发现自己终究只是一个平凡人，要遗憾

发现自己终究只是一个平凡人，不要遗憾

　　自由辩论时间各两分钟，由正方开始发言，发言辩手闭麦为发言结束，即为另一方发言开始的计时标志。另一方辩手必须紧接着发言，若有间隙累积时间照常进行。如果一方时间已经用完，另一方仍可继续发言，也可向主席示意放弃发言。有请双方辩手。

　　好，谢谢主席。我想请问对方辩友，拿卫明校长的例子举例，他当年说如果山里的女孩没有读书还是遗憾，那他会判到诉女高吗？是遗憾让他出发，还是接纳让他出发呢？

　　对方辩友，我方认为张桂梅她已经终究不是平凡人，她当时并没有认为自己是一个终究平凡的人，所以不在我们今天讨论的范围内。

　　对方辩友，请问你认为遗憾是不是一种会让人难过、纠结、内耗的负面情绪呢？

　　并不这样认为。同时我想解释前面，我们这个辩题是“发现自己终究是一个平凡人，要不要遗憾”，并非在讨论“发现你发现自己是平凡人”。您方也用数据向我们证明我们大家都是平凡人，这一点毋庸置疑。那我还想请问您方认为的遗憾，它就是沉溺、就是消极、就是悔恨的，却又如何有依据呢？

　　对方辩友，关于遗憾给我们带来的负面情绪和负面伤害我们的身心健康，我想我刚刚已经在立论中给出了很多数据证明。并且我相信在你的人生体验中，你也一定认为遗憾是一种负面情绪，你不能否定它的客观存在。

　　对方辩友，并且我刚刚并没有说我们都是平凡的人，我认为我们现在还并没有达到辩题里所讨论的“发现自己终究是一个平凡人”的阶段，我们自己还并没有达到一个“终究”的那个阶段。

　　对方辩友，请问您方承不承认在长期的遗憾里面会降低人的幸福感和增加焦虑呢？

　　首先，我方并不认为遗憾就一定要是长期的。其次，你方所说的负面消极情绪，它不是遗憾，我们遗憾可以是阶段性的遗憾。那请问您方前面所说的遗憾不是我们现在所接触到的遗憾，那它们应该是什么时候才会遗憾的？

　　哦，当然是在他努力过后，历尽千帆归来，才发现自己终究是一个平凡人的时候，是遗憾呀。

　　对方辩友，您说的我想我刚刚已经跟你证明了，遗憾会带来负面影响，降低生活幸福感。并且对方辩友，我想问你方觉得当一个人已经确定是终究平凡的，那他还能变成一个天赋异禀、有能力的伟大的人吗？

　　那我还是拿李白的例子举例。他在20岁时写下“大鹏一日同风起”的时候，他认为自己是大鹏，认为自己还有能力，那为什么他临终歌的时候，还要“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”呢？对方辩友，您认为李白并不在我们今天讨论范围之内，大家都认可的是李白有独特的天赋才能啊。

　　对方辩友，我想问你，你都认为一个人他既然没有独特的天赋才能，是不是让他感到遗憾，是不是在逼一个普通平凡的人去做他做不到的事情？

　　我还是想回应我前面的那个问题，李白他当时失意，他经过困难，他也有自己的失意和落寞，他难道当时会不觉得自己是个平凡人吗？

　　好的，对方辩友关于李白的例子，我想在刚刚的回答中已经跟你证明了。

　　对方辩友，我方认为我方刚刚已经证明了内卷对于普通人的危害。那么他既然没有独特的天赋强硬，让他去做自己做不到的事情，那么就会让他的焦虑抑郁风险直接翻倍。你方是在鼓励成长，还是在鼓励自我伤害呢？

　　哦，我发现你回应这个遗憾，它不代表是要在自己原来不擅长的领域去内卷、去自我伤害。它代表的是我把这个遗憾当做一个契机，当做一个证明，发现了自我原先的情况。我要借助这个遗憾去发现真正的自己，了解自己真正的自己，才能成为更好的自己。了解自己真正的自己，才能成为更好的自己，这才能对于我们现在这个十八九岁的年龄，能够面对这样的起起落落，才能够做好最正确的科学的判断。谢谢。

　　正方立论时间为2分30秒，有请正方。

　　谢谢主席，谢谢对方辩友。今天正方的观点是：发现自己终究是一个平凡人，要不要遗憾？我方认为要遗憾。

　　我是一个大一新生，半年前刚经历高考，几个月前拖着行李跨越1300多公里走进这个校园。今天在这里打辩论，是我曾经无数次想象过的画面，但我依然要表达遗憾。

　　接下来先抛开我个人来看辩题。什么叫"终究"？反方可能会把"终究"理解成四五十岁悲定的那一刻，但我想说"终究"并非遥不可及，它可能就发生在当下。

　　半年前刚查高考分数的那个下午，屏幕上的数字不算差，也算够用。但三年前，甚至更早以前，你在重点班墙上贴下的那所大学、那个亲手写下的名字，从那一天起，就再也没有任何官方渠道可以让你重新填进高考志愿表了。你打开朋友圈，看见高中、初中同学发了各大985、211的录取通知书，点了个赞，划过去继续收拾东西——那一刻，遗憾已经开始。

　　第一堂课，专业课老师问有没有人会读那一本书，或者C++编程有没有人会？你心想着刚开学哪可能啊，这时角落里却有人说"有啊"，而且那人还和老师谈论着电路板的问题。那一刻你忽然意识到，这个世界上真的有人比你跑得快，而且他们不只是在高考时就比你领先。所以"终究"不是四五十岁才会敲门的客人，它可能早在十年前就已经坐在了你的床边，等你发现。

　　第二，什么是平凡？有人可能会说，平凡是客观事实，14亿人里的普通人，哪里需要遗憾？不如关注当下带来的刺激。可我在想，让一个人认为自己平凡，用的到底是谁的尺子？

　　李白一生都在求仕，他被流放夜郎中途遇赦，写下"朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还"。他在写这首诗的时候还记得长安吗？还记得他曾写下"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"吗？为什么临终前还要写"大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济"？这正说明，即使是李白这样的天才，也从未真正接纳自己"只是一个平凡人"，他始终在与命运抗争。

　　时间到。

　　反方盘问正方时间为两分钟，反方辩手需针对正方辩手的立论进行针对性盘问，答辩方只能作答，不能反问，而质询方有权在任何时候终止答辩方。有请反方。

　　好的，请问对方辩友，遗憾是一种什么感受呢？你有过遗憾吗？遗憾过后又发生了什么呢？

　　谢谢。（反方）

　　遗憾呢。嗯，我方可以认为是用尽全力之后，发现与自己原先的预期没有达到。（正方）

　　对方辩友，我方很高兴已经达成一致：遗憾就是在付出努力和预期后，才发现自己并没有达到预期。那么，对方辩友，在遗憾过后，你又会去做什么呢？

　　在遗憾过后当然会对自己进行一个全面的认识。我方并不认为遗憾……对方辩友一方提实，我们讨论的是我们是一个平凡人，那么我们终究没有过人的天赋和才能，所以我们就算想要在遗憾过后反省、继续奋斗，最终也不能做出杰出成就，所以最后只能失败，在失败和遗憾里反复横跳。请问对方辩友，您觉得自己是一个平凡人吗？你会因为自己平凡而感到遗憾吗？

　　首先我方要论证平凡并不代表不会有杰出的成就。对方辩友，你说“平凡”是指有特殊的阶级地位，还是做出了有利于全社会都认可的贡献？您认为自己平凡还是不平凡？（反方）

　　你看你的话就跟你前面的论述相当一致，你只需要回答我的问题。（反方）

　　哎，你自己说平凡是一个主观的判断，但是你又拿出数据来标定。（正方）

　　对方辩友，我认为今天正方认为只有不平凡或者已经成为不平凡的人，才应该感到遗憾，这样的遗憾才有意义，才会带来进步。但在今天的辩题里，我们已经发现自己终究是一个平凡人，所以显然以上两者不符。（正方）

　　好的，对方辩友，我还想问您方认为平凡人有自己的社会价值和社会意义吗？

　　当然有啊，每个人都有。（正方）

　　是啊，平凡人有自己的社会意义，并且我们也一直倡导每一个平凡的小人物都会促进社会的发展。所以平凡人既然有意义，对社会有贡献，那为什么我们要因为自己是一个平凡人而感到遗憾呢？

　　一方面，遗憾是为了清晰地认识到自己前一阶段的自我。苏格拉底说“未经审视的人生是不值得过的”，因为遗憾甚至对全人类的自我认定。所以对方辩友觉得在这种情况下，在您方刚刚说的稳定一下……在最后你认为自己就是这种平凡吗？（反方）

　　对方辩友最后的问题我不是很清楚应该如何回答，但是我方一直认为要加以审视并接纳自己，接纳自己的全部。（正方）

　　我方说的是，如果您方认为自己终究不平凡……（反方）

　　我方接着陈述一下，我们刚刚说的是自己知道自己是平凡的，是否要遗憾。我刚说要遗憾，它是一个更加了解自己、接纳自己的过程，要接纳自己的光辉时刻，同样也要接纳那个拼尽全力却未达预期的平凡的自己。

　　这个环节可以，我的计时时间到。

　　反方总结陈词时间为两分30秒，有请反方。

　　感谢主席，问候在场各位。首先对刚刚对方提出的几个点进行回应。

　　我方认为，今天辩题讨论的是：在自己奋斗过后，在自己走过了很长一段艰难的奋斗之路之后，才发现自己并没有做出什么杰出领域，并没有做出什么杰出的成就，所以才发现自己终究平凡。对于这个辩题，您刚刚提到认知起伏，好像今天认为这个辩题它并不存在一个认知起伏的讨论范围。但我方认为，今天讨论的从来不是要不要努力，而是努力之后发现自己终究平凡，要不要抱憾终身。

　　我方始终明确，平凡不等于平庸。遗憾只会伤人，接纳才是我们的救赎。对方辩友一直在美化遗憾，回避一个真相：遗憾是持续内耗的毒药。中国社科于2025年国民性健康报告显示，78%的负面情绪来自遗憾和焦虑。与自己和解的人，幸福感才能直接提升32%。临床心理学科学也证明，普通人长期不肯接受平凡，焦虑、抑郁风险翻倍。越努力越挫败，对方却将其包装成要鼓励内卷、鼓励自我折磨。可是，当我们已经确定终究平凡，再逼自己去攀登遥不可及的高山，只会把人生拖进无穷无尽的自我否定。

　　我方今天从始至终都在强调三点： 　　第一，接纳平凡是跳出无效内耗，放下不切实际的执念，不是逃避，而是把精力放回自己能走的路，过舒服、健康、有价值的生活。 　　第二，努力过就不必遗憾。我们会拼尽全力，沿途的生活、成长、热爱都是真实的礼物。学习平凡不代表我们的过程是白费的，我们也可以因为过程中收获了很多而不必遗憾。 　　第三，我们倡导的是与自己和解，不是放弃。人生不必被“必须不凡”绑架，不被遗憾困住脚步，平凡人照样能活出专属的精彩与幸福。

　　人生需三万天，高山不可及，那就去走属于自己的路。不必为触不到的平凡而悔恨，不必为求而不得而内耗。起码，平凡是对自己最大的鼓励和温柔，放下遗憾才是对人生最好的交代。

　　综上，我方坚定认为，发现自己终究是一个平凡人，不要遗憾。感谢。

　　金星月评委点评：
　　接下来有请评委点评，首先邀请金星月评委点评。好，那我就简单来说一下吧。这个辩题，这次辩论其实大家表现都挺好的。今天正方在辩论环节，我感觉可能提了很多例子，从个人方面、历史人物方面或者其他方面，但我觉得例子有点太多，导致对于你的一些定义、判准以及论点都没有听得太清楚。我不知道你有没有把最后的稿子读完，听下来感觉你还有一段没有讲完，所以以后时间把控要更细致一点。

　　今天反方在环节中，我听到有几个点，比如为了证明不平凡就会内卷，而内卷是贬义词、对我们不好，所以我们不要遗憾；第二个是要坦然接受，不要再遗憾之类的。总之我感觉你的论点断点还是比较清晰的。视频环节和自由辩论环节，感觉各说各的，比较混乱。总结陈词部分双方都说得挺好的。

　　整场下来，围绕自己的论点去说的话，我还是把票投给了反方。我就说这么多。

　　许悦评委点评：
　　感谢金星月评委，接下来请许悦评委进行点评。可以听得到吗？可以。好的，那我就简单稍微评议一下吧。先抛砖引玉，我们先来复盘一下整场比赛。

　　首先，我很赞同金星学姐刚刚提的问题：正方同学可能备赛准备得太充分，想写的、想表达的很多，但没有完全说完，导致在立论稿中没有听到你的判准。我刚开始以为你在第一论点时没说完，会在后面自由辩或其他环节补充，但从始至终没有听到，这对我而言是不太好的信号，因为我无法判断你的判准，也无法确定哪些点该判给你，哪些该判给反方。

　　相对而言，反方的立论稿写得比较中规中矩。虽然我承认正方同学的立论稿新颖独特，包括你举的例子，比如看到高考分数时、想考重点大学却只考上普通大学的过程，这些例子我很接受，但还是没有听到你的判准，这是很重要的一点。

　　接下来是质询环节，我主要欣赏你的一点是抓住了反方对“平凡”的定义问题，同时也为这点遗憾——这也是最终我决定把票归属反方的原因。你问到底如何定义平凡，反方刚开始说是由个人自己定义，但后面又举了百度百科的例子，你明显抓住了这个矛盾点，但因为你是被质询方，被打断了，且当时快结束，没有很好地阐述这个点。我以为你会在自由辩时重新拿出来打，但质询结束后你没有继续，这导致反方的定义漏洞没有被扩大，最终我只能把这一票判给反方。

　　自由辩和总结环节，正如金星学姐所说，双方各说各的，比较混乱，攻防中规中矩。主要问题还是前面两点：没有判准，以及没有抓住对方漏洞继续扩大战果，只是浅浅提及。

　　最后，老生常谈的时间问题。把稿子写完后，最好提前演练，看看是否超时间，稿子都念不完是很要命的。以上，谢谢。

　　石媛媛评委点评：
　　感谢许悦评委，下面有请石媛媛评委进行点评。

　　我就简单说几个点。首先，我认为正方在某些方面弱于反方，主要是立论时对“平凡”的定义听着比较模糊，直到后面你开始阐述一些个人经历，我才慢慢理解你的观点：今天讨论的“平凡”是在后悔中对自己有要求，是不甘、反思，是成长的动力。但反方也攻击过，认为后悔是负面情绪，会内耗、痛苦，导致不幸福，而平凡是现实，后悔改变不了结果，只会折磨自己。对此，你回应得比较好：后悔不等于一直痛苦，清醒地反思、认真地活，正是因为知道自己平凡，才更要对得起自己，这种后悔是对人生的负责。

　　反方的论点是接纳平凡、不后悔，才能与自己和解、活得幸福。质询环节中，反方问了“平凡如何界定”，你回答由个人定义，但后面辩论时提到李白是否平凡，反方回应“世人眼中李白有天赋，不算平凡”，这与你前面的口径有偏差，可能会被反方抓住。

　　反方还提到“接纳平凡不是躺平，是约束的结果”，这一点你们的交锋点在于“后悔到底是什么”“平凡要不要认定”“不后悔会不会是躺平”，但这些点都没有充分展开，自由辩论的问题也比较散，没有持续推进。

　　不过，我最后把票归给了正方，因为你的例子（如李白）其实打到了反方，而反方没有有效反驳回去。

　　以上。

　　反方立论时间为2分30秒。我方（流行反方）开宗明义，首先需要明确：双方争论的核心在于“最终强调结果的必然性”，而“平凡不等于平庸”。平凡指的是没有特殊地位和太多过人天赋，难以做出突出贡献；遗憾则是因“本该拥有却未拥有”而产生的懊悔之情。

　　综上，我方今天的判准是：若能证明发现自己终究是一个平凡人有利于平凡人个体本身发展，如避免遗憾，则我方观点成立。

　　首先，发现自己终究是一个平凡人，有利于个体从内卷的大环境中脱身，找到最适合自己的方向和道路，过上舒适的生活。若是一味感到遗憾，只会陷入本就不适宜平凡人的当今“人人内卷”的大环境。长期内卷，非要证明自己不平凡，最终只会伤害身心健康。2023年临床心理学科学研究表明，普通人长期内卷焦虑抑郁风险翻倍，长期内卷者焦虑抑郁检出率是普通人群的200%，并且自我否定等心理疾病高发。同时，外国自然人类行为调查研究显示，同质化内卷下，人们多为无效付出，自我效能感持续下降，却越努力越挫败，最终可能导致平凡人变成平庸人，忙忙碌碌却碌碌无为，不断后退。

　　相反，若是平凡人可以坦然接受自己的平凡，从无意义内卷和遗憾的负面情绪中脱身，找到适应自己的环境和喜欢的道路，就能享受属于自己的快乐，发现自己的兴趣爱好，在不同于“难以做出杰出贡献”的领域，追求社会认可的真正人生价值。

　　第二，发现自己终究是一个平凡人，意味着之前努力过、收获过，因此不再遗憾。若“自认不凡”，则必然已经做到了无限的努力，最终才走上发现自己真正平凡的终点。我认为这一路固然披荆斩棘，但也必然饱含热爱和希望，看遍沿途风光。其实最后未达终点，在路上看到的风景一定是真实的。由此便无需遗憾，无需后悔，收下这段经历带来的礼物，投身下一段轻松的坦途，收获另一种幸福。若是反复遗憾，则会让生活幸福感大大降低。国民心理健康发展报告（2025年）指出，78%的国人负面情绪来自于遗憾和纠结。

　　最后我方需要强调，发现自己终究是一个平凡人不要遗憾，从不是倡导平凡人认命，而是鼓励平凡人走出自己的道路，不再沉溺于后悔这种负面情绪，为了“不平凡”而失去自我——这正是平凡人走出内卷焦虑的内耗之举。综上，何必反复遗憾、求而不得，度过轻松快乐的每一天，也是一种真正的人生选择。我方认为，不应过于执着于“不平凡”。

　　正方盘问反方时间为两分钟，正方辩手需针对反方辩手的立论进行针对性盘问，答辩方只能作答，不能反问，而质询方有权在任何时候终止答辩方。有请正方。

　　好，谢谢主席，我想请问反方，反方如何界定“装修”？我们18岁的时候会不会有这样的资格认定？我认为我们是评判人。我方今天对于“终究”的界定是最终，最终还是强调结果的必然性，我认为是努力、很努力、很努力过后得到的一个结果，带有一种宿命感。

　　那就以我方刚刚举例，李白在24岁时写下“我为”，其实孟浩然42岁“此金奉还”。请问从24岁时写下“我被70封号人”，42岁“紫金奉还”，请问从24岁到42岁，他哪一年发现自己终究不是宰相之才？是42岁出长安的那一天吗？我方认为，对于李白来说，他的“终究”是到临死那一刻，他或许才意识到自己也得不到重用，这才是对于他的终究。在他一直在尝试这个过程中，这就不是一个“终究”。“终究”指的是努力过后才是最厉害。

　　那我还想问，还有另一个例子，就在18岁我们高考查分的时候，语文成绩出来，你发现自己还是与当年理想的目标大学失之交臂的时候，你会觉得“终究”吗？不能这么谈。

　　对方辩友，您方今天开场那一段话，我觉得很符合我自己，我自己也是一个重点班的学生，也发现自己的大学录取跟我理想的不一样。但是我觉得，在我发现最终和我的梦想失之交臂之后，我觉得在这个领域，我可能真的是一个平凡的人，但是我觉得也不用遗憾，我觉得自己努力过后就好了，我问心无愧了，便不会有遗憾。

　　好的，那么我还想问，如果您方认为的这个“遗憾”是悔恨，这个我方其实并不这样看。我方认为这个“遗憾”并不是一个完全负面的情绪或者消极的应对方式，是人生必经的课程，而且要伴随终身。

　　我还想问，您方说走不出这个悔恨或者遗憾，想问李白如果离开了长安，40年后写的诗，请问他在临终前走出来了吗？李白或许真正没有走出来，但是这也是我们不倡导的呀。我们不倡导遗憾，并且遗憾带来的负面评价是客观的。我方在一辩稿中已经引用了国民心理健康发展报告指出，78%的国人负面情绪来源于遗憾和纠结，遗憾带来的负面情感体验对人生带来的负面影响是真正存在的。

　　您方不能否认遗憾必然不等于悔恨，但是遗憾跟悔恨带来的负面情绪是相似的。我方还想请问您方，您方说的“一凡是客观事实，那不需要遗憾”，我想问，如果说你是年级第二，他的家人拿他和年级第一相比，他觉得自己平凡了，这份平凡还是客观事实吗？还是他爸爸给他的吗？

　　哦，我认为他如果是年级第二，那他当然不平凡了。平凡的标准是自己界定的，而不是他人界定的，是自己在某一个领域是否做出了突出贡献。

　　谢谢您方，那也就是说您方认为“平凡”是自己认定的，并且我们需要直接接纳，对吗？

　　我方认为，要接纳我们的平凡，要放下我们不平凡的执念，从而更好地投入幸福的生活当中。

　　我方在这里还要向对方表明，这个辩题已经承认了我们终究是平凡人，而不是要证明我们是不是平凡人，这一点请对方注意。我方二辩当然是因为他终究是平凡人，所以才要接纳呀。如果他不是平凡人，才不用接纳。

　　正方总结陈词时间为两分30秒，有请正方。

　　好，谢谢主席，谢谢对方辩友。对方辩友一直说我方的观点是在鼓励内卷、进行自我否定，将我方所说的“遗憾”描述为“悔恨”，认为其会带来极大的负面情绪及心理影响。我方不否认，如果一个人一直沉浸在遗憾中，当然会带来负面情绪和不良影响，甚至会造成不可避免的创伤。

　　但是我方想强调的是，当你最终发现自己是一个平凡的人时，这种“遗憾”究竟意味着什么？它绝不是让你因此沉沦到底。恰恰相反，这说明你已经具备了认清现实的清醒认知。当然，我们所说的“遗憾”，并非鼓励内卷，也不是自我否定，而是对过往的一种反思。

　　就像李白，他曾写下“大道如青天，我独不得出”的诗句，表达了生活不适意的感慨。在当时，他或许也觉得自己未能施展抱负，甚至可能认为自己并非非凡之人。要知道，李白被后世称为“诗仙”，这是800年后的定论。而在他20岁、24岁的青年时期，他并不知道自己会成为被千古传颂的诗人。

　　我方还要证明的是，“遗憾”究竟能为我们带来什么。我方始终认为，它并非负面情绪或消极应对，而是一个人对自我进行正确、合理界定的转折点，或者说是连接点。发现自己是平凡人，并非意味着要放弃理想，而是带着这份清醒的认知，依然怀揣赤诚之心与满腔热血，去追求最初的理想。就像李白，即便后来被称为“诗仙”，他在人生的不同阶段也依然会有遗憾，比如怀才不遇的苦闷。他们的开局、过程与结果如何，为何中间可以不允许有遗憾，又凭什么我们不能有遗憾呢？

　　我想说的是，面对这个充满内卷、信息化的时代，以及各种不确定性，为什么我们不能允许自己喘一口气，承认“当时我遗憾了”？对方一直说我们的“接纳”是一种片面的观点，而我们所要求的“遗憾”，是在命运的决策中，自己掌握一定的决定权，对自己的人生进行审视，这恰恰是对自我的一种肯定，而非“就这样吧”的消极放弃。

　　好，谢谢。