一番出现在各大网络平台的标题页,很多对现实感到不满的人们仿佛在旷野文学中找到了精神纽带。轨道源于人类对生存的渴望,方向明确的道路就是轨道,而旷野则相反,身在其中,我们并不在意具体的方向和去往目的地的通路。人生应有轨道和人生应是旷野,作为两种人生态度,活着才是人生的第一性价值,活着统一着人生的稳态。难道你不想走好你自己下一步铁轨的方向吗?我相信有的人心里一定有心之所向。我们从生下来开始就步入了轨道,那个轨道叫做向死而生,那轨道就是人生。
我方认为,秉持着人生应是轨道,不应该是旷野,才能让我们实现人生的意义,走向幸福。什么是轨道呢?它并不是钢筋混凝土一般的苍白框架,而是人生发展过程中的方向指引,指导和规范轨道规律的目标、方向与节奏,也代表个体与社会协同共进的秩序。对于此,我方论证如下:
第一,没有轨道的火车只能在旷野里忙碌颠簸,而有了轨道,每一步都是力量的汇聚。人类成长需要规划目标和节奏,就像种子需要土壤阳光。如果没有轨道,人生的许多才能无法被充分激发,迷茫和骄傲将成为主旋律。孩子有教育轨道,才能启蒙走向成熟;职场有职业轨道,才能找到努力的方向。人类的所有知识活动中具有一种指向性,总涉及到某个对象,比如喜爱总是涉及到某个事物,欲望同样是对某个事物的渴望,这是人类的本质属性。也就是说,人在有前进方向的路上,才能感到欲望的燃烧和经历的充实。站在旷野路上的人并不追求特定的方向,而是试图享受单纯的自由和选择的叠加,这会浪费我们的生命意义,让我们迷失自我,应该找到自己的轨道啊。
第二,教育部报告显示,在24%的申报以外,有高达51%的高校应届毕业生无法顺利找到工作,甚至出现了25个硕士生竞争清洁工岗位的状况。据《见闻报》报道,疫情期间,有41%的人遭遇裁员和降薪。当清晰可见的发展方向变得模糊,我们真的会喜闻乐见吗?人生应有轨道,需要强调结构性问题的破坏力,人生越有轨道的强调才能鼓舞人们解决轨道问题带来的困难。而那些在自己轨道上的人,即便遇到挫折,也会用坚定的信念而非旷野的想象加剧焦虑。
综上,我方坚决认为人生应有轨道,感谢对方辩友,有请。
一番出现在各大网络平台的标题页,很多对现实感到不满的人们仿佛在旷野文学中找到了精神纽带。轨道源于人类对生存的渴望,方向明确的道路就是轨道,而旷野则相反,身在其中,我们并不在意具体的方向和去往目的地的通路。人生应有轨道和人生应是旷野,作为两种人生态度,活着才是人生的第一性价值,活着统一着人生的稳态。难道你不想走好你自己下一步铁轨的方向吗?我相信有的人心里一定有心之所向。我们从生下来开始就步入了轨道,那个轨道叫做向死而生,那轨道就是人生。
我方认为,秉持着人生应是轨道,不应该是旷野,才能让我们实现人生的意义,走向幸福。什么是轨道呢?它并不是钢筋混凝土一般的苍白框架,而是人生发展过程中的方向指引,指导和规范轨道规律的目标、方向与节奏,也代表个体与社会协同共进的秩序。对于此,我方论证如下:
第一,没有轨道的火车只能在旷野里忙碌颠簸,而有了轨道,每一步都是力量的汇聚。人类成长需要规划目标和节奏,就像种子需要土壤阳光。如果没有轨道,人生的许多才能无法被充分激发,迷茫和骄傲将成为主旋律。孩子有教育轨道,才能启蒙走向成熟;职场有职业轨道,才能找到努力的方向。人类的所有知识活动中具有一种指向性,总涉及到某个对象,比如喜爱总是涉及到某个事物,欲望同样是对某个事物的渴望,这是人类的本质属性。也就是说,人在有前进方向的路上,才能感到欲望的燃烧和经历的充实。站在旷野路上的人并不追求特定的方向,而是试图享受单纯的自由和选择的叠加,这会浪费我们的生命意义,让我们迷失自我,应该找到自己的轨道啊。
第二,教育部报告显示,在24%的申报以外,有高达51%的高校应届毕业生无法顺利找到工作,甚至出现了25个硕士生竞争清洁工岗位的状况。据《见闻报》报道,疫情期间,有41%的人遭遇裁员和降薪。当清晰可见的发展方向变得模糊,我们真的会喜闻乐见吗?人生应有轨道,需要强调结构性问题的破坏力,人生越有轨道的强调才能鼓舞人们解决轨道问题带来的困难。而那些在自己轨道上的人,即便遇到挫折,也会用坚定的信念而非旷野的想象加剧焦虑。
综上,我方坚决认为人生应有轨道,感谢对方辩友,有请。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
能否让我们实现人生的意义,走向幸福。
社会不能把所有期待都压在极少数天赋异禀的人身上,如果你把期待都压在有天赋的人身上,那社会早就破裂了,普通人怎么办?
朋友,谁是谁说创业这条路就一定会成功?创业总会有跌倒,然后重新站起来,总会有这样的时候。这并不是说,主要是让人们能更好地选择自己的人生路,选择更便捷的路。那难道中国十几亿人都要像机器人一样走你的创业路吗?
你们说的标准化,你们是精英不代表我是。你们是人,代表我们,这是伟大的。同是创业,但是每个人有每个人的人生,每个人有每个人的道路。我请问,如果给你铺出一条道路,你是会选择自由,还是选择一条犯罪的路?这是我自己的选择,难道我是一个罪犯吗?我为什么不选择你认为的“正确”道路?你保证的“轨道”就像一个分叉路口,一边是你说的“正轨”,一边是我自己的选择。
我想问你们,你们的主题是“轨道者”,都看过《楚门的世界》了吗?楚门从小就被人为搭建在一个场景里生活,他自己活了几十年才发现这里面有问题。他小时候父亲在海上遭遇海难,从此他就不敢接触水,但后来他发现生活周边越来越奇怪,天上的“交战”,太阳灯的异常,让他觉得这不是自己的世界。他想逃离,导演不想让他逃脱。当他第一次面对大海时,想到了小时候的恐惧,退缩了,但他不甘心,最终克服了内心的恐惧,选择在海上漂泊,最终到达了外面的世界。
这部电影告诉我们,人应该有勇气,而不是找自己的轨道,不是找自己的创业。你找出自己的轨道,也就是找出自己的道路;你找出自己的生活,也是找出自己的轨道,而不是只盯着创业。创业路上充满了风险,你无法一步步试错。他只是不想被别人安排走不想走的路,这是他自己的选择,没问题。
你们不是一直在说“好有两道看我好说的四个人”吗?那我是你说的第四个人,你是四个人吗?但我们没有啊,因为我们不知道什么是“好的”。我们是普通人,没有你们说的“天赋异禀”。你们说“4栋的万一每个道路都有自己的错误,你们会理解”,虽然你们...我们都遇到过困难,你们是“武器”,你们是...
对方辩友,我们不为当事人分心的大道理看似可信,实则经不起推敲。为什么你会觉得我们如果出现错误,就接受不起挫折了?我知道你们有故事,但我们也不是没有故事。我们有自己的勇气,自己的选择。生在农村,不代表只能走农村这条轨道,我可以选择其他的轨道啊。谁跟你说轨道就是一直往前走,不能拐弯?知道吗?我可以随时拐弯,我走的轨道可以改方向,而你们只让我们往前走,不能往后走。
社会不能把所有鸡蛋放在有天赋的人身上,如果全放上面,让普通人怎么活?
自由辩论环节告一段落,现在进入合议环节。首先有请反方四辩总结陈词,时间...
社会不能把所有期待都压在极少数天赋异禀的人身上,如果你把期待都压在有天赋的人身上,那社会早就破裂了,普通人怎么办?
朋友,谁是谁说创业这条路就一定会成功?创业总会有跌倒,然后重新站起来,总会有这样的时候。这并不是说,主要是让人们能更好地选择自己的人生路,选择更便捷的路。那难道中国十几亿人都要像机器人一样走你的创业路吗?
你们说的标准化,你们是精英不代表我是。你们是人,代表我们,这是伟大的。同是创业,但是每个人有每个人的人生,每个人有每个人的道路。我请问,如果给你铺出一条道路,你是会选择自由,还是选择一条犯罪的路?这是我自己的选择,难道我是一个罪犯吗?我为什么不选择你认为的“正确”道路?你保证的“轨道”就像一个分叉路口,一边是你说的“正轨”,一边是我自己的选择。
我想问你们,你们的主题是“轨道者”,都看过《楚门的世界》了吗?楚门从小就被人为搭建在一个场景里生活,他自己活了几十年才发现这里面有问题。他小时候父亲在海上遭遇海难,从此他就不敢接触水,但后来他发现生活周边越来越奇怪,天上的“交战”,太阳灯的异常,让他觉得这不是自己的世界。他想逃离,导演不想让他逃脱。当他第一次面对大海时,想到了小时候的恐惧,退缩了,但他不甘心,最终克服了内心的恐惧,选择在海上漂泊,最终到达了外面的世界。
这部电影告诉我们,人应该有勇气,而不是找自己的轨道,不是找自己的创业。你找出自己的轨道,也就是找出自己的道路;你找出自己的生活,也是找出自己的轨道,而不是只盯着创业。创业路上充满了风险,你无法一步步试错。他只是不想被别人安排走不想走的路,这是他自己的选择,没问题。
你们不是一直在说“好有两道看我好说的四个人”吗?那我是你说的第四个人,你是四个人吗?但我们没有啊,因为我们不知道什么是“好的”。我们是普通人,没有你们说的“天赋异禀”。你们说“4栋的万一每个道路都有自己的错误,你们会理解”,虽然你们...我们都遇到过困难,你们是“武器”,你们是...
对方辩友,我们不为当事人分心的大道理看似可信,实则经不起推敲。为什么你会觉得我们如果出现错误,就接受不起挫折了?我知道你们有故事,但我们也不是没有故事。我们有自己的勇气,自己的选择。生在农村,不代表只能走农村这条轨道,我可以选择其他的轨道啊。谁跟你说轨道就是一直往前走,不能拐弯?知道吗?我可以随时拐弯,我走的轨道可以改方向,而你们只让我们往前走,不能往后走。
社会不能把所有鸡蛋放在有天赋的人身上,如果全放上面,让普通人怎么活?
自由辩论环节告一段落,现在进入合议环节。首先有请反方四辩总结陈词,时间...
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该环节主要围绕"人生应有旷野"立场展开多维度论述:
过程中穿插对对方观点的反驳,主要集中于"轨道不可变更""创业普适性""普通人缺乏选择权"等认知层面,整体呈现从社会结构到个体价值的论述脉络。
欢迎来到本次辩论赛现场。人生是一场漫长而奇妙的旅程,有人追求确定与安稳,在规范的轨道上稳步先行;有人向往自由与未知,在广阔的旷野中勇敢探索。究竟是人生的两种追求,还是可以共同存在的两种状态?今天我们将围绕这个关乎每个人生命体验的命题展开一场思想的交流。
首先请允许我介绍本次辩论赛的参赛队伍:25财经班、20财经班各派出两位代表。现在让我们认识今天的两支队伍,坐在我右手方的是正方代表队,他们的观点是“人生应有轨道”;坐在我左手方的是反方代表队,他们的观点是“人生应有旷野”。
请双方队员做自我介绍。
大家好,我叫薛静怡。
大家好,我是姓名。
欢迎来到本次辩论赛现场。人生是一场漫长而奇妙的旅程,有人追求确定与安稳,在规范的轨道上稳步先行;有人向往自由与未知,在广阔的旷野中勇敢探索。究竟是人生的两种追求,还是可以共同存在的两种状态?今天我们将围绕这个关乎每个人生命体验的命题展开一场思想的交流。
首先请允许我介绍本次辩论赛的参赛队伍:25财经班、20财经班各派出两位代表。现在让我们认识今天的两支队伍,坐在我右手方的是正方代表队,他们的观点是“人生应有轨道”;坐在我左手方的是反方代表队,他们的观点是“人生应有旷野”。
请双方队员做自我介绍。
大家好,我叫薛静怡。
大家好,我是姓名。
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时间同样,各位评委,各位观众,大家好。在此前我认为,人生应当是创业。何为创业?创业是无边的自由、无限的可能性与创造性,它不会被约束,是人生的开放性。我们主张人生不应被固定的轨道所限制,而是应在旷野中迎风行走,活出自己,活出属于自己的人生。这意味着,不是要走相似的童年、相似的路线、一成不变的生活节奏。我们的生活需要自由,我们不是机器。只有在困难中,人才能跌倒、迷路,重新崛起。俗话说,人生不过三万天,不可能一辈子待在轨道中,要找到属于自己的道路。伟大的成功,是从失败走向成功,经历了学习、成长,成功走向自我的关键是不走进社会的既定轨道。在既定轨道上,我们独立的所有轨道都是被设定好的,我们不能只活在别人的期待里,而要用自己的角度,甚至出现新的想法。人的终极渴望并非被安排好的人生,而是探索无限的可能,哪怕最有风险,却蕴含自由境界与真美。因此,我们认为人生不该被回到微信,更不应被固定模式束缚,况且自由才是生活的本色,微信只能是普通工具。愿我们都能在旷野中,探索人类的无限可能,比如生命的信仰。接下来进行质询环节,首先由正方二辩向反方二辩和三辩提问。
时间同样,各位评委,各位观众,大家好。在此前我认为,人生应当是创业。何为创业?创业是无边的自由、无限的可能性与创造性,它不会被约束,是人生的开放性。我们主张人生不应被固定的轨道所限制,而是应在旷野中迎风行走,活出自己,活出属于自己的人生。这意味着,不是要走相似的童年、相似的路线、一成不变的生活节奏。我们的生活需要自由,我们不是机器。只有在困难中,人才能跌倒、迷路,重新崛起。俗话说,人生不过三万天,不可能一辈子待在轨道中,要找到属于自己的道路。伟大的成功,是从失败走向成功,经历了学习、成长,成功走向自我的关键是不走进社会的既定轨道。在既定轨道上,我们独立的所有轨道都是被设定好的,我们不能只活在别人的期待里,而要用自己的角度,甚至出现新的想法。人的终极渴望并非被安排好的人生,而是探索无限的可能,哪怕最有风险,却蕴含自由境界与真美。因此,我们认为人生不该被回到微信,更不应被固定模式束缚,况且自由才是生活的本色,微信只能是普通工具。愿我们都能在旷野中,探索人类的无限可能,比如生命的信仰。接下来进行质询环节,首先由正方二辩向反方二辩和三辩提问。
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该文本存在环节标识与内容不符的情况:文本开头明确标注为“反方四辩 · 质询 · 正方一辩”,但实际内容主要为反方四辩的个人陈词(疑似立论或总结陈词性质),未包含任何质询环节的对话内容(即反方四辩对正方一辩的提问及正方一辩的回答)。因此,无法绘制有效的质询环节对话流程图。
(注:文本末尾“接下来进行质询环节,首先由正方二辩向反方二辩和三辩提问”表明真正的质询环节即将开始,但当前提供的文本中并未包含该质询过程。)
总时长3分钟,一开始所有的高二回到自由,但至少成了内心的目标和爱。完全的自由背后是由受你的风险,这种自由是种负担,为什么要承担这负担呢?你自己在轨道上面,一直不觉得无聊吗?在旷野,你自己在旷野上面,不觉得可能遇到一些不一样的事情吗?一直在轨道上面重复一件单一的事情,你不觉得无聊吗?你看你给我说声,我就不相信你能一直站在一条轨道上面,一直往前面走,还一直激动在旷野上才能向为生吗?
谢,现在请反方二辩向正方二辩或三辩提问,规则相同。那我想请问正方二辩,你自己不觉得在轨道之外像一个提前不一样,可人提了力争的三个人长重要吗?
我并不是这样觉得,我并不觉得自己在创业中,必人中,自己的道路自己开创就怎么样。而且你说人生是创业,难道你的一生中就是在制作中成长吗?所以即使身后是旷野,在旷野之中,但是也需要一个指南针。有指南针吗?指南针也就是为你指明了方向。但是向你总得我就记你这一辈子一直在轨道上面干的一件事情,都是顺利的。你难免会经受一些挫折。在旷野上面,你只有经历了挫折,你才会以强大成长起来。经历了许多的风雨以后,你才会变成新的自我。那你说人生有指南针,那你有指南针就是指明了目标,那你有目标就是在轨道上,总有总会有脱轨的时候,况且只是出生的时候在轨道上,一直被约束。为什么会被别人约束呢?那是我们自己选择道路,都说了不,我们要跑,那你现在要上学要工作,那你不是还是在轨道上吗?那你为什么要选择上学,为什么要选择以后要工作创业,说一定要工作去,那你自己自由。在方便的自由。
总时长3分钟,一开始所有的高二回到自由,但至少成了内心的目标和爱。完全的自由背后是由受你的风险,这种自由是种负担,为什么要承担这负担呢?你自己在轨道上面,一直不觉得无聊吗?在旷野,你自己在旷野上面,不觉得可能遇到一些不一样的事情吗?一直在轨道上面重复一件单一的事情,你不觉得无聊吗?你看你给我说声,我就不相信你能一直站在一条轨道上面,一直往前面走,还一直激动在旷野上才能向为生吗?
谢,现在请反方二辩向正方二辩或三辩提问,规则相同。那我想请问正方二辩,你自己不觉得在轨道之外像一个提前不一样,可人提了力争的三个人长重要吗?
我并不是这样觉得,我并不觉得自己在创业中,必人中,自己的道路自己开创就怎么样。而且你说人生是创业,难道你的一生中就是在制作中成长吗?所以即使身后是旷野,在旷野之中,但是也需要一个指南针。有指南针吗?指南针也就是为你指明了方向。但是向你总得我就记你这一辈子一直在轨道上面干的一件事情,都是顺利的。你难免会经受一些挫折。在旷野上面,你只有经历了挫折,你才会以强大成长起来。经历了许多的风雨以后,你才会变成新的自我。那你说人生有指南针,那你有指南针就是指明了目标,那你有目标就是在轨道上,总有总会有脱轨的时候,况且只是出生的时候在轨道上,一直被约束。为什么会被别人约束呢?那是我们自己选择道路,都说了不,我们要跑,那你现在要上学要工作,那你不是还是在轨道上吗?那你为什么要选择上学,为什么要选择以后要工作创业,说一定要工作去,那你自己自由。在方便的自由。
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该文本主要围绕"人生应有轨道vs人生应有旷野"的辩题展开讨论,包含以下几个核心讨论方向:
文本呈现出明显的观点游移特征,既包含对"轨道"局限性的反思,也存在对"旷野"风险性的担忧,最终形成"即使旷野也需要目标指引"的折衷倾向,同时承认现实中难以完全脱离轨道生活的矛盾状态。
人生的重点是一绝背勇基准文话典型的荣量是敢为下身心风走向未知的勇。勇气与尊者有轨大就义的高效吗?对己正是因为社会存在太多隐形轨道,我们才陷入过考而优得、时买车买房、成立成家立业的流水线式轨道,滋生惰性与依赖,屏蔽了人心对本真的渴望与创造力。放眼正治攻击不正策的空气,解决冒险领与失败思维的逆风,推动历史前进的从来不是穷中小祖的跟随者,而是跌跌撞撞创出新路的创野派。爱迪生、乔布斯通创深深树,他们都曾与轨道切割,追随旷野深处的微光。
我们不否认认识的价值,但更推崇勇气与创和本能。没错,况且会迷路受伤困惑,但迷路不是终点,而是成长必经之路;困惑不是家快,而是人生独特风险线。唯有走过痛野,人人才能真正具备闯鬼修鬼的能力,人格也才真正充满自由。
正方韬鬼,当时高楼的第一,可人生除了登高,还要上更远的地。旷野才有无尽可能的土壤,让世界因每个人的独特选择而丰富多彩,因所有人的循规蹈矩,大地不过是一列没有终点的火车,不再有志于远方。因此,我们相信人生的意义不在于如何规快抵达终点,而是在无法预测的创业里等受风重塑自我,创造属于自己的新主义。今天你转上说走进创业,这才是属于我们每一个人的命题。谢谢。
人生的重点是一绝背勇基准文话典型的荣量是敢为下身心风走向未知的勇。勇气与尊者有轨大就义的高效吗?对己正是因为社会存在太多隐形轨道,我们才陷入过考而优得、时买车买房、成立成家立业的流水线式轨道,滋生惰性与依赖,屏蔽了人心对本真的渴望与创造力。放眼正治攻击不正策的空气,解决冒险领与失败思维的逆风,推动历史前进的从来不是穷中小祖的跟随者,而是跌跌撞撞创出新路的创野派。爱迪生、乔布斯通创深深树,他们都曾与轨道切割,追随旷野深处的微光。
我们不否认认识的价值,但更推崇勇气与创和本能。没错,况且会迷路受伤困惑,但迷路不是终点,而是成长必经之路;困惑不是家快,而是人生独特风险线。唯有走过痛野,人人才能真正具备闯鬼修鬼的能力,人格也才真正充满自由。
正方韬鬼,当时高楼的第一,可人生除了登高,还要上更远的地。旷野才有无尽可能的土壤,让世界因每个人的独特选择而丰富多彩,因所有人的循规蹈矩,大地不过是一列没有终点的火车,不再有志于远方。因此,我们相信人生的意义不在于如何规快抵达终点,而是在无法预测的创业里等受风重塑自我,创造属于自己的新主义。今天你转上说走进创业,这才是属于我们每一个人的命题。谢谢。
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