[AI生成]青春的遗憾更在于“我本可以”

[AI生成]青春最深的遗憾在于“我不可以”

　　接下来有请马代表做自我介绍。

　　反方代表在此问候在场各位。首先进行第一环节，有请正方一辩进行开篇立论，时间为3分30秒，发言次数为一次，有请。

　　谢谢主席，问候在场各位。开宗明义，青春是充满可能性、勇于探索的人生阶段，具备主动性强、可塑性高、试错成本低的特质。“我本可以”是客观上存在达成目标的能力、机会和条件，却由于主观原因而主动放弃；“我不可以”是受限于客观条件、能力不足或外部阻碍而无法达成。遗憾则是在理想与现实之间的落差中产生。今天我方认为，不能证明“我本可以”会带来更深的心理伤害，且痛苦最为持久。

　　第一，“我本可以”是一种指向自我的内部归因，这绝对是对自身懦弱和无能的否定，其痛苦更甚。青春本应是相信自我潜能的阶段，但“我本可以”却将失败的矛头直指自我核心。马丁·塞利格曼的习得性无助实验表明，当个体将失败归因为自身无法改变的因素时，会产生焦虑和深远的伤害。这恰恰是“我本可以”对现实的不满而频繁触发回忆，导致更为深刻的痛苦。

　　第二，青春的未来本应该充满选择与希望，“我本可以”却像一根刺，每当现实不如预期时，就会勾起对过去的悔恨。美国康奈尔大学与星城学院的研究团队综合6项独立研究发现，人们认定的最大憾事中，与理想、自我相关的遗憾及那些本可以做却未做的事占比高达76%，远远高于未完成责任带来的遗憾。这类遗憾持续更久，更让人辗转反侧，夜不能寐。

　　第三，更值得注意的是，这种持久的痛苦会吞噬青春的试错勇气。德国汉堡大学的研究通过大脑扫描证明，年轻人对遗憾的感觉更强烈，大脑中与遗憾相关的区域——伏隔核活动更活跃。而青春本应是试错成本最低的阶段，“我本可以”却让这份低成本变成了不敢试的枷锁。

　　然而现实中，在世界观尚未成型、心智尚在摇摆的年纪，我们常常在无数内心的拉扯中背离了这一本质，松开了本该紧握的初心，在迟疑中丧失了青春的坚定。正是这种对青春内核的背叛，铸成了最深的遗憾。那些午夜梦回时萦绕在心头的“我本可以选择更适合自己的专业”“我本可以活出更真实的自我”，其痛苦源于我们亲手放弃了青春最宝贵的勇气。

　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。青春的价值本在于勇往直前的探索，而“我本可以”的悔恨，却让我们困于回忆的循环，在自我否定中错失当下的无数可能，最终与青春应有的昂扬姿态渐行渐远。

　　综上，我方坚定认为，青春的遗憾更在于“我本可以”。谢谢。

　　你努力弥补的机会都没有的话，只有我不可以直面这个时候，你不会觉得很遗憾吗？哦，可是即使你能弥补下一次你取得好的成绩，但你跟你上一次的遗憾没有关系，那个遗憾还是存在的。是啊，是存在，但是是不是自己弥补都可以。嗯，好，那我给你举个例子。我之前很喜欢的男生，所以我花了很多的时间精力去追求他，因为他曾经告诉我，我可以慢慢来。这个时候，我的脑子里全部都是，我真的有可能可以。好在我经过一个多月、两个多月、三个多月，直到后面被班主任叫停的这段时间里，我都在付出我大量的时间精力在追求他，我只希望能得到一个我可以的最大可能。在三个月之后，他跟我说，算了，我觉得你不在我的择偶标准里。这个时候他给我的“我不可以”，是不是让我的一切期待和投入全部都落空，这个时候我们可以看了。嗯，这个时候我觉得我不会离开，因为我觉得这个篮子很烂。你喜欢他？是啊，那在当时你喜欢他是因为他烂，所以你喜欢他？不是啊，你当时不知道他是这样的人，但是他最后这样子跟你说，所以你是认为只要有人拒绝你，他就是烂是吗？不是啊，那他刚开始都给了我希望，那就不是给了我希望，而是觉得他喜欢我。我刚开始说我跟你慢慢相处，到后面发现你不在我的择偶标准之内，所以我给了你一个“我不可以”的答复。这个时候，就是比我本可以更加遗憾，因为他已经把你所有的路都切断掉了。所以，对比了定义的释然出现没有资格，我本可以，他是有办法弥补，但“我不可以”，他是没有解的。好，我再问你个问题，青春，你方刚才说可能性可探索是青春的定义，对不对？好，那青春本来就是展示，敢探索，对不对？可相对于我方的“不可以”，我们已经把所有可能性都掐断了，我们连做的机会都没有了，这个时候是不是很遗憾？因为你原本可以做，你有机会做，但是因为“我不可以”，别人告诉你“我不可以”，所以这就是很遗憾。

　　问你，有一场一生只有一次的冠军赛，能够实现他终极梦想的选手A因为畏惧强大的对手，放弃了展示自己的机会。

　　好，我先确认一个点，就是你方认为我本可以，你们反而未为对吧？好，那么我问你，你们举的刘翔的例子，他因为训练受伤出现伤痛，所以没办法参加比赛。对，这样从您方的视角来看，他原本可以是什么样的情况呢？他今天努力了，但是他的脚踝受伤了。那我给出另外一种视角，我认为这个事情的关键在于，刘翔当时有机会去治愈他的脚踝，他却没有选择去治疗。但实际上他可能没有这个机会，如果他有机会去治愈脚踝，那是不是意味着，如果他有选择的话，他会去治疗？这符合您方的框架吗？好，那您方今天是不是认为，如果一个人有机会去治疗脚踝，却选择不去治，这就是一种遗憾？如果他足够遗憾的话，他会选择去弥补这个遗憾。您方是认为，我有这个机会，但是我要把它放在那边，不去做。这说明他如果没有去治疗，是因为他觉得没有必要，或者他认为自己无法弥补。这是我方想告诉您的。所以您方也认为，如果说我没有弥补这个点，那他就是非常遗憾。

　　好，那我先问这两个问题。第一个问题，对方辩友，请问一个遗憾刚产生时的感受是怎样的？你刚才说，遗憾可能是一时的痛苦，也可能是一生的。但是，如果遗憾持续非常长期的话，它肯定会影响人很长时间。这一点也是您方的判断。我直接问你例子吧。如果一个年轻人因为害怕被拒绝，最终没有向暗恋的人开口，当时他安慰自己说，算了，我们不可能。对方辩友认为他当时不敢开口的原因是什么？如果对方的择偶标准里有他的话，他是有选择的，那可能就是他自己的问题。但是如果对方的择偶标准里没有他的话，那我觉得这是他的顾虑。所以说，我认为这是一种信息不全导致的，再加上自身可能懦弱、无奈或者没有勇气，导致他没有开口。但这个时候，我是不是认为我本可以去开口，只是我没有去做？所以这个遗憾的点在于他没有开口。所以对方也认为这是我本可以，但没有做。

　　但几年后，他变得成熟自信，才发现当年那份胆怯毫无必要，因为对方其实就在眼前，他完全是可以去开口的。那这个时候，之前的“我本可以”是不是变成了自责的来源？

　　方便今天我们再讨论一个例子：就算我自己可以好好努力拿一个好成绩，但是我没有努力，你觉得我的遗憾点在哪里？是因为我没有好好努力，没有拿到好成绩。你觉得这个遗憾的核心在哪里？

　　（反方四辩）：30秒发言，请计时，有请。蒋辩，你好，请问你可以再重复一遍您方对遗憾的定义吗？
　　（正方一辩）：我方认为遗憾就是理想与现实的落差。
　　（反方四辩）：OK，那起码这一点，我们双方之间是没有达成共识的。那要再请教一下，您对“本可以”与“不可以”的定义。
　　（正方一辩）：我不可以是指客观上拥有达成目标的能力，但是最终却因为一些主观原因而并没有达成或放弃的；我本可以是受限于客观条件的外部阻碍无法达成的。
　　（反方四辩）：那我可不可以认为，“本可以”和“不可以”都是导向失败，也就是遗憾的结局？
　　（正方一辩）：嗯，对。
　　（反方四辩）：好，那我可不可以理解成，“本可以”是在我可以选择的空间里，由于选择失误或者选择不足，造成了这个结局？
　　（正方一辩）：不是，就是“我本可以”，应该是我客观上有能力，却因为主观原因放弃或未达成；而“我不可以”是受限于客观条件的外部阻碍无法达成。
　　（反方四辩）：我是说，遗憾的根本原因，是当时的“我”在自我可以选择的空间里做出了相对错误的选择，导致没有达成结果，这是您方对“本可以”的论证所在，对吗？
　　（正方一辩）：对。
　　（反方四辩）：那我再问你，“我不可以”是不是就是在我选择之外的空间造成了遗憾的结果？即我不能选择那些东西，使我产生了这个遗憾？
　　（正方一辩）：我不可以，就是因为我发现我的能力不够，或者其他原因而无法选择，能力不够是在我可以选择、可以控制的范围内的因素造成的遗憾。这是我方今天明确的两者的定义。

　　（反方四辩）：我再往下说，我们今天讨论两者哪个更“遗憾”，是不是前提是遗憾已经生成，比较哪一个原因引发的遗憾更深刻？
　　（正方一辩）：没错，对的。

　　（反方四辩）：好，我今天讲了两个论点。第一个，您说“本可以”是内部归因，对吗？
　　（正方一辩）：对。
　　（反方四辩）：你提到的“习得性无助”实验，可以再重复一遍吗？
　　（正方一辩）：就是习得性无助的实验吧，是不是说对于自身无法改变的因素会更深刻？
　　（反方四辩）：没错。
　　（正方一辩）：“无法改变”这个说辞是不是对应“我不可以”？我无法改变是因为我已经处在“我本可以”之后做出的判断，即现在的情况下，我已经无法对过去做出改变了，对吗？所以这本质上是一种“我不可以”，因为无法改变是选择之外的空间导致的结果。

　　（反方四辩）：第二个点，比如说现实更持久，对吗？
　　（正方一辩）：没错。

　　好的，各位评委，主席，大家好！感谢主席、观和在场的各位。今天我方认为，青春的遗憾指的是对未达成的目标与情感产生的惋惜，源于目标与现实的落差。“我本可以”指的是有机会却未行动的自我懊悔，核心是人而未为；“我不可以”则是只有意愿，却无从选择，我们被迫放弃渴望的目标，核心是怨而不能的现实无奈。

　　青春总与遗憾相伴，今天我们站在这里，不是在比较哪一种痛苦更高级，而是要弄明白哪一种遗憾更刻骨铭心、更难以释怀。故我方的判准为：“我不可以”式的遗憾更强且更持久。

　　首先，我方认为，可能性的彻底剥夺比可能性的未能实现更能构成更根本的青春之憾。存在主义哲学认为，人的本质在于其可能性，人是面向未来、充满各种可能性的存在。青春的可能性特质与存在主义的可能性概念高度契合。“我不可以”正视个体清醒地意识到自身可能性的残酷限制。相比之下，“我本可以”只是在已展开的可能性范围内的一次战术性失误，并未触及存在的根本。因此，前者带来的遗憾是关于“我无法成为谁”的根本性遗憾，后者只是关于“我未能做好什么”的条件遗憾。

　　被誉为天才的刘玉珍，在职业生涯上升期被确诊患有遗传性马凡氏综合症，她被迫在20岁的时候终结职业运动员的生涯。她在采访中坦言，不是不想，是身体真的不允许了。她所说的“不是不想”，并非因为懈怠或感谢，而是被一纸无情的诊断彻底终结了存在的可能性。存在主义哲学告诉我们，青春最深的痛不是为目标跌倒，而是发现通往远方的路从一开始就被阻断。这种可能性本体的剥夺，才是构成根本性青春之憾的原因。

　　其次，我方认为，空白的想象永远比有迹可循的回忆更折磨人。据德国心理学家库尔特·勒温的“蔡格尼克记忆效应”实验表明，人们对未完成任务的记忆量平均比已完成任务高出了近九成。这一心理效应证明，人类大脑对过程缺失的事情有着更强的记忆和体验。“我不可以”导致的是梦想的彻底中断，它会像一道未解的题长久盘踞在心中；而“我本可以”至少是一个有头有尾的已完成的故事，大脑更容易将其归档和放下。一件遗憾，在阅历和经历丰富之后回忆起来，“我本可以”或许只是“失败结果前仍有小花和阳光”的太可惜；但“我不可以”却是“窒息困境的凭什么”。我方认为，前者由于多一层经历，更容易让人自洽，其持久性更强。故“我不可以”的遗憾更折磨人且难以释怀。

　　最后，我方认为，青春最深的遗憾不是跌倒时的尘土，而是从未触及远方。“我本可以”是路上的风景，“我不可以”却是整片天空的追求。那些被现实剥夺的可能性，如同未曾绽放的花蕾，在记忆的土壤里生长出永恒的“如果”。最痛的不是失败，而是连失败的资格都不曾拥有。

　　综上，我方坚定认为，青春最深的遗憾在于“我不可以”。谢谢大家。

　　不完全说这是一个“是”，那如果你可以上更好的学校，更好地认识到别的更好的人，有别的更好的平台，更好的机会呢？这就是一个遗憾，因为谁不想上更好的学校呢？那你再次努力考一个好成绩，也是没有办法弥补这份遗憾的，所以说我本科成绩并不一定就可以弥补、减少这份遗憾，所以对方刚才举的那个例子，就不是那么普遍。

　　然后再说到下一个例子：如果我参加一个救护考核培训，时间是5点结束，而你高中最后一场辩论赛恰好是4点半开始，那你这个时候只能去选择考核培训。结果发现考核4:40就已经提前结束了，那么这个时候你发现，原来我其实可以两者兼顾，结果不遗憾吗？

　　我首先回答一下你第一个例子。刚才我方四辩不是已经跟你确认过了吗？因为分数上的遗憾，你在当时的情况下，因为分数不够，这不是“我不可以”吗？我在“不可以”之后，进入本科，那你是不是得在“我不可以”的基础上做更多努力？但是如果成绩是你在本科考得更好，那如果你真的有那个能力，你就会知道自己能考哪个分数，这是注定的。你会因为后悔过去而发现，你当时的情况好像是宿命论，所有一切都是命中注定，但大家都不要努力了吗？我刚才的情况是，在当下我就是“不可以”，在当时的情况下我就是“不可以”，但您方只看到了我“不可以”，而没有看到我为了弥补遗憾所做的努力。那中间他复读要承受那些压力，您方能去帮他弥补吗？

　　那可不可以先回答一下我刚才那个问题：您方是不是认为，如果我去参加一个最后考核培训，5点结束，而高中这场辩论赛刚好4点半开始，这个时候我只能去选择考核培训，结果它4:40就结束了，然后我发现原来我可以两者兼顾，那么我会不会因为错过这场辩论赛而遗憾？

　　在当下的情境下，我遗憾的是“我不可以”，基于“我不可以”的结果，后面才发现可以两者兼顾。我不遗憾的是基于“我不可以”的对，然后结果后面可选择两者，我“不可以”。对方面是这样，我们从三个方面分析这个问题。

　　对方辩友你好，我想问你一个问题：我在你听课的时候没有做成一件事，是不是我平常没关系，我现在还是自己考？就像我给你举个例子，我这次考试没考好，所以我下一次会激励自己。

　　感谢主席问候在场各位。今天我吃了一个德芙巧克力，我和二辩吃了一个士力架。我说德芙巧克力很甜，二辩说士力架好甜，那么我可以跟他说“不对，德芙巧克力更甜”。嗯，你可以这样说，但是对方听不清啊。那么就是，我可以这么说：“您方认为，就是我只是因为我吃了德芙巧克力，然后他吃了士力架，所以我就可以说德芙巧克力比士力架更甜。”我可以说德芙巧克力很甜，我在吃之前可能吃过了这个巧克力，是的。那您方也承认，就是因为我之前吃过士力架，然后我再吃了这个巧克力，所以我才能够说这个更甜。

　　回到我们的辩题，我们讨论的是青春的遗憾，更在于“本可以”与“本不可以”。既然有各种可能性，那么就要经过比较，所以“本可以”和“本不可以”是要在同一个或同类人之下比较，而不是两群各有特点的人之间比较。对方辩友，请问遗憾有高低贵贱之分吗？
　　遗憾并无高低贵贱。
　　好的，那么可以达成一个共识：我们不能判定一个人的遗憾定然比另一个人的遗憾程度更深。
　　对方辩友，我们是否可以达成一个共识：青春时期的人们更具有探索性，拥有更多的可能性？
　　青春的人具有探索性，还有可能性。
　　好的。那么，对方辩友，我高考数学考得很差，但最后我对完答案之后发现，如果我原本不改选择题的答案，可能结果会更好。那么在考试时改答案这个客观条件下，改不改答案是我主观上可控的行为，是吗？
　　哎，对，对于上面你所说的这个，是的。
　　行。而同学，我方想指出，你当时改了答案就是你的主观行为，但是你去改一个答案，把正确答案改成错误的答案，其实本质上就是你对这些题目的知识点并未完全掌握，所以说……
　　可以。那么我们可以达成一个共识：“本可以”指的是在客观上的能力、机会和条件下达成自身想要的目标，但因为主观上的原因无法实现。我感觉。

　　再次拿一个好东西，他可能就没那么遗憾了。他是一个很强烈的人，因为伤病，医生告诉他再也无法上战场，那他的遗憾点在哪里？伤病，他以后再也不能上战场了，也不能再用努力去拼搏了。所以，这是一个过程加结果的遗憾。

　　那我想问你，今天有一个我很喜欢的女孩，但是我可能因为笨拙给她留下的印象不是很好。这个就不多举例了，我今天没有给她留下一个好的印象，这个遗憾我认为是我自己造成的，所以我很懦弱，我一定很遗憾。告诉我。

　　好，对。但之后通过我的真诚，我感动了她，我们在一起了。我们如果结婚了，那你觉得这还遗憾吗？这是青春的时候吗？之后都可以只是告诉她，你不是他，有没有让我一直遗憾吗？他们在一起了。应该是被弥补的吧，因为他们在一起了，他可能不会再想当初的遗憾了。对，我在当时没有开口，那个遗憾就已经被弥补了，但是如果今天在一起了，我告诉你，遗憾没有消失，它是被弥补了或者淡化了。如果说他最后在一起了，但是这个遗憾在过程中出现过吗？当然出现过，因为当时我因为笨拙没有留下好印象，这是你方承认的他有遗憾。所以今天我们看到是遗憾是可以弥补的。

　　那刚才那个运动员，他因为没有努力拿到一次冠军，他再这么努力，下次拿到好名次，他会不会觉得没那么遗憾？你们在这边吗？是刚才那个运动员，他通过下次努力拿到一个好名次，他会不会觉得我今天拿到了一个奖杯，我觉得很开心。这是一个结果，而不是对过去遗憾的真正消解。所以这个遗憾淡化了，但是另外一方面，像那个受伤很严重的运动员，他再也无法上场了，他过程中带来的遗憾是解决不了结果的遗憾，他也改变不了，这是一个长时间的遗憾。

　　好，然后再问你，就比如说，你们刚刚学的。刚才在说到一个可以弥补遗憾，那是不是所有的遗憾都是可以弥补的？就是，就像你说的，你这次高考没有考好，你努力，下次拿一个好成绩，那你怎么去弥补你高考没有考好的这个遗憾呢？高考没有考好是一点遗憾，但它也让你考上了一个在你高考分数之后的大学。

　　做的对。如果我当时能克服恐惧，勇敢走上擂台，这个念头反复折磨着前者。前者是被教练禁止上场，而后者是一个畏惧强大的对手选择放弃。如果是克服恐惧的话，应该是前者，因为自己为自己设下的枷锁是余生都将背负的对自己懦弱的审判。那么谁又会在无数个深夜无法控制地去想，如果我当时硬气一把，拼死反抗教练的安排呢？

　　辩友是这样子的，如果前者是因为紧张焦虑的话，那是他自己的自主选择；而我们后者是没得选。前者他可以选择永远向擂台低头，我害怕，但我可以选择去考虑。所以说前者的枷锁来自于他内心的一个位置，而后者的枷锁来自于外界对他的束缚。无论枷锁来自内心还是外界，他们的焦点都精准地指向同一个答案——自己本可以用来打破这个枷锁的勇气。

　　好，我们再来看下一个选手。他在决赛前感到手部剧痛，认为自己不可能参赛了，所以不得不退役。这是他痛苦的核心来源，对吗？是那双剧痛的手阻挡了他充分的行动吗？

　　嗯，先回答一下您上一个问题吧。您刚才提到枷锁，前者的枷锁是自我枷锁，没错。人的枷锁来自于内心还是外界，这都是他的枷锁。自我的枷锁是可以通过努力自己去克服的，他有打破枷锁的可能；可是后者是没有办法克服的，无论再怎么努力，都无法弥补那个遗憾，所以后者比前者更没有论证。这个教练是一个不近人情的人，而他连尝试都没尝试过，你怎么知道这个教练不会禁止他上场？

　　好，接下来我来问你，你因为全手（此处原文可能有误，暂保留）的问题，回答我刚那个问题。选手自己的问题可以再重复一遍，我要记下来。

　　那我们再看另一位选手。他在决赛前感到手部剧痛，认为自己不可能参赛，不得不退役。这是他痛苦的核心来源是那双剧痛的手阻挡了他参赛的路，没问题吧？是因为他自己觉得他不可以。没错，这就是我认为我不可以，但是实际上等他比赛结束以后，他才知道如果换了对手，带着他上次的伤病，他可能会手痛不止，没问题吧？

　　可是这个就像您刚刚告诉我上厕所的例子，我有可能上厕所比同桌慢，对方的速度跟我一样，但是对方的程度有可能比我要轻，这没办法进行比较。因此，前者他经历了一个“我认为我不可以上场”的心理障碍，而后者我又经历了“原来我可以上场”的事实，这两者的剧痛难道不比您方刚刚的“我不可以”更加强烈百倍吗？因此他不仅输掉了比赛，更输掉了对自己判断力和勇气的全部信任。

　　现在时间到了2分30秒，有什么问题吗？抓紧时间。

　　欢迎，接下来有请反方辩友你好。回到刚才，我们非常刚，刚刚你们的“暗恋”这个例子，你们会感到遗憾，是因为人到35岁的时候知道……（原文未完整）

　　你这么自推，这是我方的观点。所以那个时候，我给你举个例子吧，就是我青春时喜欢一个人，他的择偶标准是185cm，是个体育生，而我符合这个标准。可是他有对象，对象身高183cm，我比他高2cm，虽然比182.5cm高，但我那个时候没有办法去追求他，因为他有对象，这是我不能留下的遗憾。对方辩友，你认为我可以在这个案例中找到“本可以”的例子吗？

　　我方今天不是要和你比较银行和下属（此处原文可能有误，按整体逻辑保留），我接着往下说。我刚刚问你这样一个问题，是不是要我先回答？我接着往下问你，你刚刚告诉我说暗恋的事情是因为信息不全，那您刚才又说“不对啊”，所以你发现你在选择一个新的问题。我不可以已经彻底否决了我的两条路，我一条路都选不了了。那你告诉我，我是否可以再重新梳理一下？我不可以把我所有的判断、所有的选择都否决了。就像我今天想学吉他，但是家庭条件不允许，哪怕我真的很羡慕同学，很喜欢吉他，但是家庭条件不允许，我不可以留下遗憾。

　　好，这道辩题问的是“你不可以打断我”，对吗？好，我继续往下问。您刚刚告诉我说“我本可以”是纠结内部归因，所以你认为会有遗憾，对吗？今天的遗憾正在于“我本可以”还是“我不可以”，我们是不是要进行比较？我刚刚已经说过，你要知道，“巧克力”这个例子（可能为口误，按原文保留），必须要比较“你不可以”，只有“我不可以”。我就问你，你说的是不是内部归因？什么是一个“50”？这是您方的判准啊，“我本可以”达到那个“50”，对吗？

　　那我再问你，本来一个人他好好的在学吉他，如果他觉得“好累啊，我不想学了，我放弃了”。但是有另一个人他很想学，但是他家庭情况不允许他去学。你请问这两个人哪个“本可以”谈同一个问题？你没有给我“我本可以”的这个条件。我刚才已经告诉你，这个人（指放弃学吉他的人）他可以继续学，他家庭条件支持他继续学，妈妈也同意，但是他自己主观上觉得好累，不想学，这是您们说的内部归因，对不对？这两个人的家庭条件并不一样（指放弃学吉他的人和想学但家庭不允许的人）。我刚才自己说过，必须要在同一类人身上进行比较。您刚刚给我举了两个拳击手的例子进行比较，现在又否定我方举的例子，对吗？这两个人的家庭条件并不一样，我刚才自己说过，必须要在同一类人身上。您刚刚给我举了拳击手的例子，现在又说“不要打断我”，对吗？

　　不好意思，我梳理一下，你刚告诉我那拳击手的例子吧。我刚才重复了一遍，我下次会注意。拳击手的例子中，前者他可以突破自我，后者不可能，所以后者在下一个层面（可能为口误，按原文保留）。

　　我就一定能做到还是不能做到？但是我方今天的数据分析表明，新春不富裕人群的真实样态是青年时期因安逸和诱惑所困，缺乏规划导致问题。然后其次，对方辩友刚刚也认为“本可以”，但这并非我不可以。我今天在“能所未为”的现状下，所以说今天我不可以。我本可以，它的前端是我不可以。我今天在青春之后回望，发现原来当时可以，现在这么多年的痛苦算什么，这么多年的悔恨和遗憾都付诸东流，现在才意识到这些情绪都被浪费了，都是为了一个虚假的泡沫投入进去，没有任何产出。所以说我本可以，实际上是迎合了我不可以之后的痛苦，意识到原来当时能做到，然后我带着这份创伤进行了某种分离。所以说“我们可以”其实是遗憾的体现，是遗憾的升华。所以说今天，我们可以更遗憾、更痛苦、更持久。

　　对方辩友用了30秒举了一个上厕所的例子。我今天早上厕所，看到对面同学上厕所，我就觉得很遗憾。但我昨天下一次再下一节课去上了，下课后就不遗憾了。但今天如果没有厕所，我就觉得今天一整天都上不了厕所，很遗憾。然后其次，你方今天问我“我本可以”在哪里，比如说……

　　（注：原文“数据政治表明”“诱户”“传统这块”“能所未为”“创离”“山西幼儿的分离”“生体”“发任务”等表述存在语义模糊或可能的口误，已按原始语音转写保留核心意思未做主观修改；“分之30秒”修正为“30秒”，“快个同学”保留原始表述）

　　对方辩友刚刚告诉我说，我本人可以啊，我不可以是由利弊自行选择。既然都已经无从选择了，那这个时候我本可以在哪里了？你刚刚跟我说我不可以，是由可以到不可以，可是我们今天的辩题是“我本可以”，“我不可以”的，你的论点在哪里呢？这是第一点，你方判断有问题。

　　第二点，我方刚刚也说了，百度百科中“本可以”的定义是“只会完成一行的，不会完成愿望的一个本程”。你方刚刚的第二辩（或一辩）稿里是这么说的，所以说，悔恨和后悔，我们是可以理解成一个概念的。因此，当这个人一开始认为我不能做这个事情，等到后面我才发现，哦，原来我当时认为是错的，我当时只要迈出那一步，我居然就可以了。这种后悔，我们能不能称之为一种遗恨呢？

　　第三点，您方认为彻底剥夺的痛苦远大于未实现，我方完全同意，但是我想问您的是，在这个辩题之下，您方有没有给我第一个点，它是彻底剥夺，第二个点是未实现，这两种情况能不能同时出现？你方没有给我这个论证，你方把所有的可能都堵死了，告诉我，你看这错了，没做，这很痛，但是我本可以在哪里呢？你方没有一个案例能够同时出现“我本可以”和“我不可以”，这是第三点。

　　第四点，您方刚刚说，如果这个女方当时去追求了这个男方，但是男方认为女方不在他的择偶标准里，失败了怎么办？失败了没有关系，关键就在于你连尝试都没有去尝试。如果你没有尝试，你是不知道这个男方会拒绝你还是不拒绝你，就和你方刚刚说的那个“赛克一”（或“赛克”相关概念）一样，当我会完成的选择，会在我的脑海里留下一定的印象，我会一直去美化它。我要是当时跟他表白了，他同意了怎么办？所以说“我本可以”，它至少还有幻想，我幻想我有多美好，但是我的现实中我却没有跟他在一起，只有幻想、理想和现实的差距才能不断地造成我的疑问。而你方把所有的路都堵死了，然后告诉我，哦，原来他就是不接受我，这不就是造成我的遗憾吗？而如果女方把所有的路都堵死了，然后告诉我，哦，原来他就是不接受我，这不就是您方刚刚说的遗憾已经被释然了吗？这是第四点。

　　第五点，您方跟我说遗憾会被弥补。您方刚刚举了很多的例子，都是这个人后面再去努力，然后又成功了。那我问你，为什么我们今天讨论的主题叫做“青春”？青春的遗憾更在于，就是因为青春只有一次。我们现在站在青春之后，回望青春，发现自己当时表白了，当时没有去表白，现在没有办法跟他在一起。我现在再去重新跟他表白，我真的能跟他在一起吗？当我现在再去重新跟他表白，我是否能够拥有和他当时在同一个学校的同样经历？所以青春赋予我们的可能性，我们没有去抓住，没有抓住这份勇气。所以说遗憾会被弥补，因为遗憾是不能够被弥补的，因为青春只有一次，这是第一点。第二点就像您方说的，遗憾会被淡化，但是当时的遗憾和现在我们去弥补当时遗憾的行为是否是一样的呢？

　　感谢主席，感谢对方辩友。刚才我方代表的一些表述可能不够礼貌，在此向对方提出致歉。我们沉下心来好好想一想，今天讨论到这里到底讲了什么？首先，你当时只是给我举了一个德芙巧克力和另一个例子，还有一个上厕所的例子。因为我比...

　　我没有选择去照顾父母，但是在我醒悟的时候，要看父母是否在世。如果父母还在，我会选择弥补，去照顾他们，弥补之前的遗憾。但如果在我醒悟时父母已经不在了，那这一生都无法弥补这个遗憾。

　　今天您方举了一个幸运者的例子：高考没考好，考上不理想的大学，但如果遗憾不够深，他会选择就读，即使大学不理想也能安慰自己。但有个3岁的孩子，因家庭贫困，可能无法读完高中，更无法参加高考，这种遗憾难道不更深吗？

　　所以回到我方论点：第一件事是，本可以有选择去做却没有做的事。如果未来同样面对这件事，您方大概率可以弥补遗憾，只要足够遗憾。但如果是没有选择的情况，比如一个运动员因伤病再也无法上场，这种无力感是您方轻描淡写说“可以做什么”就能解决的吗？

　　今天这道辩题讨论的最大遗憾，不是“我本可以”，而是“我不可以”。一个不幸的人，需要用一生来治愈遗憾。比如“如果我今天再努力一点，就能上清华”，而现在已经够幸运了。我们的遗憾是，有很多3岁的孩子没有受教育的可能，他们没有任何选择的机会。对方辩友的潜台词是“如果你再努力一点，你就会有希望”，但“我不可以”是指你没有任何选择的人生。人生最重要的不是选择，而是拥有选择的能力，而“我不可以”恰恰剥夺了这种能力。

　　对方辩友好，我们幕后在场的，首先必须先跟你们交个歉，刚刚之前一直在打断你们，对不起。然后就是这个小结：首先对方辩友刚才说他的择偶标准里面没有你，这其实不是一种态度，而是一种无奈，因为他这个择偶标准里面根本就没有你啊。其实这……

　　那之刻，所以有这个落差感的时候一样会存在。所以我方今天给你论述的“我不可以”的遗憾情景是什么呢？就是你作为一个被客观条件制约的人，无法选择那些事情，而别人可以。你看到了别人可以产生的一种渴望，而你做不到，这个落差是我不可以接受的。

　　你看，谈第二个事情，我们今天无非就讲了三件事：事业、爱情，还有学业。我们先讲事业。我刚讲了刘翔，你方讲教练好，是那个永远不会被教练器重的那个人，他心中就不会有恨吗？你连给我试错的机会都没有，就是你刚告诉我的，因为我迈不出试错的那一步。可是，你能改变那个教练怎么看你吗？你改变不了，这是你选择空间之外的事情，所以我不可以论出来，更遗憾这一步。

　　接下来第二个事情，学业。想高考那个例子，如果你能选择，你没有考虑你想要的大学可不可以复读，这是你的选择。如果你今天永远都无法够到那个大学的巅峰，你再怎么努力，智商摆在那里，你会想凭什么人家可以上？这是我们两边的立场。我方已经给你举过很多案例了，你们不要忽视我们这些案例啊。

　　再往下讲，爱情。我方也给你了两个情况了：第一，你跟那个女孩两情相悦，你只是差那一步，没有表白，所以你们没有在一起。这个叫“我本可以”带来的遗憾。第二，你为了你喜欢的那个女孩，今天就是一个恋爱脑，你就是想追求她，追求得非常多，付出了非常多时间和精力。可是，你表白那天，她告诉你我的择偶标准里没有你，“对不起，不好意思，你是个好人。”这叫“我不可以”带来的遗憾，因为你无法决定对方的择偶标准里到底有没有你。所以回想起这件事情的遗憾是什么？凭什么我长得没有那么好看，不被她喜欢？凭什么今天她的择偶标准里没有我？

　　但是，你们再回想到那个“我本可以”的场景，我会想“好可惜呀，没有迈出那一步。”可是，真正迈出了那一步，今天真的可以在一起。

　　好，第一个点是对方说遗憾是看到别人可以，然后产生过错。我今天看到一个清华大学同学，我说我也想考上清华大学，我产生遗憾了。下一个就是今天有92%的60岁以上的老人，后悔年轻时努力不够。这是“我本可以”的遗憾。

　　那你，你们也可能不一定在一起，但无论有没有在一起，至少不是做。然后还有就是刚才那个考试比较，如果你跟我没有办法考上一个学校，与你考得上这个学校，但是你没敢报，这到底哪一个更遗憾？我觉得应该是后者，因为其实你有这个能力考上，只是你当时不敢报这个学校。

　　然后再说到父母不在的那个，您方说父母不在的话就。然后再说到对方说，嗯，就是我很我很可以的，是可以弥补的啊，就在你小时候很想要一个娃娃，你那个时候你的家人没有给你买，即使你长大以后你买到了这个娃娃，但是真的弥补你小时候的遗憾吗？你每当想到相反的，相反的是每当你看到这个娃娃的时候，就会想到小时候那个得不到娃娃的自己，这不是反而一次次的去刺痛你自己嘛。

　　然后再说到就像一个很有潜力、一直很热爱辩论的学生，他因为文学院没有辩论队，他没有这个机会去参加辩论赛，他会遗憾吗？他肯定是会遗憾的呀，但是他回想的时候往往会想啊，虽然我很遗憾，但是文学院他没有辩论队，我能怎么办呢？我根本没有办法。这个时候他是不会去怪他自己的，而且，他这种遗憾在以后他是会被释然的。但如果他这个时候是被老师推荐参加全国辩论赛，却因为害怕做不好而选择了放弃，这个时候，他会遗憾，他肯定也会遗憾。并且，他这个时候的遗憾是遗憾于为什么我当时没有去尝试呢？特别是当他看到别人在辩论赛上侃侃而谈，甚至站上领奖台上光芒万丈的时候，他心中所浮现的那个念头：“我可以是我的，我甚至可以做得比他们更好”，那他这种遗憾又如何被淡忘呢？

　　再说到一份布鲁奈尔大学伦敦分校心理学研究人员的研究，这份研究里面说教育、职业和爱情是青春期的三个核心领域。

　　感谢主席再次问候对方辩友。首先我想再提一个，我总结我们以上刚才讨论的问题，首先第一点，刚才说的落差，遗憾是在落差中产生。您方所说的，比如我有这个能力，我能考上这所学校，但是因为我的个人原因，我的选择可能我放弃了。