自主比互助更有价值

互助比自助更有价值

　　正好。抄一遍，计时1分30秒。光这样就好。

　　你好，首先，根据你方的观点，二者这边的区别在于最终依靠的是个人能力资源，或者是依靠双方甚至多方的资源。那么，我想请问如何判断自助和互助在学校教育中的价值？这就是我们今天辩题。因为我就是在阐述各方面论点。我方认为，主要的标准是能否高效地解决问题，创造长期收益，并对推动更大范围的发展。

　　那么，对方辩友极力论证自助的价值，是因为它能够带来独立、高效和可控性。牛顿发现万有引力是他个人自主研究的成果，但如果没有前一代科学家，比如开普勒提供的行星运动定律这些互助带来的知识基础，他还能够独立完成这一突破吗？显然是不能的。所以，再伟大的个人突破，也离不开站在前人和社会的肩膀上，而这正是互助为自助赋能的能力体现。

　　不能再问人为，今天所有的文明成果，从语言到科技，其能力来源难道是单靠任何一个天才的自助就能完成的，还是靠无数代人互助学习的结晶？自助的前提是什么？是每个人都有自助的能力，所以我们这方才说自助是更为重要、更有价值感的。

　　一个初创公司，它的创始人如果能力极强，事事以清名（此处疑为“亲力亲为”），这算是自助的典范。但是当公司面临颠覆性技术变革的时候，是要单靠他一个人自主学习转型成功，还是依靠一个团队，通过互动所提供的多元视角和集体智慧去实现？显然，集体智慧远超个人自主的单线努力。你所说的步骤，真的是每个人都有自助能力的前提才能达成的。

　　欢迎大家来到会计学院举办的新生杯辩论赛，本次比赛由万邦财经冠名赞助，万邦财经，杭州最早的大学生CPA全面授品牌，全面授品牌服务，现在与未来的高端客户学证书来万邦。

　　我是本次比赛的主席，首先请允许我介绍一下本次辩论赛的评委，他们分别是：22级人文资深辩手杨公益，21级会计辩论队队长潘欣怡，24级法学院资深辩手吴浩良。

　　下面介绍今天的辩题，今天的辩题是：自助或互助更有价值。

　　接下来请允许我介绍一下今天的两支队伍，正方是“有点厉害队”，他们的观点是自助比互助更有价值；反方是“有言以对队”，他们的观点是互助比自助更有价值。

　　下面请双方辩手做自我介绍，从正方开始。

　　各位好，我是正方一辩王小雨，正方二辩梁宇轩，正方三辩（原文“放三遍”修正为“正方三辩”），正方四辩许天骄。

　　（此处原文“携在场各位对方”表述不完整，保留原始信息）

　　下面请反方做自我介绍。

　　大家好，我是反方一辩陈雨梦，我是反方二辩张浩宇，反方三辩心率（原文“氨三电池心率”疑似转写错误，保留原始信息）。

　　下面我宣布比赛正式开始。首先是第一环节，开篇立论。

　　我已经开始了。可以开始阐述观点。自助是指个体依靠自身的智慧、力量和努力去应对挑战，解决问题，而互助则是指两个及以上的个体间通过互相的合作与扶持来达成共同目标。而两者的相较，核心在于比较自身的内生动力与互相的帮助哪种更为根本、更需要作为生存发展的战略。基于此，我方坚定地认为自助比互助更有价值。

　　首先，自助赋予个体真正的独立性与内生性。一个人通过自身努力获得知识、技能和解决问题的能力，这种成就感和自信心是任何外部援助都无法给予的。自助意味着掌握人生的主动权，增强个人的主体性，拥有了不依附于旁人的底气与尊严。而互助指望遇到恰好可以帮助自己的人，具有极大的不确定性。即使能解一时之急，但若形成习惯性，进入路径依赖的圈套，反而会削弱个体的独立性，使其永远无法真正独立思考。知识的吸收、技能的磨练、心性的成熟，这些个人成长的核心环节本质上都是无法外包的自助过程。老师可以传授知识，但思考与理解必须靠自己。朋友可以给予安慰，但情绪的最终平复与超越，仍需靠自己。自主驱动的成长是内生的、扎实的、属于自身的，而互助只是依靠外部资源和平台的途径，它无法替代个体的内部消化、吸收和转化过程。而互助成果还是要靠自助才能为自身所用，也就是说，互助的目的还是要达到自主。

　　其二，从社会层面来看，一个由强大而自觉的个体所组成的社会相比，一个主要依赖外部互助维系的社会往往展现出更充沛的活力、更高的运行效率和更强的系统韧性。我方并不否认互助的价值，但我们必须清醒地认识到，唯有以自助为根基，才能构筑真正坚韧可靠的社会安全网。一个良性社会的高效运转，绝不能寄希望于所有成员都成为被动等待救济的客体，这是无数个体首先承担起自身生活的管理责任，积极经营事业，维系家庭，规划未来，整个社会才能源源不断地积累起分配的资源与正向能量。这种由个体自强所汇聚的集体实力，使得社会在面对风险与挑战时，既能保持整体稳定，又有能力对那些真正陷入困境、独自面对的成员，提供更为精准、努力而可持续的援助。

　　综上，我方并非否定互助的协同价值，但基于对个人与社会长远影响的比较，我们倡导自助更有价值，是倡导一种积极进取、勇于负责的人生态度。以上，谢谢。

　　感谢正方一辩的发言。

　　接下来请反方一辩开始立论，计时3分钟。

　　开宗明义，互助指个体或群体间介于需求互补、资源共享的双向协作，而自助则指个体依靠自身资源解决问题。要判断哪一种模式更有价值，主要看是否能高效解决问题，创造长期集体收益，推动更大范围的发展。

　　首先，从问题解决效率看，互助突破个体局限，降低试错成本。自助模式下，个体的知识、资源、经验都是单点储备，面对跨领域问题，如受灾群众重建家园、企业创新发展，往往需要反复试错，耗时耗力。而互助能更快速地整合不同个体的优势，像技术、资金、人才等，直至弥补个人的短板。比如人类基因组计划，自助模式下，单个实验室即便拥有顶尖的设备，也难以完成30亿个碱基对的测试工作，不仅耗时达百年，还有可能会因技术盲区遗漏关键基因片段。而六国科研团队互助协作，仅用13年就完成这项生命科学飞跃计划，搭建起全球共享的精英数据库，这是任何单一团队自助都无法实现的成果。并且从历史发展来看，人类的科技进步、文化传承都是靠代际互助、群体协作实现的。若只靠个人的自主，人类至今可能还停留在原始社会，何来成长资本可言？

　　其次，从价值影响范围看，互助创造集体受益，实现价值辐射。自助的价值局限于个体受益，最终延伸至小范围亲友，但互助在于打破个体价值的孤岛范围，形成可扩散、可延续的价值链。想覆盖更广泛的主体场景，印度国家进行的乡村振兴，在已完成的脱贫攻坚中，都贯彻着先富带动后富的互助思想。通过先富起来地区和人群的示范效应和辐射作用，带动其他地区的人群走向共同富裕。这印证了相关研究中群体分配有限资源时，通过互助分配能更大程度上保障多数人需求的观点。若资源有限时，只靠自助只会最终导致强者通吃、弱者无存，这难道是更有价值的选择吗？

　　最后，从长期发展看，互助构建协作生态，抵御未来风险。自助依赖于个体能力，一旦个体遭遇突发危机，如疾病、失业，很容易陷入困境。而互助不只是短期的资源互通，而是能够搭建稳定的协作网络，形成风险共担、资源共享的生态。无论是企业间共享技术研发资源，还是行业间搭建信息互通平台，这种生态不会因短期的利益波动而瓦解，反而会随时间积累形成结构惯性。比如中小企业通过产业联盟，借助头部企业的技术和渠道实现成长，头部企业则依托中小企业的细分能力保证了供应链安全，最终形成互相依存、共同发展的长期生态。

　　习总书记曾提出“只有合作共赢才能办成事、办好事、办大事”，指出了互助在做事过程中的关键作用，强调了互助可以实现更大的成就。

　　综上，我方认为，互助比自助更有价值。

　　感谢反方一辩。

　　接下来请正方一辩、正方四辩质询反方一辩，答辩方只能作答，不能反问，质询方有权在任何时候终止答辩方。质询方计时1分30秒发言，计时开始，有请。

　　以牛顿发现万有引力为例，犀利指出个人突破离不开前人的积累，强调互助，以为自助奠定基础，但请对方辩友明晰前人的积累来源是什么呢？

　　我方第一个观点就提出过了，因为是互助，互助可以作为自助的来源，通过自助而积累起来的。那我再请问对方辩友一个问题，请问您认为的价值是什么呢？

　　价值分为很多种。我方认为的价值是一个类似于社会、一个集体。从您刚才辩论提出的一个论点来说，我们简单概括一下，您所认为的价值就是一个社会效益好的。那我再进一步问您，在互助的过程中，个人的作用是什么呢？

　　互助包括了个人，个人在互助中实现价值，里面也有个人价值的实现。那么我请问一下，是不是他个人的价值在互助的过程中是为另一方提供自己的价值呢？他为他人提供自身价值，同时也实现了自己的价值，为自己的发展。那您方也承认，在互助的情景之下，个人是需要一定的价值的，那个人的价值是怎么得来的呢？

　　在互助中，个人价值在互帮互助中得以实现。互帮互助中得以实现个人的价值吗？是不是也是通过自助而得来的呢？

　　我认为正方这个观点有一点狭隘了，你在互帮互助中怎么会只有自助呢？我想明晰一下，互助的目的是对自助的一个补充与延伸，而非代替。

　　那么我再问你，从长期来看，在互助的情况下，是否会产生一种行政依赖，进一步使人丧失主体性呢？

　　那我个人也说了，如果你长期只是自助，反方说自助依赖个体的能力，互助难道不需要个体能力吗？那正方也不能否认，互助的时候，个体既实现了自身价值，也实现了集体的价值。但是这种圆头性的自助就是圆头性的价值就是自助啊。自助就是互助的前提，请问您是否承认呢？

　　我不承认，自助的前提也需要前期的一个经验的互助积累。

　　接下来进入第二环节，申论环节。首先请正方二辩进行申论，时间两分30秒，发言即计时开始。

　　正方二辩：首先，反方在一辩提出了自助需要试错成本。那么我想请问，如果我们在互助，就不需要试错成本了吗？而互助的核心是指人群之间的互相帮助。反方辩友提到的先富带动后富，其本质难道真的是互助而不是一种他助吗？同时，反方辩友说“自助不是互助的前提”是怎么能够成立呢？如果你没有自己自助带来的个人能力，你怎么能去帮助他人，与他人进行互助呢？

　　下面我再阐述一下我方的观点。我方一辩已经指出了我方第一个观点，即自助比互助更有意义。这是因为自助可以增强我们的主体性和个人能力，其带来的利益是比互助更加长久的。下面我对此做深入阐释。

　　首先，自助策略可以培养我们的独立人格，给我们带来能够独立解决问题的长期利益。一个善于自助的人在解决问题时，往往需要自主思考、自主决策，并对自己负责。这个过程可以锻炼我们的判断力和决策力，磨练我们的心性，让我们成为一个真正强大、成熟而独立的个体。

　　同时，自助可以激发我们的内在潜能。独立面对挑战时，我们会竭尽全力调动自己的知识、技能、毅力和创造力，从中发现自己的潜能，实现“原来我可以”的认知突破，推动个体的不断向上。

　　其次，自助可以赋予个体掌控感。心理学家班杜拉提出著名的自我效能感理论，指个体对自己有能力组织和执行特定任务以达到积极目标的信念。高自我效能感的人往往在面对挫折时表现出更强的韧性，后续的发展也会更好。而自助的策略就是能够提升自我效能感的最直接途径。通过自助，我们会更有自信、更有能力解决问题，在面对挫折时做到不迷茫、不焦虑，有底气、有力量。

　　以上，谢谢。

　　感谢正方正方二辩的发言。

　　谢谢主席，各位好。我方一辩已清晰论证互助能突破个体极限，降低写作成本。对方辩友或许推崇自助的独立性，但我们必须清醒地认识到，在高度复杂的现代社会中，互助早已不是可选项，而是实现高效解决问题的必由之路。

　　第一，互助对个体极限的突破，绝非简单相加，而是指数级的质变。个人的认知与能力存在天然天花板。以维基百科的奇迹为例，若依赖传统专家团队编辑，其耗时与成本本将是天文数字。但通过全球数百万用户的分布式协作，它不仅在规模上碾压任何传统百科全书，更在知识更新上呈现及时迭代。这综合证明了互助能将分散的智慧凝聚成强大的有机体，从而引爆效率的革命性突破。

　　第二，互助对试错成本的降低并非偶然节省，而是系统性的规避。自助意味着独立承担所有的沉没成本，每一步都如履薄冰；而互助则构建了一个庞大的集体经验宝库。全球科学界通过论文与会议共享失败数据，据国际科学基金会估算，此举为全球科研节省了约30%的经费与数年研发时间，避免了无数所谓的重复探索。这正是互助在系统性为整个社会创新减负和赋能的铁证如山。

　　互助通过网络化写作，实现了从量变到质变的效率飞跃；通过风险共担和经验传承，根本性地压低了探索成本。其效率优势是结构性的、经世致用的，让我们以最低的代价集结最强的力量，共同解决任何个体无法独自应对的挑战。这正是互助更具价值的铁证。谢谢。

　　接下来进入对辩环节，正反双方二辩进行对辩，时间各1分30秒，由正方先发言，双方以交替形式轮流发言，发言即计时开始，有请。

　　请问反方辩友，您一直强调自助需要付出比较大的成本，那么我想请问，互助行为的发生是否需要付出沟通、协调甚至等待的时间成本呢？那么当一群人的能力意愿不一致时，为了达成目标是否需要牺牲效率来迁就更慢的一方呢？

　　我认为在解决一个问题的途中，肯定是需要沟通与交流的成本所在的。但是，仅仅凭靠一个人的力量就能完成一项复杂的工作吗？那么在一个人进行复杂的工作之中，其效率不会比互助更低吗？

　　反方四辩，关一下那个麦克风。

　　怎么回事？反方四辩，关一下麦克风。然后正方继续。

　　我相信。我想请问对方辩友，您认为谁应该对您的人生负责呢？如果一个社会过分强调互助，那是否会模糊个人责任与集体责任的边界呢？进而模糊谁来为自己的人生负责这一根本问题呢？

　　人生当然是由自己来负责的，但是我们今天讨论的是互助跟自助哪个更有价值，在我看来，互助更具有价值，我想请问一下对方辩友。当今任何一项重大的科学难题，比如可控核聚变，是靠一位科学家独立闭关就能攻克，还是需要依靠全球科学界的合作呢？

　　我方从来没有否认过互助的重要性，相反，我们今天这个辩题讨论的是自助和互助哪个相比更有价值。那么如果我们每个人没有自助的能力，没有自己的个人实力和价值，我们又怎么参与到互助当中呢？自助是互助的前提和基础啊，如果你本身根本就没有能力去跟别人互助，那这本身就是对社会效率的一种拖沓呀。

　　所以对方还是承认是需要协作的，所以在解决人类顶尖难题的时候，互助不是更重要的吗？

　　我方认为，这个逻辑链条是我们先要自助来提升个人能力，才能去达成互助。我们自助是互助的基础，如果你不先通过自助去提升个人能力，你拿什么去跟别人互助呢？这可以是一个基础，但是无法否认的是，互助在当今社会更有价值。

　　那比如说，一个优秀的程序员能不借助任何开源代码库就编写一个复杂的操作系统吗？那是互助吗？你通过别人的积累，学习别人的经验，这本身不是一种互助吗？你是在根据别人的经验来学习自己的东西，你都没有去付出什么，就算是回报给别人呀。

　　正方二辩已经阐述了互助的成本可能比自助更高，本身在互助中，每个个体就是不平衡的，真的所有人都心甘情愿将自己的时间效率搭载在他人身上吗？所以互助的根基是不是应该从自助开始？

　　那我请问对方辩友，社会的活力与效率，其根本源泉是来自于个体的主动创造，还是外部的被动帮助？您所说的一些科学技术成果，它是不是都需要每个个体具备这样的能力，才能去参与到这个集体的创造之中呢？所以，一个强调自主的社会是应该激励每个人挖掘自身潜能，学习新技能，从而实现人人争先、百花齐放的蓬勃发展。

　　从历史上来看，工业革命、信息技术的巨大效率提升，是源于一群等待互助的人，而是源于一个个像爱迪生、乔布斯这样依靠自身驱动去创造的个体。所以可见，真正的可持续的活力与效率，其引擎正是自助精神所激发的个人能动性。您方认同个人的驱动力会比互助的效率更大吗？

　　好，那接下来我问对方辩友，您方认为互助带来稳定性，前文这一种建立在依赖之上的...

　　（正方三辩打断）就是事实是否会非常正？有一正方三辩，我稍微打断一下，就是你要记住来说我方产生的自助，我们认为它更具稳定性，因为一个由自主的坚强个体组成的社会，就像坚固砖石砌成的大厦，当面对风雨，比如说经济危机的时候，是不是比一个依赖互助层面缠绕的棚屋更具有抗风险能力呢？

　　（反方一辩）请正面回答我的问题：是不是自助组成坚强个体的社会比互助所带动的社会更具抗风险能力？

　　首先，刚才正方说互助一定是被动的，这一点我非常不认同。互助也可以是每个人主动参与这一个互助的过程，比如小康主动参与互助，是不是自己需要有一个内生动力去驱动我参加这个互助的主体里面？那他这个主动是不是他的一种心理需求，去想要主动参与到他们结成的互助关系中，才会有后续的产品产出？那主动参与本身就是一种自助的体现，所以您方就肯定了我们的观点。

　　还有一个问题，正方一直强调因为个人有一定的能力，他才能进行互助，我的意思是互助中每个人肯定都有优缺点，没有每个人都能知道自己的能力，我们都需要通过互助去发现我们的优势和劣势。所以我说的是自助是互助的基础。

　　互助才是生存的底色，而非文明的基石。只有互助才能形成自我，才能使自我在社会关系中确立。就如黑格尔所言，人的自我意识是在与他人的关系中确立的，是互助意识催生了更高级的自助。

　　我方一直认为，互助在提升自主能力中发挥了更大的作用。闭门造车的价值远不如协作。同时，衡量价值需要看的是创造了多少外部价值，互助影响的范围更大，其创造的集体意义可以实现更大的价值辐射。

　　首先，个体无法预见所有风险。一个人若得了癌症，只有依靠社会医保分担集体压力，才能大大降低风险。互助可以抵御的是个体无法承受的毁灭性打击。

　　对方辩友一直在认为自助是互助的前提，这是必要但不充分的。故事更有价值，是因为它实现了自助不可能实现的目标。自助让我们成为坚固的石头，而互助才能让石头建成一座座人类文明的殿堂。是单个石头的价值大，还是殿堂的价值大呢？当然是集体殿堂的价值才有带来更伟大的庇护和成就。

　　所以可见，人类的文明价值永远在于互助比自助更有价值，这才是人类文明的根本。谢谢各位。

　　接下来进入三辩结辩环节，有请正方三辩发言，时间1分30秒，发言即计时开始，有请。

　　我们认为自助不是隔绝外界，自助为什么不能在语言环境中学习呢？我在教室里自助，是不是也是因为我有自己的内生驱动力，我才会去学习呢？

　　首先我们不反对对方所说的互助环境，但是我们强调的是自助它作为一个前提，它更有一个长期性的价值。我们的自助是由自动驱动的、充满活力的组成的一个动态的社会。我觉得社会的活力不是大家手拉手的齐步走，而是大家都发挥自己能动性的一个蓬勃生机，是自主精神。社会的效率，不是互助中的等待与妥协，而是自助下的精准与担当。每个人为自己负责，决策最快，行动最果决。就像市场就是看不见的手高效配置资源的基础，政策下千千万万自力更生的经济主体，对于稳定对方辩友向往的是一种依附性的稳定。

　　那历史告诉我们，将命运托付于他人或者集体，终将失去选择的自由和抵抗风险的能力，而自助精神所塑造的是天行健，君子以自强不息的独立人格。

　　今天我们倡导的自助并非否定了互助，恰恰相反，我们是在主张一种更高级的互助，那就是首先管好自己，不成为社会的负担，进而用我们的强大去照料更广阔的世界。一个由强大个体组成的社会，其慈善更有利，其援助更持久。自助是根，互助是花，根深才能叶茂，本固才能枝荣，谢谢大家。

　　接下来进入自由辩论环节。正反方时间各4分钟，由正方开始发言。发言辩手一方发言开始后，另一方辩手必须紧接着发言，中间如有间隙，累计时间正常进行。同一方辩友的发言次序不限。如果一方时间已经用完，另一方可继续发言。

　　下下面请正方进行发言，继续开始。首先我方再次明晰一遍，我方坚定地认为自助比互助更有价值，是因为自助是互助的前提。正是因为我们自助的基础在，才能有互助最后的结果。按对方的逻辑，所有东西都可以无限追溯，老师的知识也是他老师教的，那不就陷入了先有鸡还是先有蛋的循环？我们必须在时间点上划定边界，当知识传递到我这里，是谁把它化为了我的价值？是我，是我的自助行动把它化为了我的价值。如果没有我的消化吸收，再多的互助也只是信息的堆积。所以互助是条件，自助才是转化的关键。

　　对方辩友一直在强调个体能力才能导致互助，但实际上人从牙牙学语开始，是从初级的互助、别人的帮助开始，才能增强个体能力，然后再进入进一步的互助。所以可见这从来都不是先有互助再有自助的观点。那么请问对方辩友，有时当前提是必要不充分的时候，你又可以，难道可以否认互助的价值吗？难道你可以否认互助比自助更有价值？你能走到今天是因为有互助吗？我想问，请问对方辩友牙牙学语的时候应该怎么互助？这是他助，并不是互助，跟你们的问题和你们的概念是完全相悖的呀。

　　好的，正方辩友，我想来说一下这个他助。他助其实是指基于非对等合作的互助，是由一方个人、组织、社会系统向另一方提供的单向或对等回报的援助。所以他助的本质其实是一种互助。而对方辩友却一直认为他助跟互助是两个概念，我认为是不对的。帮助和互助本身就是两个概念。我请问你在一个婴儿时期的时候，这个婴儿怎么给别人提供自己的价值呢？你们互助的前提就是两方都有自己的价值啊，你才能进行一个比较，进行一个帮助啊，但是你他助的时候就是一方完全给另一方提供帮助。对方辩友，这两个概念是完全不同的呀。

　　对方辩友太把价值的话一体化了，这就是对方一直犯的问题。个人利己主义首先，互助意识是社会性本能，互助生活的模式培养的社会性与情感，因而能没有价值吗？因而提供给父母的是什么？是情感啊，是为人父母的准则。难道对方辩友可以否认情感和互助之间的作用吗？难道自助不是为了自身情感的提升吗？请对方辩友回答。

　　我方在立论的时候，就是说你们所认为的价值是一个社会效益，但是现在又说了爱给婴儿、给父母提供情感价值。这对于...请问只有被责任、爱所强化的更加强烈的自主意识，才是人社会的高天大树。如果人人都像对方辩友所说的那样，强调个人集体主义，强调个人利益，这个社会早就分崩离析了。我们所以强调的理性的自主意识，是社会文明的基础，是在共同创造的安全上才能建立的。

　　请正方回答：互助需要个体能力的时候，这个个体能力本身是不是在互助的前提上进行的？不是先有鸡而后有蛋的问题。对方辩友已经非常明确地说，我自主得到的知识是一种他助，是别人先告诉我，我再将内化为自己，其实本身还是我自己的自助行为。那么对方辩友到现在连他助和互助都不敢进行区分吗？

　　您方一直在谈不存在风险的健康互助，却忽略了互助在实践中本来就有巨大的异化风险，这种比较可能就是不对等的。请问对方辩友在互助的过程中是否存在资源支配的问题呢？一味地让弱者帮助强者，让强者帮助弱者，是否是一种道德绑架？那弱者被迫去帮助强者，是否会加重弱者本身的负担呢？

　　首先啊，不对等确实是普遍存在的，但这是互助，它通过制度化和网络化，将不可靠的他处转化为了可靠的保障。首先我们想请问一下对方，在你自助的时候，你是否已经承认了个体比对方弱，所以你需要成长？请问对方辩友。那么请问，如果对方辩友回答不上来的话，请问制度设计是否能解决不对等问题？如果不能，这就是互助为什么要存在的原因。自助之所以比制度更有价值，正是因为它正在将这个不对等所倾斜、所平衡。对方的自助往往可能造成的事情是强者越强，弱者越弱，请问对方辩友如何反驳这个观点？对方只看到不对等的风险，却没有看到不对等的价值，请对方辩友回答。

　　我方说的自助本来就不是自私，我们今天这个辩题所探讨的是自助和互助哪一方更有价值。我方还是再次明晰，自助并不是隔绝了外界，我从外界中得到信息，再将其内化为自己的行为，这是自助对自我的提升。我也从来没有说过自助之后，我不能去帮助他人呀。这怎么是一种利己、一种自私呢？对方辩友，我之前遇到过，发现对方辩友一直在强调互助容易导致个体依赖他助，而没有自助的互助并不是天真的依赖他助，而是深刻意识到他助的脆弱和自助的有限。请问对方辩友，当你自助不足以应对困境的时候，你是否会主动向外界寻找资源呢？

　　首先，我们想说的是，一个充满活力、高效且稳定的社会，其根本目的是不是最大限度地保障每个个体的幸福与发展？从您方的观点来看，您方是否认了自助这个基础，然后就一味地去鼓吹互助。如果社会都在互助的话，那请问我们这个社会运行的效率是不是会变得很慢呢？首先，因为社会资源是有限的，如果我们自己能够帮助自己，我们就可以降低社会的成本，提高社会运行的效率。我们可以不用浪费那么多的社会资源，因为资源首先是有限的，我们可以把这些资源给更需要的人。我方不否认互助存在成本，但是请问因为交通有拥堵可能我们就拒绝修建高速公路吗？不会，我们会通过建立规则筛选机制来系统性降低这种风险。而自助的天花板就是个人能力的上限，这个上限在复杂问题面前是不堪一击的。

　　首先，对方辩友整场都在向我们展示互助多么的美好，我们从未否定自助赋予了个体真正的独立性与内生性。只有从自身出发，通过自身的努力获得知识、技术和解决问题的能力，这种成就感是任何外部援助都无法实现的。那请问我们说的是哪个更有价值？如果一个团队全是依赖着没有具备自助能力的个体，这个目标能实现吗？所以互助这座大厦是不是必须建立在自助这块基石上面？

　　正方时间已经结束，虽然是反方，用剩余的时间还可以继续发言。好的，我刚刚看到对方三辩在最后说，我方一直在强调自助是一块砖块，而砖块不能建成大楼。但是首先有砖块才一定能建成摩天大楼吗？显然不能吧，一块砖头的质量就是自助，它哪怕再好，也无法实现...比互助系统强弱的是结构，而绝非构建的要素。1+1>2，整体大于部分之和，这才是互助的核心。按照对方的逻辑，前提是必要条件错了。互助之所以更强，正是因为它能超越单个自助，才能实现个体无法体现的目标。谢谢各位。

　　接下来进行总结陈词环节，首先请反方四辩就全场比赛做总结陈词，发言时间为3分30秒，发言即计时开始，有请。

　　我认为对方辩友存在三个误会。

　　第一，对方的第一个误会。我们最初的自主能力就是来源于社会的互助。从出生时我们就依赖于他人的照顾，我们的生存、学习语言、交流沟通，无一不是源于他人的互助。因此，我们最初的能力恰恰是建立在社会互助的基础之上的。

　　第二，对方高估了自主的边界，假设每个人都是用一种健全心智和体魄的超人。但事实是，我们每个人都会生病，都会迷茫。当灾难发生，灾区的幸存者被压在废墟之下，他们的自助更有价值，还是全国人民的学业互助更有价值呢？当然不是，贫困山区的孩子，是他的自助更有价值，还是他本身积极向上，再加上希望工程的援助之手更有价值呢？对方辩友的自助，其实无法完全阐述人生的重量，更无法抚平社会的伤痛。

　　第三，也是最重要的，对方将互助的价值仅仅理解为人力的叠加，更是情感的体现。自助也许能够催生强者提升自己的能力，但互助守护着每一个人，成就了所有人，它能够让人类从"我"走向"我们"，能够让人类在拥有最锋利的爪牙时，还懂得开始写作。再看我们每个人的生命历程，我们的知识来自于老师们的关爱，来自亲人，甚至我们的情感来自家人和朋友，我们本身就是互助的产物，是许许多多互助共同形成了我们的世界。

　　所以我们今天倡导互助比自助更有价值，不是在否定个人的努力，而是在承认一个更普遍的事实，最终确实有助于自我的发展。互助决定了我们作为人类这个整体所固有的价值。

　　最后我想说，一个只崇尚自主的世界，或许高效，但必然冷漠而脆弱；而一个弘扬互助的世界，才能让我们在逆境中彼此支撑，走得更远。因此，我方坚定认为互助比自助更有价值，谢谢。

　　感谢反方四辩的发言，接下来请正方四辩做总结陈词，发言时间3分30秒，发言请及时开始，有请。

　　对方辩友和评委们大家好，今天我们在这里讨论自助和互助哪个更有价值，我想我们的共同目的是构建一个更加美好的社会，而两者比较的核心在于比较自身的内生动力和互助，哪一种互助的帮助，哪种是最根本、最需要的生存与发展策略。基于此，我方坚定认为自助比互助更有价值。

　　我方的判准是在这一个过程中谁的价值更大，也就是在可以让自己在这个社会中更加长久地生存下去，突破个体的极限。这难道不是我需要指望遇到一个刚好可以帮我的人，我再帮他，以此来突破的吗？难道不是我有目的的去探索，达到瓶颈后，通过内生动力寻找老师或者查阅资料去努力而突破的吗？

　　在讨论科研中互助这个点时，对方提出来，决定做团队搞科研时，我要去加入这个团队，难道不是我自己的选择吗？我也是在为我自己的人生负责，为达到更高的成就而努力。互助只是一个途径，最终还是以自助为目的。

　　第三个点，对方在说我方把自助理解成了个人主义。我们所说的自助不是在隔绝外界环境的情况下进行的。回到我们刚才说的，反方提倡的迷茫，是倡导每个人寻找自己的救世主，但现实中有这么多困境，当找不到人帮助时，更需要我们自己站起来的勇气。我们把自助作为基础，并不是把自助和个人与世界隔绝开来。而且我方从来没有说过在这个社会上只存在自助这一条选项。

　　我想对方把我们的自助真的理解成了一种个人主义，对方始终不承认自助是互助的基础，这是第二个点。

　　第三点，社会资源是有限的，对方辩友在说我方浪费社会资源，但是具有自主能力之后，我们才不会浪费互助的社会资源，才能够提高社会的效率。

　　最后，我想说，今天我们讨论的是关于一个人性光辉与成长路径的深刻命题。对方辩友极力渲染互助的温情与力量，描绘了一副“我为人人，人人为我”的理想图景，其心可感。但是在整场辩论下来，我们遗憾地发现，对方所构建的更像是一个没有地基的空中楼阁，因为他忽略了一个最根本的前提：一切的互助，其效力和起点与终点都源于且归于个体的自助。

　　我方坚持认为，个体的自主是根本。自助比互助更有价值，这种价值并非否定人间真情，而是对生命、尊严和成功有更深层的洞察。当我们凭借自身的汗水和智慧攀上一座看似不可逾越的高峰时，那种“我做到了”的狂喜与自豪，是任何被搀扶着走上去的轻松感都无法比拟的。唯有当每个人都点燃内心的火把，我们才能共同驱散世界的黑暗，而非在寒冷中互相埋怨，那样不会为对方带来任何光明。

　　谢谢大家。