祛魅

赋魅

　　喂，以你的名声能听见吗？能听见。我说开下录制，你就可以开始环节。

　　欢迎双方，下面有请正方做开篇陈词，时间为3分半，计时开始。

　　在场的各位，开宗明义。“懂得”是指知道、了解、明白。“祛魅”源于马克思·韦伯所说的“世界的祛魅”，是对科学和事物的神秘性、神圣性和魅惑力的消解，在当代语境下，是指慢慢消除对一切事物的滤镜，消解美好期待和幻想光环。“赋魅”是指对理想化、富滤镜的赋予，使事物带有神秘或者神圣的光环，在当代语境下，指的是对美好事物的过度美化或理想化期待心理。

　　心理幸福感量表中提到，认为幸福不仅是快乐的获得的心理体验，更是透过自身潜能努力不懈而最终达到真实完美的表现。而我方判准即为何者更容易使我们在生活中以自我为中心，勇敢地实现自我、欣赏自我，实现自我价值，寻找事物最本质的价值。

　　基于此，我方论证如下：

　　首先，懂得对世界祛魅的人会直面自我的优缺点，清醒地认知到自我的价值。现状下，祛魅后的天气预报摒弃了其与仪式，人们通过卫星云图和数据模型理解天气变化，不再依赖神话解释风雨阴晴。司法审判基于证据和条文而非神明启示，能让人敢于探索事物本质的价值，敢于直面自我，坦然接受自我，实现自我价值。

　　而赋魅后，一件普通的衣服因为被赋予个性、潮流、身份的象征等概念，价格大幅度提升，消费者忽视其实际的使用价值，盲目地消费。商业营销中夸大商品的功效，诱导消费者跟风消费，这让我们变得自卑、焦虑、无知，不会去探索这个世界事物最本质的特征，不会去解决问题。

　　一份调研显示，2024年Q4国内互联网企业员工离职率依然高达37%，大厂的高薪头衔光鲜亮丽，但大厂人更怀念那些简单纯粹、为自由呼吸的日子，这让我们意识到自己真正想要的，并且愿意为之努力的东西是什么。我们不再执着地去追求那些大感光环，而是清醒地认识到自己想要的是什么，认识到自己的本质并为之努力。

　　其次，懂得对世界祛魅的人会摆脱外界滤镜带来的盲目与幻想，寻得寻常事物的本质价值。心理学中的光环效应是指当我们看到别人很优秀时，会无限扩大他的优点，而赋予他们超越无法超越的魅力。当我们看待名校毕业的学生时，通常会给他们主动加一层学霸的滤镜，而放弃个人的个性和原则去迎合他们。但这种盲从本质上是外界滤镜带来的幻想，它容易让我们消耗自我，迷失方向。

　　懂得对世界祛魅的人，则能摆脱此类认知偏差，突破光环束缚，不被虚幻的表象妥协，而是寻找事物的本质特征，实现自我价值。懂得对世界祛魅的人，并非失去浪漫与热忱，而是挣脱幻想的桎梏以清醒洞察本质。他们接纳人性的复杂、生活的平常，在褪去滤镜后，仍然热爱真实的世界和自己，在理性与感性的平衡中收获理性的安宁，将世界主动权紧紧握在自己的手中。

　　综上所述，我方坚定地认为，懂得对世界祛魅的人更容易活得幸福。谢谢。

　　感谢正方辩手，下面有请反方辩手执询正方辩手，时间为2分钟，计时开始。

　　好同学，我先问一问，“祛魅”讲的是去除神圣性，可是“赋魅”的定义从何而来？“赋魅”的定义是我在一个网站上查到的，它与“祛魅”的定义相关。“祛魅”在马克思·韦伯的论文里指去除事物的神圣性，但他并没有提及“赋魅”的定义。所以我有两点疑问，我们是否应该看现代人的理解以及大家的做法来定义“赋魅”？

　　没错。我先进行第一点解释。徐颖博士在论文《节日的商业遇文化传播的文化身份审视》中提到，按照为节日重新注入“赋魅”的方式，这里的“赋魅”指的是为节日赋予意义。但这个节日本身可能已经存在意义，并不需要过多地为其增加光环和美好的期待。比如过年的意义是团聚，是因为人们赋予了在这一天团聚的念头，所以这里的意义是人为赋予的。最终，“赋魅”的本质方式是赋予意义。

　　我进行第二步解释，我们要看当代人如何践行“赋魅”。《2025年社交趋势报告》显示，三代年间，人们通过为生活注入身体立体的实践，为生活注入意义和活力，这里的“赋魅”也指赋予意义。注入活力只是让人变得更有活力，不能说对领导不好。

　　我稍微打断一下，所以这里的“赋魅”都指的是赋予，一般是赋予神圣、理性的部分，我解释完了。接下来我继续问你，我们这道题的讨论宗旨是给人建议，让大家觉得哪种方式更幸福，所以要讨论当代人的现状。

　　没错。对于当代年轻人的现状调查显示，人们存在自我学习无动力、对真实世界无兴趣、社交无能力等问题。东北师范大学只有14.4%的大学生了解自己的人生意义。我很好奇，在大家普遍因无意义而不幸福的情况下，“祛魅”如何让大家幸福？

　　我方也给出了一个数据，2024年Q4，国内互联网企业员工的离职率高达37%。这些人不在乎大厂的高薪诱惑以及光鲜亮丽，他们更在乎简单和纯粹、可以自由呼吸的生活。

　　我打断一下，这个数据恰恰说明是“赋魅”的人，因为“赋魅”的人对生活、友情有目标，才会陷入大厂的空心化境地，最后才能走出来，去追求自己更想要的生活。剩下的我在后续环节解释。

　　中国人民大学新闻学院喻国明博士在论文《节日的商业跨文化传播中文化身份的调试与建构》中指出，日文化通过建构共同体的方式实现赋魅。同时，《2025 年社交新趋势报告》中提到，年轻人正在为世界重新赋魅，通过身体力行的实践努力为生活注入新的活力，回忆寻找属于自己的幸福真谛。可见，赋魅实际上是赋予事物具体和价值。

　　我方认为，针对现状下人们的问题，赋魅的方式更容易使问题被解决，从而提升幸福感。

　　首先，现状之下人们缺乏意义感和价值感的问题常见，“空心病”的现象普遍。清华大学心理系教授彭凯平带领团队与新华社合作，于 2021 年底开始调查了 30 多万中国的高中生，发现青少年普遍存在“四无”问题，即学习无动力、对真实世界无兴趣、社交无能力、对生命价值无感受。在东北师大的调查研究中，只有 14.4%的大学生很了解自己，只有 11.4%的大学生知道什么可以使自己的人生变得有意义。而这种缺乏意义感、价值感、存在感恰是我们常说的“空心病”症状。人们只知道机械地按照社会要求上学、工作，却不明白这些对自己的意义是什么。在采访中，一位任职班级学习委员且成绩常年排名专业前三的同学表示，虽然他是老师、同学心目中优秀学生的代表，但他内心空荡荡的，难以从中获取价值感，短暂的成就与快乐无法填补空虚的内心。

　　其次，针对于这一现状，赋魅的方式更有助于解决问题。北大核心期刊文章《如何过上有意义的生活》中讲到，若要寻找生活的意义，情绪问题随之解决。文中介绍了多种意义建构模型，例如基本心理需要满足模型，是通过分析现状和心理需求的关系去构建创造目标感。《如何影响你的心理健康》一书中指出，对生活有强烈目的感和意义感的人，往往有更好的心理健康和整体幸福感。根据皮格马利翁效应，与不期待和不相信的情绪相比，心怀期待和相信往往更容易得到想要的结果。从建构意义中体验到了生命的价值，不仅提升了人们的幸福感，还促进了心理和社会功能的全面发展。积极赋魅出现后，工作不再只是两点一线的拿钱办事，而可以是救死扶伤、服务社会、给家人带来幸福生活；上学不再只是因为受教育而去上学，而是实现理想、学习喜欢的知识、争取在改变世界的努力中获得成就感。所以我方认为，懂得为世界赋魅的人能收获琐碎的幸福。

　　感谢反方辩手，下面有请正方辩手质询反方辩手，时间为 2 分钟，计时开始。

　　您好，我想问一下，首先您对我方“祛魅”的定义没有异议，对吧？

　　好，那我们来说“赋魅”。在当下语境中，“赋魅”指的是对事物有一些滤镜，期待过高，从而导致出现一些不好的事情，您方认可吗？

　　当然不认可。我从两层进行解释。第一层，从“赋魅”的原始语义来讲，它是当代年轻人践行生活的一种方式，为生活注入活力和意义。我方查阅的资料显示，“赋魅”是对理想化绝对境遇的富有，这里的“富有”强调的是一种精神层面的富足。我不批判您方所说的“赋魅”会赋予事物一定意义，但它是先对事物有了滤镜，觉得事物非常理想、美好。

　　接下来，我想问您方，您方认为幸福的样态是怎样的呢？

　　这里我要稍微解释一下，在“祛魅”的理想定义原点，确实是去显现性，但相关论文里完全没有提及负面情况，这完全是您方基于论题的推断。所以您要从原点出发，考虑现实情况以及大家如今是如何践行的。这是我对“祛魅”负面情况的解释，如果您觉得不合理，可以解释这一部分，然后我再回应您。

　　我反而认为，当下大家普遍处于“四无状态”或“空心病”状态，是不幸福的。而“祛魅”不能让大家幸福，“赋魅”才能让大家幸福，这是必要的。

　　那么，如果一个人想要实现自己的价值，并且认识到自己有价值，他幸不幸福呢？

　　您需要明确，现在大家都不知道自己的价值在哪，也不知道努力的方向，您能告诉我他们幸不幸福吗？不知道自己价值和努力方向的人是不幸福的。我所说的是，一个人知道自己的价值并且去实现它。

　　也就是说，我方所定义的幸福在您方是认可的，即如果我们接纳自己，认识到自己的优缺点，实现自己的价值，认识到本质价值，是可以获得幸福的。

　　我下一个问题是，您方的判准是什么呢？

　　您方从未论证接纳自我这一点。我很好奇，为什么您认为能认清自我价值，而反方却要告诉大家，您想要什么、做事的意义感和价值感在哪。您方只提及“祛魅”的负面，却从不提及如何驱除，只强调它能带来的好处。

　　我回答您，如果我的判准是在大家普遍“空心病”问题严重的状况下，哪一方更能解决这个问题，哪一方就更可行。

　　那么，我们最终都会达到幸福，对吧？如果我方有一个心理幸福量表表述，即如果我们通过自身不懈努力，达到完美真实的表现，就可以达到幸福，此时是否可以说我们达到了幸福呢？

　　您无法达到幸福。您所说的数据概念模糊，具体指的是什么呢？这个算是一个机制，即如果认为幸福可以通过挖掘自身潜能、不懈努力，达到真实完美的表现，实现自我价值。但现在大家目标无动力，对生活无意义感，您方都没有解决这些问题。反而是“赋魅”能赋予这种意义和动力，更容易让人们在生活中获得如您方所说的那些好处，这并非正方观点能带来的。

　　打断一下，我后续会论证为什么“祛魅”可以让我们认识到自己的价值。

　　感谢正方辩手。

　　可以，2分钟计时开始。

　　对对方而言，如果对方所说的是“我去”之类的话，没办法认真去讲。但总体来说，我之前也说过，在祛魅的情况下，天气预报代替了以前祈雨仪式，我们不会再通过那些虚无的事物来评判真实的事物，不会依赖神话来解释这些现象，比如地震等地理现象。

　　如今，我们的司法审判基于正义和条文，并非像以前一样依据神明启示来进行审判。祛魅之后，我们会敢于探索事物的本质，清楚自己真正的价值所在，敢于接受自己，直面自身的优缺点。认识到自己的价值后，我们会愿意去实现它。

　　而赋魅之后，出门时一件普通的衣服，因为被赋予个性、潮流等元素，价格大幅提升，但实际使用价值并未改变，然而消费者仍然会盲目跟从。还有产品夸大功效的情况，产品原本的功效有限，但由于夸大宣传，导致消费者被诱导跟风，进而变得自卑、焦虑和无知。

　　赋魅之后，人们反而不愿意去探索事物最本质的特征，不愿意去解决问题，甚至不知道自己真正想要的东西是什么，因为变得自卑、敏感、无知，不清楚对本质的追求是什么。而且在追求的过程中，我们并没有获得幸福。

　　您方提到有目的性和变革，然而我们祛魅之后，认识到自己真正的优缺点，清楚自我价值该如何实现，这不更有目的感吗？我们的心理难道不会更健康吗？因为我们敢于接受自己，不会产生那些自卑、焦虑、无知的情感。

　　感谢正方辩手。

　　放片手进行申论，时间同样为2分钟，发言计时开始。

　　第一件事情，虚无的东西从来不是主宰。在现在这个大环境下，影响人们幸福的主要原因，在新加坡的调查报告中显示，人们幸福感在10年中下降，主要是因为大家缺乏交流，无法感受到生活中充实的部分，这才是影响幸福感的主要原因。我们今年主要需要论清这一部分。

　　第二部分，对方辩友讲的祛魅，其所提及的所有弊端都会给大家加上幸福光环，但祛魅从来不是为生活增添神圣性，而是赋予体感，这是我方一上来就确定的。所以，在这个增添易感、去神化的过程中，要比较哪者更能解决当下现实状况的问题，是无状态或者无意识目标所带来的弊端化影响，我方观点更能解决问题。

　　从普遍情况来看，大家学习无动力。北师大的调查显示，只有14.4%的大学生了解自己的人生意义，他们普遍觉得自己不幸福是因为生活不够充实、没有意义感。而赋魅能为大家增添易感，通过分析心理现状和心理需求，为大家找寻到生命中的意义感。

　　以过年为例，有人会说过年有什么意义，不就是大家聚在一起吃了一顿饭。就像火种出现的那一天，如果大家不觉得火种具有意义，为什么要纪念这一天呢？现在大家普遍觉得春节没有年味儿，找不到团聚的意义，觉得春节很空虚。但反方恰恰告诉大家，通过赋魅的方式为生活增添意义感，在文化传播中进行文化的声势调度，在找寻文化意义感的过程中，才能找到团聚的意义感，让大家找寻到文化的乐趣。如此才能解决问题，而过对方辩友所说的祛魅并没有让大家变得幸福。

　　谢谢，感谢反方辩手。

　　对辩双方各计时13分钟，由正方先发言。

　　好，我想问一下您，您认为现实中的趣味和样态是怎样的？我在视频中解释过，趣味在他两年论文，包括现在实践的方面都是不满足内容的，我可以认同您的确定性。

　　我问您，如果今天下了一场大雨，雨对您的意义是什么？大家可能会想，这场雨可能把衣服淋湿了，上班会有麻烦。这算是一种正常现象吗？如果雨把我淋湿了，我能看到的最本质价值是，让我知道下雨之后应该怎么做，如何继续实践之后的事情。但雨带给我最本质的是什么呢？雨让您今天出行游玩不了，您可能觉得这对您没有什么意义。可是，这样会不会让您觉得现在大家活得比较虚无、痛苦，本身都找不到意义感在哪？

　　我想问您，当您为雨赋予魅力的时候，是不是能看到雨天的空气也挺好，雨水中也能悟出道理，这样才能更好地感知现实。可是雨天空气好是现实存在的现象，并不是赋予它光环后，才觉得这天很美。

　　我最开始提到一份数据，国内互联网企业离职率高了37%。如果我不想要那些高薪、光环，怀念那些纯粹的日子，为什么离职后的生活状态不是大家认为比较幸福的状态呢？我难道不幸福吗？因为真正对生活有滋味的人，才会对生活更抱有期待，知道自己有目标、想做什么。而您讲的数据反映的是大家本来的状态，他们知道自己要做什么，所以反倒觉得是赋魅最后的结果所带来的。实际上大家普遍的现状是根本不知道自己要做什么，通过对自己生活进行赋魅，赋予生活目标感的时候，才知道自己要做什么。所以我认为您的数据是在说反方的观点。

　　现在我进行第二部分。您也不觉得生活是有什么意义的，觉得这是大家活着不幸福的原因，所以普遍的事情是没有意义、没有目标感的，需要对生活赋魅才能感觉到这些意义吗？

　　我先回答上一个问题。我原来觉得那些光环非常亮、非常高，现在我把它去掉了，觉得那些简单纯粹的日子才是我想要的，这样难道不更幸福、目的性不是更强吗？

　　您提到语言方面，我们生活每天有很多事情，不能每件事都赋魅。我们要尽可能去掉那些光环，找到事物最本质的价值，看清自我，坦然接受自己，实现自己的价值，这样不是更好吗？

　　我方还有一个数据，中金公司跳楼的女孩，她成绩非常好，名校毕业后进入顶级行业，生活看似一帆风顺，但最后却选择了极端方式。如果她清醒地认知了自我，是不是就不会走向极端，而是可以慢慢获得幸福呢？她跳楼的主要原因是觉得生活无力、学习茫然，虽然是班级最好的学习委员，但不知道自己学习的动力是什么，觉得自己活得很空虚。反方会告诉大家怎样活得更空虚，而赋魅如何让生活更有意义，才能消除负面情绪，让人活得更幸福。

　　我特别好奇，您方的祛魅是如何去除顺心，让大家找到自己的意义感呢？我们可以直面自己的优缺点，清醒地认知自己，不过多追逐光环，敢于探索，这样反而更容易走向幸福。

　　不对，您这样怎么让自己感受到目标和价值在哪呢？祛魅是把一件事情的神圣性去掉，可是怎么找到自己想要什么呢？因为祛魅让我意识到自己真正想要的是什么，我知道日常事物本身的价值，所以愿意祛魅之后去追求它。

　　我还想问，从心理学角度，如果您方的光环过大，以主观认知为导向，真的能够接纳自己吗？如果光环没了，怎么找到自己更喜欢的东西呢？在反方所说的现状下，大家普遍是无目标、无意义感的，是不是反方的观点能让大家从这种状态中脱离出来，找到自己的意义感和目标感呢？

　　其实反方的态度才能让大家更好地找到自己的人生。以班级学习委员的例子来说，他找不到自己学习的动机，当大家告诉他学习的一点动机时，我们才能更……

　　感谢双方辩手。我先梳理第一个战场，祛魅和赋魅的战场。正方一直攻击反方的点在于，认为父魅（此处可能原文有误，推测为“赋魅”）带来的父女（此处可能原文有误）权威光环会让人变得盲目。然而，无论是在训博士的论文中，还是2025年此次调查报告中显示，赋魅赋予的是意义感，而非正方所说的神圣性光环。这是正方对反方观点产生影响的第一个方面。

　　第二个方面是正方主要提及的虚无性问题。正方认为人们要从虚无性的东西中跳脱出来，但实际上虚无性的东西对大家并无影响。在此给出相关数据，如果正方觉得数据不够或不对，可以补充。以棚改的例子来说，当前普遍面临的问题是学生的“四无”问题，即学习无动力、对真实世界无兴趣、社交无能力。北京师大的调查显示，只有14.4%的大学生了解自己的人生意义。在新加坡的调查报告中也清晰表明，近十年人们幸福感下降，正是因为缺乏目标和情感，感受不到生活中的充实。所以，这是双方都需要面对和解决的问题。

　　反方认为，要判断哪者更幸福，需看哪者更能解决问题。正方主张对一件事情屈服于魅力，且赋予其神圣性，但从未提及如何找到自己的价值，或如何找到一件事情的价值。而反方在论证赋魅时，能为自己附属意义感和目标，从而让人感受到生活的充实。例如在某个模型中，通过分析现状和心理需求，能让人拥有生命意义感，过上有意义的生活。在跳楼的例子中，正是因为当事人过得虚无、不充实，感觉不到生活的意义，才会选择跳楼。而反方的态度是赋予其生命意义，从而解决负面消极情绪，更有可能阻止此类悲剧的发生。所以，在这第一层比较中，反方能够让大家变得更幸福，而正方不能。

　　第二层，反方刚才提到雨天的例子。实际上，反方是更多对生活抱有期待的人，才更有可能把握住生命中的小确幸。对于很多人来说，雨天似乎没有什么意义，只是雾气凝结成水后滴落在身上，上班族甚至会觉得影响第二天上班。洗澡时知道下雨，就会想到回家还得继续处理各种事务，看不到回家吃饭、过年团聚的意义。如今大家觉得年味儿丢失，正是因为找不到意义的存在。而反方要告诉大家，通过赋予事物意义，才能看到生活中的小确幸，在过年时重新找回团聚的意义，在下雨天看到城市雨中的美好，从而把握住幸福和美好。

　　感谢反方辩手，下面有请正方辩手进行结辩，时间同样为3分钟，发言计时开始。

　　首先，心理幸福感量表中已经提到，如果我们通过挖掘自身潜力不断努力，从而找到自己的目标，达到自己的完美真实表现，我们是可以明确目标的。在追求目标的过程中，我们更能看到事物本身的价值，去追求其最本质的东西，所以我们会更有目标感，而非像对方辩友所说的缺乏目标。相反，我们会拥有更加稳定且积极的心态，愿意为自己真正想要的东西去努力，进而追求幸福。

　　对方辩友认为事物本身没有意义，必须赋予其一些方式才觉得有意义，但我方认为事物本身是存在一定意义的。例如下雨，它是一种自然的社会现象，有其自身的价值和意义。就像和家人在一起吃饭，这本身就是这个事物的价值和意义，并非如对方所说完全无意义。

　　对方辩友还提到，拿出来更有动力，能让我们实现幸福。但我方数据表明，智联招聘发布的《2022年大学生就业前景研判和高考报名志愿攻略》显示，当年高考志愿报名不成功的职场人占比达到57.6%，盲目选择热门专业的人占比达到12%。这些人盲目追求专业光环，认为这些专业就业前景好，但结果却未能达到自己想要的价值。

　　而祛魅，让我们不再觉得那些光环遥不可及，敢于追求并直面内心真正想要的东西，愿意努力去实现它，为这些目标奋斗。祛魅不仅是一种认知清醒，更是对当下内耗的一种对抗。我们想要寻找生命最本质的价值，挣脱他人对我们的评价，以自我为标准重塑认知观，去除大厂光环，找到属于自己的平台，更好地实现自己的价值。我们可以清醒地看待一切，不再因他人表现盲目从众，从而找到真正的生命意义，实现自己的人生价值。

　　谢谢！