嗑 CP”热潮折射出⼈们对爱情的更深信仰

嗑 CP”热潮折射出⼈们对爱情的更深怀疑

　　王王思宇评委将意向票投给了反方，陈子璇评委将意向票投给了反方。下面进行评委点评环节，首先有请丁启强评委进行授票。

　　感谢主席，大家好，我觉得这是一场精彩的比赛。这场精彩的比赛的关键在于，双方都应该完整地阐述自己对于爱情的想象。我认为在辩论比赛当中，无论我们是在进步还是退步，都只会有一个特定的方向。

　　所以，那假如说反方告诉大家说，对爱情的这种怀疑，一定是意味着有一些坏的因素在当代来说被削弱了，不再被巩固，反而还在兴起。这是我们讲到差一点的事，爱情与我们也不再重要，它不能只是个形式上的转话啊。如果他提示是上面的，他就会向正方讲，对方就会说我从一个静静的单个变成……可以说是在前期阶段的时候，我觉得精彩，第一个精彩地方在于，正方花了3分钟的时间跟大家讲，爱情过程中才是有它的价值。因为我们向往一个台湾游览，觉得真的伴侣的好多观众啊，这场反方想两件事。

　　第一件事情是反方觉得当下的我们的这种时代，它不是为了幸福而出发。所以反方的第一个问题就是信仰是不是为了幸福而存在。正方不是基于宗教的，不因为基督教在现实当中。换句话说，他可能是一种意识形态，可能是一种要求我们可以为此牺牲的号召，但并不正常。所以我觉得正方在一个层面上，他可以说明我们有转换的道理。

　　第二反方的角度，那这样子的话，你也是有一个更简单的。寻求爱情，我们可以在现实当中实现，但你必须实现。辛苦了。我不怎么判断这到底是一种信仰还是一种原信仰，都没有一种后现代的时候那方讲了，但是你确认就像是没有人看过上帝，我们依然也是有信仰。就像是纪律有我们的底线啊，这个佛教徒在必要状况下你能知道，所以在这个情况之下，口是心非的这种判断性的也没法用诊断判断性。我们只能通过维度各个。那方里色的防守人。证明的是，如果我们有一个共同真的理想和这个理想在我自己的投射下越像，那就越加我在自身上嘛，没有外在他人的这个打扰，只有我是能够去做出态度这东西。

　　反方的意思是什么呢？反方在父的身份在必要本身与否，或者爱情的问题与否。第一个客观标准的客观标准在于就是在不在，在于现实当中实现。所以反方会讲磕CP的人还是建立端磕CP的人，99%的男人客滴滴的人工的一个，他不用终身守付，他可以随意的进出。他可以觉得玩玩，他可以在那个下头这里说这里的，他们会爱的本质剥离了我客观标准的想象，因为反方觉得爱情是献爱情，爱情不在理想层面，爱情必须存在现实里面，这个短毛的。那我说我在这个地方怀有中间的。是当正方指1的指反方的时候，他就问我们能不能有相信爱情这个时刻，其实他是说已经决定了反方在比赛当中对爱情的想象。如果我们可以有理想，爱情就意味着世界如定是爱情。白日。这个时候，反方一辩的大辩子。可以看时也很那我觉得如果时看更重要。这方而且这个转换是我自己时代的转换，可能这东西有讲必要状况之下啊，它也可以可70%依然是在那就算可向本能宅的状况扩反方的，也可能他不是固定反足广告，他可多做出的去调查这方和想象当中不一样，但是。理想爱情的，或者客气的个人有是有更高关的东西，也这毕竟是他自己选的嘛。所以如果是这样子的话，爱情就是活在理想当中，就会成为很多的一个活母。毕竟，反方承认。不仅仅靠时间才能定爱情，反方也承认爱情的在影响里，但这个话，这方的能够更加不是这是这一场比赛，但是他表现出他自己爱情一样。

　　然后呢，那反方如果在这个情况下的话，他就应该要批评这个。因为这个。也许这个的过程当中和我们认知当中所印直的爱情，他距离太远，他是种理想。它是一种不跟重现的一种童话故事，那你千万不要把童话故事的爱情放在因为爱情做成实验室。占反方是没有这样子的，那这方就必须往站的，反正因为他会越期待他。大家这个这过程当中会得到自己的期待，哪怕是像反方讲的是大家越看着越觉得现实当中都爱情是绝望，但并不留下爱情的绝望。在现实当中没有出现到一切的，在我们对于想当中的爱情是更多的。所以我觉得在这样的情况之下，可能大家在各体业的他到底是一种服务还是一种转化。它投射到另外一种想。我觉得这后我觉得。那第二个在是这样，就是反方到了中段的时候，我觉得有一个很好的角。以前有两张过程，大家时候投色的事情，过于爱情当中的对吧？就是观之后，终究还是要决终，还是要通过于某些关系的这个事情，对现在的客题，大家这还是在试图拉回来。这个点单的说法就是要从重要的方出来，他没有那么他的中和不怕。他不是实现看理想，而是就算理想还是理想。是这样的，正方在这个地方的说法，到了正方。又可能的。或创造更宽快的厂商。改善中国。能不能爱你不？那我来吧，嗯。你们叫我，能听到我声音吗？好的，那我们先。有个评委消失了。好恐怖。主要他的铃声就。哦，他8.0给我女神。嗯。下课。那你那个时候他也是也声能让我那个就把我麦关，我觉得应该是在讲话，然后如果。就是你们可以提先说一下，就是当这个学到的试音的时候，你跟他们在他们介绍的时候可以说一下。我现在可以干嘛帮你找我主要是。太长了，我觉得我刚到，确实太长了。就是，但现在已没有。我没有就，只要各写各的，就每个人都会嫌。

　　良好的构建了一个超越性方案，把现实的那些现实都抛掉。甚至。一个掌握的童话故事计里面学习到现实中我在谈恋爱的时候，我应该如何去做呢，因为？我谈恋爱时，我不谈恋爱，是因为我遇不到对的人。可原因在于你学的那个谈恋爱的办法，就是你构建和想象出来的超越性的爱，那你自然会没有办法还在现实中谈到一个你想要的人。所以，如果你们认为如果你们认为爱就应该是现实所超越的，其实在我看来，你就不应该从那个里面去学习。反方没有讲，但是对于我来说，这个地方我会残留一点点的后果，后果就在于，就是你们为什么要这么做。然后我们来讲反方，反方。那就是把这里给的东西。插的是什么意思？这是什么东西？一共有几条？天，你说。我们说品览包，这个时候大家在。可是现实的时候，这个人在干什么？他们说讲有人最讲的。当时。中国现实做事情，大家都在遵循自己说我自己这一套，那他到底是在信仰还是在怀疑？现代的很多行为其实是对爱情的反抗和解放。恋爱，然后如果能够靠以前的自己未来看到未来的开放式力，它是不断的在打破一个爱情本身的样貌，在追求这个爱情的本质。不断的反叛一件事情，如果你在不断的解构一件事情，你到底是在信仰这件事，还是在怀疑这？所以在我看来，这方风暴他其实出现了两次。一点刚到，3点到4点有两次，所以跳，但是我并不认为在这个地方。当然这还是个，所以双方如果后续有什么问题的话可以。精彩之后票在一个更多的一些说法。我们认为把这方。我觉得这打包是打包多一点的，但是正有一些说法，但要还是模那种爱，对于爱情不一样，爱我们本对于爱情的信仰本身就是对于爱情的的怀疑，就是我我我认为这是一个非常非常好的说法。一是热度，他一经当被勾连到自己的论点，而但这个说法在场上就消失了。

　　我先讲一下，对于人刚来说，我自己的观感是什么？首先是对于。爱情的信仰定义，在这个爱情的信仰定义当中，有一个很重要的这个这个分歧就是。对于爱情的信仰，它是不是必须得要通过现实当中的实践，也就是说我和我和别人谈恋爱才能够达到我认为在这个辩论场上，你给我的感觉是双方都达的。但就是我感觉是在这个战场的送给我的感觉是对于爱情的信仰，他们必然必须要通过在现实当中自己谈来达到。但是，如果是我通过这谈来追逐爱情的话，那么这个人他是属于。战场上话，我大家打了很多的一些类型，我认为有一些类型是存下来的一些类型，我认为有太多知我让我导致导致我完全无法理解的，首先就是大家以通道就是我我。诺福要在现实，我觉得大部分信仰他好像都是通过白超。在哪个能够要求的。是大家的话，他应该非常。的告诉你说你只要做了一件好事，或者是你纵欲。我认为药的尝试没有任何的销效果。知道他反而会有大量的。拜拜。很多的灾难，他可能是这个颠沛狗离，但是最后他死后达到了什么功，但但，Anyway, 我我觉得这个东西不重要，因为我觉得每这个方下是。正方举了一个例子。佛陀他在悟道，它也是种信仰佛的方式。五官看它内部就可以旁观，时间它都是这个现行教育的方式。我认为到这个。打出来的一个东西叫做对于爱情的信仰。它可以。怎么来达到，那么接下来到这边反光有两个类型，两个类型分别是第一个。的有者，他是一个无神论者。我认为这个回应正方很诺回的很明确，这个回应的答案是谁？他可以是无神论者。这导致一个什么结果呢？是我认为这个方面构成给出来的一些议，包括但不于说有一个人他虽然谈恋爱，但是他幼稚神经病。对于爱情的认识和知识的增多，他更加可以被类比成为一个无神论者的圣经研究者，而是一个自的爱情的人。当然，我认为这个类型有一个很大的问题是，就是我认为如果正方要拆，或者是反方想借着这个类型说，那如果如果就是对于上帝的知识不能够评判一个人，是不是？我认为这是可以被突破的一些内容，是真心的认为是不存在把，然后发现就是大家写同人小说里面，大家都是这个爱情故事，我觉得这边会说的更圆融一点，那就是我我觉得比较可惜是没有推荐的。

　　第二个是反方举了一些例子。就是如果一个人他始终不吃肉，并且他会这个信仰在现实生活当中付出的东西更多，更加把信仰放在自己身上，甚至对于现人，他是不是比正方的立场下，一个个什么都不愿意做的一个人要更加信仰呢？就是我认为这个回答的答案一一是，而且我这个回题都没有太多的一个说法，无论直到这里为止，就是我认为我认为在这一个战场上，虽然虽然就是。这个对于爱情的信仰，他是不是必须得要通过实践或者是在现实当中自己谈？我认为这个事情未知，但是呢，投入我们为了这个爱情投入的更多，他可以成为是否是信仰这一个标准。而我认为在后面的一些场上面的一些功劳反方尝试去论证了更多，就是大家大家这个在在这个叫什么恋爱上面，或者是对于爱情上的投入，是相比过往的时间相对来说更加更加少一的，在这边就是进到了这个现实的实战战了。

　　首先我去讲一个实战战场当中，我感觉非常荒谬的一个点。第一个就是我先吐槽几个小数据的问题，首先我认为百合网上面那个数据，我不认为百合网做出来的调查，就必须要是有婚恋意愿的人才可以在百合网上面做调查。我举个例子，比如说假设说杭州师范大学发了一篇论文，然后他做出了一些对于这个学生的研究，或者是他对于社会的研究，难道他调研的样本必然是杭师大的学生吗？我认为未必就是这样，有一些机构，他做的一些调研，也未必是我认为这边正方在在这个资料当中描述的很清楚了。第二个是我认为大家好像取了很多的一些资料。我觉得他最大的问题是他并没有磕CP和大家对于爱情信仰，想谈恋爱和不想谈恋爱之间的关联性，就是在市场上的所有的资料都只有一种普世的调查，就是在这个社会当中有多少多少人他是想谈恋爱或者不想谈恋爱的。但这些人当中，不仅是。有多少人是磕CP的人，或者是有多少人他受到了磕CP的思潮的影响或者感染，所以他导致他愿意结婚，或者不愿意结婚，愿意谈恋爱，或者不愿意谈恋爱，向向往恋爱还是向往爱情。我认为这就是始终就是没有我，我认为就是如果除非我记错了，就没有非常深刻的记下来的话，那我认为就是目前在场大家展示的资料当中，几乎没有任何注册资料，他展示的各数据和我对于爱情票文的关联性是什么？

　　那到这里为止，就只能看大家一些，就是在场上面行一些阐释，我认为在阐释这边会有几个小的一些例子。就是比如说，反方说那个什么三个多月迅不会下头，比如说这个有别的事儿就放弃，可以自定。比如正方说了一些有很多的太太，它是免费的产出，全身心的投入。比如说很多的一些lofter上的一些热门，A3上的热门，像摩他火到现在，我是可以承认，就是同人女对于磕CP这件事情多少有一些投入。但我认为反方完成了一个大方向的比较，但这个比较却很微弱的，它是一个非常论断性的比较。他的说法是这样的，这个就是反反方在面小题的时候，我怀疑我们是念了一段稿，但我觉得这段稿还是比较精确的，在大致讲就是当我现在开始观看，或者我开始学习的时候，我不必再通过亲生的投入爱情，为爱情付出的形式才能够追求爱情。而是越来越把我我放在。

　　首先需要说明，原始文本后半部分存在大量混乱、无意义的冗余内容，与辩题“嗑CP热潮折射出人们对爱情的更深信仰/怀疑”无关，属于场外或无关发言，按照要求仅处理与辩题相关的有效内容，同时遵循处理流程：

　　首先整理有效发言部分，删除无关冗余、口头语，修正错漏：

　　反方观点提出，尽管同人创作有一定产出，但这种产出形式并未达到过往时代对爱情的实践性程度。爱情是否风险更小、投入更低？我方认为确实如此，且正方未对此论断进行反驳。

　　我方虽认可反方该说法有讨论空间，但反方的论断可被反驳。过往时代，人们无需为爱情付出如此高成本，当时奉行父母之命、媒妁之言的包办婚姻，爱情需服务于生育。过往时代的爱情，从未基于任何独立价值之上，这是可以反驳反方的内容，但正方并未进行反驳。

　　其次，正方的部分论述可以进一步深化。反方观点认为，只有现实中的实践与产出，才是对爱情投入更多的方式；若认为爱情必须是两人间的互动，或是需要一方付出、一方亏损才能称之为爱情，实则是对爱情的窄化定义。我方原本认为，爱情应当具备这些特质，而反方将爱情的信仰或怀疑，通过在爱情层面的投入与产出来衡量，且提出现代社会中这种投入相较过往时代更少。

　　反方的这套逻辑存在两个问题：一是没有迟来性的反复，二是未明确前提。正方可以提出，爱情的信仰不应以此为标准，或用实证说明，当下人们可支配的资源更多，即便产出是同人创作，也比过往媒妁之言的包办婚姻下的爱情选择更多。正方应拆解反方的这一说法，否则反方的观点会在场上留存，当反方不断复述举证，就会将正方的口径打包，让反方在场上更具优势。

　　因此，最终将票投给反方。

　　感谢王思雨前辈的精彩点评。请问各位评委是否还需要补充发言？

　　感谢三位评委，比赛结果已出。下面宣布投票结果：金启强评委将环节票投给反方，王思雨评委将环节票投给正方，陈子璇评委将环节票投给正方；金启强评委将决胜票投给正方，王思雨评委将决胜票投给反方，陈子璇评委将决胜票投给反方。最终比赛结果为4:5，反方获胜，最佳辩手是反方三辩。恭喜反方，比赛到此结束。

　　（注：原始文本后半段的混乱内容与辩题及点评无关，已删除）

　　我车了。那是。不好跟我们上次跟我们正方打的那个街，我制的一辩持续正方一辩，他今天也上我们学校的，就这场这场不是我们学校吗？他上了这一场，为什么了一个正义。为什么有个主机？啥意思啊？有个主机。可是那表上也没有他名字。我看。哦，他改改名了。我学姐来了，我学姐当观众，不是高山流水，但好眼熟，应该是我学姐。就是，昨天。二环呢？我昨天就睡。二。010。我好想看到我。为啥正方没道歉？二正一正一正二正一反二。我开麦了。请问正方辩手到齐了吗？好，OK, 我现在来试个音，正方一辩能听到吗？正方一辩可以听到，可以听到，可以听到，正方二辩能听到吗？可以听清正方三辩能听到吗？可以了，谢谢。这放4遍能听到吗？可以了，谢谢。反方辩手到齐了吗？到齐了，到齐了，OK, 反方一辩能听到吗？可以听到，可以听到。反方二辩能听到吗？可以听清反方四辩可以听到吗？可以听清好的，我这里先说明一下，因为我现在在那个学校的教室里面，所以8.058.10分和8:55会有铃声。到时候我会暂时闭个麦，等铃声结束后，我会继续讲话，提前说声抱歉，请大家保持安静，本场比赛即将开始，虽言日出，何以天离群群英荟荟荟萃，以便会有尊敬的各位评委、选手，亲爱的观众们大家好，欢迎来到由浙江理工大学辩论队，天尼辩论社主办的第三届天尼浙江高校辩论邀请赛初赛的比赛现场。我是本场主席于佳涵，在此谨代表天尼浙江高校辩论邀请赛组委会欢迎各位的到来。今年我们怀着对辩论的初心与热忱，正式启动第三届赛事。在延续首届以辩聚力交流共生理念的基础上，我们期待与浙江各高校辩手再次相聚线下，在思辨交锋中深化情谊，在观点碰撞中探索边界，共同见证浙江辩论生态的持续繁荣与成长。

　　下面请允许我向大家介绍本场比赛的评委，他们是荣获2024第十一届国际华语辩论邀请赛冠军，2021华语辩论世界杯冠军、第十届世界华语辩论锦标赛季军的唐龙评委，荣获2023年华语辩论世界杯联赛杯杭州赛区冠军、第四场最佳、2024年第一届钱江辩论联赛冠军及三场最佳辩手的王思雨评委。荣获云游国际华语辩论邀请赛大学自由组冠军的李果萌评委，感谢三位评委的到来。

　　下面请允许我为大家介绍本场比赛的正反双方以及他们各自立场。正方是来自浙江农林大学的同学们，他们的立场是磕CP热潮，折射出人们对爱情的更深信仰，有请正方做自我介绍。正方一辩王宝坤。对方二辩冷静正方三辩，孙若愚。正八四辩始中不议席，浙江农林大学辩论队问候在场各位，感谢正方同学。

　　反方是来自浙江理工大学的同学们，他们的立场是磕CP热潮，折射出人们对爱情的更深怀疑，有请反方做自我介绍。好一辩复兴号反方二辩010。反方三辩一反方四辩浙江理工大学辩论问候现场各位，欢迎双方辩手的到来。

　　在本场比赛开始之前，我将对本次比赛的提示铃声及计时规则作出说明，当总时长以及自由辩论时间剩余30秒声30秒时，将听到一声鸣气。当总时长以及自由辩论时间用尽时将有两声铃响。请停，请停止发言环节开始时，选手发言及计时开始。选手结束发言及环节结束，停止该环节计时。注意，每支队伍在每场比赛的结辩所用时长需不少于两分钟。下面我宣布第三届杭州高校辩论邀请赛初赛第五场正式开始。首先是陈词一环节，有请正方一辩。