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归属感的稳定后会产生情感需求,这是与生俱来的。然而,其满足需具备两个条件:可持续性情感框架和真实的世界。所有的亲密关系若违背此原则,其方法便不是出于真心,而是为了向屏幕外的观众展示咖啡广告。我们只能与朋友真诚相交,这样才能实现真诚的互动,而非频频出现各种虚假格式。
有一个概念叫自我客体化:如果我们被他人持续凝视,就会丧失自我的天性,变成他们的工具。健康的人际关系应是彼此尊重,将对方视为独立的个体。看来,选择事业中的人际关系是一种有力量的联结。
人生活在社会关系的大环境中,若缺乏真实的自我认知,就会像一件被随意审视的物品,自然的情感不会被重视,人们只在乎自己的情绪。夫妻生活若只关注何时有空插播广告和让演员下班,便不会甜蜜,而是充满功利。
这会导致两种情况:一是像楚门和西尔维亚这样的人,在虚假的世界中无法实现真正的自我,从而选择挣脱逃离;二是被世界中种种形式化的认同所驯化,如妻子的广告和人机互动,让自己与他人都成为被操控的对象,这样的生命在虚假世界中并非幸福。
世界的物理系统性扼杀了人的天性,不仅通过物理边界封锁决定上的未知,更通过精神设计的巧合和例外进行操控。例如,强行植入对父亲的恐惧,阻止他追求自己的向往;初恋情人西尔维亚的下落象征着对自由与未知之地的渴望。所有这些本应是生命探索之路的元素,却被强大的操控系统强行压制、扭曲和归顺。
实施预设和实质修正的操控系统,任何偏离剧本的行为都会被“巧合”的规律所干预。比如,所有路人都被塑造成“路”的角色,会莫名其妙地发生山火;追求真爱时,会有莫名其妙的家庭出现并将人带走。从宏观层面来看,我们的自由意志在这个世界中,是彻底反抗这种操控的。
归属感的稳定后会产生情感需求,这是与生俱来的。然而,其满足需具备两个条件:可持续性情感框架和真实的世界。所有的亲密关系若违背此原则,其方法便不是出于真心,而是为了向屏幕外的观众展示咖啡广告。我们只能与朋友真诚相交,这样才能实现真诚的互动,而非频频出现各种虚假格式。
有一个概念叫自我客体化:如果我们被他人持续凝视,就会丧失自我的天性,变成他们的工具。健康的人际关系应是彼此尊重,将对方视为独立的个体。看来,选择事业中的人际关系是一种有力量的联结。
人生活在社会关系的大环境中,若缺乏真实的自我认知,就会像一件被随意审视的物品,自然的情感不会被重视,人们只在乎自己的情绪。夫妻生活若只关注何时有空插播广告和让演员下班,便不会甜蜜,而是充满功利。
这会导致两种情况:一是像楚门和西尔维亚这样的人,在虚假的世界中无法实现真正的自我,从而选择挣脱逃离;二是被世界中种种形式化的认同所驯化,如妻子的广告和人机互动,让自己与他人都成为被操控的对象,这样的生命在虚假世界中并非幸福。
世界的物理系统性扼杀了人的天性,不仅通过物理边界封锁决定上的未知,更通过精神设计的巧合和例外进行操控。例如,强行植入对父亲的恐惧,阻止他追求自己的向往;初恋情人西尔维亚的下落象征着对自由与未知之地的渴望。所有这些本应是生命探索之路的元素,却被强大的操控系统强行压制、扭曲和归顺。
实施预设和实质修正的操控系统,任何偏离剧本的行为都会被“巧合”的规律所干预。比如,所有路人都被塑造成“路”的角色,会莫名其妙地发生山火;追求真爱时,会有莫名其妙的家庭出现并将人带走。从宏观层面来看,我们的自由意志在这个世界中,是彻底反抗这种操控的。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
该环节主要讨论了以下内容:
练习麦克风测试。可以听清,麦克风测试情况良好,请正式发言,时间为1分30秒。
我是一个主动感受,没问题吧。我们看楚门的幸福,主要应该从他的个人视角来分析啊。生活中也有感受到幸福的瞬间吧?对。
那您又怎么保证您所经历的一切环境是真实的呢?因为我的初恋情人不会被随便你走,我的父亲不会,初恋情人不会死亡,初恋的初恋情人不会。
梦标抓子代表你的生活是真实的吗?说不定是。嗯,你这个摄影棚的摄影制作组比较更高级别的是不是?你们怎么保证你的生活是完全真实的?
嗯,我觉得这个是一个很诡异的哲学问题,你要保证这个实物所所以呢,对方辩友今天告诉我们,他们不能否证他所处的一切环境是真实的,但他依旧可以从现实生活中感受到幸福,所以我们发现无论世界是不是假的,都不会影响我们真实的感受到幸福。
好,那在楚门认清世界前,他拥有稳定的工作,亲密的发小,深爱的妻子,和睦的邻里关系,你不认为他在这个世界里幸福吗?
首先我就得你刚刚说那个些的,其实我觉得有自控感是没有自控感,这是更好的时机,可能首先就是我们在楚门认清世界前,他是不知道自己是没有自控感的,所以他也是有一种幸福感的。然后我你直接回答我的问题,你认为他有稳定的工作,亲密的发小,他在这个世界里幸福吗?满足自己的需求,他的个人理想是当一个好的丈夫、好的父亲,这些难道没有让他感到幸福吗?
而我们发现什么?我们发现影片中楚门每天都元气满满的与邻居热情问候,对心仪的女孩也怀有真挚的憧憬,这是不是他处于幸福状态的体现。
不要一天。他每一天都元气满满的迎接,热情问候是他前30年的常态,好吗?所以对方辩友今天没有否认说他这是他处于幸福状态的体现。
那我们发现在这个世界前,楚门是幸福的。那当楚门认清世界的那一刻,他会感到巨大的惊吓和难以接受的创伤,而我们看到的更多是在拥抱新的生活。
没有啊。那你假如你今天发现你生活的前30年,人生全部都是假的,所有人都是假的,你崩溃吗?
不理吧,莫名其妙。
时间到,感谢。
练习麦克风测试。可以听清,麦克风测试情况良好,请正式发言,时间为1分30秒。
我是一个主动感受,没问题吧。我们看楚门的幸福,主要应该从他的个人视角来分析啊。生活中也有感受到幸福的瞬间吧?对。
那您又怎么保证您所经历的一切环境是真实的呢?因为我的初恋情人不会被随便你走,我的父亲不会,初恋情人不会死亡,初恋的初恋情人不会。
梦标抓子代表你的生活是真实的吗?说不定是。嗯,你这个摄影棚的摄影制作组比较更高级别的是不是?你们怎么保证你的生活是完全真实的?
嗯,我觉得这个是一个很诡异的哲学问题,你要保证这个实物所所以呢,对方辩友今天告诉我们,他们不能否证他所处的一切环境是真实的,但他依旧可以从现实生活中感受到幸福,所以我们发现无论世界是不是假的,都不会影响我们真实的感受到幸福。
好,那在楚门认清世界前,他拥有稳定的工作,亲密的发小,深爱的妻子,和睦的邻里关系,你不认为他在这个世界里幸福吗?
首先我就得你刚刚说那个些的,其实我觉得有自控感是没有自控感,这是更好的时机,可能首先就是我们在楚门认清世界前,他是不知道自己是没有自控感的,所以他也是有一种幸福感的。然后我你直接回答我的问题,你认为他有稳定的工作,亲密的发小,他在这个世界里幸福吗?满足自己的需求,他的个人理想是当一个好的丈夫、好的父亲,这些难道没有让他感到幸福吗?
而我们发现什么?我们发现影片中楚门每天都元气满满的与邻居热情问候,对心仪的女孩也怀有真挚的憧憬,这是不是他处于幸福状态的体现。
不要一天。他每一天都元气满满的迎接,热情问候是他前30年的常态,好吗?所以对方辩友今天没有否认说他这是他处于幸福状态的体现。
那我们发现在这个世界前,楚门是幸福的。那当楚门认清世界的那一刻,他会感到巨大的惊吓和难以接受的创伤,而我们看到的更多是在拥抱新的生活。
没有啊。那你假如你今天发现你生活的前30年,人生全部都是假的,所有人都是假的,你崩溃吗?
不理吧,莫名其妙。
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攻防转换节点:
(以下为优化后的对话记录)
我方认为,认清世界后的楚门更幸福。
首先,从主观感受来看,幸福是个人情感体验的体现。楚门在表演世界中拥有良好的人际关系和稳定的生活质量,看似无忧无虑。但这种幸福建立在虚假的基础上,当他认清真相后,虽然会经历创伤,但这种创伤是真实的自我觉醒。就像恋爱中遭遇欺骗,最初的痛苦是必然的,但认清现实后才能建立真正的自我认知,这种痛苦之后的清醒,反而让幸福更具深度和真实性。
其次,关于自由与幸福的关系。对方认为自由才有幸福,但现实生活中,有多少人拥有自由却依然不幸福?现实世界并非完美无瑕,充满束缚与挑战,比如极端天气、爱而不得、孤独背叛等。这些都是真实存在的痛苦,与楚门认清世界后所经历的创伤本质相似。但正因为经历了这些真实的痛苦,人们才更懂得珍惜幸福,这种在真实困境中获得的幸福,比虚假世界中的“自由”更有价值。
再者,从心理发展角度分析。心理学家埃里克森指出,人生的第一个心理社会阶段是建立基本信任。楚门在表演世界中完成了这一阶段,他对周围的人和事都抱有信任。但认清真相后,他会经历“回溯性瓦解”,对世界和他人的根本信任感被破坏,可能陷入PTSD等创伤应激障碍。然而,这种创伤并非永恒,当他选择走出“楚门的世界”,主动面对真实的挑战时,他会重新建立对自我和世界的信任,这种重建后的信任让他的幸福更加稳固。
对方可能认为,认清世界后的楚门会失去原有的幸福。但我们要看到,虚假世界中的幸福是被构建的,而真实世界中的幸福是自我创造的。楚门在认清真相后,虽然经历了痛苦,但他获得了真正的自我掌控权。他可以自主选择自己的人生,这种自主选择带来的幸福感,是虚假世界无法给予的。
最后,我们要明确,幸福并非建立在完美的世界之上,而是建立在对世界的真实认知和积极面对的态度上。楚门在认清世界后,虽然面临诸多困难,但他拥有了真实的自我,这种真实让他的幸福更加纯粹和深刻。因此,我方坚信,认清世界后的楚门更幸福。
谢谢。
(以下为优化后的对话记录)
我方认为,认清世界后的楚门更幸福。
首先,从主观感受来看,幸福是个人情感体验的体现。楚门在表演世界中拥有良好的人际关系和稳定的生活质量,看似无忧无虑。但这种幸福建立在虚假的基础上,当他认清真相后,虽然会经历创伤,但这种创伤是真实的自我觉醒。就像恋爱中遭遇欺骗,最初的痛苦是必然的,但认清现实后才能建立真正的自我认知,这种痛苦之后的清醒,反而让幸福更具深度和真实性。
其次,关于自由与幸福的关系。对方认为自由才有幸福,但现实生活中,有多少人拥有自由却依然不幸福?现实世界并非完美无瑕,充满束缚与挑战,比如极端天气、爱而不得、孤独背叛等。这些都是真实存在的痛苦,与楚门认清世界后所经历的创伤本质相似。但正因为经历了这些真实的痛苦,人们才更懂得珍惜幸福,这种在真实困境中获得的幸福,比虚假世界中的“自由”更有价值。
再者,从心理发展角度分析。心理学家埃里克森指出,人生的第一个心理社会阶段是建立基本信任。楚门在表演世界中完成了这一阶段,他对周围的人和事都抱有信任。但认清真相后,他会经历“回溯性瓦解”,对世界和他人的根本信任感被破坏,可能陷入PTSD等创伤应激障碍。然而,这种创伤并非永恒,当他选择走出“楚门的世界”,主动面对真实的挑战时,他会重新建立对自我和世界的信任,这种重建后的信任让他的幸福更加稳固。
对方可能认为,认清世界后的楚门会失去原有的幸福。但我们要看到,虚假世界中的幸福是被构建的,而真实世界中的幸福是自我创造的。楚门在认清真相后,虽然经历了痛苦,但他获得了真正的自我掌控权。他可以自主选择自己的人生,这种自主选择带来的幸福感,是虚假世界无法给予的。
最后,我们要明确,幸福并非建立在完美的世界之上,而是建立在对世界的真实认知和积极面对的态度上。楚门在认清世界后,虽然面临诸多困难,但他拥有了真实的自我,这种真实让他的幸福更加纯粹和深刻。因此,我方坚信,认清世界后的楚门更幸福。
谢谢。
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请双方辩手依次进行麦克风测试。可以听清,请正式发言,时间为1分30秒。
好,今天您方是觉得您现在的生活是自由开始?我们应该进去看一下这个。10了,不确定为真的不是个东西。想么你为什么还长那么个论来说框?
在认识世界前,是不是对世界充满信任、希望?溯源的这个老年。希望我就出门。打开那扇门以后,世界边的事情。不是说,了这个世界之后,这个事情如果想回的话,那就更截图。
双方今天其实还是没有在回答我的问题,我方觉得你回来了。这个时间告别成为迎接新的时间,我们证明他今年经对是没有影响的。
对,怎么又开始对别人见人在讨论你是什么吗?我要没听懂,我你的意思点。你方重复一遍,为了什么?这没有影响。这里我好像卡掉了,不清楚是谁卡好。
就是如果说我现在直接被整个世界所欺骗了,那我现在出这个门以后,您方可友保证他一直会信任这个世界?我觉得他没有必要。我觉得我没有必要给你论证到他完全陷入了世界,推算他还进行步。就我觉得今天保持质疑,保持怀疑,跟我们进子孩子,所以,所以你我方从来没有跟你说一定要怎么怎么样,就是您关应该之天取得一个被欺骗过的人是不会更加信任别人的,若被别人欺骗过人对你的爱一直被骗,因为这样子不信任别人要更好啊。
我觉得我们宁愿保持怀疑,绝在给骗朋友,对这一次我们都会告诉他,不就是因为我们希望他变得更幸福,因为这是你是真相之后,他才可以寻求更好的改变,更好。
所以很低的地方就是我们要老师,他不是特别。53。
好,时间到,感谢。
请双方辩手依次进行麦克风测试。可以听清,请正式发言,时间为1分30秒。
好,今天您方是觉得您现在的生活是自由开始?我们应该进去看一下这个。10了,不确定为真的不是个东西。想么你为什么还长那么个论来说框?
在认识世界前,是不是对世界充满信任、希望?溯源的这个老年。希望我就出门。打开那扇门以后,世界边的事情。不是说,了这个世界之后,这个事情如果想回的话,那就更截图。
双方今天其实还是没有在回答我的问题,我方觉得你回来了。这个时间告别成为迎接新的时间,我们证明他今年经对是没有影响的。
对,怎么又开始对别人见人在讨论你是什么吗?我要没听懂,我你的意思点。你方重复一遍,为了什么?这没有影响。这里我好像卡掉了,不清楚是谁卡好。
就是如果说我现在直接被整个世界所欺骗了,那我现在出这个门以后,您方可友保证他一直会信任这个世界?我觉得他没有必要。我觉得我没有必要给你论证到他完全陷入了世界,推算他还进行步。就我觉得今天保持质疑,保持怀疑,跟我们进子孩子,所以,所以你我方从来没有跟你说一定要怎么怎么样,就是您关应该之天取得一个被欺骗过的人是不会更加信任别人的,若被别人欺骗过人对你的爱一直被骗,因为这样子不信任别人要更好啊。
我觉得我们宁愿保持怀疑,绝在给骗朋友,对这一次我们都会告诉他,不就是因为我们希望他变得更幸福,因为这是你是真相之后,他才可以寻求更好的改变,更好。
所以很低的地方就是我们要老师,他不是特别。53。
好,时间到,感谢。
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注:文本存在多处表述混乱(如"截图""53""老师,他不是特别"),部分逻辑链条断裂,以上为基于可辨识内容的推导。
可以听清,请正式发言,时间为3分钟。今天我们讨论的问题。你为我们描绘了一幅壮丽的图景:自由的楚门,那是向真实世界的英雄。但幸福一定要以痛苦为代价吗?你能看到吗?真实的荒漠真的比虚假的花园更值得吗?
终告诉我们,看到朋友被欺骗要及时告知。这能告诉你们,即使愿意接受PPS的症状,也要收获自由。但成长真的意味着失去幸福吗?在成绩来说,其实都...
我是自己和价格,只要为关注9的时刻,只能在就是门前。们感受的快乐,而先归属感也是假的。他一个人被全世界的善意包围,那既不真实啊。难道会因为是演出和设计他没有告诉呢?能因为怎么说,有一些小说中有这样的情节,不再是原来的世界,那因为原来的人和邻居打招呼,就是女孩也怀有冲动,因为他受困于虚假的环境,这方面也告诉我们,至少幸福是没有价值的。
那你看看现实中的我们,其实不能保证自己的人生不是刚刚开始的,也不影响我们真实地感受到幸福的存在。而对于楚门来说的状态和我们是一样的,他自然会感受到幸福的存在。因为有一天我们会明白,楚门在进入这个世界前是没有自由意志的,也没有自我选择的权利。但是其实是不是这样的?他是有自由选择权利的,也是有自由意志的,也有追求理想的权利。他会受到自由可能的阻碍,那这和现实中的我们遇到的不是一样的吗?我们在追求真爱的时候,也会受到父母的阻拦;在追求理想的时候,也可能会终身不得志。重要的是,摄影棚的阻碍,而且我们现实中受到现实的阻碍,本质上都是一样的。
幸福的本质是什么?是愉悦,本身正是尊严的安宁。意思就是,在楚门拥有这些而认清真相后,他的整个世界观全部崩塌了。他生活了30年的人生是假的,所有人的爱都是演出来的。他像一个猴子一样被人观看了30年。对方告诉我们说,当一个人发现自己被观看的时候,他会有一个极端的反应吧。所以,但这个伤害是在楚门认清世界后才承受的。
自从一朝被蛇咬,十年怕井绳。当他经历了如此巨大的骗局之后,面对真实世界中形形色色的人,他还能像之前那样敞开心扉去拥抱谁呢?同时,他将面临真实但残酷的现实世界:竞争、孤独、生老病死。没有剧本的庇护,被抛入这样一个完全陌生的世界,他该如何生活呢?
准我方坚持认为,在虚假世界前的幸福不是思辨哲学,而是每时每刻的生活体验;不是遥不可及的星辰,而是手中的灯火。楚门推开门的那一刻,他不是选择了更幸福,而是选择了更真实,而这两者往往背道而驰。大家。
可以听清,请正式发言,时间为3分钟。今天我们讨论的问题。你为我们描绘了一幅壮丽的图景:自由的楚门,那是向真实世界的英雄。但幸福一定要以痛苦为代价吗?你能看到吗?真实的荒漠真的比虚假的花园更值得吗?
终告诉我们,看到朋友被欺骗要及时告知。这能告诉你们,即使愿意接受PPS的症状,也要收获自由。但成长真的意味着失去幸福吗?在成绩来说,其实都...
我是自己和价格,只要为关注9的时刻,只能在就是门前。们感受的快乐,而先归属感也是假的。他一个人被全世界的善意包围,那既不真实啊。难道会因为是演出和设计他没有告诉呢?能因为怎么说,有一些小说中有这样的情节,不再是原来的世界,那因为原来的人和邻居打招呼,就是女孩也怀有冲动,因为他受困于虚假的环境,这方面也告诉我们,至少幸福是没有价值的。
那你看看现实中的我们,其实不能保证自己的人生不是刚刚开始的,也不影响我们真实地感受到幸福的存在。而对于楚门来说的状态和我们是一样的,他自然会感受到幸福的存在。因为有一天我们会明白,楚门在进入这个世界前是没有自由意志的,也没有自我选择的权利。但是其实是不是这样的?他是有自由选择权利的,也是有自由意志的,也有追求理想的权利。他会受到自由可能的阻碍,那这和现实中的我们遇到的不是一样的吗?我们在追求真爱的时候,也会受到父母的阻拦;在追求理想的时候,也可能会终身不得志。重要的是,摄影棚的阻碍,而且我们现实中受到现实的阻碍,本质上都是一样的。
幸福的本质是什么?是愉悦,本身正是尊严的安宁。意思就是,在楚门拥有这些而认清真相后,他的整个世界观全部崩塌了。他生活了30年的人生是假的,所有人的爱都是演出来的。他像一个猴子一样被人观看了30年。对方告诉我们说,当一个人发现自己被观看的时候,他会有一个极端的反应吧。所以,但这个伤害是在楚门认清世界后才承受的。
自从一朝被蛇咬,十年怕井绳。当他经历了如此巨大的骗局之后,面对真实世界中形形色色的人,他还能像之前那样敞开心扉去拥抱谁呢?同时,他将面临真实但残酷的现实世界:竞争、孤独、生老病死。没有剧本的庇护,被抛入这样一个完全陌生的世界,他该如何生活呢?
准我方坚持认为,在虚假世界前的幸福不是思辨哲学,而是每时每刻的生活体验;不是遥不可及的星辰,而是手中的灯火。楚门推开门的那一刻,他不是选择了更幸福,而是选择了更真实,而这两者往往背道而驰。大家。
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请总结陈词。请开启摄像头并进行麦克风测试。能听到吗?可以看到,可以听清。请正式发言,时间为3分钟。
今天我们在讨论的问题是,别人知道你被骗了,要不要告诉你?得出的结论是,我奶奶被骗了。我可以告诉你,她被骗了以后最信头,你用别人当猴子看,成为了一种操纵别人的手段,只是一种奴役他人的借口。按照对方说的,我们遇到别人被骗,我们都全部不要告诉他,就不应该在福柯比亚的全景监狱里怡然自得吗?在这个时代,我们难道是皇帝的奴隶吗?予取予求啊。为什么还是要追求自由?
我们发现,最大的自由在于实现自我生活的意义、价值和勇气。把我自己的身体和意志交给其他任何人去支配,我是我就讲过自我客体化的问题,什么打破自我客体化,自由来建构你的生活,你才能打破他人的评判。现在一个人,人的感受是可以被建构的。自由有风,我们的希望一帆风顺,他人真的能够决定?
我们专业绝对好就业啊,四年之后我毕业了,这个世界在变化,不断的变化,发现这个专业已经没有市场前景了,谁来为我破碎的蓝图买单呢?我们的成功世界里迟早会意识到自己的生活实际上是真实的,我要提醒各位,不愿靠他人做选择的,我们也一定有一天要为我们自己的人生负责。不会已经失效的是个充满不确定性的事件,而我们生在这个世界,如果明天的话,可以不是真心选择的故事的危险,可是它是真实的感受,认真对待,还是代表着幸福的愿望?为什么只能可以赌上自己的人生,冒着死亡的风险,也非常不是这个草原岛。为什么我们认为自由感知和选择非常的重要?
那为什么说你的选择定义了自己?因为我们是通过自己的选择来判断自己究竟是不是在生活。很多人认为考上好学校就会幸福,我是清华北大学生,得了空心病很迷茫;很多人认为结婚生子建立了家庭就会幸福,可是很多父母根本就不爱自己的小孩。不是在结婚生子那一刻,也不是在清华北大那一刻,我们心中永远洋溢着温暖,为什么我没有得到幸福?我们总是在扮演别人的期望和遗憾,而在这个过程中,我们丧失了自己。真正的现实,它其实未必充满艰难的前提,因为它也未必赢得那么多目光。
时间到,感谢。下面有请反方2辩进行总结陈词,请开启摄像头并进行麦克风测试。
我是什么?哦。好,下面有请正方二辩进行总结陈词,请开着摄像头并且麦克风测试。
请总结陈词。请开启摄像头并进行麦克风测试。能听到吗?可以看到,可以听清。请正式发言,时间为3分钟。
今天我们在讨论的问题是,别人知道你被骗了,要不要告诉你?得出的结论是,我奶奶被骗了。我可以告诉你,她被骗了以后最信头,你用别人当猴子看,成为了一种操纵别人的手段,只是一种奴役他人的借口。按照对方说的,我们遇到别人被骗,我们都全部不要告诉他,就不应该在福柯比亚的全景监狱里怡然自得吗?在这个时代,我们难道是皇帝的奴隶吗?予取予求啊。为什么还是要追求自由?
我们发现,最大的自由在于实现自我生活的意义、价值和勇气。把我自己的身体和意志交给其他任何人去支配,我是我就讲过自我客体化的问题,什么打破自我客体化,自由来建构你的生活,你才能打破他人的评判。现在一个人,人的感受是可以被建构的。自由有风,我们的希望一帆风顺,他人真的能够决定?
我们专业绝对好就业啊,四年之后我毕业了,这个世界在变化,不断的变化,发现这个专业已经没有市场前景了,谁来为我破碎的蓝图买单呢?我们的成功世界里迟早会意识到自己的生活实际上是真实的,我要提醒各位,不愿靠他人做选择的,我们也一定有一天要为我们自己的人生负责。不会已经失效的是个充满不确定性的事件,而我们生在这个世界,如果明天的话,可以不是真心选择的故事的危险,可是它是真实的感受,认真对待,还是代表着幸福的愿望?为什么只能可以赌上自己的人生,冒着死亡的风险,也非常不是这个草原岛。为什么我们认为自由感知和选择非常的重要?
那为什么说你的选择定义了自己?因为我们是通过自己的选择来判断自己究竟是不是在生活。很多人认为考上好学校就会幸福,我是清华北大学生,得了空心病很迷茫;很多人认为结婚生子建立了家庭就会幸福,可是很多父母根本就不爱自己的小孩。不是在结婚生子那一刻,也不是在清华北大那一刻,我们心中永远洋溢着温暖,为什么我没有得到幸福?我们总是在扮演别人的期望和遗憾,而在这个过程中,我们丧失了自己。真正的现实,它其实未必充满艰难的前提,因为它也未必赢得那么多目光。
时间到,感谢。下面有请反方2辩进行总结陈词,请开启摄像头并进行麦克风测试。
我是什么?哦。好,下面有请正方二辩进行总结陈词,请开着摄像头并且麦克风测试。
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该总结陈词围绕"认清世界后的楚门更幸福"展开,主要讨论了以下内容:
比赛充分展示了双方的智慧与胆识,精彩的比赛告一段落,接下来我们将进入缓冲时间,请评委投下第一轮论点票、分数票与平衡票。在此温馨提示,大会设置了意见收集奖励渠道,欢迎各位选手老师和评审扫描赛果海报的二维码提交意见,我们将重视每一份反馈。下面公布第一轮论点票的结果,第一张论点票现予评审,投给反方,第二张论点票陈荣耀评委投给反方,第三张论点票梁耀成评委投给反方。下面有请评审进行公开点评,首先有请谢有评审进行点评。
双方表现都很不错,大家一时之间不能挑个刺儿来说,这样的话,我稍微倾向于短评一些。具体原因是什么?正方最后在总结时说了一句话,他说“体验与真实的味”,如果正方的核心是“幸福或者那种所谓的接近完美的美好,能够跟真实有可能是背道而驰的”,我觉得这个观点是应该说的通的。因为真实世界是没有什么完美的,不是每个人都含着金钥匙出生的,会有一些不尽如人意。但如果你想体验与真实背道而驰,那这件事情我就不太认同了。因为体验和真实很有可能是我们这场比赛沟通的关键,也是我感觉正方稍微有点摇摆的地方——你们认为楚门之前更幸福,是幸福在他的体验感吗?还是幸福在他这种体验的内容本身呢?这个问题更根本地回到了“到底什么是幸福”。
可是在这场比赛里,相比于正方,反方的立场坚守更清晰,他们的意思是“你这些东西都是假的,对你来说都是别人给你制造的”。你可能会很多事情,当你自己想要一件事情的时候,合情合理,看起来还不错,是有个“爱情”,他自己想要的人也是这样,但是导演有安排的成分,自己想去是吧?对吧?就是有冒险欲望,但是反方通过让他父亲的溺亡、让他被困在这个“楚门的世界”,这里面就会有一个很微妙的差别性:他想要的怎么样,他得到了一个别人看来OK、可能还行,但自己内心的所谓体验感或者真实感,有被满足吗?你看他在杂志里用不同的人这样去“听透切尔维亚”,他其实对出海这个事情也是一直深信的,还是抱有着向往。所以你看到他得到的所谓美好的体验,并没有真正让他内心有所向往的人。
而反方认为,楚门如果选择自己追求真正想要的东西,也许过程中会有不顺,但是这个过程本身是更贴近自己想要的,这件事情不再是受人操控,而是根据于自己的意愿。我觉得这一点讲得比较清楚,而且比较有说服力:人想要一个东西,向自己想要的东西去做,首先它确实有成功的概率,不是完全不切实际的;第二,这个过程本身所蕴含的价值,它所实现的不断成长,我觉得这比“虚假的美好”更有意义。
另外,反方还提出了一个角度:“你在这个领域不一定能看到别的”,“假如将来观众想看别的呢?”我们知道在楚门的世界里,他的生命中没有太多波折,比较大的坎儿就是父亲的溺亡,然后在大学喜欢上一个女孩,生活比较平淡。无论结果如何,你能保证观众一直想看你平安顺遂吗?你们有没有考虑到这个影响?这是反方最后提到的观点。
不过,反方在攻防之间的强度好像降得比较大。而正方的立场是:“我们追求的是不是在某种程度上的多样化?你到底是我的觉得看起来很美好,在我们看起来很好,不管是不是你想要的”。所以最后还有一个立场,正方说“其实这个判断是没有人能判断他”,“你难道能知道被安排?”但我们这个关键在于另一个:我们现在是否要去“体验”,而是一个需要比较的对象——这两种模式,哪一个更能带来幸福。
其实进一步来说,今天双方要讨论的是“归纳”,但有时候别人那些“所谓的感到困惑的”,那要推究起来,还不是完完全全的事情。后面反方提到“抛坏了后续的人生感觉很难”,因为这里面还有一个状态:如果他没有推门走出去,你会怎样?
感谢谢宇评审,下面有请陈荣耀评审进行点评。
各位好,我对本场比赛的理解跟前面评审的观点一致。我认为这场比赛也会把“楚门的世界”这个设定作为核心讨论点。
比赛充分展示了双方的智慧与胆识,精彩的比赛告一段落,接下来我们将进入缓冲时间,请评委投下第一轮论点票、分数票与平衡票。在此温馨提示,大会设置了意见收集奖励渠道,欢迎各位选手老师和评审扫描赛果海报的二维码提交意见,我们将重视每一份反馈。下面公布第一轮论点票的结果,第一张论点票现予评审,投给反方,第二张论点票陈荣耀评委投给反方,第三张论点票梁耀成评委投给反方。下面有请评审进行公开点评,首先有请谢有评审进行点评。
双方表现都很不错,大家一时之间不能挑个刺儿来说,这样的话,我稍微倾向于短评一些。具体原因是什么?正方最后在总结时说了一句话,他说“体验与真实的味”,如果正方的核心是“幸福或者那种所谓的接近完美的美好,能够跟真实有可能是背道而驰的”,我觉得这个观点是应该说的通的。因为真实世界是没有什么完美的,不是每个人都含着金钥匙出生的,会有一些不尽如人意。但如果你想体验与真实背道而驰,那这件事情我就不太认同了。因为体验和真实很有可能是我们这场比赛沟通的关键,也是我感觉正方稍微有点摇摆的地方——你们认为楚门之前更幸福,是幸福在他的体验感吗?还是幸福在他这种体验的内容本身呢?这个问题更根本地回到了“到底什么是幸福”。
可是在这场比赛里,相比于正方,反方的立场坚守更清晰,他们的意思是“你这些东西都是假的,对你来说都是别人给你制造的”。你可能会很多事情,当你自己想要一件事情的时候,合情合理,看起来还不错,是有个“爱情”,他自己想要的人也是这样,但是导演有安排的成分,自己想去是吧?对吧?就是有冒险欲望,但是反方通过让他父亲的溺亡、让他被困在这个“楚门的世界”,这里面就会有一个很微妙的差别性:他想要的怎么样,他得到了一个别人看来OK、可能还行,但自己内心的所谓体验感或者真实感,有被满足吗?你看他在杂志里用不同的人这样去“听透切尔维亚”,他其实对出海这个事情也是一直深信的,还是抱有着向往。所以你看到他得到的所谓美好的体验,并没有真正让他内心有所向往的人。
而反方认为,楚门如果选择自己追求真正想要的东西,也许过程中会有不顺,但是这个过程本身是更贴近自己想要的,这件事情不再是受人操控,而是根据于自己的意愿。我觉得这一点讲得比较清楚,而且比较有说服力:人想要一个东西,向自己想要的东西去做,首先它确实有成功的概率,不是完全不切实际的;第二,这个过程本身所蕴含的价值,它所实现的不断成长,我觉得这比“虚假的美好”更有意义。
另外,反方还提出了一个角度:“你在这个领域不一定能看到别的”,“假如将来观众想看别的呢?”我们知道在楚门的世界里,他的生命中没有太多波折,比较大的坎儿就是父亲的溺亡,然后在大学喜欢上一个女孩,生活比较平淡。无论结果如何,你能保证观众一直想看你平安顺遂吗?你们有没有考虑到这个影响?这是反方最后提到的观点。
不过,反方在攻防之间的强度好像降得比较大。而正方的立场是:“我们追求的是不是在某种程度上的多样化?你到底是我的觉得看起来很美好,在我们看起来很好,不管是不是你想要的”。所以最后还有一个立场,正方说“其实这个判断是没有人能判断他”,“你难道能知道被安排?”但我们这个关键在于另一个:我们现在是否要去“体验”,而是一个需要比较的对象——这两种模式,哪一个更能带来幸福。
其实进一步来说,今天双方要讨论的是“归纳”,但有时候别人那些“所谓的感到困惑的”,那要推究起来,还不是完完全全的事情。后面反方提到“抛坏了后续的人生感觉很难”,因为这里面还有一个状态:如果他没有推门走出去,你会怎样?
感谢谢宇评审,下面有请陈荣耀评审进行点评。
各位好,我对本场比赛的理解跟前面评审的观点一致。我认为这场比赛也会把“楚门的世界”这个设定作为核心讨论点。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
整个计划的故事,你二句话的故事是,他呈现两个状态:一个是懵懂无知,正方感觉持续满足,在经验世界里识别不了真假;另一个状态是意识到了真假,完全发现了真相。这很难,它是一个循序渐进的过程,像1,就是指知道自己洞悉世界的真相,中间存在一大段怀疑等阶段。对吧,这是你比方说反观的讲法,哪怕是在楚门的经历里,他发现自己身边的朋友也没有给他经济上的安慰,对吧,搁在这个浪漫的关系里,也是演员,大多时候讲的就是,如果你一个人完全不知道、完全无法识别真假,完全活在自己的经验世界里,甚至我们每一个人又何尝不是?你怎么知道自己不是活在这个“楚门的世界”里?本身就是一个“缸中之脑”的思想实验。所以这方在这个维度里开展的比较,我都认为其内部可能是真诚的。当你的经验能力有限、理性认知有限时,你没有办法去识别所谓世界的真相,这时候你当然可以活在自己的认知里,或者说,你也没有办法知道绝对的真实,但反而我们能感受到自观上的幸福。这也是我们所有论证的方向。反方觉得正方明知反论的前景似乎并不能够完全印证到,无论是在这个“楚门的世界”元素里,还是我们生活中的体验,这是一个转折。
我往后去看电视剧,就是详见时可防止的接触,这个世界里面有前面视表。你会看到最近必然会打破人不军,因为你们指的是与副主党会军。就说这个剧本话会身边的人可能是没有这个逻辑啊,没有人负责人发过,就那种试图偏离剧本的行为,有很多细节,比如很“秋天”等等,这些细节会更丰富,也更能体现所谓“楚门的世界”之下的挣扎。这是第一板块,为什么这会跟我们心态造成影响。
那第二个是往后讲的,咱们的这个论证的原因,这可能回归到现实倡导。因为反方在这一段的论述相对比较丰富。大家会问,现在这个世界里也有很多人会面对所谓的“规则”,比如对“轨报”等各种各样的路径,你要不要面对这些路径,去追寻自己的主体性?你要不要在“楚门的世界”依然去找到其中的道路,而不是经之用之?我会认为这些在场上的论述,不能说是有特别高的深度和新意,但在国内场上的刻画相对比较完整,这是第二点。因为大家其实也都承认这个题目的讨论最终依然要落回现实。大家都知道,现实中我们所谓的“楚门的世界”,已经被设备、社会规则、专业知识等构建,面对这样的东西,要不要去提升自己的认知和能力?在这个问题上,我们会觉得演绎和诠释是这个辩论的核心原因。感谢对方辩友。
整个计划的故事,你二句话的故事是,他呈现两个状态:一个是懵懂无知,正方感觉持续满足,在经验世界里识别不了真假;另一个状态是意识到了真假,完全发现了真相。这很难,它是一个循序渐进的过程,像1,就是指知道自己洞悉世界的真相,中间存在一大段怀疑等阶段。对吧,这是你比方说反观的讲法,哪怕是在楚门的经历里,他发现自己身边的朋友也没有给他经济上的安慰,对吧,搁在这个浪漫的关系里,也是演员,大多时候讲的就是,如果你一个人完全不知道、完全无法识别真假,完全活在自己的经验世界里,甚至我们每一个人又何尝不是?你怎么知道自己不是活在这个“楚门的世界”里?本身就是一个“缸中之脑”的思想实验。所以这方在这个维度里开展的比较,我都认为其内部可能是真诚的。当你的经验能力有限、理性认知有限时,你没有办法去识别所谓世界的真相,这时候你当然可以活在自己的认知里,或者说,你也没有办法知道绝对的真实,但反而我们能感受到自观上的幸福。这也是我们所有论证的方向。反方觉得正方明知反论的前景似乎并不能够完全印证到,无论是在这个“楚门的世界”元素里,还是我们生活中的体验,这是一个转折。
我往后去看电视剧,就是详见时可防止的接触,这个世界里面有前面视表。你会看到最近必然会打破人不军,因为你们指的是与副主党会军。就说这个剧本话会身边的人可能是没有这个逻辑啊,没有人负责人发过,就那种试图偏离剧本的行为,有很多细节,比如很“秋天”等等,这些细节会更丰富,也更能体现所谓“楚门的世界”之下的挣扎。这是第一板块,为什么这会跟我们心态造成影响。
那第二个是往后讲的,咱们的这个论证的原因,这可能回归到现实倡导。因为反方在这一段的论述相对比较丰富。大家会问,现在这个世界里也有很多人会面对所谓的“规则”,比如对“轨报”等各种各样的路径,你要不要面对这些路径,去追寻自己的主体性?你要不要在“楚门的世界”依然去找到其中的道路,而不是经之用之?我会认为这些在场上的论述,不能说是有特别高的深度和新意,但在国内场上的刻画相对比较完整,这是第二点。因为大家其实也都承认这个题目的讨论最终依然要落回现实。大家都知道,现实中我们所谓的“楚门的世界”,已经被设备、社会规则、专业知识等构建,面对这样的东西,要不要去提升自己的认知和能力?在这个问题上,我们会觉得演绎和诠释是这个辩论的核心原因。感谢对方辩友。
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可以听清,是身边的人。你都经历了什么什么样的矛盾?主要问题就看双方谁能够在地方的一个设计。我们在认识这个世界的前后,其实是两个完全不同的状态,那是因为命题的设定性只能认清。世界前后啊,应该就是在他在那扇门要推开那扇门,要不要走出去那一刻的定,其实就像我们每个人人生的一个决定。
如果是反方,按照这个故事本身要求我们暗探的时候,在思考的那个点上面去琢磨,去设定他自己本身的唯一的框架,其中带的优势。因为我们真实的人总是觉得在操控啊,然后一些出现在自己当中、没有选择权的状态下,已经是相对没有那么幸福,所以中方一应该突破对方的是你要在每一个地方、在几个你的机会。你说,难道你现在面对的现实状况当中啊,比如说那些卡壳的状态啊,还是很多现实当中我们已经听到了啊。认识的世界之后,然后被改变、被感动的那种状态,你会幸福吗?
时候你们要第一时间就告诉他说,你问这个问题已经在相信的细节。是你们我听得出来,大部分东西都是写好,然后就都在搞,这里面就是一句话的带头,那么你正方同学如果要突破反方的框架,你不能够按照你写好的一些你认为他的话。你说他一米啊。所以你知道现实当中有个人就有到了你的专业了。特别幸福呢,是因为我已经知道父母在操控。但是你们很多时候都回归到他自己的说法,就说,看到他是年轻人,蛮大,他开心的一个永远在阐述着一个稳定的事实的那一方。你们就阐述出来的画面,对我这位评委来说,我能感受到我们都在阐述事实,但是你没有笃定的地方,是我的立场,为什么是自由?为什么是应该的?为什么是可以对我们比我所接受?
那我们知道这道题其实应该讲,如果你问我的话,我会觉得相对谁比较清醒?写,那但是这些听写啊,我们反方相对比要进行一些文字,他们时时刻刻的都会跟你们讲。您所说的那些状况,说经上一比,里面没有几年要素当中有一些状况啊。他跟现实毕竟他在主门认清世界前的那个世界里,他有很多状况,就是说我们现实社会也蛮像。因为他在刻画这个画面的时候,非常清晰地能够把它套用到我们在现实世界当中,所以就很容易引起共鸣。而正方同学在这个部分上一直没有办法能够跳出对方可问的所有状态,非常细致地讲的状态。就是这个,这个是你投是一个最关键的一个原因,但是啊,我其实我一度的挣扎要不要把票投给正方的原因,是因为呢,彭明杰其实大部分的说法就是说,我们现实当中,其实你们的形容词很多都很适合,比如说保护,保护我们才叫幸福。掌控真的已成了心息。然后真实世界里头有些东西我们是掌控的。但是我们掌控了我们自己的选择,我们掌控了很多我们想要选择的专业啊,然后我们掌控了我们爱的人去想,但是最后我们求而不得,那那个时候我们是幸福,而我为什么觉得这个部分其实是反方很大的一个部分?我会产生很大的一个疑问,那就是那到底为什么我要相信你这个认清世界后的那个水,就是跟母性。
我现在先切了一个小小的部分的圆,那个圆回来就是让它真的能够让你的加工能够做一年的一个部分,就是你得要阐述出,虽然在最后结辩的那个部分,你没有,你有尝试刻画了我们人当中我们这个不完美,但是你得要告诉大家为什么这是不完美。其实这个剧本啊,虽然是我们有起起伏伏,有层层波折,但是重点是它完全是你们自己掌控。然后掌控完之后,哪怕是走过了失败的路,它也是我人生当中的一个非常宝贵的财富,它是点缀我们人生里面每一处。
可以听清,是身边的人。你都经历了什么什么样的矛盾?主要问题就看双方谁能够在地方的一个设计。我们在认识这个世界的前后,其实是两个完全不同的状态,那是因为命题的设定性只能认清。世界前后啊,应该就是在他在那扇门要推开那扇门,要不要走出去那一刻的定,其实就像我们每个人人生的一个决定。
如果是反方,按照这个故事本身要求我们暗探的时候,在思考的那个点上面去琢磨,去设定他自己本身的唯一的框架,其中带的优势。因为我们真实的人总是觉得在操控啊,然后一些出现在自己当中、没有选择权的状态下,已经是相对没有那么幸福,所以中方一应该突破对方的是你要在每一个地方、在几个你的机会。你说,难道你现在面对的现实状况当中啊,比如说那些卡壳的状态啊,还是很多现实当中我们已经听到了啊。认识的世界之后,然后被改变、被感动的那种状态,你会幸福吗?
时候你们要第一时间就告诉他说,你问这个问题已经在相信的细节。是你们我听得出来,大部分东西都是写好,然后就都在搞,这里面就是一句话的带头,那么你正方同学如果要突破反方的框架,你不能够按照你写好的一些你认为他的话。你说他一米啊。所以你知道现实当中有个人就有到了你的专业了。特别幸福呢,是因为我已经知道父母在操控。但是你们很多时候都回归到他自己的说法,就说,看到他是年轻人,蛮大,他开心的一个永远在阐述着一个稳定的事实的那一方。你们就阐述出来的画面,对我这位评委来说,我能感受到我们都在阐述事实,但是你没有笃定的地方,是我的立场,为什么是自由?为什么是应该的?为什么是可以对我们比我所接受?
那我们知道这道题其实应该讲,如果你问我的话,我会觉得相对谁比较清醒?写,那但是这些听写啊,我们反方相对比要进行一些文字,他们时时刻刻的都会跟你们讲。您所说的那些状况,说经上一比,里面没有几年要素当中有一些状况啊。他跟现实毕竟他在主门认清世界前的那个世界里,他有很多状况,就是说我们现实社会也蛮像。因为他在刻画这个画面的时候,非常清晰地能够把它套用到我们在现实世界当中,所以就很容易引起共鸣。而正方同学在这个部分上一直没有办法能够跳出对方可问的所有状态,非常细致地讲的状态。就是这个,这个是你投是一个最关键的一个原因,但是啊,我其实我一度的挣扎要不要把票投给正方的原因,是因为呢,彭明杰其实大部分的说法就是说,我们现实当中,其实你们的形容词很多都很适合,比如说保护,保护我们才叫幸福。掌控真的已成了心息。然后真实世界里头有些东西我们是掌控的。但是我们掌控了我们自己的选择,我们掌控了很多我们想要选择的专业啊,然后我们掌控了我们爱的人去想,但是最后我们求而不得,那那个时候我们是幸福,而我为什么觉得这个部分其实是反方很大的一个部分?我会产生很大的一个疑问,那就是那到底为什么我要相信你这个认清世界后的那个水,就是跟母性。
我现在先切了一个小小的部分的圆,那个圆回来就是让它真的能够让你的加工能够做一年的一个部分,就是你得要阐述出,虽然在最后结辩的那个部分,你没有,你有尝试刻画了我们人当中我们这个不完美,但是你得要告诉大家为什么这是不完美。其实这个剧本啊,虽然是我们有起起伏伏,有层层波折,但是重点是它完全是你们自己掌控。然后掌控完之后,哪怕是走过了失败的路,它也是我人生当中的一个非常宝贵的财富,它是点缀我们人生里面每一处。
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请双方辩手依次进行麦克风测试。可以听清,可以听清,请正式发言,时间为1分30秒。
到你亲手意识到我中你,是我给你安排了你最想走的人生。那你当然可以去选课呀,但。前不知道电影抓那。所以这点不应该去,不应该去听老师。他真正感受到巨大的创伤,什么时候是他,当他,当他走到那个地下室,看到墙上的那些亲人全部都是那些老师的时候啊,他振心碎裂之后,才感觉我不幸福。看到了,所以你也觉得他们就是那个老真的讲,其实我们。说实话,那个人他之前的平安的生活就不幸福了,你别乱跑,那人性就不压抑。所以即使我们要怀疑当家生活是不是真实的,你也不去做,去比较那个真实。
这是第一个。第二个,家里1他在体压和他去之后的样态,我不认清世界,体外头的老他初恋无其妙消失了,他父亲有天掉海一样,最信任的发小,按照条女改。是按照导演的谈词你的,你觉得这种人际关系是有点虚伪,因为有挫人,他是不同人,他是不同于不幸福的,你只能认为是所没有问题的什么对独一个,你要独一的给你解释一下,其实你要说假的朋友在背后说你坏话,那其实你真的受不到这个伤害,是什么时候你真实感觉到不幸,在时候最好的是那个最好的剧本,最认清世界之后,真实1的光系无处追踪。所有的关系都是剧本安排的,你觉得更真实的关系是个正好不是啊,问题是在在他问题是他在这一世界前,他整个的成绩关系是比是非常良好的。
可以发现您刚说的其实有一些小错误,但现实生活中我们也会与朋友发生矛盾啊,怎么样的问题是我以为是什么,好像还真没有特别好,所以我觉得真正的性格建立在互相理解和互基础上,不是单方面的给力。消费是第一件事,得时间,好时间,时间。
请双方辩手依次进行麦克风测试。可以听清,可以听清,请正式发言,时间为1分30秒。
到你亲手意识到我中你,是我给你安排了你最想走的人生。那你当然可以去选课呀,但。前不知道电影抓那。所以这点不应该去,不应该去听老师。他真正感受到巨大的创伤,什么时候是他,当他,当他走到那个地下室,看到墙上的那些亲人全部都是那些老师的时候啊,他振心碎裂之后,才感觉我不幸福。看到了,所以你也觉得他们就是那个老真的讲,其实我们。说实话,那个人他之前的平安的生活就不幸福了,你别乱跑,那人性就不压抑。所以即使我们要怀疑当家生活是不是真实的,你也不去做,去比较那个真实。
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可以发现您刚说的其实有一些小错误,但现实生活中我们也会与朋友发生矛盾啊,怎么样的问题是我以为是什么,好像还真没有特别好,所以我觉得真正的性格建立在互相理解和互基础上,不是单方面的给力。消费是第一件事,得时间,好时间,时间。
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想多挣一天的钱,我的演员之路就会更加辉煌。这是我自己最大的问题。在面对生活时,人会渐渐麻木。所以楚门的悲剧在于,他不是人,而是一部被人欣赏的作品。他不需要拥有感情,只需要成为听话的提线木偶,背后的操控者剥夺了他作为人真实的感受。
但是他告诉我,幸福只要去感受,只要我体验到就行,无需自由意志作为幸福的尺度来衡量。而这恰恰是现实中最常见的绑架。父母说:“我供你吃、供你穿、供你上学,你凭什么不给我好脸色?”奴隶主说:“我给你活路,让你有饭吃,你能活着都是因为我,你有什么可不幸福的呢?”因为他们已经把苦难和顺从包装成了“恩赐”。
他们就是在给这些绑架者一个理由,在说如果只关注自我感受,那就是“自私”,就是“陷阱”。
想多挣一天的钱,我的演员之路就会更加辉煌。这是我自己最大的问题。在面对生活时,人会渐渐麻木。所以楚门的悲剧在于,他不是人,而是一部被人欣赏的作品。他不需要拥有感情,只需要成为听话的提线木偶,背后的操控者剥夺了他作为人真实的感受。
但是他告诉我,幸福只要去感受,只要我体验到就行,无需自由意志作为幸福的尺度来衡量。而这恰恰是现实中最常见的绑架。父母说:“我供你吃、供你穿、供你上学,你凭什么不给我好脸色?”奴隶主说:“我给你活路,让你有饭吃,你能活着都是因为我,你有什么可不幸福的呢?”因为他们已经把苦难和顺从包装成了“恩赐”。
他们就是在给这些绑架者一个理由,在说如果只关注自我感受,那就是“自私”,就是“陷阱”。
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请开启摄像头并进行麦克风测试。可以听清,请正式发言,时间为2分钟。
整个珊瑚就在最上方,我们就下来,我觉得很有意思。
我被他当成这个渣男,花了特别多钱,也不应该说让他老年人被杀住了,被杀到房间里,也不应该帮自己做不应该做的事,耽误希望,因为他们是安抚归属的地方,避免陷入这种感情纠葛。他有没有充满欺骗,那我们就不要去帮忙,否则完全会失败,所以我方承认了,他把我有些人有时候会说很怎么面对了,所以我们希望靠别人做决定。因为这个时代下,所有人都帮我们做决定。
当年符号当总公组曾经和停了这个专业,一是默默的所约,我的选择总是希望父母他们进望大学,他服务掌控之后能迷茫万千,还不能过上安心工作的生活,毫无意义。不光是画展,这个世界,我们配以当体丐桃领岛,无论的是我们终究要遇到的生活所在。所以在这个世界,我们用自己讨论生活的起点。
那对于难管的时候,他更惧怕。他割让对生活的感觉,他选择衣服,边广,你安排着你的梦想,不被目的的生活,观众和导演的想法和卫是了,带你面对生活,感知生活的能力,那只是个提现木偶。娱乐公益就是在对方安稳时力下最大盘统人中那种明星对我的照顾,是个明星,我在本特家好的一线,最后得到抑郁症,他真的是幸福,当时我们高管知道感受是真的,我在当下最珍贵的,再见不到你拥抱欣赏,幸福,这是更好的幸福,幸考试。
请开启摄像头并进行麦克风测试。可以听清,请正式发言,时间为2分钟。
整个珊瑚就在最上方,我们就下来,我觉得很有意思。
我被他当成这个渣男,花了特别多钱,也不应该说让他老年人被杀住了,被杀到房间里,也不应该帮自己做不应该做的事,耽误希望,因为他们是安抚归属的地方,避免陷入这种感情纠葛。他有没有充满欺骗,那我们就不要去帮忙,否则完全会失败,所以我方承认了,他把我有些人有时候会说很怎么面对了,所以我们希望靠别人做决定。因为这个时代下,所有人都帮我们做决定。
当年符号当总公组曾经和停了这个专业,一是默默的所约,我的选择总是希望父母他们进望大学,他服务掌控之后能迷茫万千,还不能过上安心工作的生活,毫无意义。不光是画展,这个世界,我们配以当体丐桃领岛,无论的是我们终究要遇到的生活所在。所以在这个世界,我们用自己讨论生活的起点。
那对于难管的时候,他更惧怕。他割让对生活的感觉,他选择衣服,边广,你安排着你的梦想,不被目的的生活,观众和导演的想法和卫是了,带你面对生活,感知生活的能力,那只是个提现木偶。娱乐公益就是在对方安稳时力下最大盘统人中那种明星对我的照顾,是个明星,我在本特家好的一线,最后得到抑郁症,他真的是幸福,当时我们高管知道感受是真的,我在当下最珍贵的,再见不到你拥抱欣赏,幸福,这是更好的幸福,幸考试。
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该驳论环节主要围绕"认清世界后的楚门更幸福"展开论述,内容涉及对被欺骗状态的否定,提及父母安排人生导致迷茫、缺乏意义的情况,指出楚门在被安排的世界中如同提线木偶,失去对生活的掌控感和感知能力,还以明星在安稳照顾下患抑郁症为例,试图说明真实感受的重要性以及认清真相后的幸福更有价值。
对方辩友,现在可以听清,请正式发言,时间为2分钟。
不好意思,同学,您那边可能有其他声音,会影响发言效果,导致听不清您的声音。尤其是键盘敲击声,可能会干扰语音接收,麻烦您关闭一下麦克风。
好的,可以听清了,请正式发言。
谢谢主席,大家好。其实今天对方辩友对我方观点的质疑,只是对我方提出的一种生活情景的挑战。而唯一的分歧在于“出门”这一行为——你要去质疑,要去追寻自由,去反抗什么呢?
比如说,他的初恋罗兰提到“自我客体化”,是因为您站在第三者的视角去审视。但他质疑的究竟是什么?所以,我们要去质疑的是他的观点,还是他的论证方式?我们只要去考虑……
时间到,感谢。
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不好意思,同学,您那边可能有其他声音,会影响发言效果,导致听不清您的声音。尤其是键盘敲击声,可能会干扰语音接收,麻烦您关闭一下麦克风。
好的,可以听清了,请正式发言。
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比如说,他的初恋罗兰提到“自我客体化”,是因为您站在第三者的视角去审视。但他质疑的究竟是什么?所以,我们要去质疑的是他的观点,还是他的论证方式?我们只要去考虑……
时间到,感谢。
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我觉得你们欠缺的是没有办法能把这个东西语圆回去,会让我在听你们阐述的过程当中,一直有一把声音在告诉我说,他就是上帝视角,然后已经听神这些东西让他觉得舒服,这个东西是我自己挡住的。但是正方一直在坚持的那个口吻就是,“哎,那我在没有发现之前,我还是开心的,我还是不知道啊,我还是原本满满的”,他一直用这样的话语,会影响我对你的观点的接受,原因就是因为你们没有完整地铺设一个完整的人生。一个真正幸福的人生,不应该是完全顺遂或者是完全……这最后的终点可能都是永远完满,人生才叫做幸福。是啊,真正经历过了各种不同的体验,这样的人才是真正让人体会到幸福的人,所以我觉得由这个角度来说,最后可能会分胜负。
所以在我看来,双方其实都有一些在论证过程中的假设,那跟相信我就是,我们是平等的。如果挑剔的话,我觉得马后炮多一点点。如果在这样的前提下,双方在构建论证框架的时候,虽然反方在描绘现实世界,但是高多一点点也不出来说你这方的完整框架,因为你的框架底下有些地方在论证上面其实也没有做得很好。所以我就觉得两边都会有你的技术问题,这是个感谢两位评审,感谢三位评审的精彩点评。各位,相信各位评审入木三分的评述一定让大家对辩题有了更深一步的理解。下面我将为大家公布本场比赛的最终结果。
我觉得你们欠缺的是没有办法能把这个东西语圆回去,会让我在听你们阐述的过程当中,一直有一把声音在告诉我说,他就是上帝视角,然后已经听神这些东西让他觉得舒服,这个东西是我自己挡住的。但是正方一直在坚持的那个口吻就是,“哎,那我在没有发现之前,我还是开心的,我还是不知道啊,我还是原本满满的”,他一直用这样的话语,会影响我对你的观点的接受,原因就是因为你们没有完整地铺设一个完整的人生。一个真正幸福的人生,不应该是完全顺遂或者是完全……这最后的终点可能都是永远完满,人生才叫做幸福。是啊,真正经历过了各种不同的体验,这样的人才是真正让人体会到幸福的人,所以我觉得由这个角度来说,最后可能会分胜负。
所以在我看来,双方其实都有一些在论证过程中的假设,那跟相信我就是,我们是平等的。如果挑剔的话,我觉得马后炮多一点点。如果在这样的前提下,双方在构建论证框架的时候,虽然反方在描绘现实世界,但是高多一点点也不出来说你这方的完整框架,因为你的框架底下有些地方在论证上面其实也没有做得很好。所以我就觉得两边都会有你的技术问题,这是个感谢两位评审,感谢三位评审的精彩点评。各位,相信各位评审入木三分的评述一定让大家对辩题有了更深一步的理解。下面我将为大家公布本场比赛的最终结果。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
评审首先指出双方论证中存在的问题,特别是正方坚持“未发现前的开心”这一论述角度易让听众产生“上帝视角”的质疑,认为双方未能完整铺设“完整人生”的概念。接着提出评审个人观点:真正幸福的人生应包含各种不同体验,而非完全顺遂或永远完满,这一视角可能成为判断胜负的关键。随后指出双方论证过程中都存在假设,且认为反方在描绘现实世界时框架不够完整,双方均存在技术层面问题。最后过渡到感谢评审及公布比赛结果的环节。