拥有证明自己的执念是辩手之喜

拥有证明自己的执念是辩手之悲

　　好，你是共享的那个共享屏幕的时候，有同时勾选那个共享电脑声音吗？还是我的问题？我好像没听见，其实应该是没勾到，我也没听见。我没有开提示音吗？我不是电脑音频没有共享。对，就是共享时开腾讯会议的屏幕共享，需要同时勾选“同时共享电脑声音”，在那个“共享屏幕”的展开选项里。现在可以吗？可以。OK，那我们接下来有请正方进行开篇立论，时间为3分钟。有请。

　　好，我方观点是：拥有证明自己的执念是辩手之喜。

　　执念出自郭沫若的《探春》，指因执着而产生的不可动摇的念头。对于一名辩手而言，“证明自己”指的是在辩论中尽可能展现自我价值，所以判断拥有这种执念的喜悲，应当看证明自己的执念有没有让辩手在辩论中更好地获得成长，或者达到自己原本想要达到的目标。

　　首先，拥有证明自己的执念，可以给予辩手向上的动力，驱动个人能力的提升。拥有证明自己的执念，就代表着辩手还未满足于现状。根据蔡格尼克记忆效应，人们对尚未处理的事情比已经处理完的事情印象更加深刻。人们在面对问题时，尽管全神贯注，一旦解开了就会松懈不在意，因而会很快忘记。而执念也正是新手辩手自破平庸的力量。2018年的老友赛中，王奇峰说辩论的世界是一个斗争的世界。当我们第一次与前辈一起打辩论，或者第一次站在前辈对面的时候，望向前辈的目光，除了欣赏之外，我们也有闪过的渴望和战意。也许我们都被前辈的锋芒照亮，也被刺得遍体鳞伤，因为质询时漏洞百出而反复修改。但正是那份希望自己不比任何人差，希望证明自己也能做到的执念，让我们在深夜独自领悟前辈的攻防，不断练习陈词，在被拆解的论点中倔强地重建认知。

　　其次，拥有证明自己的执念，是辩手以辩身份消亡的宣言。对于许多前辈和辩手来说，当聚光灯从身上移开时，现实中多的是比辩论性价比更高的事情。黄志忠也曾自嘲答辩论的性价比大概和收集邮票差不多。这可见，在辩论的赛场上，证明自己的执念成为无数无法舍弃的锚点。这份执念让辩手身份不再是青春热血的限定词，而成为一篇流淌在血液里的终身叙事。

　　而对于一个青春辩程而言，辩论本身会给我们的人生带来怎样的好处，提供多大的帮助？好像也不是。但是，正是因为有了这份执念，更可以让我们在抵消这份不大的意义，让它真正成为我们的热爱。综上，拥有证明自己的执念是辩手之喜。

　　反方同学咨询正方同学，时间为1分30秒，三边计时。

　　那我再试一下音响，问可以听清吗？ 　　可以听清，可以听清。 　　好的，第一个问题，你觉得执念是什么？ 　　执念我，我举很简单的例子，我的执念是想和小伟一起打上黄面。嗯，你至少觉得执念是一个不可动摇的念头，对不对我？如果你今天要想他再也改变不了，那你要推进来的话，效果比如说我拥有着想上985的执念，但是我只能上211，但是我接受了我上211这件事情，这还在我对985有执念吗？我觉得对于以前的你，肯定是执念。最后，你没有办法去达到原来的目标了，当然也可以，你再也没有办法达到，当然也可以放弃啊。对，所以放下了执念，没有了执念，这才叫我可以接受现状。所以，你方今天需要论证的是，我不可放下我这个执念。对我来说，为什么是这个喜？第二，我一个对证明自己没有执念的辩手，我可不可以想要打好比赛？我们今天比较的不是拥有执念吗？为啥要比较放下执念？我不太理解啊。

　　对，所以你要论证的就是拥有执念到底为什么是喜？因为他不可放下。第二回答我的问题，我觉得我这证明自己没有执念，我可不可以想要打好每一场比赛？我觉得你更会打好我跟你每一场比赛。所以在这里，我其实我用我我可以证明到拥我自己执年是能够让我变开心，能够让我获得利益，和我，他都可以打好比赛，对不对？所以双方的区别不在于想不想认真，认不认真打好每场比赛，而证明你证明自己无法放弃这件事情为什么是喜的。

　　第二，你觉得一个辩手为什么那么想要迫切的证明自己？嗯，我觉得，因为我们一开始，我觉得有两个方面，因为一开始我们都有一个小小目标，哎，我要打10场八，我要站上黄连，和比较强的人抢的人，又或者是听起来你有一个阶段，对听起来你有个阶段性的目标。所以证明自己往往不是你议论稿说的会收获更多成长而已，你会往往给自己建设立很多阶段性的对不对？设立很多目标就是必须达成那个终点。所以，那我就问你了，设置一个必须达成的终点和我可以设置阶段性的目标，目标和直接是有区别的啊。

　　我刚才讲的不是阶段性的目标，知道你们第一个谎言，我一开始都我们一开始我们都有一个最后最后想要的结果，但是我们可能没有达成，但是正是因个职念让我们更会朝这个努力方向前进。这是我刚才想表达的意思。嗯，对我写一下，所以你必须得达成最后那个结果，这叫执念。但是我设置一个阶段性的目标，我达成了这个目标，锻炼自己就是目标和职业的区别。你方需要认知到我目标演化成职业有什么样的会额外的增量。谢谢，10年，如果你要成为执念，你也可以去发展。

　　高峰，下面有请反方进行陈词立论，时间同样为3分钟。有请。

　　谢谢主席，问候在场各位。开宗明义，证明自己是指通过完成成就或达到表现来获得外在的认可。在辩论语境下，证明自己是指坚守通过不断追求胜负产生的表现评价来巩固自我价值。执念则是执着的、难以放弃的追求。执念和目标是有区别的。我方认为，拥有证明自己的执念是辩手之悲。论证如下：

　　第一，拥有证明自己的执念会让辩手心中因为过强的渴望而导致手段的扭曲。所谓执念，不仅仅是简单的喜欢和热爱，而是伴随着不顾一切的倾向。佛教常言“破我执”，破除的就是执念带来的心魔。从心理学角度而言，这体现于个体对于某一目标持续投入高度的心理资源而难以抽离的状态。比如，拥有“复活”执念的慕容复，放下皇室尊严，认恶贯满盈的段正淳为义父；失去女儿的母亲持续向骗子汇款，只为在电话里多听一听和自己女儿一样的声音。当这种执念迁移到辩论语境，便表现为辩手为了达成证明自己的内在需求，而使正常的辩论需要发生扭曲。心理学研究表明，当一个人拥有强烈的目标导向时，则更倾向于采用欺骗性、不合规的手段。比如，第12届新国辩高校组伦敦政经学院的辩论队同学李某某，采用伪造身份来获得参赛资格；武汉大学去年新国辩解读数据时，将没有顺序排列的数据解读为“最末尾”。上述行为绝非偶然个例，而是拥有证明自我执念的辩手在辩论场上更可能出现的、损害辩论正常发展与进步的价值观体现。这是在证明自己的执念下，逐渐失去自我、异化自我的可悲。

　　第二，在当下辩论环境下，拥有执念的对手所追求的辩论价值更加难以实现。辩论竞技只是躯壳，思考、表达以及对不同立场背后所代表人群的动机与共情才是辩论的真谛。这正是每个真正辩手心中梦想自己在场上的样子。可是受限于组织成本与竞技压力，辩论从一套说服观众的活动逐渐变成了说服评委的艺术。而辩手与评委形成的内循环机制，衍生出了一套基于辩手短平快表达和多攻防的赛制下独特的评判体系。攻防梳理、框架比较、数据对冲——这些我们在点评时常常听到的词汇，恰恰证明了一个无奈的事实：想赢得一场辩论比赛的胜利，与真正言之有物地去说服观众离得越来越远。我们取得的一票，很多时候不是评委真的觉得你说的有多道理，而是基于辩论的评判标准做出了胜负的判断。2024年新国辩决赛前夜，天津大学辩论队教练谢宇问队员们：“你们是想赢，还是想打出想说的话？”最终获得全国最佳辩手的天津大学文科代表队员回答：“想赢。”天津大学作为华语辩论高校中的强项之一，谢宇和王春生作为不同时代的顶级辩手，无疑拥有对当下辩论最深刻的理解，可他们也明白，在当下的辩论中，想赢与打出想说的话不可兼得。面对失去灵魂的辩论，一场纯粹的攻防游戏，让我们的执念又该何处安放？我方认为，拥有证明自己的执念是辩手之悲。

　　感谢反方。

　　同样为一分半钟。第一件事情，为什么你刚才举的那个例子，你说的会议扭曲手段，你怎么能证明他是因为拥有了执念所造成的？第一，你认为拥有执念会导向这种扭曲，也就是价值观扭曲的一种导向。那我普通人，我这一次作弊，我投一下对面的稿子，是不是这种原因？你一定会说是因为我拥有执念了。你听我解释，因为第一，你迫切地想要证明自己拥有这个执念，显然是你目前阶段不能够证明自己。然后呢，就像你说的那个作弊的意思一样。

　　我打断一下，如果你在这里拥有一个执念，想要打上“皇帝”，你可能更多的是关注自身实力的增强，带领队友一起打上“皇帝”；而你所说的扭曲原因，恰恰是每个人心中可能存在侥幸心理，所以导致做出一些不当手段。这是第一件事情。

　　第二件事情，有的人辩论是为了享受赢的过程，享受舞台和掌声；有的人是为了把自己的表达讲给所有人听。他们的辩论价值，没问题吧？那凭什么拥有执念会让人更加努力呢？

　　我是这样认为的，热爱和执念一定有区别。所以每个人的辩论价值都不一样。有的人是为了证明自己，有的人是为了表达自己所想，对不对？就是想要享受别人的鲜花与掌声，这都是没有问题的。

　　第三件事情，为什么如果你今天要讲执念，它一定不可以放下？不是，我要是不赢，我难受啊，我实在受不了了，那当然是悲哀。对啊，执念是可以放下的，但不是不可动摇的。那你是不是要论证到“我有执念就随便放下”的态度？不是这样的，我的意思是执念是可以被放下的。你需要去论证这种不可动摇的变化，为什么我一旦有了执念就...

　　打断一下。所以如果一个执念会对我人生产生伤害的时候，我当然也可以放下它。但是今天对于一个辩手身份而言呢...

　　下面有请正方、反方进行对辩，由正方先开始。

　　拥有证明自己的执念，更可能让辩手拥有正确的职业观，更可能去积极进行攻防，更可能去努力。不对，我热爱辩论，我对于辩论很认真，同样可以达到。但这二者的区别在于：如果我没有对辩论证明自己、必须想赢的那个结果产生执念，我更可能会接受自己的失败，更可能会进一步反思；而我有执念，我更不可能接受失败的后果，会不停执着地去达成那个目标。

　　其次，我想确认你的一个情景：我想要成为国际赛辩手，执着地报名所有能报的国际赛，但是全是一轮游，你觉得这个时候我价值在哪里？所以在这部分，我的执念不是眼前这一场的赢，而是我要达到国际赛的水平。因此，在之前比赛中，在没有达到能参加国际赛的水平之前，我们更多选择的是精进自己的技术，增进自己，让自己拥有参加国际赛的机会，而不是像反方所说的，今天国际赛的资格我想报就能报的，而是你今天实力达到了一定程度，才可能去参加的。

　　而正方在证明的，就是你今天要证明的是自己的执念，认为我有这种执念，我一直在努力才可能会达成的结果。但今天正方的论证是通篇偏题的，它只是论证“我坚信自己的水平”就是证明自己的。那我问你，你证明自己的评判体系是什么？我想要考985，我不需要有考985的分数，也不需要在规定时间内朝着985方向去考，我随便考就行了。这叫对985有执念吗？

　　所以我举个例子：在我们一开始，大家都有一个目标，普通人都有一个目标，我要……有可能是想站在舞台上，真正把自己的语言表达给台下观众。可是现实情况是，我大一的时候，身边有好多人都有这样的目标，直到大二，大家都不愿意去做了，觉得辩论太难了、太烦了，对人生没什么用。但恰恰是我拥有这份执念，现在到今天，我仍然和校队一起在外面比赛。所以起码对于辩手而言，是这份执念让我在这方面坚守下去。

　　但首先，你方没有点出来，你证明自己那个证明的评判体系是什么？其实，你也说了，如果我的执念是成为新国辩辩手，站在新国辩的舞台上，我就会一直打到进入新国辩赛场为止；而如果我发现新国辩赛场没有达到我的第一步，我会先打上地区的广南赛，这是我放下对新国辩的执念，设立阶段性目标，朝着清晰的方向努力。这不是你方才能得到的利好。

　　所以你其实也说不明白：如果我想要成为国际赛辩手，确实付出了努力，但是一轮游，我的执念没有达成，我的价值在哪里？这一点是你不敢回答的。你的利好，我方同样可以达到，但是你方额外的弊端你得承担。谢谢。

　　正方子行咨询小结，时间同样为两分钟。

　　我可以是辩手，也可以是一名学生。所以“辩手”在这里意味着什么？是我的一个身份。在对于身份的判断里面，要不要带上它？对于人生会过得更好，还是人生会过得更快，我觉得不是这样的。就像是在广州棋王许邓什么来着，他整天流落街头，但是你可以判断他不是一个好棋手啊，显然不这样。所以今天判断的标准在于“辩手”这个身份。对于辩手这个身份而言，他有没有让他能够在辩论上得到提升，或者是在于他是否遵循到自己想要追求的东西。

　　反方在这里我会讲了两件事情。一件事情叫做“辩论就是过度的执着，可能让我们异化自己的手段”。我在这里很疑惑，这是哪一个正常人、哪个正常辩手在来打比赛的时候，是因为我太想赢这个比赛了，所以会做出去偷别人的稿子、用种种比较下作的手段？恰恰是有另外一种情况，要么是他本身认为这样可以做，要么是存在侥幸的心理，认为这样做了不会被发现，这才是导致反方会认为“执念异化手段”的主要问题。

　　这是第二件事情。第三件事情，反方在这里对正方的判断是，辩论的价值一定是在于“我要把自己的表达放下，让表达的信息自己想的更通透”。但是，这一定是辩论价值吗？有些人的价值可能就是“我想要赢，我就是想拥有鲜花和掌声，我想站在最大的新国辩的舞台上”。所以在这个部分里面，执念是执念，我要有执念，让我们在辩论这样很难坚持的事情上刚好坚持下去，并且付出更多努力。