"网红城市"打卡热让旅游更有趣

"网红城市"打卡热让旅游更肤浅

　　### 第一环节：陈词与知识环节
　　正方一辩陈词3分钟，反方一辩首对正方一辩进行计时，单边计时1分钟。
　　反方一辩陈词3分钟，正方一辩对反方一辩进行计时，单边计时1分钟。

　　### 第二环节：陈词与质询环节
　　正方二辩陈词2分钟，反方未参加质询的任意辩手对正方二辩进行质询，单边计时1分钟。
　　反方二辩陈词2分钟，正方未参加质询的任意辩手对反方二辩进行质询，单边计时1分钟。

　　### 第三环节：自由辩环节
　　双方各计时4分钟，正方先开始。

　　### 第五环节：总结陈词环节
　　反方。

　　我方认为，“网红城市”打卡热让旅游更有趣。

　　这是指随着网络平台上博主与客户官方宣传，许多地方的文旅部门在网络上通过吸引大量游客前来游玩体验并记录分享的现象。打卡是指游客现场拍照记录分享的行为，其有趣之处在于能够引起人的好奇心或者让人感到愉快。在这里，我方认为，只要证明网红城市能够为游客提供积极的情绪价值，使人感到愉快，这种“网红城市打卡热”就让旅游更有趣。

　　首先，“网红城市打卡热”为旅游增添了目标达成的成就感，提供了真实的情绪感受。在传统的旅游模式中，游客往往缺乏明确的目标。而网红城市打卡则为游客树立了具体直观的打卡目标，通过现场拍照记录分享，由此产生的目标感，成为旅游途中充满期待的动力。同时，完成目标所带来的满足感，让旅游更加有序和充实。就在去年，许多人前往哈尔滨，他们有明确的目标——到哈尔滨冰雪大世界体验冰雪奇缘的仪式感。这种目标让旅游从随意漫步变成了充满期待的探索之旅。当我们亲身踏入索菲亚大教堂，在中央大街感受异域风情，在松花江畔体验冰上活动时，终于体验到了强烈的打卡成就感，这是传统旅游难以提供的情绪价值，可见“网红城市打卡热”这种旅游模式所带来的积极体验。

　　其次，它还创造了一种充满社交属性的旅游，增强互动体验，让人感到愉快。与传统旅游相比，网红城市打卡旅游模式中，我们在出发前会通过社交平台查看他人的真实分享，依据其推荐制定计划，参考主题路线和拍照技巧，亲临现场打卡体验。在拍摄打卡照片时，我们也成为了“打卡地”的一部分。例如，在圣索菲亚大教堂前，游客们会自发交换拍摄心得，分享打卡攻略，甚至进行线上直播，这个过程充满了乐趣和互动体验。旅游后，我们发出的照片在社交平台上分享，引发朋友们的点赞和评论，这是互动的开始，也让更多人了解到这个地方的美好。据抖音平台数据显示，50%的人在推荐相关旅游内容时会提及“网红城市打卡”，20%的人认为其完善了旅游体验，有人表示喜爱，这表明“网红城市打卡热”确实能为人们提供积极的情绪体验，同时这些分享也会为他人提供出行推荐的参考，这种互动体验所提供的情绪帮助是传统旅游难以比拟的。

　　综上所述，我方认为“网红城市”打卡热让旅游更有趣。

　　反方所说的打卡就简单，单单只是去拍照证明自己体验过。那么请问，我们辩题是“我们只是打卡了”，如果打卡只是证明你来过，那你怎么吸引其他人同样参与打卡呢？你仅仅只是去证明什么？打卡是通过一些美观的照片或特定行为，让别人在网上也看到，同样产生这种行为和热情，才会去打卡。所以通常会以拍照等形式来做。那么您方所认为的打卡形式仅仅是用拍照来记录，请问如果我看见一个人在网络上分享一条很好的旅游线路，我按照这条线路去体验，算不算打卡？我没有拍照算不算打卡？起码要做某种记录吧。请评委判断。既然你们坚持，那照此逻辑，不拍照的情况算不算打卡？为什么一定要规定打卡就一定是拍照才算的，对不对？我说的是拍照这种行为，而你这样把它当做一个任务来做，所以它的目的就变了。这是我们第一点讨论的。而我之前说的拍照本身，我们并不是说只是拍照。那您方所说的，我们一方的目的让旅游目的地变成了去打卡拍照，那么原本在没有这个现象的时候，你去玩就只是玩，拍拍照，你才会发照片，是不是？同时，你打卡肯定是有目的的，除非仅仅是为了拍照，那证明这个人是很……的。而且在我方的观点中，并没有说我们的目的仅仅只是为了去打卡拍照，我们也说了要游玩体验。

　　（此处原文有“Yeah.断了，你可以回答回答回答吗？答，这个打卡的目的他是就是我拍照记录，我永远没有打卡的的情况下，我的去拍照，那我是为了。”，因内容不完整且存在明显断句问题，按原意保留核心部分） 　　打卡的目的就是拍照记录，我如果没有打卡这个行为，我去拍照，那我是为了……

　　谢谢主席。今天我方的论点是“网红城市打卡热让旅游更肤浅”。网红城市指城市中的某些地点或事件，在网络上广泛传播而成为热门目的地。它的特点是在社交媒体、流行文化的影响下，通过拍照等特定行为证明自己体验过，具有广泛流行的社会现象。我方认为，真正的旅游应该是以体验地域文化、拓展认知或获得精神滋养为核心的深度活动。所以我方认为，在网红城市打卡式旅游过程中，游客缺乏深刻体验和文化认知，精神需求没有得到满足，只为肤浅的“打卡任务”而奔波，使旅游目的异化成了完成打卡清单，弱化了游客的真实性体验，从而导致旅游体验的浅层化。

　　接下来我要从三个核心分点展开论述：

　　第一，网红城市打卡热会让游客从“为自己感受”变成“为完成任务”。原本旅游是带着好奇心去探索，但在打卡热下，旅游的核心变成了完成打卡任务。出发前先列好易打卡的清单，网络清单上的项目没有做完，这场旅行就不算“达标”。旅游的初衷从“开心有收获”变成了“哪些东西做完了”，目的变得单一化。

　　第二，为了完成打卡任务，游客无法慢慢感受，变为“匆匆赶场”。沉浸式体验的关键是要有足够的时间和精力去感受地方特色，但打卡模式完全打破了这种状态。为了在有限时间内完成所有打卡项目，游客必须不断赶往下一个地点，每个地点的停留都只是拍张照就走。既没有时间深入观察，也没有心思感受地方的厚重，更谈不上与环境产生共鸣。用心感受的过程变成了机械的“打卡-赶路”流程，体验感自然被严重削弱。

　　第三，匆匆赶场会让旅游只留下“打卡痕迹”，没有留下深度认知。目前的打卡旅游对目的地只有表面印象，没有深层理解。逛完一座城市，游客能留下的只有手机里的照片和几句口头描述，但是对于这些城市的历史背景、文化特色、本地人的真实生活状态几乎一无所知。就像只看了一本书的封面，却没翻开任何一页，不知道它讲了什么故事，也没体会到它的个性。这样的旅游体验显然是“浮于表面”的，无法深入。

　　综上所述，网红城市打卡热让旅游失去了探索的初心，缺少了感受的深度，少了认知的层面，终究只能是一场“流量上的表情之旅”，无法给精神带来滋养，失去了旅游真正的乐趣。所以我们说，网红城市打卡热让旅游更肤浅。谢谢大家。

　　下面请反方一辩进行开篇陈词。

　　我说网红打卡让你变得更有趣，获得更多积极的情绪，那为什么越来越多的游客会吐槽打卡的时候很兴奋，回忆起来就很激动？ 　　请问你是在问我们吗？我们在打卡时确实是很有乐趣的，而且我们回忆起来也并没有很冲动啊。 　　数据表明，85%的人表示去打卡，过去记不住其中的文化背景，留在脑子里的就只有照片。 　　你是问，您方说会带给积极的情绪体验，那么这种积极的情绪体验，如果它是一时的话，那它还是有趣的吗？ 　　为什么一时的积极情绪体验不是有趣？ 　　一时的积极情绪体验也是有趣的。而且这个情绪体验也并不是一时的。当然，你在参与的时候，你有积极的情绪，然后你在参与的时候，你分享给别人，你跟评论区的互动也会有积极的体验。 　　这个辩题一直在说打卡会让更多人参与，可是我们今天讨论的是“网红城市”打卡让旅游变得更有限，还是更肤浅？很多人参与，然后我们获得了社交互动体验，难道这不会变得更有趣吗？ 　　难道你觉得一个人漫无目的的游走，那就是有趣的吗？那他有这么有趣吗？ 　　你参与了跟别人互动，就是有趣的，嗯，时间段。 　　好，两位请坐，下面请。

　　在加上二代天体秩序，首先我想问一下，刚才你刚说参与了互动就有趣，是为什么？我们首先所认为的参与互动，它是属于一种社交属性之一，它可以增强互动，增强的是一种互动体验。在互动的时候我们去互动，在这个互动体验中，我们所收获到的情绪价值。我们刚开始搞攻略的时候，看见别人发视频，就去评论、收藏，这种互动，我们收获了美满，就是别人发出来的，我们喜欢他，这就是一种情感互动。同样在我刚说的举例中，我们在投他的行之前，人们交换攻略附带连貌，这种难道你不希望吗？你们有一个陌生人可以在这里，提到公民，你们互相认同这个地点，互相认同这个旅游攻略，互相认同打卡，这种互动会让人感到开心，因为它满足了我们的兴趣体验，它是底层的一种搭配吧。

　　你说的体验主要是人与人之间的体验，是人与己的体验？去旅游是去地方旅游，不是跟人旅游，首先这是刚才你们方所说的互动，然后我们解释的是第一个点。这个点如果你们说适合地方旅游，那在我们方的打卡中，比如去游玩体验时，你去地方旅游，去拍照打卡，这是我的场景互动吗？它成为了你的类型，就是想互动。你去参观的时候，面前的场景里都有互动，并不局限于人与人之间的互动，仅仅只限于一个人。从场景层面上看，它只是我的场景，那我跟它的互动呢？我了解它是什么吗？首先我方并没有说我们不能去了解，你去的时候，如果喜欢这个景点，你会去了解，去查攻略，去完成这个镜头。那你去参观一个景点的时候，它明前立了一个牌来介绍它，难道你会不去看吗？这同样是你的互动吗？当你们把景点点够多的时候，你已经没有时间去看了，那这个忽略怎么办？

　　还有一个就是，首先我要的复刻好的，我是情绪的复刻，还是什么的复刻呢？情绪价值为什么就可以复刻？你可以复刻别人的体验吗？好，那首先您跟我说，在打卡点过多的情况下，我们不会去体验。那么证明这个计划本身就没有做好，属于你的问题。我们所认为的打卡，是你选择了好的地方，选择了你能够去完成的打卡方式，并不是说我一定要把所有计划都打卡。我去一个地方就是要打卡，我同样是打卡。

　　那么再次，您方所说的复刻体验，首先关于复刻体验，就像你去娱乐培训的时候，你会有体验；你去看重庆的明星景点，像在腾讯明星上有明星的时候，你会感到开心；像你去重庆看了那个架斗，你会感到不同的情绪，这更是人的情感，难道不能复刻吗？你们在同样的场景下见证了同样的历史，这种体验是可以复刻的。同时在消费顾客行为和行动上也是可以的，因为你在这个地方采用相同的路线，体验了相同的东西，这种体验就是可复刻的。

　　你对法理我方认为打卡是亲临现场、顾客体验、进入分享的行为？那为什么我去很多地方打卡，就基本上是打卡，这就是我的计划，本来就是想要完成这么多的打卡点，可是我就是完成不了，感觉怎么样？那就证明这是你本身人的问题了。你制定计划时会考虑可行性，既然你知道很难完成，就会调整计划，就可以完成。如果你发现自己做不到这么多计划，就会缩减计划。所以，能不能完成打卡，这是你们的问题，里面有一套好的问题，并不是跟我们打卡本身没有关系。为什么我计划做的打卡跟你的打卡没有关系？因为计划太多打卡你完成不了，这是您的问题，是计划的问题，并不是打卡出现了什么问题。所以我觉得列了这么多清单，我就有动力去做。所以你们为什么这么多打卡我就不做呀？是您自己制定了这么多打卡，所以你完成不了啊？那我只制定我感兴趣的、需要去的，不就可以完成了吗？这么多就是我感兴趣的呀。那是你自己没有计划性啊，就这么简单，为什么我已经列出来了呀？你没有考虑任何可行性，但是在做每个计划的时候，你要考虑到可行性，考虑自己能够达成的范围和能力，自己的过渡计划完成不了，这是可行性的问题，是做计划的人没有考虑到的。制定了过渡的计划完成不了，这是可行性的问题，和我们这个打卡本身没有任何关系。

　　首先，我方认为网络城市打卡通过提供明确的成就感、情感与温度的社交互动，让现代旅游具备了前所未有的趣味性。

　　对方辩友认为我们去参与打卡任务是为了模仿跟风，但在我方定义中，打卡任务是亲临现场体验并进行分享。所记录的分享并非游玩后的虚假体验，它本身就是旅游目的的一部分，是体验式的拍照记录。

　　对方还质疑打卡的目的，在我方看来，打卡拍照并分享本身就是我们所需要的情绪价值之一。难道我们去旅游时拍照留念，就是为了拍照而拍照吗？这显然不是。

　　对方认为这种打卡是肤浅、跟风的行为，我方认为这种担忧源于传统偏见，忽略了当下更深层次的人性需求和时代进步。简单对比，一份冗长的旅游攻略，而别人分享的视频往往只有十几秒，却能真正吸引我们去打卡。这不仅是打卡热情的体现，更不是简单的任务清单，而是一种视觉化、情感化的记录方式，为旅游提供了具体的动力和期待感，这才是激发旅游兴趣的重要开关。

　　此外，分享本身是人类自古具有的本能。古人游览后写诗抒发情感，这难道不深刻？我们打卡分享同样是追求人性的情感共鸣，并非对方所说的肤浅行为。

　　我方始终认为，"网红城市"打卡热让旅游更肤浅。旅游的核心在于有趣的旅游探索的本质，而非将深度探索异化为完成任务。

　　首先从旅游客行为的异化数据来看，旅游的体验感正在被打卡任务感侵蚀。2024年《中国城市旅游体验报告》明确指出，72%的受访者承认旅游是为了打卡发圈。在打卡逻辑下，旅游的核心变成了完成打卡任务，出发前像拿着一把清单，仿佛清单上的任务没做完，这趟旅程就不算达标。当人们为了网红机位排队2小时、拍照1分钟就匆匆离开，这种行为难道不是旅游肤浅化的体现吗？

　　旅游本是慢体验、深度探索的延伸，是"读万卷书，行万里路"的文化之旅。而网红打卡却让"慢"变成了"开万卷照、赶万里路"的流水账式消费，这种失去文化内涵的旅游难道不是铺张的吗？旅游本来是让人慢下来，去探索、去感受——比如在昆明的旅途中，看到花、看看树、看看云，就觉得日子安稳。而网红打卡却让这份安稳变成了赶场式的网红机位追逐，满足的不过是社交平台的"打卡成就感"。

　　当旅游变成完成打卡KPI，它早已失去了打动人心的力量，只剩下肤浅的炫耀，何谈"有趣"？72%受访者承认旅游是为打卡发生，这就证明了现在很多人旅游的出发点是因为要去打卡而出行，这种行为和在办公室完成工作任务、在学校完成学业任务没有本质区别。难道完成打卡"作业"就是您说的"有趣"吗？

　　我们将全新定义“掌握一个高的网件达到的对一视频”，随着网络平台上游于网络和官方的宣传，使一个地方的人文和自然特色在短时间内吸引大量游客，形成可分享的游玩体验现象。所以关于反方辩手对于打卡的定义仅仅只是拍照这一点，我想我们已经证明这是不全面的，我们的打卡包含了对于其文化体验的内容。

　　其次，刚刚对方辩手提出了一个现象，他认为打卡是说排队两小时只是为了这一张照片，但是有没有忽略过在排队的过程中人们内心的感受呢？好，刚刚您说我方局限于拍照，我方从来都没有说过我方的打卡等同于拍照，我们说的是通过打卡等方式证明自己体验过的行为。

　　第二个您说排队两小时只为打卡，那你去旅游，你是想去排队吗？你在那里排队的时候，你有自己的情绪吗？难道你出去旅游，只想出去排队？这只是一个个人性的问题，如果他本身很享受这个过程，那一定是值得肯定的。可是，网红城市打卡是一个很火爆的社会现象，那必然就会有那些打卡点，很多人不可避免地要去那个特定的地点打卡拍照，这时候就需要排队。排队的时候，人无法拥有非常好的积极情绪。

　　双方各计时4分钟，好，正方先开始。首先，刚才您方二辩所说排队两个小时这个例子，但是我既然选择去排队，那就是我期待的一张照片。在我期待这个美照出现的过程中，我就是保持愉悦的心情，因为我一直在期待它，所以您说的极不好的情感体验是什么？当你一直在等别人在拍的时候，你会有很好的情感体验吗？我方刚才已经说明了，我是在期待这个照片的过程中，而我的重点就是在期待，是在期待我去拍摄这个照片的那一刻，我们收到的这种美照。所以我保持的情感是期待的，是这个情感的体验。而您方所说的不好的情况，具体是哪一点，哪种情绪不好？嗯，首先不能排除一个热门的景点会有很多的人。如果我为了一张美照去排队，然后有些景点会限制我的拍照时间，只有1分钟，那我就没有办法跟这个文物产生互动。在这里我不能得到情绪价值，我的情绪价值就只有一张美照而已。在长期以后，我对这里的回忆只会是一张美照，而不是它的本身内涵。

　　正方：对，然后同时呢，我认为还有就是我认为拍一张照片那种就是极端情况，因为我们平常打卡会用，只是只局限于打卡的形式，就像我们说过的，我们可以去一个地方体验美食，或者是说我去做一个景点打卡，但是可以开直播。第二，也是咱们把的基本这样还是两小时只有一张照片，这个也只是打卡的部分，也就是说，我是有自主选择的，所以你可以有选择，让自己过得自己情绪是怎样的。

　　反方：那在咱们刚刚说的，这是以排队两小时是一种打卡行为，根据美团2024年网红城市旅游消费报告，前往西安的游客中，超65%的打卡核心就是在大唐不夜城打卡灯光秀拍照。大部分人为了大唐不夜城的氛围，为了拍大片，提前两小时占位拍照，拍完立刻就赶去下一个打卡点，连旁边的大雁塔的历史介绍都没看一眼。反观在打卡之前，游客去西安，他会花半天时间逛陕西历史博物馆，听讲解，了解兵马俑的考古故事。那么前面我们的打卡行为，他并没有去了解历史和背后的历史故事，也就无法达到有深度的体验。那如果你都没有了解那个历史，就像你去那里玩，只是拍了一张照片，配了一个很火的文案，你连它为什么是这个地方，它在你生活中的意义都不知道，那你的“有趣”在哪里？你的有趣就是一张照片而已。

　　正方：首先，我方再次总结我方对“最有趣”的定义，它指的是能引起人好奇心或者喜爱，使人感到愉悦。但既然我去了这个地方，我喜爱它，那令我愉悦，它就是有趣的。其实，您方所说的“肤浅”，是因为我们失去文化内涵，没有去体验文化，所以才变得肤浅。如果我选择了一条线路，是专门去游览古迹，并且留出了半天时间听讲解，这种打卡模式持续3天，请问它是不“有趣”的吗？

　　反方：暂时，然后呢，可以打卡呀。对方的定义是“最有趣”的定义，但是我方的定义是针对旅游上的“有趣”的定义。旅游上的有趣应该是什么呢？应该是体验地域文化或产品的精髓，或者是精神上的深度感知。而你方讨论的是“打卡满足感”，具有快乐的，但这种快乐如果只是短暂的，那它就不是旅游上的。所以说你方只单纯讨论“有趣”，没有结合旅游的本质。我想先请对方不要回避我方的问题，您方说的是“持于内涵”，那如果我选择了一条线路，专门去参观古迹，并且预留出3天时间听讲解，这种旅游持续3天，请问这种方式还可以吗？这同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　正方：这同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　反方：同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　正方：这同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　反方：同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　正方：这同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　反方：同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　正方：这同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　反方：同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　正方：这同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　反方：同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　正方：这同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　反方：同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　正方：这同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　反方：同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　正方：这同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　反方：同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　正方：这同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　反方：同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　正方：这同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　反方：同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　正方: 这同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　反方: 同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　正方: 这同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　反方: 同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　正方: 这同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　反方: 同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　正方: 这同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　反方: 同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　正方: 这同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　反方: 同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　正方: 这同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　反方: 同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　正方: 这同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　反方: 同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　正方: 这同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　反方: 同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　正方: 这同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　反方: 同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　正方: 这同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　反方: 同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　正方: 这同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　反方: 同样是一个打卡的形式，那请问它是“有趣”的吗？

　　正方: 这同样是一个打卡的形式，那请问它是

　　我方认为，网红城市打卡热让旅游变得更肤浅。

　　首先我想说明，我们今天讨论的是旅游的有趣还是肤浅，而非有趣。经过两轮攻防，我方立场依旧坚定：网红城市打卡热让旅游变得更肤浅。

　　我方从一开始就提出了判断标准：旅游若缺乏深刻体验与文化认知，精神世界没有得到滋养，便极为肤浅。而在网红城市打卡热中，游客的行为模式发生异化——从感受文化变成完成清单，从体验生活变成拍照发圈。这种以展示为核心的旅游，无论多热闹，都只是表面的景象消费，并非真正的文化体验。

　　对方辩友多次强调打卡能提供情绪价值，增加互动，让旅游更有趣。但需要注意的是，互动不一定等于有趣，有趣也并非仅通过互动实现。就像排两个小时队只为拍一张网红照，发朋友圈获得百个赞，这只是完成社交任务，其本质是社交满足，而非旅游的乐趣。真正的有趣，应该是与地方的历史底蕴、民俗文化进行深度对话，与一座城市的灵魂交流。

　　根据中国旅游研究局的调查数据显示：70%的打卡游客对景点的印象仅停留在照片层面，72%的打卡游客在一个月后几乎记不起游览时的具体感受。这说明他们并未与城市产生灵魂层面的连接。对方说网红打卡能复刻情感，我认为情绪价值应是个人独特的体验，若文化被简化为滤镜模板，体验内容被压缩成30秒视频，旅游的精神价值就已被流量化消解。

　　各位评委、辩友，旅游的本质是用脚丈量世界，用心感受文化。而网红打卡热让我们的脚步走得更快，心却慢了下来——我们在场内却忘了看风景，在拍照时却忘了感受空气的味道。最终留下的不是记忆，而是素材；不是感动，而是炫耀。

　　因此，当旅游异化为摆拍任务，当目的地异化为展示工具，当文化被刻意表演，当体验被流量掠夺，无论表面有多热闹，旅游的精神内核已被掏空。这是被流量裹挟的肤浅，而非有趣。所以我方认为，网红城市打卡热让旅游变得更肤浅。谢谢大家。

　　谢谢这位朋友，对方辩友。首先，对方辩友一直试图将“网红打卡热”这种现象归咎于风险，那么我认为这是一种狭隘地看待这个问题。首先，如果仅从负面角度去理解“打卡热”，为何还有那么多人选择去体验这种感受？因为感受是不会说谎的。

　　我方认为，“网红城市打卡热”让旅游更有趣，是认识到了目前旅游体验正从“观光”转向“体验”，从“个体参与”转向“社交共鸣”。回顾整场辩论，我方始终坚定这一观点。我们首先提到，网红城市打卡热是旅游中心的目标感与成就感，正是这种目标感促使我们去抵达每一个地点，而完成目标带来的成就感，这种愉悦并非暂时，而是持续性的，我认为这是旅游体验的重要价值。

　　其次，我方的论点2更为关键：打卡创造了充满社交属性的理由，同时通过互动与体验增强了旅游的意义。反方一直在反驳我们所谓的“分享”，认为这种分享带来的感受终究是“潜伏的”。但事实上，我们不能忽略其中涌动的情感。在一辩环节，我们曾举例：有50%的人推荐喜欢相关旅游内容，20%的人与自身经历共鸣，15%的人保持期待。当一条打卡视频发布后，下面可以看到有人推荐、共鸣和期待。在这个过程中，我们很多人获得了归属感、认同感和共鸣感，我认为这是目前我们所说的最高级、最真实的情感连接，这难道不是一种社会文化吗？

　　所以，我方再次重申立场：网红城市打卡热可以给我们带来更为丰富、强烈、持久的记忆体验。当我们所有人在同一个景点用同一个姿势拍照，将照片传到网上时，旅途就不再是一个人的经历，而是所有人的情感共鸣。谢谢大家。