重庆哈罗

　　谢谢各位。我将从好人的定义开始，再连接到好报。

　　首先，好人在我看来，他们心中都是大义；他是个国际大家，看来这是一个人类的命运，是紧密相连的。他这么做是为了牺牲自己，然后去中国，在中国的医务基础上精益求精，最后工作到牺牲至死。我认为他这么做不一定是为了自己，他为的是反法西斯所有整体的国家，哪怕他死了，他也在所不惜，因为他心中只有一个愿望，他就是希望反法西斯抗争胜利。

　　我认为，即使他死了，日本帝国的军阀被侵犯，他们都无条件投降，我认为这就是好报。

　　再举一些例子，比如前往武汉的一些医生，他们也是为了去支援整个武汉，把那些深陷疫情、瘫痪不起的病人全部好好地扶起来，即使他们自己也身患重病，他们也是在所不辞的。因为他们来的目的就是为了将他们全部治好。最后疫情结束，他们成功结束了疫情。

　　在我看，好报，因为对方可能会说，他们都死了，那为什么他们还当好报呢？我想说的就是，综上所说，他们眼中好报是这个样子的。

　　好人在我看来也是个有强烈自我实现，他们都希望自己有一个自己的才能，他们当他们的真，好听的。

　　我想请问对方辩友：我方确实承认白大褂，你说除了白大褂，那些武汉的医生是好人，他们认真牺牲了白大褂、牺牲了自己，那些医生也让自己生了重病，那不就是反过来说明他们没有得到好报吗？

　　抗战中也有很多义士，他们自己参战过，他们已经知道自己马上就要死了，像江中的项羽一样。他明明知道自己要死，还继续抗争下去吗？因为他希望自己的子弟能逃出去；即使他死了，他的愿望一样可以实现。项羽不是自杀而死吗？

　　我的意思是说，比如项羽这种人；还有抗战中的那些士兵，他们明明知道自己不如日本，但为什么要上去呢？因为他们明白自己随时都会死，当时才会上去。所以说，死对他们来说又是一件坏事，他们是为了整个中国抗战的胜利。

　　如果好人一定要有好报，这些热心助人的人反而被冤枉受损失。这个问题你们可以举例，你是不需要举证吗？比如在广东，一个老人摔倒，去扶老人，反被老人告上法庭索赔12万元。所以这告诉我们，现在世界上有好多坏人，我们需要好人去战胜他们。

　　我想说的是，正义要战胜邪恶以后，那个坏人、那个老人肯定不会受到什么好的舆论。他应该迎接的是很多网暴，很多人都在谴责他、排斥他，对吧？那一个人默默做好事，没有任何人知道。按照你的说法，没有任何人知道。那好人这么想的：好人想的是自己和国家、自己的民族是否好。

　　首先，善意承认的故事是被误解。生活中不少好人默默付出，就算被看见了，也只是善意被看到了。好人形象未必得到真心认可，付出可能会被当作理所当然，反而带来指责与委屈。其次，善意会被看不见；被贴上标签并不等于拥有好报。例如，不仅仅是随口的夸奖，只是表面评价，所以表面的称赞并不算真正的好报。

　　一般强调了一件事，就是白求恩。他牺牲了自己，他有他的背景，但您方是不是相当于他是尽了自己的一份好意？但他确实被世人铭记。您方尝试告诉我们这个善意会回转回来，但我们会想说的是，善意可以传递，不一定会回馈回来。可是善意肯定是会消耗的，别人看见你的付出，也只被贴上了一个好人的标签。但对方辩友肯定会用“赠人玫瑰，手有余香”来反驳，但是并不能成立。终究只是善良带来的心理慰藉，并不是外界给予的回报。这句话说明，我们心怀善意，却不能保证善意会被珍惜，也不能保证善意一定被认可、被善待。

　　最后，善良无法自动获得切实的回报。善良只是我们发自内心的选择，虽然不是换取善待的保险，它不能帮我们避开伤害与付出。现实中就有许多坚守本性的好人，始终没有得到应有的回报。但是他前面提出一些好人，他做的一些事情，他确实会被纪念到，但网上肯定还是会有一些流言蜚语。一个人就算他能对外界带来这些好处，让别人觉得他再好，但始终会有一些人会对他产生一些偏见。

　　抗日战争中间，队是占整个军队的40%多。您方如果作为一个战士的话，你们怎么想？他是为了去做你自己应该去做的事情，自己应该去做的事情，也就是保家卫国，对吗？保家卫国为了什么？他们不可能因为自己的生死就去保家卫国吧？如果您是一个害怕生死的人，害怕自己死了就什么都干不了的人，你不会因为这么大的伤亡率而去济南参战，你会吗？但是他们就是因为自己是自己的，他们想要去帮忙。他们明明知道前线已有无数的士兵战死，他们知道日本有多么强大，把我们多少个兄弟都给炸死了。我觉得你们可以不讨论这个问题，你们已经偏题了。我们讨论的是好人是否有好报，为什么一直要局限于讨论这个问题？你们已经偏题了。我们讨论的是好人是否有好报，为什么一直要局限于战场上呢？

　　对方辩友，我们先换一个问题，我们先换个话题。好人，讲举个例子。一个好人被车撞了。那这个是好人做了善事而带来的后果吗？这不是的，父母，他一个人什么为啥呀？好伤害社会的面，他们是择好人还是坏人。请问一个开车的人不小心把这个好人撞死，这为什么会是最坏？我方并不是想说这件事。我们想说的是，一个好人，他们做好事就是失败后遇到这个社会呀，应该是他们去压解好人，去压解坏人。坏人呢，坏人说好人有好报的，坏人子就是好报不好，但好人他做出了好事，但他对世界、对自己好了。

　　首先，对方说，对方回答是“做好人不会有好报”。那么问题就来了：既然做好人不会有好报，那我们是不是就不需要去教导我们的后辈，就教导他们只要做个坏人就行了？因为做好人不会有好报。

　　并且，做好人不仅仅有物质上的好报、回报，还有精神上的回报。好报不一定是别人送来的奖品，也可以是自己内心的安宁。一个善良且有原则的人，他做了一件好事，他会睡得更踏实。

　　实际上，我问你们一个问题：既然做好人不会有好报，那么你过马路的时候看到一个老爷爷在马路上摔倒了，但是你知道做好人不会有好报，所以你就不打算去扶他，你就冷漠地走开了。那请问，如果这一幕被监控或者被拍下发到网上，那你就会受到非常大的舆论压力。

　　我想请问对方辩友，你做好人真的只是为了好报吗？

　　做好人不仅是为了物质上的，我刚刚已经提到了，做好人不仅是为了物质和回报，是你自己精神中的安定。

　　那你做好人就是为了回报他，这个根本就不是双方。不是，那你做坏人，那你给我做坏人啊？

　　我们做好人不是为了好报，我们做好人，我们是因为善良，能为自己那样一个内心的安宁，能让我们拥有正常的自由感受，不期待一些对你的回馈。

　　你看您方的辩友都说了，是为了自身的安宁和外界对你的回馈。其他的辩友都被我论证了，做好人就是要为了这些。不，我方的是，如果我给你说了，不给你的。

　　而这爱情是你自己为自己的。对，就是我刚刚所说的做好人，你的内心的安定和安宁，你这样你才能睡一个好觉，否则，你会一直想着那个老爷爷在马路上摔倒的那个场面。而想着别人就是看到那个老爷爷摔倒，而冷漠不关心地从那个老爷爷旁走过去，不仅不扶，而且非常冷漠。

　　那既然这样，那既然你这样说的话，前面我方已经说过了一个例子，就是那个小朋友扶人反而被讹了92万，那被讹这点事算不上那么大。我们之前也说过了，那个老人他也会受到舆论的压力，并且我刚才也反复提到了，他不一定非要物质上的回报，他可以有精神上的安宁。

　　首先，对方辩友，你们刚刚说的是完全不同的方式，不要讨论。真的就是为了有个好方法，你们好好学习，就为了讨个好成绩吗？这是一个道理，你们说的是完全不对的。我们做好人是因为我们心本善。还有这句话，我说的是我们性本善。

　　再回去说到压力，还有你们说的网上那些网友谈论压力。那你们这些完全说的，就算觉得有压力又怎么样？那个老人心理强大，他既然能做出别人帮他，他还去碰瓷，说让那个帮他的人赔92万，就是因为他心是坏的，他本来就是个坏人，那他受到那些压力又怎么样呢？他受到压力，你就不救他，他也觉得反我就是对的，因为他的本性、性格就是一个坏人。

　　好报应当就是外界善意的回馈和善意的回报。如果只要做善事就是好报，那有好报就失去它本来的利益，等于在为没有回报找借口。

　　并且，在整个市场上面，真的有很多公司觉得你做得很好，然后你为公司做出了贡献，就直接给你奖励了。我觉得没有什么公司会还是原本地给你工资。谢谢。

　　是。你们是怎么认为坏的呢？你们是怎么定义坏的？就是做不是帮助别人的事情。

　　那个碰瓷老爷爷是坏人还是好人？坏人，当他这个坏人的时候，当别人觉得你是个坏人的时候，坏事说明邪恶呀。那个老爷爷已经受到了社会死亡，因为所有人都知道他是个坏人，他必将受到社会舆论的压力。

　　那如果他是金三角的，那他们全世界都知道么？坏人，他们为什么还要继续诈骗那些？我们现在有很多个国家都已经开始设立国际保安队，也开始去打压这些恐怖分子，比如说那些。

　　那你现在说，浩宇，我说的原则是先让观众听观众说。你们观众没有一个可以说的吗？方的观众在干嘛呢？

　　那如果做好人的人没有好报，那为什么社会还要一直倡导大家勤奋努力做好人？你在反复讨论这个问题，你回答呀。

　　我们这个做好人，我都说了很多了。他们不是为了好报，就是因为他们的心本来就是好的，才会做好人。

OK, 接下来是最重要的自由辩时间，听我说。听我说，每个人至少站起来一次，对，不要全部都是辩手在对抗。我要看到观众的。你的对抗，以及这也是你赢得最佳辩手最重要的时机啊。自己注意各方的时间，由正方开始。等一下，等一下，等一下，我还没启动，你慌什么？慌什么？而且胡浩宇。你和你，包括你，你们4个辩手，最多一个人只能站起来两次。要把时间让给其他的辩。好准备正常开始。我发现他说的是，如果好人没做好之后，他一定会因为他的个人影想与价值观的驱动。如果他的他做好人，如果做做不好，比如说他当老爷爷，即使自己被被被讹了，被控瓷了，但是他的事体依然孤立鼓励着后人。他他就是说，即使坏，即使好人帮忙方失败了他一定会他的这个名字一定会流连迁徙，因为他的他做好人本身就是为了这个世界，一定会受到大家的赞扬的。我这是我们须探讨下，我们应该想到价值观，而不是因为好人作为个好报为好人这样的话，以好人的为了做好人而当好人好报。就是好吗。名他不是人，好好，他不仅年龄是哪大，而且他的世界还是传你的后人，让大家越来都越来越好，让大大值观也越来越好。那你上个好啊，他还影响了整个世的，但是就算你当好人，你也不一定会被别人知道，被别人迷记啊。可能你做完了事情后，没有人知道你是做那件事的人，希望对方为什么回报，只是，能只能是别人给的这发面信的塔当都不算收获。我想，我想请问你。如果你是一个坏人，你哪天偷了别人家东西，你回到家，你会感到为别人会偷了别人家东西而伤心吗？如果是，那这世界上就没有没有那些小偷，没有那些人贩子的，因为他们一旦出了对西，他们内心的愧疚会阻止他们的这些行为。为什么他们做出这个行为，就是因为他们的心已经变坏，这是一个无法改变的结果。快点，现在在听你们的，不该你们说，他们都没说他们，我们10对啊。那是你们自己在，因为你们半天没有人，最终我就个个会这个，别人坏人会不会说？也不一定会被抓到的。那好，你不要说话了，你太浪费自己的时间。那人在中国，吴浩这些坏人在中国犯了罪，就跑到外国去了。除非中国警察跟外国警察进行联络，不然外国警察就没有资格去抓那个。你们到底在辩什么？对，然不是在变成是坏人。我又不是坏人，是影我说了，把这个话题给我结束，重新你第一个问题。我们换个话题，我们承人善良，很成贵。可们从现实看来，好人未必能得到好报。对方辩友能不能举出每一个好人都能得到好报的例子？对方所所说的好报品，他只是认为物质上的好报好，那自己的希望和别人的认识的就那那那个不是好报吗？那如果情面一定是好报，那为什么定有人的那些好人会是甚至被讹诈也会付出生命的代价呢？正方，我们已经说过了，电影中也不是纯现实的。如果你要说电影是现实啊，那那你这要说，如果电影你个实是我们刚刚已经结接说了理那个话题，请问为什么对方辩友又开始扯起来这个话题？而且而且我们发现我们的话题是好人不，我们好人不都有好话？为什么你要扯到理下面去？OK, 对吧，你们一开始其实已经混淆了动机和后果了啊，那个我们不是为了心安才去做好人，而是我选择而是选择善良，所以我才获得喜安的。如果按照你们的逻辑，只有一件好事带来精神的满足，就等于我们回报才有行才算行善啊。所有发自内心的善意都可以被曲别成自私空，所以你们认为内心坦荡和内心的这种心态有恐供吗？这难道不是吗？OK, 那内心的坦忑和其实大家都是对这个人做事的善意，他心里的慰见。而好不容人都是到些善意的回报。所以的回报，只要我们做安慰的好多，那以后宝宝就是现本来的意义，等于在没有回报种借口子心一辈子不心，当然不是一点价值都没有，因为你一你一辈子，如果你的如果你一辈子你的心都很心安，那么的话，那你就证明了你是一个好人。但是如果你了吸你得到什么好处得到。或者奖励好不好？到之后，好人没有得到好东西，好人的观点是为了愿意善待他人，哎，能不能安静一点，其他人。而问心无愧是是这件事附带的馈赠，不是我们提前定下的交换条件。你们所说的好报，是别人给的实质回报，还是好人自己的安心满足感？该反方了，都可以是那那虽然都可以是那不那就也随他们说的那样。为什么明明是个好人，还会被还会可能会付出生命，代家或者被讹诈呢？对方所说的好多，不怕是这个人物身上的好报吧，那自己。那你做了好事，你就一定会被别人知道吗？那你说，别人认可也是个那别人只有的是表面的人，并没有真正内心发自的去认可你。那有可能，有可能，你穿出的话，他们些把你前面多好师都抛弃。没有，没有任何一个人能保证他这辈子都不可能做出一件事。没有人，任何人能做到他这辈子不做出现实，我方已经说了很多遍了，自己的心安，也是一种好报好报，世上是最有的。第二，你为什么要纠结这些呢？我们不是不是为了不之利而生，不是然后我我们我们什么下不是交换条件，不是因为有的精神生物就面我们实际上不的照片，他不要划都可以。无语。

　　我们首先，正方一辩已经说了，心中大公无私，然后心中大公无私，懂得欣赏自己的人才是好人。

　　但是，很多人把你们心目中的最佳写好，新生的字体，还有新生的字体，大部分不个，但是选不出，至少要选一个，又有什么用？看到呢，他们的。

　　如果你做好事只是为了自己内心的安定，那么做好事没有一点意义，因为你也可以通过一件事来给自己一个完安静自己的安静，你对。