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谢谢主席,大家好。今天我们讨论青年成长的问题,我方认为对于青年而言,“我想做什么样的人”更重要。
首先,“我想做”是为青年提供主动成长的方向。青年时期是价值观形成的关键阶段,“我想做”就像一盏灯,能够让我们在迷茫中确定目标。比如想成为法律人,我们就会主动去学习专业知识,参与社会实践;想成为公益者,就会关注社会问题,投身志愿服务。这种主动探索的过程中,能够让成长有了清晰的路径。而“不想做”更多的是排除错误选项,却无法告知我们该往哪儿走。
其次,“我想做”推动青年在成长中试错,实现动态成长。“我想做”不是一成不变的执念,而是在实践中不断修正、完善的过程。可能我们一开始都会想着进大厂工作,但工作后有一些人会发现自己更热爱其他事情,如热爱教育,于是转向教师岗位;可能尝试科研后才明白自己适合用技术解决实际问题,转而投身创业。每一次“我想做”的调整都是对认知深化和能力的提升;而“不想做”往往停留在不做什么的消极规避,如说不想脱屏,但如果没有想奋斗方向,最终还是可能在原地徘徊误。
最后,请允许我总结,“我想做”激发青年人突破局限的内生动力。人生的价值在于创造和突破,如果“我想做能够点燃内心的热情,就像中国政法大学的学子,因为想成为公平正义的守护者,才会在法条中钻研,在模拟法庭拼搏。这种动力比“不想做一个冷漠的人”更加持久,更有力量。“不想做”或许能够让我们不犯错,但是“我想做”才能够让我们活得更加有意义,实现真正的自我价值。对于青年来说,“不想做”是底线,而“我想做”是天花板。守住底线只能避免坠落,而仰望星空才能不断攀登。因此,我方坚定认为,“我想做什么样的人”更重要。谢谢大家。
谢谢主席,大家好。今天我们讨论青年成长的问题,我方认为对于青年而言,“我想做什么样的人”更重要。
首先,“我想做”是为青年提供主动成长的方向。青年时期是价值观形成的关键阶段,“我想做”就像一盏灯,能够让我们在迷茫中确定目标。比如想成为法律人,我们就会主动去学习专业知识,参与社会实践;想成为公益者,就会关注社会问题,投身志愿服务。这种主动探索的过程中,能够让成长有了清晰的路径。而“不想做”更多的是排除错误选项,却无法告知我们该往哪儿走。
其次,“我想做”推动青年在成长中试错,实现动态成长。“我想做”不是一成不变的执念,而是在实践中不断修正、完善的过程。可能我们一开始都会想着进大厂工作,但工作后有一些人会发现自己更热爱其他事情,如热爱教育,于是转向教师岗位;可能尝试科研后才明白自己适合用技术解决实际问题,转而投身创业。每一次“我想做”的调整都是对认知深化和能力的提升;而“不想做”往往停留在不做什么的消极规避,如说不想脱屏,但如果没有想奋斗方向,最终还是可能在原地徘徊误。
最后,请允许我总结,“我想做”激发青年人突破局限的内生动力。人生的价值在于创造和突破,如果“我想做能够点燃内心的热情,就像中国政法大学的学子,因为想成为公平正义的守护者,才会在法条中钻研,在模拟法庭拼搏。这种动力比“不想做一个冷漠的人”更加持久,更有力量。“不想做”或许能够让我们不犯错,但是“我想做”才能够让我们活得更加有意义,实现真正的自我价值。对于青年来说,“不想做”是底线,而“我想做”是天花板。守住底线只能避免坠落,而仰望星空才能不断攀登。因此,我方坚定认为,“我想做什么样的人”更重要。谢谢大家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
对青少年成长而言,何者更能提供主动成长方向、推动动态成长并激发内生动力,实现自我价值。
接下来我们把时间交给反方,一辩时间3分钟就行。今天我方的观点是,对于青少年来说,我不想成为什么样的人,比我想成为怎样的人更加重要。
首先,守住底线是人生的根本。“不想成为什么样的人”本质上是在确立人生的底线,一旦突破底线,人就会在诱惑、妥协和世俗中迷失,底线决定了你能走多高,而守住底线才能让你走得更远。守住不成为的那些“不”,才是守住做人的根本。
其次,“不想成为什么样的人”更能定义真实的你。人人都想成功、优秀、耀眼,但这些目标往往被外界标准所裹挟。而你所拒绝的虚伪、冷漠、敷衍,坚守的初心,才是你真正的价值观,这正是你与他人最本质的区别,构成独一无二的人格。
最后,“不想成为什么样的人”能指引我们做出更加清醒可靠的人生选择。“想成为什么样的人”的影响常常模糊而遥远,而“不想成为什么样的人”则清晰具体。在每一次选择中,问一句“这是我想成为的人会做的事吗?”可能会犹豫;但问一句“这绝对是我不想成为的人会做的事吗?”答案往往明确,这帮助我们拒绝弯路,守住本心,活得清醒、有尊严。
我们钟情一生,未必能活成万人瞩目的模样,但是至少可以守住内心的秩序:不成为冷漠自私的人,不成为虚伪应事的人,不成为背弃初心的人,不成为伤害自己、辜负真心的人。这些“不成为”是在过滤人生的杂质,让我们在复杂的生活中活得清醒、有尊严。
因此,我方坚信,对于青少年来说,先明确“不想成为什么样的人”,才能真正活成“想成为什么样的人”。所以,“不想成为什么样的人”更重要。感谢。
接下来我们把时间交给反方,一辩时间3分钟就行。今天我方的观点是,对于青少年来说,我不想成为什么样的人,比我想成为怎样的人更加重要。
首先,守住底线是人生的根本。“不想成为什么样的人”本质上是在确立人生的底线,一旦突破底线,人就会在诱惑、妥协和世俗中迷失,底线决定了你能走多高,而守住底线才能让你走得更远。守住不成为的那些“不”,才是守住做人的根本。
其次,“不想成为什么样的人”更能定义真实的你。人人都想成功、优秀、耀眼,但这些目标往往被外界标准所裹挟。而你所拒绝的虚伪、冷漠、敷衍,坚守的初心,才是你真正的价值观,这正是你与他人最本质的区别,构成独一无二的人格。
最后,“不想成为什么样的人”能指引我们做出更加清醒可靠的人生选择。“想成为什么样的人”的影响常常模糊而遥远,而“不想成为什么样的人”则清晰具体。在每一次选择中,问一句“这是我想成为的人会做的事吗?”可能会犹豫;但问一句“这绝对是我不想成为的人会做的事吗?”答案往往明确,这帮助我们拒绝弯路,守住本心,活得清醒、有尊严。
我们钟情一生,未必能活成万人瞩目的模样,但是至少可以守住内心的秩序:不成为冷漠自私的人,不成为虚伪应事的人,不成为背弃初心的人,不成为伤害自己、辜负真心的人。这些“不成为”是在过滤人生的杂质,让我们在复杂的生活中活得清醒、有尊严。
因此,我方坚信,对于青少年来说,先明确“不想成为什么样的人”,才能真正活成“想成为什么样的人”。所以,“不想成为什么样的人”更重要。感谢。
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对于青少年而言,何者(“不想成为什么样的人”与“想成为什么样的人”)在人生根本确立、真实自我定义以及人生选择指引方面更具重要性。
(正方二辩提问环节)
谢谢主席,大家好。首先,我想请问对方辩友:当一个青年明确"我想做一名扎根基层的医生"时,他会主动学习医学知识,奔赴偏远地区义诊。而如果他只知道"我不想做冷漠的旁观者",却没有明确的行动方向,他又该如何避免自己不沦为一句空谈呢?
(反方二辩回应)
你不想成为冷漠的旁观者,那你可以从生活角度做起。比如说,你是一名学生,别人在搬东西时主动帮忙,这就是一个很好的例子。这样不就不冷漠了吗?
(正方二辩追问)
我的意思是,他不想做冷漠的旁观者,但是他没有明确的目标。你能再回答一遍吗?
(反方二辩回应)
可以通过自身的成长来实现。可是你不想平庸,但是...
(时间到)
(正方二辩提问环节)
谢谢主席,大家好。首先,我想请问对方辩友:当一个青年明确"我想做一名扎根基层的医生"时,他会主动学习医学知识,奔赴偏远地区义诊。而如果他只知道"我不想做冷漠的旁观者",却没有明确的行动方向,他又该如何避免自己不沦为一句空谈呢?
(反方二辩回应)
你不想成为冷漠的旁观者,那你可以从生活角度做起。比如说,你是一名学生,别人在搬东西时主动帮忙,这就是一个很好的例子。这样不就不冷漠了吗?
(正方二辩追问)
我的意思是,他不想做冷漠的旁观者,但是他没有明确的目标。你能再回答一遍吗?
(反方二辩回应)
可以通过自身的成长来实现。可是你不想平庸,但是...
(时间到)
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不想承认自己,那你是不是就想要自己变得?(此处原文有不完整表述,保留原样)你不想成为庸冯子腾,你人呢?冯子腾刚刚说时间已经结束了,但是刚刚再听一遍的时候,就是再重复一遍的时候,这个其实不算是什么输出啊。但是,你刚刚也计时了是吧?能不能再给他们半分钟?要不要半分钟?我这里没有设置半分钟的,你要不重新再来一次?不要再问,不要再问重新讲一次这种东西?等一下,重新讲一次,然后不要问重新讲一次这种浪费时间的问题啊,可以吧?可以啊,可以行?开始吧,吴晨,你再把你那个问题问一下。
帮你一个清理明确下,我想做一名扎根基层医生时,如果他会主动学习医学知识,奔赴偏远地区去治疗那些病人。那如果他只知道自己不想成为什么样的人,却没有明确的行动方向,他怎么样避免自己的不想变成空谈?
你奔赴远方是一种选择,但是你守住自己不想成为那样的人,是对自己最负责的一种选择。正是这种不想才让我们活得更加真实、坦荡、有底线。不,我承认不想吃了(此处原文表述存疑,保留原样),但是你所说的我们只是一个体现,是一个基础。我们更重要的是有一个目标。而我的问题是看如何避免自己的不想成为空谈,你这份不想,你这份不想就已经不是空谈了呀。现在你这个为什么不是呢?他没有明确的行动方向,只知道自己不想成为什么,这只是有一个基本的底线,但是他没有一个目标,他该如何行动呢?朝着哪个方向行动呢?你就说。
我的观点是,不想做什么,只是自己的一个基础。最重要的到底是。
不想承认自己,那你是不是就想要自己变得?(此处原文有不完整表述,保留原样)你不想成为庸冯子腾,你人呢?冯子腾刚刚说时间已经结束了,但是刚刚再听一遍的时候,就是再重复一遍的时候,这个其实不算是什么输出啊。但是,你刚刚也计时了是吧?能不能再给他们半分钟?要不要半分钟?我这里没有设置半分钟的,你要不重新再来一次?不要再问,不要再问重新讲一次这种东西?等一下,重新讲一次,然后不要问重新讲一次这种浪费时间的问题啊,可以吧?可以啊,可以行?开始吧,吴晨,你再把你那个问题问一下。
帮你一个清理明确下,我想做一名扎根基层医生时,如果他会主动学习医学知识,奔赴偏远地区去治疗那些病人。那如果他只知道自己不想成为什么样的人,却没有明确的行动方向,他怎么样避免自己的不想变成空谈?
你奔赴远方是一种选择,但是你守住自己不想成为那样的人,是对自己最负责的一种选择。正是这种不想才让我们活得更加真实、坦荡、有底线。不,我承认不想吃了(此处原文表述存疑,保留原样),但是你所说的我们只是一个体现,是一个基础。我们更重要的是有一个目标。而我的问题是看如何避免自己的不想成为空谈,你这份不想,你这份不想就已经不是空谈了呀。现在你这个为什么不是呢?他没有明确的行动方向,只知道自己不想成为什么,这只是有一个基本的底线,但是他没有一个目标,他该如何行动呢?朝着哪个方向行动呢?你就说。
我的观点是,不想做什么,只是自己的一个基础。最重要的到底是。
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(注:对话中存在部分表述不完整或口语化内容,已按原始逻辑脉络梳理攻防节点)
(反方二辩发言)
可以开始说话了吗?喂喂喂,对方辩友,我想反问一下:想做的事常常是空想,而不想做的事是行动门槛。很多人说“想要奔赴远方”,换句话说是想成为厉害的人。但是,理想永远只是幻想吗?
(正方二辩发言)
我想打断一下,理想不等于幻想。理想是我们的目标方向,有了理想,我们就会为之奋斗,做好相应的心理准备。而幻想就是空想,是不可能完成的目标,理想则是在现实基础上可实现的,我们会认清现实,不会做无法实现的事。
(反方二辩发言)
你前面混淆了概念,理想是有基础的,会做准备;而你后面提到“想成为什么决定上限,不想成为什么决定下限”,难道不是上限决定你能飞多高,下限决定你摔得多惨吗?上限影响你能达到的高度,下限则决定你不会跌得太低。
(正方二辩发言)
请再解释一下“下限决定你有多快”是什么意思?你之前说“上限决定飞多高,底线决定摔多惨”,这里的“底线”是否指下限?
(反方二辩发言)
咨询环节结束。
(正方二辩发言结束)
(反方二辩发言)
可以开始说话了吗?喂喂喂,对方辩友,我想反问一下:想做的事常常是空想,而不想做的事是行动门槛。很多人说“想要奔赴远方”,换句话说是想成为厉害的人。但是,理想永远只是幻想吗?
(正方二辩发言)
我想打断一下,理想不等于幻想。理想是我们的目标方向,有了理想,我们就会为之奋斗,做好相应的心理准备。而幻想就是空想,是不可能完成的目标,理想则是在现实基础上可实现的,我们会认清现实,不会做无法实现的事。
(反方二辩发言)
你前面混淆了概念,理想是有基础的,会做准备;而你后面提到“想成为什么决定上限,不想成为什么决定下限”,难道不是上限决定你能飞多高,下限决定你摔得多惨吗?上限影响你能达到的高度,下限则决定你不会跌得太低。
(正方二辩发言)
请再解释一下“下限决定你有多快”是什么意思?你之前说“上限决定飞多高,底线决定摔多惨”,这里的“底线”是否指下限?
(反方二辩发言)
咨询环节结束。
(正方二辩发言结束)
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攻防转换节点:
谢谢主席。回顾我们刚才的辩论,对方辩友刚刚说到“上限是决定站得多高,下限是决定摔得最惨”。但我方认为,青年成长的核心是向下扎根、向上攀登,而非向上攀附、向下兜底。“想做”正是驱动我们向上攀登的核心动力。
对方辩友认为“不想做”能够作为底线,规避青少年成长中遇到的风险,却忽略了青年成长中对自我的迷茫与方向感的需求。我方一辩刚刚已经阐明,“想做”是成长路上的一盏灯,能够指引主动前行的方向;而“不想做”只是知道“别走弯路”,却答不出“该走哪条路”。
就像对方辩友刚刚举的例子,如果没有“想成为奋斗者”的明确目标,所谓的“底线”也不过是漫无目的的徘徊,并非青年成长的应有之义。
谢谢主席。回顾我们刚才的辩论,对方辩友刚刚说到“上限是决定站得多高,下限是决定摔得最惨”。但我方认为,青年成长的核心是向下扎根、向上攀登,而非向上攀附、向下兜底。“想做”正是驱动我们向上攀登的核心动力。
对方辩友认为“不想做”能够作为底线,规避青少年成长中遇到的风险,却忽略了青年成长中对自我的迷茫与方向感的需求。我方一辩刚刚已经阐明,“想做”是成长路上的一盏灯,能够指引主动前行的方向;而“不想做”只是知道“别走弯路”,却答不出“该走哪条路”。
就像对方辩友刚刚举的例子,如果没有“想成为奋斗者”的明确目标,所谓的“底线”也不过是漫无目的的徘徊,并非青年成长的应有之义。
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对方辩友提到,一个青年想扎根基层奔赴远方的新征程,他会努力学习精进医术,这是理想的力量。那我要告诉大家的是,理想是给人的动力,底线是给人的保障。就像那位坚守信念的医生说的:“我不想成为一个只为名利而行医的人,我不想成为一个冷漠麻木不负责任的医生,我不想成为一个违背初心、放弃良知的人。”你看,这些“不想成为”才能让他无论在哪里行医,都能守住医德,守住底线,守住作为医生最根本的良心。
对方说青年应该向上攀登,我方完全同意。但是向上攀登不等于没有底线,追求高度不等于可以变成自己厌恶的人。“不想成为什么样的人”,是安全带,是防滑绳,是重要的保障。没有安全带的攀登叫冒险,没有底线的向上,最终心也会迷失。青少年可以向上,可以追梦,可以奔赴远方,但是首先要守住“我绝不成为什么样的人”,不然爬得越高,摔得越惨。
接下来我方坚持认为,对于青少年来说,“我不想成为什么样的人”比“我想成为什么样的人”更加重要。“想成为什么样的人”是人生理想的追求,而“不想成为什么样的人”是做人的底线,是行为的边线。理想决定我们能飞多高,底线决定我们能走多远。理想可以调整,但底线不能突破。守住底线,人格才有根基。
感谢。
对方辩友提到,一个青年想扎根基层奔赴远方的新征程,他会努力学习精进医术,这是理想的力量。那我要告诉大家的是,理想是给人的动力,底线是给人的保障。就像那位坚守信念的医生说的:“我不想成为一个只为名利而行医的人,我不想成为一个冷漠麻木不负责任的医生,我不想成为一个违背初心、放弃良知的人。”你看,这些“不想成为”才能让他无论在哪里行医,都能守住医德,守住底线,守住作为医生最根本的良心。
对方说青年应该向上攀登,我方完全同意。但是向上攀登不等于没有底线,追求高度不等于可以变成自己厌恶的人。“不想成为什么样的人”,是安全带,是防滑绳,是重要的保障。没有安全带的攀登叫冒险,没有底线的向上,最终心也会迷失。青少年可以向上,可以追梦,可以奔赴远方,但是首先要守住“我绝不成为什么样的人”,不然爬得越高,摔得越惨。
接下来我方坚持认为,对于青少年来说,“我不想成为什么样的人”比“我想成为什么样的人”更加重要。“想成为什么样的人”是人生理想的追求,而“不想成为什么样的人”是做人的底线,是行为的边线。理想决定我们能飞多高,底线决定我们能走多远。理想可以调整,但底线不能突破。守住底线,人格才有根基。
感谢。
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那现在质询环节就完全结束了,接下来就是非常激烈的自由辩论环节,首先是正方开始发言。
现在有请正方辩手。我刚刚对方辩友提到的,如果没有这个“不下长度”作为底线去防治的话,就会摔得越高。但是,我举个例子来说,例如我想做一个有担当的企业家,想做一个负责任的医生,那么我就会主动给自己设定一个不拖欠工资、不敷衍病人的标准。这些看似是“不想做”的底线,但是本质上还是“想做”,我想做的目标是在约束这种行为。就像你想考某个大学,想做一个优秀的学子,就会拒绝不正当的升学行为。这不是在被动保护,而是在“想做”的目标指引下主动为之。看到辩友想成为有担当的企业家,本身就建立在“不想成为”之上:不想成为唯利是图的商人,不想成为不负责任的老板,不想成为丢掉良知、残害百姓的创业者。正是这些“不想成为”,才能守住他人的底线,守住责任和格局。没有“不想成为”的束缚,再宏大的理想也只是野心,再完美的规划也可能走向失控。
就你们刚才所说,我想问对方一个问题:你们是否认为“不想做什么”是我们维持底线、减少错误的安全网?还是认为“想做什么”才是?“不想做什么”不是消极,而是守住底线。一个人知道该做什么,才不会在欲望中迷失;知道不想做什么、不想成为什么样的人,才不会在诱惑中堕落。“想做什么”可以给你动力,“不想做什么”可以给你定力。动力可以没有,但底线和定力绝对不可以没有。我的发言完毕。
刚刚对方将“不想做”不等同于底线坚守,认为底线只是成长的基础而非终点。我刚刚一辩已经提到,“想做”是推动青年在试错中的动态成长,每一次调整都是认知深化与能力提升;而“不想做”是规避错误的被动行为,难以主动突破。我们不否认“不想做”的意义,但唯有“想成为什么样的人”,才能驱动我们主动、积极向上,从而实现从“不犯错”到“有价值”的跨越。“想不想做什么”就是底线,而底线才是一个人成长应有的根据地——盖房子没有地基,楼盖得再高也会塌;人没有底线,走得再远也会歪。理想是往上盖楼层,底线是往下打地基,没有地基,哪来的楼?所以“不想成为什么样的人才是成长的基础,才更加重要。我的发言完毕。
刚刚对方提到了盖房子的比喻,说“想盖就必须保证根基稳”,因此还是“想做”驱动底线。但对方混淆了“想做”与“必须做”的关系:盖房子需要地基,这不是因为“想盖”才需要,而是“要盖”就必须有地基。根基本身是存在的前提,没有地基,任何建筑都无法成立。同样,人“不想成为什么样的人”,不是“要成为什么样的人”的对立面,而是“成为人”的基本前提。人可以暂时不盖房子,但根基必须存在;人可以暂时没有宏大目标,但底线不能缺失。
我可以发言吗?等一下,反方还有发言时间,因为正方剩余时间已用完。
根基并非为了盖房子而存在,而是原本就要存在。你说“不想成为优秀的人,就会变坏”,但人本来就需要有思想品德,不想成为优秀的人,至少要保持思想品德的正常。人可以暂时不盖房子,但根基是必须的;搞其他事也需要根基,否则无法维持平衡。你也提到“根基的问题”,但“不想做”的底线,比如“不想犯法、不想杀人”,能等同于“可以去偷”吗?这不是底线混淆,而是法律与道德的明确区分。对方辩友将“不想成为不负责任的人”与“法律规定”混淆了,“不想成为”属于道德人格层面,法律是明确的行为禁止,二者不可混为一谈。
对方辩友,我想如果你只知道自己需要坚守的道德底线,却没有“想成为的人”,那你不就是个没有目标的人吗?一味知道“不想成为什么”,没有目标,最终只能是平庸的人。“不想做”只是安全网,“想做”才是推动成长的直接动力。你刚才举了“地基与高楼”的例子,说“根基再稳不往上盖永远只是地基”,但决定人生高度的永远是上限,所以“想成为什么样的人”更重要。
还有半分钟。只守底线,最多是不犯错误;追求理想才能成大事。理想让你飞得更远。我想请问:假如你想成为有钱人,途径有很多,但如果为了目标而不坚守底线,比如拐卖儿童,这是理想吗?这是贪婪和野心,不是理想。对方辩友,那不是理想。我的发言完毕。
那现在质询环节就完全结束了,接下来就是非常激烈的自由辩论环节,首先是正方开始发言。
现在有请正方辩手。我刚刚对方辩友提到的,如果没有这个“不下长度”作为底线去防治的话,就会摔得越高。但是,我举个例子来说,例如我想做一个有担当的企业家,想做一个负责任的医生,那么我就会主动给自己设定一个不拖欠工资、不敷衍病人的标准。这些看似是“不想做”的底线,但是本质上还是“想做”,我想做的目标是在约束这种行为。就像你想考某个大学,想做一个优秀的学子,就会拒绝不正当的升学行为。这不是在被动保护,而是在“想做”的目标指引下主动为之。看到辩友想成为有担当的企业家,本身就建立在“不想成为”之上:不想成为唯利是图的商人,不想成为不负责任的老板,不想成为丢掉良知、残害百姓的创业者。正是这些“不想成为”,才能守住他人的底线,守住责任和格局。没有“不想成为”的束缚,再宏大的理想也只是野心,再完美的规划也可能走向失控。
就你们刚才所说,我想问对方一个问题:你们是否认为“不想做什么”是我们维持底线、减少错误的安全网?还是认为“想做什么”才是?“不想做什么”不是消极,而是守住底线。一个人知道该做什么,才不会在欲望中迷失;知道不想做什么、不想成为什么样的人,才不会在诱惑中堕落。“想做什么”可以给你动力,“不想做什么”可以给你定力。动力可以没有,但底线和定力绝对不可以没有。我的发言完毕。
刚刚对方将“不想做”不等同于底线坚守,认为底线只是成长的基础而非终点。我刚刚一辩已经提到,“想做”是推动青年在试错中的动态成长,每一次调整都是认知深化与能力提升;而“不想做”是规避错误的被动行为,难以主动突破。我们不否认“不想做”的意义,但唯有“想成为什么样的人”,才能驱动我们主动、积极向上,从而实现从“不犯错”到“有价值”的跨越。“想不想做什么”就是底线,而底线才是一个人成长应有的根据地——盖房子没有地基,楼盖得再高也会塌;人没有底线,走得再远也会歪。理想是往上盖楼层,底线是往下打地基,没有地基,哪来的楼?所以“不想成为什么样的人才是成长的基础,才更加重要。我的发言完毕。
刚刚对方提到了盖房子的比喻,说“想盖就必须保证根基稳”,因此还是“想做”驱动底线。但对方混淆了“想做”与“必须做”的关系:盖房子需要地基,这不是因为“想盖”才需要,而是“要盖”就必须有地基。根基本身是存在的前提,没有地基,任何建筑都无法成立。同样,人“不想成为什么样的人”,不是“要成为什么样的人”的对立面,而是“成为人”的基本前提。人可以暂时不盖房子,但根基必须存在;人可以暂时没有宏大目标,但底线不能缺失。
我可以发言吗?等一下,反方还有发言时间,因为正方剩余时间已用完。
根基并非为了盖房子而存在,而是原本就要存在。你说“不想成为优秀的人,就会变坏”,但人本来就需要有思想品德,不想成为优秀的人,至少要保持思想品德的正常。人可以暂时不盖房子,但根基是必须的;搞其他事也需要根基,否则无法维持平衡。你也提到“根基的问题”,但“不想做”的底线,比如“不想犯法、不想杀人”,能等同于“可以去偷”吗?这不是底线混淆,而是法律与道德的明确区分。对方辩友将“不想成为不负责任的人”与“法律规定”混淆了,“不想成为”属于道德人格层面,法律是明确的行为禁止,二者不可混为一谈。
对方辩友,我想如果你只知道自己需要坚守的道德底线,却没有“想成为的人”,那你不就是个没有目标的人吗?一味知道“不想成为什么”,没有目标,最终只能是平庸的人。“不想做”只是安全网,“想做”才是推动成长的直接动力。你刚才举了“地基与高楼”的例子,说“根基再稳不往上盖永远只是地基”,但决定人生高度的永远是上限,所以“想成为什么样的人”更重要。
还有半分钟。只守底线,最多是不犯错误;追求理想才能成大事。理想让你飞得更远。我想请问:假如你想成为有钱人,途径有很多,但如果为了目标而不坚守底线,比如拐卖儿童,这是理想吗?这是贪婪和野心,不是理想。对方辩友,那不是理想。我的发言完毕。
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(注:符号“→”表示逻辑推导,“⊣”表示反驳)
我们这个会议的时间还剩4分钟,麻烦大家先退出会议,讨论5分钟后,我再开一个新会议进行总结,好吗?可以。
元宝,会议纪要怎么保存?
没有,不知道。林喜阳全程说话不超过100字,他就这样。上次比赛失利,我还说他没有发挥实力,他就是这样。
准备一下,等一下还有一个会议。
不在。之后还有个评书比赛结果,平平也可以去。我喜欢这两个学妹,对呀,希望她们能来。
好慢啊,你们准备好了再给我开。
你知道,我对你不仅仅是喜欢,你眼中却没有我想要的答案。
我的那个农村妇女,发现老公是凤凰男,是吧?
3遍都到了吗?我们的到了,尹喜阳呢?他不是3个,那就行。开始吧。
行。经过短暂等待,我们的比赛还有叶伟没进来,等一下等一下。
欢迎大家回来,接下来进入最后一个环节,总结陈词,有请反方三辩。
我们这个会议的时间还剩4分钟,麻烦大家先退出会议,讨论5分钟后,我再开一个新会议进行总结,好吗?可以。
元宝,会议纪要怎么保存?
没有,不知道。林喜阳全程说话不超过100字,他就这样。上次比赛失利,我还说他没有发挥实力,他就是这样。
准备一下,等一下还有一个会议。
不在。之后还有个评书比赛结果,平平也可以去。我喜欢这两个学妹,对呀,希望她们能来。
好慢啊,你们准备好了再给我开。
你知道,我对你不仅仅是喜欢,你眼中却没有我想要的答案。
我的那个农村妇女,发现老公是凤凰男,是吧?
3遍都到了吗?我们的到了,尹喜阳呢?他不是3个,那就行。开始吧。
行。经过短暂等待,我们的比赛还有叶伟没进来,等一下等一下。
欢迎大家回来,接下来进入最后一个环节,总结陈词,有请反方三辩。
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文本中未涉及与"对于青少年来说,我想做什么样的人更重要vs我不想做什么样的人更重要"辩题相关的总结陈词内容,主要为会议组织、人员沟通、无关话题(如个人情感、农村妇女与凤凰男故事、评书比赛等)的碎片化对话。
尊敬的各位评委,也有各位观众。今天整场辩论,希望正方告诉我们,你要有理有据地追求人生的高度,我们要思考成为怎么样的人,这能给我们带来动力。但对方一直在回避一个最根本的事实:上限决定你飞多高,底线决定你走多远。理想可以锦上添花,底线是立命之本。对方说,盖房子要先有目标才有地基。可是我们要说,根基并不是因为盖楼才存在的,而是做人必须要有的。这不是因为想开房子才需要地基,而是因为有地基你才有资格盖房子。地基是前提,不是结果。没有底线这个地基,你所谓的目标理想房子全是空中楼阁。目标可以没有,但底线必须存在,前提永远比目的更加重要。人可以暂时没有目标,但是不能没有底线;可以暂时不去远方,但是不能成为违背初心的人。
底线是选择,必须坚守;目标是理想,可以调整。没有安全感的高空是悬崖,不是舞台。一个人可以不够成功,但是不可以没有良知;一个人可以不够伟大,但是不能丢掉人格。对方所说的"不想成为什么样的人",我们的一生的安全保障,对方还试图将"不想成为妊娠"这个概念偷换成不犯法、不犯罪。我们所说的"不想成为",是不作为、不冷漠麻木、不违背初心的人,这不是消极,不是空谈,而是对每一次选择的坚守,才是成长最稳的地基。基础不牢,地动山摇,地基是成长的前提。
今天我方反复论证,想成为什么,给我们动力;不想成为什么,给我们定力。动力可以改变,但是底线不能退让。真正的成长不是只知道想要去往哪里,而是永远清楚自己绝对不想成为什么样的人。首先,理想是目标,底线是根本方向。目标可以调整、可以改变,而底线一旦失守,人就会在欲望和诱惑中彻底迷失。没有底线的理想是失控的野心,没有不想要的约束,再耀眼的目标也会走向扭曲。
其次,不想成为什么定义自我。人人都想优秀,人人都想成功,但我们在外界裹挟的标准中逐渐失去本心。"不想成为什么样的人"让我们在人群中不盲目追求,不随波逐流,成为独一无二的自己。克里斯曼说,你是什么比你想成为什么更加重要。因此,我方坚定不疑地认为,对于青少年来说,我不想成为什么样的人比我想成为什么样的人更加重要。感谢各位,我的发言结束。
尊敬的各位评委,也有各位观众。今天整场辩论,希望正方告诉我们,你要有理有据地追求人生的高度,我们要思考成为怎么样的人,这能给我们带来动力。但对方一直在回避一个最根本的事实:上限决定你飞多高,底线决定你走多远。理想可以锦上添花,底线是立命之本。对方说,盖房子要先有目标才有地基。可是我们要说,根基并不是因为盖楼才存在的,而是做人必须要有的。这不是因为想开房子才需要地基,而是因为有地基你才有资格盖房子。地基是前提,不是结果。没有底线这个地基,你所谓的目标理想房子全是空中楼阁。目标可以没有,但底线必须存在,前提永远比目的更加重要。人可以暂时没有目标,但是不能没有底线;可以暂时不去远方,但是不能成为违背初心的人。
底线是选择,必须坚守;目标是理想,可以调整。没有安全感的高空是悬崖,不是舞台。一个人可以不够成功,但是不可以没有良知;一个人可以不够伟大,但是不能丢掉人格。对方所说的"不想成为什么样的人",我们的一生的安全保障,对方还试图将"不想成为妊娠"这个概念偷换成不犯法、不犯罪。我们所说的"不想成为",是不作为、不冷漠麻木、不违背初心的人,这不是消极,不是空谈,而是对每一次选择的坚守,才是成长最稳的地基。基础不牢,地动山摇,地基是成长的前提。
今天我方反复论证,想成为什么,给我们动力;不想成为什么,给我们定力。动力可以改变,但是底线不能退让。真正的成长不是只知道想要去往哪里,而是永远清楚自己绝对不想成为什么样的人。首先,理想是目标,底线是根本方向。目标可以调整、可以改变,而底线一旦失守,人就会在欲望和诱惑中彻底迷失。没有底线的理想是失控的野心,没有不想要的约束,再耀眼的目标也会走向扭曲。
其次,不想成为什么定义自我。人人都想优秀,人人都想成功,但我们在外界裹挟的标准中逐渐失去本心。"不想成为什么样的人"让我们在人群中不盲目追求,不随波逐流,成为独一无二的自己。克里斯曼说,你是什么比你想成为什么更加重要。因此,我方坚定不疑地认为,对于青少年来说,我不想成为什么样的人比我想成为什么样的人更加重要。感谢各位,我的发言结束。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)