城阳一中新生面试

　　短视频现在已经非常常见，它已然成为我们日常生活中的一部分。在网络上的讨论度是十分高的，那么对于精神文化来说，短视频的兴起究竟是丰富还是匮乏呢？我方认为，短视频的火爆是精神文化的丰富。我方将从以下三个论点进行论述：短视频允许普通人进行精神文化的交流，短视频拓宽了精神文化的表达方式，短视频促进了多元文化形态的繁荣，丰富了人们的精神生活。

　　在上上世纪新闻媒体的发言能够一槌定音的时代，精神文化的传播权乃至信息的传播权都掌握在报社媒体之中。不必说普通人，大如林德伯格绑架案的绑架犯的条件都只能通过报纸传递。短视频让普通人有了文化的思想的交流与碰撞，不同地区乃至不同国家的人都能进行讨论，使文化不再是曾经阶级的壁垒，而成为连接人与人的纽带。让人们共享精神文化的媒介，它的在本身即是文化繁荣的实证。

　　在互联网刚刚兴起的年代，人们精神文化的载体还是贴吧一类的文字媒介，它无法承接足够复杂的内容。随着短视频的兴起，非遗文化、手工制作等借由短视频平台获得了无限的生命。短视频的兴起使精神文化有了一个够格的载体。研发传播，一个全职妈妈能够通过短视频学会刺绣，一个少年能够通过短视频精通陶艺，一个厨师能够通过短视频学会炒茶，赋予精神文化无限的生命，正是精神文化繁荣的表现。

　　短视频虽然充满娱乐化的内容，但短视频里我们既能看到搞笑段子，也能看到科普知识，既能看见生活日常，也能看到旅游。围绕既有民间智慧，又有科学探索，文化类视频的增长速度远超娱乐类，这是根据平台数据得出的，这恰恰说明了它作为文化载体所具有的包容性和丰富性。

　　综上所述，短视频让文化从少数人的特权变成了多数人的日常，从简陋的描写到了全面的表述，从千篇一律的内容到开放包容，万紫千红。所以我方认为，短视频的火爆是精神文化的丰富。开篇陈词到此结束。

　　各位评委，对方辩友大家好。首先，根据对方辩友的阐述，我了解到他可能认为精神文化丰富指的是大众拥有独立的思考能力、深度的审美追求。但是我想说的是，精神文化丰富不一定代表内容广、数量多，而是我们需要对文化本身有更深度的思考。

　　我方认为短视频是精神文化匮乏的体现，因为在刷短视频的过程中，大众可能会感到浮躁、空虚，甚至最重要的是不愿意去思考。我认为短视频之所以能席卷全网，成为现在主流的娱乐方式，从来不是因为我们的精神世界变得充盈富足，而恰恰相反，短视频拥有碎片化、娱乐化的特性，把快餐式的文化精准地送到了我们口中，却忘了文化本身最重要的深度。它的全民火爆正是大众精神文化匮乏最直观的体现。

　　我想对方辩友可能陷入一个误区，就是把文化内容的数量增多和五花八门等同于精神文化的丰富。但有内容不代表有深度，有广度不代表人们一定能够通过短视频来丰富自己的精神文化内涵，否则我们的史书史料以及平时上的文化课，不就都没有用了吗？我想这种流水式的信息堆砌并没有真正丰盈我们的精神世界。

　　接下来我方将从大众精神状态、文化传播质量和个人成长三个方面进行论证。首先，我认为短视频的火爆源于大众精神文化空虚，缺乏精神寄托。在现代生活中，越来越多的人陷入了精神无寄托、生活无闲暇的深度思考状态，这是当代人精神匮乏的核心表现，我想也是短视频出现并爆火的原因。其次，短视频本身让我们通过几十秒的段子无需思考，但它这种零门槛的解压，却让我们有更多的空虚，需要看更多的短视频来填补空白。所以我们产生一个误区，认为短视频可以丰富我们的文化内涵。第三点，我认为短视频最恐怖的地方在于，它本身给了我们一种错觉，让我们觉得我在感受文化、我在思考、我在学习。正是这种错觉，让我们认为短视频是精神文化丰富的表现，而这恰恰证明了短视频把我们的焦虑、疲惫、空虚暂时用一些无关紧要的文化进行填补，这恰恰证明它本身是精神文化匮乏的体现。好，谢谢。

　　首先，短视频充满娱乐化、碎片化的内容，我方并不否认，但我方必须指出一个问题：丰富不等于高深，多元不等于低俗。短视频作为文化载体，具有的包容性和丰富性是其他文化载体无可比拟的。即使它存在娱乐化、碎片化的内容，但你不能否认它对于非遗文化传播等，提升了文化的正面影响。而且刚才我方也说到，根据平台数据，文化类的视频增长速度远超娱乐类。

　　有的话碎片化，这个内容就能否定它作为精神文化丰富体现的标志吗？对方辩友你好。就文化而论，短视频把完整的典籍、历史、艺术压缩成几十秒的段子。但是当大众只愿意接受简化后的二手文化，不愿意去阅读原著，不愿意去听课的时候，这是文化的普及，还是文化变得浅薄，变得快餐化了呢？

　　提到这一点，我方不得不指出，当代社会的快节奏已经无法允许大众进行长篇大论、历史资料的阅读了。反而恰恰是短视频这种短平快的表达方式更容易让大众接受，也不至于让历史只存在于教科书之中，而是扩散进了大众的日常生活里。

　　对方辩友你好，可是短视频现在的情况无疑是以娱乐至上的流量逻辑，这相当于是在拉低我们的审美。你要想，大部分博主为了博眼球、涨流量，进行一些整活、搞笑、跟风的内容占据主流，优质传统文化往往在这些东西的抹黑中最终丧失它本身的内容。严谨的艺术创作，却最后因为不够热闹、不够刺激，最终流量寥寥无几。虽然文化类的短视频流量占大多数，但并不代表这些文化类型都是优质的。

　　主席，我这边网络太卡。

　　你刚刚还剩大约9秒时间，那你说吧，你说九秒我给你掐着。

　　首先，我们不否认短视频确实有博眼球、只为流量而生的博主，但是你不能否认那些优质的创作者，包括平台为了文化传播做出的贡献。

　　时间到，下面反方继续发言。

　　回归我们的问题，短视频文化是丰富还是匮乏的体现？短视频火爆到现在，它的本身的原因，难道不就是流量逻辑以及娱乐至上的本质吗？很多人刷短视频只是被动接受别人剪辑化的内容，并不是只看到了文化碎片。但这样拼凑出来的文化真的是文化吗？

　　时间到。

　　各位评委好，我认为真正的精神文化丰富，应该建立在有独立思考和深度审美的情况下。但是，短视频的传播模式已经将这种能力几乎彻底瓦解了，这只会加剧我们的精神匮乏。

　　首先，短视频以最碎片化的传播形式，割裂了我们本来完整的知识体系。所谓的平台为了适配短时长，把所有知识、历史、文学、艺术的东西拆解成最片面的段子。即使它用了短句型的总结，但观点大部分情况也是片面的，只是为了让我们好记而已。我们不用读书，只看所谓的名著解读；我们不用学史，只看历史小故事；无需思考，直接接受博主的结论。

　　我想，如果我们长期沉浸在短视频中，会先丧失一些我们学习的能力以及逻辑思维的能力。我们看似每天在接受海量的文化信息，但实则只是被动接受别人加工好的二手内容，自己的认知体系越来越破碎，越来越浅薄。它就形成一种非常恐怖的恶性循环：大众精神先是审美匮乏，然后最后更加偏爱这些低级的娱乐，然后就会越来越多地去学习这些文化碎片。同时，短视频会给你制造一种“我在思考”的想象。短视频博主为了博眼球、涨流量，把严谨的艺术创作给分开来看。久而久之，这只会造成我们的审美降低，深度文化无人问津。

　　这种劣质的文化环境，绝对不是精神丰富的体现，而是精神文化集体匮乏的缩影。

　　我方不得不指出，精神文化的丰富不代表精神文化深度的增加，也不代表文化必须要通过长篇大论、长篇累牍的形式来表述。这些你所谓的碎片化内容，正是对于文化效率的提高。

　　同时，对方辩友，你不断将文化的丰富转移到短视频平台的文化是否高深，这本身就不符合我们的辩题。短视频作为一个平台，承接了无数的非遗文化，让濒临失传的非遗文化再次拥有了第二春，再次焕发了生机。我认为这是精神文化丰富的体现。

　　能听到吗？是行政方的评委。王静之，王静之，我们是正方的评委吗？我不是要质询反方吗？你是质询正方的评委了？你质证了，我不跟你说了。好了好了好了好了。我要质询正方。好，正方同学，我问你一下，刚刚你提到了一个数据，叫做短视频，或者这个文化类短视频，它比这个奇育短视频要多。我请问一下，你这个数据从哪里来的呢？

　　通过网上搜索。

　　哦，那就是说没有确切的这个实际数据了是吧？那我再问一下，就是您方认为这个短视频火爆是精神文化丰富，无法再确认您方说的丰富是指这个内容数量多，还是对人的精神这个世界有所提升呢？

　　内容种类的多元化，还有大众参与的深度。

　　那柠檬的标准是什么呢？

　　就是如我刚才所说，内容的多元化，内容种类的丰富性，还有大众参与，参与的深度。

　　大众对于参与这个。好好好，那对方辩友我问我给你说一个例子啊，这个如果一个人让他刷了一晚上的搞笑视频，他的精神文化是丰富了还是匮乏了呢？

　　这个。哦，好那好，那我再换一个问题问。这个。您方说这个短视频传播知识，那看完30秒视频的话，真的等于学到了知识吗？

　　这取决于。这取决于观看的观众有没有把这个短视频内容。我进行深度的思考。

　　嗯，那我在最后一个时间再提出一个问题吧，就是说。嗯，你刚说碎片时间被利用了，那么刷两个小时短视频算利用还是算浪费呢？

　　首先，刷两个小时短视频，是人资利用还是浪费，取决于他这个抓取的内容以及吸收的效率。像刚才那样刷整晚短视频的极端场景，在现实生活中是一般不会出现。

　　好的，还要继续发言吗？

　　评委质询反方，有请。

　　同学，能听到吗？

　　可以。

　　同学，问你第一个问题，今天你探讨的精神文化匮乏，主体是谁？

　　短视频。是指那些为了所谓感受文化而欺骗自己而刷短视频的人。

　　所以，你是观看者，对吧？不是创作者，也不是任何的平台主体？

　　是短视频创作者、观看者以及平台本身。

　　好，那今天你在聊这个短视频的拼凑问题，那拼凑问题是平台做的吗？

　　拼凑问题是创作者做的，但是平台既然给创作者进行了推流，那它一定有它本身的作用在里面。

　　好，所以今天在你看来的所有文化碎片都是一个坏现象，对吧？

　　我并不这么认为，我方从没有说过所有的文化碎片都是坏的，只是认为你单纯地把这些文化碎片拼凑起来进行吸收，并不能起到任何的效果。

　　好，同学，问你个问题，你在看一本书的时候，你是能把整本书全文从头到尾背诵下来，还是只记得某个具体的关键情节、关键的情节点、能打动你的那些具体的小故事？

　　我的回答是后者，但是这和短视频本身并没有关系。

　　同学，我是给你举了一个例子，那么今天我们看到的这本书，我们都没有办法全文背诵，这是显而易见的，也就是说，文化碎片给人吸收的时候，并不全都是坏事。

　　接着问你第二个问题，你今天看匮乏的标准是什么？

　　我认为的精神文化匮乏，是我们的精神世界因为各种不良内容而导致的浮躁空虚，以及最重要的深度思考能力的缺失。如果我们没有独立思考的能力，只会被动地接受。

　　你今天看到我们平常刷的通俗娱乐的小视频，让我们去开心开心，带有搞笑色彩的小视频，这个能等同于精神匮乏来体现了吗？因为不少人在通过短视频了解传统文化，那所谓的开心的文化是将大量传统文化为了流量被磨灭、被篡改、被恶搞、被歪曲。

　　所以今天，同学，你听我的问题，我说的是通俗娱乐是精神匮乏的体现吗？我们去看那些搞笑小视频是精神匮乏的体现吗？

　　通俗娱乐并不是，但是搞笑小视频，如果只是为了看所谓的搞笑，那就不用，那就是。

　　所以，轻松一笑的短视频不足够去让我们有这种精神匮乏的体现。而那些恶搞的，又是大多数还是少数部分，是我们后续需要探讨的。谢谢同学。

　　好，反方可以继续回答。

　　不用了，谢谢。