首先明确定义,小镇做题家是指出身普通、无资源加持,依靠长期自律、坚持刷题、通过应试思维上升的青年群体。而时代属于他们,不是保证人人成功,而是时代拥有适配他们努力方式的规则通道和上升空间。
相比于过去拼家世、拼运气、拼背景的时代,如今是目前普通人最有机会靠努力翻身的时代。考试公平、知识公开、赛道多元,小镇做题家最核心的踏实、坚韧、抗压,在当下都能兑现价值。
社会不再嘲讽“还能奋斗”,反而认可小镇青年靠自己突围,以时代的价值导向正在回归实力优绩主义,而实力主义不同于出身主义。在我看来,一个人因为理想付出努力而长期坚持的耐力与坚韧,才是最为宝贵的能力。
因此,我方坚定认为,这个时代属于小镇做题家。
首先明确定义,小镇做题家是指出身普通、无资源加持,依靠长期自律、坚持刷题、通过应试思维上升的青年群体。而时代属于他们,不是保证人人成功,而是时代拥有适配他们努力方式的规则通道和上升空间。
相比于过去拼家世、拼运气、拼背景的时代,如今是目前普通人最有机会靠努力翻身的时代。考试公平、知识公开、赛道多元,小镇做题家最核心的踏实、坚韧、抗压,在当下都能兑现价值。
社会不再嘲讽“还能奋斗”,反而认可小镇青年靠自己突围,以时代的价值导向正在回归实力优绩主义,而实力主义不同于出身主义。在我看来,一个人因为理想付出努力而长期坚持的耐力与坚韧,才是最为宝贵的能力。
因此,我方坚定认为,这个时代属于小镇做题家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
以“时代是否具备适配小镇做题家努力方式的规则通道与上升空间”为核心评价维度,同时以“与过去时代相比,普通人是否更有机会靠努力翻身”作为比较性判断依据。
首先,我们不妨引用习主席的一句话,叫做“时代是出卷人,青年是答卷人”。而新的时代,是创新者在替代执行者的时代。既然时代评价体系做出改变,那么为分数而造的题海战术、考场模式,在向全社会开放的创新实践面前,创新者当时抓起的优势可被迅速取代。那么在党的二十大中,其中提出了六个坚持,我们要守正创新,所以思维模式存在局限。长期刷题的寻找标准答案在现实生活中并没有办法解析,思维难以应对复杂挑战。机遇青睐的是综合能力者,而不是这些固有思维。我方并非否定小镇青年的奋斗拼搏值得尊敬,但努力并不等于被动应试。当告别单一分数,再到固守应试模式的小镇做题家难以拥抱这个时代。我的发言结束,谢谢。
首先,我方讲这一个事实,“小镇做题家”这个词语,如今已经很大程度上成为外界用来标签化和评判他人的贬义词。诚然,它起源于社群内部的自我嘲解、自嘲。但词语的语义已经发生了异化,从这个词自我调侃变成旁人用来概括别人,就带上了预设的偏见,暗含这个人是不一定是缺乏眼界,不懂变通,暗含对奋斗模式的轻视。一个人就说小成依靠考试努力,因为这个奋斗本身没有错,可外界拿“小镇做题家”去定义别人的时候,不是在客观表述经验,是在贴负面标签,也是固化标签。拿刻板印象去否定一个人综合能力或者你的能力存在缺陷,这不是对现实的客观理解,这是一种对化的客观分对一个人的经历,不应该被一个带有偏见的名词去粗暴定义。谢谢。
首先,我们不妨引用习主席的一句话,叫做“时代是出卷人,青年是答卷人”。而新的时代,是创新者在替代执行者的时代。既然时代评价体系做出改变,那么为分数而造的题海战术、考场模式,在向全社会开放的创新实践面前,创新者当时抓起的优势可被迅速取代。那么在党的二十大中,其中提出了六个坚持,我们要守正创新,所以思维模式存在局限。长期刷题的寻找标准答案在现实生活中并没有办法解析,思维难以应对复杂挑战。机遇青睐的是综合能力者,而不是这些固有思维。我方并非否定小镇青年的奋斗拼搏值得尊敬,但努力并不等于被动应试。当告别单一分数,再到固守应试模式的小镇做题家难以拥抱这个时代。我的发言结束,谢谢。
首先,我方讲这一个事实,“小镇做题家”这个词语,如今已经很大程度上成为外界用来标签化和评判他人的贬义词。诚然,它起源于社群内部的自我嘲解、自嘲。但词语的语义已经发生了异化,从这个词自我调侃变成旁人用来概括别人,就带上了预设的偏见,暗含这个人是不一定是缺乏眼界,不懂变通,暗含对奋斗模式的轻视。一个人就说小成依靠考试努力,因为这个奋斗本身没有错,可外界拿“小镇做题家”去定义别人的时候,不是在客观表述经验,是在贴负面标签,也是固化标签。拿刻板印象去否定一个人综合能力或者你的能力存在缺陷,这不是对现实的客观理解,这是一种对化的客观分对一个人的经历,不应该被一个带有偏见的名词去粗暴定义。谢谢。
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根据用户提供的规则,当前环节为 正方 · 申论(申论属于单人陈词环节,非立论、非质询/对辩)。因此应按照“其他陈词等单人环节”处理:不输出概念定义,只总结其讨论的内容。
我们不否定,我们讨论的是所谓“做题家”这种只依靠应试刷题的单向思维。在多元变化的时代,努力刷题不等于所谓“压力主导”和时代的付出。时代在出题,但时代的评价标准不会因为出身而改变。资源有限是现实困境,但不仅止于此。
刷题,正在这个多元竞争的时代……AI可以高效完成,大家说话有答案。如果一个人的核心能力就是刷题,那这就不是竞争力。在刚才这个时代,首先够的存在,让教育中心成为社会共识。他们要自己的经历,让他们选择自己的案件,让全社会开始反思教育资源分配是否合理,上升通道是否畅通。他们推动了我们今天教育公平的改革。
其次,做评价的反思,推动评价体系多元化。当他们讨论能力与回报的时候,社会开始关注综合性的评价、多元的取向。他们不是规则的被动接受者,而是规则的反思者和推动者。
最后,做评价的奋斗本身就是公平正义最有力的证明。在资源有限的条件下,他们靠努力改变命运,证明这个时代仍然给普通人留了上升空间。承认这个时代属于“小镇做题家”,不是否认他们的问题,而是肯定他们推动变革的意义。因为一个人最愿意去推动公平、追求正义,这样的人都不是的时代,才是真正可怕的时代。记得。
我们不否定,我们讨论的是所谓“做题家”这种只依靠应试刷题的单向思维。在多元变化的时代,努力刷题不等于所谓“压力主导”和时代的付出。时代在出题,但时代的评价标准不会因为出身而改变。资源有限是现实困境,但不仅止于此。
刷题,正在这个多元竞争的时代……AI可以高效完成,大家说话有答案。如果一个人的核心能力就是刷题,那这就不是竞争力。在刚才这个时代,首先够的存在,让教育中心成为社会共识。他们要自己的经历,让他们选择自己的案件,让全社会开始反思教育资源分配是否合理,上升通道是否畅通。他们推动了我们今天教育公平的改革。
其次,做评价的反思,推动评价体系多元化。当他们讨论能力与回报的时候,社会开始关注综合性的评价、多元的取向。他们不是规则的被动接受者,而是规则的反思者和推动者。
最后,做评价的奋斗本身就是公平正义最有力的证明。在资源有限的条件下,他们靠努力改变命运,证明这个时代仍然给普通人留了上升空间。承认这个时代属于“小镇做题家”,不是否认他们的问题,而是肯定他们推动变革的意义。因为一个人最愿意去推动公平、追求正义,这样的人都不是的时代,才是真正可怕的时代。记得。
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根据文本内容与环节标注“正方 · 申论”,该文本属于单人陈词环节,不属于立论环节,也不属于质询/对辩等双人交互环节。
因此,按照规则第3条处理:不输出概念定义,只总结其讨论的内容。
刚才对方辩友提到,这个小镇做题家体现了社会公平正义。但是我觉得,这违背了我们现在讨论的问题——这个时代是否属于小镇做题家。不妨看现下的情况,不少学生高考成绩很高,进入大学后却难以适应,社会实践能力不足,无偿下降。这个正确调件做题的问题,擅长应试做题的人却缺少解决这些问题的经验。
当今时代,人工智能快速发展,但纯记忆、做公式、各类刷题最擅长的能力,AI时代不再是比拼谁做得更快,比拼的是创意、共同统筹、批判沉淀,而这些恰恰不是光靠做题能获得的。做题家的核心优势正在这次被弱化。我们承认刷题是改变命运的跳板,但跳板不等于终点。如果走出考场之后,依然保留着做题指导标准答案的思维,就无法抓住时代机遇。时代是赛道,考研的综合能力,固守话题思维,自然反应时来话题能力固然重要,出现了不平正义,但是我认为这个时代依然不属于小镇做题家,还是属于各方面。
现在主席,我方认为这个时代恰恰属于小镇做题家。第一,这个时代的主赛道仍然是标准化进行,高考、考研、考公、考证、基础面试仍然是普通人改变命运最公平的通道。这些通道奖励专注、自律、抗压和解决能力,而这正是小镇做题家的核心优势。第二,数字时代降低了知识门槛,互联网公开课、跨的社区和AI工具,让小镇青年以来都不具有的业务知识,过去新自然,现在更新自觉和执行。小镇做题家最擅长的就是把有限资源转化为最大产出。第三,时代在算法不确定性而长期投书中,虽然能力变得极其稀缺,能沉住气,能持续进,能在桂花内找到自意不解的人,更可能签约周期否先周期家中是这样的气人。
所以小镇做题家不是时代的眼泪,而是时代的低高。这个时代属于那些没有感却能力奔跑的人,属于网红的人。
刚才对方辩友提到,这个小镇做题家体现了社会公平正义。但是我觉得,这违背了我们现在讨论的问题——这个时代是否属于小镇做题家。不妨看现下的情况,不少学生高考成绩很高,进入大学后却难以适应,社会实践能力不足,无偿下降。这个正确调件做题的问题,擅长应试做题的人却缺少解决这些问题的经验。
当今时代,人工智能快速发展,但纯记忆、做公式、各类刷题最擅长的能力,AI时代不再是比拼谁做得更快,比拼的是创意、共同统筹、批判沉淀,而这些恰恰不是光靠做题能获得的。做题家的核心优势正在这次被弱化。我们承认刷题是改变命运的跳板,但跳板不等于终点。如果走出考场之后,依然保留着做题指导标准答案的思维,就无法抓住时代机遇。时代是赛道,考研的综合能力,固守话题思维,自然反应时来话题能力固然重要,出现了不平正义,但是我认为这个时代依然不属于小镇做题家,还是属于各方面。
现在主席,我方认为这个时代恰恰属于小镇做题家。第一,这个时代的主赛道仍然是标准化进行,高考、考研、考公、考证、基础面试仍然是普通人改变命运最公平的通道。这些通道奖励专注、自律、抗压和解决能力,而这正是小镇做题家的核心优势。第二,数字时代降低了知识门槛,互联网公开课、跨的社区和AI工具,让小镇青年以来都不具有的业务知识,过去新自然,现在更新自觉和执行。小镇做题家最擅长的就是把有限资源转化为最大产出。第三,时代在算法不确定性而长期投书中,虽然能力变得极其稀缺,能沉住气,能持续进,能在桂花内找到自意不解的人,更可能签约周期否先周期家中是这样的气人。
所以小镇做题家不是时代的眼泪,而是时代的低高。这个时代属于那些没有感却能力奔跑的人,属于网红的人。
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根据 <辩论环节> 标注为 “正方 · 申论” ,属于单人陈词环节,且从内容结构看包含立论性质,但辩论环节明确为“申论”,因此按其他陈词等单人环节处理规则执行:不输出概念定义,只总结其讨论的内容。
感谢主席,感谢辩友。我们的观点是,小人多,这个时代不可小人多家。请对方辩友认清,具有上升空间和价值这一点,小镇更加能够做到。但是在大城市,通过的人也依旧能够做到。努力的人属于这个时代,但请对方辩友分清,努力是可贵的,在努力的方向,如果我们时代需求是错位的,再努力再辛苦也难以跟上时代。我们的需求在于时代的需求,社会的需求。挑战作家是否能够融入社会,而不是在对于社会进行拖,对于社会进行拖拉。
努力分为两种,一种是刷图拿分,被动的努力,一种是拓展视野,锻炼实践,突破自我的主动成长。小升中一家的努力局限在试卷之内,他们可以跟着一道题目反复演讲,却很难走出书本,了解社会的真实需求。时代不断产生新行业新机会,不科创基层服务都需要多元化的努力。只是能做题,面对个为选择容易迷茫。我们不是否定做题的价值,做题可以锻炼逻辑,但如果只做题只有这一项能力,那就无法适应复杂封面的社会。因此,仅凭借刷题的能力不足以在时代留下的思小问题,这个时代不属于小学怎么样?
夏小华,他出身草根,这样的出身,这养的话枯考认如斯的品质,如今成为了武汉中学教育集团的事长,专注于中考培训,感动中国。背着去上学的刘秀强,毕业后依然不成为人民教师,为祖国培养代他们就是为国家输送人才,一岁创始人杨峰来自广东国外,清的运教授来自到河北舞才小镇,甚至张慧梅张梅女士东他们都是小镇作曲家。由此可见,出身小镇没有什么光彩。在中国有无数个小镇通过做起来实现自己的梦想,没什么不好。课题是学习文化知识,检验学习的成重要手段。我想上课的实力可以,我们继续来缩小,但通过不段努力,人生的舞台依然可以很大,高考制度固然有一定局限,但对于普通家庭来说,高考依然是孩子改变命运不公平的主题。如果孩子来出贵子。街头去化,这才是社会的表点。
感谢主席,感谢辩友。我们的观点是,小人多,这个时代不可小人多家。请对方辩友认清,具有上升空间和价值这一点,小镇更加能够做到。但是在大城市,通过的人也依旧能够做到。努力的人属于这个时代,但请对方辩友分清,努力是可贵的,在努力的方向,如果我们时代需求是错位的,再努力再辛苦也难以跟上时代。我们的需求在于时代的需求,社会的需求。挑战作家是否能够融入社会,而不是在对于社会进行拖,对于社会进行拖拉。
努力分为两种,一种是刷图拿分,被动的努力,一种是拓展视野,锻炼实践,突破自我的主动成长。小升中一家的努力局限在试卷之内,他们可以跟着一道题目反复演讲,却很难走出书本,了解社会的真实需求。时代不断产生新行业新机会,不科创基层服务都需要多元化的努力。只是能做题,面对个为选择容易迷茫。我们不是否定做题的价值,做题可以锻炼逻辑,但如果只做题只有这一项能力,那就无法适应复杂封面的社会。因此,仅凭借刷题的能力不足以在时代留下的思小问题,这个时代不属于小学怎么样?
夏小华,他出身草根,这样的出身,这养的话枯考认如斯的品质,如今成为了武汉中学教育集团的事长,专注于中考培训,感动中国。背着去上学的刘秀强,毕业后依然不成为人民教师,为祖国培养代他们就是为国家输送人才,一岁创始人杨峰来自广东国外,清的运教授来自到河北舞才小镇,甚至张慧梅张梅女士东他们都是小镇作曲家。由此可见,出身小镇没有什么光彩。在中国有无数个小镇通过做起来实现自己的梦想,没什么不好。课题是学习文化知识,检验学习的成重要手段。我想上课的实力可以,我们继续来缩小,但通过不段努力,人生的舞台依然可以很大,高考制度固然有一定局限,但对于普通家庭来说,高考依然是孩子改变命运不公平的主题。如果孩子来出贵子。街头去化,这才是社会的表点。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
根据用户提供的辩论环节标注为 “正方 · 申论” ,申论属于单人陈词环节,不是立论环节,也不是质询/对辩等双人交互环节。因此按照规则第3条处理:不输出概念定义,只总结其讨论的内容。
小家是一个思维模式,并不是标准。同时,高考更加重要,对于问题的理解,对于创新的理解,并不是一种死记硬背的方式。小学问题通过高考,还没达到通往最高的、为了适应时代的目标。获得更好成绩,为了获得专科的发展时代。
我认为,你们所说的单一刷题到底出来是什么?书中可能一般他们靠的是刷题、做题、考试,把这个从小这里放出来,考出来。我们说的是什么?并不只是那些所谓答题的,还有什么?还有所谓可以让我们能做出团的,可以让我们锻炼我们的目的,还可以什么?还可以让我们参与的能力。今天我们有逻辑,知道能力还有什么?还有我们可以付款,发之后付款,我们知道我们为什么错,错了什么,我们还会变变抗压。好了之后,考了之后,我差好了。你们如果知道自己财务该怎么做,怎么好,怎么去用,变得更好。
在这个时代,确实所说的是信息,信息过炸,但是带来什么?带来迟到的东西。而我们呢?我们学会了接下来思考写作业话题。而像这时代,像什么可以工建个行业等等,这是说的人吗?不是吗?
小家是一个思维模式,并不是标准。同时,高考更加重要,对于问题的理解,对于创新的理解,并不是一种死记硬背的方式。小学问题通过高考,还没达到通往最高的、为了适应时代的目标。获得更好成绩,为了获得专科的发展时代。
我认为,你们所说的单一刷题到底出来是什么?书中可能一般他们靠的是刷题、做题、考试,把这个从小这里放出来,考出来。我们说的是什么?并不只是那些所谓答题的,还有什么?还有所谓可以让我们能做出团的,可以让我们锻炼我们的目的,还可以什么?还可以让我们参与的能力。今天我们有逻辑,知道能力还有什么?还有我们可以付款,发之后付款,我们知道我们为什么错,错了什么,我们还会变变抗压。好了之后,考了之后,我差好了。你们如果知道自己财务该怎么做,怎么好,怎么去用,变得更好。
在这个时代,确实所说的是信息,信息过炸,但是带来什么?带来迟到的东西。而我们呢?我们学会了接下来思考写作业话题。而像这时代,像什么可以工建个行业等等,这是说的人吗?不是吗?
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根据用户提供的 <辩论环节> 标签为 “正方 · 申论” ,申论属于单人陈词环节,而非立论环节,也非质询/对辩等双人交互环节。
因此,按照规则第3条处理:不输出概念定义,只总结其讨论的内容即可。
我们并不代表自己,这也是每个世界都需要的。但是,一个人的高度取决于他能力的绝对水平,而且取决于市场能力相对于市场需求的稀缺程度。学校凭借自身的勤奋和天赋成为向上流动的冲途和捷径的时候,它也是需要前提的:学历供给相对于市场需求是缺失的。但是现在需求端发生了结构性变化。也就是说,当高等教育毛利率超过60%,当硕士毕业生10年从52万增加到111万的时候,作为能力的供给已经严重过剩。所以说当农业的供给需求增加的时候,它的消费价格已经下移,而是他们压的资产类别正在进行系统性的贬值。大家小作为他们免费只能买到钱,所以然后进行,然后在当前中国教育的背景下,其他的做法可以为入。然后小作家啊,这个通过历识的能力,在以后的生活中也可以。在这个专业进行这个深度发展,也可以为国家给予更多的生产,更更加的平均,在顺应了时代的潮流时代。
我们并不代表自己,这也是每个世界都需要的。但是,一个人的高度取决于他能力的绝对水平,而且取决于市场能力相对于市场需求的稀缺程度。学校凭借自身的勤奋和天赋成为向上流动的冲途和捷径的时候,它也是需要前提的:学历供给相对于市场需求是缺失的。但是现在需求端发生了结构性变化。也就是说,当高等教育毛利率超过60%,当硕士毕业生10年从52万增加到111万的时候,作为能力的供给已经严重过剩。所以说当农业的供给需求增加的时候,它的消费价格已经下移,而是他们压的资产类别正在进行系统性的贬值。大家小作为他们免费只能买到钱,所以然后进行,然后在当前中国教育的背景下,其他的做法可以为入。然后小作家啊,这个通过历识的能力,在以后的生活中也可以。在这个专业进行这个深度发展,也可以为国家给予更多的生产,更更加的平均,在顺应了时代的潮流时代。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
根据用户提供的辩论环节为 “正方 · 申论” ,申论属于单人陈词环节,不是立论,也不是质询/对辩等双人交互环节。因此按规则应归入 “其他陈词等单人环节” ,不输出概念定义,只总结其讨论内容。
说明:该文本存在较多口语化、语义不连贯和表述不清之处,以上流程仅基于可辨识的逻辑线索进行梳理,未添加原文未明确表达的概念定义或判断标准。
谢谢主席,谢谢辩手。我方认可话题可以锻炼基本逻辑,但逻辑能力不等于创造竞争力。做题训练的是应试,而不是解决现实的东西。试卷提供给的条件都是固定的,变量是固定的。现实这些信息复杂,很多条件要自己挖掘。做题的对错并改出来,但现实是碰到二者的品错。做题家希望于看到对错,可现实中很多没有觉得需求需要白者。求职创业团队管理都不是选择题,可以大量完成计算,这要为题目安全因素的价值在持续下降时,在需要整合创新贡献这些现实是小最设的时代。
通过前面几轮的立论阐述我方使用的这立场,这个时代属于小镇做题家。今天我方所定义的小镇做题家是出身普通,缺少先天资源,依靠长期自律与踏实努力,在应试历练中养成坚韧体质的青年群体。而时代属于他们,也绝非指这份奋斗可以换来毫无阻碍的坦途,而是指时代拥有能够让他们发挥优势,弥补不足,实现最有价值的成长与通道。
首先,制度层面上,当今时代保留着不断完善且相对公平的选拔体系,高考考研、各类职业资格考试等通道的能力为标志,互为家世,互为人脉却没有背景脱题的小镇青年提供了清晰可控的向上引路径。其次,从能力实力上来看,小镇做题家在多年寒风里练就的生素力、执行力与抗挫力,恰恰是当下专业化时代十分珍贵的品质。至于视野、阅读、社交经验这类短板,属于后天可以持续学习补习的部分,并不能定义一个群体的全部价值。最后,时代价值也在持续的改变,时代环境也在持续打作信息壁垒,互联网上的优质的知识不再被地域所限制,社会价值导向也越来越认可真正踏实深耕的力量。我们承认前路仍有压力与挑战,但归属的本事就是一个努力仍有用,向上仍有用的可能性。
谢谢主席,谢谢辩手。我方认可话题可以锻炼基本逻辑,但逻辑能力不等于创造竞争力。做题训练的是应试,而不是解决现实的东西。试卷提供给的条件都是固定的,变量是固定的。现实这些信息复杂,很多条件要自己挖掘。做题的对错并改出来,但现实是碰到二者的品错。做题家希望于看到对错,可现实中很多没有觉得需求需要白者。求职创业团队管理都不是选择题,可以大量完成计算,这要为题目安全因素的价值在持续下降时,在需要整合创新贡献这些现实是小最设的时代。
通过前面几轮的立论阐述我方使用的这立场,这个时代属于小镇做题家。今天我方所定义的小镇做题家是出身普通,缺少先天资源,依靠长期自律与踏实努力,在应试历练中养成坚韧体质的青年群体。而时代属于他们,也绝非指这份奋斗可以换来毫无阻碍的坦途,而是指时代拥有能够让他们发挥优势,弥补不足,实现最有价值的成长与通道。
首先,制度层面上,当今时代保留着不断完善且相对公平的选拔体系,高考考研、各类职业资格考试等通道的能力为标志,互为家世,互为人脉却没有背景脱题的小镇青年提供了清晰可控的向上引路径。其次,从能力实力上来看,小镇做题家在多年寒风里练就的生素力、执行力与抗挫力,恰恰是当下专业化时代十分珍贵的品质。至于视野、阅读、社交经验这类短板,属于后天可以持续学习补习的部分,并不能定义一个群体的全部价值。最后,时代价值也在持续的改变,时代环境也在持续打作信息壁垒,互联网上的优质的知识不再被地域所限制,社会价值导向也越来越认可真正踏实深耕的力量。我们承认前路仍有压力与挑战,但归属的本事就是一个努力仍有用,向上仍有用的可能性。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
根据文本内容与环节标注,该文本属于 正方 · 申论,即 立论环节。因此采用三段式分析框架:概念定义 → 判断标准 → 分论点体系。
时代是否属于小镇做题家,其评价维度为:该时代是否能为这一群体提供发挥优势、弥补不足、实现价值成长与向上流动的通道与可能性。
各位评委,对方辩友,大家好。听完这场辩论,我非常理解对方辩友的想法。我们都认可,小镇做题家是一群努力、吃苦、坚持的年轻人。他们靠着日复一日的刷题坚持,迈入大学,这般奋斗值得我们所有人尊重。但是我们今天讨论的不是他们奋斗努力与否,而是这个时代是否属于他们。
毛泽东同志曾经说,我们要看大势分潮流。我觉得这句话很适合今天的辩题。努力可以改变个人的起点,但无法改变时代的规则。在过去,一定是分数为主的年代,分数几乎等同一切,只要肯做题、肯吃苦,就能翻盘,就能逆袭。但如今,我们处于新时代,是创新驱动、全面发展的时代,创新是发展的第一动力。如今,分数和应试能力不是唯一。我方尊重奋斗,但奋斗不能推导出时代不属于该群体。包括张桂梅校长创办的女子高中,她并不是希望所有的女娃们都变成小镇做题家,而是希望他们开阔视野。对于这个时代而言,做题可以让你入场,但综合能力才是让你留在时代舞台的根本。
一方面,有人可能会说他们是否奋斗、是否努力,他们的逆袭有没有机会。所以,时代是属于他们的,但是这些只是属于机会,并不是归属。我们从来不认为有人想着是一样的奋斗。我们尊重每一个咬牙坚持的普通人。在新时代,属于的是视野开阔、全面发展、勇于突破的青年人,而不是属于埋头苦干的单一奋斗的。
那么,我们根据对方的问题,对方说,小镇做题家,你依靠做题什么?那么我们就叫切割做题与做题家。做题只是小镇做题家的某种手段,而这种小镇做题家的核心精神是做题家要徒立的韧性、专注力和抗压能力。这也是对方所说的大城市打拼的人,以及敢于突破的人所拥有的核心能力。并且,关于人工智能这一类话题,AI能够代替标准化工作,但代替不了在绝望中坚持的人类精神。且如果说AI属于这个时代的话,那我们就要重新定义“属于”。我们不可以将“属于”定义为拥有特权或轻松成功,而应定义为通过奋斗获得改变命运的可能性。
从我国魏晋南北朝到武则天时期开始,他们举办科举,举办议试,打压文化贵族,支持底层汉族向上进行科举应试,打破了文化世族依靠家世的社会状况。所以,相比于其他一些封建的文化贵族的时代,我们这个时代依然保留了高考这一个相对公平的通道,这就是属于的铁证。我们承认当下社会的困境可能属于AI,但是我们不可以忽视小镇做题家的进化能力。小镇做题家是一种精神,不是一种名称。我们不可以以偏概全。
各位评委,对方辩友,大家好。听完这场辩论,我非常理解对方辩友的想法。我们都认可,小镇做题家是一群努力、吃苦、坚持的年轻人。他们靠着日复一日的刷题坚持,迈入大学,这般奋斗值得我们所有人尊重。但是我们今天讨论的不是他们奋斗努力与否,而是这个时代是否属于他们。
毛泽东同志曾经说,我们要看大势分潮流。我觉得这句话很适合今天的辩题。努力可以改变个人的起点,但无法改变时代的规则。在过去,一定是分数为主的年代,分数几乎等同一切,只要肯做题、肯吃苦,就能翻盘,就能逆袭。但如今,我们处于新时代,是创新驱动、全面发展的时代,创新是发展的第一动力。如今,分数和应试能力不是唯一。我方尊重奋斗,但奋斗不能推导出时代不属于该群体。包括张桂梅校长创办的女子高中,她并不是希望所有的女娃们都变成小镇做题家,而是希望他们开阔视野。对于这个时代而言,做题可以让你入场,但综合能力才是让你留在时代舞台的根本。
一方面,有人可能会说他们是否奋斗、是否努力,他们的逆袭有没有机会。所以,时代是属于他们的,但是这些只是属于机会,并不是归属。我们从来不认为有人想着是一样的奋斗。我们尊重每一个咬牙坚持的普通人。在新时代,属于的是视野开阔、全面发展、勇于突破的青年人,而不是属于埋头苦干的单一奋斗的。
那么,我们根据对方的问题,对方说,小镇做题家,你依靠做题什么?那么我们就叫切割做题与做题家。做题只是小镇做题家的某种手段,而这种小镇做题家的核心精神是做题家要徒立的韧性、专注力和抗压能力。这也是对方所说的大城市打拼的人,以及敢于突破的人所拥有的核心能力。并且,关于人工智能这一类话题,AI能够代替标准化工作,但代替不了在绝望中坚持的人类精神。且如果说AI属于这个时代的话,那我们就要重新定义“属于”。我们不可以将“属于”定义为拥有特权或轻松成功,而应定义为通过奋斗获得改变命运的可能性。
从我国魏晋南北朝到武则天时期开始,他们举办科举,举办议试,打压文化贵族,支持底层汉族向上进行科举应试,打破了文化世族依靠家世的社会状况。所以,相比于其他一些封建的文化贵族的时代,我们这个时代依然保留了高考这一个相对公平的通道,这就是属于的铁证。我们承认当下社会的困境可能属于AI,但是我们不可以忽视小镇做题家的进化能力。小镇做题家是一种精神,不是一种名称。我们不可以以偏概全。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
根据文本内容“各位评委,对方辩友,大家好。听完这场辩论……”以及整体为一段完整陈词、无交替问答结构,判断该环节为 正方 · 申论,属于 单人陈词环节(非严格立论、非质询/对辩)。
因此,按照规则第3条处理:不输出概念定义,只总结其讨论的内容即可。
发言结束,下面进入辩论环节。本环节中,一方发言结束,另一方发言开始,另一方辩手必须紧接着发言。若有间隙,每次计时照常进行。同一方辩手的发言字数不限,如果一方时间已经用完,另一方可以继续发言,也可以在主席处再次发言。双方各计时8分钟,首先由正方同学开始。
各位大家好,回应对方反驳话题。第一,我给一些数据,农村学生高考教育占比占10%,升至30%,这说明这件事情成为社会共识。第二,高等院校入学率从1.55%升至60.2%,专项招生累计95万人能够录入高校。过去几年,靠高考通道改变经济来推动教育升学改革。现在的建议生提升计划、乡村教育清洁政策,恰恰是从这群做题家当中走出来的人才会去推动,他们是改造时代规则、推动时代公平改革非常重要的一环。因此,我想说,做题家不是性存有偏差,而是一种群体样本。正是因为有了他们的行为、他们的推动,社会才发展。所以我觉得公平是过去,但我们现在可能是当代。很多高考笔试,笔试高分,但复试规格,没有科研实验经历,也过不了。考研笔试高分,面试规程也做好,只擅长刷题,只有纸面成绩,缺少综合素养。考研复试面试,市场竞争很能看出这一块。我认为单一做题的能力,不足以在当下时代支撑长期发展。如果这个时代属于做题家,为什么各大企业招聘不只看考试分数、笔试成绩,还要看面试、实习以及综合能力?
从资源角度来说,做题家的问题是资源问题,不是你本身的错。上好大学有的是资源,但最终属于谁,不是看谁的起点更高,而是看谁更有能力改变命运。互联网时代可以弥补信息差,网课、线上资源公开,出身带来的眼界短板是可以补齐的,不能拿步入大学的短暂不足判定时代不属于他们。现在一些有名的所谓学霸,他们出来有好工作,那么没有好工作的也是少部分人。如果你没有一个好大学作为你的平台,那么你的资源就不一样。毕竟大家看到有大学成绩不太好的学生出来能找到好工作,那必定是少数,大部分人还是靠大学这个跳板、这个平台。所以我认为人脉现实只是开端,一直能保持下去是靠人自身能力。
感谢对方辩友。首先我们并没有说过AI这个时代是属于AI,也没有说过小镇做题家是没有好工作的。你们所列举的一系列证据,小镇做题家能够改变时代规则是不成立的,这恰恰证明了小镇做题家是经历了时代的红利,而非时代属于小镇做题家。时代为小镇做题家提供了出路,为小镇做题家提供了发挥优势的舞台,这并不能证明这个社会需要小镇做题家,这个时代只是小镇做题家的时代。小镇做题家为了改变时代的规则,但这个时代的规则真的需要被改变吗?他为时代提供了公平正义,但公平正义恰恰是社会所需要的吗?社会需要复合型人才,社会需要出路,那公平正义能够为科学家提供出路,他能够为社会提供出路吗?
对方辩友说,如果公平正义不能为社会提供服务,那么好,如果公平正义都不能为社会服务,那你告诉我什么能为社会提供服务?公平正义是每一个人最基本的需求与保障。而且之前也提到了小镇做题家不能为时代带来红利,那么这些在乡村任教的小镇做题家呢?他们在为时代输出人才,将越来越多的困于深山乡村、不能接受到良好教育的学生送到外面更广阔的地方,怎么不算是为时代提供人才呢?没有人才的支撑,时代如何向前发展?只有小镇做题家这种方式能够为时代提供人才吗?对方辩友如果实在的话,那么为什么在群体毕业以后还需要注入资源、试错资本的结构性劣势呢?还有现在网课,还有我回忆一下刚才辩友说的现在网课和包括图形制作,大好的时代机会确实变多了,门槛也提升了呀,变好并不是属于。还有举一个例子就是董宇辉,他确实也是做题家出身,他是东方甄选的主播。那么,我请问对方辩友,他是凭借他做题能力成功的吗?难道不是除此之外的综合能力难以适应这个时代?但我方要提出时代资源分配,从而不是先给资源再成功,而是先靠能力达到路场,真正在平台上学习。小镇做题家在大学期间不完全可以开拓视野、锻炼实践状态,更不能用自己不阶段的暂时状态来否定这个具体的时代主权。
第二,反方认为小镇做题家思维僵化,不适应创新时代。但我要明确,做题的本质是解决问题。十几年的教育训练,本质上反复练习拆解不标准进行,在复杂问题的过程中,恰恰是执行力,根本不是什么思维僵化。
正好同学,首先呢,我们说的是思维模式存在局限,而并非说是一定的思维僵化,而是在长期刷题习惯中寻找标准答案。但是在现实生活中,每个问题都是第一次,每一个答案都是你需要自己寻找的,这都基本上是自己的能力。而且呢,这终电影我们不妨去看现在的就业APP前程无忧,其选择标准就在于注重实践,而非他的自主权利。其次,在面对于资源不平等配置的问题上面,我们似乎需要更多的关注,而并不是说小镇做题家怎样怎样。
反方辩友,你好,针对我刚才的这个问题,我们是当下社会。我们承认当下社会局势万千,但是我们要我们不可以否认做题家的定化能力,他们正在从解题却被转化为看题思维。我们用发展的眼光去看待这个具体,这个时代不属于小镇做题家这个论点本质上就是在统结奋多的价值。如果连最努力的一群人都被看定为也不属于这个时代,那么这个时代就会变得非常冷酷与虚无。在我看来,一个人有为理想付出努力而长期坚持的耐理与韧性和最为宝贵的能力。当一个时代愿意包容普通出身,尊重长期奋斗,给平凡人舞台,那么他就属于小镇做题家的时代。时代给不但时代的标准,因资源有限,是现制,不仅表不仅了解刷级用在这个个业时代,这做的不场资格呢,也不等于这个时代属于他入场学员呢,只是起点很能机会不等于把握起会做题只能帮你化解大更不能错的。这个时候,考验综合能力,紧急刷题无法长期。所以我认为时代有说小问题,资少不有时代不小问题,时代的不主权难道是靠先先拿到筹码多少来判定吗?你外入场就后我们竞争有限的是。
最方面有你说时代的这场券啊,你说这个时代它属于是小米的影响,但是这个时代它真的只属于这一批人,他能够属于更多的先行者和更多逆行者,更多的更多的人,他必须是属于单一的人群。而且,最方面你们所说的入场券在这个社会还有很多张,他可以靠你们去做去刷自直播,他也可以用更多的机遇、更多的努力,更多的艰苦,恐自己训练的可以到各行方业。他提炼的不只是死记硬背,面对难题反复钻研的精神,执行力,坚持长期目标,积极自律,抗架能力,目标改吃苦耐劳的能力。小镇做题家推现出来的这个品质,是对他们在社会需求,不论是学术科研,考研考公,专业身分这些内个能力不应该属于考场而失以学习,但坚韧难以达到难以获得的优势,而不是小镇做题家的专属的不是青年,只实际上一样的一种。所先家的核心标签是依赖着人来习惯性的思维品质可以属于所有人,但小镇做题,应试的好,单一能力不能识别方向,谢谢。
我想问对方辩一个问题,你们说小镇做题家不属于这个时代。那我想问的是,如果说把整个的群体排除在这个时代之外的话,那什么才是属于这个时代呢?我认为这个时代为小镇做题家这个群体保留了公平的上升赛道和可行的突围途径,自我实现具会被社会激发认可的价值空间,这就是数据。我们从来没有说这个时代它一定只归属于某一个群体,但是不能把小镇做题家这个群体排除在外。资源不公平是一种常态,但是机会公平是时代的竞个出身。小镇是他不能选择,但奋必然是这就是小镇做题家属于这个时代的最大的题。应如果做如果做题是不同手段的话,那么地,那么我们地图时代现在就应该是跳出去这个用是的局限,然后。刚才对方辩友也说到了社会实践能力缺失问题,我想问一下大家上大学这个时间这么长时间以来,也都看到了咱们学校就已经有很多的社会实践活动了。然后,那些依靠做题或者是依靠自身努力考到大学的人,他们不会想办法去拓宽自己的眼界,在大学多参加一些社会活动,然后提升自己的生活实践能力吗?我相信在大学或的这些能力,在日后的工作当中,他也是能够有所运用的。最后的核心课程是擅长做一个实愿依靠运试,而当他主动其职业实间创业能力的时候,他已经跳出这个这单词。他成功依靠不是不上,而是新增的总合数量,能成为是因为他不再是单数做家的一种手段,而他成功的,而他成功的机遇在于身上不服输的认共性有方。
刚才举的感动中国十大人物,包括张桂梅,但是您方举的一席的人物是不是只持千万人不少数的幸存者呢?如果是幸存者的话,那么怎么代表整个群体呢?然后而且现在文凭也贬值了,小人学主要加倍的那些拿到力成本大幅的上涨了,这个是不是事实呢?代表的本质是数量上的多出还是精神的。如果没有各地的群体献上的做把作品在我们应该把作品在奋斗,然后改变自己。做题家的努力、认劲、不服输,我们并不否定,但是,这些优良品质,在城市中接受过多元化教育训练的复合型人才能具有吗?
战是发展的,城市是他巅峰,现在世界上那么多发展中国家,现在世界上那么些成就属于发展中国家,世界都时代时代雄。那么不妨我们来问一个问题,小镇做题家在到达大学这个看板之前,他们的习惯呢,他们模式是什么样的?是刷题是反复去找这个答案。那么我们来说一个问题,很这的问题,他们到大学时候,他们的人是否教育他们所谓的实权。一个词只能依靠是这个词,那比如新为管理上规则,几个理念错题思维习惯,对知识点,一旦知识变了,需要不断主动,请问应该怎么?我认为小镇做题家最大的不是努力,而是你长期适应标准答案,不适应变同与多元化,擅长卷面分,但是少了社会能力。而且刚才对方辩友说高考相当于拿到了入场券,但入场券怎么能证明这是你们的主场呢?机会可不是归属,我们从来没有否认过小镇做题家属于时代,而否认的是时代属于小镇做题家,小镇做题家在这个时代下接受了共同的正义。这恰恰是在这个时代下所收获了福利,而非这个时代属于小镇做题家,这个时代属于每一个复合减。当今职场社会难题特别多,根本没有唯一的个人案,只剩下个人档案的,该怎么应对没有个人档案的职场?而且我刚刚才说的个体任何时代都有奇迹,但是个体的韧性掩盖不了群体任何。
发言结束,下面进入辩论环节。本环节中,一方发言结束,另一方发言开始,另一方辩手必须紧接着发言。若有间隙,每次计时照常进行。同一方辩手的发言字数不限,如果一方时间已经用完,另一方可以继续发言,也可以在主席处再次发言。双方各计时8分钟,首先由正方同学开始。
各位大家好,回应对方反驳话题。第一,我给一些数据,农村学生高考教育占比占10%,升至30%,这说明这件事情成为社会共识。第二,高等院校入学率从1.55%升至60.2%,专项招生累计95万人能够录入高校。过去几年,靠高考通道改变经济来推动教育升学改革。现在的建议生提升计划、乡村教育清洁政策,恰恰是从这群做题家当中走出来的人才会去推动,他们是改造时代规则、推动时代公平改革非常重要的一环。因此,我想说,做题家不是性存有偏差,而是一种群体样本。正是因为有了他们的行为、他们的推动,社会才发展。所以我觉得公平是过去,但我们现在可能是当代。很多高考笔试,笔试高分,但复试规格,没有科研实验经历,也过不了。考研笔试高分,面试规程也做好,只擅长刷题,只有纸面成绩,缺少综合素养。考研复试面试,市场竞争很能看出这一块。我认为单一做题的能力,不足以在当下时代支撑长期发展。如果这个时代属于做题家,为什么各大企业招聘不只看考试分数、笔试成绩,还要看面试、实习以及综合能力?
从资源角度来说,做题家的问题是资源问题,不是你本身的错。上好大学有的是资源,但最终属于谁,不是看谁的起点更高,而是看谁更有能力改变命运。互联网时代可以弥补信息差,网课、线上资源公开,出身带来的眼界短板是可以补齐的,不能拿步入大学的短暂不足判定时代不属于他们。现在一些有名的所谓学霸,他们出来有好工作,那么没有好工作的也是少部分人。如果你没有一个好大学作为你的平台,那么你的资源就不一样。毕竟大家看到有大学成绩不太好的学生出来能找到好工作,那必定是少数,大部分人还是靠大学这个跳板、这个平台。所以我认为人脉现实只是开端,一直能保持下去是靠人自身能力。
感谢对方辩友。首先我们并没有说过AI这个时代是属于AI,也没有说过小镇做题家是没有好工作的。你们所列举的一系列证据,小镇做题家能够改变时代规则是不成立的,这恰恰证明了小镇做题家是经历了时代的红利,而非时代属于小镇做题家。时代为小镇做题家提供了出路,为小镇做题家提供了发挥优势的舞台,这并不能证明这个社会需要小镇做题家,这个时代只是小镇做题家的时代。小镇做题家为了改变时代的规则,但这个时代的规则真的需要被改变吗?他为时代提供了公平正义,但公平正义恰恰是社会所需要的吗?社会需要复合型人才,社会需要出路,那公平正义能够为科学家提供出路,他能够为社会提供出路吗?
对方辩友说,如果公平正义不能为社会提供服务,那么好,如果公平正义都不能为社会服务,那你告诉我什么能为社会提供服务?公平正义是每一个人最基本的需求与保障。而且之前也提到了小镇做题家不能为时代带来红利,那么这些在乡村任教的小镇做题家呢?他们在为时代输出人才,将越来越多的困于深山乡村、不能接受到良好教育的学生送到外面更广阔的地方,怎么不算是为时代提供人才呢?没有人才的支撑,时代如何向前发展?只有小镇做题家这种方式能够为时代提供人才吗?对方辩友如果实在的话,那么为什么在群体毕业以后还需要注入资源、试错资本的结构性劣势呢?还有现在网课,还有我回忆一下刚才辩友说的现在网课和包括图形制作,大好的时代机会确实变多了,门槛也提升了呀,变好并不是属于。还有举一个例子就是董宇辉,他确实也是做题家出身,他是东方甄选的主播。那么,我请问对方辩友,他是凭借他做题能力成功的吗?难道不是除此之外的综合能力难以适应这个时代?但我方要提出时代资源分配,从而不是先给资源再成功,而是先靠能力达到路场,真正在平台上学习。小镇做题家在大学期间不完全可以开拓视野、锻炼实践状态,更不能用自己不阶段的暂时状态来否定这个具体的时代主权。
第二,反方认为小镇做题家思维僵化,不适应创新时代。但我要明确,做题的本质是解决问题。十几年的教育训练,本质上反复练习拆解不标准进行,在复杂问题的过程中,恰恰是执行力,根本不是什么思维僵化。
正好同学,首先呢,我们说的是思维模式存在局限,而并非说是一定的思维僵化,而是在长期刷题习惯中寻找标准答案。但是在现实生活中,每个问题都是第一次,每一个答案都是你需要自己寻找的,这都基本上是自己的能力。而且呢,这终电影我们不妨去看现在的就业APP前程无忧,其选择标准就在于注重实践,而非他的自主权利。其次,在面对于资源不平等配置的问题上面,我们似乎需要更多的关注,而并不是说小镇做题家怎样怎样。
反方辩友,你好,针对我刚才的这个问题,我们是当下社会。我们承认当下社会局势万千,但是我们要我们不可以否认做题家的定化能力,他们正在从解题却被转化为看题思维。我们用发展的眼光去看待这个具体,这个时代不属于小镇做题家这个论点本质上就是在统结奋多的价值。如果连最努力的一群人都被看定为也不属于这个时代,那么这个时代就会变得非常冷酷与虚无。在我看来,一个人有为理想付出努力而长期坚持的耐理与韧性和最为宝贵的能力。当一个时代愿意包容普通出身,尊重长期奋斗,给平凡人舞台,那么他就属于小镇做题家的时代。时代给不但时代的标准,因资源有限,是现制,不仅表不仅了解刷级用在这个个业时代,这做的不场资格呢,也不等于这个时代属于他入场学员呢,只是起点很能机会不等于把握起会做题只能帮你化解大更不能错的。这个时候,考验综合能力,紧急刷题无法长期。所以我认为时代有说小问题,资少不有时代不小问题,时代的不主权难道是靠先先拿到筹码多少来判定吗?你外入场就后我们竞争有限的是。
最方面有你说时代的这场券啊,你说这个时代它属于是小米的影响,但是这个时代它真的只属于这一批人,他能够属于更多的先行者和更多逆行者,更多的更多的人,他必须是属于单一的人群。而且,最方面你们所说的入场券在这个社会还有很多张,他可以靠你们去做去刷自直播,他也可以用更多的机遇、更多的努力,更多的艰苦,恐自己训练的可以到各行方业。他提炼的不只是死记硬背,面对难题反复钻研的精神,执行力,坚持长期目标,积极自律,抗架能力,目标改吃苦耐劳的能力。小镇做题家推现出来的这个品质,是对他们在社会需求,不论是学术科研,考研考公,专业身分这些内个能力不应该属于考场而失以学习,但坚韧难以达到难以获得的优势,而不是小镇做题家的专属的不是青年,只实际上一样的一种。所先家的核心标签是依赖着人来习惯性的思维品质可以属于所有人,但小镇做题,应试的好,单一能力不能识别方向,谢谢。
我想问对方辩一个问题,你们说小镇做题家不属于这个时代。那我想问的是,如果说把整个的群体排除在这个时代之外的话,那什么才是属于这个时代呢?我认为这个时代为小镇做题家这个群体保留了公平的上升赛道和可行的突围途径,自我实现具会被社会激发认可的价值空间,这就是数据。我们从来没有说这个时代它一定只归属于某一个群体,但是不能把小镇做题家这个群体排除在外。资源不公平是一种常态,但是机会公平是时代的竞个出身。小镇是他不能选择,但奋必然是这就是小镇做题家属于这个时代的最大的题。应如果做如果做题是不同手段的话,那么地,那么我们地图时代现在就应该是跳出去这个用是的局限,然后。刚才对方辩友也说到了社会实践能力缺失问题,我想问一下大家上大学这个时间这么长时间以来,也都看到了咱们学校就已经有很多的社会实践活动了。然后,那些依靠做题或者是依靠自身努力考到大学的人,他们不会想办法去拓宽自己的眼界,在大学多参加一些社会活动,然后提升自己的生活实践能力吗?我相信在大学或的这些能力,在日后的工作当中,他也是能够有所运用的。最后的核心课程是擅长做一个实愿依靠运试,而当他主动其职业实间创业能力的时候,他已经跳出这个这单词。他成功依靠不是不上,而是新增的总合数量,能成为是因为他不再是单数做家的一种手段,而他成功的,而他成功的机遇在于身上不服输的认共性有方。
刚才举的感动中国十大人物,包括张桂梅,但是您方举的一席的人物是不是只持千万人不少数的幸存者呢?如果是幸存者的话,那么怎么代表整个群体呢?然后而且现在文凭也贬值了,小人学主要加倍的那些拿到力成本大幅的上涨了,这个是不是事实呢?代表的本质是数量上的多出还是精神的。如果没有各地的群体献上的做把作品在我们应该把作品在奋斗,然后改变自己。做题家的努力、认劲、不服输,我们并不否定,但是,这些优良品质,在城市中接受过多元化教育训练的复合型人才能具有吗?
战是发展的,城市是他巅峰,现在世界上那么多发展中国家,现在世界上那么些成就属于发展中国家,世界都时代时代雄。那么不妨我们来问一个问题,小镇做题家在到达大学这个看板之前,他们的习惯呢,他们模式是什么样的?是刷题是反复去找这个答案。那么我们来说一个问题,很这的问题,他们到大学时候,他们的人是否教育他们所谓的实权。一个词只能依靠是这个词,那比如新为管理上规则,几个理念错题思维习惯,对知识点,一旦知识变了,需要不断主动,请问应该怎么?我认为小镇做题家最大的不是努力,而是你长期适应标准答案,不适应变同与多元化,擅长卷面分,但是少了社会能力。而且刚才对方辩友说高考相当于拿到了入场券,但入场券怎么能证明这是你们的主场呢?机会可不是归属,我们从来没有否认过小镇做题家属于时代,而否认的是时代属于小镇做题家,小镇做题家在这个时代下接受了共同的正义。这恰恰是在这个时代下所收获了福利,而非这个时代属于小镇做题家,这个时代属于每一个复合减。当今职场社会难题特别多,根本没有唯一的个人案,只剩下个人档案的,该怎么应对没有个人档案的职场?而且我刚刚才说的个体任何时代都有奇迹,但是个体的韧性掩盖不了群体任何。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题: 时代属于/不属于小镇做题家(根据文本推断) 环节: 自由辩论
flowchart TD
A[正方开场] --> A1[数据论证:农村学生高考占比10%→30%<br>高校入学率1.55%→60.2%<br>专项招生累计95万人]
A1 --> A2[论点:做题家是群体样本<br>推动时代公平改革]
A2 --> A3[论点:单一做题能力不足支撑长期发展<br>企业招聘看面试/实习/综合能力]
A3 --> A4[论点:资源问题非本身错<br>互联网可弥补信息差]
A4 --> B[反方回应]
B --> B1[⊣ 反驳:数据恰恰证明做题家经历时代红利<br>而非时代属于做题家]
B1 --> B2[⊣ 反驳:公平正义是社会需要<br>不能证明时代属于做题家]
B2 --> B3[⊣ 反驳:乡村任教例子<br>输出人才≠时代属于做题家]
B3 --> B4[⊣ 反驳:董宇辉靠综合能力成功<br>非做题能力]
B4 --> C[正方第二轮]
C --> C1[⊣ 反驳:做题本质是解决问题<br>执行力≠思维僵化]
C1 --> C2[论点:用发展眼光看待<br>不能以阶段性不足否定时代归属]
C2 --> C3[论点:时代包容普通出身<br>尊重长期奋斗]
C3 --> D[反方第二轮]
D --> D1[⊣ 反驳:思维模式局限≠思维僵化<br>长期刷题寻找标准答案]
D1 --> D2[⊣ 反驳:就业APP注重实践<br>非自主权利]
D2 --> D3[⊣ 反驳:入场券≠主场<br>机会≠归属]
D3 --> D4[⊣ 反驳:做题家品质可属于所有人<br>非专属]
D4 --> E[正方第三轮]
E --> E1[⊣ 反问:排除做题家群体<br>什么才属于时代?]
E1 --> E2[论点:时代保留公平上升赛道<br>机会公平是时代竞争]
E2 --> E3[⊣ 反驳:大学生可参加社会实践<br>提升能力]
E3 --> F[反方第三轮]
F --> F1[⊣ 反驳:张桂梅等是幸存者偏差<br>不代表整个群体]
F1 --> F2[⊣ 反驳:文凭贬值<br>教育成本上涨]
F2 --> F3[⊣ 反驳:优良品质非做题家专属<br>复合型人才也具备]
F3 --> F4[⊣ 反驳:长期适应标准答案<br>不适应变通与多元化]
F4 --> F5[⊣ 总结:时代属于复合型人才<br>非做题家]
| 轮次 | 发言方 | 核心逻辑 | 逻辑规则 | 攻防转换 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 正方 | 数据→社会共识→做题家推动改革 | 诉诸数据、诉诸因果 | 正方立论 |
| 2 | 反方 | 数据⊣时代红利≠时代归属 | 归谬法、概念区分 | 反方反驳 |
| 3 | 正方 | 做题=解决问题⊣思维僵化 | 概念重新定义 | 正方反驳 |
| 4 | 反方 | 入场券≠主场⊣机会≠归属 | 类比论证、概念区分 | 反方反驳 |
| 5 | 正方 | 排除群体→时代冷酷⊣反方立场 | 归谬法、诉诸价值 | 正方反驳 |
| 6 | 反方 | 幸存者偏差⊣代表性 | 统计谬误指出 | 反方反驳 |
正方策略:
反方策略: