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各位评委,对方辩友,大家好。在家已经我们画出插画,点辑视频时,我们人类创造者还是下我方认为AI系统发展对人民创造不是打击,而是是不能的提升。他让我们有机会重新定义什么是真正的人类游人创造者。
首先,AI只是一个工具,他没有自我意识,没有深层体验,更没有情感组织。而人类游人创造者是以人为主导性,具独创性,并具有一定视能投入。因此人类文戏创造者能感知作品中引入I乐,并对自己的作品素责AI手定。
首先,AI存在便利人文明,创造者能将琐碎处理文件的时间转化为思考作品的立场、深度分研的过程,AI能快速完成一些基础性工作,让创作者不再进入人的顾虑中,而是为什么创作更占据古老地位。当环手被剥离,创作力反而被不断释放。
其次,AI能够倒逼人类凸显其作品中不可替代的价值。人创造者AI的本质是被有数的空间所模仿,他没有真实的苦难喜悦,没有属于自己的人生经验,更无法体验真正的生命。当AI能批量生产流水线作品时,所谓好看就不再稀缺,我们反而会更加渴望那些带有真实的身体的思想温度的人的创作。AI创路变得廉价,人的独立价值反
最后,AI存在本身就是人类文明创造者在创造过程中的一个新智角,它给我们人类带来全新的参照物,能够延伸人类创造的可能性。AI能生成海洋中同的内容,相当于给人类创造者提供一个巨大的敏感,创作者可以和AI协作碰撞,看见更多可能性,最身新的艺术形式和表达题材。AI加入不是乞感,而是人类创造能力的表达与延伸。
当然,我方也不回避AI会带来冲击,会淘汰一部分低端的模式化的创造,但这批作品的淘汰更体现了留下来作品的难能可贵。无论是愿还是谋生,这是这些不同的出发点,彰显了人类文明创作者存在的意义,构成了时代的独特性。AI可以模仿人类的抵触,但永远无法体验人类的心跳。在AI时代,人类创造者不会消失,而是会以更加独特深刻的姿态照亮人类的未来。
所以我方坚定认为,AI的系统发展会提升人类文明创造者存在意义。谢谢大家,我的报完毕。
各位评委,对方辩友,大家好。在家已经我们画出插画,点辑视频时,我们人类创造者还是下我方认为AI系统发展对人民创造不是打击,而是是不能的提升。他让我们有机会重新定义什么是真正的人类游人创造者。
首先,AI只是一个工具,他没有自我意识,没有深层体验,更没有情感组织。而人类游人创造者是以人为主导性,具独创性,并具有一定视能投入。因此人类文戏创造者能感知作品中引入I乐,并对自己的作品素责AI手定。
首先,AI存在便利人文明,创造者能将琐碎处理文件的时间转化为思考作品的立场、深度分研的过程,AI能快速完成一些基础性工作,让创作者不再进入人的顾虑中,而是为什么创作更占据古老地位。当环手被剥离,创作力反而被不断释放。
其次,AI能够倒逼人类凸显其作品中不可替代的价值。人创造者AI的本质是被有数的空间所模仿,他没有真实的苦难喜悦,没有属于自己的人生经验,更无法体验真正的生命。当AI能批量生产流水线作品时,所谓好看就不再稀缺,我们反而会更加渴望那些带有真实的身体的思想温度的人的创作。AI创路变得廉价,人的独立价值反
最后,AI存在本身就是人类文明创造者在创造过程中的一个新智角,它给我们人类带来全新的参照物,能够延伸人类创造的可能性。AI能生成海洋中同的内容,相当于给人类创造者提供一个巨大的敏感,创作者可以和AI协作碰撞,看见更多可能性,最身新的艺术形式和表达题材。AI加入不是乞感,而是人类创造能力的表达与延伸。
当然,我方也不回避AI会带来冲击,会淘汰一部分低端的模式化的创造,但这批作品的淘汰更体现了留下来作品的难能可贵。无论是愿还是谋生,这是这些不同的出发点,彰显了人类文明创作者存在的意义,构成了时代的独特性。AI可以模仿人类的抵触,但永远无法体验人类的心跳。在AI时代,人类创造者不会消失,而是会以更加独特深刻的姿态照亮人类的未来。
所以我方坚定认为,AI的系统发展会提升人类文明创造者存在意义。谢谢大家,我的报完毕。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
根据辩论文本内容与环节标注“正方一辩 · 开篇陈词”,该环节属于立论环节。
文本未明确给出单一判断标准,但通过分论点可归纳其评价维度为:AI的发展是否使人类创作者的核心价值更加凸显、更加不可替代,从而提升其存在意义。具体表现为三个维度:
正方一辩开篇陈词的整体论述流程如下:
请问对方辩友,你提到说AI是工具,可以帮助人更好地专注于一些核心操作。但是我想问,AI并不是工具,AI只是工具吗?应该是工具。那么就比如说这个画笔,它也是一个工具,对吧?好,那么在这样的前提之下,画笔能不能代替人类创作?画笔能独立创作出一个作品吗?画笔能独立——画笔涂料做的工具,它能够独立操作出片头吗?当然不能。是人来掌握画笔。
那你这样说,但是AI它可以只要人出提示词,AI就可以独立操作完成整个环节的构思。那没有提示词,AI怎么能完成?但是AI负责的是最核心的操作部分。提示词只是一段简洁的话。当人类只需要输入一段简洁的提示词,核心重组全部由AI来完成。那么人类文明创作和效率提升——对方辩友或许对创作这个概念没有非常严谨地思考过。我刚刚已经说过了,创作的形态目的是以人为主导,做独创性,并且有一定心力投入。
好,下一,那你刚才论的时候说到AI拓展了创作者的可能性,提供全新的一种——但是我们想说,你的艺术形式被拓宽了,就等于人类文学创作的意义提升了吗?艺术品是被拓宽了,或者有更加大的可能性了,有了可能性,我们的意义不就能有拓展了吗?你看,越来越多的人可以参与这个人类文创作者的过程中,AI通过发的形式——但是现实是AI生成了更多的内容,导致行业岗位大量被替代。但是岗位的替代是社会贡献的问题,并不是AI的发展才会——
请问对方辩友,你提到说AI是工具,可以帮助人更好地专注于一些核心操作。但是我想问,AI并不是工具,AI只是工具吗?应该是工具。那么就比如说这个画笔,它也是一个工具,对吧?好,那么在这样的前提之下,画笔能不能代替人类创作?画笔能独立创作出一个作品吗?画笔能独立——画笔涂料做的工具,它能够独立操作出片头吗?当然不能。是人来掌握画笔。
那你这样说,但是AI它可以只要人出提示词,AI就可以独立操作完成整个环节的构思。那没有提示词,AI怎么能完成?但是AI负责的是最核心的操作部分。提示词只是一段简洁的话。当人类只需要输入一段简洁的提示词,核心重组全部由AI来完成。那么人类文明创作和效率提升——对方辩友或许对创作这个概念没有非常严谨地思考过。我刚刚已经说过了,创作的形态目的是以人为主导,做独创性,并且有一定心力投入。
好,下一,那你刚才论的时候说到AI拓展了创作者的可能性,提供全新的一种——但是我们想说,你的艺术形式被拓宽了,就等于人类文学创作的意义提升了吗?艺术品是被拓宽了,或者有更加大的可能性了,有了可能性,我们的意义不就能有拓展了吗?你看,越来越多的人可以参与这个人类文创作者的过程中,AI通过发的形式——但是现实是AI生成了更多的内容,导致行业岗位大量被替代。但是岗位的替代是社会贡献的问题,并不是AI的发展才会——
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第1轮交锋:AI是否仅是工具
第2轮交锋:AI能否独立完成创作核心环节
第3轮交锋:创作概念的定义之争
第4轮交锋:AI拓展艺术形式是否等于提升创作者意义
第5轮交锋:岗位替代与社会贡献
攻防转换节点总结:
| 节点 | 主动方 | 转换方向 |
|---|---|---|
| 第1轮 | 反方 | 以类比否定AI独立性 |
| 第2轮 | 反方 | 以提示词简洁性主张AI主导核心 |
| 第3轮 | 反方→正方 | 定义权争夺 |
| 第4轮 | 反方 | 质疑“拓展=提升”的逻辑跳跃 |
| 第5轮 | 反方→正方 | 正方以因果切割防守 |
整体态势: 反方四辩全程主导质询节奏,连续使用类比推理、因果论证、归谬法发起进攻;正方一辩以定义澄清和因果切割进行防守,但在“AI是否仅工具”这一核心争点上未能有效压制反方。
主席、各位评委以及对方辩友,大家好。
开宗明义,人类文明创作者是个体或集体的生命经验、情感思想的原材料,通过创作参与人类文明建构的人。存在意义是存在独属于人类的问题,人类的生命体验包括情感、温度、原创突破与劳动价值,并非是单纯的产出。它的标准是AI系统发展的现象,一是很高效率的特征,既是人类文明创作的情感精神价值。因此,我方认为AI的迅猛发展降低了人类文明与创作存在的意义。
第一,AI迅猛发展在外界社会中逐渐瓦解了创作者最为核心的存在根基。创作作品的存在根基建立在作者、作品和不可替代性上。作品之所以是他的作品,是因为存在了特定人类主体的生命因子、情感判断、审美特质。正因此,作者提供作品意义的来源,而AI发展化解了作品作为作者外化替代的社会形式,使同质化严重。他把创作从主体表达转变为单纯的数字生成。想必大家听说过AI大比赛的歌曲,它爆红全网,作曲、编曲、演唱均为AI完成,人类仅提供的歌词与情绪构思。如今,核心创作不再需要被创作者长期长年打磨记忆,只需要一个想法,AI就能产出作品。大量同质化AI作品批量的出现,难以区分人与AI的创作,创作者独特性被AI所抹杀,市场追捧AI流量作品,前期创造的人类创作者反而被埋没,其作品与创作者之间独一无二的绑定被不断消灭。AI的发展便逐渐瓦解创作者不可替代的核心问题。
第二,AI的发展创造成创作者认知与技法退化,从内部掏空创作者的原创价值。原创价值是人类文明提供独一无二的精神表达意义,生产它依赖极其漫长不可外包的认知与劳动技法。而AI使核心创作可外包化,使创作者形成认知依赖,也导致自身能力的退化。网传网易某公司尝试用AI替换策划美术测试的外包团队。行业调研更能说明趋势,国内游戏企业美术环节AI渗透率高达24%,游戏美术岗位仅保留率仅47%,大量画师失业,长期求职无人问津。为了迎合快节奏的工作任务,AI画师对AI的依赖性逐渐增加。因为AI便利而放弃深度创作的机会,只因工作便利而自身的惰性去定义的话,会降低人类文明创作者存在的意义。
因此,我方认为AI系统发展从社会外部切断了作者与作品的替代性,逐渐瓦解创作者作为核心的根基,从内部让人类创作者产生依赖性与惰性,逐渐掏空其原创价值与能力。这样就降低了人类文明创作者存在的意义。
主席、各位评委以及对方辩友,大家好。
开宗明义,人类文明创作者是个体或集体的生命经验、情感思想的原材料,通过创作参与人类文明建构的人。存在意义是存在独属于人类的问题,人类的生命体验包括情感、温度、原创突破与劳动价值,并非是单纯的产出。它的标准是AI系统发展的现象,一是很高效率的特征,既是人类文明创作的情感精神价值。因此,我方认为AI的迅猛发展降低了人类文明与创作存在的意义。
第一,AI迅猛发展在外界社会中逐渐瓦解了创作者最为核心的存在根基。创作作品的存在根基建立在作者、作品和不可替代性上。作品之所以是他的作品,是因为存在了特定人类主体的生命因子、情感判断、审美特质。正因此,作者提供作品意义的来源,而AI发展化解了作品作为作者外化替代的社会形式,使同质化严重。他把创作从主体表达转变为单纯的数字生成。想必大家听说过AI大比赛的歌曲,它爆红全网,作曲、编曲、演唱均为AI完成,人类仅提供的歌词与情绪构思。如今,核心创作不再需要被创作者长期长年打磨记忆,只需要一个想法,AI就能产出作品。大量同质化AI作品批量的出现,难以区分人与AI的创作,创作者独特性被AI所抹杀,市场追捧AI流量作品,前期创造的人类创作者反而被埋没,其作品与创作者之间独一无二的绑定被不断消灭。AI的发展便逐渐瓦解创作者不可替代的核心问题。
第二,AI的发展创造成创作者认知与技法退化,从内部掏空创作者的原创价值。原创价值是人类文明提供独一无二的精神表达意义,生产它依赖极其漫长不可外包的认知与劳动技法。而AI使核心创作可外包化,使创作者形成认知依赖,也导致自身能力的退化。网传网易某公司尝试用AI替换策划美术测试的外包团队。行业调研更能说明趋势,国内游戏企业美术环节AI渗透率高达24%,游戏美术岗位仅保留率仅47%,大量画师失业,长期求职无人问津。为了迎合快节奏的工作任务,AI画师对AI的依赖性逐渐增加。因为AI便利而放弃深度创作的机会,只因工作便利而自身的惰性去定义的话,会降低人类文明创作者存在的意义。
因此,我方认为AI系统发展从社会外部切断了作者与作品的替代性,逐渐瓦解创作者作为核心的根基,从内部让人类创作者产生依赖性与惰性,逐渐掏空其原创价值与能力。这样就降低了人类文明创作者存在的意义。
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以“AI迅猛发展是否削弱了人类文明创作者的情感精神价值与原创劳动价值”为评价维度,判断其存在意义是提升还是降低。
正方四辩:请问对方辩友,你说歌曲是人情感的载体,那么AI生成的歌曲,它算是一个情感的载体,是情感的外挂。那么请问AI生成的歌曲,它包含所谓的情感吗?
反方一辩:AI生成的歌曲,就如我们所说,AI生成的歌曲,它是由创作者——我这边提到的是,它是由创作者提供了歌词与情绪构思的。所以AI生成的歌曲,它也是包含了人类所提供的构思存在。但是就是因为这种构思泛滥,然后导致核心创作不再需要创作者长期打磨,所以大量的同质化AI歌曲就在市场流入,它就没有了独特性。
正方四辩:好,那请问,如果现在在AI盛行的音乐领域,就拿音乐来说,AI生成的大量的层出不穷的这种歌曲,会不会让以前比如说早些年的原创歌曲,比如说什么原创协奏曲,包括一些原创的一些乐器研究出来的这种歌曲,就是它所有的原创性——我们这边的观点不是所有的,不是失去,只是它在逐渐地降低,逐渐降低,不是代表它就完全地失去了。
反方一辩:好。
正方四辩:那请问你说依赖于AI会切断社会,让社会切断所谓传统皈依,那么会不会使传统——也不是说传统,就是现在一些当红歌手的一些现况也同样如此?
反方一辩:这是会的。首先是因为你的AI本身就是趋势所在,大市场的趋势所在,让人们根本不能区分它到底是人还是AI。
正方四辩:请问对方辩友,你说歌曲是人情感的载体,那么AI生成的歌曲,它算是一个情感的载体,是情感的外挂。那么请问AI生成的歌曲,它包含所谓的情感吗?
反方一辩:AI生成的歌曲,就如我们所说,AI生成的歌曲,它是由创作者——我这边提到的是,它是由创作者提供了歌词与情绪构思的。所以AI生成的歌曲,它也是包含了人类所提供的构思存在。但是就是因为这种构思泛滥,然后导致核心创作不再需要创作者长期打磨,所以大量的同质化AI歌曲就在市场流入,它就没有了独特性。
正方四辩:好,那请问,如果现在在AI盛行的音乐领域,就拿音乐来说,AI生成的大量的层出不穷的这种歌曲,会不会让以前比如说早些年的原创歌曲,比如说什么原创协奏曲,包括一些原创的一些乐器研究出来的这种歌曲,就是它所有的原创性——我们这边的观点不是所有的,不是失去,只是它在逐渐地降低,逐渐降低,不是代表它就完全地失去了。
反方一辩:好。
正方四辩:那请问你说依赖于AI会切断社会,让社会切断所谓传统皈依,那么会不会使传统——也不是说传统,就是现在一些当红歌手的一些现况也同样如此?
反方一辩:这是会的。首先是因为你的AI本身就是趋势所在,大市场的趋势所在,让人们根本不能区分它到底是人还是AI。
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第一轮交锋:AI歌曲是否包含情感
第二轮交锋:AI是否降低原创性
第三轮交锋:AI是否切断传统皈依
整体对话逻辑链
正方:AI歌曲无真实情感 → 无法替代人类情感表达
↓
反方:⊣ AI歌曲有构思但泛滥 → 同质化 → 独特性丧失(降低意义)
↓
正方:AI使传统原创性逐渐降低(承认降低但非失去)
↓
反方:⊣ 承认 + AI是趋势 → 人机难辨 → 加剧意义降低
本环节核心争议点:
各位评委,对方辩友,大家好。首先感谢我方一辩的精彩辩论。对方辩友刚刚的论证,我认为混淆了内容宣传和文明创作的概念。AI能批量生成文字和图像,但这并不代表AI能完全承载人文精神的文明创作。接下来,我将论证AI的迅猛发展提升了人类文明创作者存在的意义。
首先,第一点,AI的流水线量产展现了人类文明创作者的稀缺性。历史不断地告诉我们,工具能控制外壳,但无法复制灵魂。到今天同样也一样,AI能一秒生成上百份套路化的作品,但《活着》里苦难沉淀出的豁达,只能由余华本人的生命体验来解释。当套路化作品唾手可得时,饱含生命体验的人类作品才愈发弥足珍贵。
第二,AI作为强大的外脑,让人类创作者从手艺人回归思想者。就拿我们这个专业来说,过去一个深度记者可能要花80%的时间在查阅资料、转录、录用上,只有20%的时间在思考,而现在AI可以快速帮我们处理这些工作。记者可以把更多的时间放到触摸时代、共情眼泪、探寻真相上。AI延伸我们的双手,却把思考与共情还到人的手里。
第三点,AI可以模仿人类抵触,但永远无法复刻生命的心跳。我认为AI的本质是数据拼接和概率计算,AI的绘画光影再华丽,也画不出梵高向日葵燃烧的生命力。
所以综上所述,AI的发展不是对人类创作者的降维打击,而是一场文明层面的筛选和淬炼。它淘汰的只会是那些套用模板的内容搬运工,让真正承载人文温度的文明创作者绽放不可替代的光芒。谢谢大家,我的宣读完毕。
各位评委,对方辩友,大家好。首先感谢我方一辩的精彩辩论。对方辩友刚刚的论证,我认为混淆了内容宣传和文明创作的概念。AI能批量生成文字和图像,但这并不代表AI能完全承载人文精神的文明创作。接下来,我将论证AI的迅猛发展提升了人类文明创作者存在的意义。
首先,第一点,AI的流水线量产展现了人类文明创作者的稀缺性。历史不断地告诉我们,工具能控制外壳,但无法复制灵魂。到今天同样也一样,AI能一秒生成上百份套路化的作品,但《活着》里苦难沉淀出的豁达,只能由余华本人的生命体验来解释。当套路化作品唾手可得时,饱含生命体验的人类作品才愈发弥足珍贵。
第二,AI作为强大的外脑,让人类创作者从手艺人回归思想者。就拿我们这个专业来说,过去一个深度记者可能要花80%的时间在查阅资料、转录、录用上,只有20%的时间在思考,而现在AI可以快速帮我们处理这些工作。记者可以把更多的时间放到触摸时代、共情眼泪、探寻真相上。AI延伸我们的双手,却把思考与共情还到人的手里。
第三点,AI可以模仿人类抵触,但永远无法复刻生命的心跳。我认为AI的本质是数据拼接和概率计算,AI的绘画光影再华丽,也画不出梵高向日葵燃烧的生命力。
所以综上所述,AI的发展不是对人类创作者的降维打击,而是一场文明层面的筛选和淬炼。它淘汰的只会是那些套用模板的内容搬运工,让真正承载人文温度的文明创作者绽放不可替代的光芒。谢谢大家,我的宣读完毕。
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我方认为,人类文明创作者的存在意义包含三种:创造意义、连接意义与辩证意义。AI的迅猛发展正是在这三层上同时发生发现创造意义和连接意义。我方先前已提及原创能力下降和情感温度的削弱,这无疑对见证创作者的创造性,以及他们通过作品和更多人产生共鸣的情感支撑是不利的。辩题中对创作者修饰其中有“文明”二字,所以我想从辩证意义视角提出新视角:AI让文明失去在场者,创作者最深的使命除了创作,还有替文明见证。
作品诗被誉为诗史,经历唐朝由盛转衰的起点,进入安史之乱与民生疾苦。他作品的意义不仅能让我们感受到真实的人民的奋进,更是他作为文明代访者,他活过,痛过,爱过,然后把这些经验转化为文明的记忆。AI的发展带来的使用是充斥的创作的不可替代性的无缝炸机,弱化了创作者的读者连结,削弱我们大家文明在此坚持,这是文明记忆。
当我们现在去选择创作的时候,如果需要思考的一个问题是我要自己去创作还是AI去创作的时候,是否是一种不好的行为呢?当对方当一个记者创作出一个好的作品的时候,观众带来的评价不是你这个作品好不好,而是你是AI的还是人写的,这是一个很大的问题。
我方认为,人类文明创作者的存在意义包含三种:创造意义、连接意义与辩证意义。AI的迅猛发展正是在这三层上同时发生发现创造意义和连接意义。我方先前已提及原创能力下降和情感温度的削弱,这无疑对见证创作者的创造性,以及他们通过作品和更多人产生共鸣的情感支撑是不利的。辩题中对创作者修饰其中有“文明”二字,所以我想从辩证意义视角提出新视角:AI让文明失去在场者,创作者最深的使命除了创作,还有替文明见证。
作品诗被誉为诗史,经历唐朝由盛转衰的起点,进入安史之乱与民生疾苦。他作品的意义不仅能让我们感受到真实的人民的奋进,更是他作为文明代访者,他活过,痛过,爱过,然后把这些经验转化为文明的记忆。AI的发展带来的使用是充斥的创作的不可替代性的无缝炸机,弱化了创作者的读者连结,削弱我们大家文明在此坚持,这是文明记忆。
当我们现在去选择创作的时候,如果需要思考的一个问题是我要自己去创作还是AI去创作的时候,是否是一种不好的行为呢?当对方当一个记者创作出一个好的作品的时候,观众带来的评价不是你这个作品好不好,而是你是AI的还是人写的,这是一个很大的问题。
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本环节为反方二辩申论,属于单人陈词环节。其论述流程如下:
对方辩友刚刚提到说存在意义创造意义,说原创性下降,那我觉得这个原创性可能取决于反方先发言,我觉得对方一直在打这种反逻辑。你们说AI代替了一些人类的工作,可以让人类的价值更加凸显,就是说你们觉得重复工作是很重要的吗?
重复工作,我认为是个效率的问题吧。就是重复工作,我们可以把更多的精力放到一些更有产出比更高的一些工作上去。当你不知道一件事情具体会怎么做的时候,你怎么能确定重复工作是无效的?那算高考做题的时候,你能否定你之前一直重复做题是无效的吗?所以我觉得重复工作是很必要的。而AI代替的这部分的工作,我们都失去了重复工作的一些机会,而是锻炼我们的能力,然后让人类文明创新的意义其实是有所降低的。
但我觉得重复工作它并不能提高你的能力。哪有人都是循序渐进成长的一个画家,可能一下就画出一幅精彩绝伦的画了?那你要一步一步从基本功练习,如果少了这些过程,他是缺少要锻炼的,并且存在的意义会下降。别单纯一个人的成一个是循序渐进的一个画,他不可能一半就画出一个钟产的一个过程,所以他一步一步基本功上的练习是必要的。而AI的出现,代替的一些基础性的工作,让我们缺少了一些锻炼的机会,所以这部分工作在研到的过程中。
他社,我觉得AI还是给我提供一些便利。对方辩友刚刚在说,那个存在意义是原创性下降。那我想问,那个原创性,这个原创性存在主体的意义吧,就是说我们主要发挥人的主观能动性啊。是这要发挥,对就是需要发挥的人的比方很优,所以说我觉得在这个过程中,可能就是,就是因为他的那个,就是我觉得他如果你选择就是选择,就是在AI和那个询问中,就是可能就是比如说像余华的作品,他就是,就能投射出他真正的人生体验。我觉得他的人生反方可以继续发言。
我觉得一些少数人的一些创上的心的精体是否不存有形成?而且在一些知性的字品中,你是否能感受到AI历是评价标准带来的异化?以前是人与人比,为什么现在人需要比AI?
对方辩友刚刚提到说存在意义创造意义,说原创性下降,那我觉得这个原创性可能取决于反方先发言,我觉得对方一直在打这种反逻辑。你们说AI代替了一些人类的工作,可以让人类的价值更加凸显,就是说你们觉得重复工作是很重要的吗?
重复工作,我认为是个效率的问题吧。就是重复工作,我们可以把更多的精力放到一些更有产出比更高的一些工作上去。当你不知道一件事情具体会怎么做的时候,你怎么能确定重复工作是无效的?那算高考做题的时候,你能否定你之前一直重复做题是无效的吗?所以我觉得重复工作是很必要的。而AI代替的这部分的工作,我们都失去了重复工作的一些机会,而是锻炼我们的能力,然后让人类文明创新的意义其实是有所降低的。
但我觉得重复工作它并不能提高你的能力。哪有人都是循序渐进成长的一个画家,可能一下就画出一幅精彩绝伦的画了?那你要一步一步从基本功练习,如果少了这些过程,他是缺少要锻炼的,并且存在的意义会下降。别单纯一个人的成一个是循序渐进的一个画,他不可能一半就画出一个钟产的一个过程,所以他一步一步基本功上的练习是必要的。而AI的出现,代替的一些基础性的工作,让我们缺少了一些锻炼的机会,所以这部分工作在研到的过程中。
他社,我觉得AI还是给我提供一些便利。对方辩友刚刚在说,那个存在意义是原创性下降。那我想问,那个原创性,这个原创性存在主体的意义吧,就是说我们主要发挥人的主观能动性啊。是这要发挥,对就是需要发挥的人的比方很优,所以说我觉得在这个过程中,可能就是,就是因为他的那个,就是我觉得他如果你选择就是选择,就是在AI和那个询问中,就是可能就是比如说像余华的作品,他就是,就能投射出他真正的人生体验。我觉得他的人生反方可以继续发言。
我觉得一些少数人的一些创上的心的精体是否不存有形成?而且在一些知性的字品中,你是否能感受到AI历是评价标准带来的异化?以前是人与人比,为什么现在人需要比AI?
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题:AI的迅猛发展提升了/降低了人类文明创作者存在的意义环节:正方二辩 · 二辩对辩 · 反方二辩
| 轮次 | 发言方 | 核心主张 | 逻辑推导 | 攻防转换 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 正方二辩 | AI提升创作者存在意义;反方将“原创性下降”归因于AI是反逻辑 | 原创性下降⊣AI提升意义 → 反方论证方向错误 | 正方发起攻击:质疑反方论证前提 |
| 2 | 正方二辩 | 重复工作重要,AI替代重复工作使人类失去锻炼机会,创新意义降低 | AI替代重复工作 → 失去锻炼机会 → 能力无法循序渐进提升 → 存在意义下降 | 正方内部出现立场矛盾(前半句为反方立场辩护,后半句归向反方结论) |
| 3 | 反方二辩 | 重复工作不能提高能力;画家需从基本功循序渐进练习 | 重复工作⊣提高能力 → 基本功练习必要 → AI替代基础工作 → 缺少锻炼 → 存在意义下降 | 反方接续正方第2轮后半段逻辑,强化“失去锻炼机会”论点 |
| 4 | 正方二辩 | AI提供便利;原创性取决于主体是否发挥主观能动性;余华作品投射真正人生体验 | AI提供便利 → 主体可选择发挥主观能动性 → 原创性取决于人而非AI | 正方试图将讨论拉回“人的主体性”框架 |
| 5 | 反方二辩 | 少数人创造性精神体验是否不复存在?评价标准异化:以前人与人比,现在人与AI比 | AI介入 → 评价标准异化 → 人的创造性体验被消解 → 存在意义降低 | 反方发起新攻击:从“评价标准异化”角度论证意义降低 |
攻防转换节点标注:
逻辑规则使用:
在被质询方回答时长满5秒钟后,质询方有权打断发言。正方三辩质询完毕后,双方辩手互换角色,由反方三辩质询正方一、二、四辩。
我想问你,稍等一下,那边都要站起来,除了三辩都要站起来。我想问一下,就是AI提供了教育形式的这个工作品的情感,那是不是展现了人的这个情感就是投入更可贵呢?你意思是说,是不是他者激到了人类对创作文们的反思?说自者的这种可以反问吗?这个明是这么回答啊,好的反思未必你说的这个反思,他未必就能带来这个提升,也可能带来虚引。如果是创作只是带来的问题,那么人类创作是否也是生物神经的等我3那5分太慢了。
我想问这一个反方二辩,你觉得记者,记者他的这个这个他的评价我就是。记者,他做出作品,然后为什么要,为什么会被去?为什么会?就是被人员关注是AI,那记者的这个责任重要吗?就是传播,就是传播这个真实,还有这个。就是传播真实的责任很重要吗?那为什么就是说他的存在意义太大了呢?当你做出一个好作品,对发现对你的真实和全会发言的时候,你觉得这是一种?对你人格上的不是,我是说它存在的意义,思是传播真实和承担责任,那就是如果AI,AI代替了AI,能能够承担责任,还有就是他有这个立场去传播这些东西。AI那不就体现了人创作者存在的这个重要性吗?那为什么AI的这个AI是为什么?我不出来,因为之前我们在默认状态下,就是没有AI的时候,观注是不些对你的作品感受一下它好不好。而是在AI出来之后,我们需要改变之前的默认状态,而先去问他是不是真的,是不是个人类的一个。
在被质询方回答时长满5秒钟后,质询方有权打断发言。正方三辩质询完毕后,双方辩手互换角色,由反方三辩质询正方一、二、四辩。
我想问你,稍等一下,那边都要站起来,除了三辩都要站起来。我想问一下,就是AI提供了教育形式的这个工作品的情感,那是不是展现了人的这个情感就是投入更可贵呢?你意思是说,是不是他者激到了人类对创作文们的反思?说自者的这种可以反问吗?这个明是这么回答啊,好的反思未必你说的这个反思,他未必就能带来这个提升,也可能带来虚引。如果是创作只是带来的问题,那么人类创作是否也是生物神经的等我3那5分太慢了。
我想问这一个反方二辩,你觉得记者,记者他的这个这个他的评价我就是。记者,他做出作品,然后为什么要,为什么会被去?为什么会?就是被人员关注是AI,那记者的这个责任重要吗?就是传播,就是传播这个真实,还有这个。就是传播真实的责任很重要吗?那为什么就是说他的存在意义太大了呢?当你做出一个好作品,对发现对你的真实和全会发言的时候,你觉得这是一种?对你人格上的不是,我是说它存在的意义,思是传播真实和承担责任,那就是如果AI,AI代替了AI,能能够承担责任,还有就是他有这个立场去传播这些东西。AI那不就体现了人创作者存在的这个重要性吗?那为什么AI的这个AI是为什么?我不出来,因为之前我们在默认状态下,就是没有AI的时候,观注是不些对你的作品感受一下它好不好。而是在AI出来之后,我们需要改变之前的默认状态,而先去问他是不是真的,是不是个人类的一个。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
根据文本内容(包含“质询”“打断发言”“双方辩手互换角色”等流程描述,以及一问一答的对话形式),该环节为质询/对辩等双人环节。
【第一轮交锋】
正方三辩:AI提供了教育形式的工作品的情感,那是不是展现了人的情感投入更可贵呢?
→ 逻辑推导:AI能呈现情感 → 说明人类情感投入更可贵 → 提升创作者存在意义
反方(应答):你意思是说,是不是他者激到了人类对创作的反思?
⊣ 反驳方式:将“AI展现情感”重新定义为“激发人类反思”
正方三辩:这个反思未必就能带来提升,也可能带来虚引(虚无引导?)。
⊣ 反驳方式:诉诸因果(反思→提升)不成立,指出反例可能
正方三辩:如果是创作只是带来的问题,那么人类创作是否也是生物神经的……
→ 逻辑推导:若AI创作有问题,人类创作同样受生物神经限制 → 类比归谬
【攻防转换节点:正方试图用类比将反方对AI的质疑转移到人类创作本身】
【第二轮交锋】
正方三辩:我想问这一个反方二辩,你觉得记者,他的评价……记者做出作品,为什么会被人员关注是AI?记者的责任重要吗?
→ 逻辑推导:记者作品被关注因AI出现 → 记者责任(传播真实)重要
反方二辩:就是传播真实,还有传播这个。就是传播真实的责任很重要吗?
(此处文本混乱,推测反方在反问或确认)
正方三辩:那为什么就是说他的存在意义太大了呢?当你做出一个好作品,对发现对你的真实和全会发言的时候,你觉得这是一种对你人格上的……
→ 逻辑推导:记者传播真实、承担责任 → 体现人格 → 存在意义大
正方三辩:如果AI能够承担责任,还有立场去传播这些东西,AI那不就体现了人创作者存在的这个重要性吗?
⊣ 反驳方式:归谬法——若AI能承担责任,反而证明人类创作者重要(因为AI的“责任”源于人类设定)
反方(应答):因为之前我们在默认状态下,没有AI的时候,关注是不些对你的作品感受一下它好不好。而是在AI出来之后,我们需要改变之前的默认状态,而先去问他是不是真的,是不是个人类的一个。
⊣ 反驳方式:诉诸因果+改变默认状态——AI出现后,人们先质疑“是否人类创作”,说明人类创作者身份本身成为焦点 → 降低其存在意义(因为需要额外证明)
【攻防转换节点:反方将“质疑真假”解释为对人类创作者意义的削弱,而非提升】
| 交锋回合 | 使用逻辑规则 | 具体表现 |
|---|---|---|
| 第一轮 | 诉诸因果 | 正方:AI展现情感→人类情感投入可贵;反方:AI激发反思→未必提升 |
| 第一轮 | 归谬法(类比) | 正方:若AI创作有问题,人类创作同样受生物神经限制 |
| 第二轮 | 归谬法 | 正方:若AI能承担责任→反而体现人类创作者重要性 |
| 第二轮 | 诉诸因果+改变默认状态 | 反方:AI出现后需先质疑真假→人类创作者身份成为问题→降低存在意义 |
4点时差两分半,请问对方辩友,对方刚刚所说的社会AI代替人类岗位是社会供给问题,他是不是承认了AI在某种程度上已经产生了市场的问题?那么承认AI产生的是AI,那么是不是就意味着创作者已经失去了掌握创作技法的现实?因为他们已经失去了AI挑战的市场地位,也是投发了一些低端的模式化的AI,并非只是淘汰了第三岗位。AI是一大趋势,那么既然AI跑到一个岗位,那高端的岗位是什么呢?那他是不是也要协助的AI?比如说是AI的美术监制、提示词设计师,本质都是AI的调度者,不是在亲手完成原创创作的创作者。那么创品的艺术也好,而且大量画师失去的工作也养活自己的创作岗位都不存在。创作者存在意识是出,可是对方辩友是在把AI的存在与创作者职业直接挂钩。我方认为创作者存在的意义是因为创作者他有异常对自己的作品负责。AI产生出来的作品不能对自己的作品负责。AI能产生内容,但是本身能够遵守文明创作的意义,就比如像这可以看下人类还可以创作真的者头,你创作者在是你没有你刚刚是不是忽略了市场真实的生存困境?但我方今天讨论的问题是,AI可以提升人内容创作平台意义,对方辩友一直在强调市场,这个问题是因为AI抢占了市场,就是大势所趋,所以现在的创作者他不得不被倒逼着要使用AI。所以AI挑战的市场就一定给就是当然人们创造者的阴影下降了。请问对方辩友,你今天的变成今天的稿子是自己的创,当然也是了AI我们说过AI是AI是我们,那你怎么变成一个工具呢?AI也是一个工具啊。我们为什么不要对AI是工具,那么这个东西为什么能够影响那么多的实验?他会仅仅是工具,所以对方觉得AI的存在是在打击是。下面就是下一个环节。
4点时差两分半,请问对方辩友,对方刚刚所说的社会AI代替人类岗位是社会供给问题,他是不是承认了AI在某种程度上已经产生了市场的问题?那么承认AI产生的是AI,那么是不是就意味着创作者已经失去了掌握创作技法的现实?因为他们已经失去了AI挑战的市场地位,也是投发了一些低端的模式化的AI,并非只是淘汰了第三岗位。AI是一大趋势,那么既然AI跑到一个岗位,那高端的岗位是什么呢?那他是不是也要协助的AI?比如说是AI的美术监制、提示词设计师,本质都是AI的调度者,不是在亲手完成原创创作的创作者。那么创品的艺术也好,而且大量画师失去的工作也养活自己的创作岗位都不存在。创作者存在意识是出,可是对方辩友是在把AI的存在与创作者职业直接挂钩。我方认为创作者存在的意义是因为创作者他有异常对自己的作品负责。AI产生出来的作品不能对自己的作品负责。AI能产生内容,但是本身能够遵守文明创作的意义,就比如像这可以看下人类还可以创作真的者头,你创作者在是你没有你刚刚是不是忽略了市场真实的生存困境?但我方今天讨论的问题是,AI可以提升人内容创作平台意义,对方辩友一直在强调市场,这个问题是因为AI抢占了市场,就是大势所趋,所以现在的创作者他不得不被倒逼着要使用AI。所以AI挑战的市场就一定给就是当然人们创造者的阴影下降了。请问对方辩友,你今天的变成今天的稿子是自己的创,当然也是了AI我们说过AI是AI是我们,那你怎么变成一个工具呢?AI也是一个工具啊。我们为什么不要对AI是工具,那么这个东西为什么能够影响那么多的实验?他会仅仅是工具,所以对方觉得AI的存在是在打击是。下面就是下一个环节。
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根据文本内容(“反方三辩 · 质询 · 正方一/二/四辩”),该环节为质询/对辩等双人环节。
【反方三辩发起质询①】
反方:对方承认AI代替人类岗位是社会供给问题 → 是否承认AI已产生市场问题?
⊣ 正方(隐含承认)
反方:承认AI产生市场问题 → 创作者是否已失去掌握创作技法的现实?
→ 创作者失去AI挑战的市场地位
→ 被淘汰的是低端、模式化的AI岗位,并非仅淘汰第三岗位
→ AI是大趋势,AI进入岗位后,高端岗位(如AI美术监制、提示词设计师)本质是AI调度者,而非亲手完成原创创作的创作者
→ 大量画师失去工作,养活自己的创作岗位不存在
⊣ 反驳正方“AI提升创作者存在意义”的观点
逻辑规则:诉诸因果(AI抢占市场→创作者失去岗位→意义降低)
【反方三辩发起质询②】
反方:对方将AI的存在与创作者职业直接挂钩
→ 我方认为创作者存在的意义在于创作者对自己的作品负责
→ AI产生的作品不能对自己的作品负责
→ AI能产生内容,但本身不能遵守文明创作的意义
⊣ 反驳正方将AI工具化等同于创作者意义提升
逻辑规则:归谬法(若AI能替代创作者,则AI需对作品负责,但AI不能负责,故AI不能替代创作者的意义)
【反方三辩发起质询③】
反方:对方是否忽略市场真实的生存困境?
→ 我方讨论的是AI可以提升人类内容创作平台意义
→ 对方一直强调市场,是因为AI抢占了市场
→ AI是大势所趋,创作者不得不被倒逼使用AI
→ AI挑战市场 → 创作者阴影下降
⊣ 反驳正方“AI提升意义”的论点
逻辑规则:诉诸因果(AI抢占市场→倒逼使用AI→创作者主体性下降→意义降低)
【反方三辩发起质询④】
反方:你今天的稿子是自己创作的吗?当然也用了AI
→ 我们说过AI是工具
→ 你怎么把AI变成一个工具呢?AI也是一个工具啊
→ 我们为什么不要对AI是工具?那么这个东西为什么能够影响那么多实验?
→ 他会仅仅是工具吗?
⊣ 反驳正方“AI是工具”的定性
逻辑规则:归谬法(若AI仅是工具,则不应产生如此大的市场与存在性冲击;但事实产生了冲击,故AI不仅是工具)
| 轮次 | 反方质询核心 | 正方隐含回应 | 反方逻辑规则 | 攻防转换 |
|---|---|---|---|---|
| ① | AI已产生市场问题,创作者失去市场地位 | 承认AI产生市场问题 | 诉诸因果 | 反方从市场事实切入,转向创作者意义降低 |
| ② | 创作者意义在于对作品负责,AI不能负责 | 将AI与创作者职业挂钩 | 归谬法 | 反方从责任伦理角度反驳AI替代论 |
| ③ | 市场困境倒逼创作者使用AI,主体性下降 | 强调市场问题 | 诉诸因果 | 反方将市场压力转化为意义降低的论据 |
| ④ | AI不仅是工具,否则无法解释其巨大冲击 | AI是工具 | 归谬法 | 反方瓦解正方“工具论”定性 |
反方三辩在本轮质询中,围绕**“AI的迅猛发展降低了人类文明创作者存在的意义”**这一立场,通过连续追问构建了以下论证链条:
反方通过以上四轮质询,始终指向AI发展降低创作者存在意义这一核心判断,并不断以市场事实、责任伦理、主体性丧失和工具论归谬来压制正方“AI提升意义”的立场。
对方问题的都是在说AI会挤压创作者的生存空间,但是我们人类创作者的存在意义,不只是产生内容,还有为社会发声。就像那个来过来的交负者选择把这个事情报出来,他是带有自己的价值存在的。还有就是他承担了这个团队的责任,他有自己的立场,还有自己的态度。
然后还有我们说的人类创作者存在的意义。AI虽然创作是根据人的这些提示词,还有这种数据创造的,那我们人类创作者的意义,不就是他这些东西是来自于人的,所以人类创作者的意义不就体现出来了吗?
还有我们所说的人类创作者的独特性,就是在生命体验。AI是有提是工具,是不可以体验的,所以这个体验就实的这个东西,不也是反映出个人可贵吗?
对方问题的都是在说AI会挤压创作者的生存空间,但是我们人类创作者的存在意义,不只是产生内容,还有为社会发声。就像那个来过来的交负者选择把这个事情报出来,他是带有自己的价值存在的。还有就是他承担了这个团队的责任,他有自己的立场,还有自己的态度。
然后还有我们说的人类创作者存在的意义。AI虽然创作是根据人的这些提示词,还有这种数据创造的,那我们人类创作者的意义,不就是他这些东西是来自于人的,所以人类创作者的意义不就体现出来了吗?
还有我们所说的人类创作者的独特性,就是在生命体验。AI是有提是工具,是不可以体验的,所以这个体验就实的这个东西,不也是反映出个人可贵吗?
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1. 回应对方核心质疑
2. 论证人类创作者意义的来源
3. 论证人类创作者的独特性
感谢对方辩友。刚刚你所提到的,是不是就意味着人类文明创作者确实是有门槛的,他是有自己的创意和想法,他才能够成为人类文明的创作者。那么AI,AI只是一个排列组合的工具,它是吸取了别人同类的数据才能够创作,才能够创作出来所谓的比如说AI短剧。它窃取了别人的创作成果。
但事实就是,在我刚刚所举的例子里面,行业岗位正在被AI挤占,市场里都是AI占的地方。那么AI本来就是科技,它是高科技,它能够弥补人类无法,它能够占到人类无法企及的境界。AI就是这高级,它走在人类文明创作者之前。那么那些导演、演员,连上手时创新都会被剥夺,那是不是所谓的去技能化?没有岗位,没有练习机会,创作者的技法就会被不断地退化。同时,创作作品与创作者独一无二的绑定,正被瓦解。
AI只需要一句提示词就可以生成内容流水线,创作化进行泛滥。它只是比如说AI短剧,它只是爽文模板的拼接,无法承载真实的生命、生命体验。而这些却掩盖了那些原创作者,那些原创作者他们不被看见,他们怎么能够发扬他们的意义。所以说AI。
感谢对方辩友。刚刚你所提到的,是不是就意味着人类文明创作者确实是有门槛的,他是有自己的创意和想法,他才能够成为人类文明的创作者。那么AI,AI只是一个排列组合的工具,它是吸取了别人同类的数据才能够创作,才能够创作出来所谓的比如说AI短剧。它窃取了别人的创作成果。
但事实就是,在我刚刚所举的例子里面,行业岗位正在被AI挤占,市场里都是AI占的地方。那么AI本来就是科技,它是高科技,它能够弥补人类无法,它能够占到人类无法企及的境界。AI就是这高级,它走在人类文明创作者之前。那么那些导演、演员,连上手时创新都会被剥夺,那是不是所谓的去技能化?没有岗位,没有练习机会,创作者的技法就会被不断地退化。同时,创作作品与创作者独一无二的绑定,正被瓦解。
AI只需要一句提示词就可以生成内容流水线,创作化进行泛滥。它只是比如说AI短剧,它只是爽文模板的拼接,无法承载真实的生命、生命体验。而这些却掩盖了那些原创作者,那些原创作者他们不被看见,他们怎么能够发扬他们的意义。所以说AI。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
根据文本内容与环节名称“反方三辩 · 质询小结”,该环节属于质询/对辩等双人环节后的单人总结陈词,但文本中明显包含对对方质询的回应与对己方立场的收束。严格来说,该环节属于质询小结,介于双人交锋与单人陈词之间。按规则,质询小结应归入质询/对辩等双人环节进行对话流程分析,但文本中并无完整的双方交替发言记录,而是反方三辩对质询过程的概括性总结。
因此,以下按质询环节的变体处理:绘制对话流程,标注攻防转换节点,并标明逻辑规则。
【反方三辩质询小结开始】
反方→ 对方承认人类文明创作者有门槛,需有创意和想法
→ 结论:AI只是排列组合工具,依赖同类数据,属窃取创作成果
⊣ 反驳对方可能隐含的“AI也是创作者”立场
反方→ 事实举证:行业岗位被AI挤占,市场被AI占据
→ AI能弥补人类无法企及之处,走在人类创作者之前
→ 推导:导演、演员连上手创新都被剥夺
→ 结论:去技能化 → 无岗位、无练习机会 → 技法退化
反方→ 创作作品与创作者独一无二的绑定正被瓦解
→ AI只需一句提示词即可生成内容流水线
→ 创作泛滥化,AI短剧只是爽文模板拼接
→ 无法承载真实生命体验
→ 掩盖原创作者,使其不被看见,无法发扬意义
【反方三辩质询小结结束】
攻防转换节点说明:
| 节点 | 攻防转换 | 逻辑规则 |
|---|---|---|
| 节点1 | 反方以对方承认“创作者有门槛”为跳板,转向“AI无创意、窃取数据” | 归谬法(若AI是创作者,则其无门槛、无原创,自相矛盾) |
| 节点2 | 反方从“AI是工具”转向“AI挤占岗位”的事实层面 | 诉诸因果(AI发展→岗位挤占→去技能化→技法退化) |
| 节点3 | 反方从“技法退化”转向“创作与创作者绑定瓦解” | 诉诸后果(绑定瓦解→创作泛滥→原创被掩盖→意义无法发扬) |
| 节点4 | 反方最终收束于“AI降低人类文明创作者存在意义” | 归谬法+诉诸因果(AI越强→人类创作者越被边缘化) |
请问对方三辩,刚刚对方三辩说到AI就是更高级的存在,那么AI不是人创造出来的吗?如果对方把AI认为更高级的存在,那是不是在打击我们人类创造者?因为只有人产生了我们的AI,AI才可以出现。为什么一定要认为AI是更高级的?而且对方一直在强调AI取代了更多的岗位,那是不是取代了岗位,剩下的人才能更加选择,能给人创造更加可贵呢?
首先,现在的短期市场,比如说现在的短期市场,AI短剧就是比新人剧组的热度要更高。市场的需求并不是只看你是原创性,还是说你用了AI就能够决定的。AI某种程度上就是更加迎合大众的审美。那么人类创作者,他具有可替代性,他并不像在AI出现之前那样被被人们所普遍看到。如果AI感泛滥的话,那我们人的多元审美是不是更可贵了?就是你看一个东西看多了之后,看到新的会更行。然后还有就是我刚刚说的这个创作门槛被降低。我们今天讨论的是有个创作者存在的意义,就是讨论创作门槛的降低,就是为什么需要这个人呢?
我方认为我们今天讨论的问题在于一个事实,作者在创作时,他的作品应该承担独属于他的一个生命体验。但是在如今AI的趋势下,一篇作品发表出来,它存在的不完全可以说是作者独特的一种生命体验,它融合了AI。所以说,在这样的一个大趋势下,不属于作者的一个生命体验,他自己对自己作品打磨的一些真假思考感悟就会被磨灭。那也就是论证了在AI迅猛发展的当下,它就会使这个微创作者的记忆被削弱。
我觉得对方辩友一直在拿那个数量来换取意义,就是在强调它,而且包括对方整体逻辑是AI取代一些岗位,然后就变成了AI降低了人类这个人类文明形态轨级。首先,我方承认AI替代会淘汰一些重复性公司的岗位,但是它提升的是一些灵魂的门槛,让那些真正会创作的人去发挥,更加发挥自己主观能动性,然后更获得市场。然后我想请问对方辩友,AI替代的那些岗位就真的是这样对人类文明存在意义吗?
首先,你说的这个是他能脱颖而出这个意思。那么我想问一下,就是现在市场的大趋势就是如此,少部分人不能推动也不能改变市场的趋势。市场创作者的空间就是被压缩了,他们是被迫被压缩的。这不是他们主动的,他们是被迫的。这不是去智能化的终点,而是去智能化的起点,因为你不再需要被练习,所以你的练习本身也不被需要。他们练习的机会缺少了,那他们的创造者存在的意义真的就能提升?
对方辩友说市场打压了人类文明创作者,那我想问市场能证明人类文明创作者的意义吗?市场是能够证明人类文明创作者的意义的,但是现在趋势所在,你的市场趋势就是偏向于AI,那么你根本不能够。很大一部分人的创作会变得经济上的,这是一种幸存者偏差。你说的不只是少部分人,对于少部分人创作者是可以成立的,对于广大的创作者却会。
但是我们讨论的是人类文明创作者,并不是创作者。我觉得加上了文明两个字,就意味着我们要对这些技巧进行更进一步的打通。你就承认,少数人在这个方面坚持,所以他的确是提升了人类文明创作者的存在力。但是,少数人他的坚持是有成本的,他的坚持在上升,至是每个人都能做到。他在这个AI的大趋势下,我一定要自己去思考,自己去创作,或者说我去利用AI在哪一些想法去创作。那坚持这种再上升的话,对于多数人来说,是不能在环境中保持洁身自好的,但多数人是随波逐流,跟随AI去创作一些劣质的作品,同质化的作品,扰乱一些市场的环境的。所以我方认为这少数人坚持的创作的问题是降低了人类存在、人类文明政治存在意义的。
对方辩友认为AI创造出来的是同质化的作品,那么同质化的作品AI创造,首先刚刚一直提及的AI软件难道全都是AI创造的吗?人然那张主题是什么?那些给AI漫剧的作者难道都不是在通宵熬夜,为了受自己最经典的言漫呢?再加上重复工作,它取代的重复工作不是一些琐碎的基础性的工作。这些基础性的工作并不会影响做出来的质量,只是会提高我们的效率。并且,AI的高效率也不等于它有高意义质化。我的意思是很多人会在其中迷失方向,所以才会去放弃出一些重质化的作品。对这个作品,深圳的上层少部分人思考的,而少数人的坚持成本是在上升的,所以说大部分人可能会也是一种风向。所以说,对大数据来说,AI的迅猛发展是向要这个人类文明创品的存在的意义的。
包括你说的重新基础的储备工作是无意义的,我们觉得是有所偏差的,因为你人的这个一定是一步一步去完成的。而AI,你去外出的一些工作,你无法断定他是否是无意义的。所以他AI上创作者创作者的生活控击力压缩了,那它是不需要存在的,然后还有这个存在的意义一定就是不可替代的,那如果是不可替代的话,那人类的立场还有态度,这些不是AI没有的吗?还有就是重复工作的话,重复工作把这些比如说什么的绘画之间的交互给人去做的话,那我们人类为什么就是能思考做什么,就能思考那些内容,他创作者不就是一个升级吗?
请问对方三辩,刚刚对方三辩说到AI就是更高级的存在,那么AI不是人创造出来的吗?如果对方把AI认为更高级的存在,那是不是在打击我们人类创造者?因为只有人产生了我们的AI,AI才可以出现。为什么一定要认为AI是更高级的?而且对方一直在强调AI取代了更多的岗位,那是不是取代了岗位,剩下的人才能更加选择,能给人创造更加可贵呢?
首先,现在的短期市场,比如说现在的短期市场,AI短剧就是比新人剧组的热度要更高。市场的需求并不是只看你是原创性,还是说你用了AI就能够决定的。AI某种程度上就是更加迎合大众的审美。那么人类创作者,他具有可替代性,他并不像在AI出现之前那样被被人们所普遍看到。如果AI感泛滥的话,那我们人的多元审美是不是更可贵了?就是你看一个东西看多了之后,看到新的会更行。然后还有就是我刚刚说的这个创作门槛被降低。我们今天讨论的是有个创作者存在的意义,就是讨论创作门槛的降低,就是为什么需要这个人呢?
我方认为我们今天讨论的问题在于一个事实,作者在创作时,他的作品应该承担独属于他的一个生命体验。但是在如今AI的趋势下,一篇作品发表出来,它存在的不完全可以说是作者独特的一种生命体验,它融合了AI。所以说,在这样的一个大趋势下,不属于作者的一个生命体验,他自己对自己作品打磨的一些真假思考感悟就会被磨灭。那也就是论证了在AI迅猛发展的当下,它就会使这个微创作者的记忆被削弱。
我觉得对方辩友一直在拿那个数量来换取意义,就是在强调它,而且包括对方整体逻辑是AI取代一些岗位,然后就变成了AI降低了人类这个人类文明形态轨级。首先,我方承认AI替代会淘汰一些重复性公司的岗位,但是它提升的是一些灵魂的门槛,让那些真正会创作的人去发挥,更加发挥自己主观能动性,然后更获得市场。然后我想请问对方辩友,AI替代的那些岗位就真的是这样对人类文明存在意义吗?
首先,你说的这个是他能脱颖而出这个意思。那么我想问一下,就是现在市场的大趋势就是如此,少部分人不能推动也不能改变市场的趋势。市场创作者的空间就是被压缩了,他们是被迫被压缩的。这不是他们主动的,他们是被迫的。这不是去智能化的终点,而是去智能化的起点,因为你不再需要被练习,所以你的练习本身也不被需要。他们练习的机会缺少了,那他们的创造者存在的意义真的就能提升?
对方辩友说市场打压了人类文明创作者,那我想问市场能证明人类文明创作者的意义吗?市场是能够证明人类文明创作者的意义的,但是现在趋势所在,你的市场趋势就是偏向于AI,那么你根本不能够。很大一部分人的创作会变得经济上的,这是一种幸存者偏差。你说的不只是少部分人,对于少部分人创作者是可以成立的,对于广大的创作者却会。
但是我们讨论的是人类文明创作者,并不是创作者。我觉得加上了文明两个字,就意味着我们要对这些技巧进行更进一步的打通。你就承认,少数人在这个方面坚持,所以他的确是提升了人类文明创作者的存在力。但是,少数人他的坚持是有成本的,他的坚持在上升,至是每个人都能做到。他在这个AI的大趋势下,我一定要自己去思考,自己去创作,或者说我去利用AI在哪一些想法去创作。那坚持这种再上升的话,对于多数人来说,是不能在环境中保持洁身自好的,但多数人是随波逐流,跟随AI去创作一些劣质的作品,同质化的作品,扰乱一些市场的环境的。所以我方认为这少数人坚持的创作的问题是降低了人类存在、人类文明政治存在意义的。
对方辩友认为AI创造出来的是同质化的作品,那么同质化的作品AI创造,首先刚刚一直提及的AI软件难道全都是AI创造的吗?人然那张主题是什么?那些给AI漫剧的作者难道都不是在通宵熬夜,为了受自己最经典的言漫呢?再加上重复工作,它取代的重复工作不是一些琐碎的基础性的工作。这些基础性的工作并不会影响做出来的质量,只是会提高我们的效率。并且,AI的高效率也不等于它有高意义质化。我的意思是很多人会在其中迷失方向,所以才会去放弃出一些重质化的作品。对这个作品,深圳的上层少部分人思考的,而少数人的坚持成本是在上升的,所以说大部分人可能会也是一种风向。所以说,对大数据来说,AI的迅猛发展是向要这个人类文明创品的存在的意义的。
包括你说的重新基础的储备工作是无意义的,我们觉得是有所偏差的,因为你人的这个一定是一步一步去完成的。而AI,你去外出的一些工作,你无法断定他是否是无意义的。所以他AI上创作者创作者的生活控击力压缩了,那它是不需要存在的,然后还有这个存在的意义一定就是不可替代的,那如果是不可替代的话,那人类的立场还有态度,这些不是AI没有的吗?还有就是重复工作的话,重复工作把这些比如说什么的绘画之间的交互给人去做的话,那我们人类为什么就是能思考做什么,就能思考那些内容,他创作者不就是一个升级吗?
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
根据文本内容与环节标注,该文本属于自由辩论环节。自由辩论属于双人/多人交互环节,因此应使用对话流程图分析框架,标注攻防转换节点,并使用逻辑符号表示推导与反驳关系。
正方(推测)→ 质问对方三辩:AI是人创造出来的,为何认为AI是更高级的存在?⊣ 若AI更高级,是否在打击人类创造者?
逻辑规则: 归谬法(以“AI由人创造”为前提,推出“AI不可能高于人”的结论)
反方(推测)→ 回应:短期市场中AI短剧热度高于新人剧组,市场需求不只看原创性,AI更迎合大众审美。
逻辑规则: 诉诸因果(AI热度高→人类创作者可替代性上升)
正方→ 反驳:AI感泛滥后,人的多元审美反而更可贵;创作门槛降低后,为何还需要这个人?
逻辑规则: 反向因果(同质化→多元审美稀缺→人类价值提升)
反方→ 提出核心论点:AI趋势下,作品不再完全承载作者独特生命体验,作者对作品的打磨与感悟被磨灭,微创作者意义被削弱。
逻辑规则: 诉诸本质(创作意义=独特生命体验的承载)
正方→ 指出对方以数量换意义;承认AI淘汰重复性岗位,但提升灵魂门槛,让真正会创作的人发挥主观能动性。
逻辑规则: 区分论证(重复性岗位≠文明创作意义)
正方→ 反问:AI替代的岗位真的对人类文明存在意义吗?
逻辑规则: 归谬法(若被替代岗位无文明意义,则替代不构成降低)
反方→ 回应:市场趋势下少数人不能改变大局,创作者空间被压缩,练习机会减少,创造者存在意义未必提升。
逻辑规则: 诉诸现实趋势(市场偏向AI→多数创作者被迫边缘化)
正方→ 反驳:市场能证明人类文明创作者的意义吗?
逻辑规则: 质疑评价标准(市场≠意义标准)
反方→ 承认市场可证明意义,但趋势偏向AI,多数人创作经济化,这是幸存者偏差。
逻辑规则: 幸存者偏差(少数成功案例不能代表整体)
正方→ 强调讨论对象是“人类文明创作者”,加“文明”二字意味着更高要求;少数人坚持提升文明创作者存在力。
逻辑规则: 概念限定(文明创作者≠所有创作者)
反方→ 反驳:少数人坚持成本上升,多数人随波逐流,创作同质化作品扰乱市场,整体上降低人类文明创作者存在意义。
逻辑规则: 诉诸后果(多数人劣质创作→整体意义降低)
正方→ 反驳:AI软件并非全由AI创造,漫剧作者仍在熬夜创作;重复工作被取代提高效率,高效率≠高同质化。
逻辑规则: 区分因果(效率提升≠意义降低)
反方→ 坚持:多数人会在其中迷失方向,放弃原创,少数人坚持成本上升,整体趋势降低人类文明创作者存在意义。
逻辑规则: 诉诸趋势(大趋势向下→整体意义降低)
正方→ 最后反问:基础储备工作并非无意义;AI压缩创作者生活空间,但人类立场与态度是AI没有的;重复工作交给AI,人类可升级思考。
逻辑规则: 诉诸不可替代性(人类立场/态度→AI无法替代→意义提升)
| 节点 | 攻方 | 防方 | 转换方式 |
|---|---|---|---|
| 1 | 正方:AI由人创造,不可能更高级 | 反方:市场热度证明AI更迎合大众 | 反方转移至市场实证 |
| 2 | 反方:AI削弱作者生命体验 | 正方:门槛降低让真正创作者发挥 | 正方转移至门槛与能动性 |
| 3 | 正方:市场不能证明意义 | 反方:市场趋势偏向AI,多数人被迫边缘化 | 反方转移至趋势与多数人 |
| 4 | 反方:多数人同质化创作降低意义 | 正方:人类立场与态度不可替代 | 正方转移至不可替代性 |
各位评委、辩友大家好。现场辩论下来,你们都在强调一个事实,说AI是工具,AI可以帮助创作者更好地创作出更优秀的作品。但是,对方始终回避一个核心问题:文明对于创作的价值标准正在被改写。
过去我们评判一个创作的价值,去看它独特的生命体验,看它常年沉淀、精心打磨的劳动,看它背后对作品的思考感悟。但是现在AI到来,提供了低成本、高效率的内容生产方式,市场开始优先追求快速产出、视觉效果,不再优先看重创作者亲身投入的生命体验。当一句提示词就能生成完整甚至完美的歌曲画面,作品不再仅仅绑定某一个人的人生阅历;当行业更愿意用AI替代美术岗位,不再需要创作者潜心打磨基本功,这不是工具帮人减负,也不是工具在帮助创作者变得更加优秀,而是文明衡量创作价值的标识,从人的沉淀滑向了产出效率。
对方在最后还提到,大量AI降低了门槛,让更多的人可以创作。但创作的意义从来不在于创作的数量,而在于作品承载的独一无二的那个精神。大量同质化AI内容涌入,稀释了人类原创作品的权重,也就是我们所说的AI的系统性发展,冲击了人类创作者的存在意义。当人们习惯直接获取现成的成品,就会慢慢不再珍视人耗费时间、倾注生命去创作这件事。
对方有提到创作者可以主动使用AI辅助创作。但是效率红利不等于整个群体的文明提升。当AI完成核心构思,提笔的人慢慢退化,退化成挑选AI水平的筛选者,不再独立完成完整的创作。我们失去的不只是产出作品的能力,更是作为人类创作者亲身完成精神表达的能力。
我方也没有否认AI可以产生优秀的内容,也不认为人类文明创作者会彻底消失,但存在不能一直内化为降低。文明之所以需要人类创作者,是因为只有人能把外新的经历融入作品。AI可以有画面,但它没有生命,没有经历、丰富与热爱。当我们习惯于不需要人的生命体验就能拿到完美作品,人类文明创作者原本独有的、不可替代的意义,就正在被AI的迅猛发展不断降低。
创作真的从来不是最后的成品,而是一个生命中漫长的、实际去思考感受的全过程。综上,我方坚持我方的观点:在AI迅猛发展的当下,人类文明创作者存在的意义正在降低。谢谢大家。
各位评委、辩友大家好。现场辩论下来,你们都在强调一个事实,说AI是工具,AI可以帮助创作者更好地创作出更优秀的作品。但是,对方始终回避一个核心问题:文明对于创作的价值标准正在被改写。
过去我们评判一个创作的价值,去看它独特的生命体验,看它常年沉淀、精心打磨的劳动,看它背后对作品的思考感悟。但是现在AI到来,提供了低成本、高效率的内容生产方式,市场开始优先追求快速产出、视觉效果,不再优先看重创作者亲身投入的生命体验。当一句提示词就能生成完整甚至完美的歌曲画面,作品不再仅仅绑定某一个人的人生阅历;当行业更愿意用AI替代美术岗位,不再需要创作者潜心打磨基本功,这不是工具帮人减负,也不是工具在帮助创作者变得更加优秀,而是文明衡量创作价值的标识,从人的沉淀滑向了产出效率。
对方在最后还提到,大量AI降低了门槛,让更多的人可以创作。但创作的意义从来不在于创作的数量,而在于作品承载的独一无二的那个精神。大量同质化AI内容涌入,稀释了人类原创作品的权重,也就是我们所说的AI的系统性发展,冲击了人类创作者的存在意义。当人们习惯直接获取现成的成品,就会慢慢不再珍视人耗费时间、倾注生命去创作这件事。
对方有提到创作者可以主动使用AI辅助创作。但是效率红利不等于整个群体的文明提升。当AI完成核心构思,提笔的人慢慢退化,退化成挑选AI水平的筛选者,不再独立完成完整的创作。我们失去的不只是产出作品的能力,更是作为人类创作者亲身完成精神表达的能力。
我方也没有否认AI可以产生优秀的内容,也不认为人类文明创作者会彻底消失,但存在不能一直内化为降低。文明之所以需要人类创作者,是因为只有人能把外新的经历融入作品。AI可以有画面,但它没有生命,没有经历、丰富与热爱。当我们习惯于不需要人的生命体验就能拿到完美作品,人类文明创作者原本独有的、不可替代的意义,就正在被AI的迅猛发展不断降低。
创作真的从来不是最后的成品,而是一个生命中漫长的、实际去思考感受的全过程。综上,我方坚持我方的观点:在AI迅猛发展的当下,人类文明创作者存在的意义正在降低。谢谢大家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
1. 开篇定性:指出对方回避核心问题
2. 核心论证:价值标准从“人的沉淀”滑向“产出效率”
3. 反驳对方“降低门槛让更多人创作”的观点
4. 反驳对方“创作者可主动使用AI辅助”的观点
5. 让步与收束
好,谢谢主席,各位评委。今天我方的观点是,AI与人类文明冲突的关系。对方辩友在刚刚场上的讨论,其实是在重复一个道理:AI做得比人快、比人好、成本比人低,所以人类文明创作者的意义被剥夺,人类文明创作者没有办法了。但这恰恰证明了一个误区——对方辩友把今天工作的效率当做了存在的意义,把手段的升级当做了目的性的交往。
我方一辩指出,AI是剥离了重复繁琐劳动的工具。我方二辩共同提出,AI的量产反而反衬了人类真实的稀缺。
第一,AI的迅猛发展是将人类从手艺人、手艺人解放劳动力,回归真命的思想者。正如2B所说,AI是一个强大的外脑,他可以让新闻工作者从整理资料、整理录音的时间上大大缩短这些繁琐劳动工作的时间。他淘汰的只是会复制粘贴的内容搬运,但是他们让真正的新闻工作者能够经历现场,能够去感受时代的脉搏,能够去探索真相。那么,当这些繁琐被剥离的时候,是不是创造力反而是被释放的?
第二,AI让所谓的同质化套路盛行,反而将人类独有的生命体验推上新的高度。对方辩友说AI可以一秒生成万篇万字,一篇万字的词藻华丽的文章,但是他是否能够向人类文明创作者打磨出非常经典的一些带有温度的作品?当AI流水线生产出完美的工业产品,那是不是我们带有真实人生体验和思想温度的个性瑕疵的作品,才会变成我们不可稀缺的、我们不可期待的稀缺品啊。作为新传学子,我们甚至在这个信息爆炸的时代,AI可以毫无底线地生成虚假信息,他们只在乎的是概率和流量。但是我们人为创作者,但纯是真相,但是融资我们对作品负责,AI模仿人类的数,但是他们技术越低冷,我们就越渴望人次的温度;算法意思,我们就越需要价值观的盲点。
最后,我们回到本身这方面,有可能日常可能觉得只有写出惊世骇俗作品才会有意义。但其实,每一个创作者在深夜为了打磨一个技巧而辗转反侧,为了面向弱势群体而落下真情实感的泪水,那么这些存在的意义不仅是没有被AI虚过方,而因为AI的空间会更加紧。
好,谢谢主席,各位评委。今天我方的观点是,AI与人类文明冲突的关系。对方辩友在刚刚场上的讨论,其实是在重复一个道理:AI做得比人快、比人好、成本比人低,所以人类文明创作者的意义被剥夺,人类文明创作者没有办法了。但这恰恰证明了一个误区——对方辩友把今天工作的效率当做了存在的意义,把手段的升级当做了目的性的交往。
我方一辩指出,AI是剥离了重复繁琐劳动的工具。我方二辩共同提出,AI的量产反而反衬了人类真实的稀缺。
第一,AI的迅猛发展是将人类从手艺人、手艺人解放劳动力,回归真命的思想者。正如2B所说,AI是一个强大的外脑,他可以让新闻工作者从整理资料、整理录音的时间上大大缩短这些繁琐劳动工作的时间。他淘汰的只是会复制粘贴的内容搬运,但是他们让真正的新闻工作者能够经历现场,能够去感受时代的脉搏,能够去探索真相。那么,当这些繁琐被剥离的时候,是不是创造力反而是被释放的?
第二,AI让所谓的同质化套路盛行,反而将人类独有的生命体验推上新的高度。对方辩友说AI可以一秒生成万篇万字,一篇万字的词藻华丽的文章,但是他是否能够向人类文明创作者打磨出非常经典的一些带有温度的作品?当AI流水线生产出完美的工业产品,那是不是我们带有真实人生体验和思想温度的个性瑕疵的作品,才会变成我们不可稀缺的、我们不可期待的稀缺品啊。作为新传学子,我们甚至在这个信息爆炸的时代,AI可以毫无底线地生成虚假信息,他们只在乎的是概率和流量。但是我们人为创作者,但纯是真相,但是融资我们对作品负责,AI模仿人类的数,但是他们技术越低冷,我们就越渴望人次的温度;算法意思,我们就越需要价值观的盲点。
最后,我们回到本身这方面,有可能日常可能觉得只有写出惊世骇俗作品才会有意义。但其实,每一个创作者在深夜为了打磨一个技巧而辗转反侧,为了面向弱势群体而落下真情实感的泪水,那么这些存在的意义不仅是没有被AI虚过方,而因为AI的空间会更加紧。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
第一,AI将人类从繁琐劳动中解放,回归思想者角色。
第二,AI的同质化套路盛行,反将人类独有生命体验推上新高度。
第三,创作者存在的意义不因AI而虚化,反而更加紧迫。