我方观点是“人生不可重来”。
首先,不可重来可分为三类:第一类是自己,第二类是别人,第三类是和我们毫无瓜葛的人。从普通人角度来讲,我们会遇到太多毫无瓜葛的人,他们或许只是在生活中短暂出现,之后便消失无踪。而人的精力有限,不可能为每个人分担一定的情绪,所以不可重来在普通人方面是人生一大好处。从自己来说,自己的人生也不可重来,个人人生只有过去和未来,而过去是无法带回的。
其次,从别人的角度,无论是仇人还是爱人,这两类人与我们都有着莫大的联系。从仇人角度,没有人想要和仇人开启一段激烈的争论;从爱人角度,爱人也是不可重来的。但父母之爱不等于遗憾,因为在记忆里,我们曾经的恋情也是十分美好的。当我们觉得某段感情非常想要重来时,是否意味着我们失去了作为人最根本的理性,想要去改变或捍卫过去的事情?而人本来应该是独立的,对方辩友是否觉得,不可重来是人生的一种缺失,是对他人或过去太过依赖呢?
其三,不可重来之人也非仅指过去,有些人是过去的,不可重来;有些人是未来的,同样不可重来。对方辩友认为的“悲”是对过去的不可重来之人,因为他们已经过去了。而我们人应该向前看,不背对过去而感到悲伤,为什么不好好把握未来,乐观地对待那些还未来到我们生活中的人的未来呢?
最后,我觉得人应该向前看,不可以为了活在过去,在短时间内悲伤,而应长期保持喜悦。谢谢。
我方观点是“人生不可重来”。
首先,不可重来可分为三类:第一类是自己,第二类是别人,第三类是和我们毫无瓜葛的人。从普通人角度来讲,我们会遇到太多毫无瓜葛的人,他们或许只是在生活中短暂出现,之后便消失无踪。而人的精力有限,不可能为每个人分担一定的情绪,所以不可重来在普通人方面是人生一大好处。从自己来说,自己的人生也不可重来,个人人生只有过去和未来,而过去是无法带回的。
其次,从别人的角度,无论是仇人还是爱人,这两类人与我们都有着莫大的联系。从仇人角度,没有人想要和仇人开启一段激烈的争论;从爱人角度,爱人也是不可重来的。但父母之爱不等于遗憾,因为在记忆里,我们曾经的恋情也是十分美好的。当我们觉得某段感情非常想要重来时,是否意味着我们失去了作为人最根本的理性,想要去改变或捍卫过去的事情?而人本来应该是独立的,对方辩友是否觉得,不可重来是人生的一种缺失,是对他人或过去太过依赖呢?
其三,不可重来之人也非仅指过去,有些人是过去的,不可重来;有些人是未来的,同样不可重来。对方辩友认为的“悲”是对过去的不可重来之人,因为他们已经过去了。而我们人应该向前看,不背对过去而感到悲伤,为什么不好好把握未来,乐观地对待那些还未来到我们生活中的人的未来呢?
最后,我觉得人应该向前看,不可以为了活在过去,在短时间内悲伤,而应长期保持喜悦。谢谢。
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反方质询正方时间为4分30秒,执行方,正方不可打断,反方可以提问。
那我刚提到,你刚提到那一个是这个皮肤,难道你的爱人在,或者说如果你做出了选择,难道你不想让他(她)回答吗?我觉得这是一种极端情况吧,因为我没有把握。是的,爱人问我能不能重来,但是就按你的情况来说,就是因为在一段关系中,我没有把握住我的爱人,他(她)可能教会了我很多,但是他(她)确实不肯重来了,难道我要因为已经失去了爱人,一直为他(她)悲伤吗?
正是因为人生拥有太多不可重来之人,所以这带给我们很多成长的教训。我们不应该注重于“不可重来之人”本身,而是在乎他(她)带给我们什么。
再有人什么很好,我很少在那个“真子”的一个观念,但是人生自悲,并不是沉湎于过去的悲伤,而是你在这个悲伤当中,其实去体会、去感悟,然后更正面、更积极地面对,那不是“死”吗?感激人生是悲伤的。
下一个问题。
反方质询正方时间为4分30秒,执行方,正方不可打断,反方可以提问。
那我刚提到,你刚提到那一个是这个皮肤,难道你的爱人在,或者说如果你做出了选择,难道你不想让他(她)回答吗?我觉得这是一种极端情况吧,因为我没有把握。是的,爱人问我能不能重来,但是就按你的情况来说,就是因为在一段关系中,我没有把握住我的爱人,他(她)可能教会了我很多,但是他(她)确实不肯重来了,难道我要因为已经失去了爱人,一直为他(她)悲伤吗?
正是因为人生拥有太多不可重来之人,所以这带给我们很多成长的教训。我们不应该注重于“不可重来之人”本身,而是在乎他(她)带给我们什么。
再有人什么很好,我很少在那个“真子”的一个观念,但是人生自悲,并不是沉湎于过去的悲伤,而是你在这个悲伤当中,其实去体会、去感悟,然后更正面、更积极地面对,那不是“死”吗?感激人生是悲伤的。
下一个问题。
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人生是好的,我相信我们打游戏可以随时来到,因为人们也会有后悔的事。就像刚才提到的亲朋好友的经历,难道你不会说,难道也没有那种阴阳差错的情况?比如你想唱歌的那句话对方没有听到,让他难受。然后呢,如果说你喜欢的人或事,你因为不勇敢而错过了,多年后回想起来,你会感到担心吗?
这难道都是因为什么?为什么我们不想来?为什么我们会觉得农村辛苦?我从来都非常清楚,是因为我们想要弥补遗憾,我们想要克服困难,所以想要努力打出我们想要的结果。对于这个事情,就是因为我们有些情况没有后悔药,我们大家都想吃过后悔药,为什么?就是因为人生本就有悲喜,这就是我们最悲伤、最遗憾、最痛苦的地方,就是因为不可重来,才会在选择中成就悲伤,这会断开我们生活中的连接。
对于刚才你们提到的说辞,失去某种意识,可你或许我觉得非常有道理。为什么呢?我们为什么觉得悲伤是很特别的地方?难道你不觉得,在悲伤当中,我们应该思考应该做什么,我们到底应该做什么吗?然后我们再看,面对未来并不是一味地沉溺,而不是一回事。但是因为我们从悲伤中得到的教训和经验,能够积累成我们自己想要的,然后我们才能做出真正的选择,这是我们规划未来的基础。
人生是好的,我相信我们打游戏可以随时来到,因为人们也会有后悔的事。就像刚才提到的亲朋好友的经历,难道你不会说,难道也没有那种阴阳差错的情况?比如你想唱歌的那句话对方没有听到,让他难受。然后呢,如果说你喜欢的人或事,你因为不勇敢而错过了,多年后回想起来,你会感到担心吗?
这难道都是因为什么?为什么我们不想来?为什么我们会觉得农村辛苦?我从来都非常清楚,是因为我们想要弥补遗憾,我们想要克服困难,所以想要努力打出我们想要的结果。对于这个事情,就是因为我们有些情况没有后悔药,我们大家都想吃过后悔药,为什么?就是因为人生本就有悲喜,这就是我们最悲伤、最遗憾、最痛苦的地方,就是因为不可重来,才会在选择中成就悲伤,这会断开我们生活中的连接。
对于刚才你们提到的说辞,失去某种意识,可你或许我觉得非常有道理。为什么呢?我们为什么觉得悲伤是很特别的地方?难道你不觉得,在悲伤当中,我们应该思考应该做什么,我们到底应该做什么吗?然后我们再看,面对未来并不是一味地沉溺,而不是一回事。但是因为我们从悲伤中得到的教训和经验,能够积累成我们自己想要的,然后我们才能做出真正的选择,这是我们规划未来的基础。
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由正方提问,时间为1分30秒。内置行方即这个女生,不可以打断对方提问,而你可以打断对方提问。你可以把他刚才说的话...
对方辩友说当时失去恋人会悲伤,当然是会的,但是他的悲伤不是短期性的。因为我在第一次发言时说过,悲伤不论失去任何一个人,其悲伤都是短视性的。而人生需要乐观向上,所以长期来看,对方辩友所说的话是要从过去失去的人身上汲取教训。比如说失去一个恋人,生活变得勇敢,那么未来我还会勇敢吗?正是因为我失去了这份感情,所以我对未来才会更清楚,当我再遇到喜欢的人时,我会去勇敢尝试。这就是人生要从过去的经历中吸取教训。
比如失去了亲人,没有见到他最后一面,所以我才知道在他晚年时要好好照顾他,或者与他共享一段美好的时光。所以对方辩友虽然没有说悲伤当然是会有的,但人也是有独立性的,不可以过分依赖于过去的某件事。
我觉得对方辩友刚才说的话就是我想说的,悲伤永远只是短期情绪,短期的悲伤不能掩盖人长期的乐观和积极向上。但是你还有什么想说的吗?所以对方辩友是否认可我说的,即亲人带给人的伤害是短期的,而长期来看,亲人会给人生带来成长和教训?
看那一个分点。我在...的一个去看看。但是呢,这是最会发生什么事?我们双方,我们才能让未来的人变成一个幸福的人。为什么我们需要证明我们的...我们要用失败的经历,对方辩友不是说了吗?就是因为有太多不可控之人,所以才会有人生的成长;就是因为我们没有把握住那些...之人,所以我们才会...这个叫做...
由正方提问,时间为1分30秒。内置行方即这个女生,不可以打断对方提问,而你可以打断对方提问。你可以把他刚才说的话...
对方辩友说当时失去恋人会悲伤,当然是会的,但是他的悲伤不是短期性的。因为我在第一次发言时说过,悲伤不论失去任何一个人,其悲伤都是短视性的。而人生需要乐观向上,所以长期来看,对方辩友所说的话是要从过去失去的人身上汲取教训。比如说失去一个恋人,生活变得勇敢,那么未来我还会勇敢吗?正是因为我失去了这份感情,所以我对未来才会更清楚,当我再遇到喜欢的人时,我会去勇敢尝试。这就是人生要从过去的经历中吸取教训。
比如失去了亲人,没有见到他最后一面,所以我才知道在他晚年时要好好照顾他,或者与他共享一段美好的时光。所以对方辩友虽然没有说悲伤当然是会有的,但人也是有独立性的,不可以过分依赖于过去的某件事。
我觉得对方辩友刚才说的话就是我想说的,悲伤永远只是短期情绪,短期的悲伤不能掩盖人长期的乐观和积极向上。但是你还有什么想说的吗?所以对方辩友是否认可我说的,即亲人带给人的伤害是短期的,而长期来看,亲人会给人生带来成长和教训?
看那一个分点。我在...的一个去看看。但是呢,这是最会发生什么事?我们双方,我们才能让未来的人变成一个幸福的人。为什么我们需要证明我们的...我们要用失败的经历,对方辩友不是说了吗?就是因为有太多不可控之人,所以才会有人生的成长;就是因为我们没有把握住那些...之人,所以我们才会...这个叫做...
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(注:文本中未呈现反方回应内容,导致完整攻防链条缺失,仅能还原正方单方面质询路径)
对辩环节,双方交替发言,不可打断,由正方先开始,时长2分钟。
正方:我觉得反方观点认为人实际是被一种不接受态度所困,而我认为人生是要接受一切的。接受那些逝去的人,他们已经不可重来;接受那些未来会在我们人生中出现的人。只有接受了,我们才会珍惜,珍惜了,才能在未来中把握住他们。
反方:没有这个东西怎么说?我从来并不是说我悲伤的总是了无痕迹,我们所有的情绪,包括悲伤,都是人生的一部分,我们要接纳自己的悲伤,然后从悲伤中调整情绪,或者从中汲取力量。不可重来的经历会给我们带来教训,教训带来成长。
正方:成长最后导向了什么?是我们长胖了,我们变得麻木了吗?这不就是人生的绝望吗?人生会因为以前一件事而感到非常痛苦吗?你会在年老的时候,还会为以前失去的恋人或者青年时的老师感到非常痛苦吗?不会的,你会觉得他们已经过去了,而你已经经历了一切,接受了这一切,你的人生还是向上的,你会以向上的态度走到最后,这才是你的人生。我还是那句话,每个情绪都可以被客观体验,人生经历悲伤之后,才会让以后的悲伤变少。
反方:对方辩友一直在重复我的观点,你的观点不应该是论证“不可重来”是人生之悲吗?你应该说因为人生经历悲伤,它有价值,你会因此反省自己,让以后的悲伤的事情减少发生。人生等于当下吗?人生是过去、当下、未来组成的,共苦是当下的责任,但“不可重来”是人生的什么?人生是那么短又那么长的历程,大约七八十年,为什么你会因为短期内的悲伤而一直纠结?我从来没说悲伤能战胜人类,人会哭,会悲伤,但是悲伤之后,会改变我们对事物、对亲人的看法,改变我们的三观,所以才会带来成长。我从来没说悲伤是纯粹的喜悦,而是像对方辩友说的,悲伤之后能够带来以后的成长,让我们在经历之后更加成熟。
正方:人生之死,就是人自己的接受态度啊。我觉得对方辩友认为不接受,是因为在过去一段时间的经历中,你太纠结了,太想改变什么,太想回到过去,太想再抓住什么了,我觉得这是不接受。你应该接受已经失去的,即使未来还会失去更多,也没关系,时间会带来变化。
对辩环节,双方交替发言,不可打断,由正方先开始,时长2分钟。
正方:我觉得反方观点认为人实际是被一种不接受态度所困,而我认为人生是要接受一切的。接受那些逝去的人,他们已经不可重来;接受那些未来会在我们人生中出现的人。只有接受了,我们才会珍惜,珍惜了,才能在未来中把握住他们。
反方:没有这个东西怎么说?我从来并不是说我悲伤的总是了无痕迹,我们所有的情绪,包括悲伤,都是人生的一部分,我们要接纳自己的悲伤,然后从悲伤中调整情绪,或者从中汲取力量。不可重来的经历会给我们带来教训,教训带来成长。
正方:成长最后导向了什么?是我们长胖了,我们变得麻木了吗?这不就是人生的绝望吗?人生会因为以前一件事而感到非常痛苦吗?你会在年老的时候,还会为以前失去的恋人或者青年时的老师感到非常痛苦吗?不会的,你会觉得他们已经过去了,而你已经经历了一切,接受了这一切,你的人生还是向上的,你会以向上的态度走到最后,这才是你的人生。我还是那句话,每个情绪都可以被客观体验,人生经历悲伤之后,才会让以后的悲伤变少。
反方:对方辩友一直在重复我的观点,你的观点不应该是论证“不可重来”是人生之悲吗?你应该说因为人生经历悲伤,它有价值,你会因此反省自己,让以后的悲伤的事情减少发生。人生等于当下吗?人生是过去、当下、未来组成的,共苦是当下的责任,但“不可重来”是人生的什么?人生是那么短又那么长的历程,大约七八十年,为什么你会因为短期内的悲伤而一直纠结?我从来没说悲伤能战胜人类,人会哭,会悲伤,但是悲伤之后,会改变我们对事物、对亲人的看法,改变我们的三观,所以才会带来成长。我从来没说悲伤是纯粹的喜悦,而是像对方辩友说的,悲伤之后能够带来以后的成长,让我们在经历之后更加成熟。
正方:人生之死,就是人自己的接受态度啊。我觉得对方辩友认为不接受,是因为在过去一段时间的经历中,你太纠结了,太想改变什么,太想回到过去,太想再抓住什么了,我觉得这是不接受。你应该接受已经失去的,即使未来还会失去更多,也没关系,时间会带来变化。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
第一轮交锋
正方:提出核心观点“人生要接受一切”→以“逝去的人不可重来”为例→推导“接受→珍惜→把握未来”的逻辑链条
反方:⊣(部分认同情绪接纳)→提出“接纳悲伤≠否定悲伤价值”→引入“教训带来成长”的新逻辑分支(诉诸因果)
第二轮交锋
正方:⊣(归谬法)→将成长歪曲为“长胖/麻木”→以“年老不再为过去痛苦”为事实佐证→强化“接受带来向上人生”的判断(类比论证)
反方:⊣(指出对方偷换概念)→明确辩题应论证“不可重来是否为悲”→重构逻辑“悲伤→改变认知→三观升级→成长”(因果链补充)
第三轮交锋
正方:转移战场至“接受态度”→将反方观点归因于“纠结过去/想改变历史”→提出“时间会解决失去”的安慰性论证(诉诸情感)
反方:未直接回应态度争议→持续强化“悲伤的转化价值”(重复因果论证)
攻防转换节点
逻辑规则标注
我觉得,当你在遇到需要改变却未被改变、对结果感到不满意时,会希望每个地方都被看到,就更因为这些事情带给我们悲伤。除了人生之悲,我们会在未来的事业当中更加谨慎,对每一件不确定的事情都更加审慎,我们才能真正为明天努力,让事情向好的方向发展。
就像我不相信对方辩友没有说过“没有一次不履行合同”。李荣浩还说过,如果让你们出来,我要请你来呢,是不是?然后就这样。所以你看,就是因为我们在很多事情当中感到悲伤,而我们正视这些悲伤,才能让悲伤少一点。所以我们一定要清楚明白悲伤带给我们什么,而不是说“哎呀没生活成这样”。
其实在其他的企业和地方,我们更能感受到更多难做的情绪,而这些情绪正是因为悲伤,让我们意识到问题所在,从而去改进。所以我觉得,我们的价值可能就在于此。
我觉得,当你在遇到需要改变却未被改变、对结果感到不满意时,会希望每个地方都被看到,就更因为这些事情带给我们悲伤。除了人生之悲,我们会在未来的事业当中更加谨慎,对每一件不确定的事情都更加审慎,我们才能真正为明天努力,让事情向好的方向发展。
就像我不相信对方辩友没有说过“没有一次不履行合同”。李荣浩还说过,如果让你们出来,我要请你来呢,是不是?然后就这样。所以你看,就是因为我们在很多事情当中感到悲伤,而我们正视这些悲伤,才能让悲伤少一点。所以我们一定要清楚明白悲伤带给我们什么,而不是说“哎呀没生活成这样”。
其实在其他的企业和地方,我们更能感受到更多难做的情绪,而这些情绪正是因为悲伤,让我们意识到问题所在,从而去改进。所以我觉得,我们的价值可能就在于此。
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辩手首先指出当人们面对未被改变的现状和不满意的结果时,悲伤情绪源于希望被看见的需求;接着提出正视悲伤能促使人们在未来事业中更加谨慎和审慎,从而为明天努力并推动事情向好发展;随后通过提及“没有一次不履行合同”的表述和李荣浩的言论作为例证,强调正视悲伤可减少悲伤;最后扩展到企业和其他地方,说明悲伤情绪能让人意识到问题所在并推动改进,以此阐述悲伤带来的价值。
我的观点是,人生的意义从来不是一时的情绪波动,比如“我好开心”或“我真的好棒”,而是一种由价值观、世界观乃至爱情观构成的复杂体系。它关乎未来的期待,需要我们怀揣乐观向上的心态不断前进,这才是面对人生应有的姿态。
我们明明知道未来充满未知与挑战,但依然选择面向未来。如果存在一个“回到过去”的按钮,让我能挽回所有“不可重来之人”,我绝对不会按下它。正是因为那些经历过的、不完美的、甚至痛苦的过往,才汇聚成了现在的我,塑造了我对爱情、亲情、友情的独特理解。若人生可以随意“倒带”,每个人都追求“完美主义”,那么未来将不再被珍惜,人们只会沉溺于挽回过去,而忽略当下的成长。没有痛苦,人就无法真正受到教训,也难以实现观念的深刻改变——这种改变是永恒的,而非短期的情绪宣泄。
不可重来的经历,未必全是悲伤。它可能带来痛苦,也可能带来教训,有时甚至是喜悦。“不可重来”不等于“不可再见”,而是指那段感情本身无法复制。即使能再次见到某个人,也无法回到过去的状态,因为我们的感情已经在时间中前进,有了新的感悟与成长。所以,不必为过去的“不可重来”而惋惜,正是这些经历让我们成为了今天的自己,让未来的路更加清晰。
我的观点是,人生的意义从来不是一时的情绪波动,比如“我好开心”或“我真的好棒”,而是一种由价值观、世界观乃至爱情观构成的复杂体系。它关乎未来的期待,需要我们怀揣乐观向上的心态不断前进,这才是面对人生应有的姿态。
我们明明知道未来充满未知与挑战,但依然选择面向未来。如果存在一个“回到过去”的按钮,让我能挽回所有“不可重来之人”,我绝对不会按下它。正是因为那些经历过的、不完美的、甚至痛苦的过往,才汇聚成了现在的我,塑造了我对爱情、亲情、友情的独特理解。若人生可以随意“倒带”,每个人都追求“完美主义”,那么未来将不再被珍惜,人们只会沉溺于挽回过去,而忽略当下的成长。没有痛苦,人就无法真正受到教训,也难以实现观念的深刻改变——这种改变是永恒的,而非短期的情绪宣泄。
不可重来的经历,未必全是悲伤。它可能带来痛苦,也可能带来教训,有时甚至是喜悦。“不可重来”不等于“不可再见”,而是指那段感情本身无法复制。即使能再次见到某个人,也无法回到过去的状态,因为我们的感情已经在时间中前进,有了新的感悟与成长。所以,不必为过去的“不可重来”而惋惜,正是这些经历让我们成为了今天的自己,让未来的路更加清晰。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)