，我们只有通过躺平的方式才能够给自己一个心灵救赎。

　　但是问题是，我还是那句话，如果我们不参与社会竞争，不主动去选择竞争，我们就没有资源、没有机会、没有能力去过我们想要的生活。所谓的对方辩友所说的去参加志愿活动、去旅游、去画画、去过自己想要的生活，这不需要物质支撑吗？这不需要精神支撑吗？这不需要我们来到更高的地位、拥有更多的时间才能够支撑吗？如果我不去努力，我怎么有资本去过我想要的生活呢？哪怕是对方辩友口中非常平淡的做志愿者，这不要时间吗？如果你做的是那种996的工作，你只是躺平说“我就做吧”，那你做了以后，不想着去晋升，哪有时间去玩？哪有时间去做自己想要的事情呢？

　　另外一点，如何去释放我们的精神压力？我想提出的是，我们内卷并不是要一辈子内卷。就比如说我们高三卷一年，我们并不是要以后一直像高三一样卷。我们卷的目的是为了站上一个更好的平台，是为了等我们有足够的能力以后，可以说“我们不用卷了”。这个时候，我们去玩、去做自己想要的工作、去做任何自己想做的事情都是可以的。但这并不是一种躺平，这是一种享受生活。躺平是不一样的。

　　就比如说陶渊明，他的诗篇非常好，但是他归隐以后，真的不辛苦吗？他也需要劳作，他过的生活难道不苦吗？所以我认为，我们内卷以后才选择的生活，才是真正释放精神压力的方式。

　　好，时间到。