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来进行议论。谢谢主席,各位好。首先需要说明的是,计时器刚才出现卡顿,现在已恢复正常。开宗明义,福柯在《规训与惩罚》中指出,规训不仅是外在的强制,更是内在化的自我追溯过程。这一过程中,个体在不断接受外部标准和评价时逐渐将规范内化为自我行为体验,换句话说,是通过自我监控的自我规范实现对权利化与顺从的适应。
在这一过程中,存在内在强制与外在表象的矛盾。讨论这种方法论时,应从自我规训对人的身心发展和价值观影响两个角度全面展开。我方论点如下:
第一,自我规训在当下时代会强化工具理性对价值的规制,增加个人异化。当外部规定内化为行为选择时,人们会逐渐以是否符合规定要求作为唯一判断标准,而非基于自身需求与意义感。手机客户端会议数据显示,65%的人坦言会因连续打卡承受压力。在身体不适、疲惫的状态下,锻炼、读书、健身打卡等话题下外界展示的"失败即耻辱"的隐形压力,让更多人忽视心理健康,产生强迫感,甚至在生理上牺牲个人健康以达成自我规训目标。
在心理机制层面,正如吉登斯在《现代性与自我认同》中指出,消费社会中个体被"可计算的自由"驱动,通过不断自我激励追求效益最大化,导致过度积极与过度消费,最终引发精神疲惫与存在性倦怠。当社会以"高效率""高产出"为主流价值规定时,人们往往放弃具有身心滋养价值的活动,陷入单一化生存方案。
第二,自我规训会宣扬主流价值观念,强化结构性压迫,消解自主意识。首先,社会主流观念的持续推动会强迫个体接受外界观念,导致自由价值异化。腾讯数据显示,46%的加班属于无意义工作,超过三分之一的加班不提供加班费。当有人提出"我不需要加班"时,看到他人加班便会产生焦虑,进而强迫自己加班。而反对自我规训能让人意识到无效加班对个人提升毫无意义,从而从异化价值中脱离。
其次,接受自我规训的人会在无意识中淡化社会问题,忽视结构性矛盾,进一步助长问题发酵。以宋某为例,其多次整形并坦言"丈夫喜欢纤瘦的我",尽管拥有经济自主权,却仍无法脱离"大眼睛小脸"的主流审美规训。这种将外界规训内化为自我追求的行为,实质是通过"我就喜欢被改造"的自我合理化,消解了审美压迫的本质,逐渐淡化对社会审美单一化问题的批判意识。
综上,我方坚定认为自我规训应该被批判。
(质询环节) 问:社会规训到自我规训的内化过程如何解释? 答:内化过程是个体不断接触外界规范,通过自我催眠将其转化为内在标准。例如宋某案例中,外界审美规训经长期强化后,被个体认知为"自我需求"。
问:若不加班次日可能被解雇,该如何应对? 答:我方数据已说明,多数无意义加班源于自我规训下的焦虑模仿。反对自我规训并非鼓励对抗职场规则,而是倡导识别异化价值,拒绝无效自我压榨。
问:自我规训是否等同于自我压榨? 答:自我规训的本质是将外界压迫内化为自主追求,其核心区别于自律的关键在于:自律基于个体真实需求,而自我规训是对他者规训的无意识复刻。
(反方立论) 开宗明义,福柯在《规训与惩罚》中提出,规训通过"规范化裁决"与"检查机制"塑造符合社会规范的主体。自我规训作为这一概念的延伸,是个体通过内化外部规范形成自我约束机制的过程,其核心机制包括认知转化、价值整合与同化顺应。对方将自我规训视为压迫性枷锁,却忽视其在个人发展与社会运行中的建设性作用。
首先,自我规训是个体主动将生命规范内化为自律选择,实现自我与社会的平衡。康德指出"自律即自由",人类通过约束短期欲望追求长远目标,这正是区别于动物的本质。职场员工遵守职业道德提升专业能力,公民遵守法律奠定社会信任,这些均非压迫而是理性选择。若否定自我规训,任由私欲膨胀,将导致交通失序、社会失范,最终损害集体利益。
其次,自我规训为个体提供价值坐标,避免陷入存在主义虚无。社会共识如学历追求、职业伦理等,为个体发展提供明确方向。当学生为提升英语能力主动背单词时,这种基于自我实现的自律恰是自我规训的积极形态。对方将"无意义加班""病态审美"等极端案例等同于自我规训全体,实质是混淆了"规训异化"与"规训本身"的概念。
我方认为,自我规训不是枷锁而是理性工具,它既赋予个体发展动力,又为社会和谐提供基础。真正的自由并非摆脱所有规范,而是在合理规训中实现自我超越。
(质询环节) 问:遵守法律是否属于应批判的自我规训? 答:遵守法律是保护个人利益的理性选择,不属于自我规训。自我规训的核心特征是"将压迫性规范内化为自我追求",而法律作为社会契约,其遵守基于共识而非压迫。
问:主动背单词提升英语能力是否属于自我规训? 答:若背单词源于个人兴趣与发展需求,则属于自律;若因"他人都在背所以我必须背"的焦虑驱动,则构成自我规训。两者的本质区别在于动机是否被外界规训异化。
问:自我规训是否必然导致自我剥削? 答:我方承认存在异化的自我规训案例,但不能以偏概全否定其积极价值。当规训内容符合个体发展需求时(如职业道德、学术规范),自我规训实为成长加速器。
(申论环节) 关于定义澄清:福柯在《规训与惩罚》中强调,规训的特殊性在于"通过塑造自我认知实现权力渗透"。当校规禁止恋爱内化为"恋爱即堕落"的自我认知,当职场加班演变为"不加班即失败"的价值判断,这种将外部规训转化为自主监视的机制,才是应批判的自我规训。
区别自律与自我规训的关键在于:自律是"我想成为更好的自己",自我规训是"我必须成为别人期待的样子"。前者基于主体自觉,后者源于他者凝视;前者指向多元发展,后者导致单一异化。
当代社会的自我规训呈现出新特征:权力机构不再依赖暴力压制,而是通过"自由选择"的假象实施隐形操纵。当"996"被包装为"奋斗者自愿",当身材焦虑被营销为"自律即自由",这种披着自主外衣的剥削,比显性压迫更具迷惑性。正如韩炳哲在《倦怠社会》中所言,当代个体既是施暴者也是受害者,在"自我优化"的口号下,将自己改造成高效运转的工具。
(质询环节) 问:批判自我规训后,个体该如何生存? 答:批判的目的是唤醒主体意识,而非否定所有规范。例如拒绝无效加班不等于消极怠工,而是倡导"结果导向"的工作方式;抵制病态审美不等于放弃自我管理,而是建立"健康优先"的身体认知。
问:遵守交通规则是否属于应批判的自我规训? 答:法律与道德规范具有双重属性:基础规范(如不闯红灯)是社会运行底线,属于应遵守的共识;而异化规训(如"必须加班才能升职")是权力压迫的内化,两者不可混为一谈。
问:人类文明是否依赖自我规训传承? 答:文明传承的本质是知识与价值的创造性转化,而非规训的机械复制。若将前人经验异化为不容置疑的绝对标准,恰是自我规训导致的思想僵化,这正是我方要批判的对象。
(总结环节) 对方始终混淆三个核心概念:其一,将"必要规范"等同于"自我规训",忽视法律道德与异化规训的本质区别;其二,以"部分积极案例"论证"整体不应批判",回避当代社会规训异化的普遍性;其三,将"文明传承"归因于规训,割裂了创新与传承的辩证关系。
我方承认自我规训具有工具理性价值,但其在当代社会的异化已成为突出问题:当教育沦为"衡水模式"的复制工厂,当职场演变为"无薪加班"的竞技场,当审美窄化为"网红脸"的批量生产,这种以牺牲个体多样性为代价的规训体系,必须受到批判。
批判自我规训,不是倡导绝对自由,而是呼吁"有反思的顺从";不是否定所有规范,而是区分"保护型规范"与"压迫型规训"。唯有打破"自我规训即美德"的迷思,才能真正实现福柯所言的"自我技术"——既不被外界规训吞噬,也不陷入绝对相对主义,在自主反思中构建真实的自我认同。
因此,我方坚持认为,自我规训应该被批判。
来进行议论。谢谢主席,各位好。首先需要说明的是,计时器刚才出现卡顿,现在已恢复正常。开宗明义,福柯在《规训与惩罚》中指出,规训不仅是外在的强制,更是内在化的自我追溯过程。这一过程中,个体在不断接受外部标准和评价时逐渐将规范内化为自我行为体验,换句话说,是通过自我监控的自我规范实现对权利化与顺从的适应。
在这一过程中,存在内在强制与外在表象的矛盾。讨论这种方法论时,应从自我规训对人的身心发展和价值观影响两个角度全面展开。我方论点如下:
第一,自我规训在当下时代会强化工具理性对价值的规制,增加个人异化。当外部规定内化为行为选择时,人们会逐渐以是否符合规定要求作为唯一判断标准,而非基于自身需求与意义感。手机客户端会议数据显示,65%的人坦言会因连续打卡承受压力。在身体不适、疲惫的状态下,锻炼、读书、健身打卡等话题下外界展示的"失败即耻辱"的隐形压力,让更多人忽视心理健康,产生强迫感,甚至在生理上牺牲个人健康以达成自我规训目标。
在心理机制层面,正如吉登斯在《现代性与自我认同》中指出,消费社会中个体被"可计算的自由"驱动,通过不断自我激励追求效益最大化,导致过度积极与过度消费,最终引发精神疲惫与存在性倦怠。当社会以"高效率""高产出"为主流价值规定时,人们往往放弃具有身心滋养价值的活动,陷入单一化生存方案。
第二,自我规训会宣扬主流价值观念,强化结构性压迫,消解自主意识。首先,社会主流观念的持续推动会强迫个体接受外界观念,导致自由价值异化。腾讯数据显示,46%的加班属于无意义工作,超过三分之一的加班不提供加班费。当有人提出"我不需要加班"时,看到他人加班便会产生焦虑,进而强迫自己加班。而反对自我规训能让人意识到无效加班对个人提升毫无意义,从而从异化价值中脱离。
其次,接受自我规训的人会在无意识中淡化社会问题,忽视结构性矛盾,进一步助长问题发酵。以宋某为例,其多次整形并坦言"丈夫喜欢纤瘦的我",尽管拥有经济自主权,却仍无法脱离"大眼睛小脸"的主流审美规训。这种将外界规训内化为自我追求的行为,实质是通过"我就喜欢被改造"的自我合理化,消解了审美压迫的本质,逐渐淡化对社会审美单一化问题的批判意识。
综上,我方坚定认为自我规训应该被批判。
(质询环节) 问:社会规训到自我规训的内化过程如何解释? 答:内化过程是个体不断接触外界规范,通过自我催眠将其转化为内在标准。例如宋某案例中,外界审美规训经长期强化后,被个体认知为"自我需求"。
问:若不加班次日可能被解雇,该如何应对? 答:我方数据已说明,多数无意义加班源于自我规训下的焦虑模仿。反对自我规训并非鼓励对抗职场规则,而是倡导识别异化价值,拒绝无效自我压榨。
问:自我规训是否等同于自我压榨? 答:自我规训的本质是将外界压迫内化为自主追求,其核心区别于自律的关键在于:自律基于个体真实需求,而自我规训是对他者规训的无意识复刻。
(反方立论) 开宗明义,福柯在《规训与惩罚》中提出,规训通过"规范化裁决"与"检查机制"塑造符合社会规范的主体。自我规训作为这一概念的延伸,是个体通过内化外部规范形成自我约束机制的过程,其核心机制包括认知转化、价值整合与同化顺应。对方将自我规训视为压迫性枷锁,却忽视其在个人发展与社会运行中的建设性作用。
首先,自我规训是个体主动将生命规范内化为自律选择,实现自我与社会的平衡。康德指出"自律即自由",人类通过约束短期欲望追求长远目标,这正是区别于动物的本质。职场员工遵守职业道德提升专业能力,公民遵守法律奠定社会信任,这些均非压迫而是理性选择。若否定自我规训,任由私欲膨胀,将导致交通失序、社会失范,最终损害集体利益。
其次,自我规训为个体提供价值坐标,避免陷入存在主义虚无。社会共识如学历追求、职业伦理等,为个体发展提供明确方向。当学生为提升英语能力主动背单词时,这种基于自我实现的自律恰是自我规训的积极形态。对方将"无意义加班""病态审美"等极端案例等同于自我规训全体,实质是混淆了"规训异化"与"规训本身"的概念。
我方认为,自我规训不是枷锁而是理性工具,它既赋予个体发展动力,又为社会和谐提供基础。真正的自由并非摆脱所有规范,而是在合理规训中实现自我超越。
(质询环节) 问:遵守法律是否属于应批判的自我规训? 答:遵守法律是保护个人利益的理性选择,不属于自我规训。自我规训的核心特征是"将压迫性规范内化为自我追求",而法律作为社会契约,其遵守基于共识而非压迫。
问:主动背单词提升英语能力是否属于自我规训? 答:若背单词源于个人兴趣与发展需求,则属于自律;若因"他人都在背所以我必须背"的焦虑驱动,则构成自我规训。两者的本质区别在于动机是否被外界规训异化。
问:自我规训是否必然导致自我剥削? 答:我方承认存在异化的自我规训案例,但不能以偏概全否定其积极价值。当规训内容符合个体发展需求时(如职业道德、学术规范),自我规训实为成长加速器。
(申论环节) 关于定义澄清:福柯在《规训与惩罚》中强调,规训的特殊性在于"通过塑造自我认知实现权力渗透"。当校规禁止恋爱内化为"恋爱即堕落"的自我认知,当职场加班演变为"不加班即失败"的价值判断,这种将外部规训转化为自主监视的机制,才是应批判的自我规训。
区别自律与自我规训的关键在于:自律是"我想成为更好的自己",自我规训是"我必须成为别人期待的样子"。前者基于主体自觉,后者源于他者凝视;前者指向多元发展,后者导致单一异化。
当代社会的自我规训呈现出新特征:权力机构不再依赖暴力压制,而是通过"自由选择"的假象实施隐形操纵。当"996"被包装为"奋斗者自愿",当身材焦虑被营销为"自律即自由",这种披着自主外衣的剥削,比显性压迫更具迷惑性。正如韩炳哲在《倦怠社会》中所言,当代个体既是施暴者也是受害者,在"自我优化"的口号下,将自己改造成高效运转的工具。
(质询环节) 问:批判自我规训后,个体该如何生存? 答:批判的目的是唤醒主体意识,而非否定所有规范。例如拒绝无效加班不等于消极怠工,而是倡导"结果导向"的工作方式;抵制病态审美不等于放弃自我管理,而是建立"健康优先"的身体认知。
问:遵守交通规则是否属于应批判的自我规训? 答:法律与道德规范具有双重属性:基础规范(如不闯红灯)是社会运行底线,属于应遵守的共识;而异化规训(如"必须加班才能升职")是权力压迫的内化,两者不可混为一谈。
问:人类文明是否依赖自我规训传承? 答:文明传承的本质是知识与价值的创造性转化,而非规训的机械复制。若将前人经验异化为不容置疑的绝对标准,恰是自我规训导致的思想僵化,这正是我方要批判的对象。
(总结环节) 对方始终混淆三个核心概念:其一,将"必要规范"等同于"自我规训",忽视法律道德与异化规训的本质区别;其二,以"部分积极案例"论证"整体不应批判",回避当代社会规训异化的普遍性;其三,将"文明传承"归因于规训,割裂了创新与传承的辩证关系。
我方承认自我规训具有工具理性价值,但其在当代社会的异化已成为突出问题:当教育沦为"衡水模式"的复制工厂,当职场演变为"无薪加班"的竞技场,当审美窄化为"网红脸"的批量生产,这种以牺牲个体多样性为代价的规训体系,必须受到批判。
批判自我规训,不是倡导绝对自由,而是呼吁"有反思的顺从";不是否定所有规范,而是区分"保护型规范"与"压迫型规训"。唯有打破"自我规训即美德"的迷思,才能真正实现福柯所言的"自我技术"——既不被外界规训吞噬,也不陷入绝对相对主义,在自主反思中构建真实的自我认同。
因此,我方坚持认为,自我规训应该被批判。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
自我规训是否对人的身心发展和价值观产生负面影响,具体表现为是否强化工具理性对价值的规制并增加个人异化,以及是否宣扬主流价值观念、强化结构性压迫并消解自主意识。
第一轮交锋 问:社会规训到自我规训的内化过程如何解释?→ 试图明确核心概念转化机制 答:内化过程是个体不断接触外界规范,通过自我催眠将其转化为内在标准。例如宋某案例中,外界审美规训经长期强化后,被个体认知为"自我需求"。→ 用“自我催眠”解释,并以宋某案例佐证立论中的审美规训观点 第二轮交锋 问:若不加班次日可能被解雇,该如何应对?→ 提出现实生存困境,质疑批判自我规训的可行性(诉诸现实压力) 答:我方数据已说明,多数无意义加班源于自我规训下的焦虑模仿。反对自我规训并非鼓励对抗职场规则,而是倡导识别异化价值,拒绝无效自我压榨。→ ⊣ 承认现实压力,但区分“必要应对”与“自我规训导致的焦虑模仿”,强调批判的是“无效自我压榨”,维护立论中“自我规训导致异化”的核心 第三轮交锋 问:自我规训是否等同于自我压榨?→ 试图厘清概念边界,挑战对方可能的概念泛化 答:自我规训的本质是将外界压迫内化为自主追求,其核心区别于自律的关键在于:自律基于个体真实需求,而自我规训是对他者规训的无意识复刻。→ 明确区分“自我规训”与“自律”,指出其本质是“外界压迫内化”,回应了对方对概念等同的质疑,同时强化了立论中“自我规训非自主”的判断标准
自我规训是否在个人发展与社会运行中具有建设性作用,即是否能帮助个体实现自我与社会的平衡、为个体提供价值坐标并避免存在主义虚无。
第四轮交锋 问:遵守法律是否属于应批判的自我规训?→ 挑战对方概念边界,将普遍社会规范纳入讨论(归谬法,若法律也属批判对象则论证过于极端) 答:遵守法律是保护个人利益的理性选择,不属于自我规训。自我规训的核心特征是"将压迫性规范内化为自我追求",而法律作为社会契约,其遵守基于共识而非压迫。→ ⊣ 区分“法律(社会契约/共识)”与“压迫性规范”,限缩自我规训概念至“压迫性规范内化”,回应归谬,维护立论中“自我规训具有压迫性”的界定 第五轮交锋 问:主动背单词提升英语能力是否属于自我规训?→ 针对反方立论中的积极案例提问,检验对方概念区分的一致性 答:若背单词源于个人兴趣与发展需求,则属于自律;若因"他人都在背所以我必须背"的焦虑驱动,则构成自我规训。两者的本质区别在于动机是否被外界规训异化。→ 提出“动机”区分标准(个人兴趣vs焦虑驱动/外界规训异化),进一步明确“自律”与“自我规训”的界限,与之前“自我催眠”“他者规训复刻”的解释一脉相承,并间接反驳反方将其作为自我规训积极案例的观点 第六轮交锋 问:自我规训是否必然导致自我剥削?→ 试图确认对方论证的绝对性(是否为全称判断) 答:我方承认存在异化的自我规训案例,但不能以偏概全否定其积极价值。当规训内容符合个体发展需求时(如职业道德、学术规范),自我规训实为成长加速器。→ 反方强调“不必然”,承认异化案例但主张存在积极价值,维护其“自我规训不应该被批判(因其有建设性)”的立论
第七轮交锋 问:批判自我规训后,个体该如何生存?→ 质疑批判后的实践路径,担心陷入无序(诉诸后果) 答:批判的目的是唤醒主体意识,而非否定所有规范。例如拒绝无效加班不等于消极怠工,而是倡导"结果导向"的工作方式;抵制病态审美不等于放弃自我管理,而是建立"健康优先"的身体认知。→ ⊣ 提出“唤醒主体意识”和具体替代方案(结果导向工作、健康优先认知),回应生存担忧,说明批判并非否定一切规范,而是建立更合理的规范认知 第八轮交锋 问:遵守交通规则是否属于应批判的自我规训?→ 重复类似之前“遵守法律”的质询,再次检验概念边界(归谬法) 答:法律与道德规范具有双重属性:基础规范(如不闯红灯)是社会运行底线,属于应遵守的共识;而异化规训(如"必须加班才能升职")是权力压迫的内化,两者不可混为一谈。→ ⊣ 与之前回答逻辑一致,进一步将法律道德规范区分为“基础规范(共识底线)”与“异化规训(权力压迫内化)”,明确批判对象仅为后者,避免概念泛化导致的极端结论 第九轮交锋 问:人类文明是否依赖自我规训传承?→ 从文明高度质疑批判的根本性,暗示批判自我规训会危害文明传承(诉诸宏大叙事) 答:文明传承的本质是知识与价值的创造性转化,而非规训的机械复制。若将前人经验异化为不容置疑的绝对标准,恰是自我规训导致的思想僵化,这正是我方要批判的对象。→ ⊣ 区分“创造性转化”与“规训的机械复制”,指出后者才是自我规训的危害,即导致思想僵化,回应了文明传承依赖规训的质疑,强调批判的是僵化复制而非传承本身。
下面有请采报,接说你有压力要匹配,是你刚刚说的。去上北京的大学,更好的例子是北京大学,上了之后有更好的前途,能找到更好的发展,拥有更好未来。承担一些压力怎么了?我觉得我的压力和我的位置相比,我接受这部分压力,我会好好学习。你直接给我做一下,不是我能搜索自己账号,是我公司的,但为什么家里那个不知道登不上去?这根本就是以后的主要问题,而这个肯定不是自己进行到个人假象。所谓自我回程时尚,就是在自我的假象上施加一个女生的高就。你觉得考北大很好,有回报,所以有的同学接础,可是如果你坚持的需求是考南方的一个学校,比如南方的自然大学,那你支持的需求是否也在或者在边下,你要怎么发展?
我很奇怪,你一开始让我考北京大学,我说北大。如果我觉得考了那么多,现在考那所学校,我的基础都在这里,然后努力努力,我的付出与回报成正比啊。你刚刚讲的那些背书说实话我有点没有太听懂,你可以给我详细解释一下。但是玩的也厉害,意思就是说我爸爸妈妈想让我考北大,确实有挺多人,我为了方方面面的需求,想要努力。这个时候他把爸妈的需求等外部需求内化成了你的需求,改成"我想",要是用"我想要"来剥削自己,用"我想要"来压迫自己,这才是自我规训。本质上内在就是把社会的希望转化成个人的规范,然后用现有的规范来不断加速。
这个例子说完了,再往大洋那个加班的例子。很多人知道加班没意义,可是他们为什么还要加班?所以前面问的这个很好笑,到底是谁在告诉我们所有人都要考大学,一定要考北大吗?社会告诉我们要好好学习,你凭什么?但是你要好好学习,你哥说了,6个人一定要你考北大,你要怎么办?你方要研究一下,你这个是你不知道的。那个例子有吗?打着打着直接趴下,不批判,你永远追评说别人给你的需求,别人给的不能接受,那你想知道我选别的大学,我还不想加班呢,我还不想上学呢。原来的加班,我也看到社会的压力,但我想加班你就加班去,我说我不加班,我们老板开了公司,他要养公司怎么办,他要求如何去保障这一层,你刚需要去聊的,他其实没有像您刚刚讲的有那么大的选择,我好像没有选择的位置,在这样的条件下他自然没有选择,你有可能看哪个问题说明没问题,是你也不想上学,你也不想加班的时候,你能又在自我培训嘛?自我归训这个定义应该强调自愿性,是要把外界的诉求内化成自己需求,可是你会发现我也在抗拒加班,也在抗拒上学的时候,你发现已面临着社会压迫,这里面关注的不是我都痛。
见面有点多啊,你选的PD风格还是格装是什么呀?在哪里你风格你班,所以一定要加班,一直是可能有很多人,可能有很多人在机制上是不想要加班的,不是我看到同事都在加班,包括整个公司都是这样安排的,只要你坐在工位上一秒,就可能会被说,会被领导看见。就是这样,只要你坐在工位上多待一秒,就可能会被领导看见,领导看见你在工位上可能会骂你,可能会对你有意见的时候,其实发现他把自己真实的"我不想加班"的需求隐藏了,因为他开始每个你会发现他在这里就是抓住真实的需求。我家04年真实需求那不好,烦死了,在座位上多做一秒就可以升成加班,那我反过来问你,我多做这一秒怎么了?我可以多拿点工资怎么了?我的收益完全大于我的付出,为什么没有任何问题?我加班努力,我很厉害,很清楚了,我今天回到家,我需要。我多做一秒怎么样,我多一个脸怎么了?我多减一支没怎么了,都是怎么了,没怎么,其实真的是没怎么了,其实你自己的需求被覆盖了。我不想减肥,你觉得165的身高120斤很美很漂亮,我觉得很合适,你没达到遵从别人的时候,把自己硬减到80斤,大家用的只吃要就是可么恰恰是你觉得没什么的态度,还会让这个问题一直延续下去,大家不敢说话,大家不敢让自己的自我需求表现出来。我想整容怎么了,我就觉得特别那什么,我这样眼睛接下巴大眼睛,哪怕不符合大众审美需求,我就这不是人家要看的态度。
你来了,我来了,我来了,我被我刚要批的,我觉得对,没有那个,那次去网吧登记是会来来来来来,我认清我这个需求,我不要外界给我打滚有什么后果,你看到没,你一直在推极端啊。我今天跟你说,你刚才我听你刚才的那个说身高165,体重说是一个更高,怎么了,这样就是亚健康,就是不健康,那怎么了,我不要你说的那些压迫,我不要你说的那些压迫之后会造成什么后果,会造成我的健康问题,如果你这样我都找一些对我的自我规定的话,那你告诉我,我后面应该怎么办,提醒还要把一个就是在方,我把队长给你,我方在跟你进行应付,还有女方只是在说自我不是怎么怎么不对,辩孩给我什么带来好处,你方知口不提。我打海早今天海早啊,我打今天海早我就双排,我就***差两千,两个完了打一把。他让我30岁前要结婚,但是我这个不是你是为什么?因为我能父我的,我的父认为我是一个很好的孩子,我想给他们长点脸,我接受了这可的社会规律,但是问题在于我没有办法,我没有给他选,没有出路可以选,但是我女方对强提,而且你了一分。现在没有听到汉数在哪里,当然有的选起,那你讲的那这个例子都是生活风序,没有听到4的风序到底在哪里,哪些起?
对方今天的大致倡导非常之不赖,今天告诉我,不需要给自己增加压力,不需要迎合外界要求,不要社会给的枷锁,我想请问哪个是加速?我跟你说,你做到不要钱,你做到想怎么合作了吗?我还不想中考,我当年想要当工人,我如果不想高考,我现在怎化妆,我听说什么头么装接一万两,对我来讲就是我的梦想,对我来讲就是所。年轻人能做哪个是你要告诉我,告诉我我刚我没你错了之后我到底收获到了什么?而我方给你进行一个立即检票,我建议你告诉我加班是压迫,不加班是完全不好的,如往那做一秒次不百小时不在压迫了自己的身心,可是如果今天我马上不加班,第二天就会被你不要,我是会告诉你,你不加班有人去人家我上有老下有小,还有你自己了一样,我问我怎么办?你如果告诉那年轻人与体,那么给微博的力量更重,职场和世界没有告诉我任何方法,你也没有告诉我任何对年轻人身心健康但凡有一点点好处的刺激。
第二个女方应该关于自己的需求和社会的需求,有一个非常假设非常恶劣的前提,就和自己的需求和社会的需求一定是冲突的,可是我们大家来看这两个需求真的一见成福吗?我自己的需求是过上好生活,最好能够上像短视频里面拍的那样小区生活,社会需要我认真工作,好好学习,请问一个稳定的顺序最好能够给这个社会做出一点贡献,请问这两者之间有任何冲突的部分吗?我今天好好学习了,好好上班了,我多加了你们看来最大个题的一个小值班,可是这一年我说白了,我已经好了,我的幸运了,小孩现在受了,尤其是他妈那个小搞,我天晚上加班两个小时减夜的某个项目啊,有加班两个时间,是否玩两个生活,但是你今天告诉我说,我做的这一切都是在迎合社会的需求,我没有认清自我的需求,我已经想奇了怪了,我是我的需求就是好好过,就是好好过日子呀,如果能发大财的是iOS系,咱没有任何一点操作关系吗?
方今天的方法论你发现的题是1,就在于你看成了你自己的一个极端的例子,不是你就对这个世界,对这个社会进行了一些你高化的判断,就说我做的一切都是错的,我上班已经累得要死要活了,回到家还要看到有人跟我说你做的都是错的,你做的都是在异化必死,异化价值观念迎合这个世界,那我直接左右脑护国了,请问我到底要怎么做?是你这个整容的,你今天非常极端的告诉我说,整容一定做好,整容就是对自身化型问话,整容就是融合他人,我告诉你,我其实非常想整容,如果我有钱了,我一定先去把他们小气泡做个遍,然后再去整容。一个简单的问题,我就是想让自己变得漂亮,怎么了?我就是想让自己在这个社会上有更多的立足之本,我知道漂亮做为等于立足之本。我知道漂亮做为等于立史之本这个词说算是非常难尽的,可是大家都看得到,现在就是更漂亮的人有更多的资源。我作为一个普通人,我有漂亮这张牌和我的能力,和我的别的任何一张牌合在一起的人,我都会可以跟得上去,走向心里,我就是想让自己过得很往那边去。而整容对我来讲,现在的发达的医疗手段来讲,是一种小小的刀叨吗?这个那不是啊,如果你今天告诉我什么什么都是非常不好的,为什么你一定要整么?就是明一定把他脸当饭吃了,我不把我自己当饭吃,不像明一星样花几百万几千万去做自己的生西,做自己的屁术,我就是对自己的脸进行一些微创,请问他对我的信害到底大在哪里?所你今天的几个主要的例子都是在非常极端的起步夸大这个害处,并且对现在年轻人加上了非常大的枷锁,其实现在年轻人身上没有多少社会的枷锁,更多的枷锁是你给我的所为,你告诉我做有多错,你告诉我不能怎么怎么样,可是你又不告诉我,我怎么样做才是对人,你告诉我要先改变观念,观念改变之后呢?有句话非常对,叫做最恐怖的不是你要能力,最恐怖的是你没有能力。种思想还是情,是一种思想,但行有。
可以的回答你该怎么办问题有人叫做比,叫做这个自我规训,如果我觉得遵守社会规则也是一种剥削,也是种规训,遵守的话,这个社会会变得战火的决定,你的大多数权益,你的大多数的利益都不会被保障,你的利益的消失,这才叫做是无缺吧。所以往下讲,往下讲就举那个加班的例子,我方找加班,我方长加班是一定义的加班,老是规则制定的加班,当我自我规,我不去自我规定,不代表我就想咋活我就咋活,我想干啥就干啥,我不去自我规定,我也可以去遵守规则,我也可以认真的去工作,我方反对的从来不是你不要去工作,因为我习吧,我方反对的是你,就是我去进行一些不利义的下班,这是没有必要的。
所以往下讲去聊你女方想聊的那部分加班的意思,你方觉得我今天不加班,我明天就会被裁掉的,就是遵守那加班,他的实业警方长得特别好,其实我们应该说我们要期判自我规,规定们是真正要根结构方辈不是咱们20学,我想再有3楼楼梯口上3楼,对,再上一没看到了吗?钱你也里边还有一个,以我也我看要婚没必要这样定,但你也可以觉得你在逗我吗?那个是机跑啊,我们试了半天,我靠,你跟我研究下机跑跑呀,我不,我是啊,那不是计跑啊,在你不可能重要的事情的第一步开,我就让我回得先让大家意识到自我规避它不是一件好的事情,所以我们才能集合力量,我们才有可能做出改变,因为历史上任何一种改变,任何一种变革都都是先种批态的态度,如果是家庭那样的态度,我们连正常改变的机会都不会要,我们会加班了,会带来的是我们思想进度,我们会认为我就应该加班,我就是个牛马,我就应该加班,我就加班,就差一个女头高中生就应该没有双休,我觉得我就应该出单休,我就应该休了8个小时。休息时间,那我不是说等致你在不断强化以后特定的行为选择吗?而那这样一套二阶这套模式会变成你唯一属悉的认知框架,你会习惯这一套框架和才你调成外部信息,直到这个套框架被你自己的框架被你自己接受,而那些不符合的被拒,那些不符合你的答值的会被自动排斥,这就直接导致你认识上的技术,就像我方讲的那样子,你认为你就该无意义的加班,这件是太正常了,多熬夜。所以在这样一种情况下,确实是为什么我点了3抗疫起,为什么,因为我已经压迫的矛盾,我已经不是那个我,你都得错。说白了,你们的。
下面有请采报,接说你有压力要匹配,是你刚刚说的。去上北京的大学,更好的例子是北京大学,上了之后有更好的前途,能找到更好的发展,拥有更好未来。承担一些压力怎么了?我觉得我的压力和我的位置相比,我接受这部分压力,我会好好学习。你直接给我做一下,不是我能搜索自己账号,是我公司的,但为什么家里那个不知道登不上去?这根本就是以后的主要问题,而这个肯定不是自己进行到个人假象。所谓自我回程时尚,就是在自我的假象上施加一个女生的高就。你觉得考北大很好,有回报,所以有的同学接础,可是如果你坚持的需求是考南方的一个学校,比如南方的自然大学,那你支持的需求是否也在或者在边下,你要怎么发展?
我很奇怪,你一开始让我考北京大学,我说北大。如果我觉得考了那么多,现在考那所学校,我的基础都在这里,然后努力努力,我的付出与回报成正比啊。你刚刚讲的那些背书说实话我有点没有太听懂,你可以给我详细解释一下。但是玩的也厉害,意思就是说我爸爸妈妈想让我考北大,确实有挺多人,我为了方方面面的需求,想要努力。这个时候他把爸妈的需求等外部需求内化成了你的需求,改成"我想",要是用"我想要"来剥削自己,用"我想要"来压迫自己,这才是自我规训。本质上内在就是把社会的希望转化成个人的规范,然后用现有的规范来不断加速。
这个例子说完了,再往大洋那个加班的例子。很多人知道加班没意义,可是他们为什么还要加班?所以前面问的这个很好笑,到底是谁在告诉我们所有人都要考大学,一定要考北大吗?社会告诉我们要好好学习,你凭什么?但是你要好好学习,你哥说了,6个人一定要你考北大,你要怎么办?你方要研究一下,你这个是你不知道的。那个例子有吗?打着打着直接趴下,不批判,你永远追评说别人给你的需求,别人给的不能接受,那你想知道我选别的大学,我还不想加班呢,我还不想上学呢。原来的加班,我也看到社会的压力,但我想加班你就加班去,我说我不加班,我们老板开了公司,他要养公司怎么办,他要求如何去保障这一层,你刚需要去聊的,他其实没有像您刚刚讲的有那么大的选择,我好像没有选择的位置,在这样的条件下他自然没有选择,你有可能看哪个问题说明没问题,是你也不想上学,你也不想加班的时候,你能又在自我培训嘛?自我归训这个定义应该强调自愿性,是要把外界的诉求内化成自己需求,可是你会发现我也在抗拒加班,也在抗拒上学的时候,你发现已面临着社会压迫,这里面关注的不是我都痛。
见面有点多啊,你选的PD风格还是格装是什么呀?在哪里你风格你班,所以一定要加班,一直是可能有很多人,可能有很多人在机制上是不想要加班的,不是我看到同事都在加班,包括整个公司都是这样安排的,只要你坐在工位上一秒,就可能会被说,会被领导看见。就是这样,只要你坐在工位上多待一秒,就可能会被领导看见,领导看见你在工位上可能会骂你,可能会对你有意见的时候,其实发现他把自己真实的"我不想加班"的需求隐藏了,因为他开始每个你会发现他在这里就是抓住真实的需求。我家04年真实需求那不好,烦死了,在座位上多做一秒就可以升成加班,那我反过来问你,我多做这一秒怎么了?我可以多拿点工资怎么了?我的收益完全大于我的付出,为什么没有任何问题?我加班努力,我很厉害,很清楚了,我今天回到家,我需要。我多做一秒怎么样,我多一个脸怎么了?我多减一支没怎么了,都是怎么了,没怎么,其实真的是没怎么了,其实你自己的需求被覆盖了。我不想减肥,你觉得165的身高120斤很美很漂亮,我觉得很合适,你没达到遵从别人的时候,把自己硬减到80斤,大家用的只吃要就是可么恰恰是你觉得没什么的态度,还会让这个问题一直延续下去,大家不敢说话,大家不敢让自己的自我需求表现出来。我想整容怎么了,我就觉得特别那什么,我这样眼睛接下巴大眼睛,哪怕不符合大众审美需求,我就这不是人家要看的态度。
你来了,我来了,我来了,我被我刚要批的,我觉得对,没有那个,那次去网吧登记是会来来来来来,我认清我这个需求,我不要外界给我打滚有什么后果,你看到没,你一直在推极端啊。我今天跟你说,你刚才我听你刚才的那个说身高165,体重说是一个更高,怎么了,这样就是亚健康,就是不健康,那怎么了,我不要你说的那些压迫,我不要你说的那些压迫之后会造成什么后果,会造成我的健康问题,如果你这样我都找一些对我的自我规定的话,那你告诉我,我后面应该怎么办,提醒还要把一个就是在方,我把队长给你,我方在跟你进行应付,还有女方只是在说自我不是怎么怎么不对,辩孩给我什么带来好处,你方知口不提。我打海早今天海早啊,我打今天海早我就双排,我就***差两千,两个完了打一把。他让我30岁前要结婚,但是我这个不是你是为什么?因为我能父我的,我的父认为我是一个很好的孩子,我想给他们长点脸,我接受了这可的社会规律,但是问题在于我没有办法,我没有给他选,没有出路可以选,但是我女方对强提,而且你了一分。现在没有听到汉数在哪里,当然有的选起,那你讲的那这个例子都是生活风序,没有听到4的风序到底在哪里,哪些起?
对方今天的大致倡导非常之不赖,今天告诉我,不需要给自己增加压力,不需要迎合外界要求,不要社会给的枷锁,我想请问哪个是加速?我跟你说,你做到不要钱,你做到想怎么合作了吗?我还不想中考,我当年想要当工人,我如果不想高考,我现在怎化妆,我听说什么头么装接一万两,对我来讲就是我的梦想,对我来讲就是所。年轻人能做哪个是你要告诉我,告诉我我刚我没你错了之后我到底收获到了什么?而我方给你进行一个立即检票,我建议你告诉我加班是压迫,不加班是完全不好的,如往那做一秒次不百小时不在压迫了自己的身心,可是如果今天我马上不加班,第二天就会被你不要,我是会告诉你,你不加班有人去人家我上有老下有小,还有你自己了一样,我问我怎么办?你如果告诉那年轻人与体,那么给微博的力量更重,职场和世界没有告诉我任何方法,你也没有告诉我任何对年轻人身心健康但凡有一点点好处的刺激。
第二个女方应该关于自己的需求和社会的需求,有一个非常假设非常恶劣的前提,就和自己的需求和社会的需求一定是冲突的,可是我们大家来看这两个需求真的一见成福吗?我自己的需求是过上好生活,最好能够上像短视频里面拍的那样小区生活,社会需要我认真工作,好好学习,请问一个稳定的顺序最好能够给这个社会做出一点贡献,请问这两者之间有任何冲突的部分吗?我今天好好学习了,好好上班了,我多加了你们看来最大个题的一个小值班,可是这一年我说白了,我已经好了,我的幸运了,小孩现在受了,尤其是他妈那个小搞,我天晚上加班两个小时减夜的某个项目啊,有加班两个时间,是否玩两个生活,但是你今天告诉我说,我做的这一切都是在迎合社会的需求,我没有认清自我的需求,我已经想奇了怪了,我是我的需求就是好好过,就是好好过日子呀,如果能发大财的是iOS系,咱没有任何一点操作关系吗?
方今天的方法论你发现的题是1,就在于你看成了你自己的一个极端的例子,不是你就对这个世界,对这个社会进行了一些你高化的判断,就说我做的一切都是错的,我上班已经累得要死要活了,回到家还要看到有人跟我说你做的都是错的,你做的都是在异化必死,异化价值观念迎合这个世界,那我直接左右脑护国了,请问我到底要怎么做?是你这个整容的,你今天非常极端的告诉我说,整容一定做好,整容就是对自身化型问话,整容就是融合他人,我告诉你,我其实非常想整容,如果我有钱了,我一定先去把他们小气泡做个遍,然后再去整容。一个简单的问题,我就是想让自己变得漂亮,怎么了?我就是想让自己在这个社会上有更多的立足之本,我知道漂亮做为等于立足之本。我知道漂亮做为等于立史之本这个词说算是非常难尽的,可是大家都看得到,现在就是更漂亮的人有更多的资源。我作为一个普通人,我有漂亮这张牌和我的能力,和我的别的任何一张牌合在一起的人,我都会可以跟得上去,走向心里,我就是想让自己过得很往那边去。而整容对我来讲,现在的发达的医疗手段来讲,是一种小小的刀叨吗?这个那不是啊,如果你今天告诉我什么什么都是非常不好的,为什么你一定要整么?就是明一定把他脸当饭吃了,我不把我自己当饭吃,不像明一星样花几百万几千万去做自己的生西,做自己的屁术,我就是对自己的脸进行一些微创,请问他对我的信害到底大在哪里?所你今天的几个主要的例子都是在非常极端的起步夸大这个害处,并且对现在年轻人加上了非常大的枷锁,其实现在年轻人身上没有多少社会的枷锁,更多的枷锁是你给我的所为,你告诉我做有多错,你告诉我不能怎么怎么样,可是你又不告诉我,我怎么样做才是对人,你告诉我要先改变观念,观念改变之后呢?有句话非常对,叫做最恐怖的不是你要能力,最恐怖的是你没有能力。种思想还是情,是一种思想,但行有。
可以的回答你该怎么办问题有人叫做比,叫做这个自我规训,如果我觉得遵守社会规则也是一种剥削,也是种规训,遵守的话,这个社会会变得战火的决定,你的大多数权益,你的大多数的利益都不会被保障,你的利益的消失,这才叫做是无缺吧。所以往下讲,往下讲就举那个加班的例子,我方找加班,我方长加班是一定义的加班,老是规则制定的加班,当我自我规,我不去自我规定,不代表我就想咋活我就咋活,我想干啥就干啥,我不去自我规定,我也可以去遵守规则,我也可以认真的去工作,我方反对的从来不是你不要去工作,因为我习吧,我方反对的是你,就是我去进行一些不利义的下班,这是没有必要的。
所以往下讲去聊你女方想聊的那部分加班的意思,你方觉得我今天不加班,我明天就会被裁掉的,就是遵守那加班,他的实业警方长得特别好,其实我们应该说我们要期判自我规,规定们是真正要根结构方辈不是咱们20学,我想再有3楼楼梯口上3楼,对,再上一没看到了吗?钱你也里边还有一个,以我也我看要婚没必要这样定,但你也可以觉得你在逗我吗?那个是机跑啊,我们试了半天,我靠,你跟我研究下机跑跑呀,我不,我是啊,那不是计跑啊,在你不可能重要的事情的第一步开,我就让我回得先让大家意识到自我规避它不是一件好的事情,所以我们才能集合力量,我们才有可能做出改变,因为历史上任何一种改变,任何一种变革都都是先种批态的态度,如果是家庭那样的态度,我们连正常改变的机会都不会要,我们会加班了,会带来的是我们思想进度,我们会认为我就应该加班,我就是个牛马,我就应该加班,我就加班,就差一个女头高中生就应该没有双休,我觉得我就应该出单休,我就应该休了8个小时。休息时间,那我不是说等致你在不断强化以后特定的行为选择吗?而那这样一套二阶这套模式会变成你唯一属悉的认知框架,你会习惯这一套框架和才你调成外部信息,直到这个套框架被你自己的框架被你自己接受,而那些不符合的被拒,那些不符合你的答值的会被自动排斥,这就直接导致你认识上的技术,就像我方讲的那样子,你认为你就该无意义的加班,这件是太正常了,多熬夜。所以在这样一种情况下,确实是为什么我点了3抗疫起,为什么,因为我已经压迫的矛盾,我已经不是那个我,你都得错。说白了,你们的。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
该文本呈现双方围绕"自我规训是否应该被批判"展开的自由辩论,主要围绕以下核心议题展开交锋:
辩论过程中双方均使用生活化案例(高考、加班、减肥等)进行论证,呈现出从具体现象到抽象概念的反复拉锯,最终仍停留在定义界定与案例性质判断的分歧上。