平替产品的流行是当代年轻人消费精致感的体现

平替产品的流行是当代年轻人消费无奈感的体现

　　谢谢主席，各位评委，对方辩友，各位观众，大家好！

　　我方今天所持的立场是：平替产品的流行是当代年轻人消费精致感的体现。

　　平替，是指希望在核心功能、使用体验或品质上可以媲美大牌高价品牌产品，但价格更为实惠的选择，是真正品质与性价比的体现。而“无奈”是指年轻人无法满足自己的核心需求，通过物质来填补内心的匮乏。但精致感，是个体通过智慧与品位，在消费和生活中实现个人需求、价值观与审美偏好高度契合后所获得的一种内在满足、掌控与愉悦的内心体验。他们并非在做求而不得的无奈之举，而是在意识觉醒之下主动做出选择，因此是消费精致感的体现。

　　我方观点如下：

　　第一，年轻人在选购时越来越注重愉悦感与“精益求精”的文化。手机社交发布的00后调查报告显示，00后年轻人更重视产品是否好用，以提升生活品质，同时更多年轻人不愿意支付品牌溢价。如此可见，年轻人消费观念逐渐理性，不再盲目追求大牌，反而更倾向于选择更适合自己的产品。例如在护肤方面，不同人所追求的产品功能不同，或保湿维稳，或美白抗老。大牌兰蔻极光水在美白功效上广受认可，而许多用户认为，同类平价产品在美白效果上也能达到兰蔻的标准，所欠缺的仅是兰蔻在水油平衡方面的功效，这对于美白用户来说无关紧要，也能满足其需求。因此，年轻人可以通过针对自己的需求去选择与之匹配的产品，体现了年轻人对自身需求的负责和对于生活品质的保障。

　　第二，年轻人进行消费结构的优化后，使自己的生活得到多领域的发展。《2020年中国消费者报告》显示，90后在旅游消费上占比近50%，中国餐饮消费中90后和00后占比接近51.4%。再者，据《中国服装行业产妆需求与发展前景预测》显示，2018年我国汉服市场的总销量为10.8亿元，到2021年达90亿元，增长率达到730%。这些数据共同表明，当代年轻人不再局限于物质层面的消费，而是更注重通过消费来实现个性表达、情感连接与生活体验的深化。他们在理性选择品牌、品质产品的同时，也将更多资源用于拓展视野、滋养内心，从而得到更高层次的精神生活。

　　综上所述，年轻人通过购买品质平替产品，不仅得到生活需求品质上的保证，而且在生活结构上得到大幅优化，使生活体验感得到了提升。因此，我方更加坚信，追求平替产品的年轻人，正是重视消费精致感的人群。

　　接下来有请反方。

　　单边计时，正方有5秒保护时间。比如说，整择平气产品是体性的、内性的、内心的经营理性，其经营理性应该是被主耐性的经营。女性为什么比能说它是一种，为什么灵知识它是一种形象体现呢？不是啊，是因为年轻人现在更注意自己的核心需求，他们所需求的东西不一样了，那个点不一样，所以选择的产品不一样。如果说大牌这个东西有这个功效，但是这个功效非常小，那我还要追求这个大海猫，而且有一个平替产品，它的功效非常大，我所能够达到的效果非常高，所以我为什么不选择平替，OK，所以我应该选择平替，而不选择那个大牌啊。

　　首先您说的这个，首先大牌是一代行业的标杆，都是质量。那为什么您认为这个平替就能...其实信分首先先跟我说明，大牌它所有的功效是否都已经被评，或者说这个平替产品是不是就是说这个就没有大牌好，或者说这个产品的功效没有大牌这个好。如果它的功效没有大牌这个好，然后我只选择这个平替是一种...但是如果这个平替所我所要求的功效，这个平替比那个大牌的功效还要高，所以我选择平替。高老师，这到了嘛，他15分钟已经比大牌好了，他为什么有漆黑？因为这个平替的产品是它的功效太高，没有大牌这个前面，大牌这个可能有，就像我这个宝宝中水流平衡这个，它在某一个方面实现了优势，有对我。所以等一下我稍微暂停点，质行方不能打断，质行方他实在有一个方面实现了优势，然后你对这某一个方面的追求，他非常非常现实的，因为你很需要这个你很需要的方面的需求，所以他是你的第一需求，你才会追求这方面，这个方面是很基础的一个需求，你为什么到很基础的需求，对需求他能说精巧，这是一个很基础需求。不是啊，是我想要这个功效，我所要的东西是我用这个产品达到最大的作用。如果我选择这个大牌能够让我达到一个作用，但是这个平替...对啊，那是让我们在它更大的应用追求一个优势，那其他负担能生命抛弃了呀。精致感仅仅只是投资所现实对需求造成的小心子感冒，依然该负在其背后社会、企业、文化、价值多方面的基础，而你只追求它最使用最优势的一点，这能说的少心你知道吗？

　　但是我方的这个水系产品，它并不比大牌的差，就是它的全面性可能是没有这个大牌的好，但是这个平替产品也是可以与大牌匹配。我当中这个定单要他的这个是因为某一个优势的追求，它精致点到底体现在哪里？是我要求的这个东西我能够达到我自己的作用，我用这个平替产品能够达到我的作用，并且可能比大牌产品还要高，并且这个产品用的跟品一五一样实用主义和经济化的好啊。你这完全是首先出于自己的基础考虑啊，那完全是一种实用，但是追求大牌不能够与精致感化为等号了。如果使用大牌就能够实现我的精致感的话，那这个电池就普通易变了，并且我这个编剧当中说价格更为实惠的选择。我现在是一个年轻人，我的经济水平没有那么高，我为什么要追求大牌，而我为什么要追求那个大牌去，就是不匹配我的这个经济水平，对啊，所以这就是永不奈，这不算什么品牌，是我对自己的生活品质进行一个平衡。是我追求这个品牌的东西之后，然后回你，然后打开视频，你承担不起这个平台来，你能承担的情况下，你为什么要去选择就起的一样价值呢？不是啊，是的，不是不是说我不能匹配那个平替的东西，而是说我对于这个东西的综合考量，品质产品可以达到我的效果，是你为什么要考量为什么考量的，那你必须要考量，这是一个交易之内，你没有机会啊，你可继续说了，这边因为有考量，这是一个交易，已经没句划，经继续说，这是因为年轻人对自己的这个产品的需求变成了达到一个精准化的水平。

　　谢谢主席，问候在场各位。

　　我方认为，只要证明当代年轻人追求平替并非纯粹的消费理性，而是一种在现实压力下，理想向现实妥协的充满酸楚的消费无奈，就可以证明平替产品的流行更加体现了年轻人的消费无奈感。我将从以下三个层面来论证我方观点：

　　第一是理想对现实的妥协。我们年轻人的理想很丰满，现实却很骨感。当我们步入社会，迎面而来的是高昂的房价、攀升的生活成本以及不确定的职业前景，我们的现实钱包与曾经被塑造的理想生活之间出现了一道巨大的鸿沟。在这种结构性压力下，追求平替不是不爱，而是高攀不起，退而求其次，不是主动的理性选择，更像是这种被经济限制规训后的被迫行为，这是一种深层的无奈。

　　第二是期待与风险的消耗。前段时间网上铺天盖地营销的各种戴森平替吹风机，外观相似却差评难等。因为它们多数都只是模仿到了戴森的一个外观，而对于戴森产品主打的气流倍增技术、智能温控技术并没有太多投入。我们无奈地接受平替可能存在的风速不稳、细节粗糙、售后无门等问题，但因筛选平替而投入了大量时间精力，这本该是生活中最宝贵的财富，如今却被迫消耗在辨别中、为规避风险上，造成决策成本的无限飙升。在付出更多精力的前提下，效果与理想的落差加深了我们的疲惫与无奈。这让我们从一个简单的消费者化身为半个产品专家，耗费了大量时间精力，看似用金钱买到了这份便宜，却值得用宝贵的时间为这份便宜贴上无奈的隐形标签。这种劳心劳力承担风险的举动，其底色更是对高品质商品渴望不可及的无奈。

　　第三是同质化表达对个性的掩埋。惰性文化使消费中的个性表达沦为对价格的集体妥协，这在无形中形成了一种新的同质化潮流。千篇一律的性价比公式让我们失去通过消费表达独特性的自由与能力。我们无奈地发现，“平替”已经成为21世纪最成功的营销概念和商业手段。我们不仅无法通过消费给自身带来跨越阶层，甚至连个性的彰显都变得如此困难。

　　综上所述，当代年轻人对平替的忠诚看似是精打细算的精致，其内核却是在多重社会压力下，一种理想被压缩、选择被限制、表达被束缚的无奈之情。因此，我方坚定地认为，当今中国平替产品的流行更体现了年轻人的消费无奈感。谢谢。

　　是否要发动奇袭？那我方有请正方二辩驳论，欢迎计时。首先我们根据对方的定义，对方说他们的“平替”是只要部分有资本的人属于经济的情况购买了学历产品，那么他又是无奈，那么他做选择就是无奈了，这个逻辑肯定是不对的，我们不能以少数来概括多数。

　　然后对方还说“平替”其实就是没有个性。“平替”产品真的没有个性吗？难道很多小众品牌他们就真的没有自己的个性和忠实的受众吗？

　　你有可能在现在这个社会，整个小众品牌他们就真的有自己的各种不同的受众吗？也有可能在现在这个社会，一些小众品牌反而因为同质化而不太受大家欢迎。

　　其实再看这边的经济压力，根据我方的数据，国家统计局公布，我国的人均可支配收入每年都在上升，2024年相对于去年增长5.3%，扣除价格因素之后是5.1%。可以看到整体的消费水平并不是在下降，应该来说经济水平早就能支撑一个产品。首先对方这个观点就不成立。

　　其次对方说到“去品牌化”，之前说的是什么吗？是奢侈品。年轻人不会在一夜之间变得很贫穷，为什么大家从购买奢侈品变成了“平替”流行呢？我认为我方认为这个消费观念的变化，在刚才这个互联网时代，电商网购和哔哩哔哩、抖音的出现已经影响了他们的消费观念。大家不再像以前那样沉浸于大牌的营销当中，而是更多地关注于产品的核心功效，而不是为大牌的溢价买单。就像刚才说的，买“平替”是为了核心功效，而不是为了大牌，更不是为了大牌的溢价。这才是“平替”省去了很多所谓的其他方面，这其他方面就是大牌所谓的带来的名牌效应。

　　所以我方坚定地认为，购买“平替”产品，是年轻人出于对生活精彩自在的考虑，是他们“精致”的体现。同样，我们把买“平替”省下来的钱，可以投入到自己生活的方方面面，我可以去旅游，我可以去学一个手艺，我可以去学一项技能，这样让我的生活变得更加充实，这能不说是“精致”的体现吗？

　　所以我方认为对方观点的核心错误就是：第一，经济压力并不一定是出于经济压力购买“平替”产品；第二，对方的部分论证不成立。

　　好，有请反方。

　　质询开始，质询方可以打断被质询方，被质询方不得反问，不得打断质询方。首先我方对您方对于“平替产品”的定义也有质疑。您方认为平替产品的定义是功能和外观上相仿，即外观相仿的产品不属于平替产品，这是平替产品的最主要定义。我方认为平替产品的定义是功能上相似，若外观上与正品相似，则属于平替。

　　OK，那我举个例子。香奈儿包包和某小众品牌的包包，外观相似，功能也相近。其次，退而求其次，我发现没你说的那个效果。我方认为，即使是退而求其次，如果我现在想买一个手机，最开始关注性能，发现两款手机性能差不多，其中一款更便宜，我会选择更便宜的，因为我只需要那个效果，效果不一样的话，我为什么要买贵的？如果您方说的是在确认产品的性能都一样的话，那这就涉及到“无奈”的定义。

　　我方对于“无奈”的定义是被动的，没有更好选择。但对方辩友所指的性能，是我需要的哪一方面？对面的性能不可能是很多方面，而是推行那一个方面。还有一个问题，您方对于“无奈”的理解太片面了，就是我买东西不一定是因为无奈，不只是因为这一方面，购买平替产品的原因是多样的。可能是很多原因，比如说我买这个东西，我必须放弃了什么，也有可能是因为别人推荐说这个东西比较好，而我买的不一定是因为无奈。这样来说，您所选择的所谓平替产品，从一开始做出最初的选择，这并不能体现“无奈”，比如价格便宜，这是最直接的原因，这对你来说并不构成“无奈”。因为我们所说的“平替”是指您需要的功能或外观上有最初的目标，但达不到目标，所以自然选择退而求其次的一款产品，对吧？

　　刚才不是说了我们这里有个团队，然后外观团队是不是你方决策有问题啊？说你方决策有问题，然后你现在还是按你方这个定义来判断，这是不是有点问题？您所说的“平替”，是指从一开始就有更好的目标，但是现在很多方面达不到那个目标，才选择价格更低的产品，请问你方有没有出错？

　　（时间提示）因为没有到你提问的环节，你没有向对方提出问题，你没有问出去啊，你懂我意思。

　　对方辩友进行驳论，您方刚刚基于我方对盈利产品的定义，希望给出我们这一个产品。但刚刚一辩指出我们“大牌”，认为消费者没必要为大牌买单。我想问，大牌为什么会出现呢？大牌一开始就代表昂贵的东西吗？

　　我们的消费早已不再只是代表功能性，更应该有自己的社会性。我们购买平价产品所带来的精神文化满足感，恰恰是其价值所在。一个可以媲美大牌的平价产品，其流行反映了年轻人在被迫放弃更深层次追求时，将消费决策高度工具化、理性化，一切以性价比为标准。这说明大多数年轻人因无力为“大牌”买单，便无力去追求价值、情怀与热爱，只能无奈地调整自己的需求，将消费停留在“能用就好”的层面，这难道不是一种更深层次的文化吗？

　　你们将“奶瓶气”解读为“精致”，这其实是一种心理防御。你们通过长时间寻找、探索、对比大牌和平价产品，却发现它们在文化效益方面相似，那么我们花费了这么长时间，还能说是“精致”吗？真正的“精致感”心智中，难道不应该包含更深层的情感满足感吗？所以，我们在追求“精致感”的过程中充满了计算与比较，结果即便看似“划算”，但当我们疲惫不堪时，这种“精致感”便与经济感和轻松感相对立了。

　　有请，正方二辩与反方二辩进行对辩。

　　正方二辩：对方辩友，我们先咨询一下，“大牌”的来源，一开始就是大牌吗？

　　反方二辩：一开始并不是大牌，但后来可能是因为其风格，成为了最著名的“稻草人”——对方就是在偷换概念。大牌从最开始被大部分人接受，再到具体的一部分，其背后隐藏着文化和工匠精神。我们反方认为，为了掩盖产品本身的功能，放弃大牌的设计理念，这是不明智的选择。那我也想请问对方辩友，您方对“大牌”到底是怎样的一个定义呢？

　　正方二辩：对“大牌”的定义，在我看来就是那些有很高附加价值的品牌。也就是说，在以前的人看来，大牌有很多额外的虚荣感，可以满足个人的虚荣心。但是现在年轻人正在舍弃技术和虚荣感，而这正是对方所关注的“大牌带来的效益”，他们称之为“大牌的和谐效应”，但他们只关注大牌能带来的虚荣感——比如拿着大牌产品出去，别人会觉得自己有优越感，这满足了所谓的“精致感”。

　　反方二辩：我想问对方辩友，为什么说购买平替产品是一种更理性的选择？因为您方刚刚提到，在购买手机时，会比较性能，发现有更便宜的平替产品。我们想说，购买平替产品本身就是一种科学筛选的过程，在这个过程中，我们获得了更多知识，这并非简单的购买行为，而是通过查阅资料进行选择，体现了对生活更美好的精神需求和精打细算的态度。

　　正方二辩：而我想问对方，购买大牌所追求的是什么？

　　反方二辩：我刚刚已经说过，大牌产品背后有一定的文化内涵，这也是它们能成为大牌的原因之一。您方选择购买更便宜的平替产品，这是否是一种体验的“折扣”？平替产品背后并非没有文化内涵，对方不能一刀切地认为所有平替产品都没有文化内涵，这是不能同一而论的。同时我想告诉对方，购买大牌，更多的是追求一种品牌附加值，这根据不同人的经济水平，他们可以追求不同的方面。

　　正方二辩：我想问对方辩友，购买平替产品，你们也看中了它们一定的文化价值，但是如果去看一些白牌或者平台爆款，它们也有相关功能，却未必有文化内涵。我需要说明的是，购买平替产品更多的是出于对自己核心需求的满足，而不是出于对各种所谓文化内涵的追求。

　　（反方二辩发言结束）

　　接下来由正方三辩，你们有7席吗？申论或质询可以，你们可以选一个人进行质询，单方面的质询。你们要使用计时器吗？对，只要一方需要就可以。你们要出一个人接受质询，你们这边要提什么问题，由他们提问，他们可以帮你们提吗？你们要不要多问？所以对方不能打断，我方支持你，我会记录，只要两边都是，我打断你可以打，我可以把双方分开。我们先确认个事情，首先我们要确认您方的经济水平，我方有具体数据，我方会以报告说明：现在年轻人有90%以上都在负债。所以你们方认为年轻人完全消费不起，大家还怎么消化？你们方只说百分比，但没有具体说明，所以你们的观点我暂时存疑。首先我想问一件事，年纪大的人没有之一，因为您方其实是生产者，通话长期保持没错，什么地方没有？对方可以天天买一个打车软件的会员吗？这是个问题，每一个人都有消费能力，没错啊。所以我方认为，年轻人其实有一定的消费能力去购买平替产品，这是消费选择，而不是消费不起。刚像你说的，现在年轻人有多少人在一个情况，买得起吗？是不是？然后说我是好，我问问你的观点，因为你刚才说的，我们来现在讨论很多年，涉及到大学生，比如说我们还相信我们的平台也和对方看一下市场情况，对方。那我方这边是有那个人员配置，是吧？我们认为中应该是要满足某些规则，于是你方四辩通过核心需求得到了满足，于是我们就放下更多的讨论。首先我方并没有说，我方现在也并没有说，我们满足了核心需求就不再满足其他需求，我方讨论的是两个需求，而你方只讨论了一个。我们想说的是，您方当跟我们讨论时，我不只选择了首先放弃复员时，而今他所请问接触到的，我想请您认为什么会有使用需求权义是什么？首先你先不要问我为什么，你说认为附加价值就应该是经济感情，首先我方认为一切的价值都可以归结为经济价值，这是一种生活态度，是我们对于生活当中那些美好的事物能够产生一种向往。如果明白为什么这个人有精神需求，他就不应该被排除在外。好，那我们发现，如果有人分享一些情话，我完全理解不了，那么他还能对我来说吗？我完全理解不了，你看他理解吗？你就去买你买的起吗？那我问你同理，我就上。你看这个问题，如果你买一个东西，你买了就买的起，那我问你，同意我的观点吗？我会发现你们老师发你的资料，这比最大了，如果你买一瓶红酒的话，我说你放的很好，时间作为感，你交过生活感觉好吧？因为这个数学本觉得现在学的某种价值，他也一定不低，就是您方说的假学历，那么请问我能什么，我一定为我我我不明白您方想表达的是什么，您方向我表达了我能买一瓶红酒可以带来附加价值，然后您说您不懂酒，我不想继续这个话题。