过程更能体现青年人的奋斗价值

结果更能体现青年人的奋斗价值

　　我方观点是，过程更能体现青年人的奋斗价值。以青年人为目标，直接投入选择、坚持、调整，结果是阶段性产出。然而，失败更多的价值不止于产出，更在于青年人在奋斗中展现的自主性、成长性与担当的意义。我方标准是：何者更全面、更真实、更可持续地体现青年人的奋斗价值。

　　第一，太多偶然因素影响结果，而过程才真正贯穿青年人的经济生活。这样的例子很多：两个同学同样认真准备考研，一个考上专业课，一个赶上扩招；两个同学同样努力找工作，一个遇到行业扩招，一个遇到公司扩招。结果好坏并非取决于努力，还受资源与环境等安全因素的影响。如果只看结果，就等于把偶然性当成价值本身。过程中是否认真选择方向、是否坚持、遇到困难是否调整，这件事真实发生、不可替代。结果很多，但过程贯穿始终。

　　第二，青年人的长期奋斗往往结果之后，而过程塑造着青年人的成长与品格。奋斗的过程中，青年人奋斗不止为了得到一个答案，更为了成为面对世界的人。心理学中有经典实验发现，被表扬努力的学生更愿意选择挑战性的任务，而被表扬聪明的学生则倾向回避暴露自己不足的任务。关于过程本身在塑造心态与能力方面的作用，这些过程不会被系统结果所替代。这真是改变青年的关键。他克效应告诉我们，人从劳动自信到胜任的过程中，持续的实践和方法体现着青年人奋斗的价值。很多时候，我们在当下这些大学四年认真读书，结果可能要等到工作以后才显现。一次创业失败，真正的回报可能在50多年后。这样的创业史判断力，譬如2023年诺贝尔生理学或医学奖得主大创科，他20岁时便确认了M2a的研究方向，此后几十年一直没有成果，没有经费，甚至被质疑。如果是在新阶段成果的奋斗，几乎等于那些在勇敢勇岗论上积累的判断、技术和韧性。那他在20多年后做出了系列发现。青年阶段只是打基础阶段，结果成长之后，青年阶段的再次失败，看过程可能看见那些没有兑现，但你在生长。

　　第三，从社会意义按过程转为学习、借鉴和传递。所以前退役后说希望让工作人跑得更快，他的训练中的方法、数据和经验分享给年轻的动员，在更多人心里种下提供的种子。安你石留下的不只是莫高窟的保护成果，更是坚守。那么还有贡献、勇力、担当、开拓进取。莫光精神可以带家从狂人接过去，结果是一个点，只能被氧化，过程是一条线，才能被勾子。社会真正能从青年奋斗中汲取的，不是我们不可控制的成功，而是那些可以学习、可以残疾的方法。真正能从青年奋斗中汲取的，不是某些不可复制的成功，而是那些可以学习、可以传递的方法精神。

　　对于青年人而言，奋斗价值的完整体现还与过程、结果辩证统一。若必须权衡过程与结果的根本性，因为结果是瞬间的，而过程是生命物质的。青年时期最大资本就是时间与可能性，奋斗的最大回报，更的权利成本身存一个健康的社会应当属于青年追求有意义的程度。在更多教会他们阻外乎成为奋斗的过程。因为就是在这个过程中，青年人真正定义了自己是谁。奋斗到我们的未来上高速能得到的资源，最终好像更有价值的或许不是中年会有的奖杯，而是那个抵达后会把中年的青年变成为一个更强大、更深刻、更生命力的自己，这才是奋斗的最宝贵的人才。因此，我们发现过程更能体现青年人的奋斗价值。

　　论时间为3分30秒。首先，我们的奋斗是青年人调整的正向目标，空间课程持续付出实践的建设信息，结果是更多行为既包含达成目标的时候，包含教训，绝非对方狭隘理解的，具有成功的他有底线。或者能更客观更完整地进入这种最现价值，是作为评判青年人工作价值的核心标识。他的立场是写后更能体现青年人的价值。

　　第一，从更多的本质来看，这个是区分建设系统更多于不利消耗的客观标识，更多不同于是图熬夜自我示范。通过缓动时间是过程的辛苦，没有任何筛选能力。要往往调研显示，87%的大学生陷入低术后虚假努力的变化状态。看似日日拼搏，实时努力使得方向传入工错误在交换自由。如果我们只看过程，这些无效辅助都会被错误定义为下值斗没有结果，能完成真伪，真伪真别成功证明路径可行，失败证明方向，偏查过程只能证明我数次过单结果才能证明正常出是长还是五。正因如此，结果是奋斗自在列在推动性是奋斗成立的本多门槛。

　　第二，从价值转化来看，结果是把个人私人成长转化为社会公共价值的唯一资纽。我方承认奋斗过程和磨砺意志的沉淀认知，但中国青年发展报告指出，青年迷茫感和目标感5年间上涨20%，大量的过程成长仅仅停留在个人情绪，自我感悟无法对外落地。青年奋斗从来不是不善其牲的自我修行，它承载着社会进步、行业发展的公共期待。一个人的心态变好，意志变强，只是公立的私人收益，只有落地的结果。无论是成功的造福社会，还是失败的税，求数据为成为越长业地垒都能形成和复用的参考的公共样本，没有结果，所有的个人成长都是自我变化，只有结果才能让青年的奋斗真正对外创造通量价值。

　　第三，从终极价值来看，没有结果才能突破各种底线，实现奋斗。家值跨时空实践与的心理学调研显示，人的主要体验过程感觉、情绪感觉会在短时间内会继续以忘随时间消散。73%的情人奋斗体验，最终只会变成我自己个人感受无法但不化的结果，截然成功的成果。最终时代经步失败的教训是后人。我们铭记签约的奋斗从来不是因为他们糊成业是不能高，而是他们留下的技术成功，可以通过使刻经验和这些可信能和常的技术过程价值，只属只属于短暂的个人的价格能够跨越待机连续百分。只有一个结合时间才能出的局限，实现最高维度的价值。

　　综上，结果接近各种战略对现价值存在于相比于主观模糊范的的一个过程，客观、完整和实现的结果显然不能有价值，因此我方坚定的认为结果更有价值。

　　有请反方四辩质询。正方一辩时，三辩计时1分30秒，答辩方只能作答，不能反问。答辩方发言时长不计入总时长，而质询方有权在5秒保护时间结束后打断答辩方发言。

　　反方四辩：再次点评一下我方的。结果是这个行为闭环产生了什么客观反应？刚刚对方一辩说结果也包含运气成分，那有没有想过咱们的这个过程里会包含运气成分呢？好，过程很难写，编织没办法分辨。您刚刚说过程全是真实的，你怎么证明他是真的奋斗还是假的奋斗？您如何定义这个奋斗的过程，您如何权威地证明呢？

　　正方一辩：更多是我为了目标，我为了我想要达到目标所做的一个阶段。真的奋斗在于我在向这个目标真正前进。

　　反方四辩：对方刚刚说的奋斗无非是一点，所说的防护内耗。但是我方认为，首先在这些内耗当中也有我自己的法沉淀，我可以在走出内耗以后去研究更彻的这个道理。您怎么分得清楚，您所是奋斗还是内耗呢？您自己的主观感受难道就是正确的吗？

　　正方一辩：只要我在对目标的需求上靠近，那么他的动作有价值。

　　反方四辩：好，您刚刚说过程中的努力，塑造人格，您在过程中收获的一些成长，这些您认为他都是过程，但是我方这边认为这些在这个过程里面得到的经验教训全部都是，这些客观存在、客观改变的全部都是结果，您方如何认为？

　　正方一辩：结果只是告诉对错，但是过程告诉我们在那下一个探索过程应该怎么改变，可是您的结果没有办法让人知道，你怎么证明你的这个是正确的。

　　反方四辩：哦，您的过程没有办法让人知道，只是你自己知道。你怎么证明就是他是对的还是错的呢？

　　正方一辩：我们奋斗的价值从来不是从结果倒推的，在我过程前进的过程中，我只需要不需要考察我的方法是否正确，先开始完成，那么这样同样会做很有价值。

　　反方四辩：好，您刚才在这个视频里面提到了苏炳添，但是要知道我们知道苏炳添其实是因为他得到了一个结果，他在这个运动会上面得到了一个展牌，那他前面训练的这些，我们上次的故事该是谁方来呢？你刚是备注。

　　对方辩友刚才说过程太主观，没有办法量化，只有结果才能真正体现价值。那我想请问对方辩友，结果确实可观，但是结果极其的大萌。一张奖状能体现青年熬夜不时的专注吗？能体现到克服瓶颈时的定运而困？结果是苍白的，切片过程才是丰满的答卷。我认为无方法体现价值，等同于一张纸太狭隘了。

　　那如果是这样的话，请问对方辩友，假如说结果就是唯一的客观事实，那假如考试作弊拿到的第一，是不是也能体现他极高的奋斗价值？

　　对方辩友，我方其实从来没有讨论过过程存在上的价值，我们今天辩的是谁更能体现课程的价值。过程是一个必要条件，但不等于特别重要。那如果大家都只重结果，不看过程，那请问我们从中获得的经验，那些难道都可以把它视而不见吗？

　　你再复一下。那刚才提到，如果说他没有一个很好的结果，那就说明训练和训练这个过程有多多余，有多余混水的人。那对方是不是把失败都全部都是我方？我没有说定题，我是在说你方。

　　您方在之前一直把自我情绪的收获，把心态、毅力、感悟当作奋斗的最高价值。但是，《中国青年发展报告》中明确说明，当代青年超两成的过程成长仅仅停留在个人情绪闭环，无法转换，无法落地，也无法贡献社会。我方必须说明，我方并没有声称过程是毫无意义的，但是在谁更能体现价值这方面，过程证明参与过，唯有结果能证明你贡献过。

　　您方说过程所带来的更真实、更持续，那么我想请问，结果所带来的喜悦、社会认可度乃至历史贡献度，难道不是更加真实、更加持续的吗？您方可以认为结果等同于一张纸、一张奖状，以及说可控的过程不代表是有意义的过程。比方说过程是可控的，结果是被各方面因素所影响的，但是你可以控制你的熬夜，可以控制你的坚持付出，但是你没有办法保证过程是具备建设性的，能保证奋斗正向性的，具有结果。

　　青年奋斗的核心价值在于为社会、行业、时代提供增长，而心态、毅力、自律这些过程收获无法推动技术进步，也无法解决社会难题，规避后人风险。可控，不得不苦心。核心不等于高级，真正承载奋斗价值、定义奋斗高度的永远是结构设计。

　　感谢反方二辩，接下来有请正方二辩进行驳辩，时间为两分钟。

　　当对方二辩说，结果的喜悦更能体现这个价值，我想问一下：你高考的时候，那个成绩如果在不卡的情况下，它是一秒就出来了，可是你高中三年的努力，难道就可以被忘记吗？你可以用你高考的那个结果，取代你三年中的辛酸苦辣吗？

　　再者说，你说过程是参与，不代表结果，你是贡献了，可是你参与过了，你就自己已经是一个贡献了呀。相当于长征的时候，难道你说长征他们只是参与了这个过程，他们对整个中国是没有贡献的吗？这明显不是吧。

　　再者说，结果是不可控的，过程还是可控的。高考的时候，你是不知道这个答案，你不知道这个结果的，不是吗？但是我们努力的过程是我们可控的，你可以永远铭记你熬夜为了高考奋斗的那一千多个日夜。这三年你刷过多少试卷，你用了多少次笔，你是可以可控的，可以被看见的。而且你努力了，你高考的时候得到了一个好的结果，难道不就是你奋斗价值的体现了吗？

　　而且，你方所说的，如果我们只看结果，结果的导向让我们迷失了怎么办？我们只看结果，如果我们不择手段，为了结果不择手段地去内卷，让我们迷失自我。但是，过程还是让我们清楚地认识到我们是谁的过程。谢谢。

　　感谢。

　　对辩环节，两方二辩进行对辩，时间各为1分30秒，正方二辩首先发言，随后反方二辩发言，双方交替发言，时间各自独立计算，一方发言完毕后，另一方可继续发言，直到剩余时间用完为止。

　　鲁迅曾经说过，地上本没有路，走的人多了才成了路。我们并不知道这一条路就是我们的结果，但是我们勇敢地去走了，我们走了一条我们不知道结果的路。这难道不是我们青年人开阔精神的体现吗？

　　鲁迅先生说，走的人多了便成了路，他这条路是导向结果的，并不是单纯地为了走路而已。

　　我方说喜悦更能体现价值。我必须在这里重申，我们从来没有说喜悦更能体现价值。我说的是你方说的，难道不是结果？喜悦与社会认可度，与历史贡献度，您方不可以将我的话拆解。我说的是喜悦与个人、与社会认可度、与历史贡献度，这是包含了个人情绪、社会认可以及历史价值等等各方面。各方面并不是单纯地说喜悦更能体现价值。你这是夸大了这个结果呀。

　　为什么这么说呢？难道在参与长征过程中的人，他并不只是实现了个人理想？但是你们刚刚说了，你们这个只是参与这个结果，它是不一定有贡献的，你刚刚不是承认了这个吗？那我刚刚就是说长征你是参与了，但是你方的观点是说，你认为参与长征的人对整个中国是没有贡献的？难道新中国成立，新中国抗战胜利，难道不就是无数个人、无数个人努力的结果，努力的过程去证明了我们这个结果吗？

　　传承的不是结果，而是传承的不是过程，而是结果。过程是让奋斗得以发生的，只有结果才能锚定奋斗的方向。难道你奋斗的那个过程，你那个过程中，他试水这个过程难道不值得让人铭记吗？他那个不惧艰难险阻、勇往直前那个精神，难道不是现在我们想要学习的那个奋斗价值吗？

　　您方一直前面说什么高考用了多少题，刷了多少卷子是可供的，然后您刚才说了，在高考成绩出现的时候不就体现了过程的价值吗？我想请问，他高考成绩出现的时候，你不满意，他就没有体现过程的价值？高考的成绩能够抹去你过了3年的一个努力吗？更明显，努力是更能体现人的奋斗价值的吧？难道你可以否认他在我们要用这个努力吗？

　　汗水本身是没有价值的，汗水浇灌的结果没有价值。

　　感谢辩手，接下来进入第二轮执行环节。

　　有请正方三辩质询，被执行方为反方一、二、四辩中任意一位，时间为两分钟，谢谢。

　　里面二辩所说的，比方说，可控不等于……你方一辩刚刚说到结果是完全可控，而过程不是完全可控。然后你看二辩刚刚又说可控不等于有利，这个是否是矛盾的？

　　我刚说的是可控的是过程，结果虽然不可控，你方刚刚一辩说的是结果完全可控而过程不可控。因为过程包含机遇还有运气成分，所以您方一辩刚刚说的是结果可控，而过程不可控。

　　你方真的理解错了，我刚说的是过程中的不确定因素会影响结果。

　　那您方是不是在承认结果他就不可控？结果并非完全可控的。

　　但是不可控就意味着……那你不就是在自相矛盾吗？一下又可控，一下又不可控。所以结果他就是不可控的，结果他就是受过程中的运气、机遇，还有时代的一些影响来决定的。所以结果它就是不可控。而过程中，你个人可以选择你是真努力还是选择假努力，假努力你自己知道，这是完全可控的。过程你是可控的。

　　您难道您努力了，您就不受这个社会历史条件的影响吗？

　　我努力有我努力的成分，我没努力有我没努力的成分。运气它也是我的实力。

　　这结果他最终都是不可能的。你为什么要说运气是你的实力？我们都说了，个人的主观性是建立在尊重客观条件的前提下。您发挥个人主观能动性的前提是尊重客观历史条件。

　　大家都一样，就是明光承载在过程中。但是，请问能力提升是不是结果？作品完成是不是结果？问题解决是不是结果？你得到的经验沉淀，这些都是不是你已经被看见了？你知道你这一步做错了，所以你这个也是结果。这些只是作为一条话的结尾出现，但是他最后真的收藏蕴他的个人能力的这个过程中的学习，而只不过一句话，那你提升的能力不是你的是这个包含，那你这是那你这不就是我现在问一下对面二，这您说，咱们就是这个高考，你的每一个每一个日点都是会被夸都被看见，是吧，会被记住。

　　我想说的是，态度确实值得肯定，但是态度被肯定和价值被充分体现是一回事吗？肯定态度是鼓励，但是体现到底要改变还是没有改变的努力社会生命呢。那你，你在高考中，你在高考前3年做出了那个努力，那个努力你会记住，难道他不会在你未来的人生中对你的未来人生产生影响吗？你未来的人生，你可以继续回味这3年的努力，然面再投入，再去用到这个未来的人生里。你用这个高考前努力去奋斗的人生，去考到你的工作岗位，可以去考公考研，你用这个努力难道不就是奋斗我自己的价值的吗？

　　那我想说，就是你通过这个过程，你是不是学到很多东西，这也是不是学到很多东西？这也是不是你的结果？就比如说啊，你熬了每个事情，你知道己的坚持是不是你的结果？你知道，我这么坚持是对的，所以我这么坚持会得到一个结果。所以，你之后会不会得到一个，我我可以坚持的这个毅力，这个品质，这个是不是结果，是不是更能体现你奋斗的价值？

　　对方前面一直在反复强调，所有的社会贡献必须依托结合、落地过程，仿佛过程仅仅是通往结果的工具。所以我们看到大量青年探索、试错、扎根的过程，本身就在为社会服务。很多科研青年接下一次次失败的实验，没有产出成果，就为后来者排除了错误。很多基层青年长久的坚守，未必立刻换来亮眼的成绩，但这份默默耕耘本身就是贡献，同样可以承载价值。而且对于尚在成长的青年人而言，这份在耕耘中沉淀的力量，远比一时的成果更加长远。

　　再退一步来讲，你方用来衡量价值高低的结果，本身就充满了偶然性，根本不是青年人所能掌控的。一个受大量外部因素干扰的东西，怎么能比青年自己靠自己奋斗的过程更能体现奋斗本身的价值？

　　我这边只强调三点。第一，有过程不等于有价值。就像刚刚对方一辩说的，成长就是一个过程，但是我们只要看到的经验，其实已经是结果了。所以虽然这些迷茫、内耗、错误方向、死磕也是过程，但是他有价值吗？对方可能说，有机会的价值。我觉得过程是载体，结果才是检验，检验你是不是真的奋斗了，是不是更能体现你奋斗的价值。

　　青年阶段的不可逆试错成本是高的。我们奋斗不是为了自我感动，也不是为了过程本身，而是为了成长、为了方向确认和改变命运。只有过程没有结果，其实就是无效的。我们说的结果其实不是唯结果论，你失败也是有结果的，就像你的成长经验，这些其实也是有结果的。但是，这些失败的价值是要通过教训、数据、调整这些结果来转换出来的，不是失败本身自动就有结果。

　　所以，过程呢，我们大家其实都有，但是结果才是命运价值。只有结果被看见了，被社会受益了，我觉得这个才能更能体现我们青年的奋斗的价值。

　　自由辩论时间各为4分钟，由正方开始发言，双方交替发言，每位辩手发言的时间顺序和字数均不受限制。发言辩手落座为发言结束，即为另一方开始的计时标志，另一方辩手必须紧接着发言，若有停顿，计时照常进行。如果一方时间已经用完，另一方可继续发言，也可向主席示意放弃发言。

　　对方辩友，我刚刚在二辩的时候也提到了今年结果的导向，让青年人迷失自我，你方并没有对我们这个问题做出回应。只看结果，我们青年人会不会不择手段，这样会不会让我们走向灭亡呢？

　　好，刚刚您方所说的一个过程提到了我们围成公论，这是一件好的事情吗？首先，我方并不否认，我们承认过程的重要性，但我们承认重要性不代表我们承认它就是更有价值的。我们看到一个结果，一个好的结果，一个坏的结果，他的努力程度都一样，难道您就说那个坏的结果就是比好的结果要好吗？

　　你方并没有正面回答我的问题。我的问题就是只看结果，不择手段。但是我们这问题不是奋斗价值吗？哪有你不奋斗，我们根本没有。难道你这个看结果的奋斗价值的都是好的价值吗？你为了这个结果不择手段对社会正义进行破坏，难道这是正面的价值吗？

　　什么叫正面的价值？价值难道负面？难道没有负面的吗？你一个杀人犯，你就在社会上宣扬我杀人正确的，那不是正确的价值吗？为什么我们现在一定要开始讨论一个为了一个好的结果而去不择手段什么的？我们这里的前提条件不是说我们要奋斗吗？我们通过一个好的行为奋斗，是一个好的行为吧。我们通过好的行为去得到一个好的结果，难道有错吗？难道说得了第一名和得了第二名的运动员，就因为第二名的这个运动员努力程度更高，就他的那个价值就一定大于这个第一名了吗？

　　因为你刚所说的是结果不能体现人的奋斗价值呀。而我方说的是只看结果，难道只看就是只看结果呀？你如果只知道这个结果，你为这个结果不择手段，是不择手段，我们说的是更能体现价值，而不是只看结果。那你不择手段地去体现，这有一个奋斗价值，难道这个价值是好的吗？难道你要向社会传播这种所谓的奋斗价值是好的价值吗？

　　我方不想在这里纠缠这个点，因为您方所说的这个其实跟咱们这个立论的辩题根本无关。好吧，我们再下来就分第二个价值，它分为内在价值和外在价值。您刚才所说的过程中可以得到一些什么经验感悟，难道其实他只是个人的价值？还有，您刚刚举出来的什么长征四渡赤水，这个它其实本身四渡赤水已经是一个结果了。还有，您刚刚一辩提出来的这个苏炳添，那这个苏炳添能被咱们知道，其实本身就是因为他得了一个好的结果呀，他取得一个好的结果，具有社会效应，难道他才能向我们熟知呀？只看过程，那我们真的知道苏炳添这个人物吗？结果反过来看，结果是反个人身上转过来，社会有多大的一个唯一枢纽。

　　你方说到了，也说到数里面了。数理，你方说苏炳添应该是有的结果才知道。那我想问了，张佳琪之前跳水还有拿不第一，在全红婵和那个他的一个队友一起，他们一起跳水的那个人，他们是一起拿了第一才被知道的。但现在张佳琪他也被知道，但他一直是因为他跳水的数也被知道了。那请问，那这是不是就算在张佳琪之前跳水的结果，泡水过程中会没有？那我想请问，你所说的张佳琪今天被知道，难道就意味着过程更有价值这个？因为他虽然没有拿到像那样很好的，但是他有奋斗，他通过他的努力，然后再通过一个这样子的一个机会，然后他才被所有人知道，这说明他的过程是有价值的，过程是比结果更有价值的。

　　那你现在说的是不是很少？你说的是不是这个人？但是呢，我们今天说是经验，那大部分的经验人都是这样的吗？难道你现在没有结果，被发现了吗？因为我刚说的是，明天是你们放出问题在这个库，还有你刚才所说的那个张佳琪。我们对于他努力了许久，但是没有得到一个结果。我们难道是一定就是体现出我们就是关注度很高吗？我们其实只是因为我们觉得他有这个很色，然后呢，觉得他非常的其实是一个鼓励一个共情的，但是，鼓励和共情并不代表他就更有价值啊。那我们会对一个考试，考试不努力，然后那个结果就失败的人，我们为什么会说啊？你努力过，这难道不是一种精神麻醉自我安慰吗？

　　没有麻醉他，我有了这一，我这一次努力了，然后有了这次失败的结果。我下一次我过程，我可不可以朝着一个更策方面再去努力？有的过程更有价值呢？首先，你刚才说的那个明产，这本身他们都在进行体育，本来就是没结果的就是要成新排开，我觉得是没有什么问题，那个那个努力的人，但是他没有拿到好结果，他会被欺负，这就是正常的。大家只会说去同情他努力的，但是他没有拿到结果，但是不会去说那个那个努力的人就比那个拿了第一。但是我们并没有完全看到他努力的人更制，我们永远会觉得第一名是最有才重要，第一名就是比第二名才，这是事实。我觉得你们先应该来反驳一下这个事实。

　　还有就是对面二辩，我不知道你是有什么癖好，为什么一直在歌颂这个赤慧。我觉得你是不是有一点什么少虐倾向？首先，首先那个高高中的，如他为什么要设置高考来让你考大学？我觉得就是因为他需要一个结果来体现你奋斗的价值。如果他不需要这个结果来体现奋斗的价值的话，他就不会设置高考，就一直让你在去做，你在让你一只是不让你一直内卷，让你一直在坐在那里学习就好了呀，就就像我得到所谓你说的什么地点，得到以后对人生的一些感悟。那我们为什么要参加高考，为什么要升学？

　　对于这么的验，我来说明一下。那然后，你读一三年，你不只是为了高考这个结果吧，你也可以上技校，你也可以去其他地方学习，你可以出国。那不是吗？你为什么我我方并不是为吃苦问的，我方是觉得是佛程不能体现人的价值，是你在学习你的从这个过程中得到的一些经验，得到一些教训，得到一些人学学会的一些人情世故什么什么的，可以不能为你未来的未来的铺路的呀。

　　针对对方的刚提出的问题，他们说价值要从社会的知名度，从历史的贡献，对社会的贡献来体现。第一个问题是，对方今天是否是把社会的评价标准等同于了青年奋斗的价值理论，物理到现在都无法获得诺贝尔奖，因为诺贝尔奖的标准是际要求，他被证，但是这个物理的研究的理论，物理的研究，它就失去了这个结果。但是我们从来没有从这个结果，从来没有因为他没有过这小的结果而否认这个物品没有太特的价值。就比如再比方说，我今天坐在这里待我的结果，可能是说可能是的结果，分辨转化的效率，但是我在定的在人的过程中，我演我的际的一个专业是我家。如果如果对方要这么讲的话，把我对把我对社会贡献统一了很多价值，那么是否今天就是价值。

　　对方一直在渲染奋斗过程带来人的努力与内心形状，但就像我方在交通中遇导师的结论一样，过程只能证明这件事情已经发生，却无法证明完成这个价值的确认、检验与传播。对方最多证明过程具有一定的价值，却始终证明不出来过程更能提升奋斗的价值。

　　然后，我方一辩的单层理论，我们从单个为对复盘寻场，第一从众作的本质结果是是根据奋斗与无效的客观标识，对方偷换了整场的概念，整场的定义，把结果转化为世俗的成功名利，扣上为最后端的帽子。但是在现代汉语字典中，结果是中性客观的存在，成的目标是排除了错误的路径，全部都属于结果。就如我方三辩之前所提出的，有过程不等于有价值，内耗方向错误的死磕同样拥有过程。将市场调研，87.71%的大学生都曾经陷入过过低虚假的忙碌和熬夜拼搏，有的是攻坚克难，有的是自我消耗过程。看不出者的差别，只有结果检验真伪。

　　第二，从价值转化来看，第五是把个人感度转化为社会公共价值的枢纽。我方从不否认这是国的精进，但中国青年发展报告表明，很多所谓的内心书上仅仅只是体现在个人层面，他略显明了人生人格的蜕变。如此指控意在内心，外人无法确认，就只能在这自然收益上看社会体现的奋斗价值。这些奋斗不是闭门自我修行，科研基承当就之道都存载着社会的期待。毕竟再强大，如果没有客观的阐述，就无法做到创造这个社会的价值。只谈过程，更就容易沦陷，给自我感动。

　　第三，从价值的充俗定义，没有结果可以实现更多的价值跨越长程人的主观感受会随着记忆消散，就是与个体的短暂的时间而互换的结果。无论是成功还是失败，都可以被复团，被传成。我方说，辩奋斗是青年人朝着正向目标都是先困难的行为过程，可以让奋斗得以发生。

　　综上，还有我想说的是，就是对方就一直认为过程更重要。但是，如果你们觉得结果不重要的话，那我们今天做在这里是为了什么呢？我们这么努力的去准备，对不对？我们难道不就是为了想要得到这场结果吗？我们说在想什么呀？如果你们觉得这个结果不重要的话，那你们可以把这个结果让给我们，我们可以承认你们吗？那把那我们就知道你们为什么。然后，综上，自我分辨奋斗的真伪，推现共大学成长在传承，我方真的认为结果不能体现青年人奋斗的价值。

　　感谢反方四辩，接下来有请正方四辩进行结辩，时间为3分30秒。

　　今天对方主结果论，他们的就是没有达成目标的过程，缺乏甚至无法价值。但我方必须指出，对方将构成等平无与无目的盲目试错，这并不准确。青年人的奋斗过程本身就包含了对目标的调整，对经验和平台及对能力的重现。若完全以结果为导向来建定效率，往往会导致青年软件探索性因为于失败而造成具有长远意义的挑战。而所谓的结果是因为有了过程的铺垫，才有了最后结果的呈现。我方始终认为是错与迭代是过程的重要环节，过程中的能力策略是比偶然达成的结果更可靠的态。

　　基于上述分析，回顾整场比赛的核心交锋，对方今天的论证存在以下三点问题。第一，对过程的内涵存在片面的预测。对方将过程等同于目的的盲目消耗，但真正的奋斗的过程是包含目标设定、实践反馈、复材迭代的完整的预判，不能以极端的失败案例去否定过程的本身，是过于调整价值。第二，对效率的考量存在反性倾向，以结果来推导效率容易导致只关注短期收益。在青年人的探索期，那些探索绩效的刺错往往是排除错误的形象，寻找最优劣的必要路径。缺乏过程的积累，难以支撑长远目标的实现。第三，忽略了能力变化的核心价值，结果具有偶然性，而过程中侧面这的方法，所以，执行力是确定的结果。因此我方认为过程不仅不是浪费，反而是青年人积累核心竞争力的必要途径。

　　综上，我方认为对方陷入的典型的幸权者偏差，用少算的成功结果掩盖了绝大多数青年默默攀登的过程。这种评判标准不仅有10多米，更缺乏包容。现在让我们跳出这种唯结果论的逻辑，去看向更真实的价值，再如果发现线头也是结果，是受多重变量影响，偶然而过程才是主体真实投资的客观记度。从社会维度调料，如果评价体系仅以结果为唯一的标志，将直接导致青年群体陷入结果导向的同质化竞争。一个健康的社会评价应当能够包容，是从我方强调过程并非否定结果的阶段性阐述，而是指出结果是瞬间的定格，而过程中，复联素的判断力与抗挫折能力才是青年应对未来不确定性的核心资本。因此，我方坚定的认为结果是局部的切片，过程才是真实反映青年成长情貌的实践场域。过程并非结果数据，它本身青年奋斗价值更为全面，真实性具有长远意义的制度。

　　综上所述，我方坚信过程更能体现青年人奋斗价值，谢谢。

　　感谢正方四辩，本场比赛的比赛环节到此全部结束，下面有请评委提交评分表并进行出票。

　　如我说的，先说一下本场的总票数只有5票，所以不会出现平票。因为这位评委来晚了，还没有听到正方一辩的立论，所以出于公平起见，他的印象票作废。那只有后面两票，环节票和决胜票，其实我们加起来一共只有5票，是不会出现平票的。同时，虽然来晚了，但这对公平性不会产生任何影响，大家可以放心，我们把他的印象票作废了。

　　然后，我开始出票。我把这个印象票投给了正方，因为在我看来，正方在全场保持了非常强大的火力和压制力。当然这个压制力是有利有弊的，我一会儿会给你们讲到。而且包括最开始立论的时候，在我听起来——