例如,《在恋爱关系中,应该追求等价的付出·在恋爱关系中,不应该追求等价的付出》一题,辩之竹内共收录26场比赛。我们为您提供这26场比赛的论点、判断标准提取,以及总计数百条论据的提取,还有Deepseek的辩题分析。这可以帮您更好备赛。
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计时员费用是10元,计时员也不明白,但我来的时候没看到他,不知道情况,那就等他一下。
还有一个评委老师没来,等一下。
你没弄过吗?没有,因为他人不见了。跟我来吧,我到后面去,我们到这个角落,不要让他走,快走。
各位同学、老师、评委,大家好,我是本场辩论赛主席,来自9048。
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还有一个评委老师没来,等一下。
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各位同学、老师、评委,大家好,我是本场辩论赛主席,来自9048。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
非常感谢各位今天能来到我们杭州银湖实验中学第8届古桥杯辩论赛现场。今天我们有幸请到的评委老师是来自语文组的何静云老师、黄浩老师。今天到场的计时员是来自904班的杨一贝同学。
下面我先介绍一下本次辩论赛的有关规则。一个完美的辩论赛,少不了优秀的辩手,也少不了文明的观众。提醒各位观众静心聆听,有序鼓掌。
本次辩论赛的程序为:第一阶段,双方一辩各自陈述观点,时间各为3分钟;第二阶段,自由辩论阶段,正反方交替发言,时间各为4分钟;第三阶段,正反方各自总结陈词,时间各为3分钟。
现在我为大家介绍参加第7场辩论赛的两支队伍,分别是来自906班的郑鹏和来自911班的队伍。
本场辩论赛的辩题是:走自己的路,也要听听别人怎么说vs走自己的路,不必管别人怎么说。
非常感谢各位今天能来到我们杭州银湖实验中学第8届古桥杯辩论赛现场。今天我们有幸请到的评委老师是来自语文组的何静云老师、黄浩老师。今天到场的计时员是来自904班的杨一贝同学。
下面我先介绍一下本次辩论赛的有关规则。一个完美的辩论赛,少不了优秀的辩手,也少不了文明的观众。提醒各位观众静心聆听,有序鼓掌。
本次辩论赛的程序为:第一阶段,双方一辩各自陈述观点,时间各为3分钟;第二阶段,自由辩论阶段,正反方交替发言,时间各为4分钟;第三阶段,正反方各自总结陈词,时间各为3分钟。
现在我为大家介绍参加第7场辩论赛的两支队伍,分别是来自906班的郑鹏和来自911班的队伍。
本场辩论赛的辩题是:走自己的路,也要听听别人怎么说vs走自己的路,不必管别人怎么说。
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尊敬的评委、主持人,各位辩友、各位观众,大家好。我方观点是“走自己的路,也要听听别人怎么说”。
人在人生的道路上,会遇到各种抉择。在这关键时刻,我们面临的问题是要坚定自我,也要善于倾听。因为一个人的认知是有限的,倾听他人能帮助我们跳出自己的认知盲区,规避抉择风险。
电影学中的邓宁 - 克鲁格效应指出,能力不足者往往高估自己的判断,从而在关键节点做出错误的抉择,而他人的声音往往是打破盲区的一束光。比如特斯拉初代电池设计上出现安全隐患时,马斯克没有固执己见,而是果断听取电池专家建议,及时改良方案,避免了更大的风险。这正是善于倾听让企业走得更远的体现。
其次,经验是智慧的积累,倾听是继承文明的重要方式。人类文明得以进步,恰恰是因为一代代人不断总结、传承前人的经验。真正有远见者不会盲目自信,而是愿意吸取历史的教训。如北宋王安石变法,虽有理想与雄心,但忽视反对派提出的民生问题,一意孤行,最终导致新政失败,动摇根本。反观华为,任正非提出的制度管理理念,是在多方意见中筛选融合,才成就了如今的企业高度。
再者,在这个辩题中,“听”不等于“盲从”,而是理性判断的前提。“听”是接收到信息,并不是盲目服从。我们并非要求人人唯命是从,而是强调唯有广泛倾听,我们才能更全面地分析,最终做出属于自己的判断。
纵观古今,何曾有君王对大臣的谏言全盘接受?但不听忠言者,不懂从善如流者,终会走向末路。善纳建言者,方能成就千秋伟业。
因此,面对信息洪流,我们既要有主心骨,也要有引航法。既不能闭目塞听,也不能盲目聆听,唯有在倾听中找准方向感,我们才能真正走好自己的路。
谢谢大家。
尊敬的评委、主持人,各位辩友、各位观众,大家好。我方观点是“走自己的路,也要听听别人怎么说”。
人在人生的道路上,会遇到各种抉择。在这关键时刻,我们面临的问题是要坚定自我,也要善于倾听。因为一个人的认知是有限的,倾听他人能帮助我们跳出自己的认知盲区,规避抉择风险。
电影学中的邓宁 - 克鲁格效应指出,能力不足者往往高估自己的判断,从而在关键节点做出错误的抉择,而他人的声音往往是打破盲区的一束光。比如特斯拉初代电池设计上出现安全隐患时,马斯克没有固执己见,而是果断听取电池专家建议,及时改良方案,避免了更大的风险。这正是善于倾听让企业走得更远的体现。
其次,经验是智慧的积累,倾听是继承文明的重要方式。人类文明得以进步,恰恰是因为一代代人不断总结、传承前人的经验。真正有远见者不会盲目自信,而是愿意吸取历史的教训。如北宋王安石变法,虽有理想与雄心,但忽视反对派提出的民生问题,一意孤行,最终导致新政失败,动摇根本。反观华为,任正非提出的制度管理理念,是在多方意见中筛选融合,才成就了如今的企业高度。
再者,在这个辩题中,“听”不等于“盲从”,而是理性判断的前提。“听”是接收到信息,并不是盲目服从。我们并非要求人人唯命是从,而是强调唯有广泛倾听,我们才能更全面地分析,最终做出属于自己的判断。
纵观古今,何曾有君王对大臣的谏言全盘接受?但不听忠言者,不懂从善如流者,终会走向末路。善纳建言者,方能成就千秋伟业。
因此,面对信息洪流,我们既要有主心骨,也要有引航法。既不能闭目塞听,也不能盲目聆听,唯有在倾听中找准方向感,我们才能真正走好自己的路。
谢谢大家。
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在人生道路的抉择中,能否通过倾听他人意见跳出认知盲区、继承文明经验、进行理性判断,从而走好自己的路。
感谢正方一辩的精彩陈词,下面让我们来听听反方一辩会有怎样的陈述,时间也是 3 分钟。
谢谢主席,尊敬的评委,各位辩友,大家好,我是反方一辩。
首先,今天我们的观点是走自己的路,不必管别人怎么说。
首先我们要明确,不必管,不是心不静,不是不顾一切,而是在充分思考、理性判断后,坚定选择并走好自己的路,不因他人的质疑和干扰而动摇方向。
在人生的道路上,真正的困难不是没有建议,而是面临众生喧哗,让人难以听见内心的声音。想一想那些伟大的变革者,哥白尼提出日心说时,遭到教会的权威猛烈抨击,若他屈服于舆论,人类何时才能仰望真实的天空?除此之外,还有伽利略、乔布斯、马斯克,他们每个人都曾遭遇质疑与非议。如果他们在意别人怎么说,今天的科学技术与人类认知究竟会落后多少年?
我们承认建议可以听,但是否采纳必须以自己认为是否正确为判断标准。创新者往往被质疑,颠覆性思想最初总被视为荒谬。不因他人反对而放弃,社会将停滞不前。走自己的路是主体性的体现,不管别人怎么说,是独立性的保障。
马斯洛的需求层次理论表明,自我实现是人的最高需求,而这一目标的达成必须基于个人的内在驱动。若一味地迎合他人,只会停留在归属层面而无法突破。就像梵高,他一生贫困,却从未因无人欣赏他的画风而改变,这才是真正的走自己的路。
研究表明,顶尖科学家、企业家、艺术家普遍具有逆主流思维。哈佛 2023 年 5 月对 3000 名企业家的研究显示,92.7%的突破性创造者都是无视专家建议。
所以,在这个人人都有麦克风的时代,如果每听一句就改变方向,那我们永远只会绕圈,永远走不到属于自己的未来。iPhone 创始人乔布斯曾说过,你的时间有限,不要浪费在活成别人的样子上。
所以我在此重申一遍我们的观点,走自己的路,不必管别人怎么说。因为人生是自己的,不必向旁人解释;因为方向已定,无需被噪音扰乱;因为唯有坚持才有突破。
最后,我想用里尔克的一句话来结束我的发言,对待生命不妨大胆一点,因为你终将失去它。谢谢大家。
感谢正方一辩的精彩陈词,下面让我们来听听反方一辩会有怎样的陈述,时间也是 3 分钟。
谢谢主席,尊敬的评委,各位辩友,大家好,我是反方一辩。
首先,今天我们的观点是走自己的路,不必管别人怎么说。
首先我们要明确,不必管,不是心不静,不是不顾一切,而是在充分思考、理性判断后,坚定选择并走好自己的路,不因他人的质疑和干扰而动摇方向。
在人生的道路上,真正的困难不是没有建议,而是面临众生喧哗,让人难以听见内心的声音。想一想那些伟大的变革者,哥白尼提出日心说时,遭到教会的权威猛烈抨击,若他屈服于舆论,人类何时才能仰望真实的天空?除此之外,还有伽利略、乔布斯、马斯克,他们每个人都曾遭遇质疑与非议。如果他们在意别人怎么说,今天的科学技术与人类认知究竟会落后多少年?
我们承认建议可以听,但是否采纳必须以自己认为是否正确为判断标准。创新者往往被质疑,颠覆性思想最初总被视为荒谬。不因他人反对而放弃,社会将停滞不前。走自己的路是主体性的体现,不管别人怎么说,是独立性的保障。
马斯洛的需求层次理论表明,自我实现是人的最高需求,而这一目标的达成必须基于个人的内在驱动。若一味地迎合他人,只会停留在归属层面而无法突破。就像梵高,他一生贫困,却从未因无人欣赏他的画风而改变,这才是真正的走自己的路。
研究表明,顶尖科学家、企业家、艺术家普遍具有逆主流思维。哈佛 2023 年 5 月对 3000 名企业家的研究显示,92.7%的突破性创造者都是无视专家建议。
所以,在这个人人都有麦克风的时代,如果每听一句就改变方向,那我们永远只会绕圈,永远走不到属于自己的未来。iPhone 创始人乔布斯曾说过,你的时间有限,不要浪费在活成别人的样子上。
所以我在此重申一遍我们的观点,走自己的路,不必管别人怎么说。因为人生是自己的,不必向旁人解释;因为方向已定,无需被噪音扰乱;因为唯有坚持才有突破。
最后,我想用里尔克的一句话来结束我的发言,对待生命不妨大胆一点,因为你终将失去它。谢谢大家。
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首先,我对反方一辩进行一些回应。你刚才说坚持自己的观点,这固然没错。我们以乔布斯为例,他的产品经过反复修改才创造出如今人手一部的格局。
还有,你方强调不必听别人的意见,这里的“别人”是指所有人吗?是专家、亲人、前人,这些都是统一的概念吗?其实对方观点过于绝对。历史上,舜因禅让而胜利,夏朝却因争夺而灭亡。由此看来,争夺和禅让的做法,高尚与卑贱是因时而异的,并没有一定的常规。
成规是用来维护秩序的,但不能因循守旧。对方辩友所说的观点,在不同时代有不同的结果,与所谓的天然正义无关。所以说,对方的观点是不明白天地间事物变化的道理,如同只取天而抛弃地,只取阴而抛弃阳,这种做法是非常不明智的。
刚才反方说历史必然的结果下不必多言,但其实反方并没有正面回答我的问题。我问的是“别人”一定是所有人吗?是亲人、专家、前人的建议吗?
在历史教训中,我们承认有些历史事件表明坚持自己的意见是可行的,但当你坚持自己的意见时,其实已经听取了别人的意见,并在此基础上做出自己的抉择,坚定自己的方向。他人的意见未必正确,甚至可能成为干扰。
当一个人给出意见时,请对方辩友思考,他是否能完全摆脱个人的偏见和利益?我们认为,听取别人的意见并不意味着其意见就是正确的。事业上有多少善意的劝告,其实是出于局限、偏见甚至恶意。如果我们把别人的话当作导航仪,我们自己的方向可能会跑偏,甚至走向失败。
从我方视角来看,倾听是将信息输入到脑海中,并不作为判断的唯一依据。我想请问对方辩友,如果执意听取他人意见,那么听多少算合适?听谁的?如何筛选?判断标准是否也是听别人所说的?若无法证明,这是否会陷入无限循环?
对方强调别人的意见存在主观偏向以及负面情绪,这个例子恰恰说明当事人可能缺乏理性判断。我方主张的是在理性思考后再做决定,而不是在全盘听取别人意见后直接行动。
我们的观点是,在自己理性思考过后,遵循自己的选择。当一个人接受建议时,创业者的成功率会大幅下降,据数据显示下降近70%。对方强调他人意见可能会带来不好的影响,要自己承担后果,那么你们如何判断一个决定是否出自真正的自我,而不是错误的自我呢?
再分析信息输入和决策归属权,听取不等于采纳,关键是谁掌握最终选择权。真正的走自己的路是我倾听,但决定在我,并非我倾听了就改变自己的想法,这也印证了我方的观点。
倾听是信息输入,个人具有主观能动性,有判断信息价值的能力。如果只听从别人的意见,与将自己困在信息茧房有何差异?对方辩友,个体具有主观意识,他人的建议中也会掺杂自己的情感和私利,这就体现了建议的局限性和干扰性。无论建议多么善意,都不可能避免自身的局限、偏好和时代烙印。
还有,我想再次指出,对方还是没有正面回答我方一辩的问题。不能因为有失败的可能就否定自主选择的价值。如果你们不主张听别人怎么说,那为什么今天会跟我们坐在这里辩论呢?
我现在问对方二辩一个问题,你现在在反驳我方的观点,这是否意味着你不管我方的想法,坚持自己的说法,这是否对我方观点存在轻视呢?你具有独立性和自我思考能力,但在进行决策判断时,应该有自己的策略。接受建议次数超过3000次的创业者,其失败的概率增加76%,这是非常值得关注的数据。
最后,我再次强调我方观点,倾听不是盲从,反而能提供参谋和视角。反方说做人需要有独立性,判断是我们自己的,但倾听能让我们在选择时更有底气,让我们走自己的路更加坚定。
首先,我对反方一辩进行一些回应。你刚才说坚持自己的观点,这固然没错。我们以乔布斯为例,他的产品经过反复修改才创造出如今人手一部的格局。
还有,你方强调不必听别人的意见,这里的“别人”是指所有人吗?是专家、亲人、前人,这些都是统一的概念吗?其实对方观点过于绝对。历史上,舜因禅让而胜利,夏朝却因争夺而灭亡。由此看来,争夺和禅让的做法,高尚与卑贱是因时而异的,并没有一定的常规。
成规是用来维护秩序的,但不能因循守旧。对方辩友所说的观点,在不同时代有不同的结果,与所谓的天然正义无关。所以说,对方的观点是不明白天地间事物变化的道理,如同只取天而抛弃地,只取阴而抛弃阳,这种做法是非常不明智的。
刚才反方说历史必然的结果下不必多言,但其实反方并没有正面回答我的问题。我问的是“别人”一定是所有人吗?是亲人、专家、前人的建议吗?
在历史教训中,我们承认有些历史事件表明坚持自己的意见是可行的,但当你坚持自己的意见时,其实已经听取了别人的意见,并在此基础上做出自己的抉择,坚定自己的方向。他人的意见未必正确,甚至可能成为干扰。
当一个人给出意见时,请对方辩友思考,他是否能完全摆脱个人的偏见和利益?我们认为,听取别人的意见并不意味着其意见就是正确的。事业上有多少善意的劝告,其实是出于局限、偏见甚至恶意。如果我们把别人的话当作导航仪,我们自己的方向可能会跑偏,甚至走向失败。
从我方视角来看,倾听是将信息输入到脑海中,并不作为判断的唯一依据。我想请问对方辩友,如果执意听取他人意见,那么听多少算合适?听谁的?如何筛选?判断标准是否也是听别人所说的?若无法证明,这是否会陷入无限循环?
对方强调别人的意见存在主观偏向以及负面情绪,这个例子恰恰说明当事人可能缺乏理性判断。我方主张的是在理性思考后再做决定,而不是在全盘听取别人意见后直接行动。
我们的观点是,在自己理性思考过后,遵循自己的选择。当一个人接受建议时,创业者的成功率会大幅下降,据数据显示下降近70%。对方强调他人意见可能会带来不好的影响,要自己承担后果,那么你们如何判断一个决定是否出自真正的自我,而不是错误的自我呢?
再分析信息输入和决策归属权,听取不等于采纳,关键是谁掌握最终选择权。真正的走自己的路是我倾听,但决定在我,并非我倾听了就改变自己的想法,这也印证了我方的观点。
倾听是信息输入,个人具有主观能动性,有判断信息价值的能力。如果只听从别人的意见,与将自己困在信息茧房有何差异?对方辩友,个体具有主观意识,他人的建议中也会掺杂自己的情感和私利,这就体现了建议的局限性和干扰性。无论建议多么善意,都不可能避免自身的局限、偏好和时代烙印。
还有,我想再次指出,对方还是没有正面回答我方一辩的问题。不能因为有失败的可能就否定自主选择的价值。如果你们不主张听别人怎么说,那为什么今天会跟我们坐在这里辩论呢?
我现在问对方二辩一个问题,你现在在反驳我方的观点,这是否意味着你不管我方的想法,坚持自己的说法,这是否对我方观点存在轻视呢?你具有独立性和自我思考能力,但在进行决策判断时,应该有自己的策略。接受建议次数超过3000次的创业者,其失败的概率增加76%,这是非常值得关注的数据。
最后,我再次强调我方观点,倾听不是盲从,反而能提供参谋和视角。反方说做人需要有独立性,判断是我们自己的,但倾听能让我们在选择时更有底气,让我们走自己的路更加坚定。
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尊敬的评委,各位观众。反方辩友告诉我们要做像哥白尼一样坚持自我的智者。那我请问,他们是真的不听别人的意见吗?其实他们不是不听,而是听得明白、变得清楚,在倾听中站稳自己,在质疑中产生不同的见解。
今天我们围绕着“走自己的路,是否要听别人的意见”展开辩论。所以正方始终强调,真正的智者既要拥有走自己路的坚定,更要有倾听别人意见的胸怀。接下来,我将用一些时间阐述我方立场。
第一,成长需要倾听。苏格拉底曾说:“未经审视的人生不值得活。”我们的认知包含正确与错误,而他人的意见正是照亮我们盲点的明镜。如果人人都以“坚持自我”为由拒绝倾听医生的告诫、教师的劝导、前人的箴言、历史的伤痕以及统计的数据,那么这些都将成为可听可不听的内容,我们又该如何辨别是非,如何承受选择的代价呢?
第二,倾听不等于盲从,真智慧在于甄别。萧伯纳说过:“如果你有一种思想,我有一种思想,彼此交换后,我们每个人就有了两种思想。”爱因斯坦听取同行对相对论的质疑,却坚持真理,最终改写了物理学史。而在当今社会,充斥着碎片化信息与情绪化表达,一个人若缺乏清醒的甄别能力,就很容易走向认知的闭环。一个不听别人意见的人,不是在走自己的路,而是在走自己的死胡同。
第三,历史早已证明,兼听才能推动进步。司马迁在写《史记》前参考了《尚书》《春秋》《战国策》等,旁征博引,开创了纪传体通史的先河;王阳明在龙场悟道,但其心学并不是闭门造车,而是在官场的磨砺中千锤百炼。无数历史事例证明,广开言路能造就盛世,反之则会导致王朝专权。
今天对方强调不必听别人怎么说,才能实现思想自由与独立。但这并非真正的思想自由,思想自由应是兼容并包的。我们支持坚持自己的步伐,但也要尊重并倾听别人的意见。因为真正的独立不是关掉世界的声音,而是在万籁俱寂中找到自己的回音;真正的自由不是唯我独尊,而是在万象纷呈中拥有不可选择的勇气与智慧。
站在这个信息爆炸的时代,我们比任何时候都更需要培养兼听则明的智慧。因为唯有保持身心的谦卑,才能让自己的路通向更远的远方。
尊敬的评委,各位观众。反方辩友告诉我们要做像哥白尼一样坚持自我的智者。那我请问,他们是真的不听别人的意见吗?其实他们不是不听,而是听得明白、变得清楚,在倾听中站稳自己,在质疑中产生不同的见解。
今天我们围绕着“走自己的路,是否要听别人的意见”展开辩论。所以正方始终强调,真正的智者既要拥有走自己路的坚定,更要有倾听别人意见的胸怀。接下来,我将用一些时间阐述我方立场。
第一,成长需要倾听。苏格拉底曾说:“未经审视的人生不值得活。”我们的认知包含正确与错误,而他人的意见正是照亮我们盲点的明镜。如果人人都以“坚持自我”为由拒绝倾听医生的告诫、教师的劝导、前人的箴言、历史的伤痕以及统计的数据,那么这些都将成为可听可不听的内容,我们又该如何辨别是非,如何承受选择的代价呢?
第二,倾听不等于盲从,真智慧在于甄别。萧伯纳说过:“如果你有一种思想,我有一种思想,彼此交换后,我们每个人就有了两种思想。”爱因斯坦听取同行对相对论的质疑,却坚持真理,最终改写了物理学史。而在当今社会,充斥着碎片化信息与情绪化表达,一个人若缺乏清醒的甄别能力,就很容易走向认知的闭环。一个不听别人意见的人,不是在走自己的路,而是在走自己的死胡同。
第三,历史早已证明,兼听才能推动进步。司马迁在写《史记》前参考了《尚书》《春秋》《战国策》等,旁征博引,开创了纪传体通史的先河;王阳明在龙场悟道,但其心学并不是闭门造车,而是在官场的磨砺中千锤百炼。无数历史事例证明,广开言路能造就盛世,反之则会导致王朝专权。
今天对方强调不必听别人怎么说,才能实现思想自由与独立。但这并非真正的思想自由,思想自由应是兼容并包的。我们支持坚持自己的步伐,但也要尊重并倾听别人的意见。因为真正的独立不是关掉世界的声音,而是在万籁俱寂中找到自己的回音;真正的自由不是唯我独尊,而是在万象纷呈中拥有不可选择的勇气与智慧。
站在这个信息爆炸的时代,我们比任何时候都更需要培养兼听则明的智慧。因为唯有保持身心的谦卑,才能让自己的路通向更远的远方。
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