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首先,有请正方一辩进行开篇陈词,时间为3分钟。
好的,感谢主席。当下,情绪价值——即向他人提供能快速抚慰情绪、带来感官愉悦与情绪爽感的供给——盛行,这种短效、模板化、标准化的情绪取悦,成为当代亲密关系的主流评判体系与交往准则。真爱则是两个人退去表层愉悦,通过深度共情、持续磨合与责任担当,建立起长期稳定、接纳真实彼此的深度亲密连接。因此,我方认为情绪价值的盛行扭曲了真爱的本质,阻碍了深度真挚情感的建立,论证如下:
第一,情绪价值的盛行将真心爱意异化为标准社交模板,制造虚假情感标准,割裂真爱本质,让人们丧失经营真爱的能力。在情绪价值盛行的当下,网络言论将所有亲密表达提炼成一套万能的情感模板,这套模板被全民效仿、全员运用,成为现代人恋爱的标准答案。根据2015年观念平台调研显示,71%的年轻人将情绪价值列为择偶第一标准,远超经济价值和外在条件。人们默认了一套粗暴的逻辑:完成模板化的情绪取悦就是深爱,稍有缺失便是不爱。可真爱最珍贵的核心,是人与人独一无二的差异适配、灵魂互补与双向包容。当标准化流程强行套用在每一段性格、经历、相处模式完全不同的关系中,个体真心被流程挤压,专属爱意被范式磨平,人们不再探寻对方真正的需求,只会用模板化的温情替代所有真心的共性。更严重的是,这套范式自带“必苦求甜”的单向属性,只提供舒适愉悦,规避了所有矛盾与摩擦。长期沉浸在这套情绪化的恋爱体系中,人们只能接受范式提供的稳定愉悦,拒绝真实关系必然存在的冲突与磨合。2026年珍爱网白皮书数据印证显示,仅22.8%的年轻人愿意主动处理亲密关系中的矛盾,超七成的青年遇到相处摩擦会直接放弃关系。让所有人都只会套用所谓模范,不会处理真实差异。人们看似越来越会谈恋爱,实则丧失了经营真爱最核心的包容、沟通与担当能力,最终陷入“模板满意、真爱空白”的困境。
第二,情绪价值存在天然的透支与消耗属性,过高的情绪期待会透支真诚耐心,制造真实相处的巨大心理落差,摧毁长期真爱关系。人的情绪输出与相处状态都是有限且有周期的,没有人可以永远维持高位的情绪供给。恋爱初期,人们会主动收敛棱角、制造浪漫,持续输出超额的情绪价值,塑造出有趣、热烈、完美的人设,但这种刻意维系的情绪状态本身就无法永续。当关系走入常态化相处,人与人的真实性格短板、情绪波动、相处矛盾、观念差异会逐渐显现,人们会下意识觉得对方变得无聊、冷漠、敷衍。这份错配的期待与真实自我的错位产生的落差,会造成无尽的内耗、猜忌与争吵,不断消耗彼此的真心与包容。2026年的珍爱网报告显示,当年73%的当代情感破裂并非源于原则性问题,而是源于期待与真实自我的错位落差。情绪价值的盛行,让人们用一套虚假的高标准去审判真实的爱意,把正常的平淡定义为冷漠,把自然的状态定义为敷衍,让现代人再难拥有长久安稳的深度爱意。
感谢正方一辩。
首先,有请正方一辩进行开篇陈词,时间为3分钟。
好的,感谢主席。当下,情绪价值——即向他人提供能快速抚慰情绪、带来感官愉悦与情绪爽感的供给——盛行,这种短效、模板化、标准化的情绪取悦,成为当代亲密关系的主流评判体系与交往准则。真爱则是两个人退去表层愉悦,通过深度共情、持续磨合与责任担当,建立起长期稳定、接纳真实彼此的深度亲密连接。因此,我方认为情绪价值的盛行扭曲了真爱的本质,阻碍了深度真挚情感的建立,论证如下:
第一,情绪价值的盛行将真心爱意异化为标准社交模板,制造虚假情感标准,割裂真爱本质,让人们丧失经营真爱的能力。在情绪价值盛行的当下,网络言论将所有亲密表达提炼成一套万能的情感模板,这套模板被全民效仿、全员运用,成为现代人恋爱的标准答案。根据2015年观念平台调研显示,71%的年轻人将情绪价值列为择偶第一标准,远超经济价值和外在条件。人们默认了一套粗暴的逻辑:完成模板化的情绪取悦就是深爱,稍有缺失便是不爱。可真爱最珍贵的核心,是人与人独一无二的差异适配、灵魂互补与双向包容。当标准化流程强行套用在每一段性格、经历、相处模式完全不同的关系中,个体真心被流程挤压,专属爱意被范式磨平,人们不再探寻对方真正的需求,只会用模板化的温情替代所有真心的共性。更严重的是,这套范式自带“必苦求甜”的单向属性,只提供舒适愉悦,规避了所有矛盾与摩擦。长期沉浸在这套情绪化的恋爱体系中,人们只能接受范式提供的稳定愉悦,拒绝真实关系必然存在的冲突与磨合。2026年珍爱网白皮书数据印证显示,仅22.8%的年轻人愿意主动处理亲密关系中的矛盾,超七成的青年遇到相处摩擦会直接放弃关系。让所有人都只会套用所谓模范,不会处理真实差异。人们看似越来越会谈恋爱,实则丧失了经营真爱最核心的包容、沟通与担当能力,最终陷入“模板满意、真爱空白”的困境。
第二,情绪价值存在天然的透支与消耗属性,过高的情绪期待会透支真诚耐心,制造真实相处的巨大心理落差,摧毁长期真爱关系。人的情绪输出与相处状态都是有限且有周期的,没有人可以永远维持高位的情绪供给。恋爱初期,人们会主动收敛棱角、制造浪漫,持续输出超额的情绪价值,塑造出有趣、热烈、完美的人设,但这种刻意维系的情绪状态本身就无法永续。当关系走入常态化相处,人与人的真实性格短板、情绪波动、相处矛盾、观念差异会逐渐显现,人们会下意识觉得对方变得无聊、冷漠、敷衍。这份错配的期待与真实自我的错位产生的落差,会造成无尽的内耗、猜忌与争吵,不断消耗彼此的真心与包容。2026年的珍爱网报告显示,当年73%的当代情感破裂并非源于原则性问题,而是源于期待与真实自我的错位落差。情绪价值的盛行,让人们用一套虚假的高标准去审判真实的爱意,把正常的平淡定义为冷漠,把自然的状态定义为敷衍,让现代人再难拥有长久安稳的深度爱意。
感谢正方一辩。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
情绪价值的盛行是否扭曲真爱的本质,阻碍深度真挚情感的建立
首先有请反方二辩质询正方一辩,时间为1分30秒,被质询方有5秒保护时间。
测试一下麦克风,可以听行吧,可以的,学姐,你好。一件事情,你的情绪价值,我好奇,我今天是过敏性鼻炎患者,你送花给我,我不喜欢花,你觉得这叫情绪价值吗?
或许他送你的时候,他觉得是在给你提供情绪价值了呀。
我这个收到的是情绪价值吗?
你收到的其实他在给你提供的就是这部分情绪价值。
等于我收到了情绪价值?所以就是我们今天想要讲的这部分关系,当下情绪价值盛行带来的就是觉得我不喜欢花他送花给我,我获得情绪价值了,他在提供情绪价值。
所以我没获得,只是他送出,他在自我感动。所以你需求的不对等,我进一步挑战你,我很好奇,你的这个情绪价值为什么只能是单向的?特别好,恰恰就是我方所讲的当下的情绪价值,不能套用到我们每个人独一无二的差异匹配当中。
好,我很好奇,如果今天有个人,他确实像你方讲的,他只会在意他自己想要干什么,他自己想做什么就做什么,完全不在意我的需求是什么。我很好奇这些人我是不是可以认为他真的不爱我?
对方辩友今天如果说我爱的人,今天送给了一套他对我的关问解释什么,我正在回答你,你要不要听他真的爱我吗?
所以在这个过程中,我真的能感受到他对我的爱,就是表达方式受到当下情绪价值的影响。我是个鼻炎过敏的人,鼻炎过敏的人我很讨厌花。这时候他送给我花,你能感受到他爱你。
所以看到没有,恰恰是这部分的情绪价值的影响,受到了这部分盛行的影响。
看到部分两部分打断一下,两个部分。第一部分是今天需求不对等,他送给我花,他在自我感动,而我本身获得不到情绪价值。这并不讲他这种不顾对方需求的付出体验,这种恋爱本身不是在真的爱我,能够删掉这份假假的爱情样态的掉份,是更容易的体现虚假的部分。
我能我能删除掉我出现第二件事情,我真的很好奇你的这个情绪价值构成的样态是什么样子的。
了我们今天所讲的那个大题,升心就是我今天会套用这部分愤式的模板表达我对你的,我对你的感情。可是,太他就是因为这部分表达让我看到了好,我好奇,我好奇我在意他,我在意他给我准备一碗丰盛的晚饭,是情绪价值的体现吗?他按照我们所谓的情绪价值盛行下的套用模板,我给你准备一顿所谓的漂亮饭。可能你不爱吃,但这是本质。为什么情绪价值的盛行必然是套用现实模板,是你方必须要去举证的,而我方后就会告诉你为什么在情绪下的授明下,我们会更在意我们自己的情绪价值。
感谢。
首先有请反方二辩质询正方一辩,时间为1分30秒,被质询方有5秒保护时间。
测试一下麦克风,可以听行吧,可以的,学姐,你好。一件事情,你的情绪价值,我好奇,我今天是过敏性鼻炎患者,你送花给我,我不喜欢花,你觉得这叫情绪价值吗?
或许他送你的时候,他觉得是在给你提供情绪价值了呀。
我这个收到的是情绪价值吗?
你收到的其实他在给你提供的就是这部分情绪价值。
等于我收到了情绪价值?所以就是我们今天想要讲的这部分关系,当下情绪价值盛行带来的就是觉得我不喜欢花他送花给我,我获得情绪价值了,他在提供情绪价值。
所以我没获得,只是他送出,他在自我感动。所以你需求的不对等,我进一步挑战你,我很好奇,你的这个情绪价值为什么只能是单向的?特别好,恰恰就是我方所讲的当下的情绪价值,不能套用到我们每个人独一无二的差异匹配当中。
好,我很好奇,如果今天有个人,他确实像你方讲的,他只会在意他自己想要干什么,他自己想做什么就做什么,完全不在意我的需求是什么。我很好奇这些人我是不是可以认为他真的不爱我?
对方辩友今天如果说我爱的人,今天送给了一套他对我的关问解释什么,我正在回答你,你要不要听他真的爱我吗?
所以在这个过程中,我真的能感受到他对我的爱,就是表达方式受到当下情绪价值的影响。我是个鼻炎过敏的人,鼻炎过敏的人我很讨厌花。这时候他送给我花,你能感受到他爱你。
所以看到没有,恰恰是这部分的情绪价值的影响,受到了这部分盛行的影响。
看到部分两部分打断一下,两个部分。第一部分是今天需求不对等,他送给我花,他在自我感动,而我本身获得不到情绪价值。这并不讲他这种不顾对方需求的付出体验,这种恋爱本身不是在真的爱我,能够删掉这份假假的爱情样态的掉份,是更容易的体现虚假的部分。
我能我能删除掉我出现第二件事情,我真的很好奇你的这个情绪价值构成的样态是什么样子的。
了我们今天所讲的那个大题,升心就是我今天会套用这部分愤式的模板表达我对你的,我对你的感情。可是,太他就是因为这部分表达让我看到了好,我好奇,我好奇我在意他,我在意他给我准备一碗丰盛的晚饭,是情绪价值的体现吗?他按照我们所谓的情绪价值盛行下的套用模板,我给你准备一顿所谓的漂亮饭。可能你不爱吃,但这是本质。为什么情绪价值的盛行必然是套用现实模板,是你方必须要去举证的,而我方后就会告诉你为什么在情绪下的授明下,我们会更在意我们自己的情绪价值。
感谢。
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攻防转换节点:
逻辑规则应用:
有请反方一辩回应,被咨询方有5秒保护时间。
感谢主席,首先我想请教,恋人对花过敏时送花,是否属于情绪价值提供?对方辩友的意思似乎是,并非为了情绪价值。那今天明知对方对花过敏,却仍选择送花,对方辩友认为送花者的初衷是什么?我方认为,这恰恰是被网上盛行的情绪价值绑架,才会做出此类行为。
接下来我想提问,情绪价值的提供是否需要物质支撑?答案是既有需要物质支撑的,也有不需要的。比如完全注重内在、抛去外在的情况,还请对方辩友进一步论证,当下情绪价值盛行与以往的核心差别是什么?
并非完全抛弃外在,而是和以往相比更注重情绪价值了。今天我想问的是,情绪价值盛行体现出的核心差别是什么?我方认为最核心的区别在于,当下我们比以前更注重对方的正向情绪,更注重对对方的情绪支撑。以前我们也注重情绪价值,但现在的情绪价值变得更具体、更具象了,具体体现在“秋天的第一杯奶茶”“立冬十件套”等一系列情感模板中。
这些情感模板将爱的表达量化,变成了可视的KPI。比如吵架后一定要写999字的道歉信,或者用网上的火锅、零食大礼包作为爱的证明。当一个行为被全网公认为爱的证明时,它就具备了一定的外部强制力。不这么做的话,对方可能就会觉得“你不爱我”,甚至在这种认知加持下,有人不愿意处理矛盾,直接放弃亲密关系。
我进一步想问对方辩友,大家当下对亲密关系的观念和标准发生变化的原因,是不是因为我们的恋爱方式变了?以前注重门当户对,现在生活压力变大,个人精力有限。那这些标准化的情感模板,是不是在消磨亲密关系?至少标准化的模板可以帮助那些不太会经营亲密关系的人,找到维系关系的方式。
但我方也看到,从大小节日到100天、520天等纪念日,这些标准化的仪式感带来了额外的压力,反而让真正的亲密关系更难维系。这正是我方认为情绪价值盛行让现代人更难拥有真爱的论据。感谢正方二辩的质询。
有请反方一辩回应,被咨询方有5秒保护时间。
感谢主席,首先我想请教,恋人对花过敏时送花,是否属于情绪价值提供?对方辩友的意思似乎是,并非为了情绪价值。那今天明知对方对花过敏,却仍选择送花,对方辩友认为送花者的初衷是什么?我方认为,这恰恰是被网上盛行的情绪价值绑架,才会做出此类行为。
接下来我想提问,情绪价值的提供是否需要物质支撑?答案是既有需要物质支撑的,也有不需要的。比如完全注重内在、抛去外在的情况,还请对方辩友进一步论证,当下情绪价值盛行与以往的核心差别是什么?
并非完全抛弃外在,而是和以往相比更注重情绪价值了。今天我想问的是,情绪价值盛行体现出的核心差别是什么?我方认为最核心的区别在于,当下我们比以前更注重对方的正向情绪,更注重对对方的情绪支撑。以前我们也注重情绪价值,但现在的情绪价值变得更具体、更具象了,具体体现在“秋天的第一杯奶茶”“立冬十件套”等一系列情感模板中。
这些情感模板将爱的表达量化,变成了可视的KPI。比如吵架后一定要写999字的道歉信,或者用网上的火锅、零食大礼包作为爱的证明。当一个行为被全网公认为爱的证明时,它就具备了一定的外部强制力。不这么做的话,对方可能就会觉得“你不爱我”,甚至在这种认知加持下,有人不愿意处理矛盾,直接放弃亲密关系。
我进一步想问对方辩友,大家当下对亲密关系的观念和标准发生变化的原因,是不是因为我们的恋爱方式变了?以前注重门当户对,现在生活压力变大,个人精力有限。那这些标准化的情感模板,是不是在消磨亲密关系?至少标准化的模板可以帮助那些不太会经营亲密关系的人,找到维系关系的方式。
但我方也看到,从大小节日到100天、520天等纪念日,这些标准化的仪式感带来了额外的压力,反而让真正的亲密关系更难维系。这正是我方认为情绪价值盛行让现代人更难拥有真爱的论据。感谢正方二辩的质询。
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(注:实际对话中反方一辩在质询环节出现角色混淆,此处按文本实际发言内容分析攻防逻辑)
好的,谢谢主席,大家好。
情绪价值是指在亲密关系中,一方通过语言行动的方式,为另一方提供情感抚慰和正常的情绪支撑与真爱体验。它是指基于深度理解、相互契合和共同成长的亲密关系。
基于此,我们的判断是:情绪价值的升级对人们建立和维持真爱的影响正如我方所言,情绪价值的导向让人们在择偶时更注重内在契合,而非外在条件,从而拓宽了真爱的入口。
在过去的很长一段时间里,婚恋、婚姻和恋爱中,对方都在门当户对、房车、婚姻、工作等这些硬性择偶指标上进行考量。好像两个人还没开始交流,仅凭身体条件、外在条件不匹配的话,他们连了解的机会都没有。这种筛选机制不仅过滤掉了大量可能产生真爱的关系,同时也催生了很多并没有真爱的亲密关系。
而情绪价值的概念流行之后,珍爱网2023年单身人群调查报告显示,53.21%的受访者认为,对方缺乏共情能力是恋爱中情感内耗的最常见原因,而大部分受访者也一致认为,情绪价值是亲密关系中非常重要的影响因素。
无独有偶,现实中我们也可以看到很多年轻人不再着急于相亲结婚,而是不愿意花时间去寻找一个能带来情绪价值、相互理解的伴侣,而是在社交媒体上寻找一个能接纳自己情绪的人。这种现象对话题的热度进行了佐证,说明这种观念已经形成广泛的共识。而当整个社会都认可情绪价值是择偶的关键标准时,那些原本因为条件不够好而被错过的人,现在有了被看见的机会。而真爱的前提是遇见对的人,情绪价值的流行降低了遇见真爱的门槛。
其二,情绪价值的普及提供了情绪间修复矛盾和维护关系的有效能力,让真爱更可能持续下去。
很多感情开始于激情,却终结于琐碎。吵架后谁也不理谁,误会就此产生,最后分道扬镳。在传统的观念里,表达情感被视为软弱,同时也没有好的表达情感的方式。遇到问题要么互相指责,要么逃避,缺少有效的沟通渠道。但是,情绪价值的理念盛行之后,很多交流情绪的方法通过情绪课程、短视频等方式广泛传播,让很多人也可以学习到如何去体察对方的情绪。而这些方法可以帮助自己和亲密关系中的人更容易解决问题。
同时,戈特曼博士曾对数千对夫妻的研究发现,在长期稳定的亲密关系中,积极互动和消极互动的比例是5:1。情绪价值的练习正好帮助人们增加积极互动,比如及时安慰与认真倾听等。当双方都具备这样的能力时,一次冲突可能不会演变成关系破裂,反而会加深双方的理解,往往会成为加深理解的契机。这意味着真爱不再那么脆弱,即使双方存在差异与矛盾,也可以通过有效的情绪支持与修复,让关系继续走下去。
综上,情绪价值的盛行,既拓宽了人们遇到真爱的路口,也加固了维持真爱的桥梁。所以我方坚持认为,情绪价值盛行,让现代人更容易拥有真爱。
感谢反方一辩。
好的,谢谢主席,大家好。
情绪价值是指在亲密关系中,一方通过语言行动的方式,为另一方提供情感抚慰和正常的情绪支撑与真爱体验。它是指基于深度理解、相互契合和共同成长的亲密关系。
基于此,我们的判断是:情绪价值的升级对人们建立和维持真爱的影响正如我方所言,情绪价值的导向让人们在择偶时更注重内在契合,而非外在条件,从而拓宽了真爱的入口。
在过去的很长一段时间里,婚恋、婚姻和恋爱中,对方都在门当户对、房车、婚姻、工作等这些硬性择偶指标上进行考量。好像两个人还没开始交流,仅凭身体条件、外在条件不匹配的话,他们连了解的机会都没有。这种筛选机制不仅过滤掉了大量可能产生真爱的关系,同时也催生了很多并没有真爱的亲密关系。
而情绪价值的概念流行之后,珍爱网2023年单身人群调查报告显示,53.21%的受访者认为,对方缺乏共情能力是恋爱中情感内耗的最常见原因,而大部分受访者也一致认为,情绪价值是亲密关系中非常重要的影响因素。
无独有偶,现实中我们也可以看到很多年轻人不再着急于相亲结婚,而是不愿意花时间去寻找一个能带来情绪价值、相互理解的伴侣,而是在社交媒体上寻找一个能接纳自己情绪的人。这种现象对话题的热度进行了佐证,说明这种观念已经形成广泛的共识。而当整个社会都认可情绪价值是择偶的关键标准时,那些原本因为条件不够好而被错过的人,现在有了被看见的机会。而真爱的前提是遇见对的人,情绪价值的流行降低了遇见真爱的门槛。
其二,情绪价值的普及提供了情绪间修复矛盾和维护关系的有效能力,让真爱更可能持续下去。
很多感情开始于激情,却终结于琐碎。吵架后谁也不理谁,误会就此产生,最后分道扬镳。在传统的观念里,表达情感被视为软弱,同时也没有好的表达情感的方式。遇到问题要么互相指责,要么逃避,缺少有效的沟通渠道。但是,情绪价值的理念盛行之后,很多交流情绪的方法通过情绪课程、短视频等方式广泛传播,让很多人也可以学习到如何去体察对方的情绪。而这些方法可以帮助自己和亲密关系中的人更容易解决问题。
同时,戈特曼博士曾对数千对夫妻的研究发现,在长期稳定的亲密关系中,积极互动和消极互动的比例是5:1。情绪价值的练习正好帮助人们增加积极互动,比如及时安慰与认真倾听等。当双方都具备这样的能力时,一次冲突可能不会演变成关系破裂,反而会加深双方的理解,往往会成为加深理解的契机。这意味着真爱不再那么脆弱,即使双方存在差异与矛盾,也可以通过有效的情绪支持与修复,让关系继续走下去。
综上,情绪价值的盛行,既拓宽了人们遇到真爱的路口,也加固了维持真爱的桥梁。所以我方坚持认为,情绪价值盛行,让现代人更容易拥有真爱。
感谢反方一辩。
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情绪价值的升级对人们建立和维持真爱的影响(具体体现为拓宽真爱的入口和加固维持真爱的桥梁)
感谢反方二辩的精彩小结,下面有请正方二辩进行咨询小结,时间为两分钟。
感谢楚然同学,我觉得你举的例子太过于极端了。今天正常的人不会送一个花粉过敏的对象手花,除非他根本不了解对方。而我方今天看到的所谓提供情绪价值的社会普遍样态,往往更为多元、更为丰富,甚至更为精准,它能够恰好拿捏你的情感需求。比如说秋天的第一杯奶茶,比如说立冬十件套等等,不然这些也不会在互联网上流行开来。今天所谓的情绪价值也不一定盛行,对不对?这是今天我方做的第一层区分。
第二件事情,同学,你告诉我大家更注重内在的契合。我们过去也同样重视,只是没有像现在一样把它变成模板化的情绪价值外放体现而已。我过去本身也可能在意对方对我的情绪态度,所以你方今天所谓的“只要注重自身价值,就会带来更注重内在而并不忽视外在的东西”,是不合理的。因为两人在一起的时候,哪怕是提供自身价值,我也需要去考虑这一部分关系破裂的可能,这是我方觉得奇怪的地方。
第三件事情,同学,你今天对情绪价值的定义和我方讨论的偏差太大了。你方觉得只是多提供一点点情绪上的反馈而已,但事实并非如此。我们今天看到的情绪价值盛行的样态,是什么100天、200天、52天、520天等等,它通吃你每天一年从头到脚各个时间节点,所带来的负累,甚至要侵占正常的独处经历,造成关系的紧压。人的精力是有限的,而我们当下对情绪价值的反思,正是因为社会结构和大家的需求都发生了改变,所以我方认为这才是更难的部分。
今天你方跟我聊维护关系的部分,我刚才提到的落差问题。我今天点一个陪玩,我给他钱,他提供的情绪价值肯定是过剩的。但一旦进入亲密关系,总会走向常态化。这时候你觉得是恋人提供的情绪价值不够吗?是恋人提供的价值不足吗?我方看到的2026年婚恋报告显示,73%的婚恋破裂,都源于万事期待和真实自我之间的落差。这应该不是你方讲的不爱,也不是爱得不够或不重视,而是信任出了问题。
感谢反方二辩的精彩小结,下面有请正方二辩进行咨询小结,时间为两分钟。
感谢楚然同学,我觉得你举的例子太过于极端了。今天正常的人不会送一个花粉过敏的对象手花,除非他根本不了解对方。而我方今天看到的所谓提供情绪价值的社会普遍样态,往往更为多元、更为丰富,甚至更为精准,它能够恰好拿捏你的情感需求。比如说秋天的第一杯奶茶,比如说立冬十件套等等,不然这些也不会在互联网上流行开来。今天所谓的情绪价值也不一定盛行,对不对?这是今天我方做的第一层区分。
第二件事情,同学,你告诉我大家更注重内在的契合。我们过去也同样重视,只是没有像现在一样把它变成模板化的情绪价值外放体现而已。我过去本身也可能在意对方对我的情绪态度,所以你方今天所谓的“只要注重自身价值,就会带来更注重内在而并不忽视外在的东西”,是不合理的。因为两人在一起的时候,哪怕是提供自身价值,我也需要去考虑这一部分关系破裂的可能,这是我方觉得奇怪的地方。
第三件事情,同学,你今天对情绪价值的定义和我方讨论的偏差太大了。你方觉得只是多提供一点点情绪上的反馈而已,但事实并非如此。我们今天看到的情绪价值盛行的样态,是什么100天、200天、52天、520天等等,它通吃你每天一年从头到脚各个时间节点,所带来的负累,甚至要侵占正常的独处经历,造成关系的紧压。人的精力是有限的,而我们当下对情绪价值的反思,正是因为社会结构和大家的需求都发生了改变,所以我方认为这才是更难的部分。
今天你方跟我聊维护关系的部分,我刚才提到的落差问题。我今天点一个陪玩,我给他钱,他提供的情绪价值肯定是过剩的。但一旦进入亲密关系,总会走向常态化。这时候你觉得是恋人提供的情绪价值不够吗?是恋人提供的价值不足吗?我方看到的2026年婚恋报告显示,73%的婚恋破裂,都源于万事期待和真实自我之间的落差。这应该不是你方讲的不爱,也不是爱得不够或不重视,而是信任出了问题。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
我是个鼻炎过敏的人,靠近花很多的环境时,很容易打喷嚏、引发不适。在这个时候,如果我的对象送我一大捧花,我会感到非常不适,因为我一直没向他表示过我讨厌鲜花和依赖,也就是说他根本不在意我的情感基础,也不在意我的情感价值来源于何处。但这个时候,鲜花真的是越送越好吗?所以你会发现,对方辩友的举证恰恰说明,在情绪价值盛行的时代下,鲜花是最好的筛选工具。
如果大家只会用模板化的方式去所谓的爱人,他们真的在爱吗?他们不就是在用网上教的求偶公式去一个个套用吗?套到哪个是哪个,他们真的在爱吗?所以这个时候,所有这种模板化的示爱方式,难道不应该被直接排除吗?在这个时候,我们就能更好地找到真正的爱,因为不爱的人,已经被我们筛掉了。这第一部分,就是从主体的视角去谈真爱的筛选。
第二部分是什么呢?今天对方辩友讲,情绪价值本身是模板化的,我们不认可。大家说网上有满分案例,可女生满分案例不等于我们照搬去做。当下年轻人都有自己的行事风格,大家有自主的行事能力。如果我在情绪价值盛行的时代,按照网上所谓的高情绪价值点去做,原因是什么呢?是因为我可能手笨,我不知道写浪漫的诗,不知道怎么浪漫地表白,我只知道他收到秋天的第一杯奶茶会很开心。所以即使我今天工作已经很累了,我还是愿意去买秋天的第一杯奶茶;我知道他很爱吃蛋糕,所以即使下班放学很晚了,我还是愿意走很远的路,帮他买他爱吃的蛋糕。这就是在情绪价值盛行的时代下,我们重视情绪价值,也重视爱他的人。
第二部分,对方辩友一直说大家不愿意去解决矛盾,矛盾重生,这不是恰恰是不重视情绪价值吗?你要想,许多东西跟我们的大时代息息相关。
我是个鼻炎过敏的人,靠近花很多的环境时,很容易打喷嚏、引发不适。在这个时候,如果我的对象送我一大捧花,我会感到非常不适,因为我一直没向他表示过我讨厌鲜花和依赖,也就是说他根本不在意我的情感基础,也不在意我的情感价值来源于何处。但这个时候,鲜花真的是越送越好吗?所以你会发现,对方辩友的举证恰恰说明,在情绪价值盛行的时代下,鲜花是最好的筛选工具。
如果大家只会用模板化的方式去所谓的爱人,他们真的在爱吗?他们不就是在用网上教的求偶公式去一个个套用吗?套到哪个是哪个,他们真的在爱吗?所以这个时候,所有这种模板化的示爱方式,难道不应该被直接排除吗?在这个时候,我们就能更好地找到真正的爱,因为不爱的人,已经被我们筛掉了。这第一部分,就是从主体的视角去谈真爱的筛选。
第二部分是什么呢?今天对方辩友讲,情绪价值本身是模板化的,我们不认可。大家说网上有满分案例,可女生满分案例不等于我们照搬去做。当下年轻人都有自己的行事风格,大家有自主的行事能力。如果我在情绪价值盛行的时代,按照网上所谓的高情绪价值点去做,原因是什么呢?是因为我可能手笨,我不知道写浪漫的诗,不知道怎么浪漫地表白,我只知道他收到秋天的第一杯奶茶会很开心。所以即使我今天工作已经很累了,我还是愿意去买秋天的第一杯奶茶;我知道他很爱吃蛋糕,所以即使下班放学很晚了,我还是愿意走很远的路,帮他买他爱吃的蛋糕。这就是在情绪价值盛行的时代下,我们重视情绪价值,也重视爱他的人。
第二部分,对方辩友一直说大家不愿意去解决矛盾,矛盾重生,这不是恰恰是不重视情绪价值吗?你要想,许多东西跟我们的大时代息息相关。
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感谢正方二辩的精彩小结,下面进入对辩环节,正反双方各1分30秒,由正方先发言。有请同学。
我方认为,情绪价值注重内在性还是需要被服务?在我开心同时,我也会让你开心。我觉得让我开心总比不让我开心的人更爱我。
作品哪一部分有你有说,让我也可能让对方开心,对方服我,我能让你更开心。就比如说,你方有个数据,说53%的人认为缺乏共情能力是情绪内耗的。但这个数据说的好像是对方没满足我的情绪需求,我就要内耗,是一种单方面需求吧,就是你必须要让我舒服,让我不舒服,你就不爱我,是契合还是妥协,是你方的态度。
所以说为啥我说的情绪价值已经变成了所谓“以你为先”,而不是“以我为先”。我方没有举证,我在跟你说模板化体现到底论证在哪里,哪里出了问题,这就是我方想说的。因为你们整个立论都是基于这一个完全没有论证的东西之上,你们把己方实际包装成了内在的价值,那几何论证在哪里呢?你觉得立论不要是吗?
我方第二个论点来聊,既然提到了情绪价值的刺激,那我问一下,你方有没有数据证明在大多数人都能够提供高质量的情绪价值?
所以我明白你的意思是说是今天他们可以让我开心,但是我方想说,大家需要的情绪价值是这样吗?当然不是,是不能只有你在哄我,我在恋爱的时候,我不能只被服务吧。好,所以你如果举出这个数据的话,我方能给你一个恰恰相反的实感。
1990年,一个新入会的公司都没有人,只有3%,但是2021年,只有12%的人没有一个新的朋友,年轻男性中甚至有15%都完全没有这样的能力。所以说人人都在要求,但是大多数人都给不起情绪价值的时候,给不起就被判定为不爱,就被淘汰。请问,人是更容易获得真爱,还是说更不能入场了呢?
你连我的情绪都接不住。如果在我特别难受的时候,我跟你说,你会跟我说没事,这啥事都不是。我觉得我把这样的人筛出去也没啥问题。还是说你们让大家都去盘这两件事?
首先,你要论证你这套筛选机制是保证不会筛出大部分人。但是我方已经给了你数据,大部分人都会被这套机制筛出去。那么,在大部分人都被筛出去的情况下,是不是我们这次追求真爱的系统性机制出了问题呢?
那么如果说同样有数据告诉你美好的爱情应该具备哪些因素?63.7%的七六人认为亲密包括相互理解,最重要的。为啥相互理解不是情绪价值给予的部分?你没说,你也没说我方现在的情绪价值已经是模板化的,在我伤心的时候,在我不开心的时候,我的恋爱对象安慰我一下,这算不算情绪价值给予?你的意思是说是今天我要去找那个不能给予情绪价值的人,或者说给我情绪待遇更低的人,你觉得不哄我就好了。难道难道你方今天倡导大家去谈这样的恋爱吗?
而且花粉过敏那个事情不是你方说的。而且我方觉得如果我是一个对花粉过敏,而女方依旧送我花,那恰恰是不在意情绪价值的体现。
前面太乱了,我方其实一直没太明白你方说的情绪价值盛行到底是啥。我方认为今天情绪价值盛行,不是说大家在恋爱中更在意情绪价值吗?那如果说是我要在恋爱中更在意。
感谢正方二辩的精彩小结,下面进入对辩环节,正反双方各1分30秒,由正方先发言。有请同学。
我方认为,情绪价值注重内在性还是需要被服务?在我开心同时,我也会让你开心。我觉得让我开心总比不让我开心的人更爱我。
作品哪一部分有你有说,让我也可能让对方开心,对方服我,我能让你更开心。就比如说,你方有个数据,说53%的人认为缺乏共情能力是情绪内耗的。但这个数据说的好像是对方没满足我的情绪需求,我就要内耗,是一种单方面需求吧,就是你必须要让我舒服,让我不舒服,你就不爱我,是契合还是妥协,是你方的态度。
所以说为啥我说的情绪价值已经变成了所谓“以你为先”,而不是“以我为先”。我方没有举证,我在跟你说模板化体现到底论证在哪里,哪里出了问题,这就是我方想说的。因为你们整个立论都是基于这一个完全没有论证的东西之上,你们把己方实际包装成了内在的价值,那几何论证在哪里呢?你觉得立论不要是吗?
我方第二个论点来聊,既然提到了情绪价值的刺激,那我问一下,你方有没有数据证明在大多数人都能够提供高质量的情绪价值?
所以我明白你的意思是说是今天他们可以让我开心,但是我方想说,大家需要的情绪价值是这样吗?当然不是,是不能只有你在哄我,我在恋爱的时候,我不能只被服务吧。好,所以你如果举出这个数据的话,我方能给你一个恰恰相反的实感。
1990年,一个新入会的公司都没有人,只有3%,但是2021年,只有12%的人没有一个新的朋友,年轻男性中甚至有15%都完全没有这样的能力。所以说人人都在要求,但是大多数人都给不起情绪价值的时候,给不起就被判定为不爱,就被淘汰。请问,人是更容易获得真爱,还是说更不能入场了呢?
你连我的情绪都接不住。如果在我特别难受的时候,我跟你说,你会跟我说没事,这啥事都不是。我觉得我把这样的人筛出去也没啥问题。还是说你们让大家都去盘这两件事?
首先,你要论证你这套筛选机制是保证不会筛出大部分人。但是我方已经给了你数据,大部分人都会被这套机制筛出去。那么,在大部分人都被筛出去的情况下,是不是我们这次追求真爱的系统性机制出了问题呢?
那么如果说同样有数据告诉你美好的爱情应该具备哪些因素?63.7%的七六人认为亲密包括相互理解,最重要的。为啥相互理解不是情绪价值给予的部分?你没说,你也没说我方现在的情绪价值已经是模板化的,在我伤心的时候,在我不开心的时候,我的恋爱对象安慰我一下,这算不算情绪价值给予?你的意思是说是今天我要去找那个不能给予情绪价值的人,或者说给我情绪待遇更低的人,你觉得不哄我就好了。难道难道你方今天倡导大家去谈这样的恋爱吗?
而且花粉过敏那个事情不是你方说的。而且我方觉得如果我是一个对花粉过敏,而女方依旧送我花,那恰恰是不在意情绪价值的体现。
前面太乱了,我方其实一直没太明白你方说的情绪价值盛行到底是啥。我方认为今天情绪价值盛行,不是说大家在恋爱中更在意情绪价值吗?那如果说是我要在恋爱中更在意。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
感谢反方四辩,时间到。感谢反方四辩,感谢正方四辩。下面进入盘问环节。
反方派谁来接制?那我来了。下面有请正方三辩盘问反方四辩,时间为1分30秒,被咨询方有5秒保护时间。我先试一下,你能听到吗?可以。好的,翻译机已试。我确定一下你们的逻辑,你们认为这件事情的盛行可以帮助筛选,让你更容易拥有真爱,是你的逻辑底线,对吧?我觉得我要更在意我的情绪,更筛选更在意我情绪的人。好,特别好,筛选结果的正确率是百分之百,对吧?不一定。那你的筛选结果如何服务到更容易拥有真爱呢?都是可能筛选错呀,因为你自己都说了,我是一个需要,我觉得这样筛选原来比你不筛选的错误率更低。数据比例现在你接下来要帮我论证,以前我筛选的时候成功率更低,现在筛选之后成功率更高。你证明一下,你至少能筛选出不爱我的,比我不筛选要高得多,所以你都是口述而已。你没有客观实然证明,你只是告诉我们逻辑上大家去更注重情绪和讨论情绪可能会有帮助。所以对于更容易拥有真爱,你没有任何证明,只是你说这个筛选就不要再提了,因为你没有保证率。
现在我问你,就说花粉过敏这个事儿,我就打这个好了。我和你的价值情绪价值的体系不一样,咱俩听谁的?你花粉过敏,对方还送你花,这是给我经济价值吗?我觉得你这是在给我负面情绪啊。你送我礼物,就可以送到我的心坎上吗?特别好,所以我就想跟你讨论,你方认为这玩意儿更容易有真爱吗?我方觉得不容易。我跟你咱俩是情侣,但是咱俩价值体系不一样,我就觉得送花就是表示爱,你就觉得花儿能让我过敏这件事情是一定会影响我们俩拥有真爱的对吧?我觉得是啊,我如果都不喜欢对方送我,我觉得你继续送就是不在意我,没啥问题的。对呀,所以在盛行情况下,两种情形下价值冲突的时候,你方要倡导谁为主呢?所以跟对方辩友说的真爱,他就是我明明不喜欢对方,还要强迫自己接受,这不是自我感动吗?这还是真爱?如果这样的话,这更不是真爱了。所以我们就要回到讨论真爱这件事情。你方认为真爱是找来的,我方认为除了找来的,还有养成这样一个可能性,也就是在我方看来,是由于价值冲突这件事情在养成恋爱过程当中会对你造成冲击,这就是我方在真爱为什么会更难这件事情上态度的讨论。那最后我问你了,你要讨论的冲击是向两个人当时双方都倡导,还是只倡导一方的?双方都倡导,你不在意前提下,只是在意什么描述啊,那没问题,但是你的结论是只保证一方有真爱的,那另外一方你就不管了。
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首先,我方认为如果感情完全按照送花、送奶茶这类范本发展,若只拘泥于范本,确实存在不妥之处。比如伴侣花粉过敏,就可以将送花这类行为筛选掉。而另一种情况是,对方送的东西恰好是自己特别喜欢的,刚好契合喜好,这种情况就不需要额外筛选,本身就是适配的,这是第一点。我方没太听懂对方针对这一点的拆解,因此无法理解其逻辑漏洞。
第二点,我方有中科院心理所研究报告显示,经常得到伴侣独立认可的人,婚姻满意度达78.3%。在一段关系中,若能高频给予对方情绪价值,稳稳接住对方的情绪,双方能够进行合理的浅层与深层沟通。我方此前提出的问题是,浅层和深层的情绪究竟该如何区分?我们知道,人的情绪,其表面与内在的连接无法割裂。换言之,如果两人之间存在内在的关系矛盾,越在乎对方的情绪、越在意情绪价值的人,反而更愿意主动解决矛盾。这恰恰说明,反方比正方更能够解决矛盾、接住情绪。
第三点,对方提及情绪价值会透支精力,这一说法并不成立。任何关系都需要投入精力维护,否则就会像正方所说的那样轻易放弃。但如果我们在乎对方的情绪价值、在乎对方的感受、深爱对方,为何会轻易放弃呢?这在逻辑上是不通的。如果真的在乎对方,就不会轻易提出分手或是做出类似的行为。因此,正方给出的部分数据并不能说明任何问题。
至于正方提到的3%、12%、15%,以及缺乏提供情绪价值能力的90后相关数据,难道就能说明对方不爱自己吗?如果对方不爱自己,那又何必强求继续这段关系呢?
首先,我方认为如果感情完全按照送花、送奶茶这类范本发展,若只拘泥于范本,确实存在不妥之处。比如伴侣花粉过敏,就可以将送花这类行为筛选掉。而另一种情况是,对方送的东西恰好是自己特别喜欢的,刚好契合喜好,这种情况就不需要额外筛选,本身就是适配的,这是第一点。我方没太听懂对方针对这一点的拆解,因此无法理解其逻辑漏洞。
第二点,我方有中科院心理所研究报告显示,经常得到伴侣独立认可的人,婚姻满意度达78.3%。在一段关系中,若能高频给予对方情绪价值,稳稳接住对方的情绪,双方能够进行合理的浅层与深层沟通。我方此前提出的问题是,浅层和深层的情绪究竟该如何区分?我们知道,人的情绪,其表面与内在的连接无法割裂。换言之,如果两人之间存在内在的关系矛盾,越在乎对方的情绪、越在意情绪价值的人,反而更愿意主动解决矛盾。这恰恰说明,反方比正方更能够解决矛盾、接住情绪。
第三点,对方提及情绪价值会透支精力,这一说法并不成立。任何关系都需要投入精力维护,否则就会像正方所说的那样轻易放弃。但如果我们在乎对方的情绪价值、在乎对方的感受、深爱对方,为何会轻易放弃呢?这在逻辑上是不通的。如果真的在乎对方,就不会轻易提出分手或是做出类似的行为。因此,正方给出的部分数据并不能说明任何问题。
至于正方提到的3%、12%、15%,以及缺乏提供情绪价值能力的90后相关数据,难道就能说明对方不爱自己吗?如果对方不爱自己,那又何必强求继续这段关系呢?
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首先有请反方三辩盘问。正方四辩的盘问时间为1分30秒,现在能听到吗? 可以听见。
好,一件事情其实是同一个逻辑,比如治病的时候可能会有医疗事故,难道就要放弃治病吗?我们要对症下药。谢谢,非常好。有一定的风险,但我们仍然要去做,所以筛选没有问题,这是第一件事情。
第二件事情,你方一论提到会割裂深度连接,但正方从未有任何学术举证,证明表层情绪需求和深度连接能够被割裂开。首先,不存在所谓的“有效”,从来没有这种说法,其次,深度连接被割裂的论点不成立。我们来看一下,你方这一论提到关注到表层情绪需求,但可能会忽视深度连接,但它是如何被割裂开的?举个例子,比如如果只在意对方能不能给自己送奶茶,就会忽略对方默默扫地的付出。人的注意力是有限的,情绪精力只能分配在能注意到的地方。
稍微打断一下,对方提到的扫地和送奶茶,其实都是为情绪价值服务的,都能提供情绪价值。换而言之,这个例子反而更能解决矛盾。如果在乎对方的情绪价值,两人发生矛盾时,就不会回避解决问题。每个人没有那么多精力既要扫地又要送奶茶,在一段正常健康的关系里,矛盾是需要被解决的,这才是正常的状态。
所以我刚刚在对面向你方索要的数据,你方有没有证明大多数人都能提供情绪价值的相关数据?有这样的依据,我们才能继续讨论。否则按照简单逻辑,如果大家都提供不了情绪价值,那情绪价值的需求从何而来?大家都缺爱,所以才会想要情绪价值。这是第二部分。
关于矛盾的问题,起码重视情绪价值的人,会在乎对方的情绪,也需要解决矛盾,这一点我方认同。所以反方其实比正方更在乎情绪价值,也更能够解决矛盾,这是第三部分。
第四件事情,你的二论提到情绪价值有天然的局限性,那它的价值体现在哪里?感谢反方三辩。
首先有请反方三辩盘问。正方四辩的盘问时间为1分30秒,现在能听到吗? 可以听见。
好,一件事情其实是同一个逻辑,比如治病的时候可能会有医疗事故,难道就要放弃治病吗?我们要对症下药。谢谢,非常好。有一定的风险,但我们仍然要去做,所以筛选没有问题,这是第一件事情。
第二件事情,你方一论提到会割裂深度连接,但正方从未有任何学术举证,证明表层情绪需求和深度连接能够被割裂开。首先,不存在所谓的“有效”,从来没有这种说法,其次,深度连接被割裂的论点不成立。我们来看一下,你方这一论提到关注到表层情绪需求,但可能会忽视深度连接,但它是如何被割裂开的?举个例子,比如如果只在意对方能不能给自己送奶茶,就会忽略对方默默扫地的付出。人的注意力是有限的,情绪精力只能分配在能注意到的地方。
稍微打断一下,对方提到的扫地和送奶茶,其实都是为情绪价值服务的,都能提供情绪价值。换而言之,这个例子反而更能解决矛盾。如果在乎对方的情绪价值,两人发生矛盾时,就不会回避解决问题。每个人没有那么多精力既要扫地又要送奶茶,在一段正常健康的关系里,矛盾是需要被解决的,这才是正常的状态。
所以我刚刚在对面向你方索要的数据,你方有没有证明大多数人都能提供情绪价值的相关数据?有这样的依据,我们才能继续讨论。否则按照简单逻辑,如果大家都提供不了情绪价值,那情绪价值的需求从何而来?大家都缺爱,所以才会想要情绪价值。这是第二部分。
关于矛盾的问题,起码重视情绪价值的人,会在乎对方的情绪,也需要解决矛盾,这一点我方认同。所以反方其实比正方更在乎情绪价值,也更能够解决矛盾,这是第三部分。
第四件事情,你的二论提到情绪价值有天然的局限性,那它的价值体现在哪里?感谢反方三辩。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
首先有请正方三辩进行小结,小结时间为两分钟。
你好,可以听见,谢谢发言。今天反方全场在倡导一个他们说不出来是什么东西的东西,我不知道这个倡导有什么意义和价值。情绪价值产生来自于人们的需求,可是在当今时代下,情绪价值的盛行是一个什么样的样态?反方根本不管。反方告诉我们,这个东西能帮助人的方法叫做筛选。现在你告诉我这个筛选可以帮助现代人拥有真爱,那个被筛选的人他要不要真爱?他都被筛选掉了,他如何通过你这种筛选人的方式更容易获得真爱?你的筛选既然没有百分百的成功率,那你就不要跟我讲说这种方式的增添可以凭空增加很多成功性。毕竟,你没有任何数据来证明,非要用手术的方式来解决50%死亡概率的手术,大家也未必会去做。只有手术风险极低的手术,大家才会不假思索地去做。如果到现在为止,你们连任何一个有效数据和比例都取不出来的话,你不要告诉我说,这种筛选能够切实有效,这个论证没有任何意义和价值。
其次,你告诉我情绪价值的盛行能够起到作用,我也知道情绪很重要。可是,情绪价值盛行之下,这个东西的作用效果和作用形式到底是什么样子的?我们彼此之间各自对对方的索取和各自对对方的给予,就如同您方描述的那个样态吗?就像你方说的,我强行给花,我强行给予情绪价值,你认为是不爱,但这不就是当下所倡导的一种情绪价值给予的范式吗?我给花,我给奶茶,我给香肠,这都是一些可以快速得到并且被评价为满足了情绪价值的结果。这才是我们当今时代盛行的样子。
我方认为情绪价值盛行让现代人更难拥有真爱,因为真爱不论是找寻的方式还是养成的方式,在过程当中都会经历漫长的过程,需要两个人独有的彼此之间的契合和磨合。可是在这个过程当中,你靠一个所谓的没有标准和结论的东西,用一套标准去框定之后,就会得出一个如你方所说的筛选,但又不敢保证是对的结果。我就请问了,它到底怎么帮助你去找到真爱?
首先有请正方三辩进行小结,小结时间为两分钟。
你好,可以听见,谢谢发言。今天反方全场在倡导一个他们说不出来是什么东西的东西,我不知道这个倡导有什么意义和价值。情绪价值产生来自于人们的需求,可是在当今时代下,情绪价值的盛行是一个什么样的样态?反方根本不管。反方告诉我们,这个东西能帮助人的方法叫做筛选。现在你告诉我这个筛选可以帮助现代人拥有真爱,那个被筛选的人他要不要真爱?他都被筛选掉了,他如何通过你这种筛选人的方式更容易获得真爱?你的筛选既然没有百分百的成功率,那你就不要跟我讲说这种方式的增添可以凭空增加很多成功性。毕竟,你没有任何数据来证明,非要用手术的方式来解决50%死亡概率的手术,大家也未必会去做。只有手术风险极低的手术,大家才会不假思索地去做。如果到现在为止,你们连任何一个有效数据和比例都取不出来的话,你不要告诉我说,这种筛选能够切实有效,这个论证没有任何意义和价值。
其次,你告诉我情绪价值的盛行能够起到作用,我也知道情绪很重要。可是,情绪价值盛行之下,这个东西的作用效果和作用形式到底是什么样子的?我们彼此之间各自对对方的索取和各自对对方的给予,就如同您方描述的那个样态吗?就像你方说的,我强行给花,我强行给予情绪价值,你认为是不爱,但这不就是当下所倡导的一种情绪价值给予的范式吗?我给花,我给奶茶,我给香肠,这都是一些可以快速得到并且被评价为满足了情绪价值的结果。这才是我们当今时代盛行的样子。
我方认为情绪价值盛行让现代人更难拥有真爱,因为真爱不论是找寻的方式还是养成的方式,在过程当中都会经历漫长的过程,需要两个人独有的彼此之间的契合和磨合。可是在这个过程当中,你靠一个所谓的没有标准和结论的东西,用一套标准去框定之后,就会得出一个如你方所说的筛选,但又不敢保证是对的结果。我就请问了,它到底怎么帮助你去找到真爱?
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
感谢反方四辩的总结陈词,下面有请双方四辩进行总结陈词,时间为3分钟。
整场比赛对方都在强调,在意对方、重视彼此的情绪就很美好,我们想要的真爱,难道在现实中就隔得那么远吗?那我们先从时间维度展开讨论。
首先要明确的是,圣贤的真实样态是什么?对方并没有听懂我方的观点,我方同样也不认同对方的逻辑。对方一直以来只有一个核心论点:只要在意对方的情绪,对对方的情绪格外关注,就叫做重视情绪价值。但事实并非如此。所谓的情绪价值,并非人人都学会了如何去爱,而是社会构建了一套标准化的评价体系。就比如什么是情绪价值,在小红书上搜索就能看到,秋天要送奶茶、冬天要送烤肠,这就是所谓的标准。
我给大家举一个简单的例子:小A和小B谈恋爱,小A是个理工男,他爱小B的方式是默默记住小B喜欢去哪家店。有一次小B加班到凌晨,他也没有刻意说什么,只是默默做好了善后的事。按照小红书的这套标准,小A就是不会谈恋爱,但小B却能感受到他的用心,根本不会觉得他不够爱自己。
情绪价值是一种真实的、发自内心的相处状态,不是让大家用统一的标准去衡量人与人之间独一无二的情感,也不是用模板化的方式去表达所谓的真诚和真爱。在这套标准化的体系里,真正的真爱到底该如何生存?这一点我始终没有听到对方给出合理的解释。
我们有数据可以印证这一点:80%的年轻人在择偶时会将情绪价值排在第一位。如果所有人都按照这套所谓的标准去筛选伴侣,那该如何继续下去?因为只要用单一的标准去筛选,最终筛选出来的只是符合模板的人,而非真正适合自己的人。我们不能因为不爱就放弃,也不能只按照单一标准去筛选,否则最终留下的只会是符合模板的、失去自我的人。
最后我想提出三个问题: 第一,你们的这套评价标准本身会不会就是错误的?那些没有按照模板去表达爱的人,难道就不爱吗?就像刚才提到的理工男小A,他明明用自己的方式深爱着小B,却因为不符合模板就被判定为不会恋爱、不够爱,这合理吗? 第二,当我们都在按照这套标准去寻找情绪价值时,我们是否已经失去了感知真实情感的能力?很多年轻人坦言,在亲密关系中已经无力维持标准化的表现,甚至有受访者坦言很难在关系中提供足够的情绪价值,这恰恰说明这套标准已经成为了亲密关系的门槛。 第三,当我们按照这套标准筛选到所谓符合要求的伴侣后,就真的能拥有真爱吗?后期的落差只会越来越大。当你发现对方只是符合了奶茶、烤肠的模板,却根本不懂你的真实需求时,你难道不会觉得失望吗?难道还要因为对方符合标准就硬撑着不分手吗?
我方的核心观点是:真爱是一道养成题,而非选择题。世界上不存在天生就完美契合彼此情绪需求的两个人。所谓的真爱,是两个不完美的人在磨合中互相调整、互相包容、互相成长出来的。我们应该允许对方用自己的方式去爱你,不要总想着换一个更符合模板的伴侣,而是要真正去看见对方的真心。
感谢正方四辩的总结陈词。
感谢反方四辩的总结陈词,下面有请双方四辩进行总结陈词,时间为3分钟。
整场比赛对方都在强调,在意对方、重视彼此的情绪就很美好,我们想要的真爱,难道在现实中就隔得那么远吗?那我们先从时间维度展开讨论。
首先要明确的是,圣贤的真实样态是什么?对方并没有听懂我方的观点,我方同样也不认同对方的逻辑。对方一直以来只有一个核心论点:只要在意对方的情绪,对对方的情绪格外关注,就叫做重视情绪价值。但事实并非如此。所谓的情绪价值,并非人人都学会了如何去爱,而是社会构建了一套标准化的评价体系。就比如什么是情绪价值,在小红书上搜索就能看到,秋天要送奶茶、冬天要送烤肠,这就是所谓的标准。
我给大家举一个简单的例子:小A和小B谈恋爱,小A是个理工男,他爱小B的方式是默默记住小B喜欢去哪家店。有一次小B加班到凌晨,他也没有刻意说什么,只是默默做好了善后的事。按照小红书的这套标准,小A就是不会谈恋爱,但小B却能感受到他的用心,根本不会觉得他不够爱自己。
情绪价值是一种真实的、发自内心的相处状态,不是让大家用统一的标准去衡量人与人之间独一无二的情感,也不是用模板化的方式去表达所谓的真诚和真爱。在这套标准化的体系里,真正的真爱到底该如何生存?这一点我始终没有听到对方给出合理的解释。
我们有数据可以印证这一点:80%的年轻人在择偶时会将情绪价值排在第一位。如果所有人都按照这套所谓的标准去筛选伴侣,那该如何继续下去?因为只要用单一的标准去筛选,最终筛选出来的只是符合模板的人,而非真正适合自己的人。我们不能因为不爱就放弃,也不能只按照单一标准去筛选,否则最终留下的只会是符合模板的、失去自我的人。
最后我想提出三个问题: 第一,你们的这套评价标准本身会不会就是错误的?那些没有按照模板去表达爱的人,难道就不爱吗?就像刚才提到的理工男小A,他明明用自己的方式深爱着小B,却因为不符合模板就被判定为不会恋爱、不够爱,这合理吗? 第二,当我们都在按照这套标准去寻找情绪价值时,我们是否已经失去了感知真实情感的能力?很多年轻人坦言,在亲密关系中已经无力维持标准化的表现,甚至有受访者坦言很难在关系中提供足够的情绪价值,这恰恰说明这套标准已经成为了亲密关系的门槛。 第三,当我们按照这套标准筛选到所谓符合要求的伴侣后,就真的能拥有真爱吗?后期的落差只会越来越大。当你发现对方只是符合了奶茶、烤肠的模板,却根本不懂你的真实需求时,你难道不会觉得失望吗?难道还要因为对方符合标准就硬撑着不分手吗?
我方的核心观点是:真爱是一道养成题,而非选择题。世界上不存在天生就完美契合彼此情绪需求的两个人。所谓的真爱,是两个不完美的人在磨合中互相调整、互相包容、互相成长出来的。我们应该允许对方用自己的方式去爱你,不要总想着换一个更符合模板的伴侣,而是要真正去看见对方的真心。
感谢正方四辩的总结陈词。
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下面有请孙泽峰评委售票,哈哈,我可以听到吗?可以听见。好,现在这个票没完全出来,我只能说我是一个平凡人,我不知道我是居中20左右,就我觉得这场比赛,其实没办法投出完整的一票。因为我觉得,双方对于自己立论的特征或者对于对方的拆解之后,在我看来都没什么大问题。
可是我首先很疑惑,反方一开始就告诉大家,花粉过敏还送花,这个东西就已经算不上情绪价值了。正方在这里其实有两个回应,我不太清楚该怎么判断。正方第一个回应说,你这个其实不是人类会做的事——明知道对方花粉过敏还送花,这听起来不是正常人会做的事情。可问题是,你们在后续的质询环节,又把这个事情解释成,可能也是情绪价值表达的一种方式,只不过是他表达错了。所以你们究竟觉得,反常的语境讨论,应不应该纳入今天这场辩题的讨论?如果你们觉得今天讨论的是,知道对方花粉过敏还送花,那这个人就是个坏人,更像是仇人,而不是真正爱对方的正常人,那这就不太符合我们今天讨论的场景。如果你们觉得这部分解释完全不成立,那你们应该完全把这个例子踢出去。可问题是,你们没有告诉大家,这可能是一种表达错了的情况,或者这就是现在的一种表达范式。当两种爱情模式冲突的时候,应该选谁?那你们的潜台词不就是,反方举的这个例子有讨论价值吗?那你们的态度究竟是什么?
我其实完全认同正方的想法,这不是一个正常人会做的事情。那你们后续又说,这其实更像是两种爱情观的冲突。那我接受的爱情观就是,完全不能接受对方花粉过敏还送花,就像爱人应该记住对方的过敏禁忌,而不是明知故犯。那我能学习到的爱情观就是,爱对方就要记住这些细节,这难道不诡异吗?这真的是今天这道辩题或者正方立论的优势场景吗?我觉得完全不是。可我不太明白你们对于这个攻防究竟想要达成什么效果。
一旦这个攻防成立,反方最后反复强调的就是,何为真爱,筛选真爱的标准就是要跟自己、跟内心亲近的人在一起。这其实就是我听下来反方在这场比赛中剩下的根本立论途径。因为我想象不出来,在反方的逻辑下,什么不算是情绪价值?比如一个很木讷、什么都做不好的传统憨厚老实的男人,他每天勤勤恳恳赚钱养家,早出晚归,对于孩子的教育帮不上忙,但也绝不添乱,让他做什么就做什么。那你说他有情绪价值吗?好像没有。可是我看到他做的这些事情,我会觉得很安心,这不就像反方所说的情感内敛的爱吗?那这种重视情感的付出,难道不算是情绪价值吗?我很疑惑,按照反方的解释,反方的核心就是要找一个相处起来不堵心、不闹心、不生气的人过日子,这种倡导有什么值得提倡的必要吗?
我觉得正方对于反方有一个很关键的质疑,但我不明白你们为什么没有顺着这个点往下推进。你们一直在问反方,今天我们讨论情绪价值盛行,那至少它是不盛行的时候,人才会长成什么样?那些人会是什么样子?反方问,你这个筛选的正确率是百分之百吗?那如果你有选择的话,该怎么去评判这个部分?我没太懂,这个攻防是低于河北的老大?不对,应该是这个正方说,如果这个事情有50%的成功率、50%的死亡率,那你就不能去做?可反方的态度是,要看能不能筛选掉不好的部分,那有可能这50%生还的可能性,反方就一定要告诉大家,价值上必须是百分之百能实行,才有倡导的必要。如果正方觉得这是合理的论证义务,那我完全支持正方去论证。可在我看来,正方更多的是告诉大家,反方的筛选标准是不成立的,或者本身就是模糊的标准,我只能理解到这里。
那反方之后给出的解释是什么呢?反方说,如果对方没办法进入我的情绪,哪怕正方给出数据说,有气场的人选择放手这段关系,在我们看来其实都是能接受的事情。为什么呢?因为选择放手这份关系,我们会觉得你不接受我的情绪,那你就是没办法爱我,或者你对我的体悟有限。我觉得正方要问的不应该是,那如果这对情侣没有这个筛选标准吗?什么就没有这个判断标准吗?我觉得这才是应该重点打的点。我没有听出来之后,反方给出一个结论,叫做盛行前后其实是有差别的。这个差别在哪?这个东西在刚开始立论的时候其实提过了。
下面有请孙泽峰评委售票,哈哈,我可以听到吗?可以听见。好,现在这个票没完全出来,我只能说我是一个平凡人,我不知道我是居中20左右,就我觉得这场比赛,其实没办法投出完整的一票。因为我觉得,双方对于自己立论的特征或者对于对方的拆解之后,在我看来都没什么大问题。
可是我首先很疑惑,反方一开始就告诉大家,花粉过敏还送花,这个东西就已经算不上情绪价值了。正方在这里其实有两个回应,我不太清楚该怎么判断。正方第一个回应说,你这个其实不是人类会做的事——明知道对方花粉过敏还送花,这听起来不是正常人会做的事情。可问题是,你们在后续的质询环节,又把这个事情解释成,可能也是情绪价值表达的一种方式,只不过是他表达错了。所以你们究竟觉得,反常的语境讨论,应不应该纳入今天这场辩题的讨论?如果你们觉得今天讨论的是,知道对方花粉过敏还送花,那这个人就是个坏人,更像是仇人,而不是真正爱对方的正常人,那这就不太符合我们今天讨论的场景。如果你们觉得这部分解释完全不成立,那你们应该完全把这个例子踢出去。可问题是,你们没有告诉大家,这可能是一种表达错了的情况,或者这就是现在的一种表达范式。当两种爱情模式冲突的时候,应该选谁?那你们的潜台词不就是,反方举的这个例子有讨论价值吗?那你们的态度究竟是什么?
我其实完全认同正方的想法,这不是一个正常人会做的事情。那你们后续又说,这其实更像是两种爱情观的冲突。那我接受的爱情观就是,完全不能接受对方花粉过敏还送花,就像爱人应该记住对方的过敏禁忌,而不是明知故犯。那我能学习到的爱情观就是,爱对方就要记住这些细节,这难道不诡异吗?这真的是今天这道辩题或者正方立论的优势场景吗?我觉得完全不是。可我不太明白你们对于这个攻防究竟想要达成什么效果。
一旦这个攻防成立,反方最后反复强调的就是,何为真爱,筛选真爱的标准就是要跟自己、跟内心亲近的人在一起。这其实就是我听下来反方在这场比赛中剩下的根本立论途径。因为我想象不出来,在反方的逻辑下,什么不算是情绪价值?比如一个很木讷、什么都做不好的传统憨厚老实的男人,他每天勤勤恳恳赚钱养家,早出晚归,对于孩子的教育帮不上忙,但也绝不添乱,让他做什么就做什么。那你说他有情绪价值吗?好像没有。可是我看到他做的这些事情,我会觉得很安心,这不就像反方所说的情感内敛的爱吗?那这种重视情感的付出,难道不算是情绪价值吗?我很疑惑,按照反方的解释,反方的核心就是要找一个相处起来不堵心、不闹心、不生气的人过日子,这种倡导有什么值得提倡的必要吗?
我觉得正方对于反方有一个很关键的质疑,但我不明白你们为什么没有顺着这个点往下推进。你们一直在问反方,今天我们讨论情绪价值盛行,那至少它是不盛行的时候,人才会长成什么样?那些人会是什么样子?反方问,你这个筛选的正确率是百分之百吗?那如果你有选择的话,该怎么去评判这个部分?我没太懂,这个攻防是低于河北的老大?不对,应该是这个正方说,如果这个事情有50%的成功率、50%的死亡率,那你就不能去做?可反方的态度是,要看能不能筛选掉不好的部分,那有可能这50%生还的可能性,反方就一定要告诉大家,价值上必须是百分之百能实行,才有倡导的必要。如果正方觉得这是合理的论证义务,那我完全支持正方去论证。可在我看来,正方更多的是告诉大家,反方的筛选标准是不成立的,或者本身就是模糊的标准,我只能理解到这里。
那反方之后给出的解释是什么呢?反方说,如果对方没办法进入我的情绪,哪怕正方给出数据说,有气场的人选择放手这段关系,在我们看来其实都是能接受的事情。为什么呢?因为选择放手这份关系,我们会觉得你不接受我的情绪,那你就是没办法爱我,或者你对我的体悟有限。我觉得正方要问的不应该是,那如果这对情侣没有这个筛选标准吗?什么就没有这个判断标准吗?我觉得这才是应该重点打的点。我没有听出来之后,反方给出一个结论,叫做盛行前后其实是有差别的。这个差别在哪?这个东西在刚开始立论的时候其实提过了。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
该文本为评委对辩论比赛的点评分析,主要围绕双方在证据检证环节的攻防展开:
感谢主席。今天的主题对方抛出了非常有趣的套路问题,他们认为亲密关系中会产生落差,所以解决方式就是干脆不要情绪价值,从一开始就避免。这实在太过可笑——难道仅仅因为可能会有落差,我们就连最初的美好都不愿享受了吗?我到现在都没完全听懂对方到底想表达什么。
我再重申一遍之前提到的数据:52.21%的受访者认为,伴侣缺乏共情能力是恋爱中情感内耗最常见的因素,而大家普遍认为情绪价值是亲密关系中最重要的影响因素。对方的逻辑根本站不住脚:大家明明都需要情绪价值,不能因为有人暂时给不起,就说我们不需要。我们现在应该倡导的,是双方都主动给予彼此更多情绪价值,不知道对方为什么非要把“情绪价值”曲解成“对情绪价值需求的升级”,仿佛我方主张的情绪价值就是一味苛求对方。
难道吵架时愿意坐下来坦诚沟通不算情绪价值吗?心情不好时对方给一个拥抱、说几句安慰的话不算情绪价值吗?为什么只有送奶茶这种模板化的行为才算情绪价值?对方也没能解释清楚,为什么每个人的情绪需求都要被统一成固定的模式。
我方今天的核心观点恰恰是:情绪价值对亲密关系至关重要。为了打这场辩论,我特意翻了和闺蜜的聊天记录,发现我和前任分手的很大原因,就是他永远太忙——要陪兄弟、打游戏、上课,唯独没有时间陪我。我跟他说我今天遇到醉鬼,特别害怕,他却让我等他打完这局游戏;我再次提起这件事,他居然让我别理那个醉鬼,完全没有顾及我当时害怕又委屈的情绪。但我方认为,这样的伴侣被筛选掉也没什么可惜的。那一刻我确实很难过,我至今不明白,难道我们今天要倡导的是不要在意情绪价值,那我们该在意什么?
对方辩稿里提到,当情绪价值变得更重要时,人们就不再在意经济价值等外在条件。但如果说不在意情绪价值才是真爱,难道意味着在意经济价值才是真爱吗?这显然不对。如果我因为落差感受伤,对方一开始舍得为我花钱,后来却变得吝啬,我同样会产生落差;我今天喜欢他长得帅,十年后他容颜老去,我还是会有落差。难道我们要因为任何关系都可能存在落差,就干脆不去建立亲密关系吗?恰恰相反,情绪价值才是我们最需要的东西。
我希望在恋爱中,当我伤心难过时,伴侣能顾及我的情绪;在我们争吵时,他不会扭头冷战、摔门而去,而是愿意坐下来和我好好沟通。我方认为,这才是真爱。筛选掉不愿顾及我情绪的伴侣完全没问题,如果连我的情绪都不愿意放在心上,那对方根本就不爱我。或许对方会说我苛求情绪价值,但我确实需要这份被在乎的爱。如果连这份爱和在乎都给不了,那我确实不需要这样的伴侣。
所以我方始终认为,情绪价值在亲密关系中不可或缺。
感谢主席。今天的主题对方抛出了非常有趣的套路问题,他们认为亲密关系中会产生落差,所以解决方式就是干脆不要情绪价值,从一开始就避免。这实在太过可笑——难道仅仅因为可能会有落差,我们就连最初的美好都不愿享受了吗?我到现在都没完全听懂对方到底想表达什么。
我再重申一遍之前提到的数据:52.21%的受访者认为,伴侣缺乏共情能力是恋爱中情感内耗最常见的因素,而大家普遍认为情绪价值是亲密关系中最重要的影响因素。对方的逻辑根本站不住脚:大家明明都需要情绪价值,不能因为有人暂时给不起,就说我们不需要。我们现在应该倡导的,是双方都主动给予彼此更多情绪价值,不知道对方为什么非要把“情绪价值”曲解成“对情绪价值需求的升级”,仿佛我方主张的情绪价值就是一味苛求对方。
难道吵架时愿意坐下来坦诚沟通不算情绪价值吗?心情不好时对方给一个拥抱、说几句安慰的话不算情绪价值吗?为什么只有送奶茶这种模板化的行为才算情绪价值?对方也没能解释清楚,为什么每个人的情绪需求都要被统一成固定的模式。
我方今天的核心观点恰恰是:情绪价值对亲密关系至关重要。为了打这场辩论,我特意翻了和闺蜜的聊天记录,发现我和前任分手的很大原因,就是他永远太忙——要陪兄弟、打游戏、上课,唯独没有时间陪我。我跟他说我今天遇到醉鬼,特别害怕,他却让我等他打完这局游戏;我再次提起这件事,他居然让我别理那个醉鬼,完全没有顾及我当时害怕又委屈的情绪。但我方认为,这样的伴侣被筛选掉也没什么可惜的。那一刻我确实很难过,我至今不明白,难道我们今天要倡导的是不要在意情绪价值,那我们该在意什么?
对方辩稿里提到,当情绪价值变得更重要时,人们就不再在意经济价值等外在条件。但如果说不在意情绪价值才是真爱,难道意味着在意经济价值才是真爱吗?这显然不对。如果我因为落差感受伤,对方一开始舍得为我花钱,后来却变得吝啬,我同样会产生落差;我今天喜欢他长得帅,十年后他容颜老去,我还是会有落差。难道我们要因为任何关系都可能存在落差,就干脆不去建立亲密关系吗?恰恰相反,情绪价值才是我们最需要的东西。
我希望在恋爱中,当我伤心难过时,伴侣能顾及我的情绪;在我们争吵时,他不会扭头冷战、摔门而去,而是愿意坐下来和我好好沟通。我方认为,这才是真爱。筛选掉不愿顾及我情绪的伴侣完全没问题,如果连我的情绪都不愿意放在心上,那对方根本就不爱我。或许对方会说我苛求情绪价值,但我确实需要这份被在乎的爱。如果连这份爱和在乎都给不了,那我确实不需要这样的伴侣。
所以我方始终认为,情绪价值在亲密关系中不可或缺。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
也就是没有接你们这个所谓的标准是什么呀?就甚至是反方自己主动给大家提供的,就个所谓的这个盛景知道盛景的样台吧。这些反方的最后做了一层切割。但然在我看来,这个切割没有什么太大道理。就是这个情绪价值盛行和情绪需求盛行,它俩本身是不是一个东西,我觉得这完全就是一题两关的东西啊,就是如果你要告诉大家情绪价值盛行是一个我如果更加关注情绪价值,就是更有利于人们找到障爱。那人们肯定更加看重的就是我能不能收到什么情绪价值。那那这不就是需求吗?就我没太懂啊,反复义正词严的切割了两次,但我看来,我没有感觉到什么需要被切割的必要,或者切割之后能给咱方带来什么利好吗?我觉得没有。
我这顶的时候,反方炸了这么长间,但是中方好像被炸住了吧?就是我没太懂这这部分能给反方带来什么样的优势区间呢?中我完全没有占到这一部分,但这时候我我觉得郑重告诉大家的这这个情绪价值,盛不盛情之后的差异都没有差异,就是你们在态度上是觉得有差异的啊。这个态度会表表现什么?大家都有同一范同一份模板去干一件事情,会让这个所谓的爱情呢,成为一个故意的这个被锁定上的东西。而这种锁定上的东西其实是没有办法去让所有人接受的。那你这里要告诉大家的是,任何一个就是创造会给人带来压迫,但是这种爱情之中有果感是不对的。但是在爱情之中主动寻找什么果感,没有尊重亲人亲年这种多元化发展是不对的。就是我觉得你们这这里会被解释为什么呢?就是只是靠评委全部接受。因为我的所有的点都触及,所以说评委正在所有的点都不接受嘛,就是我没太懂之后啊,就是那那你们打算整部个的最后想变成一个什么样子,就我能接受的就是今天正方告诉大家经争价值盛行,它是一个有利有弊的事情。那太好了之后,编辑就我们讨论这个事情,就是你哪利害利哪利,正方都是很清楚,是告诉大家有两种,第一个,如果这个事情不是一个百分之百利好,那你就不应该去做。那我觉得,如果正方的态度是这个样子,那你定要告诉大家为什么反方尊重的这种所谓的强加之声,就给人们带来的这个所谓的灾难也好,或者弊端也好,可让大家生气。这个事情就是,哪怕不做理一项,我们做的人少,比如说像起诉,比如说像违法的题,只要你人生中做过一件这个所谓的违法问纪的事情,或者真一旦家都起诉,就解不要了。所以说,哪怕这个事情只有1%的概率,或者0.001%的概率,我们也绝对是把它当成一个百分之百的事情去杜死。我觉得这我能接受,可问题是你也没有告诉大家为什么他可的态度会严格去死,毁你这个所谓的给人造成的差异之死。并方只是告诉大家,最后你这个采的所谓的杀选的正存率不会是百分之百,所以说不应该做。但是我打不告大家的,那不是百分之百,那又如何呢?反复告诉大家的事,那我至少是先选择这个所谓的不分在那正方应该质疑的不应该是反,为什么正方就没有这个筛原的机制了,为什么要跟反方去观这个证,就觉得说反方你要拿些数据,那正方你们的数据也没有,这个也至少也没有论证高度。只要达到百分之百,正方的这个所谓的反驳或者正方的态度才不会成立的,那我该怎么去进行什么样的判断呢?我觉得这部分话就是把这个故事给评为那我觉得在这个战场,以个正方自责反复的这个态度,至少要有一个很大的成就才可以反。
我告诉大家的是,那你看能不能善用掉一部分人?所以说,我觉得反问最底层的部分是他的例子,就不是一个人的例子,就不是一个正常人的例子,只就我反问的给大家的东西就是所谓的情绪价值是什么呢?就是能让我开心。那什么东西能让我开心?那我听起来反驳多的底方就是就差没有在子上。我说只要我跟我那个爱的人在一起,只要他天天不惹我生气,那我就会跟他吹。那这有什么可以就是倡导或者是可辩驳的地方?就是我没看懂这一思,就是包括这个反方的这个论一出来的时候,我最开始我在群里说,我说我觉得反方这个论就很容易死,为什么?因为我觉得这个反方的论就完全都没有直接正成到自己的释方,正方和那个反方的论经告诉大家,这个所谓的这个情绪待人会让大家这个找寻真爱的门槛降低。首先,为什么找寻真爱的门槛降低是一件好事。第二个,这个降低了门槛之后,让人人都有真爱,这个所谓的真爱应该是如何判定的?就我觉得这两个在论中是完全没有展现出来的,就是我觉得为什么真爱门槛降低会一点的后事呢?就是大家这个点击解封就是一份真爱。你觉得这是一件好事,就是那那这样的真爱为什么会称之为真爱呢?就是我完全没太搞不懂,就是为什么这个门槛降低会是成为对方的,而洛20这场比赛中有所攻击,到了一个攻防,但最后居然对反方的零损伤。可是反方的话想的是什么呢?是所谓的我我啊,我这个充视你的评价值会给大家带来积极沟通。正方对于这个的攻击者是为什么会选择平票的一个原因。这为正方告诉大家有没有可能他只不是安慰你的情绪,他从来不在乎,或者他也不去考虑说你所说的这部分人们生气的原因是什么?就是我生气了,我压沉大,我跟你闹别扭了。结果你最后的态度居然是啊,女人就包治满病如我,只要给你买个包,你就一切都不好了。就是这这种,难道不是对一个人的情绪的一个污蔑吗?就是你这些都是没有什么道理的,你所占有的,所情感不压抑的都是一个只是你的物质不够,只是你不够开心。只要你开心的这些问题就都解决了。那你不觉得这是对于一个人的人格上的不平吗?
那问题是呢,正方提出来的结果,反方告诉大家说啊,这个我们今天所强调的这个情绪价值呢,就会给大家带来一定的这个63.76%的人的什么相互理解,那他安慰我一下,他哄我这件事情不就过去了吗?并且这个口径在可我的后续就变成了那他就安慰我的过程中,怎么开始跳?我加醋告诉大家说啊,那你比如说他问我我为什么生气啊?那这个事情我就沟通进决,看什么能就带来什么的情绪沟通的可问题是按照我反驳的逻辑,这种场景就不会出现了。因为他知道,比如说我跟他就是异地,只要我们还是商业未来,我们俩必定会炸网,就是他肯定就会生气啊,就是我们这个未来应该怎么样?你究竟有没有考虑过?那如果你没有考虑,这过未来,我们还要下北什么还会继续下去?你究竟要不要来到我们城市?我要不要去你的城市?我去了你的城市之后,我们俩生活该怎么样?你不觉得这种这这我讨论之后讨论出来了,势里就会有人压盟吗?但他拉反方,我几个人在啊,什么开心?所以当我嗅到了我们俩会因为这个事情吵架的苗头,我就会避开呀,这不就是反方所倡导的,所以所谓的人在这个恋爱关系中,情军大日期应该在出老之发现六古之间的苗子该掐灭了。这种东西是完全不可能用共同技巧去弥论的。再高情上遇到这种事情,他也会炸毛啊,因为这就是对我们这个未来不确定的一个严肃的讨论。就我们俩是究竟适不适合在一起,他料老他的态度不就是一个个一次又次的和稀你吗?我觉得这完全应该是这国的优势和意吧,可问题是呢,正方只不过不断的在询问,在采访反方说现在就是我们对于这个所谓的压力,不是我正视,就是,他没有知道我身的原因会怎么样。最后反方就变成了阿那他在安慰我的时候,如果他不在意我的情绪价值,他根本不同。我就是为什么正方的人就是不在乎这个情绪价值,就把就是不在乎情绪下,就等于请情价,就为你理足嘛。就是,是正方,你不觉得你们自己越来越大,你就是说证种空间越来越小,就是最后正方的那那那一个人长的一个样子呢,就是我跟你在一起,但是我完全不在乎你今天是哭了,叫的是美的还是醉的那我我完全不在乎,那我跟他在一起在乎啥子?就我很疑惑,就整哥你会觉得你最后你的这个逻就是在。你跟他在一起在乎啥子?就我很疑惑,就正好你会觉得最后你的这个论就是在咱们看来,可能从的一个属谓的情绪价生变成了一个就是正常的,没有任何情绪格外要求的忍的恋爱的话,就是如如我今天在一起不是我对象真的难过了,那我就去安慰安慰他就完事了。那那那这种爱情有什么值得去探讨吗?难道今天要探讨的是我对象哭的越理智,我我在旁边拍手拍见越大事就这样,就是这个需要被改变或者需要被讨论的爱情,或者什么,就我很震撼,就是就是就是不需要难,难道没没有彼此反驳的欲望吗?就是我停下的时候,反方的做同刚刚才讲一件事情就是正常练爱过式是一件好事。但如果正常练爱过,这都需要反观,那叫什么恋爱模式了都没出。
所以说,我思考了半天,我这个票其实投的满满的。但是,因为我觉得正方就是反国的攻击,在我这个看来的成绩,可问题是呢,有正方的这个态度,所呢,在对于反方这个所谓的核心力度外,我也不知道为什么就是花的说明的人送滑。愿能成为这场比赛中唯一个军。里之外,我也不知道为什么,就是花的说比的人送花居然能成为这场比赛中唯一个具象化的例子,就是你们进行大规模的讨论之后,我们台出去了。我猜想是我所属于的这个谈对象的人类,也可能是我的见相的,我比较熟,我觉得这肯定不是我们在座各位,就是所谓的8A电手,我三位评委谈恋爱不是去干的样子,不会是我明明知道你这个事情过敏,我我还要送你去干这个事情。除非我们这个之间,我就不知道这件事情,那我还能理解,可是我也不知道怎么反复上一前任犯的理解就是我要是盲,我自杀,这个这个到底是怎么回事?根本只能,如果双方虽然没有追这个有关性的性格,而是把他不断的纳入里面的一个讨论范位,那不对,也没有办法。那我就只能把这个这个例子就是捏着鼻子里念下之,我只能把它套套到整个的三人上的。而果套到理面身上,最后发那你看这个公归是一个这个围的一个空,那么他沟很就你可能会有牵涉到的就是这个其他额外别的地方嘛,那你看这种空中肯定就会让人有所谓的其他的本确的心绪吧。可问题是,为什么这为就等人更容易拥有真爱了?等就是人在这个关系之中,我处理问题的能力变强的,我跟他的关系越来越差下来,为什么就代表着我拥有真爱了呢?就是我没看懂摄影部分,我能感受到的是,对于爱情关系越来越稳定,可为什么一个稳定的爱情关系就等于他是我的真爱?就是真爱的态度是靠这种关系来衡量的。所以说,我觉得这场比赛如果完全支持正方的纯打竞一战,因为我觉得真爱这个词放到这个辩子之中,就是非人去打的就是,就就是我觉得这套平台对于反方来讲可就压力太大。但正方可能思悲为怀,就是对于反方这部分就是有明确定义过的事情就都严格不解释,就是就使得反方这个小众苗茁装成长。那如果是这个样子,那我确实没有什么办法。我能做到的东西就是告诉大家,我觉得正方有可的东西很关键,就是这种关键的东西在最后结果上是没有半平大家学的。我只能把它作为一个。关键就是这种关键的东西,在最后结果上,什么叫安定大觉得我只能把它作为一个头顶到出现来表示我对,因为我的接受,我已经我所说我的票这个手呢,但是我的手机没有这么的重要的联系方式,我以后变成票。感谢申国风评数票,下面有请徐博涛评先人速票。
好,那我就长话短说,我觉得大致的观感会和今的评论没有等。然后我最终为一个部分的首先,我认为正方和反方其实大家都会或多或少的方面,可能不是特别特别有用的,这个不是特别有用。教于就是不去焦于所谓的这个本项工作什么效率,我认为本身的功告,比如说厉害,比如说最开始的时候,法官可能会提问的就是正方向反方所纠结的那个问题。这是我本身不喜欢,不者是我的这个情绪价值,我所给出来的那种恐惧。反向的就是,我觉得你们可能这个攻防背后,可能是要勾连一些和论点本身相关联的东西啊,但是实际上,双方在彼此的这个修场当中,可能大家慢慢的,然后就会把这个工作给变了味道。然后最终把这个战场留向一个对于这个长判来讲没有什么用的地方。这是我认为双方在最开始的不能作答的,这是第一个。
然后第二个,我认为双方还发了一些在国际上能够成立的实验,共同就是比如说啊,就说我可以做一个精美的归纳和推,让我想一想,就是比如说正方在这里会去解释,就是某些人想要的情绪价值,然后让他们的爱情然后变得分崩离析了,这是正方的想法。然后反方也会讲,在逻际上,因为某一些人放在这样的情况之中呢,哎,我们不去不去关注的情绪价值本身能够让他个人的在一起变得更好了。我认为这样的方法其实就等于大家一方面体验,那具体是什么地方,让我可能最终能够感受到双方之间这个这种康跟的这个差异啊。就是我认为风口也是这样的,就是正方面最开始的论的过,大家就个前提的比较的比较,就是所谓的人们本身在不在乎,然因为本身。在价值,那么因为情绪价值本身的存在,那么会导致如果你不能够接受情绪,家本身可能获得爱心人就是一个按照包括这方的处理啊,比如说一个金有22.8%的,然后呢,然后会因为关系。这是正方的想法,我其实反方的想法是另外一个反方,就是反方可能现实的生活状态,我们想要这个时候走的同时肯定不是。好家这的事情,我们就是个人们的感情会越来越会琐的事情。而所以我们咱们的这个论题是出的,然后,但是你票方的时候,是我个人可能确实是没有使过特别大的个呢,就是特别大的。然后,我认为对方在这里讲这个事,就是大概这个事儿就是就是这个事儿,大概出下的时候,那我喜欢该怎么去说呢?就是正方会讲,比如说在过去的时候,这个的时间好,然后应该觉得很难,就是如果没有这样的事情,会什的,然后第二个部分是就是,它所带来的这个福利,然或者在逐渐的这个让人们的生活可能会保持大家变得不好。如果你不去再这样的,我是方步去面对一件事情,是正方所讲的,然后反方所讲的是什么,就是人们没有办法做到,就是我认为从这个地方开始,双方开始针对一些态度进行,要这个态度叫做正方跟大家讲了一套凡事这个凡事如果能够套进去,然后就必然会者说大概就会带来好的结果。然后反方在这里去讲,可是目前人们的生活当中存在着一些满分的案例,并不等于人们必然能够在这样的过程当中去达成这样的,这样的满分案例。然后,我认为从这个地方开始,双方会有一点不方的推进,然后到了这个对辩的环节当中,其实这一部分把他又打回去了,又开始打论里面的数据。然后正方开始讲是因为情绪内耗的原因,原因呢,这个这个这个是因为对方没有满足我的这个需求。然后反方就说,那为什么一定会是一种需求?对方说这方也不回,正方说,那你有没有数据能够证明人们能够提供这样的这个情绪价值?哎呀,就是其实我觉得在这里双方就开始打的又有点不明确了。然后双方在这里给了一份指证,总共当中有15%的完成,咱们是需要通过这样的方式来打听这个的,是我们还是往善就是其实他不是一个怎么说呢,咱们的想法大概是这样的。
也就是没有接你们这个所谓的标准是什么呀?就甚至是反方自己主动给大家提供的,就个所谓的这个盛景知道盛景的样台吧。这些反方的最后做了一层切割。但然在我看来,这个切割没有什么太大道理。就是这个情绪价值盛行和情绪需求盛行,它俩本身是不是一个东西,我觉得这完全就是一题两关的东西啊,就是如果你要告诉大家情绪价值盛行是一个我如果更加关注情绪价值,就是更有利于人们找到障爱。那人们肯定更加看重的就是我能不能收到什么情绪价值。那那这不就是需求吗?就我没太懂啊,反复义正词严的切割了两次,但我看来,我没有感觉到什么需要被切割的必要,或者切割之后能给咱方带来什么利好吗?我觉得没有。
我这顶的时候,反方炸了这么长间,但是中方好像被炸住了吧?就是我没太懂这这部分能给反方带来什么样的优势区间呢?中我完全没有占到这一部分,但这时候我我觉得郑重告诉大家的这这个情绪价值,盛不盛情之后的差异都没有差异,就是你们在态度上是觉得有差异的啊。这个态度会表表现什么?大家都有同一范同一份模板去干一件事情,会让这个所谓的爱情呢,成为一个故意的这个被锁定上的东西。而这种锁定上的东西其实是没有办法去让所有人接受的。那你这里要告诉大家的是,任何一个就是创造会给人带来压迫,但是这种爱情之中有果感是不对的。但是在爱情之中主动寻找什么果感,没有尊重亲人亲年这种多元化发展是不对的。就是我觉得你们这这里会被解释为什么呢?就是只是靠评委全部接受。因为我的所有的点都触及,所以说评委正在所有的点都不接受嘛,就是我没太懂之后啊,就是那那你们打算整部个的最后想变成一个什么样子,就我能接受的就是今天正方告诉大家经争价值盛行,它是一个有利有弊的事情。那太好了之后,编辑就我们讨论这个事情,就是你哪利害利哪利,正方都是很清楚,是告诉大家有两种,第一个,如果这个事情不是一个百分之百利好,那你就不应该去做。那我觉得,如果正方的态度是这个样子,那你定要告诉大家为什么反方尊重的这种所谓的强加之声,就给人们带来的这个所谓的灾难也好,或者弊端也好,可让大家生气。这个事情就是,哪怕不做理一项,我们做的人少,比如说像起诉,比如说像违法的题,只要你人生中做过一件这个所谓的违法问纪的事情,或者真一旦家都起诉,就解不要了。所以说,哪怕这个事情只有1%的概率,或者0.001%的概率,我们也绝对是把它当成一个百分之百的事情去杜死。我觉得这我能接受,可问题是你也没有告诉大家为什么他可的态度会严格去死,毁你这个所谓的给人造成的差异之死。并方只是告诉大家,最后你这个采的所谓的杀选的正存率不会是百分之百,所以说不应该做。但是我打不告大家的,那不是百分之百,那又如何呢?反复告诉大家的事,那我至少是先选择这个所谓的不分在那正方应该质疑的不应该是反,为什么正方就没有这个筛原的机制了,为什么要跟反方去观这个证,就觉得说反方你要拿些数据,那正方你们的数据也没有,这个也至少也没有论证高度。只要达到百分之百,正方的这个所谓的反驳或者正方的态度才不会成立的,那我该怎么去进行什么样的判断呢?我觉得这部分话就是把这个故事给评为那我觉得在这个战场,以个正方自责反复的这个态度,至少要有一个很大的成就才可以反。
我告诉大家的是,那你看能不能善用掉一部分人?所以说,我觉得反问最底层的部分是他的例子,就不是一个人的例子,就不是一个正常人的例子,只就我反问的给大家的东西就是所谓的情绪价值是什么呢?就是能让我开心。那什么东西能让我开心?那我听起来反驳多的底方就是就差没有在子上。我说只要我跟我那个爱的人在一起,只要他天天不惹我生气,那我就会跟他吹。那这有什么可以就是倡导或者是可辩驳的地方?就是我没看懂这一思,就是包括这个反方的这个论一出来的时候,我最开始我在群里说,我说我觉得反方这个论就很容易死,为什么?因为我觉得这个反方的论就完全都没有直接正成到自己的释方,正方和那个反方的论经告诉大家,这个所谓的这个情绪待人会让大家这个找寻真爱的门槛降低。首先,为什么找寻真爱的门槛降低是一件好事。第二个,这个降低了门槛之后,让人人都有真爱,这个所谓的真爱应该是如何判定的?就我觉得这两个在论中是完全没有展现出来的,就是我觉得为什么真爱门槛降低会一点的后事呢?就是大家这个点击解封就是一份真爱。你觉得这是一件好事,就是那那这样的真爱为什么会称之为真爱呢?就是我完全没太搞不懂,就是为什么这个门槛降低会是成为对方的,而洛20这场比赛中有所攻击,到了一个攻防,但最后居然对反方的零损伤。可是反方的话想的是什么呢?是所谓的我我啊,我这个充视你的评价值会给大家带来积极沟通。正方对于这个的攻击者是为什么会选择平票的一个原因。这为正方告诉大家有没有可能他只不是安慰你的情绪,他从来不在乎,或者他也不去考虑说你所说的这部分人们生气的原因是什么?就是我生气了,我压沉大,我跟你闹别扭了。结果你最后的态度居然是啊,女人就包治满病如我,只要给你买个包,你就一切都不好了。就是这这种,难道不是对一个人的情绪的一个污蔑吗?就是你这些都是没有什么道理的,你所占有的,所情感不压抑的都是一个只是你的物质不够,只是你不够开心。只要你开心的这些问题就都解决了。那你不觉得这是对于一个人的人格上的不平吗?
那问题是呢,正方提出来的结果,反方告诉大家说啊,这个我们今天所强调的这个情绪价值呢,就会给大家带来一定的这个63.76%的人的什么相互理解,那他安慰我一下,他哄我这件事情不就过去了吗?并且这个口径在可我的后续就变成了那他就安慰我的过程中,怎么开始跳?我加醋告诉大家说啊,那你比如说他问我我为什么生气啊?那这个事情我就沟通进决,看什么能就带来什么的情绪沟通的可问题是按照我反驳的逻辑,这种场景就不会出现了。因为他知道,比如说我跟他就是异地,只要我们还是商业未来,我们俩必定会炸网,就是他肯定就会生气啊,就是我们这个未来应该怎么样?你究竟有没有考虑过?那如果你没有考虑,这过未来,我们还要下北什么还会继续下去?你究竟要不要来到我们城市?我要不要去你的城市?我去了你的城市之后,我们俩生活该怎么样?你不觉得这种这这我讨论之后讨论出来了,势里就会有人压盟吗?但他拉反方,我几个人在啊,什么开心?所以当我嗅到了我们俩会因为这个事情吵架的苗头,我就会避开呀,这不就是反方所倡导的,所以所谓的人在这个恋爱关系中,情军大日期应该在出老之发现六古之间的苗子该掐灭了。这种东西是完全不可能用共同技巧去弥论的。再高情上遇到这种事情,他也会炸毛啊,因为这就是对我们这个未来不确定的一个严肃的讨论。就我们俩是究竟适不适合在一起,他料老他的态度不就是一个个一次又次的和稀你吗?我觉得这完全应该是这国的优势和意吧,可问题是呢,正方只不过不断的在询问,在采访反方说现在就是我们对于这个所谓的压力,不是我正视,就是,他没有知道我身的原因会怎么样。最后反方就变成了阿那他在安慰我的时候,如果他不在意我的情绪价值,他根本不同。我就是为什么正方的人就是不在乎这个情绪价值,就把就是不在乎情绪下,就等于请情价,就为你理足嘛。就是,是正方,你不觉得你们自己越来越大,你就是说证种空间越来越小,就是最后正方的那那那一个人长的一个样子呢,就是我跟你在一起,但是我完全不在乎你今天是哭了,叫的是美的还是醉的那我我完全不在乎,那我跟他在一起在乎啥子?就我很疑惑,就整哥你会觉得你最后你的这个逻就是在。你跟他在一起在乎啥子?就我很疑惑,就正好你会觉得最后你的这个论就是在咱们看来,可能从的一个属谓的情绪价生变成了一个就是正常的,没有任何情绪格外要求的忍的恋爱的话,就是如如我今天在一起不是我对象真的难过了,那我就去安慰安慰他就完事了。那那那这种爱情有什么值得去探讨吗?难道今天要探讨的是我对象哭的越理智,我我在旁边拍手拍见越大事就这样,就是这个需要被改变或者需要被讨论的爱情,或者什么,就我很震撼,就是就是就是不需要难,难道没没有彼此反驳的欲望吗?就是我停下的时候,反方的做同刚刚才讲一件事情就是正常练爱过式是一件好事。但如果正常练爱过,这都需要反观,那叫什么恋爱模式了都没出。
所以说,我思考了半天,我这个票其实投的满满的。但是,因为我觉得正方就是反国的攻击,在我这个看来的成绩,可问题是呢,有正方的这个态度,所呢,在对于反方这个所谓的核心力度外,我也不知道为什么就是花的说明的人送滑。愿能成为这场比赛中唯一个军。里之外,我也不知道为什么,就是花的说比的人送花居然能成为这场比赛中唯一个具象化的例子,就是你们进行大规模的讨论之后,我们台出去了。我猜想是我所属于的这个谈对象的人类,也可能是我的见相的,我比较熟,我觉得这肯定不是我们在座各位,就是所谓的8A电手,我三位评委谈恋爱不是去干的样子,不会是我明明知道你这个事情过敏,我我还要送你去干这个事情。除非我们这个之间,我就不知道这件事情,那我还能理解,可是我也不知道怎么反复上一前任犯的理解就是我要是盲,我自杀,这个这个到底是怎么回事?根本只能,如果双方虽然没有追这个有关性的性格,而是把他不断的纳入里面的一个讨论范位,那不对,也没有办法。那我就只能把这个这个例子就是捏着鼻子里念下之,我只能把它套套到整个的三人上的。而果套到理面身上,最后发那你看这个公归是一个这个围的一个空,那么他沟很就你可能会有牵涉到的就是这个其他额外别的地方嘛,那你看这种空中肯定就会让人有所谓的其他的本确的心绪吧。可问题是,为什么这为就等人更容易拥有真爱了?等就是人在这个关系之中,我处理问题的能力变强的,我跟他的关系越来越差下来,为什么就代表着我拥有真爱了呢?就是我没看懂摄影部分,我能感受到的是,对于爱情关系越来越稳定,可为什么一个稳定的爱情关系就等于他是我的真爱?就是真爱的态度是靠这种关系来衡量的。所以说,我觉得这场比赛如果完全支持正方的纯打竞一战,因为我觉得真爱这个词放到这个辩子之中,就是非人去打的就是,就就是我觉得这套平台对于反方来讲可就压力太大。但正方可能思悲为怀,就是对于反方这部分就是有明确定义过的事情就都严格不解释,就是就使得反方这个小众苗茁装成长。那如果是这个样子,那我确实没有什么办法。我能做到的东西就是告诉大家,我觉得正方有可的东西很关键,就是这种关键的东西在最后结果上是没有半平大家学的。我只能把它作为一个。关键就是这种关键的东西,在最后结果上,什么叫安定大觉得我只能把它作为一个头顶到出现来表示我对,因为我的接受,我已经我所说我的票这个手呢,但是我的手机没有这么的重要的联系方式,我以后变成票。感谢申国风评数票,下面有请徐博涛评先人速票。
好,那我就长话短说,我觉得大致的观感会和今的评论没有等。然后我最终为一个部分的首先,我认为正方和反方其实大家都会或多或少的方面,可能不是特别特别有用的,这个不是特别有用。教于就是不去焦于所谓的这个本项工作什么效率,我认为本身的功告,比如说厉害,比如说最开始的时候,法官可能会提问的就是正方向反方所纠结的那个问题。这是我本身不喜欢,不者是我的这个情绪价值,我所给出来的那种恐惧。反向的就是,我觉得你们可能这个攻防背后,可能是要勾连一些和论点本身相关联的东西啊,但是实际上,双方在彼此的这个修场当中,可能大家慢慢的,然后就会把这个工作给变了味道。然后最终把这个战场留向一个对于这个长判来讲没有什么用的地方。这是我认为双方在最开始的不能作答的,这是第一个。
然后第二个,我认为双方还发了一些在国际上能够成立的实验,共同就是比如说啊,就说我可以做一个精美的归纳和推,让我想一想,就是比如说正方在这里会去解释,就是某些人想要的情绪价值,然后让他们的爱情然后变得分崩离析了,这是正方的想法。然后反方也会讲,在逻际上,因为某一些人放在这样的情况之中呢,哎,我们不去不去关注的情绪价值本身能够让他个人的在一起变得更好了。我认为这样的方法其实就等于大家一方面体验,那具体是什么地方,让我可能最终能够感受到双方之间这个这种康跟的这个差异啊。就是我认为风口也是这样的,就是正方面最开始的论的过,大家就个前提的比较的比较,就是所谓的人们本身在不在乎,然因为本身。在价值,那么因为情绪价值本身的存在,那么会导致如果你不能够接受情绪,家本身可能获得爱心人就是一个按照包括这方的处理啊,比如说一个金有22.8%的,然后呢,然后会因为关系。这是正方的想法,我其实反方的想法是另外一个反方,就是反方可能现实的生活状态,我们想要这个时候走的同时肯定不是。好家这的事情,我们就是个人们的感情会越来越会琐的事情。而所以我们咱们的这个论题是出的,然后,但是你票方的时候,是我个人可能确实是没有使过特别大的个呢,就是特别大的。然后,我认为对方在这里讲这个事,就是大概这个事儿就是就是这个事儿,大概出下的时候,那我喜欢该怎么去说呢?就是正方会讲,比如说在过去的时候,这个的时间好,然后应该觉得很难,就是如果没有这样的事情,会什的,然后第二个部分是就是,它所带来的这个福利,然或者在逐渐的这个让人们的生活可能会保持大家变得不好。如果你不去再这样的,我是方步去面对一件事情,是正方所讲的,然后反方所讲的是什么,就是人们没有办法做到,就是我认为从这个地方开始,双方开始针对一些态度进行,要这个态度叫做正方跟大家讲了一套凡事这个凡事如果能够套进去,然后就必然会者说大概就会带来好的结果。然后反方在这里去讲,可是目前人们的生活当中存在着一些满分的案例,并不等于人们必然能够在这样的过程当中去达成这样的,这样的满分案例。然后,我认为从这个地方开始,双方会有一点不方的推进,然后到了这个对辩的环节当中,其实这一部分把他又打回去了,又开始打论里面的数据。然后正方开始讲是因为情绪内耗的原因,原因呢,这个这个这个是因为对方没有满足我的这个需求。然后反方就说,那为什么一定会是一种需求?对方说这方也不回,正方说,那你有没有数据能够证明人们能够提供这样的这个情绪价值?哎呀,就是其实我觉得在这里双方就开始打的又有点不明确了。然后双方在这里给了一份指证,总共当中有15%的完成,咱们是需要通过这样的方式来打听这个的,是我们还是往善就是其实他不是一个怎么说呢,咱们的想法大概是这样的。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
该文本为评委在证据检证环节后的点评陈词,主要围绕以下内容展开论述:
首先需要说明,原始文本存在大量口语化、逻辑混乱、笔误以及冗余内容,且部分语句语义不通,以下是按照要求处理后的版本:
虽然说是一个好的辩题,我们该如何在当下的社会环境中论证它能否成立?这是我认为双方在中场攻防的核心。双方会将大量数据和案例用于对这个环节进行自我诠释。这是第二个部分,第三个部分是双方在后场环节的交锋。正方在这里仍在不断渲染,比如在当下的情境中,他们会强调没有百分百成功的磨合方式,由此可能带来不好的结果。在现实的恋爱关系中,真爱并非仅靠一套固定方式就能磨合而成,这是正方的核心论点。
反方则认为,即便无法通过现实磨合达成真爱,我们仍能给出实际的好处。比如合并心理研究所的报告显示,通过鼓励关系中的正向互动,能带来良好的结果。78.3%的高频亲密关系,可以为情绪提供一定兜底。这里的核心交锋是,正方主张无法做到有效磨合,反方则认为做到磨合一定会带来好处,这也是双方在三辩环节的主要攻防点。
随后进入小结环节,接着是六辩环节。在自由辩论阶段,双方的讨论整体较为平缓,一方纠结于过程,一方纠结于结果。正方率先发难,提出人们遇到摩擦可能会选择分手。反方回应称,恰恰需要通过正向互动来化解矛盾。正方进一步追问,若无法提供情绪价值,关系该如何维系。反方则表示,情绪价值并非需要所有人遵循统一范式,而是因人而异。恋爱中的新鲜感,反而能推动解决我们最缺乏的情感需求。
我认为此时局势逐渐向反方倾斜。反方随后提出,即便在恋爱最初的12到18个月之后,激情褪去是普遍现象,但持续提供情绪价值也可能带来负面影响。正方随即回击,指出情感破裂的根源在于情绪价值的落差。反方则回应,情绪价值的落差并非情绪价值本身的问题,解决情绪价值的供给问题就能改善现状,因此情绪价值的盛行未必会带来坏处。
我认为在自由辩论中双方可能难分胜负。最初的攻防较为胶着,双方都存在混淆立场、讨论偏离辩题的情况。但最终反方抓住了两个关键点:其一,结果端的坏结果不代表这件事本身不可行;其二,即便认为结果不佳,也无需证明其一定会带来好结果;其三,即便宏观来看,情绪价值盛行也可能带来一定好处。
感谢徐国涛评委的投票,下面有请尚玉林评委进行投票。
我认为这场比赛整体较为胶着,这一点确实出乎意料。反方最后的立论显得有些单薄,核心观点不过是多关注彼此情绪,让双方都能感受到幸福,这一观点几乎无法被反驳。正方需要完成两件事:
第一,明确界定真爱的内涵。很多时候,关注情绪价值确实能带来情感上的愉悦,但这是否等同于真爱?比如当下很多人会将一夜情与情绪价值挂钩,那些擅长提供情绪价值的“海王”“海后”,他们所提供的真的是真爱吗?不过是新鲜感罢了。我知道正方后续提到情绪价值存在溢出期,12到24个月后会消退,但这只是数据层面的佐证,需要完整的逻辑链条证明情绪价值与真爱的关联。
第二,描摹情绪价值盛行的真实样态。坦白说,我未能完全理解正方想要表达的,依赖固定范式为何会让人更难找到真爱的逻辑根源。举个例子,若存在一套万能的恋爱公式,能让人收获真爱,相信大家都会广泛传播,但这与当下讨论的情绪价值盛行是否相关,仍需厘清。
第三,回应反方提出的核心质疑:为何关注表面的情绪价值,就会忽略彼此的深层需求?反方提出“多关注彼此情绪就能解决矛盾”,但这一结论并不必然成立。正方需要解释,当情绪价值盛行时,矛盾的解决是否仅停留在表面。比如近期我看到朋友在朋友圈感慨,如今与伴侣、朋友的交流越来越浅,不再有深度对话,鲜花、奶茶、项链等物质代替了言语表达的心动,为何这种现象反而能让现代人更容易拥有真爱?这一点需要正方深入论证,而非仅凭断言就能成立。
后续的攻防依然胶着,反方持续强调为何不能关注深层需求,正方则回应情绪价值存在下限。如果从我的理解出发,正方需要重新定义真爱,将其拔高至更深刻的层面,而非仅停留在物质或表面的情绪互动。同时,需要明确情绪价值盛行的真实危害,而非单纯强调情绪价值本身存在问题——毕竟情绪价值本身并无对错,只是在当下被滥用,成为了索取的口号。但辩题讨论的是情绪价值盛行对拥有真爱的影响,因此需要论证这种盛行演变成的负面样态,以及为何这种样态会阻碍人们获得真正的情感联结。
首先需要说明,原始文本存在大量口语化、逻辑混乱、笔误以及冗余内容,且部分语句语义不通,以下是按照要求处理后的版本:
虽然说是一个好的辩题,我们该如何在当下的社会环境中论证它能否成立?这是我认为双方在中场攻防的核心。双方会将大量数据和案例用于对这个环节进行自我诠释。这是第二个部分,第三个部分是双方在后场环节的交锋。正方在这里仍在不断渲染,比如在当下的情境中,他们会强调没有百分百成功的磨合方式,由此可能带来不好的结果。在现实的恋爱关系中,真爱并非仅靠一套固定方式就能磨合而成,这是正方的核心论点。
反方则认为,即便无法通过现实磨合达成真爱,我们仍能给出实际的好处。比如合并心理研究所的报告显示,通过鼓励关系中的正向互动,能带来良好的结果。78.3%的高频亲密关系,可以为情绪提供一定兜底。这里的核心交锋是,正方主张无法做到有效磨合,反方则认为做到磨合一定会带来好处,这也是双方在三辩环节的主要攻防点。
随后进入小结环节,接着是六辩环节。在自由辩论阶段,双方的讨论整体较为平缓,一方纠结于过程,一方纠结于结果。正方率先发难,提出人们遇到摩擦可能会选择分手。反方回应称,恰恰需要通过正向互动来化解矛盾。正方进一步追问,若无法提供情绪价值,关系该如何维系。反方则表示,情绪价值并非需要所有人遵循统一范式,而是因人而异。恋爱中的新鲜感,反而能推动解决我们最缺乏的情感需求。
我认为此时局势逐渐向反方倾斜。反方随后提出,即便在恋爱最初的12到18个月之后,激情褪去是普遍现象,但持续提供情绪价值也可能带来负面影响。正方随即回击,指出情感破裂的根源在于情绪价值的落差。反方则回应,情绪价值的落差并非情绪价值本身的问题,解决情绪价值的供给问题就能改善现状,因此情绪价值的盛行未必会带来坏处。
我认为在自由辩论中双方可能难分胜负。最初的攻防较为胶着,双方都存在混淆立场、讨论偏离辩题的情况。但最终反方抓住了两个关键点:其一,结果端的坏结果不代表这件事本身不可行;其二,即便认为结果不佳,也无需证明其一定会带来好结果;其三,即便宏观来看,情绪价值盛行也可能带来一定好处。
感谢徐国涛评委的投票,下面有请尚玉林评委进行投票。
我认为这场比赛整体较为胶着,这一点确实出乎意料。反方最后的立论显得有些单薄,核心观点不过是多关注彼此情绪,让双方都能感受到幸福,这一观点几乎无法被反驳。正方需要完成两件事:
第一,明确界定真爱的内涵。很多时候,关注情绪价值确实能带来情感上的愉悦,但这是否等同于真爱?比如当下很多人会将一夜情与情绪价值挂钩,那些擅长提供情绪价值的“海王”“海后”,他们所提供的真的是真爱吗?不过是新鲜感罢了。我知道正方后续提到情绪价值存在溢出期,12到24个月后会消退,但这只是数据层面的佐证,需要完整的逻辑链条证明情绪价值与真爱的关联。
第二,描摹情绪价值盛行的真实样态。坦白说,我未能完全理解正方想要表达的,依赖固定范式为何会让人更难找到真爱的逻辑根源。举个例子,若存在一套万能的恋爱公式,能让人收获真爱,相信大家都会广泛传播,但这与当下讨论的情绪价值盛行是否相关,仍需厘清。
第三,回应反方提出的核心质疑:为何关注表面的情绪价值,就会忽略彼此的深层需求?反方提出“多关注彼此情绪就能解决矛盾”,但这一结论并不必然成立。正方需要解释,当情绪价值盛行时,矛盾的解决是否仅停留在表面。比如近期我看到朋友在朋友圈感慨,如今与伴侣、朋友的交流越来越浅,不再有深度对话,鲜花、奶茶、项链等物质代替了言语表达的心动,为何这种现象反而能让现代人更容易拥有真爱?这一点需要正方深入论证,而非仅凭断言就能成立。
后续的攻防依然胶着,反方持续强调为何不能关注深层需求,正方则回应情绪价值存在下限。如果从我的理解出发,正方需要重新定义真爱,将其拔高至更深刻的层面,而非仅停留在物质或表面的情绪互动。同时,需要明确情绪价值盛行的真实危害,而非单纯强调情绪价值本身存在问题——毕竟情绪价值本身并无对错,只是在当下被滥用,成为了索取的口号。但辩题讨论的是情绪价值盛行对拥有真爱的影响,因此需要论证这种盛行演变成的负面样态,以及为何这种样态会阻碍人们获得真正的情感联结。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
该文本主要是对一场辩论比赛的复盘与点评,涉及对双方在证据检证环节及后续自由辩论、评委点评等阶段的表现分析。内容包括: