培育大学生的爱校情怀，重在情感认同

培育大学生的爱校情怀，重在实际行动

　　谢谢主席，各位好。首先明确概念：爱校情怀是发自内心对学校的归属感、认同感，是内化于心的精神情怀，而非表面应付的行为。情感认同是学生从心底接纳学校、认可学校价值，建立精神联结。

　　我方承认实际行动可以巩固爱校情怀，但辩题中“重在”一词，看的是何者为根源、内核，何者起决定性培育作用。

　　第一，情感认同是爱校情怀的本源，行动只是情感的外化结果。情怀属于内心精神层面，如果缺少情感认同，行动可以是迫于学分要求被动完成的任务。学生按时参加校园活动，不代表心中有爱校情怀。只有心中产生认同、发自内心认可学校，才会生成爱校这样的情怀。没有情感内核，行动只是空壳。

　　第二，从培育逻辑来看，培养情怀要先塑造内心感受，再自然导出行动。培育是从无到有建立情怀，我们培育爱校情怀的目的，是让学生心中有学校，而不是单纯逼迫学生做事。当学生对学校产生情感认同，会自发愿意维护校园、为学校出力。反之，如果跳过情感认同，只为要求学生做各类爱校活动，只会催生形式主义，学生敷衍应付，无法形成真正的情怀。

　　第三，情感认同具有长久性，决定行动能否持续。靠任务约束得来的实际行动，一旦约束消失就会停止。毕业之后，不再有学校的硬性要求，但学生依旧牵挂母校，这份长久的爱校情怀来源于多年建立的情感认同，而非大学期间被动完成的各项活动。

　　综上所述，培育爱校情怀，我方始终坚持重在情感认同。谢谢大家。

　　首先有请反方四辩盘问正方一辩，答辩方只能作答，不能反问，质询方有权在任何时候终止答辩。

　　刚才正方一辩既然强调情感认同，那么你方认为情感认同的实施路径是什么？我方没有否认过情感认同的实施路径是行动，我们也认为它的实施路径应该是行动。那么，正方一辩可否为我方进行一下举例呢？

　　您是否能为我方举一下例子呢？情感的来源，比如说在实践层面，我们可以参观校史馆，或者是了解学校的历史，然后我们还可以和老师互动、谈论、交流，这些都可以增加我们的情感认同。

　　那么，您认为相比较于参观校史馆这些活动，为学校争得集体荣誉，或者说是为学校环境做出贡献，哪一个才能够更好地进行爱校行为的培养呢？

　　下面由反方一辩进行开篇陈词，时长同样为一分半，有请。

　　尊敬的主席评委，对方辩友大家好，我方认为，培育大学生的爱校情怀重在实际行动。相比于对方的教化与信任，我方更主张大学生发挥主观能动性，强调有意识的参与与付出，走向实践的旷野。

　　首先，明确爱校情怀是参与感、归属感、荣誉感与主人翁担当的结晶。情怀无法通过分享生成，只能在躬身实践中扎根成型，正所谓纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。如果缺乏躬身实践，看似深沉的情感也不过是空中楼阁。

　　第一，实际行动塑造专属经历，构筑独属于个人的校园羁绊。学生仅凭校史教育、浏览宣传，了解的只是外在表象，唯有亲身擦拭校园的每一尺土地，挥洒辛勤洒下的每一滴汗水，才是独一无二的记忆见证者和情怀建构者。正是一次次切身的实践经历，为爱校情怀打下初始根基。

　　第二，躬身付出催生心理占有感，真正沉淀校园归属感。学生为校园投入时间和汗水后，会自然产生“这里有我的努力，有我的痕迹”的主人翁感受。实践结出的荣誉果实，集体记忆共鸣，是任何想象都无法替代的。

　　第三，长期行动，潜移默化，深化情怀，实现长效培育。短暂的思绪极易消散，但持续的校园实践会让学生与校园建立长期深度的连接。

　　综上，爱校情怀是实践所得，付出所成，培育爱校情怀必然重在实际行动，谢谢大家。

　　质询方有权在任何时候终止答辩方有请。

　　我认为对方辩友存在几处问题，把结果当成了根源。行动不一定源自于爱，也可能源自于功利。行动是认同的结果，不是培育的起点。

　　如果对方把爱笑行动等同于爱笑情怀被迫参加的活动，这是爱笑还是完成任务呢？如果行动脱离内心存在，那对方所谓的爱和机器人执行程序有什么区别？

　　对方始终回避一个问题：如果一个人心里压根不认同，学校做再多的事能叫培育情怀吗？充其量叫做行为训练。情怀的生长必须从心开始，谢谢。

　　对方将实践赋予生存情怀等同于培育情怀，就要重在看实践能不能转化为爱校情怀，决定权在于内心，并不在于是否实践。

　　对方认为汗水就会催生对学校的占有感，但我们不能忽视现实。很多同学为了完成学校的政策加分任务，去参加了校园劳动，投入了时间和汗水，但是仍然没有对学校的归属感。付出行为并不必然等同于带来情感的认同。

　　对方辩友谈到长期的行动可以深化情怀，我方不否认持续的实践能够巩固和反哺已经存在的情感认同，但反哺并不等于就要拒绝空想，并不等于就要把行动放在培育的重心。

　　因此，我方坚持培育大学生的爱校情怀，重在情感的认同。

　　下面由反方2辩针对对方的立论做驳论，时长为1分钟，有请。谢谢，我方讲两个心理学概念，第一个概念叫做禀赋效应，也就是人对事物投入行动、付出精力之后，心理上会天然抬高它的价值。也就是我在合作的集体里感受到了我的价值，我付出的东西和我能够施加的影响，这是感知的正反馈，这是第一件事情。

　　第二件事情，我们讲认知失调理论，也就是当个体已经做出行动之后，内心反而会生成“我热爱这个集体”的想法。按照马克思主义哲学的解释，就是实践是认识的基础，不一定先热爱才行动，行动恰恰能够催生热爱。比如我的语言表达能力是在一次一次公开的讲话中勇于体验、勇于尝试中精进的，而不是我一定要先把我的讲话技巧磨练到极致才能够上台。

　　所以这种双向的价值带来的正反馈和尝试的体验，这份勇气是我方鼓励的，感谢各位。

　　同样的是劳动，但有的人心生热爱，有的人却满心的抵触。同样的行动，结果不同，恰恰说明了行动不是决定的因素，内心的认同才是。付出的汗水可以加深情怀，但不代表付出汗水就一定会产生情怀。对方辩友，不要把理想的结果当成必然的情况。行动可以反哺情怀，但反哺是锦囊，情怀不是培育的根源，谢谢。

　　你方刚刚告诉我说，参加活动不等于有情怀，你们强调了很多次，那我类比一下，我对一个人共情不一定等于我对这个人有共鸣，但是共情是不是更有利于对这个人产生共鸣呢？

　　正方刚刚是一直没有说话吗？还是说无话可说啊？我忘开麦了，我能重新从下一秒开始说吗？

　　那我们等一下，让正方的时间回流到30秒的时候。当时间到30秒的时候，你就可以发言了。

　　好的，可以发言了。我认为爱校情怀是一种价值的情感，不是一项技能。认知失调这种行为，就是人做出行为之后会根据自己想法去匹配的行为。这种调整是一种被动的心理妥协，未必是发自内心真正的热爱。我并不否认，行动可以催生情感，但是催生并不等于培育的重心。白给了30秒，谢谢。

　　既然催生不等于培育的重心，那么培育不是一个催化形成的过程吗？这是第一个问题。

　　第二个问题，我非常好奇，您方认为情感认同这份情感认同到底是怎么来的？你说我们是加固，你们是形成，你们是培育的重心，但是这个培育是怎么生成的？它的生成机理是什么？我没有听到。这是第二件事情。

　　最后一件事情是我要想告诉各位的是，不管是参与感也好，认同感也好，它是在我在这个集体中挥洒汗水，为这个集体的荣誉而做出奋斗。在这个过程中我收获了意义感的沉淀，我感到在这个平台上奋斗有价值，我才会对这个平台产生依恋，这是一个双向的过程，谢谢。

　　好，感谢主席。下面有请对方二辩接受我方盘问。 　　好的，你问。 　　学生参加校庆志愿，内心自豪、主动出力，与为了综测学分而参加，这两者的爱校情怀是否相同？ 　　完成任务和主观上对这个学校做出贡献，达成的结果可能相似，但目的不同。我方想强调的是，我们有亲身的参与感，在这个过程中能够感受到，原来自己是有这项价值的，身份和群体可以产生认同、荣辱与共的感受。我方认为这种感受的产生才是爱校情怀的来源，而非单纯看参加活动出于什么目的，而是看在活动过程中收获了什么、体验到了什么。 　　所以，您方认为只要有行动就可以产生爱校情怀是吗？ 　　不，我方没有说只要有行动就可以产生爱校情怀。行动当然要看是什么行动。但是我方想强调的是这种“我在场、我付出、我有价值”的主观感受，既能让人感受到，在校园里或者代表学校参加的活动、比赛中，本身会带来幸福感和意义感，有了这种感受，才会对学校产生相应的依恋和价值感，这种价值感是相互的。 　　可是，并不是所有同学在参加校庆志愿后都会有这种感觉，有的同学可能会吐槽，进而不愿再参加。同样的行动却产生了不同的结果，您方却认为同样的行动可以产生相同的结果。因此，我们可以看出，行动是无法绝对培养爱校情怀的。 　　抱歉，我就当你是在问我了。我刚才讲的是，从参加活动到自己产生幸福、有意义的感受，进而产生爱校情怀，有一套作用机理。但如果您方要指出，可能有学生参加活动得不到这种感受，或是出于不同目的会产生不同反馈，那您方需要举证这类情况的比例、具体占比，以及什么类型的活动会出现这类问题，您方才能得证。 　　我方认为这个举证责任应该在您方，而非我方。 　　好，结束了，谢谢。 　　好的，谢谢。

　　反方三辩：下面有请反方三辩盘问正方一、二、四辩，时长同样为1分钟。 　　反方三辩：我想盘问正方一辩。您方认为爱笑情怀需要有对学校的归属感是吗？ 　　正方一辩：对，是的。 　　反方三辩：那你方认为这种归属感只需要情感认同便可以形成是吗？ 　　正方一辩：我在立论中说了，我们不否认实际行动可以巩固爱校情怀，我们从来没有否认过行动的重要性。 　　反方三辩：那你方已经承认爱校情怀需要行动，那你能给我们举出如何行动吗？ 　　正方一辩：这个问题在之前我已经作答过了。 　　反方三辩：我在盘问，请不要说你已经作答过了，请您作答这个问题。 　　正方一辩：我们参加一些比如说参加校史馆和老师交流，以及了解学校历史，这些都可以作为我们培养爱校情怀的一种方式。 　　反方三辩：那如今越来越多高校学生参加校史教育后并不为所触动，那我们还要继续对他进行校史教育吗？ 　　正方一辩：如果对驴弹琴没有用的话，我们还要继续对驴弹琴吗？刚刚我说的这些参加校史活动，难道这不是一种行动吗？ 　　反方三辩：您这是在质疑您方的行动对爱校情感培养没有意义吗？在您方也承认了行动对爱校情怀的培养有重要意义，那您方却仍然坚持您方的情感认同才能培育爱校情怀。你方的矛盾是否已经证明了实际行动才是重中之重，只有行动才能产生更高的意义感呢？ 　　正方一辩：这就好比说，我们要培育爱国情怀，我们会观看电影，但是培育爱国情怀，重在家国认同，而不是重在看电影。 　　反方三辩：那你方说的看电影和我们的行动有什么本质区别吗？这都是一种实践的方式呀。那您方既然已经承认了实践和行动，那您方为什么还要坚持您的爱校情感认同呢？

　　感谢主席。 　　经过对方辩友的回答，我们得出以下两点： 　　其一，对方始终无法回答，缺少情感内核的行动还能不能培育爱校情怀，这等于承认了行动不等于情怀。既然不等同，凭什么把培育重点放在行动上？ 　　其二，对方无法解释主动行动的动力从何而来。所有发自内心的付出，源头只有一个——情感认同。没有这个因，就不会有行动这个果，对方把因果搞反了。 　　培育爱校情怀需要在心里扎根，我们不能只在表面完成。因此，培育大学生的爱校情怀，重在情感认同。 　　谢谢大家。

　　对方辩友已经承认，培育大学生的爱校情怀、归属感与参与感必不可少。我们现如今处于的状态，只是学习带来的简单分类，并未对学校产生归属感与参与感。

　　根据禀赋效应理论，只有人对事物投入行动、付出精力以后，心理上才会抬高事物的价值，产生眷恋，生出情怀。对比一下，我可以对一块大石头产生情怀，前提是我在大石头上留下过独特的回忆；我可以对一双鞋产生情怀，前提是我穿着这双鞋跑出了第一。同理，我可以对一所学校产生情怀，但这种情怀绝不是对方所说的单纯的情感认同，而是亲自参与学校活动、亲自参与学校建设，在一步步实践内化中得出来的参与感与归属感，心理上才会更加珍视学校，形成对学校的爱校情怀。

　　在这个过程中，实际行动的意义远高于情感上的认同。由实际行动得来的爱校情怀往往也强于苍白的思想上的教育。

　　刚刚看到反方二辩的发言，不知是无意之举还是有意为之，这段表述违反了比赛规则，在此提醒一下。

　　对方希望拥有包括情感的行动。可是对方辩友，可我要恰恰告诉各位，真正的情感是在行动中产生的，情感认同是情感本身可辨。

　　提问的是如何培育？请问看不见摸不着的情感，教育者如何直接培育？如何检验学生在心里爱笑？从做实事这份认同对学校又有何意义？出于行动情感的认同终究只是自我感动。

　　爱教情怀的培育不能靠灌输，而要靠学生在实践中的亲身体验。归属感与主人翁意识，只能在付出中生根，所以重点在于行动。爱校情怀不是凭空生成的情绪，而是参与感、归属感、荣誉感与主人翁担当的结晶，只能在躬身实践中扎根。正如我方一辩所言：“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。”只是宣讲口号标语，给学生的是他人的故事。唯有亲手铲起学校校园积雪，为积其荣誉洒着汗水，学生才真正成为校园记忆的参与者和情怀的建构者。

　　这也正印证了我方二辩所言的禀赋效应：当学生为校园投入时间与汗水，会自然感到这里有我的努力，有我的痕迹。这种主人翁感受只能在实践中长出来，一时喧嚣的感动几天就消散，而躬身实践培育的爱校情怀，是真切而历久弥新的。

　　所以情感认同恰恰需要行动去触发、检验、巩固。没有行动，认同是空中楼阁；有行动，认同才会落地生根。

　　下面由正方四辩进行总结陈词，时长同样为一分半，有请主席。

　　对方辩友大家好，整场辩论下来，对方辩友一直在说一个道理：爱校要看行动，没有行动就不是真爱。但我想请大家想一个问题，如果一个人做这些事只是因为学校要求，那这叫爱校还是叫完成任务呢？

　　我们今天辩的是培育情怀，不是考核行为。培育是从无到有、从浅到深的过程，而这个过程的起点一定是内心。真正的认同本身就包含着行动的意愿。

　　第一，情感认同才是行动的原动力。人做任何事，发自内心想做的才能持久，被逼着做的一旦没人管就停了。 　　第二，大学教育的本质就是塑造人，不是塑造工具。对方把爱校等同于参加活动、志愿服务，这当然没错，但如果把这些当成重要的部分，那大学生就会觉得爱校等同于做事，不做就是不爱吗？这不合理。 　　第三，重在情感认同，并不否认行动。我们从来没有说过行动不重要，但“重在”这个词比的是谁更根本，谁更优先。没有情感认同，行动就会是虚的、假的。有了情感认同，哪怕只是安静地坐在教室里听课，毕业后多年提到母校还会会心一笑，那都是爱。情感是根，行动是叶，根扎得深，叶子自然繁茂。

　　最后，我们在座的每个人将来都会离开这所学校，我们唯一能带走的，是这所学校在我们心中留下的印记，是我们对它的那份感情。这份感情不是靠做多少事能换来的，而是在日复一日的学习、生活、成长中慢慢培养出来的。

　　培育爱校的情怀，先有认同，后有行动，重在认同，方得长久。谢谢大家。