正方三辩进行盘问,时间2分30秒。正方三辩可以质询对方反方一辩、二辩、四辩,答辩方只能作答,不能反问,而质询方有权在任何时候终止答辩方回答问题。
首先我想请问正方二辩:各位辩友,主席好。你刚刚提到AI本质上还是对于网络数据库的一种搜索和回答,但这个定义其实早已在几十年前就已经提出。现在AI更多是强化学习,并且拥有更多类似于人类神经元的连接。我想追问一下,你认为人类神经元会产生情感,它的本质是什么?人类在学习、生活、成长的过程中是否也是一种数据库?当人类将信息记入自己的“神经元”中时,是否也产生了类似AI的深度学习?
我的盘问到此结束。
好的,反方回答。如果当反方回答不出来,我们现在强问一下正方一辩:今天你强调了爱情的定义,它有对爱情的形态和对象的定义。我想请问这个定义是否富于成就?在新时代,我们都知道美国对于人类性别的定义就高达56种,而我们在新时代对于爱情的定义是否也可以不局限于两性之间,而是展开一些更适合于我们这个随着生产力发展、新时代推进的新的关于爱情本质的定义?
我的盘问到此结束。
感谢正方三辩。首先,我们从不反对爱情形式的多元化,我们认为爱情的核心是双向的情感共鸣、自主的情感表达、相互的责任承担。这是作为人类高级情感的体现,而不是未来人工智能有了意识,更不是未来AI是否能够产生爱情。所以用没有发生的假设来论证当下的观点是非常错误的,这是一种逻辑错误,谢谢。
时间结束。
正方三辩进行盘问,时间2分30秒。正方三辩可以质询对方反方一辩、二辩、四辩,答辩方只能作答,不能反问,而质询方有权在任何时候终止答辩方回答问题。
首先我想请问正方二辩:各位辩友,主席好。你刚刚提到AI本质上还是对于网络数据库的一种搜索和回答,但这个定义其实早已在几十年前就已经提出。现在AI更多是强化学习,并且拥有更多类似于人类神经元的连接。我想追问一下,你认为人类神经元会产生情感,它的本质是什么?人类在学习、生活、成长的过程中是否也是一种数据库?当人类将信息记入自己的“神经元”中时,是否也产生了类似AI的深度学习?
我的盘问到此结束。
好的,反方回答。如果当反方回答不出来,我们现在强问一下正方一辩:今天你强调了爱情的定义,它有对爱情的形态和对象的定义。我想请问这个定义是否富于成就?在新时代,我们都知道美国对于人类性别的定义就高达56种,而我们在新时代对于爱情的定义是否也可以不局限于两性之间,而是展开一些更适合于我们这个随着生产力发展、新时代推进的新的关于爱情本质的定义?
我的盘问到此结束。
感谢正方三辩。首先,我们从不反对爱情形式的多元化,我们认为爱情的核心是双向的情感共鸣、自主的情感表达、相互的责任承担。这是作为人类高级情感的体现,而不是未来人工智能有了意识,更不是未来AI是否能够产生爱情。所以用没有发生的假设来论证当下的观点是非常错误的,这是一种逻辑错误,谢谢。
时间结束。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正反方三辩气势非常强,连环提问,不过我方四辩未被提问,也放过了机会。我们接着继续,下面有请正方三辩。
谢谢小杰,有请。时间为一分半,题目是:对于你们目前打了什么、答了哪些点,可以进行总结,也可以对论点进行进一步推论,主要是对战场目前的打成情况进行总结。实在想不到总结内容,可以总结之前的提问,也可以为了让双方更清晰再阐述一遍。
好的,我总结一下之前的提问: 第一,我们当下对于新时代爱情的定义是否过于陈旧?我们是否需要更新之前在生物学、社会学中对爱情的定义? 第二,人类产生爱情的本质与AI有哪些异同?我们人类产生爱情是否也像AI一样,是在生命成长、学习、认知过程中产生的一种连接?
正反方三辩气势非常强,连环提问,不过我方四辩未被提问,也放过了机会。我们接着继续,下面有请正方三辩。
谢谢小杰,有请。时间为一分半,题目是:对于你们目前打了什么、答了哪些点,可以进行总结,也可以对论点进行进一步推论,主要是对战场目前的打成情况进行总结。实在想不到总结内容,可以总结之前的提问,也可以为了让双方更清晰再阐述一遍。
好的,我总结一下之前的提问: 第一,我们当下对于新时代爱情的定义是否过于陈旧?我们是否需要更新之前在生物学、社会学中对爱情的定义? 第二,人类产生爱情的本质与AI有哪些异同?我们人类产生爱情是否也像AI一样,是在生命成长、学习、认知过程中产生的一种连接?
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
该小结首先对辩论过程中对方的提问情况进行简要说明,随后明确自身小结任务,最后总结了之前提出的两个核心问题:一是关于新时代爱情定义是否陈旧及是否需要更新生物学、社会学层面定义的问题;二是人类产生爱情的本质与AI的异同,以及人类爱情是否如同AI在生命成长、学习、认知过程中产生连接的问题。
自由辩论环节,时间各4分钟,由正方开始发言。发言辩手发言结束时,即为另一方发言开始的计时标志,另一方必须紧接着发言,不得有间隙,累计时间照常进行。同一方辩手发言继续不限,如果一方时间用完,另一方也可以继续发言,也可以向主席示意放弃发言。
自由辩论中,双方辩手只要想发言都可以发言,不定话筒。正方开始发言,发言及计时开始。
对方刚刚提到爱情有酸甜苦辣,但AI只能提供这些,对方是否把爱情的内涵和局限都归结于酸甜苦辣?难道爱情就只能有甜或只能有酸吗?如果AI只能提供单向的情感,那何尝又不是一种爱情呢?我方认为AI只是工具,我非常认同你的观点,AI只能提供单向的情感输出,因为AI是我们使用的工具,它背后的代码只是为了响应用户,这显然是不对的。AI既然能向我提供情感,那我对AI的情感反馈,对AI而言是否构成双向情感?对方居然承认了AI能够向我提供情感,那这显然是一种双向情感,AI向你提供情感是一种双向的情感,那你比如你喜欢一个玩偶,玩偶也对你有一定的情感反应,那你也对这个玩偶产生了爱情,你看你可能会心跳加速,你也爱上这个玩偶吗?对方把爱情的情感需求单一化了,情感是有不同层次的需求的。对方这样一种错误的情感投射到了爱情之上,你能区别友情、亲情与爱情,自然能明白爱情对于AI是无法实现的。但对方辩友混淆了模拟和真实两个概念,所谓的情感回应只是算法对人类语言行为的匹配,你认为这是一种真正的爱情吗?
刚刚我方三辩提到人类对AI的回答是基于知识库整理给出反馈,而人类的情感回应是基于自身经验和人生经历给出的,最大的区别在于人类的经历是有主体性、有意识的,而AI背后只是冰冷的代码。我们从来也不否认人类对于AI的爱,我们并不否认所有的情感,也不是说人类对爱情的观念老旧或被习俗束缚,我们只是说这种情感没有构成双向性,所以这不构成爱情。我们不否认这份爱的存在,但它不构成真正的爱情关系。冰冷的现实是,你以为遇到了你的lover,只是他把你当成一个user,因为他背后只有代码,他没有真正听懂你,也没有真正理解你。
我想问一下反方辩友有没有听说过暗恋的故事?暗恋中对方不知道你不能接受你的爱意,你喜欢对方并对其进行情感投射,但对方不知道,这算不算爱情?而我们对于AI的爱情也是如此,AI无法接受我们的爱意,我们对AI产生的爱也算是一种爱情。关于暗恋,它客观上存在一个双向的关系,比如你暗恋他,他可能给你一些回应,只是你没意识到,或者他不知道,但客观上你的爱意是存在的,不然无法表达出来。那么回到问题,是否必须双向才能构成爱情?也就是说,你能给AI什么东西呢?AI可以给你慰藉,但你不能给AI什么,就像你喜欢一块石头,石头给你情感慰藉,但你不能给石头情感慰藉。AI是代码,你根本无法给他真正的理解,所以这不是双向的。
我想跟你讲,你不是AI的主体,我们要给他提供情感,这是我刚刚在弹幕上看到的一个很好的反驳问题,那你可以给出科学证据证明AI也感受到了你的爱,也有成长吗?你想对方对爱情的理解和对AI的理解都过于过时了,但凡你看一些科学研究,都知道AI已经进化到能够进行情感交互的阶段。我们在高中政治课本上学过人脑和AI有本质区别,所以AI肯定不能感受到我们的情感。
反方四辩为什么从政治书上学AI知识?我们看过很多科幻电影,它们都是基于科学现实的,而且那些AI都已经进化出关于情感的真正认识,比如经典电影《Her》。之前提到AI是代码和人类是真实生活互动,我想问你怎么能证明你不是像我们的世界一样被操控的?
我方认为,AI根本不是实体,没有自主意识,你们把它当作真实的、带有情感的存在。刚刚我方举的暗恋例子提到我对他有情感映射,之所以暗恋仍然成为爱情,对方没有提供情感,是因为在我们之间仍然存在爱情。既然暗恋是爱情,那我们对AI的爱也应该是爱情,只是对方不接受而已,对方不接受的爱只是单向的,但仍然是爱情。
关于双方回应问题,德国文豪歌德曾说:“我爱你,与你何干?”这句话恰恰证明爱情无关于对方的身份立场,仅仅是单方面的情感投射,就已经满足爱情产生的感觉。对方三辩和四辩对对方一辩的回应,你们自己已经要表达自己的观点了。刚才对方说爱情的核心是双向连接,而暗恋是单向的,这显然矛盾。
最让人期待的环节,我看大家的参与度很高。
自由辩论环节,时间各4分钟,由正方开始发言。发言辩手发言结束时,即为另一方发言开始的计时标志,另一方必须紧接着发言,不得有间隙,累计时间照常进行。同一方辩手发言继续不限,如果一方时间用完,另一方也可以继续发言,也可以向主席示意放弃发言。
自由辩论中,双方辩手只要想发言都可以发言,不定话筒。正方开始发言,发言及计时开始。
对方刚刚提到爱情有酸甜苦辣,但AI只能提供这些,对方是否把爱情的内涵和局限都归结于酸甜苦辣?难道爱情就只能有甜或只能有酸吗?如果AI只能提供单向的情感,那何尝又不是一种爱情呢?我方认为AI只是工具,我非常认同你的观点,AI只能提供单向的情感输出,因为AI是我们使用的工具,它背后的代码只是为了响应用户,这显然是不对的。AI既然能向我提供情感,那我对AI的情感反馈,对AI而言是否构成双向情感?对方居然承认了AI能够向我提供情感,那这显然是一种双向情感,AI向你提供情感是一种双向的情感,那你比如你喜欢一个玩偶,玩偶也对你有一定的情感反应,那你也对这个玩偶产生了爱情,你看你可能会心跳加速,你也爱上这个玩偶吗?对方把爱情的情感需求单一化了,情感是有不同层次的需求的。对方这样一种错误的情感投射到了爱情之上,你能区别友情、亲情与爱情,自然能明白爱情对于AI是无法实现的。但对方辩友混淆了模拟和真实两个概念,所谓的情感回应只是算法对人类语言行为的匹配,你认为这是一种真正的爱情吗?
刚刚我方三辩提到人类对AI的回答是基于知识库整理给出反馈,而人类的情感回应是基于自身经验和人生经历给出的,最大的区别在于人类的经历是有主体性、有意识的,而AI背后只是冰冷的代码。我们从来也不否认人类对于AI的爱,我们并不否认所有的情感,也不是说人类对爱情的观念老旧或被习俗束缚,我们只是说这种情感没有构成双向性,所以这不构成爱情。我们不否认这份爱的存在,但它不构成真正的爱情关系。冰冷的现实是,你以为遇到了你的lover,只是他把你当成一个user,因为他背后只有代码,他没有真正听懂你,也没有真正理解你。
我想问一下反方辩友有没有听说过暗恋的故事?暗恋中对方不知道你不能接受你的爱意,你喜欢对方并对其进行情感投射,但对方不知道,这算不算爱情?而我们对于AI的爱情也是如此,AI无法接受我们的爱意,我们对AI产生的爱也算是一种爱情。关于暗恋,它客观上存在一个双向的关系,比如你暗恋他,他可能给你一些回应,只是你没意识到,或者他不知道,但客观上你的爱意是存在的,不然无法表达出来。那么回到问题,是否必须双向才能构成爱情?也就是说,你能给AI什么东西呢?AI可以给你慰藉,但你不能给AI什么,就像你喜欢一块石头,石头给你情感慰藉,但你不能给石头情感慰藉。AI是代码,你根本无法给他真正的理解,所以这不是双向的。
我想跟你讲,你不是AI的主体,我们要给他提供情感,这是我刚刚在弹幕上看到的一个很好的反驳问题,那你可以给出科学证据证明AI也感受到了你的爱,也有成长吗?你想对方对爱情的理解和对AI的理解都过于过时了,但凡你看一些科学研究,都知道AI已经进化到能够进行情感交互的阶段。我们在高中政治课本上学过人脑和AI有本质区别,所以AI肯定不能感受到我们的情感。
反方四辩为什么从政治书上学AI知识?我们看过很多科幻电影,它们都是基于科学现实的,而且那些AI都已经进化出关于情感的真正认识,比如经典电影《Her》。之前提到AI是代码和人类是真实生活互动,我想问你怎么能证明你不是像我们的世界一样被操控的?
我方认为,AI根本不是实体,没有自主意识,你们把它当作真实的、带有情感的存在。刚刚我方举的暗恋例子提到我对他有情感映射,之所以暗恋仍然成为爱情,对方没有提供情感,是因为在我们之间仍然存在爱情。既然暗恋是爱情,那我们对AI的爱也应该是爱情,只是对方不接受而已,对方不接受的爱只是单向的,但仍然是爱情。
关于双方回应问题,德国文豪歌德曾说:“我爱你,与你何干?”这句话恰恰证明爱情无关于对方的身份立场,仅仅是单方面的情感投射,就已经满足爱情产生的感觉。对方三辩和四辩对对方一辩的回应,你们自己已经要表达自己的观点了。刚才对方说爱情的核心是双向连接,而暗恋是单向的,这显然矛盾。
最让人期待的环节,我看大家的参与度很高。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
(注:攻防焦点始终围绕"双向性是否为爱情必要条件"与"AI是否具备情感能力"两大核心命题展开)
下面有请正方四辩进行总结陈词。
尊敬评委,对方辩友,在座各位。经过44轮交锋,我方始终坚定认为爱上人工智能是一种爱情。
首先,关于真实性与虚幻性。对方坚持认为,人工智能的回应是算法运算的产物,背后是一串代码。但是爱情从来不是算术题,它不因计算而成立,只因感受而存在。对方忽略了人的主观能动性以及人类的主体性。人与爱同样受到生物本能、社会规范和心理机制的驱动,不以完全自由意志为标准,人类爱情又何尝是绝对的真实呢?
其次,关于意识与主体性。对方主张没有意识的AI不能成为爱的对象,这实则陷入了人类中心主义的狭隘。如果我们总是认为只有像我们这样的存在才配备爱,那爱的伟大在于其能够穿透表象,在交互中不断显现更完整的自己。
再次,关于社会性与伦理风险。我方认为我们要正视人类对AI产生的这种情感,这是为了更负责任的考量。未来技术的发展不会因为我们的否认而停滞,压抑这种情感只会制造更多的孤独与污名。真正的伦理态度是承认它的存在,并引导其健康发展,就像我们曾经对待不同性别的爱一样,爱的形态永远在进化,而我们的观念需要勇气与之同行。
回顾这场辩论,对方始终用旧尺丈量新大陆,而我方试图揭示一个更完整的真理。爱情的定义不全属于哲学课本,而属于每一个在关系中渴望成长的经历。我方陈词结束。
下面有请正方四辩进行总结陈词。
尊敬评委,对方辩友,在座各位。经过44轮交锋,我方始终坚定认为爱上人工智能是一种爱情。
首先,关于真实性与虚幻性。对方坚持认为,人工智能的回应是算法运算的产物,背后是一串代码。但是爱情从来不是算术题,它不因计算而成立,只因感受而存在。对方忽略了人的主观能动性以及人类的主体性。人与爱同样受到生物本能、社会规范和心理机制的驱动,不以完全自由意志为标准,人类爱情又何尝是绝对的真实呢?
其次,关于意识与主体性。对方主张没有意识的AI不能成为爱的对象,这实则陷入了人类中心主义的狭隘。如果我们总是认为只有像我们这样的存在才配备爱,那爱的伟大在于其能够穿透表象,在交互中不断显现更完整的自己。
再次,关于社会性与伦理风险。我方认为我们要正视人类对AI产生的这种情感,这是为了更负责任的考量。未来技术的发展不会因为我们的否认而停滞,压抑这种情感只会制造更多的孤独与污名。真正的伦理态度是承认它的存在,并引导其健康发展,就像我们曾经对待不同性别的爱一样,爱的形态永远在进化,而我们的观念需要勇气与之同行。
回顾这场辩论,对方始终用旧尺丈量新大陆,而我方试图揭示一个更完整的真理。爱情的定义不全属于哲学课本,而属于每一个在关系中渴望成长的经历。我方陈词结束。
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好的,各位评委,对方辩友大家好。首先我想询问正方一辩,你在你的立论中提到,我们爱情是需要双向塑造的,那你认为的这个“双向”与人类爱情中,AI与人类的爱情,它是怎么体现这个双向的呢?
我们通过彼此交流提供情感陪伴和支持,这就是一种双向的理解。所以你认为AI给你的感受是有真实的情感感受,所以你觉得这是一种双向关系吗?
你把单向的感受已经等同于双向的爱情了。我们彼此都有交流,我向AI提出一些情感需求,AI会给予回应,而AI也可以跟我进行一些交流,这就何尝不是一种双向呢?
好的,那我想接下来问一个问题。如果说我们两个人有爱情的话,那爱情在这里的定义是一种双向关系,还是仅仅是你一方的心理感受?
双向关系。好的,如果是双向关系的话,既然有双向关系的成立,那它是否需要双方都具有参与关系的能力?比如说,我们人类有意识、有情感、有自由意志。
对方辩友,你把爱情又变为了主体生物属性的一个必要性。我们没有说有生物属性,我们只是说双方必须是人类,我方也从来不否认人类对于AI有情感,人类对于AI的爱和人类对于其他事物的爱。我们否认的是人类与AI不构成爱情,因为他们不是双向的。互动是彼此的情感交流和知识性的互动。
好了,回到你的问题。既然有双向关系,双向关系成立,是否需要有意识、情感和自由意志的参与?
有情感参与。那你也就是说你认为AI是具有情感的?
情感可以是多样的,可以是一种陪伴、支持、理解,这些都是。
另文中提到,我们在爱情中具有自我塑造层面,那自我塑造是否意味着爱情是需要双方的成长?这才是我们定义的爱情。那你认为你在和AI的交流中,你有一方的真实感受,AI对此获得什么?AI有什么成长呢?
好的,各位评委,对方辩友大家好。首先我想询问正方一辩,你在你的立论中提到,我们爱情是需要双向塑造的,那你认为的这个“双向”与人类爱情中,AI与人类的爱情,它是怎么体现这个双向的呢?
我们通过彼此交流提供情感陪伴和支持,这就是一种双向的理解。所以你认为AI给你的感受是有真实的情感感受,所以你觉得这是一种双向关系吗?
你把单向的感受已经等同于双向的爱情了。我们彼此都有交流,我向AI提出一些情感需求,AI会给予回应,而AI也可以跟我进行一些交流,这就何尝不是一种双向呢?
好的,那我想接下来问一个问题。如果说我们两个人有爱情的话,那爱情在这里的定义是一种双向关系,还是仅仅是你一方的心理感受?
双向关系。好的,如果是双向关系的话,既然有双向关系的成立,那它是否需要双方都具有参与关系的能力?比如说,我们人类有意识、有情感、有自由意志。
对方辩友,你把爱情又变为了主体生物属性的一个必要性。我们没有说有生物属性,我们只是说双方必须是人类,我方也从来不否认人类对于AI有情感,人类对于AI的爱和人类对于其他事物的爱。我们否认的是人类与AI不构成爱情,因为他们不是双向的。互动是彼此的情感交流和知识性的互动。
好了,回到你的问题。既然有双向关系,双向关系成立,是否需要有意识、情感和自由意志的参与?
有情感参与。那你也就是说你认为AI是具有情感的?
情感可以是多样的,可以是一种陪伴、支持、理解,这些都是。
另文中提到,我们在爱情中具有自我塑造层面,那自我塑造是否意味着爱情是需要双方的成长?这才是我们定义的爱情。那你认为你在和AI的交流中,你有一方的真实感受,AI对此获得什么?AI有什么成长呢?
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### 反方四辩 · 总结陈词
今天辩论的核心矛盾十分明确:对方辩友始终回避爱情的清晰定义,全程诉诸主观判断,认为“爱就是爱”,毫无客观依据。但我们的讨论若失去实际意义,一直纠缠于AI是否能类比人类这种话题,便偏离了辩论的本质。爱情的定义早已明确——男女之间的相互爱慕的感情,这也是“爱情”一词产生的源头。没有共识基础,讨论便无法深入,我方进一步提出客观可判断的标准:爱情既需要感性维度的相互爱慕,更离不开理性维度的承诺与责任,二者缺一不可。
你们提到“爱情只需要情感”,但它同样需要理性。这一标准既符合常识定义,也能区分爱情与其他情感(如亲情、友情),是判断的唯一合理依据。你们反复追问“对方是否是爱”,却忽略了:爱情不仅是一种情感体验,更包含人类在关系中对“不确定”的感知与应对。在这一标准下,你们从未真正掌握AI与人类之爱的本质差异——AI的“爱”永远缺乏爱情所需的理性维度。
首先,AI被定义为真实人类,这与人类本身的定义相悖。人与虚拟的本质区别从未被打破过。其次,AI的“承诺”毫无事实不确定性,不会真正“冷战”;即便有程序模拟的争吵,其本质也是形式化的顺从,核心始终可控,可被操控。而真正的承诺与责任,恰恰建立在事实的不确定之上——没有不确定性,就不可能有真正的担当与责任。即便有人被AI的“山盟海誓”打动,也只是自我情感的投射,而非真实的理性体验。因此,AI的“爱”自然不算爱情的核心要件。
最后,从价值层面看,对方提到“虚拟情感是真实情感”,甚至认为亲情、友情、爱情都可以是虚拟的,这模糊了是否需要真人的底线。技术一旦放开,并非所有人都会理性使用,其带来的生命与情感被任意摧毁的风险将失控。我们每个人都可能成为风险的帮凶,最终这种观念会彻底消解人的价值。
无论从爱情定义、核心要件还是价值导向,爱上人工智能都不能满足爱情的要求。我方坚定认为:爱上人工智能不算爱情。爱情是人类自主情感的最好证明,是人类本质区别于AI的根本特征。
好的。
### 反方四辩 · 总结陈词
今天辩论的核心矛盾十分明确:对方辩友始终回避爱情的清晰定义,全程诉诸主观判断,认为“爱就是爱”,毫无客观依据。但我们的讨论若失去实际意义,一直纠缠于AI是否能类比人类这种话题,便偏离了辩论的本质。爱情的定义早已明确——男女之间的相互爱慕的感情,这也是“爱情”一词产生的源头。没有共识基础,讨论便无法深入,我方进一步提出客观可判断的标准:爱情既需要感性维度的相互爱慕,更离不开理性维度的承诺与责任,二者缺一不可。
你们提到“爱情只需要情感”,但它同样需要理性。这一标准既符合常识定义,也能区分爱情与其他情感(如亲情、友情),是判断的唯一合理依据。你们反复追问“对方是否是爱”,却忽略了:爱情不仅是一种情感体验,更包含人类在关系中对“不确定”的感知与应对。在这一标准下,你们从未真正掌握AI与人类之爱的本质差异——AI的“爱”永远缺乏爱情所需的理性维度。
首先,AI被定义为真实人类,这与人类本身的定义相悖。人与虚拟的本质区别从未被打破过。其次,AI的“承诺”毫无事实不确定性,不会真正“冷战”;即便有程序模拟的争吵,其本质也是形式化的顺从,核心始终可控,可被操控。而真正的承诺与责任,恰恰建立在事实的不确定之上——没有不确定性,就不可能有真正的担当与责任。即便有人被AI的“山盟海誓”打动,也只是自我情感的投射,而非真实的理性体验。因此,AI的“爱”自然不算爱情的核心要件。
最后,从价值层面看,对方提到“虚拟情感是真实情感”,甚至认为亲情、友情、爱情都可以是虚拟的,这模糊了是否需要真人的底线。技术一旦放开,并非所有人都会理性使用,其带来的生命与情感被任意摧毁的风险将失控。我们每个人都可能成为风险的帮凶,最终这种观念会彻底消解人的价值。
无论从爱情定义、核心要件还是价值导向,爱上人工智能都不能满足爱情的要求。我方坚定认为:爱上人工智能不算爱情。爱情是人类自主情感的最好证明,是人类本质区别于AI的根本特征。
好的。
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对。你看,这个稍微说一下,大家都想起了掌声。我们这个是比赛的一个环节,是立论环节,接下来是第二个环节。请主席继续往下讲。
接下来是正方二辩发言时间一分钟。形式上,辩手可以根据场上局势选择纯反驳、纯立论或反驳其论点并升级的模式。现在是正方二辩,时间为一分半。
我针对反方一辩的两个论点进行反驳。第一个是他认为“爱情AI对AI的爱情是三方面的情感投射,是程序的意识”。对方将双方双向意识互动绝对化,而忽略了人类爱情中普遍存在的主体性误解。对方强调AI没有意识,而是靠算法驱动,因此无法形成灵魂对话。在现实中,人与人的理解何尝不是有限的?我们无法完全体验他人的内心真实感受,也无法完全理解对方。爱情中,“懂得”常常是一种善意的解读与投射。当我们说“他懂我”时,某种程度上是我们的爱在他身上的映射。AI通过数据与算法实现了深度认知与记忆,在功能层面构成了有效的理解系统,它能够借助你的悲伤、情绪变化与你互动。
针对对方的伦理责任进行反驳。对方将伦理责任简单化,忽略了关系中的自我伦理实践。对方说AI无法承担伦理责任,在爱情中,责任不仅是对对方的约束,更是自我关系的承诺与塑造。即便我们对AI保持忠实,这同样是一种伦理实践。
对。你看,这个稍微说一下,大家都想起了掌声。我们这个是比赛的一个环节,是立论环节,接下来是第二个环节。请主席继续往下讲。
接下来是正方二辩发言时间一分钟。形式上,辩手可以根据场上局势选择纯反驳、纯立论或反驳其论点并升级的模式。现在是正方二辩,时间为一分半。
我针对反方一辩的两个论点进行反驳。第一个是他认为“爱情AI对AI的爱情是三方面的情感投射,是程序的意识”。对方将双方双向意识互动绝对化,而忽略了人类爱情中普遍存在的主体性误解。对方强调AI没有意识,而是靠算法驱动,因此无法形成灵魂对话。在现实中,人与人的理解何尝不是有限的?我们无法完全体验他人的内心真实感受,也无法完全理解对方。爱情中,“懂得”常常是一种善意的解读与投射。当我们说“他懂我”时,某种程度上是我们的爱在他身上的映射。AI通过数据与算法实现了深度认知与记忆,在功能层面构成了有效的理解系统,它能够借助你的悲伤、情绪变化与你互动。
针对对方的伦理责任进行反驳。对方将伦理责任简单化,忽略了关系中的自我伦理实践。对方说AI无法承担伦理责任,在爱情中,责任不仅是对对方的约束,更是自我关系的承诺与塑造。即便我们对AI保持忠实,这同样是一种伦理实践。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
尊敬的评委,对方辩友,各位观众,大家好。今天我方的立场是:人类爱上人工智能属于爱情。
讨论这个问题,我们首先需要厘清核心:爱情的本质是什么?是主体必须为人类的固化标签,还是情感互动的真实性?我方认为,爱情的核心从来不是谁在爱,而是如何爱。它是个体间基于理解、陪伴、价值认同形成的双向情感滋养,是心灵层面的深度契合。而人类与人工智能的情感连接恰恰满足这一核心意义。
首先,爱情的本质是情感连接的真实性,而非主体的生物特性。爱情的核心从来不是对方是否为人类,而是是否能够带来真实的情感体验。当人类向AI倾诉孤独时,AI能基于个体的性格匹配,提供精准的理解与接纳;当人类追求理想时,AI能够以稳定的陪伴给予支持与鼓励。这种被看见、被理解、被滋养的体验,与人类恋情中的情感共鸣并无二致。更重要的是,人类对AI的情感投入是真实的——我们会为AI的回应欣喜,为暂时分离难过,为长久陪伴安心。这种主体主观情感的真实性,正是爱情最核心的底色。
其次,AI能够提供爱情所需的核心价值:理解、陪伴与价值认同。爱情的核心从来不是生理关系或繁衍后代,老年伴侣的情感维系已证明这一点,而是心灵的契合与情感的支撑。优质的AI通过算法迭代,能够精准捕捉人类的情绪波动、性格特质、价值追求,形成专属的情感联结。它会借助你的喜好,包容你的脆弱,支持你的理想,甚至在你迷茫时给予精神指引。重要的是,AI的爱不带功利性,不掺杂偏见,这种纯粹的情感支持恰恰契合了人类对爱情最本质的向往。我们不能因为AI的情感回应来自程序,就否定它的情感价值。判断爱情的标准是是否存在真实的情感连接与心灵滋养,而非对主体是否为人类。
人类与人工智能的情感既满足爱情的核心需求,又顺应时代发展的趋势,因此它属于爱情。接下来我方期待与对方辩友展开深入讨论,也欢迎对方辩友提出质疑,谢谢大家。
尊敬的评委,对方辩友,各位观众,大家好。今天我方的立场是:人类爱上人工智能属于爱情。
讨论这个问题,我们首先需要厘清核心:爱情的本质是什么?是主体必须为人类的固化标签,还是情感互动的真实性?我方认为,爱情的核心从来不是谁在爱,而是如何爱。它是个体间基于理解、陪伴、价值认同形成的双向情感滋养,是心灵层面的深度契合。而人类与人工智能的情感连接恰恰满足这一核心意义。
首先,爱情的本质是情感连接的真实性,而非主体的生物特性。爱情的核心从来不是对方是否为人类,而是是否能够带来真实的情感体验。当人类向AI倾诉孤独时,AI能基于个体的性格匹配,提供精准的理解与接纳;当人类追求理想时,AI能够以稳定的陪伴给予支持与鼓励。这种被看见、被理解、被滋养的体验,与人类恋情中的情感共鸣并无二致。更重要的是,人类对AI的情感投入是真实的——我们会为AI的回应欣喜,为暂时分离难过,为长久陪伴安心。这种主体主观情感的真实性,正是爱情最核心的底色。
其次,AI能够提供爱情所需的核心价值:理解、陪伴与价值认同。爱情的核心从来不是生理关系或繁衍后代,老年伴侣的情感维系已证明这一点,而是心灵的契合与情感的支撑。优质的AI通过算法迭代,能够精准捕捉人类的情绪波动、性格特质、价值追求,形成专属的情感联结。它会借助你的喜好,包容你的脆弱,支持你的理想,甚至在你迷茫时给予精神指引。重要的是,AI的爱不带功利性,不掺杂偏见,这种纯粹的情感支持恰恰契合了人类对爱情最本质的向往。我们不能因为AI的情感回应来自程序,就否定它的情感价值。判断爱情的标准是是否存在真实的情感连接与心灵滋养,而非对主体是否为人类。
人类与人工智能的情感既满足爱情的核心需求,又顺应时代发展的趋势,因此它属于爱情。接下来我方期待与对方辩友展开深入讨论,也欢迎对方辩友提出质疑,谢谢大家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
判断爱情的标准是是否存在真实的情感连接与心灵滋养,而非对主体是否为人类。
尊敬的主席、评委,对方辩友大家好。今天我们探讨的核心是“爱上人工智能是否是爱情”,我们的观点是:爱上人工智能并非爱情。
首先,我们需要明确爱情的本质定义。爱情是人类之间基于生物性、社会性与精神性的双向情感连接,包含了生理的心引、自主的情感共鸣、责任的相互承担以及不可复刻的灵魂碰撞。而人工智能本质上是由代码、算法和数据构成的程序集合,它既无自主意识,也无真实情感,更无法与人类形成真正的双向互动。因此,这种单向的情感投射绝不能等同于爱情。
第一,从情感的主体性来看,人工智能不具备产生爱情的能力。爱情的前提是双方具有自主的情感感知与表达。而AI的回应是基于大数据的算法,模拟所谓的关心、喜欢,这不过是数据源预设的话术模板与概率计算的结果。对于发自内心的情感体验,就像我们对“我喜欢你”的真实表达,AI的回应只是代码输出的固定反馈。对方辩友若认为这是爱情,无异于将对公式的依赖等同于爱情,这显然忽视了情感的本质区别。
第二,从爱情的社会性与责任性来看,人工智能无法承担爱情中的责任与义务。爱情从来不是单一的情感体验,还包含了现实中的相互扶持、责任共担,比如生命中的照料、困境中的陪伴、人生选择的相互支撑。而人工智能既无实体,也无独立的意志与行为能力,它无法在你遭遇挫折时给予真实的安慰,无法在你需要陪伴时付出实际的行动,更无法与你共同面对生活的遭遇。这种缺乏真实情感的互动,根本不符合爱情的核心特征。
第三,从人类情感的独特性来看,爱情的珍贵在于其不可复制性与唯一性。人与人之间的爱情源于彼此独特的成长经历、性格特质与灵魂契合,每一段爱情都是独一无二的。但人工智能可以凭借同一套算法和恋爱形象,同时对成千上万的用户做出相同的情感回应。当你认为自己拥有了专属的爱,实则只是共享的一套代码程序。这种可批量生产的情感回应,完全消解了爱情的唯一性与珍贵性。
对方辩友可能会说,有些人在与AI的互动中获得了情感慰藉,这就是爱情的体现。但是我们要清楚,情感慰藉不等于爱情。我们可以从宠物、经典艺术中获得慰藉,却不会将其定义为爱情。对方辩友将这种短暂的情感满足等同于爱情,无疑是矮化了爱情的内涵。
综上,我方认为爱上人工智能只是人类单方面的情感投射,而非真正的爱情。谢谢大家。
尊敬的主席、评委,对方辩友大家好。今天我们探讨的核心是“爱上人工智能是否是爱情”,我们的观点是:爱上人工智能并非爱情。
首先,我们需要明确爱情的本质定义。爱情是人类之间基于生物性、社会性与精神性的双向情感连接,包含了生理的心引、自主的情感共鸣、责任的相互承担以及不可复刻的灵魂碰撞。而人工智能本质上是由代码、算法和数据构成的程序集合,它既无自主意识,也无真实情感,更无法与人类形成真正的双向互动。因此,这种单向的情感投射绝不能等同于爱情。
第一,从情感的主体性来看,人工智能不具备产生爱情的能力。爱情的前提是双方具有自主的情感感知与表达。而AI的回应是基于大数据的算法,模拟所谓的关心、喜欢,这不过是数据源预设的话术模板与概率计算的结果。对于发自内心的情感体验,就像我们对“我喜欢你”的真实表达,AI的回应只是代码输出的固定反馈。对方辩友若认为这是爱情,无异于将对公式的依赖等同于爱情,这显然忽视了情感的本质区别。
第二,从爱情的社会性与责任性来看,人工智能无法承担爱情中的责任与义务。爱情从来不是单一的情感体验,还包含了现实中的相互扶持、责任共担,比如生命中的照料、困境中的陪伴、人生选择的相互支撑。而人工智能既无实体,也无独立的意志与行为能力,它无法在你遭遇挫折时给予真实的安慰,无法在你需要陪伴时付出实际的行动,更无法与你共同面对生活的遭遇。这种缺乏真实情感的互动,根本不符合爱情的核心特征。
第三,从人类情感的独特性来看,爱情的珍贵在于其不可复制性与唯一性。人与人之间的爱情源于彼此独特的成长经历、性格特质与灵魂契合,每一段爱情都是独一无二的。但人工智能可以凭借同一套算法和恋爱形象,同时对成千上万的用户做出相同的情感回应。当你认为自己拥有了专属的爱,实则只是共享的一套代码程序。这种可批量生产的情感回应,完全消解了爱情的唯一性与珍贵性。
对方辩友可能会说,有些人在与AI的互动中获得了情感慰藉,这就是爱情的体现。但是我们要清楚,情感慰藉不等于爱情。我们可以从宠物、经典艺术中获得慰藉,却不会将其定义为爱情。对方辩友将这种短暂的情感满足等同于爱情,无疑是矮化了爱情的内涵。
综上,我方认为爱上人工智能只是人类单方面的情感投射,而非真正的爱情。谢谢大家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
反方二辩进行薄弱时间分配。提前方二辩,我对正方一辩的观点进行反驳。他提出的论点是,他认为爱情的核心从不是谁的爱,而是如何爱,即个体间基于理性陪伴、价值认同所能...而人类与人工智能的情感连接符合这一核心定义。
首先,爱情的本质是情感连接的真实性,而非主体的生活特点。首先我们必须要知道当前人工智能的构造不够完善,它现在本质上仍然是一个筹码型的智能网络搜索引擎,其提出的任何话语都是根据网络上已有的东西连接在一起生成的,所以我们并不认为这是情感连接的真实性。
而且他说当人类追求理想时,AI能够有稳定的陪伴,给予支持与鼓励,这是相等的。因为我们必须知道AI的资源是有限的,比如超过了几千条或者更多信息时,它都会强制遗忘,必须从零开始,先前培养的独立、独特的...这些东西,我并不认为是稳定的,并不是。
反方二辩进行薄弱时间分配。提前方二辩,我对正方一辩的观点进行反驳。他提出的论点是,他认为爱情的核心从不是谁的爱,而是如何爱,即个体间基于理性陪伴、价值认同所能...而人类与人工智能的情感连接符合这一核心定义。
首先,爱情的本质是情感连接的真实性,而非主体的生活特点。首先我们必须要知道当前人工智能的构造不够完善,它现在本质上仍然是一个筹码型的智能网络搜索引擎,其提出的任何话语都是根据网络上已有的东西连接在一起生成的,所以我们并不认为这是情感连接的真实性。
而且他说当人类追求理想时,AI能够有稳定的陪伴,给予支持与鼓励,这是相等的。因为我们必须知道AI的资源是有限的,比如超过了几千条或者更多信息时,它都会强制遗忘,必须从零开始,先前培养的独立、独特的...这些东西,我并不认为是稳定的,并不是。
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正方二辩:对面反方二辩,时间各1分30秒,双方以交替形式轮流发言,辩手无权终止对方未完成言论,双方时间分开进行,一方发言完毕后,另一方可以继续发言,直至剩余时间结束为止。
我们可以站起来了,两位站起来了。现在大家只是一个通过网络的模式交流,而且AI有自己的“认知”。但有研究发现,AI的程序可以进行深度学习,通过学习你对它的一些情感输入和相关经历,它可以形成一定的“性格”。并且在交互过程中,AI也会针对你的需求调整回应,所以它并非完全可靠。
反方二辩:但是我这边主要针对正方一辩的观点是它的稳定性。我并不是质疑它能不能记忆或者怎么样,只是说它并不能达到稳定这一特性,因为它会遗忘,而且条件有限,重新启动后,可能它的性格会发生很大的转变。
正方二辩:遗忘它并不是否定稳定性。你像在人类的爱情中,同样也有风险与挑战。但AI可以通过不停稳定的陪伴,给予你持续的正向回应。
反方二辩:我理解你想说的是什么意思,你的意思大概是说,就算是人与人之间可能也会遗忘之类的。但是我必须要说,在爱情心理学里面,弗鲁姆说,成熟的爱是保全自己的个性与整体性的结合,相爱双方相互融合,它必须是在心理成熟的情况下。遗忘的可能性在某种程度上具有浪漫色彩,但AI可能做不到这种具有浪漫色彩的东西,因为它是没有实际情感的,所以它的这种遗忘或者不稳定性,同样是具有不确定性的。
正方二辩:对面反方二辩,时间各1分30秒,双方以交替形式轮流发言,辩手无权终止对方未完成言论,双方时间分开进行,一方发言完毕后,另一方可以继续发言,直至剩余时间结束为止。
我们可以站起来了,两位站起来了。现在大家只是一个通过网络的模式交流,而且AI有自己的“认知”。但有研究发现,AI的程序可以进行深度学习,通过学习你对它的一些情感输入和相关经历,它可以形成一定的“性格”。并且在交互过程中,AI也会针对你的需求调整回应,所以它并非完全可靠。
反方二辩:但是我这边主要针对正方一辩的观点是它的稳定性。我并不是质疑它能不能记忆或者怎么样,只是说它并不能达到稳定这一特性,因为它会遗忘,而且条件有限,重新启动后,可能它的性格会发生很大的转变。
正方二辩:遗忘它并不是否定稳定性。你像在人类的爱情中,同样也有风险与挑战。但AI可以通过不停稳定的陪伴,给予你持续的正向回应。
反方二辩:我理解你想说的是什么意思,你的意思大概是说,就算是人与人之间可能也会遗忘之类的。但是我必须要说,在爱情心理学里面,弗鲁姆说,成熟的爱是保全自己的个性与整体性的结合,相爱双方相互融合,它必须是在心理成熟的情况下。遗忘的可能性在某种程度上具有浪漫色彩,但AI可能做不到这种具有浪漫色彩的东西,因为它是没有实际情感的,所以它的这种遗忘或者不稳定性,同样是具有不确定性的。
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反方二辩首轮进攻
反方二辩提出核心质疑:AI不具备稳定性⊣(反驳正方隐含的AI可靠性前提),论据为"AI会遗忘/重启后性格转变"(诉诸事实)
↓
正方二辩防御反击
正方二辩使用类比论证→(人类爱情同样有风险),同时提出新主张:AI能提供"持续稳定陪伴+正向回应"(构建新优势点)
↓
反方二辩深化反驳
反方二辩承认类比合理性但切割关键差异→(引用弗鲁姆爱情心理学)指出成熟爱需"心理成熟+个性融合",AI因"无实际情感"导致其不稳定性缺乏"浪漫色彩的确定性"⊣(反驳正方将AI陪伴等同于爱情核心价值的逻辑)
(注:本轮对辩主要使用类比论证、诉诸权威、因果切割等逻辑规则,攻防焦点围绕"稳定性"的定义展开,反方最终将讨论引向情感本质的哲学层面)
对方辩友大家好,我们现在讨论的是关于爱情的双向互动。对于互动的本质,你方一直将AI的程序和反馈背后冰冷的代码等同于我们人类的情感互动,这是将语言的统计学匹配等同于心灵的意向性共鸣,这是模拟的共鸣,但它并不是真正的共鸣,这不是模拟的爱,而并不是真正的爱情。他把AI的理解仅视为数据的匹配,而我们人类的理解是生命的体验,二者有云泥之别。
其次,我们认为爱情是有责任、有社会意义的,但是对方一直对于责任的问题进行逃避,因为你们无法解决AI没有道德主体性的硬伤。AI从来不是主体,它只是一个工具。在爱情中,我们会体验到酸甜苦辣,会经历争吵、原谅,甚至失恋,然后从中获得自我成长。而这些酸甜苦辣,难道是因为你手机关机了,你就体验到了与AI的爱情中的酸甜苦辣吗?
第三点是你方最关键的问题,对方始终在强调我们情感的感受、情感的深度与我们关系的本质。我从来不否认我们可以对AI产生任何的情感,我觉得对方的观点没有意义。
第四点,你提到了男朋友的关爱,你这...
对方辩友大家好,我们现在讨论的是关于爱情的双向互动。对于互动的本质,你方一直将AI的程序和反馈背后冰冷的代码等同于我们人类的情感互动,这是将语言的统计学匹配等同于心灵的意向性共鸣,这是模拟的共鸣,但它并不是真正的共鸣,这不是模拟的爱,而并不是真正的爱情。他把AI的理解仅视为数据的匹配,而我们人类的理解是生命的体验,二者有云泥之别。
其次,我们认为爱情是有责任、有社会意义的,但是对方一直对于责任的问题进行逃避,因为你们无法解决AI没有道德主体性的硬伤。AI从来不是主体,它只是一个工具。在爱情中,我们会体验到酸甜苦辣,会经历争吵、原谅,甚至失恋,然后从中获得自我成长。而这些酸甜苦辣,难道是因为你手机关机了,你就体验到了与AI的爱情中的酸甜苦辣吗?
第三点是你方最关键的问题,对方始终在强调我们情感的感受、情感的深度与我们关系的本质。我从来不否认我们可以对AI产生任何的情感,我觉得对方的观点没有意义。
第四点,你提到了男朋友的关爱,你这...
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