当代年轻人更应接纳平凡

当代年轻人更应追求卓越

　　感谢主席，尊敬的评委，对方辩友，各位观众，大家好。开宗明义，利义先行。平凡即普通平常，是一种客观描述的状态；而接纳平凡，意味着承认并容纳自己在某方面能力的普通。卓越意为杰出超出一般，是在社会外界标准下，与外人比较得出的状态；追求卓越则是追求特定高标准目标的过程。

　　对于大多在快节奏时代裹挟着前进的迷茫当代年轻人，我方认为，当代年轻人更应该接纳平凡。何者更有利于当代年轻人和社会的可持续发展，论证如下：

　　首先，从个人心态上看，接纳平凡更有利于当代年轻人拥有平稳自洽的心态，减少精神内耗，引导正向青年价值观。研究表明，60%的青年常因过度追求完美而对自我产生怀疑。这说明，大多数年轻人一旦陷入理想化自我的完美状态，就会与现实本身产生冲突。接纳平凡意味着坦然承认并接纳自己的有限性，这是对真实自我的包容，有利于当代年轻人与理想化自我和解，获得内心的平和与自洽，从而促进其心理健康与持续成长。而追求卓越则会加深青年这种理想化自我与现实脱节的矛盾心理。

　　其次，从个人道路层面看，接纳平凡更有利于当代年轻人对自我形成清晰认知，找寻真正属于自己的道路。现代社会优秀主义陷阱批判指出，当下优秀主义盛行，以公平竞争为幌子，用分数、学历、绩效、财富作为单一标尺衡量所有人。可事实上，并不是所有人都具备达到这种卓越的能力，此时一味追逐反而会剥削自身。而接纳平凡能够让当代年轻人从这种追逐中停下来思考，进行清晰的自我认知。只有从“必须卓越”的外界声音中静下心来，认识到自己的局限，我们才能在自己能力所及范围内更好地创造价值，不必被过去的自己绑架，也不必被单一标准束缚。大胆换一条道路，或是拓宽自己的道路。个人的价值并非单一维度，走在更适合自己的道路上，才能更好地发现自身价值。

　　最后，从社会总体层面看，个人对平凡的普遍接纳更有利于整个社会的多元化发展。心理学中的过度理由效应告诉我们，当人们过度依赖外部的奖励、名声或社会评价来解释自己的行为时，内在的兴趣与热爱反而会被削弱，一旦外部激励消失，行为动力也随之枯竭。如果整个社会只推崇卓越而轻视平凡，年轻人就可能只为高薪、地位或社会中所谓的成功而竞争，内在的真实想法都会被掩盖，这正是内卷产生的深层心理机制之一。当更多的年轻人敢于接纳平凡，脱离内卷，去从事那些虽有些不起眼却被社会广泛需要的多元角色，他们反而更容易保留内在真实动机，获得踏实的意义感。只有不再被单一的外部评价所绑架，整个社会才能真正变得多元化且稳定。

　　综上，接纳平凡是当代年轻人一生的必修课题。我方坚定认为，当代年轻人更应该接纳平凡。这不是倡导大家躺平，更不是反对奋斗，而是希望当代年轻人能够拥有更清醒、更健康、更具韧性的姿态，不被排名裹挟、不被焦虑束缚，真正拥有属于自己的踏实人生。欢迎指正。

　　反方一辩开篇立论时间为3分30秒，有请反方一辩。谢谢主席，尊敬的评委，对方辩友，在场观众大家好。今天我方立场是当代年轻人更应该追求卓越，而非接纳平凡。

　　当代是一个行业竞争激烈、人才更新速度飞快、社会标准不断提高的时代。年轻人指依据中长期发展规划为14~28周岁，心智健康、处于人生成长与发展关键期的青年群体。追求卓越是个体在认清自身局限后，依然以高标准要求自己，它侧重过程中的全力以赴，而非强求结果上的超凡脱俗。本次辩论的判准为：当代年轻人追求卓越与接纳平凡，何者更适配岗位需求，更适合个人提升方式，更顺应国家发展大势。基于此，我方将从社会大环境、个人成长、国家战略三个方向展开论证。

　　首先，从社会大环境来看，激烈的社会竞争倒逼年轻人追求卓越。根据教育部数据，2026届高校毕业生达1270万人，同比增加48万人。与此同时，国考平均报录比为98:1，部分热门央企岗位近700人竞争一个名额。国家统计局数据显示，16~24岁青年失业率仍维持在16.3%的高位，这意味着每100个求职人中就有16人难以找到工作。在如此就业市场供大于求、优质岗位竞争激烈、就业风险居高不下的现状下，年轻人主动追求卓越，努力拉高自身能力标准，为跨行业入职门槛提供了基础，有利于获得更好的生存方式。

　　其次，从个人层面来讲，追求卓越是青年构建核心竞争力、拓宽人生可能性的关键路径。它推动我们跳出舒适圈，通过持续学习与实践，突破能力边界，沉淀硬实力。追求卓越，注定能让年轻人在激烈的就业竞争中站稳脚跟，在未来的人生选择中拥有更多的主动权与底气，为人生成长筑牢坚实根基。同时，在这个追求卓越的过程中，也能够帮助年轻人磨砺自身心智，增强抗压能力与自驱力，涵养从容自信的内在力量。

　　最后，从国家层面而言，年轻人追求卓越，契合国家发展战略，助力国家实力增强。当前，我国正处于科技自立自强、产业转型升级的关键时期，各行各业都急需高素质青年人才。中办、国办相关文件明确提出，国家重大科技任务中，40岁以下青年骨干占比原则上不得低于五成。同时，科技部数据显示，“十四五”期间国家重点科研项目中45岁以下青年参与人数占比超八成，北斗探月等国家重器研发团队平均年龄也仅30多岁。可见国家大力扶持青年成长，而青年也在深耕领域、奋勇攻坚，在青年锐意进取、追求卓越的路上，壮大了国家人才队伍，为科技攻关与产业升级注入了强劲活力，有助于国家的稳步发展。

　　综上，从社会大环境、个人成长、国家战略三个角度我们可以看出，当代年轻人追求卓越，更适配岗位的需求，更有利于年轻人在当代社会获得更好的生存方式，无论是在能力和心智方面都有一定的积极效应，更适应国家发展大势，更有利于国家的发展战略与国家实力的增强，与我方判准一致。因此我方坚定认为，当代年轻人更应该追求卓越。谢谢大家。

　　首先感谢正方一辩的精彩立论，接下来由反方四辩进行质询，正方一辩单边计时1分30秒，被质询方只能回答，不能反问。有请双方辩手。

　　看清自我是否就等于接纳？接纳平凡。看清自我当然不等于接纳平凡，但是我们接纳平凡更有利于看清自我。您刚也说了，二者并不等同。所以无论是接纳平凡还是追求卓越，都是在看清自我后做出的一种选择，对吗？

　　是的。所以就这一点，我们达成了共识，无论是接纳平凡还是追求卓越，都是在看清自我之后做出的一种选择。那你方主张接纳平凡，你说可以换一条赛道努力，那你努力的目的是为了维持现状，还是为了一直变得更好？

　　我换一条赛道，当然是为了选择更适合自己的道路，让自己变得更好。

　　那你方说接纳平凡也是一直在变得更好，那变得越来越好，这不就是追求卓越吗？难道你方认为变得更好就是追求卓越吗？

　　我方不这样认为。如果我一直变得更好，站在塔尖上，都不算卓越，这才算接纳平凡吗？追求卓越一定会让自己变得更好，这可能是你方所认为的前提，但是我方并不认为变得更好就是追求卓越。

　　然后，你方也提到了社会现状。那当你接纳平凡的时候，社会现状会不会发生变化？

　　如果每个人都能够勇敢地接纳自己的平凡，换一条道路发展，社会当然会变得更好。

　　那你方也承认了不会改变现状，对吧？

　　我方并没有承认不会改变现状。

　　那你能给我一个接纳平凡改变现状的例子吗？

　　比如说，我在学习成绩方面，努力过后成绩还是排在中等水平，但我在其他方面提升了自己的工作能力，这不就是在让自己变得更好吗？

　　那你一直在这个努力的过程中让自己变得更好，这不就是在追求吗？

　　当然。你方也认为，当代年轻人在前半生，在还没有形成完整自我意识的时候，就已经被学校、父母灌输着必须要去追求卓越。

　　那你既然提到社会现状，却给不出一个接纳平凡可以改变现状的例子。那当我们追求卓越的时候，是不是有可能使这种现状发生改变，变得更好呢？

　　我们可以举出一些在平凡岗位上让社会变得更好的例子，是你方没有理解我方的意思。

　　那和接纳平凡相比，当我们去追求卓越的时候，是不是有可能创造出更多的岗位，开拓出更多的领域？那是不是也有利于缓解你方论点中所说的内卷状况呢？

　　如果我有能力去追求卓越，当然可以更好地实现目标。但事实是，大部分人并没有这种能力。

　　所以你方也承认了，有能力就应该去追求卓越，对吗？

　　你方的意思是，只有少数有能力的人才能去追求卓越，我当然认可这一点。事实上，我们的能力不是一开始就具备的，它是动态发展的，后续才能被发现。如果我现在就接纳了平凡，那是不是会抑制我自身后续天赋和能力的发掘？非常感谢。

　　首先有请正反方二辩进行对辩，双方发言时间各为两分钟，轮流发言，辩手不得终止对方未完成的言论，双方将分开进行，由正方先发言。

　　我想问一下您方，您方对于努力成长与追求卓越之间的定义是什么？我方认为努力成长和追求卓越同样包含丰富的努力，但您方所说的努力，绝对不可能超过我方对于追求卓越的定义。如果我有天赋，我认为应该追求卓越，这条道路我能走得通，那我一定应该追求卓越。但今天我们看到很多年轻人举例说，我可能考不上研究生，但我发现自己在辩论方面有天赋，难道您会因为我在没有天赋的道路上的不足，而中断我在有天赋的道路上的尝试吗？

　　我方在二辩申论的时候就已经说到了，我方立论并非一根筋推到底，我方是顺应本心、顺势而为。

　　那个我还没有提问，抱歉。辩友，接纳平凡和安于现状的本质区别在哪？接纳平凡是接纳自己在某一条道路上的不足，从而反思自身，去寻找到一条更好的道路。如果按照您方所说，只要前进了、只要向上了，都算追求卓越，那您方也没有给我方明确的界定。

　　对不起，今天我方已经达成共识，看到自身的不足不等于看轻自己。我认为你刚才的表述，其实就是看清自己。对方辩友，您方是否认同刚才年轻人正面临着就业难、生存压力大的现实？

　　我方认为，认识到自己的平凡是接纳自己的前提，这是一个核心前提。我方认为现在就业难、压力大是普遍存在的现象，所以我方才鼓励大家去寻找更适合自己的道路，不去投身自己不喜欢或者不适合的道路。这也是我方鼓励大家接纳平凡、寻找更好道路的原因。所以我想问对方，您方四辩刚才说，我们的能力都是在过程中体现出来的，那我想问您方，是不是不成功就等于不努力呢？

　　我方所说的卓越，是持续不断地努力。因为您方的成功是由谁定义的？成功的标准由我自己做主，我的人生我自己说了算。那我的意思是，如果不追求卓越，是不是等于不努力？今天我在不断进步、不断努力，我打的不是结果论，打的是过程论。那您方的意思就是，只要比昨天的自己进步一点点，就算追求卓越了对吗？

　　我方强调的追求卓越是持续向上，比单纯的努力要求更高。所以我想请教一个问题：我小时候，今天比昨天多学到了知识，比如今天去海洋馆，看到了很多鱼，这对您方来说算是追求卓越吗？我也比昨天进步了一些，也在持续向上，在成长的过程中不断向上，所以您方并没有给出成长与追求卓越之间的区别。追求卓越也是个人成长的一部分，这也是我的目标之一。

　　再请回答我方问题，接纳平凡就能解决当前生存的那些问题吗？能从根本上解决吗？

　　那您方提出追求卓越也不能从根本上解决问题，但我方有办法从根本上改善。您不要打断我，我方的立论是，在不适合自己或者没有天赋的道路上，不去浪费时间，转而寻找更适合自己的道路。

　　对方辩友，您方今天劝大家接纳平凡，到底是毕竟尖端的自然，还是遇到一点压力就退缩，用平凡给自己的懦弱找借口呢？

　　不，因为我方今天已经给出前提了，我们前18年都在追求卓越，今天是发现自己没办法在这条赛道上超越他人、取得胜利，才会选择接纳平凡，而非一开始就放弃。我方今天的前提是认清自己，您方说的前18年的努力，其实也是在追求卓越。这难道不是认清自己吗？

　　还有，如果年轻人早早放弃追求卓越，选择平凡，会不会无形中给身边的人传递“不用努力，认命就好”的消极暗示呢？还有，国家发展、科技突破、社会进步都需要青年领跑，如果大部分年轻人都优先选择平凡，社会的活力又从何而来呢？反之，如果年轻人都追求卓越，是不是更容易形成向往拼搏、追求创新的社会风气？

　　感谢双方辩手的精彩发言，正方三辩质询时间为两分钟。正方三辩可以质询反方任何辩手除三辩外的任意辩手，反方只可作答，不可反问。质询方也可随时终止对方的回答，直接结束发言。有请双方辩手。

　　好，我想请问对方一辩，在前面，我们听到你方给出的对于卓越的定义是，在自己能力范围内做到最好，对吗？ 　　不是啊，不是不是。这是在你方自己阐述的时候，自己说出来叫做自己能力范围内。我清晰的听到这五个字，在能力上限，也就是说，你已经默认了一个东西，就是你接受了自己的能力不足，对不对？ 　　不是，我方所强调的是，当年轻人在一个能力范围之内，缓慢的……这个年纪，这个能力范围内是谁给定的？在自己本身在这条道路上，自己的能力不足，在认清自身底线之后，也就是说，你已经在认清了自己的前提，对不对？那和那和我方给的……那也就是说，你方给出这个追求卓越和接纳平凡的区别在哪？ 　　我方所说的，首先您方说接纳平凡也可以努力，但是这个努力是在能力范围之内的。我正常努力努力不通了，那我就退脱，那我就保持在原地。而我方所说的追求卓越，是你不断地去突破能力上限，并且自己找到一条更好的高度，同时突破。 　　所以你还是没有给我解释这个能力范围，谁体现出来的，又是怎么又为什么说是自己认清的好吧。那对方二辩，我想问你一个问题，就是如果我今天两个月的模考成绩没有任何变化，作为一个快要高考的学生，那请问他这样子没有任何变化，但中间不断学习的情况下，这种没有任何变化的过程，叫不叫追求卓越？ 　　叫，就是卓越的，那如果啊，那好，那所以我想问你啊，对于努力成长和追求卓越的区别在哪？ 　　我方以前早就告诉了你，您方的努力绝对不会达到我对应上所有的。 　　所以你方认为是哪怕我没有任何进步也要去追求卓越是吗？ 　　我方，我刚才说了，有努力就够？意思是这样的，我方说的就是卓越，他的努力达不到我说的那个标准，你还是没有直面回答我的问题，就是努力成长和追求卓越的区别在哪？ 　　对，就按照高考这个例子来举例，现没事，那我重新说一遍好吧？是不是不给我时间？就是按照一个快要高考的学生，他两次模考成绩没有任何变化的情况下，他一定是在不断学习的，那请问这样的过程还要不要追求卓越？又怎么能从这件事情上划分出来努力成长和追求卓越的区别？ 　　叫卓越，精神上卓越，而且你光不能只通过结果就能看见它是不卓越的。就比如你看一本书，你难道只看结局不看过程吗？ 　　没事，我还可以从这个例子上再举一个东西，就是你方的论啊，叫做能够磨砺自身的心性。请问好，今天有一个人，他因为自己的高考成绩、模考成绩不够满意，他抑郁了，他抑郁在家休学了，这种事情在社会上屡见不鲜。请问这样的事情能不能叫做追求卓越？能够磨砺自身的心境？ 　　这就是人的正常情绪啊，遇到压力就容易有一点内耗，但是就是卓越，它能解决这种压力。而你放在平凡，它是……所以在这件事情上体现的就是没有磨砺到心性，而是他在这里选择了退让，选择了接受自己，就是自己心性真正的焦虑或者是抑郁方面的东西，是真的磨砺自身心性没有逃避啊，就是有一点累，有一点焦虑而已。没有逃避，我还是要做这件事情。难道我今天考不好，我就不考了吗？我不就不考大学了吗？我还是要做这件事情，难道我今天考不好我就不考了吗？我不就不考大学了吗？我还是要考的，我虽然焦虑，但是我还是要考的。 　　但是在没事之后，我会给你再举一个例子。所以，你们还是没有说明，就是磨砺自身心性这件事情到底体现在哪？就按照这件事情上来讲，对不对？我的抗压能力提升了呀。 　　今天就这么问题，真的有提升吗？我是一个复读生啊，今天我就有这有底气站在这里说话。我经过不断的失败，我难道还没考吗？我还是在这里考了大学来了。

　　好的，感谢双方。

　　反方三辩时间为两分钟，反方三辩可以质检正方和三辩外任意辩手，正方只作答，不作发问。有请双方辩手。

　　请问正方一辩，当前我们讨论的年轻人是不是更应该？那如果您方认为年轻人更应该接纳平凡，那什么人更应该去追求卓越呢？我们今天讨论的辩题是当代年轻人更应该接纳平凡，还是更应该追求卓越？所以我们的这一个时期就是当代年轻人，我们不是说他不追求卓越，而是更应该接纳平凡。

　　好的，打断一下。所以，女士，您方是没有回答，他可以，他应该，他也应该去追求卓越的吧？ 　　对，也应该，但是，是哪个更应该啊？

　　好的，那您方一直在提到更应该更应该。为什么您方讲的，刚才您方二辩在讲的定位赛上，您在这个赛场上追求卓越，是追求您刚在这个赛上的努力，不是追求卓越了吗？难道，不是所有的努力成长、努力提升自我就是追求卓越？追求卓越的过程中，我当然可以努力成长，为了这一个很高的目标，我会努力成长，但是努力成长本身不是。

　　请问您方，请问啊，请问您方四辩，您方四辩能否认认可现在青年和年轻人是国家的主体。青年，青年中年，那么作为青年人，是不是追求卓越的人能给社会带来更多的价值呢？ 　　对，你后面有逻辑错误。我不这么认为，我方认为是这个自己意思是，您方意思是，您认为袁隆平爷爷作为一个卓越的人，他对国家带来的贡献是不大的是吗？ 　　听不明白你方面跟我讨论，现在就跟我说袁隆平，我告诉袁隆平本身就在这方面有天赋有卓越，有深造的人，那他自然可以追求。不，我刚才讨论的是大多数年轻人，大部分里面没有他这样的天赋，年轻人，他现在的一些数码科技的，他的那个创始人，他不是年轻人，他有工作，他有天赋，所以他是不是卓越的人，他是不是给社会带来更大的价值？ 　　是啊，那我们年轻人为什么不去学习这样的人，去追求卓越呢？

　　好，请问您方二辩，您方二辩刚才在讲到这个辩论赛上，您方说，您方在辩论赛上不是适合自己的道路。您方的努力不是追求卓越是吗？ 　　不是啊，你方在这个赛上的努力，你方如果超越了其他人，在这个赛上打败了我。你方不是比我更优秀吗？我方的意思是这样的，在我们在同一时间只能走同一条道路，所以我不可能因为我的挫折去全面接纳我所有方面的。

　　好的，明白，所以对方辩友在告诉我，您方是需要认清自己，而不是接纳平凡。您方一直把这个逻辑问题搞错了。好，请您方一辩，我想请问一下您方一辩，您方一辩刚才一开始在立论的时候就承认了，认识自己是接纳选择接纳平凡和选择追求卓越的前提，对吧？ 　　对，我方所说的认清自己是认清自己的能力局限，而我方之后做了接纳平凡，能够更好的认清自己。您方刚才二辩其实讲了，认清自己接纳平凡是认清自己的前提。那您方怎么是为什么接纳平凡是认清自己的，就变得认知自己群体了呢？ 　　认清自我方所说的前面那个，认清自己是知道自己在这条路上有不同的道路，而后面的这个是寻找更好的、最适合的哪条道路。

　　感谢双方辩手的精彩发言。

　　每4分钟由正方开始发言，发言辩手落座则另一方开始发言。同一辩手发言次数不限，如果一方时间用完，另一方可继续发言，也可向主席示意放弃发言时间终止结束发言，由正方先发言。有请双方辩手。

　　对方一辩提到，我们能力有上限，需要通过努力突破或提升能力上限，但如果努力没有得到突破，那在您方看来是否就要不断追求卓越？刚才您方讨论了努力成长与追求卓越的关系，努力成长可以算是追求卓越的一种形式。在你成为科学家之前，哪怕当下，你是否也在通过成长去追求卓越的过程中？

　　首先，对方没有回答我的问题。如果从6岁到12岁没上过学，依然会说话，就像刚出生到会说话会走路，也可以说追求卓越？什么都不用干，只需要按照正常人的生活成长，也算追求卓越？按照您方的逻辑，只要还能接触到新的东西，就叫追求卓越？

　　第二点，我想再问对方一个问题。对方三辩提到要学习袁隆平这样的人，追求卓越，卓越的人能为社会带来很多价值。那您方是不是在奉行成功论？不成功的人，没有达到卓越的人，就无法为社会带来价值吗？

　　我来回答刚才那个问题：追求卓越的过程本身就是拓宽认知、突破能力边界的过程。您方看不到结果就否定我方追求卓越的努力过程吗？还有，请回答我，如果人人都抱着平常心、不愿突破、不敢追梦，社会靠谁进步？国家靠谁发展？青年一代的担当又在哪里？

　　我方二辩已经明确说明，如果真有天赋、能走下去，就不会遇到这个问题，我方鼓励有天赋的人去追求卓越，因为那是他们最适合的道路。我方的论点已经很清楚，鼓励大家寻找更适合自己的道路，而寻找的过程，需要通过接纳平凡来实现。

　　第二点，我再问对方一个问题。对方三辩说我们只在乎过程，结果成不成功无所谓，当不当科学家无所谓。但要考虑到，更多人的家庭无法无休止承担这样的努力，很多家庭需要一份工作来维持生计。如果像您方所说，只要努力就好，成为员工无所谓，那谁来承担家庭的基本开销？

　　我来回答对方这个问题：对方可能把过程中的付出等同于无价值，或是算作沉默成本？难道在追求目标的过程中，拓宽眼界、磨练心性、提升能力，都不能算作伴随终身的人生资产吗？

　　我方已经说明，过程中带来的成长是真实的价值。您方一直在强调，追求卓越的诉求无论是追求成功、理想还是自我成长，都能带来正向改变。您方不能将自我成长等同于追求卓越，之前提到的极端个体例子，难道是要以偏概全吗？

　　我只需要问一件事：你方怎么定义卓越？

　　卓越的标准我方已经明确：追求卓越是个体在认清自身情况后，愿意以高标准要求自己，向更好的方向迈进的姿态，侧重于过程中全力以赴，而非强调结果上的超凡脱俗。这个问题之前已经讨论过，不再赘述。

　　其次，对方二辩提到，18年的努力追求卓越才能站在这里。那么我请问，如果青年时期不追求卓越，中年能有怎样的发展？

　　您方对卓越的定义逻辑没有打通，没有真正论证清楚。我方已经明确，卓越必须有高标准，要朝着高标准努力。而您方既说不唯结果论，却又强调结果带来的价值，这不是自相矛盾吗？您方二辩说要随遇而安，又说要追求卓越，这两点难道不冲突吗？

　　我方不是唯结果论，更注重过程。过程中带来的能力提升、眼界拓宽，这些都是过程中获得的东西，而非最终结果。您方提到的高职位，还有袁隆平的例子，我方并非说只有卓越的人才能带来价值，而是普通人追求卓越也能带来更大价值。

　　对方的逻辑很奇怪。比如研究生物医药20年没有成功，转而研究计算机，这能说明什么？对方一直强调有天赋的人，那今天的辩题是面对大多数年轻人，您方只考虑有天赋的人，公平性何在？

　　我们并非只说有天分的人，而是您方一直在强调成功率，却没有考虑普通人的成本。而且您方说过程中产生价值，但这并非追求卓越的固有属性，而是自我提升都能带来的。你们难道想用自我成长概括追求卓越吗？

　　袁隆平是有天赋的人吗？如果是，为什么他早年只是普通的三级教师，而非直接在顶尖院校当博士？他是通过后续的自我发掘和努力，才研究出杂交水稻的。您方刚才说接纳平凡就是认识自己，我们所说的接纳平凡，是在认清自身能力的基础上，定心去挖掘内心，找到适合自己的道路。

　　如果人人都只谈平凡，那么那么多学农业的学生算什么？难道是失败者？我举一个没有明显天赋的例子：千手观音的表演者邰丽华，她打破了残障青年只能靠救助无法自立的边界，这难道不是追求卓越吗？

　　倘若当下年轻人都把失败当作止步不前的理由，无人敢挑战、无人敢突破，国家的科技自立、艰苦奋斗的精神又由谁来传承？我方已经明确说明，如果真有能力为国家科研做贡献，推荐去追求卓越，但这类人在大多数年轻人中是少数，所以我们倡导大家选择更适合自己的道路，而找到这条路的前提是接纳平凡。只有先认清自己的平凡，才能去寻找其他方向，不能好高骛远。

　　您方说的是认清自己，而非接纳平凡。接纳平凡到底接纳的是什么？您方说认清自己的局限就是接纳平凡，但我们达成的共识是认清自己的局限后再做选择，而非一开始就认定某条路走不通。为什么要接纳自己的局限？难道不是为了更好地突破吗？您方没有给我们明确的判断标准。

　　第一，我方明确，认清自己、选择更适合的道路，并非以能力不足为借口。那您方怎么判断接纳平凡不会趋于平庸？同时，您方说一个人只能走一条路，一个人只能走一条路，一个只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，只能走一条路，

　　此时间为3分30秒，有请反方四辩。对方二辩一直在强调，接纳平凡就是反省自己，从而找到一条适合的路。那你反省自己不就是看清自己？那你是不是把看清自己等同于接纳平凡了？

　　我方在咨询时一开始就达成了共识：看清自己是接纳平凡和追求卓越的前提，二者不能等同。你方一直说我方没分清二者区别，我方已经明确回应。你方还称找到一条适合自己的道路，那这条道路上的更高目标，难道不是追求卓越吗？难道能将其说成是接纳平凡吗？

　　对方还举了说话和走路的例子，但我方已经不止一次强调，我方所说的卓越并非指某一个阶段，而是贯穿整个人生的向上成长。你方一直在质问我方无法论证“卓越可以带来一次正向结果”，但事实上，即便追求卓越的过程中遭遇失败，也会遇到更多挫折。当你意识到自己会遇到无数次挫折时，还会害怕吗？这难道不是在磨砺自身心性吗？

　　你方在开篇稿中强调，当下社会竞争和压力大，所以要接纳平凡。但事实上，接纳平凡之后，社会给你的压力和焦虑并不会消失。而如果我们在适合自己的道路上制定更高目标并为之努力，在这个过程中能力得到提升，就能缓解社会竞争下的压力和生存危机，这样看来，我们难道不更应该追求卓越吗？

　　我方刚刚也强调了，年轻人是更应该追求卓越的群体，你方并未对此进行反驳。我方三辩在环节中也提到“青年心则国兴”，这难道不说明我们更应该倡导年轻人去追求卓越吗？

　　你方称天赋有限，所以就要接纳平凡。但我们还有一句话：人不能像咸鱼一样，总要有更高的目标。朝着目标努力，能力必然会得到提升，不可能原地踏步。你方一直说天赋有限就要认命，难道是在告诉我们天生就要接受平庸吗？

　　从国家和社会的角度来看，如今我们正处于民族复兴的关键时期，年轻一代作为社会的主要群体之一，本就肩负着国家复兴的责任。我们接受了如此多的知识和教育，难道不更应该担起这份责任，而不是像你方所说的接纳平凡、逃避责任吗？

　　你方一直认为，如果追求卓越最终失败，那么整个过程就没有意义。但事实上，人类历史上的每一个重大突破，都是前人在无数次追求卓越的过程中失败，后人站在他们积累的经验之上才得以实现。这个例子足以说明，年轻人即便在追求卓越的过程中没有成功，这份努力也是有价值的，能够为后来人提供更多经验借鉴。

　　当我们这一代年轻人都努力追求卓越，面对当下社会竞争压力大、内卷严重的现状，我们可以开拓更多领域、创造更多就业岗位，从而更好地改善这一现状。当现状得到改善，整个社会会越来越好，群体的压力也会越来越小，因为我们已经有了更完善的解决方案。

　　因此，我们今天倡导年轻人更应该追求卓越。

　　金台总监刚刚反方多讲了差不多15秒，你们要补15秒吗？好的，没问题。他刚才让我解释一下“接纳平凡”，那我就再解释一遍。

　　我们先明确前提：认识到自己在这条道路上，发现自己的能力有限，无法一直冲向卓越。我们接纳自己，就是接纳自己能力的上限。好，这一点我解释清楚了。

　　第二点，对方辩友一直在说更换道路，但他们忽略了一个关键点。我们说人可以走一条道路，对方却认为更换道路就是要追求卓越，这一定是越追求越好，但其实并非如此。我说我在这条道路上，意识到自己的平凡，发现自己追求不到卓越，那我接纳自己无法做到，换一条道路，并非只能走一条路，但对方认为可以同时走多条路，显然是不成立的。

　　第三点，对方辩友说追求卓越可以磨练心性。这里我要明确区分一下，追逐卓越和接纳平凡，在心态上有非常明显的区别。我们追逐卓越时，目标就是社会所说的高标准，如果没有达到，心里自然会有落差。而当我们接纳平凡，清楚自己达不到那个卓越标准时，比如你说想考清华北大，清华北大对你来说自然遥不可及，但你清楚自己考不上，难道还要因此陷入苦恼吗？这其中何来心理上的磨练？

　　我方已经给出数据：中国18到28岁的青年中，8.4%的被调查者存在心理损耗严重的情况，这正是因为裹挟式的内卷压力。我们有数据支撑，对方辩友如果还有疑问，我们可以再沟通。所以对方的说法是不成立的。

　　再看其他论点，对方辩友认为追求卓越是年轻人的发展路径，但我们在现实中，难道可以脱离自身实际，盲目追求所谓的卓越吗？我们可以做到认清自己，接纳自己，把当下的事情做好。比如我今天挑选好材料，亲手磨好一杯咖啡，这是在努力精进自己，也是在成就自身。对方辩友还是将个人情绪、需求固化，认为追求卓越需要合理计划，却没有给出具体方法。他们只会告诉你一个目标，然后推出所谓的方案，仿佛年轻人只要把追求卓越当成理想，人生就会更好。但追求卓越本身能给年轻人带来什么切实的发展好处？

　　在对方的逻辑里，其实我们今天讨论的“卓越”是否等同于“理想”，这一点非常关键。对方将追求理想和追求卓越混为一谈，这恰恰证明了卓越不能作为当代年轻人的追求目标，无法推动年轻人的发展，反而是接纳平凡才是正确的方向。我们一直在强调，平凡的前提是认清自己的能力有上限，认识到自己的不足，并且坚持接纳平凡。

　　如果对方辩友认为，为年轻人的发展提供方法和指导就是帮助年轻人，是年轻人应该追求的，我方承认这一点。但我方一开始就说过，接纳平凡是与现实沟通，对自己的能力有更清晰的认知，由此才能产生合理的方法和路径，这才是真正的方法论。而对方辩友一直在倡导追求卓越，却没有给出合理的方法。

　　感谢浙江队的精彩总结。好了，本场正式比赛到这里就全部结束了，感谢双方辩手。下面请各位稍等片刻，等待工作人员进行分数统计，下面进入评委点评环节。首先。

　　感谢主席。今天我们双方达成一个共识：看清自我不等于最大的平凡，探寻自我是我方追求卓越的前提。

　　第二点，您方提到“更适合个人成长”，对不对？我方认为，追求卓越不是一根筋死磕到底的偏执，而是择善而从、顺势而为、遵从本心。

　　第三点，改变现状。您方也提到了努力，但您方所说的“最大平凡的努力”，难道能高于我方追求卓越的努力吗？如果您方的努力真的高于我方追求卓越的努力，那您方是不是没有给我方留下论证空间呢？

　　第四点，对方只讲了外在的动力，只提到外在的奖励，这是忽略了内在的驱动力。难道因为我想努力、想追求卓越，就一定需要依靠外界才能实现吗？我为了自我成长、自我进步而追求卓越，难道不可以吗？

　　第五点，有能力去追求卓越。您方也提到“我有能力，就是要去追求卓越”。那么今天您方也接纳评判，您如何判定自己有能力去接纳评判、有能力去追求卓越呢？

　　第六点，您方提到“接纳之间更有韧性”，我方并没有看到其中的逻辑。平凡到自洽和谐就能得到心理韧性，这是不是一种逻辑跳跃呢？

　　第七点，卓越的评判标准。我方是从自我评价、他人评价、社会评价三个维度出发的，但您方所说的平凡，实际上能给出明确的判定标准吗？如果您方都给不出标准，就不要要求我方必须给出标准。

　　最后，《中国青年报》中青报调研显示，55%的青年主动借助智能技术提升自我能力，70%的青年今年选择多元化发展模式，以提升个人核心竞争力。我方并非空谈公益金融，基于以上论据，我方认为当代年轻人更应该追求卓越。谢谢大家。

　　感谢反方二辩的精彩发言，有请正方二辩。

　　主席，今天我听到对方给我们描述了一个很乌托邦的世界。对方告诉我们说，我们每个人都是一张白纸，只有不断进步、往前努力，最终走向卓越的过程中，我们才能认识到自己的能力。

　　不，我要告诉大家，今天我们为什么能站在这里，是因为我们已经追求了18年的卓越。我们都知道，追求卓越获得的结果，如果你成功了，结果一定是好的。谁都想当科学家，谁都想当企业家，求学成功的结果就是最好的。所以为什么家长在我6岁的时候会告诉你，你应该去好好学习，该去考高中、考大学，这是家长在你过往的18年中已经让你追求了18年的卓越。

　　我们为什么今天要站在这里做出这样的一个抉择？就是因为你在这个过程中已经遭受了一定的挫折。如果你一帆风顺，特别顺利，都已经读到博士了，你就不可能今天停下来去讨论，我到底是平凡还是卓越。所以说，如果你真的很有天赋，一帆风顺，这当然是利好。这部分利好我让给您方。

　　所以我方今天要讨论的是，有一部分天赋有限的人，他们在追求卓越的过程中，受到了社会给的压力、社会给的内卷。我方有数据显示，有这些失意的年轻人认为不用拼命卷就是很幸福的生活了，有超过9成年轻人认为青年急于求成的心理非常普遍。现在更多的年轻人都陷入了社会定义的卓越。

　　我方自辩已经告诉了您，您方说卓越的定义是比较而来的，新华字典上也说了，卓越是杰出，是非常好的意思。所以说，当社会将卓越的定义异化之后，我们可能会以为说好像有车有房就算卓越了，好像你有一份好工作、考上大学考上研究生就算卓越了。

　　不，今天我们要告诉大家的是，我们要脱下这样的枷锁，去认识自己的平凡，认识到自己在这条道路上的不足，从而才有更多发展的可能、更多发展的机会。我们同一时间只能选择一条道路，我认识到自己的平凡，也不是全面接纳自己的平凡，而是认识到自己在这条道路上的不足，所以我才有机会去寻找别的道路。谢谢。

　　反方三辩视频小结，时间为1分30秒。 　　好，感谢主席，感谢各位。刚才在谈论的过程中，可以知道对方承认卓越的人可以为社会带来更多的价值。那么，我们青年、我们年轻人在这个过程中，是不是可以去学习那些卓越的人？我们在追求卓越中，就是在学习他们、追寻他们，去做到他们这样的价值，通过这样的努力为社会带来更多的价值，为国家、为社会。而国家和社会也提到过，习主席讲过，青年强则国家强，这正是要教导我们，应该去追求卓越，去成为那种卓越的人。

　　哪怕这个过程最后并没有达到目标，可能像对方举例的那样，我现在不是科学家，将来可能只是考上研究生，但这有什么关系呢？我们讲究的是追求这个过程。我在考研究生的过程中，是不是学习到了更多的知识？我在努力成为科学家的过程中，是不是在钻研科学知识、钻研科研道路？这难道不是一种追求卓越的过程吗？显然是的。

　　而对方现在的观点其实并没有搞清，接纳平凡与我方追求卓越，对方的损失到底在哪里。对方说接纳平凡就是认清自己就行，认清自己然后再去努力。那既然要努力，我们还要接纳平凡干什么呢？一边辛苦努力，一边自我安慰，这不是一种自欺欺人吗？

　　好的，我的总结到此结束，感谢对方辩友的精彩总结。

　　首先，我想先厘清你方前场的一些概念，你方没有切割开成长和卓越的区别。我方给出的来自新华词典中卓越的意义，是指在追求一个社会上的高标准才是卓越。如果仅仅只是因为能让自己的能力提升，或是磨砺自身的任何能力，这仅仅是努力成长，因为你们没有切割开二者的区别。

　　再谈到前面咨询中提到的，你方的对话容易陷入自我心切，这一点非常好。今天我举个例子，在我老家的城市，当地一中全校前十里只有几个人能考进清北。有一位高四的复读学长，在2024年上半年，他当时成绩已经非常好，大概三四月份的时候，他选择了跳楼。

　　他为什么会走到这条路上？很简单，因为他认为自己没有达到真正的顶尖。哪怕他的成绩已经能考上顶级985，只是在清北之下的学校，他还是选择了结束自己的生命。这难道不是在追求卓越的路上异化了自我的本质吗？异化了自我的本质，更加不清醒，没有认识到自己的局限性，在没有认清自己能力有限的情况下，还选择走上这条道路。

　　我方不仅仅是倡导大家能够认清自己的能力，接纳这个平台，让自己在追逐中停下来思考，更重要的是，我方需要倡导现在的年轻人，即便自己失败了，也不会被这种焦虑裹挟。