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大家好,欢迎大家来到第十节火花中学生华语辩论公开赛的比赛现场,我是本场比赛的主席李乐然。接下来为大家展示计时器的播放音。当发言时间还剩30秒时,计时器会有相应提示;当发言时间结束时,计时器会有相应提示。届时请辩手停止发言。
本场比赛的辩题是:碎片化娱乐兴起提高还是降低了当代人的幸福水平。首先为大家介绍本场比赛的评委,他们是石美金评委、高小宇评委以及刘佳杰评委,欢迎各位评委到来。接下来,请允许我介绍本场比赛的对阵双方。
正方是来自天津市第47中学的行有竞争队,他们的观点是:碎片化娱乐兴起提高了当代人的幸福水平。下面有请他们做自我介绍。
正方一辩:边胜华,正方二辩:易子豪,正方三辩:王子欣,正方四辩:张雅迪。行有竞争队感谢主席、评委及在场各位。
反方是来自天津市耀华中学的爆炒腰花队,他们的观点是:碎片化娱乐兴起降低了当代人的幸福水平。下面有请他们做自我介绍。
反方一辩:陈飞,反方二辩:金江宁,反方三辩:翟出人,反方四辩:张正彤。爆炒腰花队感谢主席、评委及在场各位。
大家下午好,欢迎大家。我宣布比赛正式开始。首先有请正方一辩进行开篇立论,时间为3分钟。
感谢主席、评委及在场各位。我方观点是碎片化娱乐兴起提高了当代人的幸福水平。
碎片化娱乐是指利用短暂零散的空闲时间进行的快速感官级娱乐活动,具有即时性短、便捷性高的特点。幸福水平指个体对生活状态的主观评价,涵盖情感体验和认知维度,如成就感、获得感以及其需求被满足感。
因此,我方从以下角度展开论证:
第一,碎片化娱乐更能适应当代人社会碎片化的现状,以及满足个性化的需求。2025年《中国青年网民社会心态报告》调查显示,当代青年网民娱乐需求逐渐变得多元化。同时显示,10年间生活类、知识类、影视科技、美食等视频的播放量、投币量、点赞量均有上涨,各分区视频总量也有所上涨,体现其认同度不断提高。这表明,如短视频等碎片化娱乐能够适应并满足当代人多元化、个性化的需求,进一步提高其需求被满足感,进而提高人们的幸福水平。
第二,碎片化娱乐可以帮助人们高效释放压力,缓解消极情绪,满足人们即时的解压需求。美国心理学会曾阐述,压力水平与幸福感显著负相关。相比较于传统娱乐,碎片化娱乐及时性短的特点可以更好地适应当下人的解压需求,其时间成本更小。美国心理学会议上的两篇文章报道,治愈类短视频可以显著降低人的压力水平;《斯堪的纳维亚心理学杂志》报道,自然类短视频能够缓解人们的压力;《科学》期刊报道,观看幽默视频可产生即时解压的效果。湖北文理学院的论文调查显示,受访受访者表示短视频能够成为满足解压的有效途径。这些都可以间接证明,多样化的短视频等碎片化娱乐方式能在碎片化的时间中满足人们解压的需求,进而一定程度上提高人们的幸福水平。
因此,我方坚信碎片化娱乐的兴起提高了当代人的幸福水平。感谢正方。
大家好,欢迎大家来到第十节火花中学生华语辩论公开赛的比赛现场,我是本场比赛的主席李乐然。接下来为大家展示计时器的播放音。当发言时间还剩30秒时,计时器会有相应提示;当发言时间结束时,计时器会有相应提示。届时请辩手停止发言。
本场比赛的辩题是:碎片化娱乐兴起提高还是降低了当代人的幸福水平。首先为大家介绍本场比赛的评委,他们是石美金评委、高小宇评委以及刘佳杰评委,欢迎各位评委到来。接下来,请允许我介绍本场比赛的对阵双方。
正方是来自天津市第47中学的行有竞争队,他们的观点是:碎片化娱乐兴起提高了当代人的幸福水平。下面有请他们做自我介绍。
正方一辩:边胜华,正方二辩:易子豪,正方三辩:王子欣,正方四辩:张雅迪。行有竞争队感谢主席、评委及在场各位。
反方是来自天津市耀华中学的爆炒腰花队,他们的观点是:碎片化娱乐兴起降低了当代人的幸福水平。下面有请他们做自我介绍。
反方一辩:陈飞,反方二辩:金江宁,反方三辩:翟出人,反方四辩:张正彤。爆炒腰花队感谢主席、评委及在场各位。
大家下午好,欢迎大家。我宣布比赛正式开始。首先有请正方一辩进行开篇立论,时间为3分钟。
感谢主席、评委及在场各位。我方观点是碎片化娱乐兴起提高了当代人的幸福水平。
碎片化娱乐是指利用短暂零散的空闲时间进行的快速感官级娱乐活动,具有即时性短、便捷性高的特点。幸福水平指个体对生活状态的主观评价,涵盖情感体验和认知维度,如成就感、获得感以及其需求被满足感。
因此,我方从以下角度展开论证:
第一,碎片化娱乐更能适应当代人社会碎片化的现状,以及满足个性化的需求。2025年《中国青年网民社会心态报告》调查显示,当代青年网民娱乐需求逐渐变得多元化。同时显示,10年间生活类、知识类、影视科技、美食等视频的播放量、投币量、点赞量均有上涨,各分区视频总量也有所上涨,体现其认同度不断提高。这表明,如短视频等碎片化娱乐能够适应并满足当代人多元化、个性化的需求,进一步提高其需求被满足感,进而提高人们的幸福水平。
第二,碎片化娱乐可以帮助人们高效释放压力,缓解消极情绪,满足人们即时的解压需求。美国心理学会曾阐述,压力水平与幸福感显著负相关。相比较于传统娱乐,碎片化娱乐及时性短的特点可以更好地适应当下人的解压需求,其时间成本更小。美国心理学会议上的两篇文章报道,治愈类短视频可以显著降低人的压力水平;《斯堪的纳维亚心理学杂志》报道,自然类短视频能够缓解人们的压力;《科学》期刊报道,观看幽默视频可产生即时解压的效果。湖北文理学院的论文调查显示,受访受访者表示短视频能够成为满足解压的有效途径。这些都可以间接证明,多样化的短视频等碎片化娱乐方式能在碎片化的时间中满足人们解压的需求,进而一定程度上提高人们的幸福水平。
因此,我方坚信碎片化娱乐的兴起提高了当代人的幸福水平。感谢正方。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
通过论证碎片化娱乐能否满足当代人的个性化需求及缓解压力,从而提升个体对生活状态的主观评价(需求被满足感、情感体验改善等)。
那面有请反方二辩向正方一辩质询,计时两分钟。首先第一件事,您方认为幸福的特征是什么?即幸福是什么,要区分短期幸福与长期幸福。从短期幸福来看,就是各种需求的成就及被满足感;如果从长期来看,我方认为幸福是由不断的一个个即时幸福累积而起的。您的意思是,一个个短暂的幸福堆积起来就能成为长期的幸福,对吗?
我刚问你,举个例子,比如清末的时候人们吸鸦片变得很容易获得快感,当时人们的幸福水平是否提高了?我方认为,鸦片本身是一种毒品,如同海洛因,这些毒品能带来短暂的快感,但从长期来看,会对身体健康等各方面造成危害,因此在短期看来或许能带来满足,但长期来看是没有益处的。所以你觉得,在咱们辩题讨论的“幸福水平被提高了吗”这个问题上,如果从长期看,答案是否定的?因为吸鸦片虽然早期可能产生快感,但长期会损害身体健康,所以即使短期内有快感,也不能称之为真正的幸福,这需要比较利弊,您方需要赘述碎片化娱乐的利益与弊端,而弊端我方刚才已提及,后续我会向您论述。
第二点,现在您方所说的碎片化娱乐,在短视频等题材出现之前,这些人在干什么?总不会是干坐着吧。如果是通勤等零碎时间,比如5分钟、10分钟,我方认为,在碎片化时间里,他们可能只能发呆或者聊天之类的,只能发呆吗?我们得承认之前很多人在这些时间是有事情做的吧?所以我们今天还是要比较这些事情,即之前人们做的事情相较于刷短视频,到底有没有提升他们对生活的掌控感或满足感。
第三点,我给你举个数据。中国国民的休息时间仅为3.6小时,但平均每天进行4.7小时的碎片化娱乐,这210.1小时(3.6小时休息时间与4.7小时娱乐时间的差值)原本是用来做什么的?在我方看来,可能是通过压缩休息时间,甚至熬夜等行为来进行的。所以你看,我确认到对方也知道碎片化娱乐现在已经在侵占我们的睡眠时间以及工作时间了,至少挤压了一个,谢谢。
那面有请反方二辩向正方一辩质询,计时两分钟。首先第一件事,您方认为幸福的特征是什么?即幸福是什么,要区分短期幸福与长期幸福。从短期幸福来看,就是各种需求的成就及被满足感;如果从长期来看,我方认为幸福是由不断的一个个即时幸福累积而起的。您的意思是,一个个短暂的幸福堆积起来就能成为长期的幸福,对吗?
我刚问你,举个例子,比如清末的时候人们吸鸦片变得很容易获得快感,当时人们的幸福水平是否提高了?我方认为,鸦片本身是一种毒品,如同海洛因,这些毒品能带来短暂的快感,但从长期来看,会对身体健康等各方面造成危害,因此在短期看来或许能带来满足,但长期来看是没有益处的。所以你觉得,在咱们辩题讨论的“幸福水平被提高了吗”这个问题上,如果从长期看,答案是否定的?因为吸鸦片虽然早期可能产生快感,但长期会损害身体健康,所以即使短期内有快感,也不能称之为真正的幸福,这需要比较利弊,您方需要赘述碎片化娱乐的利益与弊端,而弊端我方刚才已提及,后续我会向您论述。
第二点,现在您方所说的碎片化娱乐,在短视频等题材出现之前,这些人在干什么?总不会是干坐着吧。如果是通勤等零碎时间,比如5分钟、10分钟,我方认为,在碎片化时间里,他们可能只能发呆或者聊天之类的,只能发呆吗?我们得承认之前很多人在这些时间是有事情做的吧?所以我们今天还是要比较这些事情,即之前人们做的事情相较于刷短视频,到底有没有提升他们对生活的掌控感或满足感。
第三点,我给你举个数据。中国国民的休息时间仅为3.6小时,但平均每天进行4.7小时的碎片化娱乐,这210.1小时(3.6小时休息时间与4.7小时娱乐时间的差值)原本是用来做什么的?在我方看来,可能是通过压缩休息时间,甚至熬夜等行为来进行的。所以你看,我确认到对方也知道碎片化娱乐现在已经在侵占我们的睡眠时间以及工作时间了,至少挤压了一个,谢谢。
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方三辩执行反方一辩共计时两分钟,三边计时,大家一起计时。有请。
好,我问一下啊,快乐、满足、愉悦这些情绪是不是人内心的真实感受?
反方一辩:是。
好,那我们谈论幸福的时候,是不是包含这些正面的情感情感和情绪感受?
反方一辩:嗯。
所以当下的快乐是幸福的真实部分,未来的成就感也是幸福的一部分。所以两者只是时间不同,没有高下之分,你认同?
反方一辩:您刚才说的是短期的幸福和长期的幸福是没有高下之分的是吗?
反方三辩:对,我觉得得比较一下,你方已经承认了啊。我们谈论幸福的时候,是必须也要谈论这些正面的情绪感受。所以说,这些正面的情绪感受就是当下我所获得的快乐。那么,当下的快乐跟未来的成就感,它本质上就是一样的。您认同吗?
反方一辩:哦,我本质上的感受是不认同。
反方三辩:请您方给我论证,比如说像短视频来举例子,比如说我现在在刷短视频,那么当下我可能会感到快乐,但是在这快乐之后呢?
反方一辩:对,但是我们要讨论的是一个长期的嘛,对不对?您方也提到了,我们幸福要分短期和长期,所以您方认同了我方,我方说的幸福可以包括短期,对不对?
反方三辩:所以短期幸福和长期幸福,它本质上除了时间的问题,它没有高下之分的,你们要认同这个吗?
反方一辩:没,真的没有高下之分吗?
反方三辩:所以啊,下一个问题啊,幸福它是一种主观感受,你认同吗?
反方一辩:认同。
反方三辩:好的,那么幸福的感受与需求被满足,他们之间有联系,您认同吗?
反方一辩:认同。
反方三辩:好的,所以您认可了,幸福是主观感受,需求满足可能会提升我们的幸福感。我想问您一个问题啊,好,您方现在不提倡碎片化娱乐,您方提倡什么方式来缓解我们的压力?
反方一辩:这个后期我方会给您提到啊,您说这个碎片化娱乐,我们现在是在说这个碎片化娱乐,它是降低了人们的幸福水平,但是不代表就是我方不让这个碎片化娱乐,而是说我们不要让我们相信碎片化娱乐这个东西会提高我们的幸福水平。所以我想您方后续给我一个具体的方法。
反方三辩:好的,我方一辩给您了一个数据啊,现在大多人压力很大,负面情绪较多,你认可这个观点吗?
反方一辩:认可。
反方三辩:好的,那么现在这种幸福水平是不是低于正常的基准线?
反方一辩:低于正常幸福水平的基准线,正常幸福水平应该是什么样的,就是现在的幸福水平较低,你认可吗?
反方三辩:为什么会较低啊?因为像现在人的压力很大,负面情绪较多,压力较大就会感到焦虑,所以我们现在幸福水平较低,对吗?
反方一辩:对。
反方三辩:好的,那我们通过调节把这个人拉回正常状态,是不是让他幸福状态提升了?
反方一辩:是的,但是我认可您的这一点,但是我觉得短视频好像就是这个碎片化娱乐好像无法做到这一点啊。
反方三辩:请您不要给我论证他为什么不能做到这一点,我们一辩稿子里说了,我们这个碎片化娱乐它是有一些劣势的,它首先就是容易导致我们沉迷,其次就是让我们在碎片化娱乐之后,我们会感到空虚,丧失意义感,对不对?我们麻痹自己,它不等于拉回到一个正常的幸福水平啊。我们当下的快感是不是能够释放我们压力?
反方一辩:对,但是往后呢?而且我们不一定。
反方三辩:我们在稿子里面提到了,看下一个问题啊,您方提到了一个占据时间这个问题,对不对?您方认为它占据了工作时间还是训练时间了?
反方一辩:都有可能。
反方三辩:那如果它占据工作时间的话,我们接下来给你说好。
谢谢。
方三辩执行反方一辩共计时两分钟,三边计时,大家一起计时。有请。
好,我问一下啊,快乐、满足、愉悦这些情绪是不是人内心的真实感受?
反方一辩:是。
好,那我们谈论幸福的时候,是不是包含这些正面的情感情感和情绪感受?
反方一辩:嗯。
所以当下的快乐是幸福的真实部分,未来的成就感也是幸福的一部分。所以两者只是时间不同,没有高下之分,你认同?
反方一辩:您刚才说的是短期的幸福和长期的幸福是没有高下之分的是吗?
反方三辩:对,我觉得得比较一下,你方已经承认了啊。我们谈论幸福的时候,是必须也要谈论这些正面的情绪感受。所以说,这些正面的情绪感受就是当下我所获得的快乐。那么,当下的快乐跟未来的成就感,它本质上就是一样的。您认同吗?
反方一辩:哦,我本质上的感受是不认同。
反方三辩:请您方给我论证,比如说像短视频来举例子,比如说我现在在刷短视频,那么当下我可能会感到快乐,但是在这快乐之后呢?
反方一辩:对,但是我们要讨论的是一个长期的嘛,对不对?您方也提到了,我们幸福要分短期和长期,所以您方认同了我方,我方说的幸福可以包括短期,对不对?
反方三辩:所以短期幸福和长期幸福,它本质上除了时间的问题,它没有高下之分的,你们要认同这个吗?
反方一辩:没,真的没有高下之分吗?
反方三辩:所以啊,下一个问题啊,幸福它是一种主观感受,你认同吗?
反方一辩:认同。
反方三辩:好的,那么幸福的感受与需求被满足,他们之间有联系,您认同吗?
反方一辩:认同。
反方三辩:好的,所以您认可了,幸福是主观感受,需求满足可能会提升我们的幸福感。我想问您一个问题啊,好,您方现在不提倡碎片化娱乐,您方提倡什么方式来缓解我们的压力?
反方一辩:这个后期我方会给您提到啊,您说这个碎片化娱乐,我们现在是在说这个碎片化娱乐,它是降低了人们的幸福水平,但是不代表就是我方不让这个碎片化娱乐,而是说我们不要让我们相信碎片化娱乐这个东西会提高我们的幸福水平。所以我想您方后续给我一个具体的方法。
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反方一辩:认可。
反方三辩:好的,那么现在这种幸福水平是不是低于正常的基准线?
反方一辩:低于正常幸福水平的基准线,正常幸福水平应该是什么样的,就是现在的幸福水平较低,你认可吗?
反方三辩:为什么会较低啊?因为像现在人的压力很大,负面情绪较多,压力较大就会感到焦虑,所以我们现在幸福水平较低,对吗?
反方一辩:对。
反方三辩:好的,那我们通过调节把这个人拉回正常状态,是不是让他幸福状态提升了?
反方一辩:是的,但是我认可您的这一点,但是我觉得短视频好像就是这个碎片化娱乐好像无法做到这一点啊。
反方三辩:请您不要给我论证他为什么不能做到这一点,我们一辩稿子里说了,我们这个碎片化娱乐它是有一些劣势的,它首先就是容易导致我们沉迷,其次就是让我们在碎片化娱乐之后,我们会感到空虚,丧失意义感,对不对?我们麻痹自己,它不等于拉回到一个正常的幸福水平啊。我们当下的快感是不是能够释放我们压力?
反方一辩:对,但是往后呢?而且我们不一定。
反方三辩:我们在稿子里面提到了,看下一个问题啊,您方提到了一个占据时间这个问题,对不对?您方认为它占据了工作时间还是训练时间了?
反方一辩:都有可能。
反方三辩:那如果它占据工作时间的话,我们接下来给你说好。
谢谢。
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开通名义碎片化娱乐,指的是如短视频等短时间内给用户带来高刺激和快感的娱乐方式。其特点是频率高,时间短。幸福水平,是指个体对自身生活质量的主观评价和积极情感体验的综合程度。它涵盖生活满意度、对自身生活掌控感以及意义感等多个维度,而不仅仅等同于多巴胺的分泌。所以我方判断碎片化娱乐是否降低了幸福水平的标准,即为其是否会使人满足感、对生活掌控感降低,以及是否能通过健康的途径给人们带来长久而有质量的幸福。如果不能,那么我方得证。
首先,相比于传统娱乐,碎片化娱乐因其独特的运行机制,极易导致用户沉迷,挤占了我们的时间,从而降低我们的生活幸福水平。不同于深度阅读或技能习得,碎片化娱乐往往依托于算法推荐与无限下滑的交互设计,为用户提供的是低投入、高反馈的感官刺激,让每一次手指下滑带来的都是一次未知的惊喜。当娱乐从可控消遣变为被动沉浸,时间资源被大量吞噬,被切割成不可整合的碎片,深度工作、深度交流与深度体验空间被压缩。据中国社科院的调查,中国国民在工作日平均每天用于休闲的时间仅为3.6小时,但实际上平均每天进行4.7小时的碎片化娱乐。作为网民主体的95后,用于碎片化娱乐的时间更是高达近8小时。幸福的一个主要来源是对生活的掌控感,而成瘾性行为恰恰削弱了这种掌控感。因此,碎片化娱乐通过时间侵占与自控能力的削弱,直接降低了幸福水平。
其次,碎片化娱乐会使人产生更高的阶段反应,使人空虚、丧失意义感,从而降低人们的幸福水平。据研究表明,个体被动浏览他人的社交平台信息动态或者个人主页,不但会引起个体的自我消极评价,比如“我是不是不漂亮”“他好像活得比我幸福”,还有可能会降低个体的自尊水平,觉得自己没有社交平台上展现出的人生多彩或幸福,对个体的主观幸福感产生消极影响。除此之外,科学研究关于人体多巴胺的分析显示,当人长期被这种高刺激、高反馈的模式包围,习惯了快速获得大量愉悦感和低级的满足感,他们就会慢慢对现实中那些愉悦感较少、需要付出更高努力的行为,比如学习、阅读、思考等失去快乐的感知。所以人们感知快乐的方式趋于同质化,对自身需求越来越难以满足,幸福感知能力逐渐降低。
综上所述,碎片化娱乐具有不健康的一面,它影响着幸福的感知能力和追求能力,导致多种幸福无法被感知和追求,其兴起降低了人们的幸福水平。谢谢。
开通名义碎片化娱乐,指的是如短视频等短时间内给用户带来高刺激和快感的娱乐方式。其特点是频率高,时间短。幸福水平,是指个体对自身生活质量的主观评价和积极情感体验的综合程度。它涵盖生活满意度、对自身生活掌控感以及意义感等多个维度,而不仅仅等同于多巴胺的分泌。所以我方判断碎片化娱乐是否降低了幸福水平的标准,即为其是否会使人满足感、对生活掌控感降低,以及是否能通过健康的途径给人们带来长久而有质量的幸福。如果不能,那么我方得证。
首先,相比于传统娱乐,碎片化娱乐因其独特的运行机制,极易导致用户沉迷,挤占了我们的时间,从而降低我们的生活幸福水平。不同于深度阅读或技能习得,碎片化娱乐往往依托于算法推荐与无限下滑的交互设计,为用户提供的是低投入、高反馈的感官刺激,让每一次手指下滑带来的都是一次未知的惊喜。当娱乐从可控消遣变为被动沉浸,时间资源被大量吞噬,被切割成不可整合的碎片,深度工作、深度交流与深度体验空间被压缩。据中国社科院的调查,中国国民在工作日平均每天用于休闲的时间仅为3.6小时,但实际上平均每天进行4.7小时的碎片化娱乐。作为网民主体的95后,用于碎片化娱乐的时间更是高达近8小时。幸福的一个主要来源是对生活的掌控感,而成瘾性行为恰恰削弱了这种掌控感。因此,碎片化娱乐通过时间侵占与自控能力的削弱,直接降低了幸福水平。
其次,碎片化娱乐会使人产生更高的阶段反应,使人空虚、丧失意义感,从而降低人们的幸福水平。据研究表明,个体被动浏览他人的社交平台信息动态或者个人主页,不但会引起个体的自我消极评价,比如“我是不是不漂亮”“他好像活得比我幸福”,还有可能会降低个体的自尊水平,觉得自己没有社交平台上展现出的人生多彩或幸福,对个体的主观幸福感产生消极影响。除此之外,科学研究关于人体多巴胺的分析显示,当人长期被这种高刺激、高反馈的模式包围,习惯了快速获得大量愉悦感和低级的满足感,他们就会慢慢对现实中那些愉悦感较少、需要付出更高努力的行为,比如学习、阅读、思考等失去快乐的感知。所以人们感知快乐的方式趋于同质化,对自身需求越来越难以满足,幸福感知能力逐渐降低。
综上所述,碎片化娱乐具有不健康的一面,它影响着幸福的感知能力和追求能力,导致多种幸福无法被感知和追求,其兴起降低了人们的幸福水平。谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
碎片化娱乐是否会使人满足感、对生活掌控感降低,以及是否能通过健康的途径给人们带来长久而有质量的幸福。
谢谢。离生率时间为2分30秒,IP10随T。
谢谢,我先说明一下,你刚才没说清楚这个数据。也就是说,对方的态度是告诉你,在当下的社会环境中,我女生已经变得如此碎片化,所以只能进行这种碎片化娱乐。我并不觉得这种东西不能直接触动他的心,我认为这只能证明我现在的认知水平只够负担得起这种碎片化娱乐,这本身就是一种脆弱,这是对方的态度。
然后我记得更深的一点是,刚才我已经论证过,碎片化娱乐特有的成瘾性和更严重的阶段反应,会使人丧失辨别能力和控制感。这一点我就不重复了。
对方告诉我说,这些碎片化娱乐不属于真正的娱乐,只要我不看这些“鸡汤”、不看这些泡沫剧,互联网上的内容是多元的,只要我对这些不感兴趣,我就不会承受这些负面影响了。
可是这里有两层逻辑问题。第一层,我给你念念数据:仅抖音一个平台月活用户就破了10亿,人均每天刷抖音1.5小时,加上其他平台的1.1小时,这些数据都说明,至少在当下这个现状,碎片化娱乐正在导致绝大多数人沉迷在这些泡沫中。
第二层,从逻辑层面分析:我们都知道,碎片化娱乐就是短视频、短剧等互联网内容,这些内容背后有必然的商业逻辑。什么东西能博眼球、引发焦虑,什么东西就会获得更多流量,进而吸引更多人创作,形成恶性循环。这不是你点几次“不感兴趣”就能解决的问题。
我继续念数据:76%的大学生因为碎片化娱乐感到空虚焦虑,而前两年,身材焦虑、考研焦虑等风气也屡屡发生,我都是有目共睹的。这是最可悲的地方。对方告诉我们,他们想看那些有意义、有教育价值的内容,可恰恰是在对方“碎片化娱乐提升我们信息水平”的叙事下,在这种卷入机制中,有意义的内容越来越少,直到最终所有人都被卷入与我生活毫无关系的泡沫中。
人们疲惫了一天,打开短视频,看到的是谁又赚钱了,谁又出国了,看到本该是少数人的天才、有钱人的生活变得“平凡”,好像随处可见一样。这些内容无时无刻不在提醒我自身的不幸福,带来焦虑。
我现在想定义一下问题。对方今天向我论证,短暂的快乐也是快乐,短暂的快乐也很重要。可是他们既没有向我论证“快乐”就等于“幸福感”,也没有论证“幸福感多了、频繁了,就是幸福水平的提升”。这就像鸦片的例子:人们吸食鸦片很容易获得快感,门槛降低、频率提高,但没人说他们的幸福水平提高了。现在的碎片化娱乐与之相似:你对高强度的高二生活逃避到碎片化娱乐中,就像当时资本主义用炮火轰开中国大门一样,在这样一场狂欢中,没有这些自觉的人都逐渐失去了对生活的掌控和选择。
谢谢。离生率时间为2分30秒,IP10随T。
谢谢,我先说明一下,你刚才没说清楚这个数据。也就是说,对方的态度是告诉你,在当下的社会环境中,我女生已经变得如此碎片化,所以只能进行这种碎片化娱乐。我并不觉得这种东西不能直接触动他的心,我认为这只能证明我现在的认知水平只够负担得起这种碎片化娱乐,这本身就是一种脆弱,这是对方的态度。
然后我记得更深的一点是,刚才我已经论证过,碎片化娱乐特有的成瘾性和更严重的阶段反应,会使人丧失辨别能力和控制感。这一点我就不重复了。
对方告诉我说,这些碎片化娱乐不属于真正的娱乐,只要我不看这些“鸡汤”、不看这些泡沫剧,互联网上的内容是多元的,只要我对这些不感兴趣,我就不会承受这些负面影响了。
可是这里有两层逻辑问题。第一层,我给你念念数据:仅抖音一个平台月活用户就破了10亿,人均每天刷抖音1.5小时,加上其他平台的1.1小时,这些数据都说明,至少在当下这个现状,碎片化娱乐正在导致绝大多数人沉迷在这些泡沫中。
第二层,从逻辑层面分析:我们都知道,碎片化娱乐就是短视频、短剧等互联网内容,这些内容背后有必然的商业逻辑。什么东西能博眼球、引发焦虑,什么东西就会获得更多流量,进而吸引更多人创作,形成恶性循环。这不是你点几次“不感兴趣”就能解决的问题。
我继续念数据:76%的大学生因为碎片化娱乐感到空虚焦虑,而前两年,身材焦虑、考研焦虑等风气也屡屡发生,我都是有目共睹的。这是最可悲的地方。对方告诉我们,他们想看那些有意义、有教育价值的内容,可恰恰是在对方“碎片化娱乐提升我们信息水平”的叙事下,在这种卷入机制中,有意义的内容越来越少,直到最终所有人都被卷入与我生活毫无关系的泡沫中。
人们疲惫了一天,打开短视频,看到的是谁又赚钱了,谁又出国了,看到本该是少数人的天才、有钱人的生活变得“平凡”,好像随处可见一样。这些内容无时无刻不在提醒我自身的不幸福,带来焦虑。
我现在想定义一下问题。对方今天向我论证,短暂的快乐也是快乐,短暂的快乐也很重要。可是他们既没有向我论证“快乐”就等于“幸福感”,也没有论证“幸福感多了、频繁了,就是幸福水平的提升”。这就像鸦片的例子:人们吸食鸦片很容易获得快感,门槛降低、频率提高,但没人说他们的幸福水平提高了。现在的碎片化娱乐与之相似:你对高强度的高二生活逃避到碎片化娱乐中,就像当时资本主义用炮火轰开中国大门一样,在这样一场狂欢中,没有这些自觉的人都逐渐失去了对生活的掌控和选择。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
等下,微信来了,我们先回答一下对方的问题。即碎片化娱乐兴起前有没有娱乐方式?这是您方需要阐述的内容,你们需要说明碎片化娱乐出现前到底有哪些娱乐方式,并且还要分析当时是什么样的社会样态在支持这些娱乐方式。
我刚给你提了一个数据:从2015年起截止至2025年1月,全国企业就业人员周平均工作时间逐年上涨至49.1小时。这说明什么呢?说明工作时长在慢慢提升,我们被挤压的时间越来越多,用于娱乐的时间则越来越少。现在时间越来越碎片化,工作压力也越来越大,我们需要通过碎片化娱乐来缓解压力。我方论点很简单,就是当人有压力时需要缓解,我先举一个例子:现在有996的工作者,他们压力特别大。早上9点上班,7点起床赶通勤,在地铁上他们能做什么呢?只能进行碎片化娱乐来放松。下班后7点回家,还要照顾孩子,几乎没有多少时间,所以他们想在晚上进行娱乐,放空自己。你总不能让他们去看书吧,他们只想放松,刷手机又有什么错呢?你说这是上瘾,是挤占了我的休息时间,但我现在有压力,需要放松,你总不能不让我放松吧。如果不进行碎片化娱乐,这些压力无处释放,会导致工作后更焦虑,更无法认真工作。
你今天还聊了一个视频环节,说它是一个词品,举这个例子没什么必要,因为碎片化娱乐和视频环节没什么直接关联,所以这个例子不成立。
另外,您方刚刚提到人们看完视频后会有负面情绪压力,你们需要用数据来论证这一点。
等下,微信来了,我们先回答一下对方的问题。即碎片化娱乐兴起前有没有娱乐方式?这是您方需要阐述的内容,你们需要说明碎片化娱乐出现前到底有哪些娱乐方式,并且还要分析当时是什么样的社会样态在支持这些娱乐方式。
我刚给你提了一个数据:从2015年起截止至2025年1月,全国企业就业人员周平均工作时间逐年上涨至49.1小时。这说明什么呢?说明工作时长在慢慢提升,我们被挤压的时间越来越多,用于娱乐的时间则越来越少。现在时间越来越碎片化,工作压力也越来越大,我们需要通过碎片化娱乐来缓解压力。我方论点很简单,就是当人有压力时需要缓解,我先举一个例子:现在有996的工作者,他们压力特别大。早上9点上班,7点起床赶通勤,在地铁上他们能做什么呢?只能进行碎片化娱乐来放松。下班后7点回家,还要照顾孩子,几乎没有多少时间,所以他们想在晚上进行娱乐,放空自己。你总不能让他们去看书吧,他们只想放松,刷手机又有什么错呢?你说这是上瘾,是挤占了我的休息时间,但我现在有压力,需要放松,你总不能不让我放松吧。如果不进行碎片化娱乐,这些压力无处释放,会导致工作后更焦虑,更无法认真工作。
你今天还聊了一个视频环节,说它是一个词品,举这个例子没什么必要,因为碎片化娱乐和视频环节没什么直接关联,所以这个例子不成立。
另外,您方刚刚提到人们看完视频后会有负面情绪压力,你们需要用数据来论证这一点。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
对。反方三辩视频就方二辩并计时2分钟,3遍计时,三级计时,有请你看好。首先我听您方一辩说,您方说低质视频、幽默视频会降低人,会解压,对吗?
我们没有,就是没有这么说。我们去喜欢看自己喜欢的东西吗?就算稿子里的数据就是这么说,我们让我们截一下。你方一直在相当一个很高的视角告诉我们这些低质视频、幽默视频可以解压,可是你会发现互联网不只是这些低质视频、幽默视频,它有一些会给我们带来压力的。我方一辩也给你陈述了。
好,我们下一个问题,幸福是什么?幸福就是个体对生活状态的主观评价,然后涵盖情感体验、认知维度,以及成就感、挫折感、满足感。你承认满足感吗?你们觉得怎么样才需要我感到幸福?那我现在,我现在我在这里,我去刷一个短视频,我感受到快乐,我这一刻是不是幸福的?
好,那你觉得提升幸福水平是要追求长期还是短期?我方觉得这个没有什么高下之分。短期幸福也是幸福,长期幸福也是幸福,为什么呢?那我今天吃一块饼干,我特别爱吃,但是这个东西是国外进口的,我今天吃了一块儿,我感觉特别开心,我以后都能想到这个饼干的味道,我依旧觉得特别开心。
嗯,那您方就说追求长期,我就假设一个例子:我现在是个特别有钱的人,我现在很努力,因为您方发现您举的例子是有钱的人,而他们是有选择权的,他们资源是无限的,所以能无限地追求幸福感。
好,我们下一个问题,您方觉得我们现在碎片化娱乐是不是一种退让?
嗯,碎片化娱乐是我们为什么会进行碎片化娱乐?因为现在我们当代人缺快乐呀,我们现在工作压力大呀,我们想进行碎片化娱乐去解压呀。所以,你们您方觉得我们碎片化娱乐是因为在当代的社会环境压力下,我们为了获得快乐而产生的一种途径,算是吗?但是我们也有另一个论点,就是告诉我们才能更好地满足我们的个人需求和多元化需求啊。
好方沈然说啊,这个获得开心跟幸福是没有任何关系的,我方会在后续论证。然后您方认为成就感是幸福的来源,为什么是幸福?您方认为短期的幸福怎么带来成就感?我现在,我现在去刷视频,我现在感到快乐,那我以后工作上就能带来成就感了,不会啊。那我现在缓解压力了呀,我压力在工作时就没有了,它能给我们提高专注力,缓解压力,对不对?
你看,我方的一辩稿已经跟您说过了,这些东西会提升大家的压力,而且会降低人们的生理功能,比如大脑提升会消耗精力,就是降低一些记忆力,影响我们的学习和生活。那您说成就感呢?那你方说不说压力呢?那压力也会降低这些东西啊。那我现在有压力,有工作,我不照样会降低工作效率吗?
我可以给你们举个数据:这个压力水平与幸福感成显著负相关,然后定期进行压力管理活动的人,生活满意度可以高出32%。好,那您方觉得获得这些短期快乐会不会感到空虚呢?再往后,那你看现在的年轻人嘛,现在年轻人都有压力啊,那是跟你现在的压力有关系,跟你现在看短视频其实没有直接的关系。我说会不会获得快乐之后感到空虚,这其实是跟现在的社会一样的,现在每个人都有压力,也是压力导致的,不是碎片化娱乐导致的。
好,那我确认最后一点,您方能认下来,碎片化娱乐是一种退让对吗?是我们在这种环境下不得不做的,对吗?
嗯,那我是,或者您方有没有什么其他追求娱乐的方式?这是您方的论证义务,你得要告诉我叫什么方。你能回来了,就是这是您方的论证义务,您得告诉我它有什么娱乐方式。
对。反方三辩视频就方二辩并计时2分钟,3遍计时,三级计时,有请你看好。首先我听您方一辩说,您方说低质视频、幽默视频会降低人,会解压,对吗?
我们没有,就是没有这么说。我们去喜欢看自己喜欢的东西吗?就算稿子里的数据就是这么说,我们让我们截一下。你方一直在相当一个很高的视角告诉我们这些低质视频、幽默视频可以解压,可是你会发现互联网不只是这些低质视频、幽默视频,它有一些会给我们带来压力的。我方一辩也给你陈述了。
好,我们下一个问题,幸福是什么?幸福就是个体对生活状态的主观评价,然后涵盖情感体验、认知维度,以及成就感、挫折感、满足感。你承认满足感吗?你们觉得怎么样才需要我感到幸福?那我现在,我现在我在这里,我去刷一个短视频,我感受到快乐,我这一刻是不是幸福的?
好,那你觉得提升幸福水平是要追求长期还是短期?我方觉得这个没有什么高下之分。短期幸福也是幸福,长期幸福也是幸福,为什么呢?那我今天吃一块饼干,我特别爱吃,但是这个东西是国外进口的,我今天吃了一块儿,我感觉特别开心,我以后都能想到这个饼干的味道,我依旧觉得特别开心。
嗯,那您方就说追求长期,我就假设一个例子:我现在是个特别有钱的人,我现在很努力,因为您方发现您举的例子是有钱的人,而他们是有选择权的,他们资源是无限的,所以能无限地追求幸福感。
好,我们下一个问题,您方觉得我们现在碎片化娱乐是不是一种退让?
嗯,碎片化娱乐是我们为什么会进行碎片化娱乐?因为现在我们当代人缺快乐呀,我们现在工作压力大呀,我们想进行碎片化娱乐去解压呀。所以,你们您方觉得我们碎片化娱乐是因为在当代的社会环境压力下,我们为了获得快乐而产生的一种途径,算是吗?但是我们也有另一个论点,就是告诉我们才能更好地满足我们的个人需求和多元化需求啊。
好方沈然说啊,这个获得开心跟幸福是没有任何关系的,我方会在后续论证。然后您方认为成就感是幸福的来源,为什么是幸福?您方认为短期的幸福怎么带来成就感?我现在,我现在去刷视频,我现在感到快乐,那我以后工作上就能带来成就感了,不会啊。那我现在缓解压力了呀,我压力在工作时就没有了,它能给我们提高专注力,缓解压力,对不对?
你看,我方的一辩稿已经跟您说过了,这些东西会提升大家的压力,而且会降低人们的生理功能,比如大脑提升会消耗精力,就是降低一些记忆力,影响我们的学习和生活。那您说成就感呢?那你方说不说压力呢?那压力也会降低这些东西啊。那我现在有压力,有工作,我不照样会降低工作效率吗?
我可以给你们举个数据:这个压力水平与幸福感成显著负相关,然后定期进行压力管理活动的人,生活满意度可以高出32%。好,那您方觉得获得这些短期快乐会不会感到空虚呢?再往后,那你看现在的年轻人嘛,现在年轻人都有压力啊,那是跟你现在的压力有关系,跟你现在看短视频其实没有直接的关系。我说会不会获得快乐之后感到空虚,这其实是跟现在的社会一样的,现在每个人都有压力,也是压力导致的,不是碎片化娱乐导致的。
好,那我确认最后一点,您方能认下来,碎片化娱乐是一种退让对吗?是我们在这种环境下不得不做的,对吗?
嗯,那我是,或者您方有没有什么其他追求娱乐的方式?这是您方的论证义务,你得要告诉我叫什么方。你能回来了,就是这是您方的论证义务,您得告诉我它有什么娱乐方式。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
(正方一辩质询反方二辩环节)
直接反方二辩,下面有请正方一辩。共计时2分钟,单边计时,计时已OK。
第一个问题,您说这个“信”还有“成清”对吧?嗯,对。那我现在问您一个问题,就是您知不知道心理学上有一种原理叫做“进口效应”和“稀缺性”?就是当一种某种物资资源比较稀缺的时候,人们会对它产生过度的渴求,你认可吗?
可以,你要是有这种理论,我可以承认。那确实存在这种理论,您可以认可。那当代人最稀缺的是什么?稀缺是自己的时间,你认可吗?
认可不?当代人缺乏的其实是完整的时间。当代人缺乏的更多的其实本质上是他们缺乏一个完整时间来去实现他们自己、去实现这些更高级更深刻的幸福。你方才不就像我论证我说人们现在什么碎片化的娱乐,不是什么碎片化的生活,什么工作倾轧了我们的时间,我现在没有机会去实践这些了,所以当人去做的就是这些吗?
当代人,当代人缺的这些没错,但是现在我们没有条件去进行这些,所以我们现在更缺失自己的时间,为什么?因为我们白天要工作,晚上要睡觉,那么一天。我们现在首先来说,这个周平均工作时长是四十九小时,我们就按每周工作五天来算,我们每天工作九个多小时,然后我们睡觉,要保证睡眠,通勤也要算上,是不是我一天就只有那几个小时时间?您现在告诉我,我现在不去刷碎片化娱乐,我怎么缓解一天工作中产生的压力?
我方没有错,我方从来没有说大家不该进行碎片化娱乐,大家进行碎片化娱乐就是有错。可是我方倡导恰恰是这样的,就是大家你现在可以通过碎片化娱乐去麻痹自己,去从现实生活中抽离出来,没关系,但是你要记住,这个东西没有在提升你的幸福感,你变成这样是碎片化的生活,是你的工作把你逼向了碎片化娱乐的深渊。所以这一种退让,这一种退让是没错的,但是我们现在说,您方的观点是不要相信碎片化娱乐对提升幸福感有帮助。那现在人们通过进行碎片化娱乐,你想现在是不是给他们一种心理压力?就是啊,我这么做是没有意义的。我觉得你方才是在给他们心理压力,就是你看,我方没有说这么做是没有意义的。你当然可以通过这去麻痹自己,没关系,他们忙了一天了,晚上刷刷手机,干点没有意义的东西挺好的,干点提升不了、没有什么长远意义、没有什么提升幸福水平的东西挺好的。
但是,你刚才还说就是你刷了短视频你就该是幸福的,虽然和娱乐就是在提升幸福感,可是我们想到当代社会,如果有人累一天回家之后刷完短视频,还是感觉自己好空虚啊,好没事干。那这个时候他会觉得,可是正方今天跳出来说这种娱乐是幸福的,那我今天这么不幸福,是不是我自己的问题啊?这才是您方带给他的压力吧。
好,下一个,那个我们看看空虚感,是不是?对,对,对。好,我现在给您两个语境:一个人他生活幸福美满,情绪稳定,他刷短视频;另一个人,他每天工作996,工作压力非常大,情绪非常不稳定。您觉得这两种人相比起谁更可能产生空虚感?
你看这两种人的控制变量吧,他们都刷短视频,但是一个生活幸福,一个工作压力大。那当然生活不幸福的那个会空虚了。可是现在我们看实验层面上,大多数人不都是后一种状态吗?都是每天工作。所以说,您说的空虚感产生实际上是因为工作压力太大了产生的,不是吗?你看,工作压力大确实会导致空虚,会导致各种危害,会导致不幸福,可是娱乐也没有在改善这个事情啊。
我知道在您方之前已经说过,现场要产生空虚感,您觉得这个问题已经产生了,我已经给你论证过了呀。我看到那些网上的东西,网上让我看到的更多,我本不该看到那些,就是把那些碎片信息聚在一起,然后我看到的是全部碎片化的信息。好啊,您说这个网上会产生低质视频是不是?当然有了,为什么喷不进去对吧?攀比心理和低质内容。所以这首先低质内容确实肯定有,你刚才也说了。然后攀比,那个不叫攀比,就是你看本来我在生活中,在学校里,我只能看到我周围的人,比如我是中等生,只能看到前300名的人,我觉得我追到那个第一名,我会有实现目标的感觉。可是在网上我发现这种人好像很多,考700多分的都一堆,全都在网上成对出现,好像这种情况很正常、很普遍一样,这个时候我就会焦虑啊。这个时候就不是简单的我上不上进的问题,而是我看到这个人会感到我自己是不是真的不太好,会产生严重的自我怀疑,这种焦虑是您方说的碎片化娱乐的弊害啊,这种焦虑是必然的。
那我现在问您为什么那么多人还要接着去刷这些东西?您方刚才也说了,人们现在每次有这些碎片化的时间,比如每天坐地铁10分钟这些时间没有其他事情可干了。那我看会视频,即使刷到这些东西有弊害,但我们不能否认这个东西确实存在,您承认,所以说碎片化娱乐可以当成及时的幸福,是不是?我说他是逃避,是对现实生活的一种逃避和割离,但不一定。那他为什么要逃避?万一他不幸福呢?他们当然会对这种东西逃避,逃避完了,你就幸福了吗?逃避的方式会提升你的幸福水平吗?谢谢。
(正方一辩质询反方二辩环节)
直接反方二辩,下面有请正方一辩。共计时2分钟,单边计时,计时已OK。
第一个问题,您说这个“信”还有“成清”对吧?嗯,对。那我现在问您一个问题,就是您知不知道心理学上有一种原理叫做“进口效应”和“稀缺性”?就是当一种某种物资资源比较稀缺的时候,人们会对它产生过度的渴求,你认可吗?
可以,你要是有这种理论,我可以承认。那确实存在这种理论,您可以认可。那当代人最稀缺的是什么?稀缺是自己的时间,你认可吗?
认可不?当代人缺乏的其实是完整的时间。当代人缺乏的更多的其实本质上是他们缺乏一个完整时间来去实现他们自己、去实现这些更高级更深刻的幸福。你方才不就像我论证我说人们现在什么碎片化的娱乐,不是什么碎片化的生活,什么工作倾轧了我们的时间,我现在没有机会去实践这些了,所以当人去做的就是这些吗?
当代人,当代人缺的这些没错,但是现在我们没有条件去进行这些,所以我们现在更缺失自己的时间,为什么?因为我们白天要工作,晚上要睡觉,那么一天。我们现在首先来说,这个周平均工作时长是四十九小时,我们就按每周工作五天来算,我们每天工作九个多小时,然后我们睡觉,要保证睡眠,通勤也要算上,是不是我一天就只有那几个小时时间?您现在告诉我,我现在不去刷碎片化娱乐,我怎么缓解一天工作中产生的压力?
我方没有错,我方从来没有说大家不该进行碎片化娱乐,大家进行碎片化娱乐就是有错。可是我方倡导恰恰是这样的,就是大家你现在可以通过碎片化娱乐去麻痹自己,去从现实生活中抽离出来,没关系,但是你要记住,这个东西没有在提升你的幸福感,你变成这样是碎片化的生活,是你的工作把你逼向了碎片化娱乐的深渊。所以这一种退让,这一种退让是没错的,但是我们现在说,您方的观点是不要相信碎片化娱乐对提升幸福感有帮助。那现在人们通过进行碎片化娱乐,你想现在是不是给他们一种心理压力?就是啊,我这么做是没有意义的。我觉得你方才是在给他们心理压力,就是你看,我方没有说这么做是没有意义的。你当然可以通过这去麻痹自己,没关系,他们忙了一天了,晚上刷刷手机,干点没有意义的东西挺好的,干点提升不了、没有什么长远意义、没有什么提升幸福水平的东西挺好的。
但是,你刚才还说就是你刷了短视频你就该是幸福的,虽然和娱乐就是在提升幸福感,可是我们想到当代社会,如果有人累一天回家之后刷完短视频,还是感觉自己好空虚啊,好没事干。那这个时候他会觉得,可是正方今天跳出来说这种娱乐是幸福的,那我今天这么不幸福,是不是我自己的问题啊?这才是您方带给他的压力吧。
好,下一个,那个我们看看空虚感,是不是?对,对,对。好,我现在给您两个语境:一个人他生活幸福美满,情绪稳定,他刷短视频;另一个人,他每天工作996,工作压力非常大,情绪非常不稳定。您觉得这两种人相比起谁更可能产生空虚感?
你看这两种人的控制变量吧,他们都刷短视频,但是一个生活幸福,一个工作压力大。那当然生活不幸福的那个会空虚了。可是现在我们看实验层面上,大多数人不都是后一种状态吗?都是每天工作。所以说,您说的空虚感产生实际上是因为工作压力太大了产生的,不是吗?你看,工作压力大确实会导致空虚,会导致各种危害,会导致不幸福,可是娱乐也没有在改善这个事情啊。
我知道在您方之前已经说过,现场要产生空虚感,您觉得这个问题已经产生了,我已经给你论证过了呀。我看到那些网上的东西,网上让我看到的更多,我本不该看到那些,就是把那些碎片信息聚在一起,然后我看到的是全部碎片化的信息。好啊,您说这个网上会产生低质视频是不是?当然有了,为什么喷不进去对吧?攀比心理和低质内容。所以这首先低质内容确实肯定有,你刚才也说了。然后攀比,那个不叫攀比,就是你看本来我在生活中,在学校里,我只能看到我周围的人,比如我是中等生,只能看到前300名的人,我觉得我追到那个第一名,我会有实现目标的感觉。可是在网上我发现这种人好像很多,考700多分的都一堆,全都在网上成对出现,好像这种情况很正常、很普遍一样,这个时候我就会焦虑啊。这个时候就不是简单的我上不上进的问题,而是我看到这个人会感到我自己是不是真的不太好,会产生严重的自我怀疑,这种焦虑是您方说的碎片化娱乐的弊害啊,这种焦虑是必然的。
那我现在问您为什么那么多人还要接着去刷这些东西?您方刚才也说了,人们现在每次有这些碎片化的时间,比如每天坐地铁10分钟这些时间没有其他事情可干了。那我看会视频,即使刷到这些东西有弊害,但我们不能否认这个东西确实存在,您承认,所以说碎片化娱乐可以当成及时的幸福,是不是?我说他是逃避,是对现实生活的一种逃避和割离,但不一定。那他为什么要逃避?万一他不幸福呢?他们当然会对这种东西逃避,逃避完了,你就幸福了吗?逃避的方式会提升你的幸福水平吗?谢谢。
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攻防转换节点:
下面请正方三辩进行辩论,时间为两分30秒。计时开始。
我方想跟您说一下,您方认为娱乐会挤占时间,一方面是工作,一方面是睡眠,对吧?但是我方这边有数据:我们的企业就业人员每周的工作时间都在上涨,如果真的像您方说的那样,工作时间为什么还会上涨呢?
第二个,关于睡眠的时间,您方想一想,它占据睡眠时间,人们本来在做什么呢?如果当代人压力很大,本身就焦虑,难以入睡,那么空想只会让焦虑加剧。那碎片化娱乐是不是比这种方式更好一些呢?
好,现在来阐述我方观点:碎片化娱乐可以满足现代人个性化、多元化的需求。碎片化娱乐让人们可以在上班、通勤、午休等各个时间段进行。而且人们的需求也逐渐从单一到多元,从大众到独特。短视频平台已经形成了以内容精确匹配算法为支撑的个性化体系,所以像您刚说的那种攀比心理,我不想看,就可以不让它推送,我为什么要让它给我推送呢?就是这个意思。
第二点,碎片化娱乐可以帮助人们释放压力,缓解消极情绪。您方也认了开心快乐这种积极情绪属于幸福的范畴,所以您方说“短期幸福不如长期幸福好”,这就没有论证效力了。当代人确实有缓解压力的需求和个性化的需求,我们满足了这些需求,让人们获得当下的满足感,这确实能提升其幸福水平。
您方之前举了一个“制造需求”的例子,说碎片化娱乐是一种生理层面的需求,是被制造出来的。但我们现在的压力大是本身就有的生理需求,这两者是不一样的,所以您方这个观点并不合理。
下面请正方三辩进行辩论,时间为两分30秒。计时开始。
我方想跟您说一下,您方认为娱乐会挤占时间,一方面是工作,一方面是睡眠,对吧?但是我方这边有数据:我们的企业就业人员每周的工作时间都在上涨,如果真的像您方说的那样,工作时间为什么还会上涨呢?
第二个,关于睡眠的时间,您方想一想,它占据睡眠时间,人们本来在做什么呢?如果当代人压力很大,本身就焦虑,难以入睡,那么空想只会让焦虑加剧。那碎片化娱乐是不是比这种方式更好一些呢?
好,现在来阐述我方观点:碎片化娱乐可以满足现代人个性化、多元化的需求。碎片化娱乐让人们可以在上班、通勤、午休等各个时间段进行。而且人们的需求也逐渐从单一到多元,从大众到独特。短视频平台已经形成了以内容精确匹配算法为支撑的个性化体系,所以像您刚说的那种攀比心理,我不想看,就可以不让它推送,我为什么要让它给我推送呢?就是这个意思。
第二点,碎片化娱乐可以帮助人们释放压力,缓解消极情绪。您方也认了开心快乐这种积极情绪属于幸福的范畴,所以您方说“短期幸福不如长期幸福好”,这就没有论证效力了。当代人确实有缓解压力的需求和个性化的需求,我们满足了这些需求,让人们获得当下的满足感,这确实能提升其幸福水平。
您方之前举了一个“制造需求”的例子,说碎片化娱乐是一种生理层面的需求,是被制造出来的。但我们现在的压力大是本身就有的生理需求,这两者是不一样的,所以您方这个观点并不合理。
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反方一辩:请解释工作时间变长与碎片化娱乐挤压工作及睡眠时间的关系。你方认为碎片化娱乐有成瘾性,若不停刷手机会导致不工作,因此工作时间还在上涨,这是否意味着碎片化娱乐没有成瘾性?
正方三辩:我方承认碎片化娱乐有成瘾性,但你方观点与数据相悖。你方认为成瘾会导致不停刷手机,从而减少工作时间,但实际工作内容不变,老板不会因员工刷手机而减少工作任务。由于成瘾,人们会挤占工作时间,同时脱离娱乐时会感到空虚,难以专注工作,降低效率,导致工作时间延长。
反方一辩:你方认为空虚感来自碎片化娱乐,但我方观点是碎片化娱乐无意义,如果因你方观点而需要完成大量工作,反而会带来压力。此外,你方提到“不想看就不推流”,但大数据会根据喜好推送内容,能否说明碎片化娱乐充斥的主要内容是什么?这些内容为何能吸引流量?
正方三辩:碎片化娱乐内容多样,如萌宠、自然等。但在商业逻辑下,流量与点击量是平台重要指标,八卦、娱乐、争议性话题等与生活无关的内容最能吸引眼球。
反方一辩:请解释工作时间变长与碎片化娱乐挤压工作及睡眠时间的关系。你方认为碎片化娱乐有成瘾性,若不停刷手机会导致不工作,因此工作时间还在上涨,这是否意味着碎片化娱乐没有成瘾性?
正方三辩:我方承认碎片化娱乐有成瘾性,但你方观点与数据相悖。你方认为成瘾会导致不停刷手机,从而减少工作时间,但实际工作内容不变,老板不会因员工刷手机而减少工作任务。由于成瘾,人们会挤占工作时间,同时脱离娱乐时会感到空虚,难以专注工作,降低效率,导致工作时间延长。
反方一辩:你方认为空虚感来自碎片化娱乐,但我方观点是碎片化娱乐无意义,如果因你方观点而需要完成大量工作,反而会带来压力。此外,你方提到“不想看就不推流”,但大数据会根据喜好推送内容,能否说明碎片化娱乐充斥的主要内容是什么?这些内容为何能吸引流量?
正方三辩:碎片化娱乐内容多样,如萌宠、自然等。但在商业逻辑下,流量与点击量是平台重要指标,八卦、娱乐、争议性话题等与生活无关的内容最能吸引眼球。
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请反方三辩进行申论,时间为两分30秒。发言及计时有请。
感谢主席,问候对方辩友,各位评委,大家好。
我方认为碎片化娱乐降低了人们的幸福水平,主要出于以下两点理由。
第一,碎片化娱乐是被动的、缺乏主动性的。你方才问我之前的娱乐是什么样子?我常听我妈说一句话,她说我玩手机她不怪我,因为她小时候可以跟孩子一起和朋友去海河边跑啊,但是这种娱乐在我们现在的生活下是无法实现的。所以碎片化娱乐是由碎片化时间生活下人们不得不退而兴起的。我们做一个比较:以前没有早九晚八,没有加班,人们可以在空闲时间和朋友聚聚餐之类的;到现在,在碎片化时间的分割下,我们的休息时间被挤压,和朋友凑时间出去玩儿更是难上加难。我们不得不沉浸在碎片化娱乐中,被动地被计算机的算法所控制,这必然相较于之前的娱乐,降低了人们的生活质量。
第二,您方没有明确告诉我“幸福水平”到底是什么,那我方来给你讲。今年我参加一个高尔夫俱乐部,我需要钱、精力,还需要一些朋友陪我玩,对吗?你看这个需求是需要一定条件才能达到的,有些人精力达不到,有些人没有朋友陪,所以你会发现这个东西比普通娱乐更难体验到、更难享受到,这叫幸福水平高。现在我玩手机刷视频,我随时随地都能刷,成本很低,低到您方也承认,对吧?我们人人都可以玩,这叫幸福水平低。我再举一个例子:今天我做一道三角函数题,这个需要我的能力要求更高,对吧?小学生、初中生肯定不会写,对吧?所以这个叫我去追求的更高水平,也是小学生、初中生需要去追求的一个更高水平。
反观,一个高中生写加减法,又简单,我还能全对,我会很开心。但这肯定不代表我的水平得到了提高,对吧?所以您方不能用获得的快乐来向我方论证幸福水平被提高了。
好,现在我来梳理一下我方的整体逻辑。今天我方论证碎片化娱乐降低了人们的幸福水平,分为三层逻辑:
第一层逻辑:碎片化娱乐的本质是低投入高反馈的感官刺激。又因为流量和计算机算法导致内容使观众沉浸,因而使人们成瘾,进而导致时间侵占。而时间侵占导致对生活的掌控感丧失,掌控感和主动性的丧失就会导致幸福水平降低。
第二层逻辑:高刺激导致感知钝化,感知钝化就会导致我们的意义感丧失,而意义感丧失就会导致我们的幸福感降低。
第三层逻辑:(原文未完整,此处按现有内容输出)碎片化娱乐会导致我们的认知出现问题。
请反方三辩进行申论,时间为两分30秒。发言及计时有请。
感谢主席,问候对方辩友,各位评委,大家好。
我方认为碎片化娱乐降低了人们的幸福水平,主要出于以下两点理由。
第一,碎片化娱乐是被动的、缺乏主动性的。你方才问我之前的娱乐是什么样子?我常听我妈说一句话,她说我玩手机她不怪我,因为她小时候可以跟孩子一起和朋友去海河边跑啊,但是这种娱乐在我们现在的生活下是无法实现的。所以碎片化娱乐是由碎片化时间生活下人们不得不退而兴起的。我们做一个比较:以前没有早九晚八,没有加班,人们可以在空闲时间和朋友聚聚餐之类的;到现在,在碎片化时间的分割下,我们的休息时间被挤压,和朋友凑时间出去玩儿更是难上加难。我们不得不沉浸在碎片化娱乐中,被动地被计算机的算法所控制,这必然相较于之前的娱乐,降低了人们的生活质量。
第二,您方没有明确告诉我“幸福水平”到底是什么,那我方来给你讲。今年我参加一个高尔夫俱乐部,我需要钱、精力,还需要一些朋友陪我玩,对吗?你看这个需求是需要一定条件才能达到的,有些人精力达不到,有些人没有朋友陪,所以你会发现这个东西比普通娱乐更难体验到、更难享受到,这叫幸福水平高。现在我玩手机刷视频,我随时随地都能刷,成本很低,低到您方也承认,对吧?我们人人都可以玩,这叫幸福水平低。我再举一个例子:今天我做一道三角函数题,这个需要我的能力要求更高,对吧?小学生、初中生肯定不会写,对吧?所以这个叫我去追求的更高水平,也是小学生、初中生需要去追求的一个更高水平。
反观,一个高中生写加减法,又简单,我还能全对,我会很开心。但这肯定不代表我的水平得到了提高,对吧?所以您方不能用获得的快乐来向我方论证幸福水平被提高了。
好,现在我来梳理一下我方的整体逻辑。今天我方论证碎片化娱乐降低了人们的幸福水平,分为三层逻辑:
第一层逻辑:碎片化娱乐的本质是低投入高反馈的感官刺激。又因为流量和计算机算法导致内容使观众沉浸,因而使人们成瘾,进而导致时间侵占。而时间侵占导致对生活的掌控感丧失,掌控感和主动性的丧失就会导致幸福水平降低。
第二层逻辑:高刺激导致感知钝化,感知钝化就会导致我们的意义感丧失,而意义感丧失就会导致我们的幸福感降低。
第三层逻辑:(原文未完整,此处按现有内容输出)碎片化娱乐会导致我们的认知出现问题。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
(正方二辩开始发言)有请正方二辩。
(正方二辩)我给你们举一个语境吧。现在我是一个老人,在家没事干,我要做什么呢?干啥都行。那我现在因为社会上基本没有能缓解我们压力、满足老人个性化需求的活动,你看,孩子们不在家,老人独自待着,是不是需要做些事情缓解一下?老人没有工作,不一定要碎片化娱乐,下楼跟老伴下象棋也行吧?
(反方三辩)你这个例子举得不太合适。我觉得,即使你认为它能满足需求,也有些老人不喜欢这些活动。比如我这个老人,可能喜欢听听戏曲、看看电视剧,这算不算一种新的文化娱乐方式?
(正方二辩)行,下一个问题。你方认为空虚感来源于碎片化娱乐吗?我刚给你讲一个很简单的问题:现在空虚感的来源是生活中的压力。如果社会上没有压力,哪来的空虚感呢?我工作产生空虚感,刷完视频又产生空虚感,这两个可以并行。
(反方三辩)那你方告诉我,现在我刷视频,难道是去看我不喜欢的、让我焦虑的视频吗?这是流量推送的问题,我不喜欢的可以不看。
(正方二辩)可你说“我不喜欢”,为什么还要去刷掉它呢?我们举个极端例子:我们不是机器,不喜欢的内容为什么要看?你方觉得碎片化娱乐和鸦片有什么相似之处吗?鸦片已经被禁止,说明它肯定有害,而碎片化娱乐没有被禁止,虽然长期看可能不好,但偶尔看一下是不是也能带来快乐?
(反方三辩)这不就是共性吗?短视频也是这样,你不能拿被禁止的鸦片和它类比。
(正方二辩)现在我们作为工作者,需要缓解压力,怎么办?你方提出替代方法论,我方从来没有否定过,你方可以用碎片化娱乐带来快乐。但是我方的核心论点是:你方需要证明碎片化娱乐可以缓解压力、产生快乐,从而提高当代人的幸福感。我方承认碎片化娱乐能带来快乐,但这是否等同于它能有效缓解压力并提高整体幸福感?
(反方三辩)这个问题可以回答:我方承认碎片化娱乐能带来快乐,但需证明其缓解压力的有效性。
(正方二辩开始发言)有请正方二辩。
(正方二辩)我给你们举一个语境吧。现在我是一个老人,在家没事干,我要做什么呢?干啥都行。那我现在因为社会上基本没有能缓解我们压力、满足老人个性化需求的活动,你看,孩子们不在家,老人独自待着,是不是需要做些事情缓解一下?老人没有工作,不一定要碎片化娱乐,下楼跟老伴下象棋也行吧?
(反方三辩)你这个例子举得不太合适。我觉得,即使你认为它能满足需求,也有些老人不喜欢这些活动。比如我这个老人,可能喜欢听听戏曲、看看电视剧,这算不算一种新的文化娱乐方式?
(正方二辩)行,下一个问题。你方认为空虚感来源于碎片化娱乐吗?我刚给你讲一个很简单的问题:现在空虚感的来源是生活中的压力。如果社会上没有压力,哪来的空虚感呢?我工作产生空虚感,刷完视频又产生空虚感,这两个可以并行。
(反方三辩)那你方告诉我,现在我刷视频,难道是去看我不喜欢的、让我焦虑的视频吗?这是流量推送的问题,我不喜欢的可以不看。
(正方二辩)可你说“我不喜欢”,为什么还要去刷掉它呢?我们举个极端例子:我们不是机器,不喜欢的内容为什么要看?你方觉得碎片化娱乐和鸦片有什么相似之处吗?鸦片已经被禁止,说明它肯定有害,而碎片化娱乐没有被禁止,虽然长期看可能不好,但偶尔看一下是不是也能带来快乐?
(反方三辩)这不就是共性吗?短视频也是这样,你不能拿被禁止的鸦片和它类比。
(正方二辩)现在我们作为工作者,需要缓解压力,怎么办?你方提出替代方法论,我方从来没有否定过,你方可以用碎片化娱乐带来快乐。但是我方的核心论点是:你方需要证明碎片化娱乐可以缓解压力、产生快乐,从而提高当代人的幸福感。我方承认碎片化娱乐能带来快乐,但这是否等同于它能有效缓解压力并提高整体幸福感?
(反方三辩)这个问题可以回答:我方承认碎片化娱乐能带来快乐,但需证明其缓解压力的有效性。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
那我们稍微有一些解压,但是我方也说了,这个解压是一个短期快乐,而不是长期快乐,而且就算它解压了,这个东西也跟提升幸福水平没有关系,还有说法。感谢双方辩手,下面有请正方四辩进行总结陈词,时间为两分钟。首先,先回忆一下全场的数据:联方和电人休息有3.6小时,然后我方娱乐时间有4.7小时,对吧?然后这个时候我想问一下,它多出来大概那么一点几个小时,我想知道它的上瘾程度到底到了哪一种严重的程度,或者说我多刷1.7小时就代表我有多么严重的上瘾了吗?
其实我觉得除了碎片化娱乐以外,在之前我们讨论的其他娱乐方式,就不会让我们产生那种成瘾性,好吗?
其次,我想跟对方辩手说一下,我现在累了一天了,回去确实现在时间非常碎片化,对不对?那我们现在就想进行那些所谓的长期娱乐是不现实的。确实,我也认同您方观点。那这个时候,碎片化娱乐不是我们主动退让,而是我们去适应这种时间特征的一个主动寻找自我价值感的东西。我被老板压了一天了,我很累。在我这个碎片化的时间内,我可以去看我喜欢的东西,这就是实现我自我价值感的所在嘛。
那如果今天您方告诉我,我通过这些零碎的时间去看一些我喜欢的东西,去进行一些碎片化娱乐,都不能提升我的幸福水平,那我怎么提升我的幸福水平?那我还是要按照老板的那种工作方式,按部就班地去进行各种加班工作,我的素质水平才能提升吗?那我的压力岂不是更大了?我往后面走。
嗯,您方今天还跟我讲说,对方辩友今天跟我讲,我可能刷到了一些让我觉得心里有落差感的东西。首先,您方的那些数据,我想知道它是有特定受众群体的。其次呢,我去看到这个数据,同时您方不能。
那我们稍微有一些解压,但是我方也说了,这个解压是一个短期快乐,而不是长期快乐,而且就算它解压了,这个东西也跟提升幸福水平没有关系,还有说法。感谢双方辩手,下面有请正方四辩进行总结陈词,时间为两分钟。首先,先回忆一下全场的数据:联方和电人休息有3.6小时,然后我方娱乐时间有4.7小时,对吧?然后这个时候我想问一下,它多出来大概那么一点几个小时,我想知道它的上瘾程度到底到了哪一种严重的程度,或者说我多刷1.7小时就代表我有多么严重的上瘾了吗?
其实我觉得除了碎片化娱乐以外,在之前我们讨论的其他娱乐方式,就不会让我们产生那种成瘾性,好吗?
其次,我想跟对方辩手说一下,我现在累了一天了,回去确实现在时间非常碎片化,对不对?那我们现在就想进行那些所谓的长期娱乐是不现实的。确实,我也认同您方观点。那这个时候,碎片化娱乐不是我们主动退让,而是我们去适应这种时间特征的一个主动寻找自我价值感的东西。我被老板压了一天了,我很累。在我这个碎片化的时间内,我可以去看我喜欢的东西,这就是实现我自我价值感的所在嘛。
那如果今天您方告诉我,我通过这些零碎的时间去看一些我喜欢的东西,去进行一些碎片化娱乐,都不能提升我的幸福水平,那我怎么提升我的幸福水平?那我还是要按照老板的那种工作方式,按部就班地去进行各种加班工作,我的素质水平才能提升吗?那我的压力岂不是更大了?我往后面走。
嗯,您方今天还跟我讲说,对方辩友今天跟我讲,我可能刷到了一些让我觉得心里有落差感的东西。首先,您方的那些数据,我想知道它是有特定受众群体的。其次呢,我去看到这个数据,同时您方不能。
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首先,对方一辩强调我方在退让,而对方四辩却表示并非如此,可见对方始终在转换口径。
对方认为短视频带来快乐,但快乐与幸福并无过多因果关系。从生理角度而言,生物知识告诉我们,让我们感到快乐的是多巴胺,而幸福则源于内啡肽,二者没有过多联系。
对方一辩、二辩、三辩一直在向我方泼脏水,称我方认为短视频降低了生活质量、不好,所以就不能观看。但我方每个辩位都已回应,事实并非如此。
关于上瘾性,短视频如同安眠药,我们最初可能只需少量,但之后会越来越依赖。这也是我方之前提到的数据,例如每日使用时长,包括九零后平均七个小时或八个小时。
短视频还是一种压力来源,是情绪的放大镜。比如我在耀华中学,可能是年级第50名,视野所及只有50名,但在短视频上却能看到“清北烂大街”的内容,而实际上清北学生也仅有几百人,这难道不会让我们感到更加焦虑吗?
我方从未否认碎片化娱乐存在快乐,我方承认其有积极之处,但正如我之前所说,多巴胺不等于内啡肽,短视频带来的快乐无法等同于幸福。
首先,对方一辩强调我方在退让,而对方四辩却表示并非如此,可见对方始终在转换口径。
对方认为短视频带来快乐,但快乐与幸福并无过多因果关系。从生理角度而言,生物知识告诉我们,让我们感到快乐的是多巴胺,而幸福则源于内啡肽,二者没有过多联系。
对方一辩、二辩、三辩一直在向我方泼脏水,称我方认为短视频降低了生活质量、不好,所以就不能观看。但我方每个辩位都已回应,事实并非如此。
关于上瘾性,短视频如同安眠药,我们最初可能只需少量,但之后会越来越依赖。这也是我方之前提到的数据,例如每日使用时长,包括九零后平均七个小时或八个小时。
短视频还是一种压力来源,是情绪的放大镜。比如我在耀华中学,可能是年级第50名,视野所及只有50名,但在短视频上却能看到“清北烂大街”的内容,而实际上清北学生也仅有几百人,这难道不会让我们感到更加焦虑吗?
我方从未否认碎片化娱乐存在快乐,我方承认其有积极之处,但正如我之前所说,多巴胺不等于内啡肽,短视频带来的快乐无法等同于幸福。
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接下来是自由辩论环节,时间各为4分钟,双方均不可打断对方发言。一方发言结束,从另一方计时开始。一方时间用尽,另一方可以选择继续发言,由正方优先开始开题计时。
有请。所以您方还是认为短期幸福与长期幸福是有考察之分的对吗?很简单,你方刚才提到短期幸福与长期幸福,我需要比较二者的利弊。如果我现在获得短期快感,产生快乐,但长期会导致生理机能削弱,甚至带来更大空虚,这种情况下怎么能说提升了幸福水平?
我接着问你,刚刚你说下班之后看短视频能寻找自我价值。我问你,价值感到底在哪里?我方没有说在寻找自我价值,是你方的观点。哦,我方给您举一个例子,就比如说现在是否禁止放烟花,为什么那么多人还要冒着风险去放烟花呢?就是它能在短期内看到绚烂的景象,让人们感受到年味儿,对吗?那这与你方所说的长期幸福是没有办法比较的呀。所以我方认为,你方的观点是碎片化娱乐会导致人成瘾,为什么会成瘾呢?你方有没有想过,如果当代人压力没有这么大,没有像我方一辩提到的稀缺心理,为什么会成瘾?情绪正常的人看短视频就不会像压力大的人那样容易成瘾,所以这是社会大环境导致的趋势,而不是你方所说的碎片化娱乐本身的成瘾机理。我方已经一再跟您说过,碎片化娱乐的成瘾性是其本身的特性,与个人无关。
行,那我现在就问您,您方承认现在碎片化娱乐不好,但是我们不得不去做,对不对?对啊,那我们现在做这些东西,是不是缓解了压力,从而提高了幸福水平?我先回应你刚举的烟花例子,我不理解,社交娱乐可以有那么多成瘾、戒断反应和降低生理机能的问题,鸦片也有这些,但放烟花对我的消极影响在哪里?利弊比较需要有弊才能比,这是第一点。然后您方说碎片化娱乐有成瘾性,所以它对个人幸福水平有更多负面效果,这些与碎片化娱乐本身的关系是怎样的?
我来回应一下。第一个问题,你刚提到烟花污染环境,虽然对自己没有伤害,但确实污染环境。第二个,您方现在的态度是告诉我们短视频不能看,要禁止短视频,但短视频是不得不做的行为。所以,既然不得不做,而且确实缓解压力,您方也承认缓解压力,那是不是就提高了幸福水平?其实是一回事。我说上一个问题,烟花的污染环境,我问你,它对我个人幸福水平的弊害究竟在哪?我没有看到。第二,碎片化娱乐确实对个人幸福水平有弊害,你说它不得不做,缓解压力。对,确实缓解压力是逃避生活,但是长期逃避,你方刚才也向我诠释了,有成瘾性、戒断反应,甚至可能损失技能,这些都是问题。那您方是不是想做利弊比较?是现在缓解压力大,还是后续的结果大?我们做利弊比较,现在不缓解压力会造成什么结果呢?我方论证了,现在不缓解压力,工作效率会下降,所以和你方的观点一样,不做碎片化娱乐,在碎片时间做其他事,工作压力也会上升,效率会下降,你方的论证不成立。
我好像有数据,刚开始就念了,压力水平与幸福感成显著不相关。定期进行压力管理活动的人,生活满意度可以提高32%。而且,我回应一下你方的问题,我们现在很多人,过去不让放烟花的时候,还冒着风险去放,因为那是一种压力释放方式。你方刚才说压力管理活动,如果我不进行压力管理,工作效率会下降。可是为什么压力管理的方式只有碎片化娱乐?只要我不做碎片化娱乐,我的幸福水平就会下降,论证还是没有看到。
再看烟花这个例子,它到底对我的幸福生活有什么影响?到底有什么弊害?这个问题。然后您说压力,我说明一下,现在有成年人在没有干扰的情况下,专注时间大概只有20~40分钟。如果一个人连续工作3小时、4小时、5小时,效率肯定会下降。而今天我们讨论的是碎片化时间,碎片化娱乐是在碎片化时间内进行放松、缓解压力的最优解。所以如果在这个期间内不进行碎片化娱乐,可能负面影响会更大。
好,现在再问一个问题。您方三辩之前讨论时举了两个例子,打高尔夫和刷短视频。您说打高尔夫需要钱和场地,成本更高,而刷短视频可以躺着用手指一划就能进行,我听出您方是把幸福水平和成本画等号,这是错误的。我方认为,碎片化娱乐的普适性和便捷性,是普通大众无法达到高成本娱乐水平的原因,所以您方今天想表达的是,普通人幸福水平低,只有物质条件好的人才能有高幸福水平,这是误解。
我听到上一个问题,他们说工作已经在降低注意力集中,损害机能,所以休息时间还要做损害注意力和机能的事情。我再给你举个数据,中国青年报的一项社会调查显示,50.3%的受访者感觉自己因为长时间接触碎片化信息,思考能力下降,逻辑不清晰。对方告诉我们,工作时间接触重要信息已经够多了,再在休息时间接触碎片化信息,进一步损害注意力,这是你方的态度。
我再解释一下,我方三辩说打高尔夫的例子,想说明的是碎片化娱乐让你方所谓的“短期幸福”“新快感”变得廉价。既然幸福水平的标准已经变得廉价,您方用碎片化娱乐提升幸福水平的观点,究竟体现在哪里?
(时间到)他们没时间了,他们没了可以换人吗?对呀,所以你们到底谁要说呀?没看好。
接下来是自由辩论环节,时间各为4分钟,双方均不可打断对方发言。一方发言结束,从另一方计时开始。一方时间用尽,另一方可以选择继续发言,由正方优先开始开题计时。
有请。所以您方还是认为短期幸福与长期幸福是有考察之分的对吗?很简单,你方刚才提到短期幸福与长期幸福,我需要比较二者的利弊。如果我现在获得短期快感,产生快乐,但长期会导致生理机能削弱,甚至带来更大空虚,这种情况下怎么能说提升了幸福水平?
我接着问你,刚刚你说下班之后看短视频能寻找自我价值。我问你,价值感到底在哪里?我方没有说在寻找自我价值,是你方的观点。哦,我方给您举一个例子,就比如说现在是否禁止放烟花,为什么那么多人还要冒着风险去放烟花呢?就是它能在短期内看到绚烂的景象,让人们感受到年味儿,对吗?那这与你方所说的长期幸福是没有办法比较的呀。所以我方认为,你方的观点是碎片化娱乐会导致人成瘾,为什么会成瘾呢?你方有没有想过,如果当代人压力没有这么大,没有像我方一辩提到的稀缺心理,为什么会成瘾?情绪正常的人看短视频就不会像压力大的人那样容易成瘾,所以这是社会大环境导致的趋势,而不是你方所说的碎片化娱乐本身的成瘾机理。我方已经一再跟您说过,碎片化娱乐的成瘾性是其本身的特性,与个人无关。
行,那我现在就问您,您方承认现在碎片化娱乐不好,但是我们不得不去做,对不对?对啊,那我们现在做这些东西,是不是缓解了压力,从而提高了幸福水平?我先回应你刚举的烟花例子,我不理解,社交娱乐可以有那么多成瘾、戒断反应和降低生理机能的问题,鸦片也有这些,但放烟花对我的消极影响在哪里?利弊比较需要有弊才能比,这是第一点。然后您方说碎片化娱乐有成瘾性,所以它对个人幸福水平有更多负面效果,这些与碎片化娱乐本身的关系是怎样的?
我来回应一下。第一个问题,你刚提到烟花污染环境,虽然对自己没有伤害,但确实污染环境。第二个,您方现在的态度是告诉我们短视频不能看,要禁止短视频,但短视频是不得不做的行为。所以,既然不得不做,而且确实缓解压力,您方也承认缓解压力,那是不是就提高了幸福水平?其实是一回事。我说上一个问题,烟花的污染环境,我问你,它对我个人幸福水平的弊害究竟在哪?我没有看到。第二,碎片化娱乐确实对个人幸福水平有弊害,你说它不得不做,缓解压力。对,确实缓解压力是逃避生活,但是长期逃避,你方刚才也向我诠释了,有成瘾性、戒断反应,甚至可能损失技能,这些都是问题。那您方是不是想做利弊比较?是现在缓解压力大,还是后续的结果大?我们做利弊比较,现在不缓解压力会造成什么结果呢?我方论证了,现在不缓解压力,工作效率会下降,所以和你方的观点一样,不做碎片化娱乐,在碎片时间做其他事,工作压力也会上升,效率会下降,你方的论证不成立。
我好像有数据,刚开始就念了,压力水平与幸福感成显著不相关。定期进行压力管理活动的人,生活满意度可以提高32%。而且,我回应一下你方的问题,我们现在很多人,过去不让放烟花的时候,还冒着风险去放,因为那是一种压力释放方式。你方刚才说压力管理活动,如果我不进行压力管理,工作效率会下降。可是为什么压力管理的方式只有碎片化娱乐?只要我不做碎片化娱乐,我的幸福水平就会下降,论证还是没有看到。
再看烟花这个例子,它到底对我的幸福生活有什么影响?到底有什么弊害?这个问题。然后您说压力,我说明一下,现在有成年人在没有干扰的情况下,专注时间大概只有20~40分钟。如果一个人连续工作3小时、4小时、5小时,效率肯定会下降。而今天我们讨论的是碎片化时间,碎片化娱乐是在碎片化时间内进行放松、缓解压力的最优解。所以如果在这个期间内不进行碎片化娱乐,可能负面影响会更大。
好,现在再问一个问题。您方三辩之前讨论时举了两个例子,打高尔夫和刷短视频。您说打高尔夫需要钱和场地,成本更高,而刷短视频可以躺着用手指一划就能进行,我听出您方是把幸福水平和成本画等号,这是错误的。我方认为,碎片化娱乐的普适性和便捷性,是普通大众无法达到高成本娱乐水平的原因,所以您方今天想表达的是,普通人幸福水平低,只有物质条件好的人才能有高幸福水平,这是误解。
我听到上一个问题,他们说工作已经在降低注意力集中,损害机能,所以休息时间还要做损害注意力和机能的事情。我再给你举个数据,中国青年报的一项社会调查显示,50.3%的受访者感觉自己因为长时间接触碎片化信息,思考能力下降,逻辑不清晰。对方告诉我们,工作时间接触重要信息已经够多了,再在休息时间接触碎片化信息,进一步损害注意力,这是你方的态度。
我再解释一下,我方三辩说打高尔夫的例子,想说明的是碎片化娱乐让你方所谓的“短期幸福”“新快感”变得廉价。既然幸福水平的标准已经变得廉价,您方用碎片化娱乐提升幸福水平的观点,究竟体现在哪里?
(时间到)他们没时间了,他们没了可以换人吗?对呀,所以你们到底谁要说呀?没看好。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
感谢双方辩手。接下来有请反方四辩进行总结陈词,时间为3分钟。
您方一开始就始终在讨论压力大的东西,但这其实是一个死循环。我方首先想请您方关注短视频的成瘾性。我们刷短视频时,很少有人能做到自觉控制时间,比如“我只看10分钟”,往往是“这10分钟挺好看的,我再看半个小时”。当我们发现无法完成既定任务时,焦虑感和压力感便由此产生,进而引发负面情绪,让我们无法获得快乐,陷入死循环。
而且,短视频会放大现实中的某些现象,让我们误以为它们很普遍。就像我们看到大量颜值主播,会觉得“世界上人怎么都这么漂亮”;看到众多成功人士、亿万富翁,会感慨“这个世界上怎么能那么有钱”。当我们将自己糟糕透顶的生活与这些“滤镜化”的内容对比时,嫉妒与痛苦便会涌上心头。我们难以在虚拟的“二元世界”与真实的“三元世界”间转换,这样又怎能谈论幸福?
还有您方一直强调“我很快乐”,但这种快乐其实像嗑药一样短暂的“爽”,并非真正的幸福。我方认为,碎片化娱乐降低了幸福水平。它让我们在短暂的快乐后感到空虚——“短视频让我好快乐呀,我没有工作时好烦恼啊”,这正印证了我刚才说的压力与焦虑。
为什么我们非要在下班后、放学后的宝贵时间里,用短视频来占据自己呢?我们可以看看窗外的晚霞,可以和喜欢的人散散步、聊聊天,也可以读一本小说。为什么要让短视频强行掠夺我们的生活,让那些微小的美好从眼前溜走?
我们并非没有选择,只是暂时有条件和精力进行碎片化娱乐,但它不是我们的归宿。我们向往的是“诗和远方”,是世界的成就,是有深度、有广度的幸福。只有通过主动选择,我们才能追求更好的生活。沉迷于单薄的娱乐,显然无法带来真正的幸福。
此外,随着碎片化娱乐时间越来越多,大脑对刺激的要求会越来越高。当这些娱乐无法满足我们时,最终还是会陷入空虚。从哪里谈幸福?我觉得根本找不到。
综上,我方坚定认为,碎片化娱乐的兴起降低了当代人的幸福水平。以上,感谢。
感谢双方辩手。接下来有请反方四辩进行总结陈词,时间为3分钟。
您方一开始就始终在讨论压力大的东西,但这其实是一个死循环。我方首先想请您方关注短视频的成瘾性。我们刷短视频时,很少有人能做到自觉控制时间,比如“我只看10分钟”,往往是“这10分钟挺好看的,我再看半个小时”。当我们发现无法完成既定任务时,焦虑感和压力感便由此产生,进而引发负面情绪,让我们无法获得快乐,陷入死循环。
而且,短视频会放大现实中的某些现象,让我们误以为它们很普遍。就像我们看到大量颜值主播,会觉得“世界上人怎么都这么漂亮”;看到众多成功人士、亿万富翁,会感慨“这个世界上怎么能那么有钱”。当我们将自己糟糕透顶的生活与这些“滤镜化”的内容对比时,嫉妒与痛苦便会涌上心头。我们难以在虚拟的“二元世界”与真实的“三元世界”间转换,这样又怎能谈论幸福?
还有您方一直强调“我很快乐”,但这种快乐其实像嗑药一样短暂的“爽”,并非真正的幸福。我方认为,碎片化娱乐降低了幸福水平。它让我们在短暂的快乐后感到空虚——“短视频让我好快乐呀,我没有工作时好烦恼啊”,这正印证了我刚才说的压力与焦虑。
为什么我们非要在下班后、放学后的宝贵时间里,用短视频来占据自己呢?我们可以看看窗外的晚霞,可以和喜欢的人散散步、聊聊天,也可以读一本小说。为什么要让短视频强行掠夺我们的生活,让那些微小的美好从眼前溜走?
我们并非没有选择,只是暂时有条件和精力进行碎片化娱乐,但它不是我们的归宿。我们向往的是“诗和远方”,是世界的成就,是有深度、有广度的幸福。只有通过主动选择,我们才能追求更好的生活。沉迷于单薄的娱乐,显然无法带来真正的幸福。
此外,随着碎片化娱乐时间越来越多,大脑对刺激的要求会越来越高。当这些娱乐无法满足我们时,最终还是会陷入空虚。从哪里谈幸福?我觉得根本找不到。
综上,我方坚定认为,碎片化娱乐的兴起降低了当代人的幸福水平。以上,感谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
方式建议进行结辩,时间为3分钟,计时环节有请。
今天您方一直在说,我今天可能会看到很多成功人士的视频,然后我感到焦虑。首先,我想跟您说的是,您方没有办法既定地认为,我看到成功人士的视频,到底是给我们带来焦虑,还是动力?这个东西,我觉得您方没有办法一口咬定它只会带来焦虑。
其次,您方今天对碎片化娱乐、对这些所谓的短视频给我们的渲染,就是我们可能会因为大数据推动,我们就一定会看到。那您方也说过,它符合我们个性化的需求,那您方就一直忽略了,我可以选择我喜欢的东西。现在我们的时间那么碎片化,我们996,我们压力那么大,我可能想去旅游,我没有这个时间,也没有这个成本,那我这个时候选择通过这些碎片化娱乐、通过这些短视频看到这个世界,把喜欢的东西推到我面前,这恰恰是我所谓的满足感,可以让我感到更加的幸福。
您方所说,我今天讨论多巴胺还是不是快乐,然后说是分泌以内飞快才叫幸福。那我方可以告诉你的是,您知道长跑吗?长跑它其实更多的是因为身体承受的一些痛苦,然后让你分泌多巴胺,反而说它是少量的,对吧?那就符合您方刚刚说的这是一个幸福的定义。可是我累了一天了,我现在回到家里,我想要去追寻所谓的幸福,难道就需要通过这些东西吗?我现在去刷一天的短视频,你光说你可能会看到空虚感,我不感到空虚感。我可以去看书呀,我可以去看外面的风景呀,享受真正的幸福呀。但是在我们现在压力这么大的情况下,我们真的还能有在这种压力下看到这些美好的世界吗?我们剩下的这5分钟、15分钟也好,我发呆、我焦虑、我惆怅,这难道不也是一种空虚感吗?
那我在用这些时间进行碎片化娱乐,虽然您方说它也会带来空虚感,但是在我们同样可能感到空虚的时间里,它同样也会给我们带来所谓的快乐和满足感,不是这样吗?
今天我方为什么一开始想给您举电话的例子,再说一遍吧:今天我们都知道二氧化碳烟花对空气污染不好,对不对?那我们为什么还有人在想放烟花?是因为我们想追寻那些年味儿,对吗?那为什么我们现在知道看完这个可能会上瘾,碎片化娱乐可能对我不好,我为什么还要去做?因为它可以让我看到我喜欢的东西,我知道我累了就休息。
方式建议进行结辩,时间为3分钟,计时环节有请。
今天您方一直在说,我今天可能会看到很多成功人士的视频,然后我感到焦虑。首先,我想跟您说的是,您方没有办法既定地认为,我看到成功人士的视频,到底是给我们带来焦虑,还是动力?这个东西,我觉得您方没有办法一口咬定它只会带来焦虑。
其次,您方今天对碎片化娱乐、对这些所谓的短视频给我们的渲染,就是我们可能会因为大数据推动,我们就一定会看到。那您方也说过,它符合我们个性化的需求,那您方就一直忽略了,我可以选择我喜欢的东西。现在我们的时间那么碎片化,我们996,我们压力那么大,我可能想去旅游,我没有这个时间,也没有这个成本,那我这个时候选择通过这些碎片化娱乐、通过这些短视频看到这个世界,把喜欢的东西推到我面前,这恰恰是我所谓的满足感,可以让我感到更加的幸福。
您方所说,我今天讨论多巴胺还是不是快乐,然后说是分泌以内飞快才叫幸福。那我方可以告诉你的是,您知道长跑吗?长跑它其实更多的是因为身体承受的一些痛苦,然后让你分泌多巴胺,反而说它是少量的,对吧?那就符合您方刚刚说的这是一个幸福的定义。可是我累了一天了,我现在回到家里,我想要去追寻所谓的幸福,难道就需要通过这些东西吗?我现在去刷一天的短视频,你光说你可能会看到空虚感,我不感到空虚感。我可以去看书呀,我可以去看外面的风景呀,享受真正的幸福呀。但是在我们现在压力这么大的情况下,我们真的还能有在这种压力下看到这些美好的世界吗?我们剩下的这5分钟、15分钟也好,我发呆、我焦虑、我惆怅,这难道不也是一种空虚感吗?
那我在用这些时间进行碎片化娱乐,虽然您方说它也会带来空虚感,但是在我们同样可能感到空虚的时间里,它同样也会给我们带来所谓的快乐和满足感,不是这样吗?
今天我方为什么一开始想给您举电话的例子,再说一遍吧:今天我们都知道二氧化碳烟花对空气污染不好,对不对?那我们为什么还有人在想放烟花?是因为我们想追寻那些年味儿,对吗?那为什么我们现在知道看完这个可能会上瘾,碎片化娱乐可能对我不好,我为什么还要去做?因为它可以让我看到我喜欢的东西,我知道我累了就休息。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
<辩论主题> (未明确给出,从文本推测可能涉及"碎片化娱乐/短视频对人是否利大于弊"或类似主题) </辩论主题> <辩论环节> 正方四辩 · 总结陈词 </辩论环节>