好,我很好奇,一个能够努力对抗996、坚持走上CEO位置的人,会有精神困境吗?今天我方论述的是一个普通的年轻人,该如何面对结构性996的问题。谢谢。
所以对方辩友说今天抽到下签便努力,不恰恰证明了努力和玄学一点关系都没有吗?而这一部分,努力却没有结果的问题,根源不在个体。你不能证明社会结构性问题有错,就能够证明玄学能解决一切问题。那玄学到底是怎么解决问题的?
我实在没听懂对方在说什么,我来澄清一下。我方想说的是,您方在三辩环节举证,有人走上CEO位置就没有996了,可当代我们要论述的是普通年轻人,当自身努力已经无法改变现状时,不让他们诉诸玄学,难道要让他们继续痛苦下去吗?
您方刚刚也承认,今天的矛盾是欲望和现实之间有落差,难道增加一个变量就能抹平差距吗?你方说现实无法改变,那玄学改变的是欲望吗?可你方又说玄学之后还要继续努力,这难道不是自相矛盾吗?我们的玄学是告诉自己,没关系,不成功也可以是一种解脱,是对自我责任的一种解放。
再来聊消费问题。真正信奉玄学的人讲究心诚则灵,60%的年轻人消费低于500元,更多的年轻人选择拍照上香、电子摸鱼,可见现在的年轻人是理智、精明的,不像你方所说的,一遇到资本就疯狂消费1999元的上香套餐。我也去上过香,这其实并不像你方描述的那样是资本疯狂介入的结果,非常有趣。
今天对方辩友说“不成功也没关系”,那我问你,社会压力来自结构性压力,“不成功也没关系”的态度,和“越努力越往上爬”的态度,到底哪个能解决压力?
我实在不懂,“越努力越成功”简直就是当代成功学。什么叫结构性问题?结构性问题就是个体无法应对的宏观问题。996你能改变吗?教培行业消失是你一个人能对抗的吗?当越努力越无力的时候,才需要诉诸全局视角,而年轻人普遍面临的就是这种情况。
那我再确认一下,您方认为接受玄学指引后,到底要不要行动?接受玄学有很多方式,比如玄学告诉你可以放下欲念,可以选择其他道路;又比如告诉你,你只是暂时不行,还可以继续走这条路。玄学提供了更多的解读方案,也告诉我们有更多的路可以走,这正是直面你方唯一成功学的方式。所以,你到底是改还是不改?还是有的改有的不改?
对方辩友这个问题问得很奇怪。我们现在的社会非常多元,有人信,有人不信,有些人觉得玄学对自己有积极意义,有些人则不然。就比如我转发群里的锦鲤,这就是一种选择。所以对方辩友的意思是,有些人选择改,有些人选择不改,大家拥抱玄学的心态就是,我觉得这个东西对我好,哪怕理智上知道它不一定对。比如我要做一道题,有人让我去做,这时候起作用的不是玄学,是你的理性。
继续请教对方辩友,现在玄学市场非常难做,100块成本的水晶包,能卖到几百块。你们极力推动大家拥抱玄学,到底是在帮年轻人解脱,还是收割焦虑的资本?
不,玄学并不是只信好的、不信坏的。当你遇到困境时,玄学不是告诉你你是天煞孤星,一无是处,而是告诉你,如果你这样做可能会怎么样。在多种解析下,它可以提醒你谨慎行事,不要冲动跳槽,先等一等,时机未到;或者告诉你,你只是压力太大了,或是星盘不合,没关系。这才是玄学的作用,而资本不会这么做。
你又说要理性,但玄学本身是非理性、无法用理性解释的东西。那你告诉我,我抽了半天签,最后选择不信,因为我动用了理性的力量,在现实层面做出增量。可对方辩友也没有直接回答我,在无法规范的玄学市场里,资本家收割焦虑,年轻人到底是得到了解脱,还是被收割了焦虑?
我们说“心诚则灵”,可如果我买了水晶之后并没有转运,我该如何付出努力,才能让它真正带来增量?这个时候我还是没有解决焦虑。对方辩友只会说“心诚则灵”,可如果我花了钱,还要反思是不是钱花得不够多,才算心诚,那当代年轻人唯一能量化、能反思、能寻求帮助的玄学道路,连钱都解决不了问题,那到底什么才能解决?这怕是在对方辩友的语境下,才把年轻人逼上了绝境吧。
对方辩友今天说“有的信,有的不信,有的改,有的不改”,这让人捉摸不透。我方已经明确,考前转发锦鲤不能改变考试结果,但考前认真复习、准备,确实能切实提升分数。你告诉我教培行业被撤销后,我努力去学其他技能,总比算一卦问自己适不适合继续在教培行业深耕要好得多,谢谢。
好,我很好奇,一个能够努力对抗996、坚持走上CEO位置的人,会有精神困境吗?今天我方论述的是一个普通的年轻人,该如何面对结构性996的问题。谢谢。
所以对方辩友说今天抽到下签便努力,不恰恰证明了努力和玄学一点关系都没有吗?而这一部分,努力却没有结果的问题,根源不在个体。你不能证明社会结构性问题有错,就能够证明玄学能解决一切问题。那玄学到底是怎么解决问题的?
我实在没听懂对方在说什么,我来澄清一下。我方想说的是,您方在三辩环节举证,有人走上CEO位置就没有996了,可当代我们要论述的是普通年轻人,当自身努力已经无法改变现状时,不让他们诉诸玄学,难道要让他们继续痛苦下去吗?
您方刚刚也承认,今天的矛盾是欲望和现实之间有落差,难道增加一个变量就能抹平差距吗?你方说现实无法改变,那玄学改变的是欲望吗?可你方又说玄学之后还要继续努力,这难道不是自相矛盾吗?我们的玄学是告诉自己,没关系,不成功也可以是一种解脱,是对自我责任的一种解放。
再来聊消费问题。真正信奉玄学的人讲究心诚则灵,60%的年轻人消费低于500元,更多的年轻人选择拍照上香、电子摸鱼,可见现在的年轻人是理智、精明的,不像你方所说的,一遇到资本就疯狂消费1999元的上香套餐。我也去上过香,这其实并不像你方描述的那样是资本疯狂介入的结果,非常有趣。
今天对方辩友说“不成功也没关系”,那我问你,社会压力来自结构性压力,“不成功也没关系”的态度,和“越努力越往上爬”的态度,到底哪个能解决压力?
我实在不懂,“越努力越成功”简直就是当代成功学。什么叫结构性问题?结构性问题就是个体无法应对的宏观问题。996你能改变吗?教培行业消失是你一个人能对抗的吗?当越努力越无力的时候,才需要诉诸全局视角,而年轻人普遍面临的就是这种情况。
那我再确认一下,您方认为接受玄学指引后,到底要不要行动?接受玄学有很多方式,比如玄学告诉你可以放下欲念,可以选择其他道路;又比如告诉你,你只是暂时不行,还可以继续走这条路。玄学提供了更多的解读方案,也告诉我们有更多的路可以走,这正是直面你方唯一成功学的方式。所以,你到底是改还是不改?还是有的改有的不改?
对方辩友这个问题问得很奇怪。我们现在的社会非常多元,有人信,有人不信,有些人觉得玄学对自己有积极意义,有些人则不然。就比如我转发群里的锦鲤,这就是一种选择。所以对方辩友的意思是,有些人选择改,有些人选择不改,大家拥抱玄学的心态就是,我觉得这个东西对我好,哪怕理智上知道它不一定对。比如我要做一道题,有人让我去做,这时候起作用的不是玄学,是你的理性。
继续请教对方辩友,现在玄学市场非常难做,100块成本的水晶包,能卖到几百块。你们极力推动大家拥抱玄学,到底是在帮年轻人解脱,还是收割焦虑的资本?
不,玄学并不是只信好的、不信坏的。当你遇到困境时,玄学不是告诉你你是天煞孤星,一无是处,而是告诉你,如果你这样做可能会怎么样。在多种解析下,它可以提醒你谨慎行事,不要冲动跳槽,先等一等,时机未到;或者告诉你,你只是压力太大了,或是星盘不合,没关系。这才是玄学的作用,而资本不会这么做。
你又说要理性,但玄学本身是非理性、无法用理性解释的东西。那你告诉我,我抽了半天签,最后选择不信,因为我动用了理性的力量,在现实层面做出增量。可对方辩友也没有直接回答我,在无法规范的玄学市场里,资本家收割焦虑,年轻人到底是得到了解脱,还是被收割了焦虑?
我们说“心诚则灵”,可如果我买了水晶之后并没有转运,我该如何付出努力,才能让它真正带来增量?这个时候我还是没有解决焦虑。对方辩友只会说“心诚则灵”,可如果我花了钱,还要反思是不是钱花得不够多,才算心诚,那当代年轻人唯一能量化、能反思、能寻求帮助的玄学道路,连钱都解决不了问题,那到底什么才能解决?这怕是在对方辩友的语境下,才把年轻人逼上了绝境吧。
对方辩友今天说“有的信,有的不信,有的改,有的不改”,这让人捉摸不透。我方已经明确,考前转发锦鲤不能改变考试结果,但考前认真复习、准备,确实能切实提升分数。你告诉我教培行业被撤销后,我努力去学其他技能,总比算一卦问自己适不适合继续在教培行业深耕要好得多,谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
首先继续翻译,继续开始。好同学,解脱之道是指从根本上解决内心的迷茫和焦虑,而非暂时缓解症状。我方认为的精神解脱是暂时性的,如果你方认为可以让我们获得完整的精神解脱,请举例说明。
所以今天对方辩友认为只要有一点点机制做到就算解脱,就像一个酗酒者喝完酒说自己没有烦恼,你方会认为酒是他的精神慰藉吗?首先,你方没有举证,你们所说的完全解脱是什么样子的。其次,你方所说的这种喝酒,我方认为主要是产生多巴胺,并没有让我们产生对抗世界不确定性的能力。你对世界有不满,却不知道具体方法,那我们后面会给你论证。在对方辩友的底线下,只要有一点点作用就算解脱,那么我睡一觉、喝点酒、打把游戏,都算是精神解脱之道,那今天这个辩题就没有讨论的必要了。
其实我一直在问,你方所推崇的具体方法论到底是怎么样的。首先,您方所说的喝酒到底如何让人精神解脱,我并不是非常理解。其次,你刚问我方法论到底是怎么样的,就是说当我没有理解你的意思时,你可以给我解释一下吗?我听到你在一辩稿里面说,命理占卜也算是一种方法,那我请问这种命理占卜到底是怎么在现实生活中发挥作用的?比如说,我今天是一个求职失败的人,他的具体困难是经历不够出彩、技能不足。那您所说的命理占卜是怎么帮助他解决这些现实问题的?
好,我来告诉你如何解决。我们八字命理会通过个人的五行格局分析,帮助你认清自身的成长优势与短板。比如说,我是一个食神生财格局的人,就更适合创意和技术类工作;如果我是官印相生的人,那么在管理和体制内的岗位更容易得到发展。它可以给我提供不同的指引、不同的方向。以及如果你在事业上受挫,命理可能会告诉你,你今年的运势情况。
你说可以了,你通过命理来做这个不行。就比如说,你今天是一个求职者,但是你现在算出来说你在财经这方面运势很不好,你应该听谁的?是你自己喜欢的还是听他的?首先,如果对方辩友觉得抽到一个坏签,自己的路径就会走向一个坏的方向,你方就要给我论证。其次,我方这边有数据证明,68%的人抽到坏签之后会努力改变现状。就算抽到一个坏签,你也不可能拿着坏签就直接放弃,所有专业的算命先生都会给你解签,会给你拆分,会给你合适的解释。所以说,您方觉得碰到一个坏签就会走向坏的结果,或者因为结果不好就不去走这条路的情况是非常荒谬的。
好,我听出来了。在这方面,我的理解是,你抽到一个符合你内心的东西,就去相信它;不符合你内心预期的东西,就不去相信它。其次我再问你,您方今天说,比如上山祈福、占卜算命全部都算到了玄学的方面。那我请问,今天去灵山祈福,它只是偶然,最重要的是心诚则灵。他如果信的话,那就心诚则灵;他要是不信的话,对我们的精神压力有什么方面的影响呢?
其次,我们并不是说必须信,我们只是想信的。你要么信,要么不信。就这样子,谢谢。
首先继续翻译,继续开始。好同学,解脱之道是指从根本上解决内心的迷茫和焦虑,而非暂时缓解症状。我方认为的精神解脱是暂时性的,如果你方认为可以让我们获得完整的精神解脱,请举例说明。
所以今天对方辩友认为只要有一点点机制做到就算解脱,就像一个酗酒者喝完酒说自己没有烦恼,你方会认为酒是他的精神慰藉吗?首先,你方没有举证,你们所说的完全解脱是什么样子的。其次,你方所说的这种喝酒,我方认为主要是产生多巴胺,并没有让我们产生对抗世界不确定性的能力。你对世界有不满,却不知道具体方法,那我们后面会给你论证。在对方辩友的底线下,只要有一点点作用就算解脱,那么我睡一觉、喝点酒、打把游戏,都算是精神解脱之道,那今天这个辩题就没有讨论的必要了。
其实我一直在问,你方所推崇的具体方法论到底是怎么样的。首先,您方所说的喝酒到底如何让人精神解脱,我并不是非常理解。其次,你刚问我方法论到底是怎么样的,就是说当我没有理解你的意思时,你可以给我解释一下吗?我听到你在一辩稿里面说,命理占卜也算是一种方法,那我请问这种命理占卜到底是怎么在现实生活中发挥作用的?比如说,我今天是一个求职失败的人,他的具体困难是经历不够出彩、技能不足。那您所说的命理占卜是怎么帮助他解决这些现实问题的?
好,我来告诉你如何解决。我们八字命理会通过个人的五行格局分析,帮助你认清自身的成长优势与短板。比如说,我是一个食神生财格局的人,就更适合创意和技术类工作;如果我是官印相生的人,那么在管理和体制内的岗位更容易得到发展。它可以给我提供不同的指引、不同的方向。以及如果你在事业上受挫,命理可能会告诉你,你今年的运势情况。
你说可以了,你通过命理来做这个不行。就比如说,你今天是一个求职者,但是你现在算出来说你在财经这方面运势很不好,你应该听谁的?是你自己喜欢的还是听他的?首先,如果对方辩友觉得抽到一个坏签,自己的路径就会走向一个坏的方向,你方就要给我论证。其次,我方这边有数据证明,68%的人抽到坏签之后会努力改变现状。就算抽到一个坏签,你也不可能拿着坏签就直接放弃,所有专业的算命先生都会给你解签,会给你拆分,会给你合适的解释。所以说,您方觉得碰到一个坏签就会走向坏的结果,或者因为结果不好就不去走这条路的情况是非常荒谬的。
好,我听出来了。在这方面,我的理解是,你抽到一个符合你内心的东西,就去相信它;不符合你内心预期的东西,就不去相信它。其次我再问你,您方今天说,比如上山祈福、占卜算命全部都算到了玄学的方面。那我请问,今天去灵山祈福,它只是偶然,最重要的是心诚则灵。他如果信的话,那就心诚则灵;他要是不信的话,对我们的精神压力有什么方面的影响呢?
其次,我们并不是说必须信,我们只是想信的。你要么信,要么不信。就这样子,谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
(注:攻防转换节点主要集中在"精神解脱的定义→方法论的具体性→命理指引的矛盾性→主观选择性"四个层次,反方持续使用归谬法和具体案例削弱正方论证,正方主要通过概念解释和案例回应进行防御)
哈喽。我们现在明确了讨论方向,后续需要确认的是硬同学、弱组织还是明形词。这个词相当于名词,在该语域中充当语喻,表我或者词谓德语。
同一人的完整表述存在问题。我还了解到报同报的同学,其出发时间发生了更换,这一般是重组的管理或特定环境导致的。我刚刚说这是重组的关系,二者并无关联。
我们接下来需要判断,首先来看这段内容,其中存在不少疑点。我们当初学习过相关的几对内容,其中第一同的情况是不对的。经过两个阶段的梳理后,我们现在再判断这个信息,本次讨论的重点就是明确其中的不确定因素。
我们来看一下刚刚你们的转款内容,其中完整的一名开礼导分简的一是关键关系素,关键组是刚刚提到的不规矩症方用概念。如果涉及到很大的部分,且存在压肿的情况,那么这个程度一定是确实的。这个标准必须要符合要求,因为这个从句的结构完整,逻辑清晰,所以我们不再需要关注其他作用。
OK,那我现在就看你码,你关注这事。大家后面就是这种意思,他的成功一直处于这个阶段,他的成功是否属于这个阶段,在这个阶段具有充分的意义。
我们来看这个,单就那家可以知到22分号。你知道这个事情吗?这就是我要讲的内容。首先依赖的,首先依赖的。你来这个不能直接一个,它是一些不同。一般。15个这个4个问题来你后面。另外呢?单它的是。开的这个分析,区别。你们一第二部。
哈喽。我们现在明确了讨论方向,后续需要确认的是硬同学、弱组织还是明形词。这个词相当于名词,在该语域中充当语喻,表我或者词谓德语。
同一人的完整表述存在问题。我还了解到报同报的同学,其出发时间发生了更换,这一般是重组的管理或特定环境导致的。我刚刚说这是重组的关系,二者并无关联。
我们接下来需要判断,首先来看这段内容,其中存在不少疑点。我们当初学习过相关的几对内容,其中第一同的情况是不对的。经过两个阶段的梳理后,我们现在再判断这个信息,本次讨论的重点就是明确其中的不确定因素。
我们来看一下刚刚你们的转款内容,其中完整的一名开礼导分简的一是关键关系素,关键组是刚刚提到的不规矩症方用概念。如果涉及到很大的部分,且存在压肿的情况,那么这个程度一定是确实的。这个标准必须要符合要求,因为这个从句的结构完整,逻辑清晰,所以我们不再需要关注其他作用。
OK,那我现在就看你码,你关注这事。大家后面就是这种意思,他的成功一直处于这个阶段,他的成功是否属于这个阶段,在这个阶段具有充分的意义。
我们来看这个,单就那家可以知到22分号。你知道这个事情吗?这就是我要讲的内容。首先依赖的,首先依赖的。你来这个不能直接一个,它是一些不同。一般。15个这个4个问题来你后面。另外呢?单它的是。开的这个分析,区别。你们一第二部。
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文本围绕讨论方向的确认展开,涉及"硬同学、弱组织还是明形词"等术语的性质探讨(提及相当于名词、充当语喻等);随后讨论了"报同报的同学"出发时间更换的原因(重组管理或特定环境);接着指出所分析内容存在疑点,强调需明确不确定因素是讨论重点;之后转向"转款内容"中的"开礼导分简"等关键要素,提出涉及较大部分且有压肿情况时程度需确实,因从句结构完整逻辑清晰故无需关注其他作用;还涉及对"成功是否属于某阶段及该阶段意义"的判断;最后提到"22分号"相关内容及分析区别等,但整体表述较为零散,逻辑连贯性不足,存在多处语义不清晰的表述。
首先明确定义,我们所说的玄学,既包括上香祈福拜佛等传统仪式,也包括星座塔罗星盘八字的有体系的命理分析。它并不是盲目的封建迷信,而是年轻人在高压不确定的时代里用来安放情绪、获得指引,重构内心秩序的精神工具。
精神解脱是现代年轻人在心理哲学层面的强调,指通过认知转变、放下执着或觉察觉醒,实现内在安宁与自由,常见于佛教和道家的修行理念。今天我们讨论拥抱玄学是不是当代年轻人的精神解脱之道。
首先要回答两个问题,年轻人在为什么痛苦?又该从哪里解脱?
首先,玄学让我们从无力感中走出来,获得心安和掌控感。当代年轻人的焦虑本质上来自于对未来的失控与不确定性。当现实无法提供稳定的答案时,玄学恰恰提供了一套可理解可接纳的解释框架。后续研究显示,74.1%的年轻人明确说,学玄学就是为了缓解压力和焦虑。当现实不可控时,玄学告诉你,运势有周期,努力有节奏,选择有时机,你知道这个时间你沉淀不宜冲动,就不会盲目焦虑。你知道,你不是不努力,而是时机没到就能坦然等待,不再自我苛责。2023年中国青年研究报告显示,68%年轻人认为玄学活动能有效缓解焦虑,帮助接纳不确定性,减少反复纠结。这种从未知到可解释的转变,直接直击了反复纠结的精神内耗。实际的警醒提示还会让我们对人生更有掌控感,行为从完全迷茫变为有方向,对于未来从完全迷茫逐渐变得有规划。
其次,当下年轻人深陷焦虑,根源在于努力背后现实常常无法给到对等的回馈。升学求职竞争压力严峻,付出与回报失衡,屡次碰壁之下,内心难免压抑困顿。中国国民心理学健康报告显示,青年焦虑和抑郁的均值高于其他年龄段,核心原因是高强度内卷下努力与回报不匹配、上升期望收窄。当现实路径难以获得慰藉,祈福命理这类玄学方式就成了舒缓情绪的途径。在心愿寄托、情绪倾诉的过程当中,内心的不甘与压力得以释放,紧绷的心情慢慢松弛下来,这就是精神获得解脱的直接体现。在心愿被听见的心理暗示里,我们逐渐获得被回应的感受。
最后,玄学并不是单纯的安慰或占卜骗术,而是有完整的解释体系。天干地支是古代天文历法与生物节律模型的结合,对应太阳系行经周期,影响气候和人体节律;风水是环境心理学与生态生态学的结合,坐北朝南、依山傍水,符合采光、通风、磁场与生态研究的标准。因此玄学更能通过逻辑帮助我们趋吉避凶,做出更适合自己的抉择。比如,很多人面临职业选择、感情选择时,会通过塔罗牌的阵型来梳理自己内心的真正想法和潜在顾虑。2025年年轻人玄学消费报告显示,76.5%的人关注事业运,74.9%的人关注财运。塔罗牌的二选一排阵,本质上是用结构化的提问帮助不同的人看清发展路径。
首先明确定义,我们所说的玄学,既包括上香祈福拜佛等传统仪式,也包括星座塔罗星盘八字的有体系的命理分析。它并不是盲目的封建迷信,而是年轻人在高压不确定的时代里用来安放情绪、获得指引,重构内心秩序的精神工具。
精神解脱是现代年轻人在心理哲学层面的强调,指通过认知转变、放下执着或觉察觉醒,实现内在安宁与自由,常见于佛教和道家的修行理念。今天我们讨论拥抱玄学是不是当代年轻人的精神解脱之道。
首先要回答两个问题,年轻人在为什么痛苦?又该从哪里解脱?
首先,玄学让我们从无力感中走出来,获得心安和掌控感。当代年轻人的焦虑本质上来自于对未来的失控与不确定性。当现实无法提供稳定的答案时,玄学恰恰提供了一套可理解可接纳的解释框架。后续研究显示,74.1%的年轻人明确说,学玄学就是为了缓解压力和焦虑。当现实不可控时,玄学告诉你,运势有周期,努力有节奏,选择有时机,你知道这个时间你沉淀不宜冲动,就不会盲目焦虑。你知道,你不是不努力,而是时机没到就能坦然等待,不再自我苛责。2023年中国青年研究报告显示,68%年轻人认为玄学活动能有效缓解焦虑,帮助接纳不确定性,减少反复纠结。这种从未知到可解释的转变,直接直击了反复纠结的精神内耗。实际的警醒提示还会让我们对人生更有掌控感,行为从完全迷茫变为有方向,对于未来从完全迷茫逐渐变得有规划。
其次,当下年轻人深陷焦虑,根源在于努力背后现实常常无法给到对等的回馈。升学求职竞争压力严峻,付出与回报失衡,屡次碰壁之下,内心难免压抑困顿。中国国民心理学健康报告显示,青年焦虑和抑郁的均值高于其他年龄段,核心原因是高强度内卷下努力与回报不匹配、上升期望收窄。当现实路径难以获得慰藉,祈福命理这类玄学方式就成了舒缓情绪的途径。在心愿寄托、情绪倾诉的过程当中,内心的不甘与压力得以释放,紧绷的心情慢慢松弛下来,这就是精神获得解脱的直接体现。在心愿被听见的心理暗示里,我们逐渐获得被回应的感受。
最后,玄学并不是单纯的安慰或占卜骗术,而是有完整的解释体系。天干地支是古代天文历法与生物节律模型的结合,对应太阳系行经周期,影响气候和人体节律;风水是环境心理学与生态生态学的结合,坐北朝南、依山傍水,符合采光、通风、磁场与生态研究的标准。因此玄学更能通过逻辑帮助我们趋吉避凶,做出更适合自己的抉择。比如,很多人面临职业选择、感情选择时,会通过塔罗牌的阵型来梳理自己内心的真正想法和潜在顾虑。2025年年轻人玄学消费报告显示,76.5%的人关注事业运,74.9%的人关注财运。塔罗牌的二选一排阵,本质上是用结构化的提问帮助不同的人看清发展路径。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
当代年轻人的精神解脱之道应能解决其痛苦根源,即对未来的失控与不确定性、努力与回报失衡带来的焦虑,通过提供解释框架、缓解压力、释放情绪、提供抉择帮助等方式实现内在安宁与自由。
反方这边外观模式可以听清吗?哦,可以可以可以。
借主题目后,在场各位,今天我方认为拥抱玄学不是年轻人的研究之道。开通民意玄学是以超验非实政思维为核心,超出科学可证伪边界的文化习则,具体表现有星座塔罗、AI算命、转运仪式。拥抱玄学是指年轻人主动依赖神学获取心理安慰,寻求问题答案。而解脱之道是能从痛苦困境中根本摆脱解决,实现心灵安宁与现实突破的动进。我方判准为拥抱玄学能否为年轻人提供精神解脱的根本方法。
我方提出以下论点: 首先,当代年轻人拥抱玄学本质是用虚假的确定感来掩盖现实焦虑,最终陷入越逃避越焦虑的恶性循环,从未解决真正的核心困境。《后浪研究者》2025年轻人闲时消费报告显示,95%后、00后的全员受众占比达62.7%,76.5%的年轻人关注事业,74.9%的人关注财运,求职、加班、备考等高压场景成为玄学依赖的高发期。当求职屡碰壁、职场内卷不堪、保持焦虑难安时,年轻人不愿直面困境的根源,反而转向塔罗占卜、星座运势,将失败归咎于水逆运势,把偶然的好运归功于能量加持。这种看似缓解焦虑,实则是自我逃避:需要打磨自己提升技能去备考,却寄希望于玄学,可避开脱陷入了“努力无用全靠运气”的认知误区。大数据算法精准推送,不断强化这种逃避的心态,构建封闭的信息茧房,精准捕捉情绪焦虑、精准推送转运秘籍、宿命解读等内容。该年报调查显示,近两成年轻人依据占股结果直接决定自己的职业规划进程安排,算法还反复投喂,让他们失去了理性的判断能力。所以在这样的逃避下,完全无法根本地消灭问题,只会让问题在拖延中发酵。拥抱玄学的年轻人最终要直面问题,直面逃避,用现实的困境。
其次,玄学热潮的背后是资本独立的精心操盘。年轻人以为在求心安时,实则沦为了资本收割的韭菜,不仅未获解脱,反而叠加了经济与精神的双重压力。如今玄学已经从小众文化演变成了千亿级的规模产业链,基本渗透从线上占卜到线下开光、法事。线上B站、小红书、抖音成为了玄学传播主阵地,63%的年轻人通过小红书接触玄学,头部玄学博主商业合作报价同比上涨300%,一场塔罗直播打赏可达数十万。线下寺庙推出688元的包桃花服务,动辄上千元的开光桃花和开光水晶。2022年人群提高,位于中国边缘AI算命市场规模2025年将突破120个亿,江苏东海水晶交易额一年高达460亿元。大陆玄学周边产品市场规模庞大,资本的核心逻辑是将年轻人的焦虑明码标价,花钱改运、包装转运,大量年轻人购买后遭遇商家失联、产品虚假宣传等问题,投诉量逐年上升。年轻人本就面临经济压力,将经济投入虚无缥缈的玄学消费,不仅不能改变命运,反而加剧经济负担。
综上,我方坚持认为拥抱玄学不是当代年轻人的解脱之道。
反方这边外观模式可以听清吗?哦,可以可以可以。
借主题目后,在场各位,今天我方认为拥抱玄学不是年轻人的研究之道。开通民意玄学是以超验非实政思维为核心,超出科学可证伪边界的文化习则,具体表现有星座塔罗、AI算命、转运仪式。拥抱玄学是指年轻人主动依赖神学获取心理安慰,寻求问题答案。而解脱之道是能从痛苦困境中根本摆脱解决,实现心灵安宁与现实突破的动进。我方判准为拥抱玄学能否为年轻人提供精神解脱的根本方法。
我方提出以下论点: 首先,当代年轻人拥抱玄学本质是用虚假的确定感来掩盖现实焦虑,最终陷入越逃避越焦虑的恶性循环,从未解决真正的核心困境。《后浪研究者》2025年轻人闲时消费报告显示,95%后、00后的全员受众占比达62.7%,76.5%的年轻人关注事业,74.9%的人关注财运,求职、加班、备考等高压场景成为玄学依赖的高发期。当求职屡碰壁、职场内卷不堪、保持焦虑难安时,年轻人不愿直面困境的根源,反而转向塔罗占卜、星座运势,将失败归咎于水逆运势,把偶然的好运归功于能量加持。这种看似缓解焦虑,实则是自我逃避:需要打磨自己提升技能去备考,却寄希望于玄学,可避开脱陷入了“努力无用全靠运气”的认知误区。大数据算法精准推送,不断强化这种逃避的心态,构建封闭的信息茧房,精准捕捉情绪焦虑、精准推送转运秘籍、宿命解读等内容。该年报调查显示,近两成年轻人依据占股结果直接决定自己的职业规划进程安排,算法还反复投喂,让他们失去了理性的判断能力。所以在这样的逃避下,完全无法根本地消灭问题,只会让问题在拖延中发酵。拥抱玄学的年轻人最终要直面问题,直面逃避,用现实的困境。
其次,玄学热潮的背后是资本独立的精心操盘。年轻人以为在求心安时,实则沦为了资本收割的韭菜,不仅未获解脱,反而叠加了经济与精神的双重压力。如今玄学已经从小众文化演变成了千亿级的规模产业链,基本渗透从线上占卜到线下开光、法事。线上B站、小红书、抖音成为了玄学传播主阵地,63%的年轻人通过小红书接触玄学,头部玄学博主商业合作报价同比上涨300%,一场塔罗直播打赏可达数十万。线下寺庙推出688元的包桃花服务,动辄上千元的开光桃花和开光水晶。2022年人群提高,位于中国边缘AI算命市场规模2025年将突破120个亿,江苏东海水晶交易额一年高达460亿元。大陆玄学周边产品市场规模庞大,资本的核心逻辑是将年轻人的焦虑明码标价,花钱改运、包装转运,大量年轻人购买后遭遇商家失联、产品虚假宣传等问题,投诉量逐年上升。年轻人本就面临经济压力,将经济投入虚无缥缈的玄学消费,不仅不能改变命运,反而加剧经济负担。
综上,我方坚持认为拥抱玄学不是当代年轻人的解脱之道。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
拥抱玄学能否为年轻人提供精神解脱的根本方法。
首先,正方二辩发起质询,计时一分半,发言及计时开始。 可以听清吗? 可以。
首先我想跟对方辩友确认语境,现代人的压力是不是普遍比较大? 挺大的。
好,那这个前提确认到这里。我继续问你,我们今天辩题讨论的当代年轻人,在现代情况下是不是普遍接受比较良好的教育? 这跟他们相不相信前提不同。 那就是承认了。所以我们今天讨论的群体是一批接受过高等教育,却依旧相信您方口中所谓的不科学的玄学的。
接下来我跟你探究原因。你方说相信玄学就是逃避现实,那我举个具体的情境:你现在每天996还加班,有什么办法去改变现状? 要基于现实去不断在现实里寻找突破。 那你还是每天996,每天加班,每天很烦,每天很焦虑,没有办法突破现状。现实是很多年轻人不是逃避,是尝试了很多办法之后,依旧没有办法改变现在的社会结构压迫,他们活得很累,目前没有办法通过现实途径解决,而玄学恰好提供了一个精神出口。
我往下问,我很好奇您方心中年轻人拥抱玄学的样态到底是怎么样的? 谢谢。所以社会结构性问题出现问题的时候,不能实行玄学一定是对的。而我方觉得年轻人…… 我可以打断你。我再问你下一个问题能不能跟上我。 我再给你解释,我们学校实现坚实,然后去实现光你要太,然后大家提到的中告玄学的样态……什么什么有点没劲,不记了。我再问一遍,就是我很好奇,在您方心中,年轻人拥抱玄学的样态到底是怎么样的? 大家拥抱玄学的样态,就是都在很疯狂地在上面花钱。 不对。贾贺鹏教授表示,多数年轻人对玄学抱持信念重体验的态度,信而不迷。我给你更直观的数据,在消费方面,60%的年轻人玄学消费低于500,20%的才超过1000元。
首先,正方二辩发起质询,计时一分半,发言及计时开始。 可以听清吗? 可以。
首先我想跟对方辩友确认语境,现代人的压力是不是普遍比较大? 挺大的。
好,那这个前提确认到这里。我继续问你,我们今天辩题讨论的当代年轻人,在现代情况下是不是普遍接受比较良好的教育? 这跟他们相不相信前提不同。 那就是承认了。所以我们今天讨论的群体是一批接受过高等教育,却依旧相信您方口中所谓的不科学的玄学的。
接下来我跟你探究原因。你方说相信玄学就是逃避现实,那我举个具体的情境:你现在每天996还加班,有什么办法去改变现状? 要基于现实去不断在现实里寻找突破。 那你还是每天996,每天加班,每天很烦,每天很焦虑,没有办法突破现状。现实是很多年轻人不是逃避,是尝试了很多办法之后,依旧没有办法改变现在的社会结构压迫,他们活得很累,目前没有办法通过现实途径解决,而玄学恰好提供了一个精神出口。
我往下问,我很好奇您方心中年轻人拥抱玄学的样态到底是怎么样的? 谢谢。所以社会结构性问题出现问题的时候,不能实行玄学一定是对的。而我方觉得年轻人…… 我可以打断你。我再问你下一个问题能不能跟上我。 我再给你解释,我们学校实现坚实,然后去实现光你要太,然后大家提到的中告玄学的样态……什么什么有点没劲,不记了。我再问一遍,就是我很好奇,在您方心中,年轻人拥抱玄学的样态到底是怎么样的? 大家拥抱玄学的样态,就是都在很疯狂地在上面花钱。 不对。贾贺鹏教授表示,多数年轻人对玄学抱持信念重体验的态度,信而不迷。我给你更直观的数据,在消费方面,60%的年轻人玄学消费低于500,20%的才超过1000元。
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在刚刚的论述中,我方明确界定:真正的精神解读之道,绝非诉诸内心的焦虑,更不是短暂的精神情绪麻痹,而是要锚定实现内心长久安宁的路径。
其次,我们来拆解对方辩友所说的“拥抱学习”的真实逻辑是什么。我方数据明确证明,76.5%的年轻群体接触这类玄学解读,集中在求职、高考、婚恋的高压场景中。他们追求的从来不是如何通透地看待人生,而是反复追问:塔罗占卜能否让我上岸?我的运气能不能变好?
因此,当年轻人寄望于这类玄学解读时,本质不是基于理性对现实结果进行分析,而是将其作为对现实生活的投机寄托,试图通过占卜、祈福短暂换取片刻的内心安宁。但这显然无法解决现实问题:比如简历的短板不会因为占卜就被面试官注意到,生活的压力也不会因为一次祈福就凭空消失,根本谈不上真正的精神解脱。
其次,对方辩友刚刚在论述中提出了一个非常奇怪的逻辑:如果我无法接受一个不符合预期的结果,就会选择相信玄学,但如果我已经开始理性分析,那占卜这一步的意义何在?直接用理性去面对问题就好了,绕了一大圈,先寄望于塔罗牌,再用理性把结果过滤一遍。更关键的是,如果真的能做到理性对待,那就说明这类玄学本身并没有独立的作用,所谓的“效果”其实是你自己主观赋予的。
所以说,对方辩友倡导拥抱这类玄学解读,本质上是因为他们自己也清楚:他人的肯定,比自己说“我能行”更有说服力。
此外,我方也帮对方点明了这类玄学解读的核心弊端:它无法解决真正的困境,反而会让人陷入虚假的心理慰藉。比如面对面试失败的压力、高考失利的打击,人们不会借此提升自身能力,反而会用错误的应试说辞自我宽慰。面对人生的压力,这类解读无法帮助人建立直面困境的能力,只会让人依赖虚无的外部力量,而非依靠自身成长。
所谓的精神慰藉,本质上只是短暂麻痹情绪,根本无法为实现长久的内心安宁提供真正的帮助。
在刚刚的论述中,我方明确界定:真正的精神解读之道,绝非诉诸内心的焦虑,更不是短暂的精神情绪麻痹,而是要锚定实现内心长久安宁的路径。
其次,我们来拆解对方辩友所说的“拥抱学习”的真实逻辑是什么。我方数据明确证明,76.5%的年轻群体接触这类玄学解读,集中在求职、高考、婚恋的高压场景中。他们追求的从来不是如何通透地看待人生,而是反复追问:塔罗占卜能否让我上岸?我的运气能不能变好?
因此,当年轻人寄望于这类玄学解读时,本质不是基于理性对现实结果进行分析,而是将其作为对现实生活的投机寄托,试图通过占卜、祈福短暂换取片刻的内心安宁。但这显然无法解决现实问题:比如简历的短板不会因为占卜就被面试官注意到,生活的压力也不会因为一次祈福就凭空消失,根本谈不上真正的精神解脱。
其次,对方辩友刚刚在论述中提出了一个非常奇怪的逻辑:如果我无法接受一个不符合预期的结果,就会选择相信玄学,但如果我已经开始理性分析,那占卜这一步的意义何在?直接用理性去面对问题就好了,绕了一大圈,先寄望于塔罗牌,再用理性把结果过滤一遍。更关键的是,如果真的能做到理性对待,那就说明这类玄学本身并没有独立的作用,所谓的“效果”其实是你自己主观赋予的。
所以说,对方辩友倡导拥抱这类玄学解读,本质上是因为他们自己也清楚:他人的肯定,比自己说“我能行”更有说服力。
此外,我方也帮对方点明了这类玄学解读的核心弊端:它无法解决真正的困境,反而会让人陷入虚假的心理慰藉。比如面对面试失败的压力、高考失利的打击,人们不会借此提升自身能力,反而会用错误的应试说辞自我宽慰。面对人生的压力,这类解读无法帮助人建立直面困境的能力,只会让人依赖虚无的外部力量,而非依靠自身成长。
所谓的精神慰藉,本质上只是短暂麻痹情绪,根本无法为实现长久的内心安宁提供真正的帮助。
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接下来是正方一辩的执行小结。刚才对方辩友在最后一句很好笑。如果玄学完全是假的,那今天我们完全没有讨论的必要,也不会有那么多人去相信。我方有数据指出,传统风水集居与现在移居标准重合率约88%~92%。2026年,南京比德跨学科研究传统参与评估维度,与联合国人居宜居城市10项标准的重合度92%。很明显,它是具有一定科学性的。
其次,您方的数据只说明了76.5%的人通过玄学去测算事业,但不能推导出我们完全就是听它的。我们确定了今天探讨的语境和人群是一群普遍接受过高等教育,但心理压力很大的人,他们选择玄学作为自己的解脱之道。
现在年轻人拥抱玄学的样态,我们刚才已经讲了,是理性的年轻人,他们并不盲目。在选择玄学祈福的时候,哪怕需要花钱,他们也会在内心做价值衡量。比如很小的心愿,转发一个锦鲤就好;如果心愿很大,可能会选择寺庙99块的香去上香。他们自愿花钱,图个心安,我看不到弊害在哪里。因为不这么做的话,他们会难受、会焦虑,而现实中各种方法都没办法解决这些问题。而且真正相信玄学的人,也能够明白心诚则灵。
对方担心抽到不好的签会影响人的心理等等,我方可以明确告诉你,有时候算出差的运势,反而能够带来解脱式的放松。为什么呢?因为终于可以有一种解释了。比如工作中的持续不顺被解读为水逆期,恋爱中的矛盾被归因于心态不和。这其实是一种心理学上的缓冲机制,它不是让人放弃努力,而是让人停止自我责备,降低精神内耗,从而腾出精力真正做事。玄学可以让我们从无力感中走出来,获得一种心安和掌控感。
以上感谢。
接下来是正方一辩的执行小结。刚才对方辩友在最后一句很好笑。如果玄学完全是假的,那今天我们完全没有讨论的必要,也不会有那么多人去相信。我方有数据指出,传统风水集居与现在移居标准重合率约88%~92%。2026年,南京比德跨学科研究传统参与评估维度,与联合国人居宜居城市10项标准的重合度92%。很明显,它是具有一定科学性的。
其次,您方的数据只说明了76.5%的人通过玄学去测算事业,但不能推导出我们完全就是听它的。我们确定了今天探讨的语境和人群是一群普遍接受过高等教育,但心理压力很大的人,他们选择玄学作为自己的解脱之道。
现在年轻人拥抱玄学的样态,我们刚才已经讲了,是理性的年轻人,他们并不盲目。在选择玄学祈福的时候,哪怕需要花钱,他们也会在内心做价值衡量。比如很小的心愿,转发一个锦鲤就好;如果心愿很大,可能会选择寺庙99块的香去上香。他们自愿花钱,图个心安,我看不到弊害在哪里。因为不这么做的话,他们会难受、会焦虑,而现实中各种方法都没办法解决这些问题。而且真正相信玄学的人,也能够明白心诚则灵。
对方担心抽到不好的签会影响人的心理等等,我方可以明确告诉你,有时候算出差的运势,反而能够带来解脱式的放松。为什么呢?因为终于可以有一种解释了。比如工作中的持续不顺被解读为水逆期,恋爱中的矛盾被归因于心态不和。这其实是一种心理学上的缓冲机制,它不是让人放弃努力,而是让人停止自我责备,降低精神内耗,从而腾出精力真正做事。玄学可以让我们从无力感中走出来,获得一种心安和掌控感。
以上感谢。
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好,接下来是正方四辩与反方四辩的对辩环节,时间各为一分半,由正方先发言,计时开始。
我今天很好奇,精神解脱一定要跟现实困境深深绑定在一起吗?比如说,王阳明被贬龙场,面对政治迫害、生存危机的时候,他难道没有实现精神大解脱吗?比如说贾宝玉,最后出家了,他还是没有解决贾府的家庭困境,但他的精神还是得到了解脱。所以我不明白,为什么对方要把精神解脱和现实困境的解决强行绑定在一起。
王阳明成为了哲学家,龙场顿悟,他彻底实现了自洽,在现实和自己的思想之间完成了完整的统一。而这是当下很多年轻人做不到的。你方提到现实增量,那我问你,如果我没拿到offer,去算卦或者抽卡,得到了未来会变好的结果,回头发现还是没有offer,那我内心获得自洽、获得安宁,是不是就达到了你方的判准?所以我不知道为什么对方说年轻人没法完成自洽。我从对人生的未知到有了新的认知,重新掌控了自己的人生,为什么没有办法自洽?
面对996这样的结构性问题,如果你不相信玄学,还是会纠结于这份工作,就会一直被困在困境里。所以我方举证的这种情况,其实是对方所说的承诺太浅,个人的主观意识干扰了学生层面的判断。您方既说拥抱玄学是浅的,又说要深度拥抱,那到底是深还是浅,需要给我方一个解释。
有取舍的一方说要深度拥抱,那你们的立场到底是深还是浅,需要给我们一个明确的解释。如果它是浅的,那为什么面对类似虚假选举这样的情况,还是会有人相信?为什么面对九百九十九或者一千九百九十九这样的消费陷阱,还是会有人中招?那你方的论证也站不住脚啊。现在年轻人都沉迷玄学,到底是深还是浅?你这是在混淆概念。
所以我们今天并不区分深浅,我方今天要说明的是,玄学在不同场景下有不同的作用,不是用深浅来区分的。比如说,考前转发一条锦鲤,只是为了求个心安。但面对996这样的结构性问题,没有办法简单解脱,只能去学习更深层次的哲学。
刚刚对方有一个矛盾点,说拥抱玄学要有深有浅,但我们之前达成的共识是,拥抱玄学才能获得解脱。第二个问题是,对方辩友的逻辑基点是塔罗牌的结果一定是对的,所以它能指引人,但不管塔罗牌的结果和现实是否对应,我们要达成自洽,就需要拥抱世界的随机性和不确定性。而你方所谓的选择,不过是看见自己想看到的结果,去做原本就想做但没勇气做的事。我方承认,玄学有一定的助推作用,但只是恰好和我们最终的结果方向一致,真正的增量还是来自于后续的实际努力。
好,接下来是正方四辩与反方四辩的对辩环节,时间各为一分半,由正方先发言,计时开始。
我今天很好奇,精神解脱一定要跟现实困境深深绑定在一起吗?比如说,王阳明被贬龙场,面对政治迫害、生存危机的时候,他难道没有实现精神大解脱吗?比如说贾宝玉,最后出家了,他还是没有解决贾府的家庭困境,但他的精神还是得到了解脱。所以我不明白,为什么对方要把精神解脱和现实困境的解决强行绑定在一起。
王阳明成为了哲学家,龙场顿悟,他彻底实现了自洽,在现实和自己的思想之间完成了完整的统一。而这是当下很多年轻人做不到的。你方提到现实增量,那我问你,如果我没拿到offer,去算卦或者抽卡,得到了未来会变好的结果,回头发现还是没有offer,那我内心获得自洽、获得安宁,是不是就达到了你方的判准?所以我不知道为什么对方说年轻人没法完成自洽。我从对人生的未知到有了新的认知,重新掌控了自己的人生,为什么没有办法自洽?
面对996这样的结构性问题,如果你不相信玄学,还是会纠结于这份工作,就会一直被困在困境里。所以我方举证的这种情况,其实是对方所说的承诺太浅,个人的主观意识干扰了学生层面的判断。您方既说拥抱玄学是浅的,又说要深度拥抱,那到底是深还是浅,需要给我方一个解释。
有取舍的一方说要深度拥抱,那你们的立场到底是深还是浅,需要给我们一个明确的解释。如果它是浅的,那为什么面对类似虚假选举这样的情况,还是会有人相信?为什么面对九百九十九或者一千九百九十九这样的消费陷阱,还是会有人中招?那你方的论证也站不住脚啊。现在年轻人都沉迷玄学,到底是深还是浅?你这是在混淆概念。
所以我们今天并不区分深浅,我方今天要说明的是,玄学在不同场景下有不同的作用,不是用深浅来区分的。比如说,考前转发一条锦鲤,只是为了求个心安。但面对996这样的结构性问题,没有办法简单解脱,只能去学习更深层次的哲学。
刚刚对方有一个矛盾点,说拥抱玄学要有深有浅,但我们之前达成的共识是,拥抱玄学才能获得解脱。第二个问题是,对方辩友的逻辑基点是塔罗牌的结果一定是对的,所以它能指引人,但不管塔罗牌的结果和现实是否对应,我们要达成自洽,就需要拥抱世界的随机性和不确定性。而你方所谓的选择,不过是看见自己想看到的结果,去做原本就想做但没勇气做的事。我方承认,玄学有一定的助推作用,但只是恰好和我们最终的结果方向一致,真正的增量还是来自于后续的实际努力。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
(注:→表示逻辑推进,⊣表示直接反驳)
我们可以把个人之间的保留。双方都到齐了,我们聊一下。现在我主打这行。今天往后带你进去。正方到齐了吗?然后我建议就把这个。正方到齐了,反方到齐了吗?反方辩手都到齐了,行,那我们接下来是正方三辩盘问反方,时间一分半,发言计时开始。
可以听到吗?可以听到。
同学,我请教你,刚才反方说因为玄学解决不了现实困境,所以玄学有什么意义?我觉得玄学在解决现实困境中提到有效的部分,是因为它恰好还是要不一样的情况。比如年轻人失恋后茶饭不思,通过塔罗得知正缘未到、两人缘分不合,于是解脱出来,不再茶饭不思,恢复正常进食,这是不是缓解了现实困境?
我觉得这里它的作用只是可能和现实是对应的,它在对应的时候起正当作用。但是如果有人告诉我说要和前男友复合,可前男友就是个烂人,我肯定不会去复合。我知道反方肯定没算过这种签,就算算恋爱签,对方绝对不会告诉你一定要去跟对方复合这种非常直接的决定。所以显然在今天大部分年轻人的状态里,像恋爱和事业不顺心这类问题,玄学是可以起到一定缓解作用的。
再来请教你,努力马上就有回报的人会有精神内耗吗?
回答前的那个问题,你听我解释。我也花钱去上过塔罗牌,它会告诉我说,你现在跟你讲的那个人和你的反应非常强烈。我想的是我前面有那个烂人,可是我就是觉得我和他不可能,因为他是个烂人。
第二个问题,你再重复一遍吗?我借我的方式,我来重复一遍。我请教你一个努力马上就有回报的人,会有精神内耗吗?我觉得这个人如果正视了努力不一定有回报这个现实,他可以拥抱各种结果。我想要马上就有回报,我的意思就是我想要马上就有,所以显然是不会有内耗的对不对?所以什么人会有精神内耗,恰恰就是当你进入教培行业的时候,结果整个行业消失了,你的努力在现实生活中已经无法实现了。所以反方,你方打算就是直面这个痛苦是吗?
不是我方的打算,是说我今天面对这个痛苦,当然知道很痛苦,但是我也知道自己有缺陷,能在其中找到一个平衡点,让我不痛苦,这样算是精神解脱。但是玄学在其中,只要我打断痛苦,所以说,当你自身已经足够努力,结果现状不可更改的时候,你是一定会痛苦的。那么玄学就很好地告诉你,这不是你的错,你对自己的责任可以豁免。
我再聊消费问题,你想花的钱越多越谨慎。前面那个问题是说,你说外归因可以减轻一部分压力,但是如果外归因,那你自己必然会减少内归因。而我们平时面对的问题恰恰就是内归因,我打乱挨打必然减少。虽然乙方举证回答我这个问题,就是你说消费越多,越那个越什么越幸运,还是越什么?
我对我方说,我再问一遍,就是我们带来消费问题。你刚刚讲的是不是花的钱越多越灵验?
没有,我方认为的机制是这样子的,你听我解释。就是我们今天如果算塔罗的结果和我预期或者说和现实状态是不合的,它没有任何所指是往外打。我讲的是消费问题。你刚刚说的是现在资本引入是不是花的钱越多越里?我再给你解释嘛,你听我讲完。就是我今天没有一个明确的归因机制去说我是为什么失败,所以我唯一的办法是认为我心不诚,因为这本身就是一个玄之又玄的东西。那我只能去找我到底是不是香点少了,或者是其他表达虔诚的方式不行,然后我把香点了,钱是一个最直接的方式。
可是你知道吗?笃信玄学的人讲的心诚则灵,所以当你试图用钱来解决玄学的问题的时候,你就是不信的。所以,你是在科学理性视角下对于玄学的矮化。实际上今天花钱上香就是大家表示虔诚的证明啊,我们今天就是因为没有别的办法证明我心诚,所以我只能从这个方向归因来寻求我想要的结果呀。
我们可以把个人之间的保留。双方都到齐了,我们聊一下。现在我主打这行。今天往后带你进去。正方到齐了吗?然后我建议就把这个。正方到齐了,反方到齐了吗?反方辩手都到齐了,行,那我们接下来是正方三辩盘问反方,时间一分半,发言计时开始。
可以听到吗?可以听到。
同学,我请教你,刚才反方说因为玄学解决不了现实困境,所以玄学有什么意义?我觉得玄学在解决现实困境中提到有效的部分,是因为它恰好还是要不一样的情况。比如年轻人失恋后茶饭不思,通过塔罗得知正缘未到、两人缘分不合,于是解脱出来,不再茶饭不思,恢复正常进食,这是不是缓解了现实困境?
我觉得这里它的作用只是可能和现实是对应的,它在对应的时候起正当作用。但是如果有人告诉我说要和前男友复合,可前男友就是个烂人,我肯定不会去复合。我知道反方肯定没算过这种签,就算算恋爱签,对方绝对不会告诉你一定要去跟对方复合这种非常直接的决定。所以显然在今天大部分年轻人的状态里,像恋爱和事业不顺心这类问题,玄学是可以起到一定缓解作用的。
再来请教你,努力马上就有回报的人会有精神内耗吗?
回答前的那个问题,你听我解释。我也花钱去上过塔罗牌,它会告诉我说,你现在跟你讲的那个人和你的反应非常强烈。我想的是我前面有那个烂人,可是我就是觉得我和他不可能,因为他是个烂人。
第二个问题,你再重复一遍吗?我借我的方式,我来重复一遍。我请教你一个努力马上就有回报的人,会有精神内耗吗?我觉得这个人如果正视了努力不一定有回报这个现实,他可以拥抱各种结果。我想要马上就有回报,我的意思就是我想要马上就有,所以显然是不会有内耗的对不对?所以什么人会有精神内耗,恰恰就是当你进入教培行业的时候,结果整个行业消失了,你的努力在现实生活中已经无法实现了。所以反方,你方打算就是直面这个痛苦是吗?
不是我方的打算,是说我今天面对这个痛苦,当然知道很痛苦,但是我也知道自己有缺陷,能在其中找到一个平衡点,让我不痛苦,这样算是精神解脱。但是玄学在其中,只要我打断痛苦,所以说,当你自身已经足够努力,结果现状不可更改的时候,你是一定会痛苦的。那么玄学就很好地告诉你,这不是你的错,你对自己的责任可以豁免。
我再聊消费问题,你想花的钱越多越谨慎。前面那个问题是说,你说外归因可以减轻一部分压力,但是如果外归因,那你自己必然会减少内归因。而我们平时面对的问题恰恰就是内归因,我打乱挨打必然减少。虽然乙方举证回答我这个问题,就是你说消费越多,越那个越什么越幸运,还是越什么?
我对我方说,我再问一遍,就是我们带来消费问题。你刚刚讲的是不是花的钱越多越灵验?
没有,我方认为的机制是这样子的,你听我解释。就是我们今天如果算塔罗的结果和我预期或者说和现实状态是不合的,它没有任何所指是往外打。我讲的是消费问题。你刚刚说的是现在资本引入是不是花的钱越多越里?我再给你解释嘛,你听我讲完。就是我今天没有一个明确的归因机制去说我是为什么失败,所以我唯一的办法是认为我心不诚,因为这本身就是一个玄之又玄的东西。那我只能去找我到底是不是香点少了,或者是其他表达虔诚的方式不行,然后我把香点了,钱是一个最直接的方式。
可是你知道吗?笃信玄学的人讲的心诚则灵,所以当你试图用钱来解决玄学的问题的时候,你就是不信的。所以,你是在科学理性视角下对于玄学的矮化。实际上今天花钱上香就是大家表示虔诚的证明啊,我们今天就是因为没有别的办法证明我心诚,所以我只能从这个方向归因来寻求我想要的结果呀。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
攻防转换节点:
你好,听得见吗? 听得见。 你好,我问一下。刚刚的问题是,现在的水晶是越高价格能量越高,您方觉得为了能量越高的水晶花更多的钱值不值得? 首先,这个需要分情况讨论。比如说,为了让crush喜欢上自己,花10块钱买水晶;如果爸爸生重病,愿意为他花1999,而不是199。 好的,其实我发现,您方就是觉得能量越高的水晶,值那么高的价格。 第二个问题,我考试考差了,怎么让我后续解脱。 我先回答你上一个问题。我方这边有数据显示,60%的年轻人消费小于500块钱,所以不存在你方所说的情况。 你先回答我下一个问题,今天我考试考差了,怎么让我解脱? 你方一辩都说让他说,那也让我说,好不好?你回答我的问题,考试考差了怎么让我解脱? 首先非常简单,从古至今都有祈福的过程。如果自己在现实生活中得不到自洽,就通过祈福让自己内心得到回应。第二个层面,结果已经出来了,考差了,可以告诉自己现在是水逆阶段,不会让自己更加焦虑。也可以说玄学对学业运有帮助,给自己积极的心理暗示,这为什么不能让人解脱呢? 您方今天只是想要通过玄学找一个逃避现实的借口,这样的态度完全不会落地到现实去解决问题。 好,问你第三个问题,真正从事业焦虑中解脱出来的年轻人,是因为算了一次命,还是因为找到了新工作? 您方没有完全解释,为什么我接触玄学之后就是逃避现实。我也跟你说了,我朝着玄学建议学习,哪里逃避现实了?其次,怎么不会解决真正的现实问题?难道您方的态度就是一遍一遍去高考,考到满意为止吗? 你先回答我,真正从事业焦虑中解脱出来的人,是靠算命解脱,还是靠找到新工作解脱? 这两者不冲突。我可以算命,也可以找新工作。算命有算命的好处,找新工作也有找新工作的好处。所以今天只是因为找到了新工作才解脱,那您方认为算命没有落实到现实,就解脱不了? 第四个问题,如果玄学给了我努力的勇气,但这份勇气没有让我去行动,那这份勇气有什么用? 首先你方需要论证,为什么玄学不会给人努力的勇气。从现状看,是大家找不到工作才会找玄学,给了勇气,但这份勇气没有让人行动,那这份勇气有什么用?为什么不会行动?你需要给我论证。其次,我们也没有说玄学是唯一的解决方式。 你没有听懂我的问题。我说的是,这份勇气没有让我去行动,那这份勇气有什么用? 我刚已经说了,68%的人会改变现状。要不我再说一次? 你说我们接触玄学的时候,不会让我们去行动,所以您方从根本上否定了我们需要在现实中落地去做的事情? 我方并没有说不落地。我方刚刚三辩四辩的观点是,既要在现实中解脱,也要通过玄学让自己在现实中行动。您方自己的态度前后矛盾了。那我再问你,玄学缓解焦虑,是缓解了现实的焦虑,还是缓解了精神上的焦虑? 首先我方没有跳口径,你不要乱截我的观点。 好吧,后面跟你说吧,拜拜。
你好,听得见吗? 听得见。 你好,我问一下。刚刚的问题是,现在的水晶是越高价格能量越高,您方觉得为了能量越高的水晶花更多的钱值不值得? 首先,这个需要分情况讨论。比如说,为了让crush喜欢上自己,花10块钱买水晶;如果爸爸生重病,愿意为他花1999,而不是199。 好的,其实我发现,您方就是觉得能量越高的水晶,值那么高的价格。 第二个问题,我考试考差了,怎么让我后续解脱。 我先回答你上一个问题。我方这边有数据显示,60%的年轻人消费小于500块钱,所以不存在你方所说的情况。 你先回答我下一个问题,今天我考试考差了,怎么让我解脱? 你方一辩都说让他说,那也让我说,好不好?你回答我的问题,考试考差了怎么让我解脱? 首先非常简单,从古至今都有祈福的过程。如果自己在现实生活中得不到自洽,就通过祈福让自己内心得到回应。第二个层面,结果已经出来了,考差了,可以告诉自己现在是水逆阶段,不会让自己更加焦虑。也可以说玄学对学业运有帮助,给自己积极的心理暗示,这为什么不能让人解脱呢? 您方今天只是想要通过玄学找一个逃避现实的借口,这样的态度完全不会落地到现实去解决问题。 好,问你第三个问题,真正从事业焦虑中解脱出来的年轻人,是因为算了一次命,还是因为找到了新工作? 您方没有完全解释,为什么我接触玄学之后就是逃避现实。我也跟你说了,我朝着玄学建议学习,哪里逃避现实了?其次,怎么不会解决真正的现实问题?难道您方的态度就是一遍一遍去高考,考到满意为止吗? 你先回答我,真正从事业焦虑中解脱出来的人,是靠算命解脱,还是靠找到新工作解脱? 这两者不冲突。我可以算命,也可以找新工作。算命有算命的好处,找新工作也有找新工作的好处。所以今天只是因为找到了新工作才解脱,那您方认为算命没有落实到现实,就解脱不了? 第四个问题,如果玄学给了我努力的勇气,但这份勇气没有让我去行动,那这份勇气有什么用? 首先你方需要论证,为什么玄学不会给人努力的勇气。从现状看,是大家找不到工作才会找玄学,给了勇气,但这份勇气没有让人行动,那这份勇气有什么用?为什么不会行动?你需要给我论证。其次,我们也没有说玄学是唯一的解决方式。 你没有听懂我的问题。我说的是,这份勇气没有让我去行动,那这份勇气有什么用? 我刚已经说了,68%的人会改变现状。要不我再说一次? 你说我们接触玄学的时候,不会让我们去行动,所以您方从根本上否定了我们需要在现实中落地去做的事情? 我方并没有说不落地。我方刚刚三辩四辩的观点是,既要在现实中解脱,也要通过玄学让自己在现实中行动。您方自己的态度前后矛盾了。那我再问你,玄学缓解焦虑,是缓解了现实的焦虑,还是缓解了精神上的焦虑? 首先我方没有跳口径,你不要乱截我的观点。 好吧,后面跟你说吧,拜拜。
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首先,我再区分一下深浅的问题。我们对于信任玄学是不区分深浅的,只是有多大的事用多大的玄学。如果我今天只是想沾点好运,就转个行;我要是很重视,就去寺庙拜香。这不冲突也没有深浅之分。
第二点,我相信玄学就一定不会在现实中努力,对方没有举证,而我方的举证是有68%的人即使抽到了签,也会更加努力行动。
下一个点就是落地缓冲的问题。如果说我没有借助玄学,我今天考差了,我一直问自己,就是你自己的问题,你自己太粗心了,太不努力了,我一直在内耗,可能就不会继续投入到下一段的学习努力中。而玄学告诉我,没关系,你觉得最近水逆,你可能只是碰到了一天不顺,没关系的。你在重拾信心,下一次一定可以考得很好的,这有助于我重新落地,继续努力。
而对方讲的是,我们没有根本解决痛苦,玄学就不是解困之道。可是你知道当代年轻人面临的是结构性问题,什么意思?就是你哪怕在现实生活中再努力,也有可能因为一纸公文烟消云散。双减下的课外教育机构,我勤勤恳恳考上了教培岗位,结果双减政策下来,我的行业直接消失了。日本排放核污水,导致日本等各国渔民赖以生存的生计直接没了。在这个现状下,理性失灵,社会不确定性大幅提升。而现在的社会告诉你,你要对自己的决定和行为高度负责,问题责任都在于你自身。
所以,面对现实社会的不确定性和风险,我们的情绪压力太大了。所以我们就需要借助玄学来告诉我们,没关系,只是你的正缘未到,这是命运的安排,不怪你。即使抽到了坏签,这也是对你的警醒和提示,这可以让我们更好地面对世界的不确定性,从而让我们回归自身,重新获得生活的掌控感。当现状不可更改的时候,工作中的持续不顺可以被解读为水逆,恋爱中的矛盾可以被归因为星盘不和。
把挫折归因为外部因素,将负面情绪合理化的做法在心理学上是非常好的缓冲机制,而它不是让人放弃努力,而是告诉你,没关系,你还可以有下一次。
首先,我再区分一下深浅的问题。我们对于信任玄学是不区分深浅的,只是有多大的事用多大的玄学。如果我今天只是想沾点好运,就转个行;我要是很重视,就去寺庙拜香。这不冲突也没有深浅之分。
第二点,我相信玄学就一定不会在现实中努力,对方没有举证,而我方的举证是有68%的人即使抽到了签,也会更加努力行动。
下一个点就是落地缓冲的问题。如果说我没有借助玄学,我今天考差了,我一直问自己,就是你自己的问题,你自己太粗心了,太不努力了,我一直在内耗,可能就不会继续投入到下一段的学习努力中。而玄学告诉我,没关系,你觉得最近水逆,你可能只是碰到了一天不顺,没关系的。你在重拾信心,下一次一定可以考得很好的,这有助于我重新落地,继续努力。
而对方讲的是,我们没有根本解决痛苦,玄学就不是解困之道。可是你知道当代年轻人面临的是结构性问题,什么意思?就是你哪怕在现实生活中再努力,也有可能因为一纸公文烟消云散。双减下的课外教育机构,我勤勤恳恳考上了教培岗位,结果双减政策下来,我的行业直接消失了。日本排放核污水,导致日本等各国渔民赖以生存的生计直接没了。在这个现状下,理性失灵,社会不确定性大幅提升。而现在的社会告诉你,你要对自己的决定和行为高度负责,问题责任都在于你自身。
所以,面对现实社会的不确定性和风险,我们的情绪压力太大了。所以我们就需要借助玄学来告诉我们,没关系,只是你的正缘未到,这是命运的安排,不怪你。即使抽到了坏签,这也是对你的警醒和提示,这可以让我们更好地面对世界的不确定性,从而让我们回归自身,重新获得生活的掌控感。当现状不可更改的时候,工作中的持续不顺可以被解读为水逆,恋爱中的矛盾可以被归因为星盘不和。
把挫折归因为外部因素,将负面情绪合理化的做法在心理学上是非常好的缓冲机制,而它不是让人放弃努力,而是告诉你,没关系,你还可以有下一次。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
首先我方认同,玄学需要投射到现实行动,才能对精神解脱有所改善。您方第二个认同的点是,人们想要通过玄学向外寻求理由。但试想,如果考试考差了,将原因归结为运气不好,就不会去反思自身学习过程或是考试中的问题。玄学确实能帮人缓解焦虑,但您方的态度存在很大问题:将事情归咎于外界,而我们更应该思考,是不是自己简历没写好才没拿到offer,是不是自己口才不行。这虽然痛苦,却是成长的开始。只有先反思现实中的问题,才能真正解决问题,这正是您方玄学本身存在的逻辑矛盾。
第二,真正的解脱只有一条路:失业了就去改简历、投岗位,去学习技能、备考,去复盘、补短板,当真正建立起自信,才能获得解脱。您方提到的996结构问题,社会现状确实如此,但“越努力就会越好”,比如原本是小员工,通过努力做到经理、CEO,就不必再被996的框架束缚。可见玄学并未从根本上改善问题。
第三,玄学已经彻底被资本主义入侵。15元的水晶卖到688元,一场塔罗直播打赏几十万,AI占卜市场规模破百万。黑猫投诉上有大量失联商家、无效产品的投诉,只因有人过度相信玄学,认为其能量足以改变整个家庭,这显然不可能。但仍有人愿意为此花钱,这正是当下年轻人拥抱玄学的错误态度——这是一个让年轻人越花越穷、越陷越深的产业,怎能称之为解脱之道?谢谢。
(注:原文中出现的现场流程卡顿、临时调整发言的内容属于环节互动细节,结合辩手小结的核心表达,保留核心论点并优化流畅度,删除冗余的现场卡顿表述)
首先我方认同,玄学需要投射到现实行动,才能对精神解脱有所改善。您方第二个认同的点是,人们想要通过玄学向外寻求理由。但试想,如果考试考差了,将原因归结为运气不好,就不会去反思自身学习过程或是考试中的问题。玄学确实能帮人缓解焦虑,但您方的态度存在很大问题:将事情归咎于外界,而我们更应该思考,是不是自己简历没写好才没拿到offer,是不是自己口才不行。这虽然痛苦,却是成长的开始。只有先反思现实中的问题,才能真正解决问题,这正是您方玄学本身存在的逻辑矛盾。
第二,真正的解脱只有一条路:失业了就去改简历、投岗位,去学习技能、备考,去复盘、补短板,当真正建立起自信,才能获得解脱。您方提到的996结构问题,社会现状确实如此,但“越努力就会越好”,比如原本是小员工,通过努力做到经理、CEO,就不必再被996的框架束缚。可见玄学并未从根本上改善问题。
第三,玄学已经彻底被资本主义入侵。15元的水晶卖到688元,一场塔罗直播打赏几十万,AI占卜市场规模破百万。黑猫投诉上有大量失联商家、无效产品的投诉,只因有人过度相信玄学,认为其能量足以改变整个家庭,这显然不可能。但仍有人愿意为此花钱,这正是当下年轻人拥抱玄学的错误态度——这是一个让年轻人越花越穷、越陷越深的产业,怎能称之为解脱之道?谢谢。
(注:原文中出现的现场流程卡顿、临时调整发言的内容属于环节互动细节,结合辩手小结的核心表达,保留核心论点并优化流畅度,删除冗余的现场卡顿表述)
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对方辩友认为精神之名,可我发现如今年轻人的要害正是心不定。有些人去道观求签,道长说,其实很多年轻人只是过来拜一拜,连道义的经典内容是什么都不知道。而我们发现,真正能让年轻人内心沉静下来的,是黄老无为的思想,或是佛教经典中阐释的因果轮回究竟是怎样的。但如今年轻人拥抱玄学的样态,却只是“我只信因果”,或是“我认为一切早已注定”。这种认知的深浅未知,拥抱的样态也非常复杂。
第二个问题,对方辩友认为压力大就要拥抱玄学,将其视为精神解脱之道。但在刚刚的交锋中我们发现,在对方的语境之下,玄学只能暂时麻痹人,如同麻醉剂。但如果只是为了爽一下,我不知道这种将结果归于随机的方式,和其他放松手段的具体独特优点和区别在哪里。所以我认为这算不上治本之法,顶多算是止痛的途径。
还有一个问题,对方辩友刚刚说不是所有人在玄学上都花了钱,我方可以认同。但我们发现,玄学如今已经形成产业链,资本在利用它收割年轻人的焦虑。年轻人接触玄学,本是想要解决自己的焦虑问题,但问题不仅没有解决,反而被收割了一波。那对方倡导拥抱玄学,难道是想要替资本家说话,让大家更好地被收割焦虑吗?与此同时,资本在玄学产业中也面临诸多问题,没有办法规范、量化,这也是玄学产业独有的市场乱象。所以我们今天不倡导大家去拥抱玄学。
你可以把玄学当成止痛药,今天身体不舒服,吃一颗布洛芬可以缓解,但它不能根治所有病症。回到我们的立论:我们之所以提倡不要去拥抱玄学,恰恰是因为玄学是一种虚拟的幻觉。关于外归因与内归因的问题,对方说外归因可以让压力变小,但玄学所谓的“命中注定”,其实是模糊的心理态势。它并没有告诉你要去做什么,比如今天要去读书写字、去争取offer。它不是具体的方法论,只是给了你一个模棱两可的答案。
真正让你落地生根的是你的理性,玄学反而诱导人们将行为与虚无的意义绑定,削弱了理性,这本身就是错误的。这种建立在外部迷信之上的行动逻辑,会削弱甚至挤占自我内归因和自我提升的精力与时间。其次,玄学是对现实的逃避。如果将面试失利归咎为水逆,必然会让一部分人认为这不是自己的问题,只要放平心态就好,结果却不会有任何改变。
所以今天我们倡导大家勇敢面对现实,因为唯有现实主义,是在面对现实的失败时,依然敢于从头再来,拥抱现实,在现实生活中做出增量。真正的自洽,不是从玄学中得到一个指引去按部就班,而是即使知晓世界充满不确定性与随机性,即使遭遇失败,也能坦然接受,并努力用自身的行动去践行真正的成长。
对方辩友认为精神之名,可我发现如今年轻人的要害正是心不定。有些人去道观求签,道长说,其实很多年轻人只是过来拜一拜,连道义的经典内容是什么都不知道。而我们发现,真正能让年轻人内心沉静下来的,是黄老无为的思想,或是佛教经典中阐释的因果轮回究竟是怎样的。但如今年轻人拥抱玄学的样态,却只是“我只信因果”,或是“我认为一切早已注定”。这种认知的深浅未知,拥抱的样态也非常复杂。
第二个问题,对方辩友认为压力大就要拥抱玄学,将其视为精神解脱之道。但在刚刚的交锋中我们发现,在对方的语境之下,玄学只能暂时麻痹人,如同麻醉剂。但如果只是为了爽一下,我不知道这种将结果归于随机的方式,和其他放松手段的具体独特优点和区别在哪里。所以我认为这算不上治本之法,顶多算是止痛的途径。
还有一个问题,对方辩友刚刚说不是所有人在玄学上都花了钱,我方可以认同。但我们发现,玄学如今已经形成产业链,资本在利用它收割年轻人的焦虑。年轻人接触玄学,本是想要解决自己的焦虑问题,但问题不仅没有解决,反而被收割了一波。那对方倡导拥抱玄学,难道是想要替资本家说话,让大家更好地被收割焦虑吗?与此同时,资本在玄学产业中也面临诸多问题,没有办法规范、量化,这也是玄学产业独有的市场乱象。所以我们今天不倡导大家去拥抱玄学。
你可以把玄学当成止痛药,今天身体不舒服,吃一颗布洛芬可以缓解,但它不能根治所有病症。回到我们的立论:我们之所以提倡不要去拥抱玄学,恰恰是因为玄学是一种虚拟的幻觉。关于外归因与内归因的问题,对方说外归因可以让压力变小,但玄学所谓的“命中注定”,其实是模糊的心理态势。它并没有告诉你要去做什么,比如今天要去读书写字、去争取offer。它不是具体的方法论,只是给了你一个模棱两可的答案。
真正让你落地生根的是你的理性,玄学反而诱导人们将行为与虚无的意义绑定,削弱了理性,这本身就是错误的。这种建立在外部迷信之上的行动逻辑,会削弱甚至挤占自我内归因和自我提升的精力与时间。其次,玄学是对现实的逃避。如果将面试失利归咎为水逆,必然会让一部分人认为这不是自己的问题,只要放平心态就好,结果却不会有任何改变。
所以今天我们倡导大家勇敢面对现实,因为唯有现实主义,是在面对现实的失败时,依然敢于从头再来,拥抱现实,在现实生活中做出增量。真正的自洽,不是从玄学中得到一个指引去按部就班,而是即使知晓世界充满不确定性与随机性,即使遭遇失败,也能坦然接受,并努力用自身的行动去践行真正的成长。
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