“梗文化”促进了表达

“梗文化”阻碍了表达

　　一辩同学进行质询，质询时间为2分钟，被质询方只能回答，不能反问，有请。
　　对方辩友，你好。第一个问题，我想请问，你认为一个人总是自说自话，别人都不能理解，你会认为这算表达吗？
　　表达当然是双向的。也就是说，你方认为表达它是双向的，需要发出者被理解、被接受，对吗？
　　不是，表达需要两个人沟通，两个人交流而已。被理解或共鸣是一件很难的事情，不是所有人都能够做到。
　　那也就是说，我今天在这里叽里咕噜说了一大堆，但是没有人能够听懂，你会认为这算是表达吗？
　　哦，我认为叽里咕噜说了一大堆，可能是您没有找到合适的语言。那比方说，这样是不是就认为表达他需要精准？
　　表达不需要精准，表达只需要你通过语言，就是只需要你有想表达的意愿罢了。
　　那您刚刚说，我说我叽里咕噜说了一大堆，你说我没有表达清楚，所以这不叫表达，那我问你，表达他需要精准对吗？
　　您叽里咕噜说了一大堆，说了些啥呢？
　　叽里咕噜，可能是您没有明确的文字。当然有文字啊，我说过。精准和有语言文字是两回事。我是说东扯西拉，一会儿东，一会儿西，没有方向，也没有精准的判断。
　　说明你有想表达的东西，但是您没有构成完整的句子。但是我也可以从您的叽里咕噜一大堆里面推测出你想表达的东西，这是因为我是一个有正常理解力的人存在一个问题。
　　嗯，促进表达等于表达的进步，我方可以这样理解吗？
　　不可以，因为促进表达，可以说你促进了人，人可以促进不同人的表达意愿，也可以是强化表达，也可以是创造了更多的词汇，它不等于说促进这种表达的进步。
　　那请对方辩友具体论证它到底体现在表达的哪些方面？
　　那我再问您，今天的“梗文化”，需要区分好梗和坏梗吗？
　　当然不用，梗、草梗和快梗都是属于梗文化的一部分。也就是说，今天“梗”也在你方的讨论范围对吧？这个没错。
　　但是，有一个人他就很自信，他就会被别人说“不信”；他不乐意的话，就被别人说“玻璃心”。一个认为这样的一个梗，它体现在表达的哪些方面？
　　我认为这个说明这个梗它促进了表达的多元词汇，但是如何使用它取决于你是一个怎样的人，你想要在此刻表达什么样的情绪。
　　那就是说，您的意思是懂得怎么使用梗才会促进表达，对吗？
　　嗯，不是。创造词汇和表达都属于促进表达的一部分，所以创造词汇和人的直接表达都属于促进了表达。
　　那请您方给我指正，有一些怪梗，它到底是为什么促进表达的呢？
　　请对方辩友继续举证。再一个问题，您方认为梗具有哪些属性？
　　高度凝练性，以及它可以促进群体之间的连接，强化表达，以及可以使表达更加高效、更加精准。
　　我方认为梗具有圈层性、娱乐性以及正负性和符号化。
　　你们认为梗增强凝聚性是圈层内的还是圈层外的？
　　您和我是不同圈层的，是我们因为这个词汇相聚，那这个就是圈层与圈层之间的连接，对吗？
　　都可以啊，圈层内和圈层外都行。人是流动的，可是每个圈层它的确有壁垒，比如说电竞圈的“下饭”和饭圈的“下饭”就不是同一个意思。您能说促进了两个圈层的交流吗？
　　是人是流动的呀，我可能同时追娱乐圈，我也可以同时追电竞，所以我在这两个圈子当中就是流动的。
　　但是你要具体论证，它到底是怎么促进的，怎么就形成了共同的语义了呢？它明明是不同圈层有不同的意思。

　　时间到，感谢反方二辩同学带来的精彩。

　　宝宝齐了没？还有3分钟还没到，他们没事，陆陆续续进来，叫他们陆陆续续改备注，然后到点我们就开始。今天早上就先休息吧，复盘明天再说。今天好晚，打完就睡吧，怎么？也是辛苦了。

　　我跟你商量一下，我觉得真的挺累的，虽然让大家放松一会儿，我们不打训练赛了，但是我们下周还是按照我的时间安排吧。因为现在科同没时间了，他这周能来帮忙，我已经很感谢他了，开学打算找个时间请他喝奶茶或者什么的。他来讲了一周，我已经给他准备了，太好了。是的，我可以给你A，我的天，我给你A那个钱吧，别A了。以他这个家长级别的人物，这件事情还是让我来处理吧。谢谢我们的大家长。

　　我是打算下周回到理论课，给他们放松一下。因为前两周该练的已经练了很多了，我觉得下周就关于政策变化，还有一些场上的打法，就是一些进阶打法。因为我觉得现在，尤其是第二次，他们还在参加训练的基础功问题不大了，就给他们教一点那种进阶打法。我还是早上起来该录视频录视频，能来听的就来听。我早上想休息一会儿的话，就让他们自己去看录播。30号有问题的话，就让他们来跟我们提问，这个群31号解散，31号再解散。中途我们每天挑一场精彩点的辩论赛推荐给大家，中间可以穿插着阿詹和阿唐他们解忧摊的内容，轻量化有趣一点也可以。

　　下周就这样，大家轻松一点，不要再让他们打比赛了，不要觉得包括我们之前打棋王或者打金秋，连着四周备赛下来都是压力很大了。这两周内容很多，早上专项训练，晚上打比赛，让他们休息一会儿吧。我下周想这样安排：你还是要授课，但是不打训练赛了，对对对对对，不打了，休息。而且今天早上，两边都有同学跟我说，可能下周确实要请假，也正常。下周再翻过去，再隔一会儿，有些至少要准备小年，还没开始春节，但是他们要先过小年的话，就让大家该休息休息，享受一下假期。所以下周就是纯理论，不打训练赛了。

　　打完我再给你回复，但整体就按你讲的这个安排。会袁慧和运佳，你们两个把备注改一下，改成你们的持方和辩位，这样一会儿开麦讲的话，大家很清楚谁是谁。应该基本都到齐了吧？反方到齐了，正方也到齐了，OK。

　　开始之前，我先给正方同学讲一下，因为反方一辩的学姐临时生病了，所以我帮她顶一下。因为我是两边都跟着比赛的，所以临时替一下。但是后面因为帮她之后，我就没有再……

　　编程词时间同样为3分30秒，有请。

　　好的，谢谢主席问候在场各位。我方认为，梗文化阻碍了表达。

　　论证如下：首先，梗文化的简化与同质化正在削减人们的独立思考与语言运用能力。表达要求人们拥有深入思考的能力与丰富的语言储备，然而，梗文化却以高度简化、快速迭代的特点为我们提供了一套预制的表达模板。中国青年报24年针对青年的调查显示，47.1%的受访者自认口头表达能力下降，超过半数认为梗着过度使用削弱了他们的创造力。当复杂的欣喜赞叹都被YYDS、绝绝子等网络梗一笔盖过，当表达挫折、失落都被“emo”“破防了”替代时，网络梗的背后是人们对于情绪背后所蕴含的细腻不再深究。伴随着思维与语言的同步退化，我们不再需要也不再练习如何精确地描摹内心、剖析事理。

　　其次，梗文化正在动摇个体用于表达的丰盈且富有内涵的文化根基。有生命力的表达应该深深扎根于本民族的传统文化与历史长河之中。汉语的博大精深在于其词汇的精准微妙、句式的丰富灵活与文化意象的深厚积淀，这也是承载人们表达中包含复杂思想与厚重情感的土壤。然而，梗文化的传播逻辑往往带有娱乐目的，伴随戏仿、谐音与解构。中国青年报的调查显示，高达69%的公众担忧烂梗泛滥会影响青少年好好说话。它将“无可奈何花落去”的古典怅惘压扁为“芭比Q啦”的随意称呼，将“孔乙己的长衫”所存在的复杂社会性讽刺转化为关于年轻人就业问题的浅薄标签。这种对于经典语言与文化符号的粗暴简化与挪用，在看似有趣的传播中，成语被谐音篡改，古诗被模改拼接，我们失去的不仅是语言的深度与精确，更是用语言进行深度对话的能力。

　　最后，梗文化破坏了沟通所必须的共同语义空间，使表达遇到壁垒。表达不是简单的单向输出，其最终价值在于达成双向的理解与共鸣，需要社会成员共享一个基本互通的语义空间。然而，梗文化的诞生本就带有强烈的圈层密码属性。不同圈子的群体拥有各自晦涩的“梗点”，圈内人心里神会彼此共鸣的同时，圈外人却被挡在了难以逾越的高墙之外。年轻人津津乐道的“加密通话”，在长辈听来可能如同天书；当表达依赖的梗出圈后，却无人共鸣，它就从沟通的桥梁变成了排斥异己的屏障，不仅无助于凝聚社会共识，反而加剧了群体间的隔阂与误解，使真诚深入的交流变得举步维艰。

　　综上所述，我方坚定地认为，梗文化阻碍了表达。以上，谢谢。

　　正方三辩对反方一、二、四辩进行盘问，时间1分30秒，被盘问方只得回答，不能反问，有请。

　　你好，对方辩友，我想要质询反方一辩。您刚才说，耿文化不能够精确表达出人的情绪。那么您是否认为一个经常会用成语来表达自己意思的人，他是具有很好的表达能力的？

　　对方你还误解我的意思，今天我们虽然说梗文化可能不能精确表达情绪，但我们否认回答我的问题。如果一个人他用成语来表达，那他是否具有很好的表达能力？我觉得看这个人的表达力如何吧，他怎么去运用这个成语。他很好地运用了呢？它算是具有好的表达能力吗？我觉得至少他在表达的涵养上面是丰厚的。

　　是，那你承认了它具有很好的表达能力。据研究表明，成语和网络梗他们都具有高度的凝练性、具体化的表达以及情绪共鸣性。那么为什么您方认为我们的梗文化不能够精确且微妙表达人的情绪呢？因为我们知道中华文化博大精深，那些成语都是从几千年的文化之下传承下来的，但是梗的话，我发现它其实……当您感受到自己被PUA的时候，您应该如何精确微妙地表达您被PUA的感受呢？

　　那我肯定是向我的朋友吐槽呀。请您精确地表达一下，就说“哎呀，亲爱的，我跟你说，今天我们那个老板好烦啊，他一直让我做这做那的，我真的是无语透了。” 那你被PUA的那种无奈和压迫感呢？

　　嗯，我会在和他吐槽的过程中慢慢给他讲，通过老板让我做的事情，或者我和其他人接触的那些事件，和他分享出来，然后让他来体会到我的这些情绪。

　　是的，那你否认在这个过程中您消耗了很多时间吗？

　　我觉得消耗的时间并不在今天我们的讨论范围之内啊，我跟我的朋友是正常聊天。可是你只用一个词，我就能够立马感受到你那个时候的无奈、被压迫的感受，我就能立马get到你所有的点，而不需要你讲长篇大论，这是否认它的高效性吗？

　　高效性的话，就不能够用到你方今天说的梗文化需要有一个深度的表达和体现。但是它确实精确且微妙地表达了我的感受，表达了我当时的窘迫。可是今天如果我跟我朋友说“朋友，我被PUA了”，然后我朋友说“没关系的，老板都这样嘛，没事的，慢慢就过去了”，那么，我其实是想希望通过我的不断倾诉，他能给予我情绪价值。可是，当您方今天说我被批了，他只是简单地跟我说句“没关系的，抱抱”，那我觉得这没有达到我想要的表达目的，或者说我想要的效果，得看您是怎样的朋友了。因为如果是我的话，当你被PUA时，我不会那样做，我会给你很多的安慰。

　　嗯，所以你方也承认这叫就事而论对吧？

　　对。

　　但是您不可否认吧，这个精准微妙，一个词就能get到他所有的点，不是像你刚刚说的因人而异，不是说我想用梗就能精准表达的。但是你要讲PUA，你如何精确地表达它呢？还是像刚刚的我，跟他讲我发生的事情，老板让我做的事情，那么他就能听明白，也知道了。我没有觉得很清楚。

　　30秒，有请。刚才刚刚说到的。刚才你方第一个问题，你说高效性，我不能理解。为什么我说出一个PA啊、破房啊，你方就不可能精准地捕捉到我的意思？这是我第一个不能理解的地方。

　　第二个是精准表达，这个我也不懂。我不能理解，为什么一个梗说出来就能表达一个人的所有情绪。我就想知道，那你用不断地粘贴复制去回答问题，这不是对语言文化体系的一种消减吗？

　　还有您说大学生大多需要完整表达，那么请问那些不完整的老人，他们要怎样去和这些年轻人进行沟通？这是我方不能理解的问题。

　　我刚刚您刚说到便捷，但是我在想，这种便捷其实制造了表达的最后一道陷阱。当我们习惯用几个字母或者热词代替完整的思考，看似省下了打字的时间，实则放弃了梳理复杂情绪、构建完整逻辑的过程。久而久之，我们不再拥有把百感交集说清楚的能力，只剩下“谁懂啊”的无力感叹。这种惰性不是“高下”之分，而是表达能力的自我阉割。

　　其次，没有看到梗文化是在消解文化的厚重价值。梗文化的传播逻辑是娱乐至上，它把严肃的历史、深沉的文学都变成了可消费的素材。比如《孔乙己的长衫》不再是对社会困境的深刻反思，而只是单纯表达年轻人自嘲的标签。还有像“人生若只如初见”这样的诗句，被扭曲成“初见不如一起吃泡面”，这种对文化的扭曲就是梗文化所导致的。所以我方不认为它是促进了表达，我们失去的不仅是语言的美感，更是文化传承的根基。没有文化厚度的表达，再热闹也只是空中楼阁。

　　最后，梗文化正在筑起沟通的“五行高墙”。表达的终极目的是理解与共鸣，而梗文化却在用一个个圈层符号把人群切割成孤岛。年轻人用的梗其他人看不懂，不同圈子的人聊不到一起。我们看似用梗交流，实则是在用梗划界。这种碎片化的沟通，让社会共识难以形成，让真正的对话变得更加困难。

　　真正的表达，不是让我们说得更快、更长，而是说得更准、更深、更远。说实话，我们坦然承认，梗文化或许能让我们在当下哈哈一笑，但是它无法让我们拥有穿透时间、连接人心的表达力量。我们只有跳出梗文化的舒适区，重拾语言的精准、文化的厚重与沟通的真诚，我们的表达才能真正走向成熟。

　　梗，或许是一种高效的网络社交货币，但它并非是表达的进步。真正的表达应当指向思想的深化、文化的滋养与共识的凝聚，而梗文化在这三条路上均呈现出显著的消极倾向，它让我们的表达更不精准。所以我方坚定认为，梗文化阻碍了表达。

　　精彩咨询，接下来有请正方四辩同学进行总结，陈词时间同样为3分30秒。刚才设备卡了一下，有5秒钟未计时，等会儿正方四辩开始结辩时，前5秒不计时，一样的。可以开始了，正方四辩同学。

　　我没有开麦吗？应该开着的，抱歉抱歉，我忘记了，对不起啊。现在能听见我说话吗？可以的，现在计时开始。

　　首先谢谢评委，也感谢对方辩友的精彩表现。首先我方认为“梗文化”存在两个核心误区：一是将文化的圈层个性异化为表达阻碍，二是以小众现象以偏概全，而是将个体符号的立即使用与文化本身混淆，模糊了与使用者的边界。而我方始终坚定：边界和文化是当代语言的新生命力，它以凝聚共识、固定特质、降低表达门槛、丰富表达维度，让更多人实现更高效精准的表达，本质上是对大众表达的深度途径维护。

　　全场辩论，我方从事实和价值层面形成夯实的核心观点。

　　第一，从表达本质来看，成语、方言一脉相承，均具有高度凝练性和具象化特质。梗（如网络流行语、表情包等）能承载情绪、社会现象、吐槽等多元表达，传递共鸣诉求，等于用最短的符号承载最复杂的情境。从表达效率角度，这种“进度”和“直达”，正是高效表达的核心要求，也是文化所具有的表达价值。

　　第二，从传播维度来看，“梗文化”在圈层传播中形成的“暗号”，是暂时不可突破的“微名片”。从日常吐槽、营销中的热点，到“内卷”“YYDS”等词被官方媒体高频使用，无数事实证明，“梗文化”的最终趋势是成为大众表达的共识，而非永久障碍。即使存在小众圈子，也只是为特定群体提供了精准的表达出口，让小众群体有安放之处，这不是表达的阻碍，而是被表达实现了赋能。

　　第三，从实证数据与现实体验来看，中区校媒调研显示，95.67%的大学生有使用梗的经历，68.17%认为梗交流更高效。神经经济学实验也证明，使用梗表达的信息接收速度比传统表达快40%。这些数据和普通人的真实体验都表明：让不敢表达者敢于表达，让沉默者能表达，让过于学术化的表达转化为更贴近生活与情绪的符号，这并非特别的“心机”，而是生活与情绪的自然流露。

　　对方辩友始终回避一个核心逻辑：任何表达形式都有认知门槛，所以有门槛就意味着有阻碍。但这并非解决问题的本质，而是使用的问题。“梗文化”不是表达的阻碍，而是高效沟通的共识。清楚语言的生命力在于时代发展与不断创新，从古代的文言文到现代的白话文，再到当代的网络用语，始终在适应表达需求的进化。“梗文化”不是语言的破坏，而是当代人对表达可能性的探索，让表达更有温度、更有共鸣，让每个人主动拥有表达的自信与能力，这才是真正的表达。

　　好的，感谢正方四辩同学的总结陈词，我们先停一下录制。

　　正式开始比赛，首先有请正方一辩同学进行开篇陈词，时间3分30秒。

　　各位评委及各位辩友，大家好。开宗明义，我方观点是梗文化会促进表达。

　　梗文化是以梗为核心载体，在互联网社群中自发形成的动态流行文化。而表达是指个体或群体通过符号、语言、行为等方式传递思想、情绪与信息。从“显眼包”到“搭子”，从我精神状态挺好的到“青春的愚蠢”，梗文化已经成为当代年轻人表达自我、连接彼此的重要方式。要判断梗文化是否促进了表达，就要看梗文化是否拓宽了表达的宽度，强化了表达的深度。我方将从以下方面论证梗文化对表达的促进作用：

　　首先，梗文化降低了表达门槛，唤起了沉默者的表达意愿，拓宽了表达的宽度。在现实生活中，很多人因害怕表达不好或太尴尬而选择沉默。梗文化提供了一种轻松幽默的非风险表达形式，让不善言辞的人也能勇敢开口。面对学业或工作压力，用“我精神状态挺好的”来抒发情绪，比写一段沉稳的吐槽更轻松也更安全。这种表达方式直接鼓励了沉默的大多数参与表达，让更多人有机会发出自己的声音。

　　其次，梗文化丰富了表达工具，让情绪传递更精准高效，强化了表达的深度。梗是高度凝练的情绪符号，能够传递复杂微妙的感受，弥补了传统语言在网络语境下的表达不足。“清澈的愚蠢”并非真的指责，而是用自嘲、可爱的方式精准传递了年轻人初入社会的懵懂感；“这届”等词直接约定了当代人清醒的奇妙社交关系，比直白描述更有层次。这些梗的出现，让我们的表达更加鲜活，更有深度。

　　再者，梗文化构建了共通语境，强化了群体间的表达连接，深化了表达的共鸣。梗文化暗合群体的文化心理，能够快速确认彼此的文化身份，让分散的个体形成有凝聚力的社群。年轻人用“显眼包”赞美朋友的有趣，用“尊主”角度互相调侃，都是通过梗完成自我表达与群体认同的双向奔赴。这种共通语境，让表达不仅是个人行为，更是社交连接的纽带，促进了人与人之间的交流与理解。

　　最后，梗文化激发了二次创作，推动了表达的创新迭代，拓宽了表达的宽度。梗文化不是单向传播，而是鼓励所有人参与玩梗、创造梗。“显眼包”从方言演变为全网标签，又衍生出职场显眼包与游戏显眼包等细分用法；“蛙妈的儿歌”被网友改编成各种版本。这种共创性让表达成为一种动态的、不断进化的行为，使我们的表达更加丰富多样。

　　综上所述，梗文化通过降低表达门槛、丰富表达工具、构建共通语境和激发二次创作，全方位地促进了表达。因此，我方坚定地认为梗文化会促进表达。谢谢大家。

　　好的，感谢正方一辩同学带来的精彩陈词。

　　Hello, 你太神了。你说完那句话你知道吗？他那个在你我发现的点，就是它那个绿条，他之前一直在卡，一直在卡，前20分钟打开了，然后他就赶紧跑完就开始进入转圈，就开始重启，然后等你说你要使用模板之后，他就开始打开主界面了，我都高兴死了。

　　因为老爹总是跟我说要用魔法打败魔法，最近在看《成龙历险记》，发现老爹真的是一个风趣并且非常厉害的人物，人家有点真本事在身上的，你也是有点真本事在身。你我这个电脑卡10分钟了，你真的不知道我有多绝望，我本来说他还能赶紧转好的话，我就不发消息给你，就他一直在看着，快绝望了，然后我发完他就好了。我这两天没白看动画片。

　　开学的那玩意儿就在偷偷学老爹的配方，本来他的配方也很接地气，一桌大蒜即可。

　　这个提示音刚刚能听到吗？

　　可以可以。

　　行知。

　　此接下来有请正方二辩同学对反方一辩同学进行质询，时间同样为2分钟，被质询方不得反问，只能作答，有请。

　　你好，对方辩友，我想向你确认一点，您方是否认为梗文化存在于一个特定的大环境中？

　　嗯，好梗与烂梗并存。我方承认好梗与烂梗并存，可是今天我们发现……（此处原始文本不完整，按现有内容处理）

　　下一个问题，谢谢。那你方是否认为梗的主要传播媒介是互联网？

　　梗的主要传播媒介是互联网，但是因为互联网的特殊性，信息传播过快，我们发现大家现在对梗的运用有一点沉迷了。

　　那我们知道梗文化并非简单的“梗”家文化吗？是以“梗”为核心的载体。然后我想问一下对方辩友，你方是否认为在日常生活中存在低俗的言语？

　　嗯，我方认可。所以说，我们问题的核心是在于使用者的素养，而不是文化本身。

　　并没有对方辩友所说的情况。现在是，敌方是否用了一个词不达意的人，通过一个梗精确表达出自我的意识，实现更精准的表达？

　　对方并不这么认为，因为今天我们发现有的人其实不懂这个梗是什么意思，但是他通过接梗，这个达意的人，他是一个好的表达吗？我觉得词不达意可能是他的表达力比较弱，那么他通过梗可以更精确地表达自己的意思，这难道不是一种促进吗？

　　我觉得需要你方自己给出“好的表达”的定义。他通过一个梗表达出了自己的意思，相较于他原来的词不达意，我想这应该是促进了他的表达吧。

　　我觉得其实他今天通过梗来传达他的情绪，要看对方是否理解到位。如果他今天以为自己传达到位了，但其实对方只是以为他在玩梗而已，那么我们觉得这对于有效沟通而言不是一件好事。

　　可是他已经通过梗更精确地表达出了自己的自我意识，这难道不是一种简单的出现的表达吗？虽然他降低了表达的门槛，出现了各种梗，我也理解，然后他不是出现表达吗？

　　因为你方刚刚也说，今天我们看到促进还是阻碍，要看它的宽度和深度。那么今天我单用一个梗来表达我这个情绪，我今天说“我被PUA了”，具体怎么被PUA的，你没有向你的朋友具体描述，你只是表达了一个情绪，你是不满的，你是被控制了，你是不开心的呀。

　　下一个问题，你说你说独立思考的能力下降，然后我想问一下，用“小镇做题家”这个梗，它是对教育内卷、阶层流动的反映，是不是这样？

　　对方辩友，我觉得这个梗的出现在更多的时候，其实大家已经忘记了这个梗背后所包含的社会现象。但是我们遇到“小镇做题家”这个词刚开始出来的时候，它难道就是单纯的宣泄情绪吗？它没有经过思考吗？它就是这样产生的吗？

　　首先，不是所有的梗都经过了深入思考，因为我发现大部分的梗是通过简化并且戏仿之类的方式产生的，所以它其实创造力是比较弱的。同时，在“小镇做题家”出现之前，我们对这个社会现象已有一定了解，所以创造出这个梗，因为“小镇做题家”的出现，我们对教育内卷和阶层流动的洞察更加深入，也激起了我们大众的表达欲望。

　　嗯，我觉得刚开始可能有这个情况，但是渐渐地……（此处原始文本不完整，按现有内容处理）

　　对方也承认了，我们承认了这个梗是可以促进我们表达的欲望的。

　　然后下一个问题，谢谢。我看一下，就是“内卷”这两个字，它已经被纳入了现在汉语词典，它是语言的一种平行表达，可能它在语言的表达形式上增多了，但是我觉得这不在我们今天讨论的“促进表达”的范围之内，谢谢。

　　感谢正方二辩。

　　接下来有请正方二辩同学针对质询内容进行小结。

　　谢谢主席，感谢对方辩友的配合。首先，对方辩友承认了梗文化环境中的优质梗与劣质梗并存，但这恰恰说明梗只是中性符号，问题不在梗的本身，而在于使用者的素养。就算不能因为刀能伤人就否定工具，我们也不能因个别不良使用就否定梗文化的整体价值。

　　其次，对方认可互联网是梗的主要传播媒介，而这一载体的本质是社群自发的动态流行，这意味着梗文化是大众共同创作的语言工具，生命力来自普通人的参与，而非刻意规训。

　　那么回到日常，是否存在低俗化也是对方的回应，也证实了我方判断：低俗是使用者素养的问题，与梗无关。梗可能只是降低了表达门槛，让更多人能够轻松表达情绪、建立共鸣，它并不产生低俗，只是放大了使用者的表达意图。

　　最后，梗文化的核心价值就是让不擅长言辞的人也能精准表达，让不善言辞的人也能参与公共话题，让大众表达更高效、更有温度。

　　综上，针对对方所说的降低思考能力，我方刚才也注意到33%的人不愿说话是因为工作压力和经济压力，并非梗文化产生的。所以我方认为梗文化的促进作用更大。谢谢。

　　针对质询环节进行小结，有请。谢谢主席问候，在场各位。

　　首先，我方并不认为梗文化拓宽了表达的宽度。因为我方有明确数据表明，复旦大学语言学实验室曾发表研究称，频繁使用网络梗的群体，其表达的思维速度较非梗使用者下降41.2%。对于开心等基础情绪的表达，超70%的人仅能使用12个梗去完成，而非梗使用者却可实现58种不同程度的正确表达。所以我们并不认为它拓宽了表达的宽度，而是对于使用者来说，只能用现有的一些少部分的梗去替代，而以前他们可能掌握了多种形式的表达。

　　然后，我方也并不认为梗文化拓宽了表达的深度。恰恰相反，我方认为梗的简化与同质化消极了我们独立思考与语言运用的能力。因为现在当所有人都用“OPS”代替所有的上海话发音概括，所有的负面情绪没有区分层级差异，大脑就会丧失深度思考与精准表达的能力。

　　第三，我方也并不认为它创造了共同语境。因为梗文化破坏了公共领域的共同沟通基础，制造了理解壁垒。同样的“CPU”，有人理解为“中央处理器”，有人理解为“处理器”，甚至连基础语义都无法统一，又哪里可以构成什么共识呢？

　　对方所说的“二次创新”，并非更高水平的创新，而是一种文化向下的兼容与语义的消解。

　　接下来我们进入对辩环节，由正方四辩对辩反方四辩，双方各计时1分30秒，双方无权打断对方未完成之言论，由正方先行开始，有请。

　　对方同学你好，请问现在“内卷”一词已被新的汉语词典收录，且被主流媒体引用，这难道不就是其生命力的体现吗？不是为了认可其文化的高效或共鸣，从而得以更便捷地表达。内卷进入汉语字典，这背后的原因我们值得深究。那么我想请问对方辩友，内卷这个词的来源是什么？

　　在我们现在这个大环境下，因为变化更大，所以从而产生一个一个可膜。不好意思，对方四辩，内卷这个词的来源最开始来自于农业。

　　然后我想请问一下，对方四辩，您说不会说话的人，他能精准表达，因为普通话能精准表达，那么我想知道这个精准表达是如何去实现的。

　　抱歉，这个观点我们并没有提出。在我们看来，一个人能用普通话去表达自己的情感，这是基础。

　　哦，所以你不承认“梗文化”不能精准表达，对不对？

　　我们也承认，“梗文化”能够帮助人们更高效地表达情感。

　　好，那我再问对方辩友，对方刚才您说到二次创作促进表达，那么想问是创造的人多还是使用的人多？

　　这个梗文化是在迭代的，在现在的传播迭代之下，人们在创造的同时，也是在学习和使用的。

　　这方面我想问一下，如果你方所说的“梗文化”是一种表达的捷径，那在传统的语言体系下，难道就不存在基础的语言去表达吗？

　　但是，正是因为“梗文化”的存在，导致了我们的思考能力下降，还有语言表达能力也不行。所以我方是不承认“梗文化”能帮助精准表达的。

　　您刚才说到“人人是流动的，不存在圈层问题”，那还是回到对方二辩的问题：电竞圈的“下饭”和饭圈的“控评”，您知道吗？

　　我知道。有什么问题吗？

　　您不知道，那说明这梗是有圈层化的。那么我再问对方四辩，如果反方同学时间到，正方同学剩余4秒。这个圈层化，难道只能是让一个集体中能够快速表达自己的形态吗？

　　双方时间到。

　　反方三辩：对正方一、二、四辩进行盘问，被盘问方只得作答，不得反问，时间1分30秒，有请。

　　反方三辩：哎，我没开麦克风吗？ 　　正方：没有开。 　　反方三辩：哎，我没有看到，现在能听到吗？ 　　正方：现在能听到。

　　反方三辩：今天“梗文化”本来是一个中性工具，而可是今天本身就带有娱乐化、圈层化属性，我方怎么能认为你方把“本是中性工具”与“带有娱乐化、圈层化”混为一谈？这是混淆概念，请你方回到今天的辩题。对方二辩怎么解答？对于你方所说的“圈传话”，它有共同的话题，不是很好吗？这是圈层化的表现。 　　反方三辩：好，但是对方辩友，你方是否承认了“梗”的存在具有圈层性这一问题？ 　　反方三辩：对于你方所说的不同语言有不同感兴趣的范围，只能说大家有不同的兴趣偏好，难道你方就没有活在... 　　正方：哦，这个没有，请你不要打断。 　　反方三辩：你方不就承认了今天“梗文化”的确存在圈层限制吗？它更加重了我们人与人之间的群体隔阂。我希望你方不要混淆这个问题。然后第二个是你方在谈到“用梗来表达词不达意”，那我想请问你方，这个“梗”如何体现表达的深度？请你方具体指正。 　　反方三辩：比如“我emo了”，就是深度表达了我此刻的伤心、抑郁，而如果真的要表达我当时的情绪，你说“我emo了”来表达伤心，这是深度吗？难道这不是浅层表达吗？你知道你因为什么事情emo了吗？这只是一个表达的开始，而不是深度表达。是“梗”作为表达的引子，它只是挑起话题，挑起话题等于促进表达的进步性吗？它促进的是个人表达吗？促进的是双方之间的表达吗？开启表达就等于促进表达的进步性吗？可是今天“梗文化”的一个缺点是让表达越来越浅了，越来越同质化了。好多对方辩友，我今天...

　　反方三辩：好的。对方辩友，今天你方强调了“躺平内卷”等梗，可是我想，今天你方能“发声”等于会“表达”吗？“发声”等于“表达”吗？它的表达是有深度的吗？它有效吗？我方承认它在新华词典中是有效的。那有效，但是等于它会促进表达吗？今天“梗文化”让大家能看到“绿叶梗花生假说”，今天的“滴滴外S”等梗千篇一律。

　　正方三辩同学针对盘问环节进行小结，时间1分30秒。

　　好的，我先正面回答反方二辩的问题，就是关于“梗文化”如何促进表达。首先，我们不认为促进表达等于表达的进步。其次，我们如何来促进表达？它体现在四个方面：第一个方面是它会降低表达的门槛，来唤醒我们更多的表达意愿；第二个方面是它能够丰富表达，以精准传递我们的情绪；第三个方面是它会构建一个共同语境，来促进大家进行交流；第四个是它会激发二次创造。我们认为，降低表达门槛从而唤醒更多的表达意愿，这是促进表达的基础；激发人类的二次创作，属于表达的宽度；而丰富表达、精准传递情绪、构建共通语境，则属于表达的深度。

　　关于他问“坏梗”如何促进表达，首先我们是承认的，在这个梗文化的传播过程中，它是有好梗和坏梗的，这是我们双方达成的共识。坏梗如何促进表达？首先，这个坏梗能被传播出来，已经侧面说明了它降低了表达的门槛，唤醒了很多人的表达意愿。至于这个梗如何使用，是好是坏，那是个人素养以及网络监管的问题，而不是梗文化本身的问题。所以我们认为，不管是好梗还是坏梗，它都具有促进表达的作用。

　　我的质询小结结束。

　　同学，接下来有请反方三辩同学进行盘问小结，时间同样为1分30秒，有请。

　　好的，谢谢主持人。今天对方辩友认为，梗属于纯中性的语言符号，可梗自带了“青纯化”“快餐化”的天然属性本质，会诱导同质化表达，制造沟通壁垒。这与刀的纯中性工具本质不同，绝非单纯使用者适用的问题，而是梗的属性本身就自带表达意义的简化性。

　　第二，我希望对方后面可以给我论证“梗”是如何表达“词不达意”，又是如何推动表达深度的“复制粘贴”。例如，我使用“我去”表达情绪，这是如何体现表达深度的？我只看到了一个浅层次的表达，而今天浅层次的表达并不等于表达的进步性。

　　然后，你方说梗能降低门槛，可是今天恰恰梗让浅层次表达成为了主流，所以就让人们主动形成了习惯，消解了独立思考与语言能力。这是梗本身带来的必然结果，而非简单的使用问题。

　　之后，我想说，梗本身就会带来简化表达，动摇文化根基，制造沟通壁垒，消解独立思考，让表达缺失深度与温度，更阻碍了思想的交流与文明的传承。

　　最后，我希望对方不要把梗文化的本质属性归归于人的使用问题，希望你方正视辩题。