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自我为中心向社会化转变的关键时期,你是否认可我们应该走向社会化,而不是继续做个任性的小孩?
认可。
OK,那如果认同对方辩友社会化的过程,是不是意味着要学会合作,承担责任,并与集体共同完成一件大家必须要一起完成的事情?
对方辩友,我们并非反对努力,而是反对用战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰。其实是这样的,我们要一起去做一些事情。如果你的缺席可能会影响到大家,您方也认为集体活动其实也是很重要的。那唯一的问题是,因为觉得没意思而不去,是否值得。那我们就来讨论一下“没意思”这个问题。
对方辩友,你是否认同,觉得没意思,是一种主观感受?
认可,其实是主观感受。根据心理学研究,一个人如果没有认真投入一件事情,往往会觉得更无趣,觉得没有意思。而觉得有意思,是因为这种投入带来了反馈。如果没有投入,便没有反馈,您同意吗?
同意。那觉得集体活动不好玩,是不是可以积极地提出改进意见,去让活动变得更有意思,而不是找借口来逃避呢?
我们找借口逃避,是因为它已经成为了一种形式主义,已经沦为机械重复,反复练习就没有意义了呀。
好,那我们来聊聊找借口这件事情吧。对方辩友,根据破窗效应,不良行为会传递“违规无害”的信号,使更多人效仿,甚至变本加厉。如果大家都模仿逃避这一行为,您方要如何承担责任?
请问对方辩友,一个通过牺牲成员的核心利益、忽视成员真实感受来换取表面光鲜的集体,是强大的集体还是中看不中用的集体?这个例子就很能说明问题。
我的意思是说,找借口本质上是一种欺骗,而欺骗就是不诚实,这是一件不对的事情,我们不应该这样做。如果大家都模仿你,就没有人愿意练习方阵了。还有,如果你找借口被大家发现是撒谎,大家会觉得你不诚实,不喜欢你,那你又该怎么办呢?
我们不是找借口撒谎,我们是因为个人需求或身体不适才找借口不去啊。而且根据辩题,我们是因为觉得没意思才找借口不去,不是因为身体不适。那如果你直接跟老师表明“老师,我觉得反复练习没有意思,我不想去参加”,老师不会同意,所以找借口是最温和的逃避方式啊。
您刚刚也说了,是最温和的逃避方式,但我们不鼓励逃避。那么,找借口对于个人和集体都是有害的,我们不应该选择这种方式,而应该用坦诚的方式和老师沟通。如果老师不同意,那也是因为这件事情本身是错的。
好了。
自我为中心向社会化转变的关键时期,你是否认可我们应该走向社会化,而不是继续做个任性的小孩?
认可。
OK,那如果认同对方辩友社会化的过程,是不是意味着要学会合作,承担责任,并与集体共同完成一件大家必须要一起完成的事情?
对方辩友,我们并非反对努力,而是反对用战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰。其实是这样的,我们要一起去做一些事情。如果你的缺席可能会影响到大家,您方也认为集体活动其实也是很重要的。那唯一的问题是,因为觉得没意思而不去,是否值得。那我们就来讨论一下“没意思”这个问题。
对方辩友,你是否认同,觉得没意思,是一种主观感受?
认可,其实是主观感受。根据心理学研究,一个人如果没有认真投入一件事情,往往会觉得更无趣,觉得没有意思。而觉得有意思,是因为这种投入带来了反馈。如果没有投入,便没有反馈,您同意吗?
同意。那觉得集体活动不好玩,是不是可以积极地提出改进意见,去让活动变得更有意思,而不是找借口来逃避呢?
我们找借口逃避,是因为它已经成为了一种形式主义,已经沦为机械重复,反复练习就没有意义了呀。
好,那我们来聊聊找借口这件事情吧。对方辩友,根据破窗效应,不良行为会传递“违规无害”的信号,使更多人效仿,甚至变本加厉。如果大家都模仿逃避这一行为,您方要如何承担责任?
请问对方辩友,一个通过牺牲成员的核心利益、忽视成员真实感受来换取表面光鲜的集体,是强大的集体还是中看不中用的集体?这个例子就很能说明问题。
我的意思是说,找借口本质上是一种欺骗,而欺骗就是不诚实,这是一件不对的事情,我们不应该这样做。如果大家都模仿你,就没有人愿意练习方阵了。还有,如果你找借口被大家发现是撒谎,大家会觉得你不诚实,不喜欢你,那你又该怎么办呢?
我们不是找借口撒谎,我们是因为个人需求或身体不适才找借口不去啊。而且根据辩题,我们是因为觉得没意思才找借口不去,不是因为身体不适。那如果你直接跟老师表明“老师,我觉得反复练习没有意思,我不想去参加”,老师不会同意,所以找借口是最温和的逃避方式啊。
您刚刚也说了,是最温和的逃避方式,但我们不鼓励逃避。那么,找借口对于个人和集体都是有害的,我们不应该选择这种方式,而应该用坦诚的方式和老师沟通。如果老师不同意,那也是因为这件事情本身是错的。
好了。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
尊敬的评委,各位辩友大家好。儿童教育心理学家皮亚杰指出,中小学生正处在以自我为中心向社会化转变的关键时期。他们正在学会如何在集体中找到自己的位置,学习合作、责任与信任,因此,参与集体活动至关重要。运动会入场式恰恰是这种社会化教育最日常也最有象征性的舞台。它有三个独特的特点:
一、入场式是班级活动的最大公因数。它没有门槛,每个孩子都能参与。赛场上只有最快的人能赢,课堂上只有成绩最好的人会被表扬,但是在入场式里,没有人是观众,所有人都是主角。
二、积极意志的缩影,充满创造力。有的班级舞狮助阵,有的班级跳科目三,洋溢着同学们的个性和想象力。
三、具有仪式感,可以塑造集体意识。它就像婚礼上新郎向新娘的求婚仪式,多年后仍是同学们津津乐道的话题。
那么学生要不要参加集体活动来增加班级荣誉感,锻炼自己的责任心和意志力呢?相信结果不言而喻,这对中小学生来说至关重要。
所以双方辩手今天只有两个分歧:一、是否能因为主观觉得没意思而放弃参加活动?二、找借口是否是合适的方式。
首先,因为主观觉得没意思而放弃参加入场式,丧失了融入集体记忆和学会承担责任的宝贵机会。心理学家在社会认同理论中指出,群体认同感源于共同的努力与同步的行动。运动会入场式的反复练习,就是让每个孩子在并肩同行中形成默契的过程。通过整齐的步伐体现班级个性,而不断修改创意,看着同学们在跳科目三时,班级独有的集体意义成为班级凝聚力最深的根。因为主观觉得没意思而放弃与班级共同成长,十分遗憾。
其次,找借口逃避损害了班级凝聚力的同时,容易加剧逃避倾向。找借口不去会引发破窗效应,对班级风气造成连锁破坏。破窗效应指出,不良行为会传递违规无害的信号,能使更多人模仿,甚至变本加厉。兰州某中学2025届因一人以借口逃避体育测试,导致四班38名同学纷纷效仿,最终测试无法进行。即使真的不想参与,为什么要找借口呢?通过找借口逃避,助长了学生不敢正面表达想法的倾向,不利于成长。
综上所述,我方认为不应该找借口不去参加集体活动。
尊敬的评委,各位辩友大家好。儿童教育心理学家皮亚杰指出,中小学生正处在以自我为中心向社会化转变的关键时期。他们正在学会如何在集体中找到自己的位置,学习合作、责任与信任,因此,参与集体活动至关重要。运动会入场式恰恰是这种社会化教育最日常也最有象征性的舞台。它有三个独特的特点:
一、入场式是班级活动的最大公因数。它没有门槛,每个孩子都能参与。赛场上只有最快的人能赢,课堂上只有成绩最好的人会被表扬,但是在入场式里,没有人是观众,所有人都是主角。
二、积极意志的缩影,充满创造力。有的班级舞狮助阵,有的班级跳科目三,洋溢着同学们的个性和想象力。
三、具有仪式感,可以塑造集体意识。它就像婚礼上新郎向新娘的求婚仪式,多年后仍是同学们津津乐道的话题。
那么学生要不要参加集体活动来增加班级荣誉感,锻炼自己的责任心和意志力呢?相信结果不言而喻,这对中小学生来说至关重要。
所以双方辩手今天只有两个分歧:一、是否能因为主观觉得没意思而放弃参加活动?二、找借口是否是合适的方式。
首先,因为主观觉得没意思而放弃参加入场式,丧失了融入集体记忆和学会承担责任的宝贵机会。心理学家在社会认同理论中指出,群体认同感源于共同的努力与同步的行动。运动会入场式的反复练习,就是让每个孩子在并肩同行中形成默契的过程。通过整齐的步伐体现班级个性,而不断修改创意,看着同学们在跳科目三时,班级独有的集体意义成为班级凝聚力最深的根。因为主观觉得没意思而放弃与班级共同成长,十分遗憾。
其次,找借口逃避损害了班级凝聚力的同时,容易加剧逃避倾向。找借口不去会引发破窗效应,对班级风气造成连锁破坏。破窗效应指出,不良行为会传递违规无害的信号,能使更多人模仿,甚至变本加厉。兰州某中学2025届因一人以借口逃避体育测试,导致四班38名同学纷纷效仿,最终测试无法进行。即使真的不想参与,为什么要找借口呢?通过找借口逃避,助长了学生不敢正面表达想法的倾向,不利于成长。
综上所述,我方认为不应该找借口不去参加集体活动。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
(以下为优化后的对话记录)
对方一辩进行开篇立论,时间为3分钟,有请。
尊敬的评委,对方辩友大家好。我方的观点非常明确:当个人意愿与集体要求发生冲突时,个人有权利并且也应当理性地寻找理由,选择性地逃避那些不合理或低效的练习。这不是对集体的背叛,而是对集体真正价值的守护。
首先,从个体价值维度来看,找借口不去的本质是对自我价值的理性捍卫。心理学中的自我决定理论明确指出,个体的价值实现依赖自主感、胜任感和归属感的满足。当开幕式练习沦为无意义的重复,既无法让人感受自主选择的意义,也不能带来能力提升,其对个体的价值便已大幅消减。针对1200名青少年的动机研究显示,面对无意义重复任务,72%的学生参与者会出现注意力涣散、情绪低落等问题。若此时强迫参与,只会减少满足核心需求的时间。高三学生的月考冲刺、备赛准备等能直接提升自我价值的事物,显然比耗费在无意义排练中更具有意义。
集体主义并非要求个人牺牲自身价值。文化维度理论表明,健康的集体关系是相互依赖,而非单向服从。当练习已让人感到抵触和厌烦,说明它既未带来归属感,也未实现个体价值。此时的缺席,不是对集体的背叛,而是对个体与集体价值平衡的尊重。
其次,从成长认知维度来讲,找借口不去是践行成长型思维、学会策略取舍的关键实践。成长型思维的核心在于目标导向的自我调节能力,而非被动遵守规则。相关研究显示,成长型思维者更擅长区分必要参与与无意义的时间消耗。当任务无法促进成长时,他们会主动分配时间到更具价值的事物上,这种取舍能力直接影响长期成就。
综上,找借口不去是基于自我决定理论的价值选择,是践行成长型思维的成长实践。我方坚信,当运动会开幕式反复练习让人觉得没意思时,找借口不去是完全可行的。
感谢。
(以下为试音环节记录,已删除流程提示)
(试音过程:反方二辩、三辩、四辩、正方三辩、四辩依次试音,过程中出现"小朋一面"等口误,后因正方二辩迟到,其家长来电说明情况,最终调整后开始正式环节)
(以下为优化后的对话记录)
对方一辩进行开篇立论,时间为3分钟,有请。
尊敬的评委,对方辩友大家好。我方的观点非常明确:当个人意愿与集体要求发生冲突时,个人有权利并且也应当理性地寻找理由,选择性地逃避那些不合理或低效的练习。这不是对集体的背叛,而是对集体真正价值的守护。
首先,从个体价值维度来看,找借口不去的本质是对自我价值的理性捍卫。心理学中的自我决定理论明确指出,个体的价值实现依赖自主感、胜任感和归属感的满足。当开幕式练习沦为无意义的重复,既无法让人感受自主选择的意义,也不能带来能力提升,其对个体的价值便已大幅消减。针对1200名青少年的动机研究显示,面对无意义重复任务,72%的学生参与者会出现注意力涣散、情绪低落等问题。若此时强迫参与,只会减少满足核心需求的时间。高三学生的月考冲刺、备赛准备等能直接提升自我价值的事物,显然比耗费在无意义排练中更具有意义。
集体主义并非要求个人牺牲自身价值。文化维度理论表明,健康的集体关系是相互依赖,而非单向服从。当练习已让人感到抵触和厌烦,说明它既未带来归属感,也未实现个体价值。此时的缺席,不是对集体的背叛,而是对个体与集体价值平衡的尊重。
其次,从成长认知维度来讲,找借口不去是践行成长型思维、学会策略取舍的关键实践。成长型思维的核心在于目标导向的自我调节能力,而非被动遵守规则。相关研究显示,成长型思维者更擅长区分必要参与与无意义的时间消耗。当任务无法促进成长时,他们会主动分配时间到更具价值的事物上,这种取舍能力直接影响长期成就。
综上,找借口不去是基于自我决定理论的价值选择,是践行成长型思维的成长实践。我方坚信,当运动会开幕式反复练习让人觉得没意思时,找借口不去是完全可行的。
感谢。
(以下为试音环节记录,已删除流程提示)
(试音过程:反方二辩、三辩、四辩、正方三辩、四辩依次试音,过程中出现"小朋一面"等口误,后因正方二辩迟到,其家长来电说明情况,最终调整后开始正式环节)
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个人意愿与集体要求冲突时,行为可行性的判断标准为:是否符合自我价值实现(基于自我决定理论)与成长型思维实践(基于目标导向的自我调节能力)
请正方二辩进行申论,时间为两分钟,有请。
尊敬的老师、评委、辩友,大家好。今天我们并不是要否定运动会的价值,其实相反,我们正是因为热爱运动才站出来反对那种枯燥、重复、充满压力的机械练习。
首先,我们的学生主要任务是学习。如果为了入场式,每天放学后都要额外练习两个小时,我们写作业的时间在哪里?复习功课的时间在哪里?如果我们因此感到疲劳,第二天在课堂上打瞌睡,学习成绩下降了,那岂不是捡了芝麻丢了西瓜?
我们认为运动会的本质是快乐、健康与有益。然而,为了运动会进行的反复练习,正在一点点吞噬这份快乐。它让我们感到疲劳、枯燥,甚至害怕。它占用了我们发展其他兴趣的时间,给很多同学带来了沉重的心理负担。
我们希望运动会能成为一个所有同学都能享受其中的节日,而不是少数人炫技的表演赛。我们希望我们的身体是在欢声笑语中变得强壮,而不是在一声声口令中变得僵硬。
综上所述,我方认为“小接口”不是可耻,它是一种自我保护,一种有效沟通,更是一种集体负责的智慧表现。它能让我们的练习在保证健康、不影响学习的前提下达到最好的效果。我的申论到此结束,感谢。
请正方二辩进行申论,时间为两分钟,有请。
尊敬的老师、评委、辩友,大家好。今天我们并不是要否定运动会的价值,其实相反,我们正是因为热爱运动才站出来反对那种枯燥、重复、充满压力的机械练习。
首先,我们的学生主要任务是学习。如果为了入场式,每天放学后都要额外练习两个小时,我们写作业的时间在哪里?复习功课的时间在哪里?如果我们因此感到疲劳,第二天在课堂上打瞌睡,学习成绩下降了,那岂不是捡了芝麻丢了西瓜?
我们认为运动会的本质是快乐、健康与有益。然而,为了运动会进行的反复练习,正在一点点吞噬这份快乐。它让我们感到疲劳、枯燥,甚至害怕。它占用了我们发展其他兴趣的时间,给很多同学带来了沉重的心理负担。
我们希望运动会能成为一个所有同学都能享受其中的节日,而不是少数人炫技的表演赛。我们希望我们的身体是在欢声笑语中变得强壮,而不是在一声声口令中变得僵硬。
综上所述,我方认为“小接口”不是可耻,它是一种自我保护,一种有效沟通,更是一种集体负责的智慧表现。它能让我们的练习在保证健康、不影响学习的前提下达到最好的效果。我的申论到此结束,感谢。
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正方四辩:下一个环节,有请正方四辩对反方一辩进行质询,时间同样为1分30秒,有请。素质教育、义务教育、体育与健康是标准数据,学生每周课外体育活动时间标准为62.3%,多数学生日常也有充足的体育锻炼。请问反方一辩,入场中的重复练习并非唯一体育活动形式,在已有锻炼基础的情况下,不去这种机械性的重复练习,是否不影响体力素养的提升?
反方一辩:行。
正方四辩:既然反方承认不影响素养提升,那入场式的核心价值早已不存在。我方认为,当一项活动既非必要锻炼途径,又耗费精力且不具实际意义时,这是对时间的合理分配,完全合理。那对方辩友,我再问你,某中学抽样调查显示,78%的学生都认为入场式的练习消耗时间且意义有限。更多形式上的流程安排,请问反方一辩,当一项集体活动无法获得多数参与者认同,甚至让学生产生抵触情绪时,找借口逃避参与,是否是合理表达个人感受的方法?
反方一辩:首先,我们并没有说入场式是为了...
正方四辩:先是其实你回答我是或不是就行了。等会你刚刚的问题,那个问题可以再说一下吗?
反方一辩:没听清没关系,我再问你一个问题,数据显示,一次运动会入场式平均占用学生10~18小时课余时间,而这段时间可以用来完成学科作业、发展兴趣爱好的。请问反方一辩,在时间有限的情况下,优先选择个人成长更有价值的事情,而非不参加意义不太大的反复练习,是否合理?
正方四辩:入场式并非意义不大,我们可以和班级留住共同的回忆,这不是...
反方一辩:不是最终认为不合理,难道是觉得重复练习比完成作业、发展兴趣对个人成长有价值?作业关乎学业基础,兴趣关乎特长培训,这些明确的。
正方四辩:好的,感谢。
正方四辩:下一个环节,有请正方四辩对反方一辩进行质询,时间同样为1分30秒,有请。素质教育、义务教育、体育与健康是标准数据,学生每周课外体育活动时间标准为62.3%,多数学生日常也有充足的体育锻炼。请问反方一辩,入场中的重复练习并非唯一体育活动形式,在已有锻炼基础的情况下,不去这种机械性的重复练习,是否不影响体力素养的提升?
反方一辩:行。
正方四辩:既然反方承认不影响素养提升,那入场式的核心价值早已不存在。我方认为,当一项活动既非必要锻炼途径,又耗费精力且不具实际意义时,这是对时间的合理分配,完全合理。那对方辩友,我再问你,某中学抽样调查显示,78%的学生都认为入场式的练习消耗时间且意义有限。更多形式上的流程安排,请问反方一辩,当一项集体活动无法获得多数参与者认同,甚至让学生产生抵触情绪时,找借口逃避参与,是否是合理表达个人感受的方法?
反方一辩:首先,我们并没有说入场式是为了...
正方四辩:先是其实你回答我是或不是就行了。等会你刚刚的问题,那个问题可以再说一下吗?
反方一辩:没听清没关系,我再问你一个问题,数据显示,一次运动会入场式平均占用学生10~18小时课余时间,而这段时间可以用来完成学科作业、发展兴趣爱好的。请问反方一辩,在时间有限的情况下,优先选择个人成长更有价值的事情,而非不参加意义不太大的反复练习,是否合理?
正方四辩:入场式并非意义不大,我们可以和班级留住共同的回忆,这不是...
反方一辩:不是最终认为不合理,难道是觉得重复练习比完成作业、发展兴趣对个人成长有价值?作业关乎学业基础,兴趣关乎特长培训,这些明确的。
正方四辩:好的,感谢。
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(注:流程中存在正方将模糊回应"行"过度解读为"承认"的逻辑跳跃,以及反方未有效防御核心价值否定的漏洞)
尊敬的评委,亲爱的同学们,大家好。如果仅仅是因为你主观觉得没意思,就找借口不参加运动会入场式,这是极致的利己主义。
首先,运动会入场式不是形式主义,而是创造的舞台。入场并非规定动作,而是开放的创作空间。服装可以DIY,口号可以创新,队形可以设计,自我决定,自我创造。理论表明,当个体在活动中拥有自主参与感时,兴趣和投入度会显著提升。所以入场式有趣与否不在于活动本身,而在于参与者是否主动让它变得有趣。抱怨无聊不如共同动手改变,真正懂教育的人会让仪式成为孩子们集体创造的舞台。
其次,入场式是值得被珍惜的青春记忆。对方辩友觉得练习浪费时间,但每一场集体仪式都是一段珍贵的记忆,就像毕业典礼一样,他们的庄重、严肃、重复并意义深远来自仪式。心理学家涂尔干认为,仪式是群体认同的情感联合剂。今天的反复排列,也许是几年后回头看,就是青春中最完整的一次集体记忆。一个不懂珍惜每一次集体活动的人,也会渐渐失去感受庄重与情感连接的能力。
接着关于觉得没意思的问题,这不是活动的问题,而是参与深度的问题。很多有价值的意义,往往是一开始没意识到的,但它们的意义往往在坚持之后才显现。心理学上有一个概念叫心流体验,当人们全身心投入一件事,处于能力与挑战的平衡时,就会感到高度的愉悦和满足。入场式的尝试也是如此,当你主动参与,练习时就会发现其中的意义。
以上是我的发言,谢谢。
尊敬的评委,亲爱的同学们,大家好。如果仅仅是因为你主观觉得没意思,就找借口不参加运动会入场式,这是极致的利己主义。
首先,运动会入场式不是形式主义,而是创造的舞台。入场并非规定动作,而是开放的创作空间。服装可以DIY,口号可以创新,队形可以设计,自我决定,自我创造。理论表明,当个体在活动中拥有自主参与感时,兴趣和投入度会显著提升。所以入场式有趣与否不在于活动本身,而在于参与者是否主动让它变得有趣。抱怨无聊不如共同动手改变,真正懂教育的人会让仪式成为孩子们集体创造的舞台。
其次,入场式是值得被珍惜的青春记忆。对方辩友觉得练习浪费时间,但每一场集体仪式都是一段珍贵的记忆,就像毕业典礼一样,他们的庄重、严肃、重复并意义深远来自仪式。心理学家涂尔干认为,仪式是群体认同的情感联合剂。今天的反复排列,也许是几年后回头看,就是青春中最完整的一次集体记忆。一个不懂珍惜每一次集体活动的人,也会渐渐失去感受庄重与情感连接的能力。
接着关于觉得没意思的问题,这不是活动的问题,而是参与深度的问题。很多有价值的意义,往往是一开始没意识到的,但它们的意义往往在坚持之后才显现。心理学上有一个概念叫心流体验,当人们全身心投入一件事,处于能力与挑战的平衡时,就会感到高度的愉悦和满足。入场式的尝试也是如此,当你主动参与,练习时就会发现其中的意义。
以上是我的发言,谢谢。
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反方三辩进行质询小结,时间为2分30秒,有请。
尊敬的评委、对方辩友、各位同学,我方坚持认为,即便觉得入场式练习无聊,也不能找借口。
学习作为教育的关键,正是教我们在看似无聊的事里创造意义、学问与心灵,掌握延迟满足。入场式的重复练习看似枯燥,但当我们试着专注于把服装调整得更准,让口号和队友配合更整齐,无聊便会转化为心流。当注意力集中在每一个细节,反复的动作不再是单纯消耗,反而会因每进步一点的察觉生出成就感。教育教我们在平凡中寻找小价值,同时忍耐当下的无聊,为达成目标坚持,本质是延迟满足的训练。我们放弃偷懒的及时轻松,换来的是入场式最终的集体荣誉,是多年后想起我们一起拼搏过的温暖记忆。
对方说要尊重觉得无聊的情绪,但教育从不让我们逃避无聊,而是教会我们无聊不是重点,过程不是终点,要从平凡中创造意义,守住专注,等待成果,这才是成长的关键。同时,反复练习的过程本身就是从苦到甜的蜕变。教育心理学告诉我们,复杂动作的自动化离不开高频重复。入场式要求整齐划一、结构统一,这背后是一个从混乱到秩序的社会化过程。每一次重复都是在把我们从个体磨合成集体,越复杂的合作越需要重复打磨,越枯燥的练习越能体现集体的韧性,那种从参差不齐到整齐划一的快感,正是教育的意义所在。
最后,关于我方最讨厌的找借口。找借口不去练习是对集体信任的崩塌,找借口逃避的背后是不信任集体、放弃共赢的心态。就像朋友间有矛盾,可以直面沟通;若一个人选择回避、躲避,真正伤害的不是一次活动,而是整个关系的信任结构。社会心理学中的破窗效应告诉我们,一旦有人以借口逃避责任,其他人也会效仿,集体凝聚力就此瓦解。对方看到了找借口的表面问题,我方看到了其巨大的副作用。
谢谢大家。
反方三辩进行质询小结,时间为2分30秒,有请。
尊敬的评委、对方辩友、各位同学,我方坚持认为,即便觉得入场式练习无聊,也不能找借口。
学习作为教育的关键,正是教我们在看似无聊的事里创造意义、学问与心灵,掌握延迟满足。入场式的重复练习看似枯燥,但当我们试着专注于把服装调整得更准,让口号和队友配合更整齐,无聊便会转化为心流。当注意力集中在每一个细节,反复的动作不再是单纯消耗,反而会因每进步一点的察觉生出成就感。教育教我们在平凡中寻找小价值,同时忍耐当下的无聊,为达成目标坚持,本质是延迟满足的训练。我们放弃偷懒的及时轻松,换来的是入场式最终的集体荣誉,是多年后想起我们一起拼搏过的温暖记忆。
对方说要尊重觉得无聊的情绪,但教育从不让我们逃避无聊,而是教会我们无聊不是重点,过程不是终点,要从平凡中创造意义,守住专注,等待成果,这才是成长的关键。同时,反复练习的过程本身就是从苦到甜的蜕变。教育心理学告诉我们,复杂动作的自动化离不开高频重复。入场式要求整齐划一、结构统一,这背后是一个从混乱到秩序的社会化过程。每一次重复都是在把我们从个体磨合成集体,越复杂的合作越需要重复打磨,越枯燥的练习越能体现集体的韧性,那种从参差不齐到整齐划一的快感,正是教育的意义所在。
最后,关于我方最讨厌的找借口。找借口不去练习是对集体信任的崩塌,找借口逃避的背后是不信任集体、放弃共赢的心态。就像朋友间有矛盾,可以直面沟通;若一个人选择回避、躲避,真正伤害的不是一次活动,而是整个关系的信任结构。社会心理学中的破窗效应告诉我们,一旦有人以借口逃避责任,其他人也会效仿,集体凝聚力就此瓦解。对方看到了找借口的表面问题,我方看到了其巨大的副作用。
谢谢大家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
进行视频小结,时间同样为2分30秒,有请。
各位好,我想阐述的观点是:运动入场仪式并非强制性的核心环节,个人基于合理原因选择不参加,应当被理解和尊重。我的理由主要有以下三点:
第一,从个人角度看,入场仪式的形式意义大于实际价值。参与对于许多不擅长或不喜欢团体表演的同学来说,这个过程可能是一种被动参与,甚至是一种时间和精力的消耗。这段时间本可以被更高效地利用,比如用于赛前准备、复习功课,或是仅仅获得必要的休息。尊重个体的时间自由权和选择偏好是教育中不可缺少的一部分。
第二,从集体来看,真正的集体荣誉感体现在实质性的行动上,而非形式上的到场。一个班级的凝聚力更多体现在运动员在赛场上的拼搏、后勤同学的默默付出,以及所有成员发自内心的加油呐喊上。如果一位同学因为觉得入场仪式没意思选择不去,但他愿意在比赛中为班级争光,或在看台上积极引导、照顾队员,这同样是贡献集体、富有责任感的表现。我们不应该将集体主义狭义地定义为对单一形式的无条件服从。
第三,从活动本身看,承认不足并提出改进的方法,恰恰是促进活动进步的契机。如果我们永远只是被动参与,而不去思考和表达真实感受,那么活动就可能固步自封,难以创新。坦诚地表达“没意思”,实际上是为了组织者提供宝贵的反馈,促使他们思考如何让入场仪式变得更有创意、更引人入胜,比如增加个性展示、融入更多互动环节等,从而真正激发大家的参与性和热情。
我的发言到此结束,谢谢。
进行视频小结,时间同样为2分30秒,有请。
各位好,我想阐述的观点是:运动入场仪式并非强制性的核心环节,个人基于合理原因选择不参加,应当被理解和尊重。我的理由主要有以下三点:
第一,从个人角度看,入场仪式的形式意义大于实际价值。参与对于许多不擅长或不喜欢团体表演的同学来说,这个过程可能是一种被动参与,甚至是一种时间和精力的消耗。这段时间本可以被更高效地利用,比如用于赛前准备、复习功课,或是仅仅获得必要的休息。尊重个体的时间自由权和选择偏好是教育中不可缺少的一部分。
第二,从集体来看,真正的集体荣誉感体现在实质性的行动上,而非形式上的到场。一个班级的凝聚力更多体现在运动员在赛场上的拼搏、后勤同学的默默付出,以及所有成员发自内心的加油呐喊上。如果一位同学因为觉得入场仪式没意思选择不去,但他愿意在比赛中为班级争光,或在看台上积极引导、照顾队员,这同样是贡献集体、富有责任感的表现。我们不应该将集体主义狭义地定义为对单一形式的无条件服从。
第三,从活动本身看,承认不足并提出改进的方法,恰恰是促进活动进步的契机。如果我们永远只是被动参与,而不去思考和表达真实感受,那么活动就可能固步自封,难以创新。坦诚地表达“没意思”,实际上是为了组织者提供宝贵的反馈,促使他们思考如何让入场仪式变得更有创意、更引人入胜,比如增加个性展示、融入更多互动环节等,从而真正激发大家的参与性和热情。
我的发言到此结束,谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
自由辩论,双方各计时4分钟。
对方辩友,我想问一个问题:运动会入场式的核心是不是展示班级风采与核心面貌? 对的,我方承认。好,我们来说说找借口这件事情。您方说找借口是策略性的沟通,但我认为您方在偷换概念。我们什么时候会说找借口呢?在肚子痛时告诉老师不参加体育课,还是忘记带作业回家没写,和老师说我没带作业。反复练习,尤其是长时间站立走正步,会让我们身体非常疲劳。比如我的同学小明,上次练习后腿疼,晚上都睡不着。如果我们把腿疼、脚酸、头晕这些身体信号当作借口说出来,老师可能不知道我们的身体已经达到极限,万一有同学中暑或肌肉拉伤,反而会影响正式比赛时的发挥,甚至无法参加入场式,这不就适得其反了吗?所以我方认为,为了我们的身体,我们必须坚持。但是辩题说的是“没意思,所以我要找借口不去”,而不是因为身体原因要找借口,对方没有分清这两点的区别。
我们觉得没意思是因为这些反复练习在浪费我们的时间,我们的时间可以花在学习上。这些精力,如果你们这时候会说这些枯燥的训练能锻炼意志,但是我却认为这不是。难道我们以后在学习上就不用锻炼意志了吗?作业也需要精力,写作业也可以锻炼意志。比如今天作业布置得特别多,我是不是也有精力把它写完?而如果今天作业特别多,我还要去反复练习入场式,那是不是在浪费时间?请问对方辩友,您刚刚说的“没意思”,是因为觉得它性价比低吗?
对方辩友,请先不要逃避我方的问题,请正式回答我们的问题。 刚才没听清你的问题,可以再说一遍吗?
我的意思是说,如果今天作业特别多,而我还要去参加入场式训练,那我的作业是不是会被耽误?我的学习是不是也会被耽误?首先,正确的做法是时间应该做正确的事情:该写作业的时间写作业,该练方阵的时间练方阵。你觉得方阵没意思,那是不是有一天你会觉得写作业也没意思,并且不写作业呢?您方如何规划这种情况?
我没有时间了,我还有时间去练,还有时间去写作业吗?为什么觉得练习方阵就等于没有时间写作业呢?我没太搞明白您方是怎么转过来的?你混淆了“没意思”这个概念。而且我已经说过了,“没意思”主要在于它总是会消耗我们的精力。我觉得“没意思”和“消耗精力”是有差别的。“没意思”有可能是因为你没有认真投入进去,没有获得反馈,没有成就感,而这些都是因为你没有投入,而是把自己站在旁边看别人。那我想请问对方辩友,如果你在做这种特别枯燥、让自己感到讨厌的事情,你会怎么考虑?请正式回答我。
但是你觉得没意思,你可以就当训练自己的毅力啊。 不要用您的观点,谢谢。那么按照你方的逻辑,你说没意思,要把时间花在学习上,那你如果觉得学习也没意思了呢?
我前面有说过学习没意思的情况吗?我既然都这样说了,那我肯定认为学习一定是有意思的,因为它能锻炼意志。而我写作业作业多,那我不照样锻炼意志吗?写作业能锻炼意志,还能考验我的智商,这不就是一举两得吗?那对方辩友,你今天觉得训练入场式没意思,明天会不会觉得学习没意思?你觉得学习没意思的时候,你就可以选择逃避吗?而且训练入场式不需要你动脑筋去记住每一个动作,与同学之间的默契也很重要。
对方辩友,请你认真听我刚刚讲的话,我刚刚已经说了,我觉得学习有意思,但是入场式没意思。请问你这边“有意思”和“没意思”的标准是怎么样的?我们得先把这个弄清楚。
我方的意思是说,一件事情本质上是不是枯燥,和你的感受是有区别的。如果你觉得这事枯燥,只是你的个人感受,但其实入场式有很多不同的元素:你可以在主席台前展示不同的动作,还有很多新颖的口号,这只是你的个人选择。那你有没有考虑到团体呢?那是因为你一个人觉得枯燥,大家所有人都要重新排练,又不是只有我一个人觉得枯燥,其他人不行吗?还有就是,你们把这股劲头用在改善教学设施上不行吗?对着空荡荡的操场练习笑脸和步伐,不觉得滑稽又悲哀了吗?
可以。首先,入场式是一个给每个班展示自己的舞台,学校里很少有这样的活动能让每个班展示自己不同的地方。您方一直在说觉得入场式没意义、没意思,其实我方认为这是你的问题,不是这个活动的问题。
好的,对方辩友,你刚才一直在强调集体荣誉,那请问一个强大的集体是由疲惫、满腹怨气的个体造成的,还是由充满活力、各有所长的个体造成的? 嗯,我觉得应该是充满活力、各有所长的个体造成的。那么我再次追问:如果一个集体活动让其中70%的成员感到厌烦和疲倦,这个活动是增强集体的活力还是消耗它?
我方认为你应该尝试改变一下这个活动,例如说我们全班同学一起想想怎么让入场式方阵变得和别的班不一样、特别一点,而不是直接逃避,说“我就不去了,我就不练了”。这本质上是两个态度的问题:一个是消极的,一个是积极的。您方认为每一个好的集体,每一个孩子都应该积极向上,那我方觉得如果每个孩子都积极向上,面对问题的态度应该是我方的,不是您方的。
我想问一下对方辩友,这种集体精神是不是来自同学们发自内心的真诚笑容呢? 一个好的班级,应该是在每个孩子即便没那么想做这件事情的时候,依旧能因为团体荣誉感愿意一起去把这件事情做好,而不是直接都不做了呀。
自由辩论,双方各计时4分钟。
对方辩友,我想问一个问题:运动会入场式的核心是不是展示班级风采与核心面貌? 对的,我方承认。好,我们来说说找借口这件事情。您方说找借口是策略性的沟通,但我认为您方在偷换概念。我们什么时候会说找借口呢?在肚子痛时告诉老师不参加体育课,还是忘记带作业回家没写,和老师说我没带作业。反复练习,尤其是长时间站立走正步,会让我们身体非常疲劳。比如我的同学小明,上次练习后腿疼,晚上都睡不着。如果我们把腿疼、脚酸、头晕这些身体信号当作借口说出来,老师可能不知道我们的身体已经达到极限,万一有同学中暑或肌肉拉伤,反而会影响正式比赛时的发挥,甚至无法参加入场式,这不就适得其反了吗?所以我方认为,为了我们的身体,我们必须坚持。但是辩题说的是“没意思,所以我要找借口不去”,而不是因为身体原因要找借口,对方没有分清这两点的区别。
我们觉得没意思是因为这些反复练习在浪费我们的时间,我们的时间可以花在学习上。这些精力,如果你们这时候会说这些枯燥的训练能锻炼意志,但是我却认为这不是。难道我们以后在学习上就不用锻炼意志了吗?作业也需要精力,写作业也可以锻炼意志。比如今天作业布置得特别多,我是不是也有精力把它写完?而如果今天作业特别多,我还要去反复练习入场式,那是不是在浪费时间?请问对方辩友,您刚刚说的“没意思”,是因为觉得它性价比低吗?
对方辩友,请先不要逃避我方的问题,请正式回答我们的问题。 刚才没听清你的问题,可以再说一遍吗?
我的意思是说,如果今天作业特别多,而我还要去参加入场式训练,那我的作业是不是会被耽误?我的学习是不是也会被耽误?首先,正确的做法是时间应该做正确的事情:该写作业的时间写作业,该练方阵的时间练方阵。你觉得方阵没意思,那是不是有一天你会觉得写作业也没意思,并且不写作业呢?您方如何规划这种情况?
我没有时间了,我还有时间去练,还有时间去写作业吗?为什么觉得练习方阵就等于没有时间写作业呢?我没太搞明白您方是怎么转过来的?你混淆了“没意思”这个概念。而且我已经说过了,“没意思”主要在于它总是会消耗我们的精力。我觉得“没意思”和“消耗精力”是有差别的。“没意思”有可能是因为你没有认真投入进去,没有获得反馈,没有成就感,而这些都是因为你没有投入,而是把自己站在旁边看别人。那我想请问对方辩友,如果你在做这种特别枯燥、让自己感到讨厌的事情,你会怎么考虑?请正式回答我。
但是你觉得没意思,你可以就当训练自己的毅力啊。 不要用您的观点,谢谢。那么按照你方的逻辑,你说没意思,要把时间花在学习上,那你如果觉得学习也没意思了呢?
我前面有说过学习没意思的情况吗?我既然都这样说了,那我肯定认为学习一定是有意思的,因为它能锻炼意志。而我写作业作业多,那我不照样锻炼意志吗?写作业能锻炼意志,还能考验我的智商,这不就是一举两得吗?那对方辩友,你今天觉得训练入场式没意思,明天会不会觉得学习没意思?你觉得学习没意思的时候,你就可以选择逃避吗?而且训练入场式不需要你动脑筋去记住每一个动作,与同学之间的默契也很重要。
对方辩友,请你认真听我刚刚讲的话,我刚刚已经说了,我觉得学习有意思,但是入场式没意思。请问你这边“有意思”和“没意思”的标准是怎么样的?我们得先把这个弄清楚。
我方的意思是说,一件事情本质上是不是枯燥,和你的感受是有区别的。如果你觉得这事枯燥,只是你的个人感受,但其实入场式有很多不同的元素:你可以在主席台前展示不同的动作,还有很多新颖的口号,这只是你的个人选择。那你有没有考虑到团体呢?那是因为你一个人觉得枯燥,大家所有人都要重新排练,又不是只有我一个人觉得枯燥,其他人不行吗?还有就是,你们把这股劲头用在改善教学设施上不行吗?对着空荡荡的操场练习笑脸和步伐,不觉得滑稽又悲哀了吗?
可以。首先,入场式是一个给每个班展示自己的舞台,学校里很少有这样的活动能让每个班展示自己不同的地方。您方一直在说觉得入场式没意义、没意思,其实我方认为这是你的问题,不是这个活动的问题。
好的,对方辩友,你刚才一直在强调集体荣誉,那请问一个强大的集体是由疲惫、满腹怨气的个体造成的,还是由充满活力、各有所长的个体造成的? 嗯,我觉得应该是充满活力、各有所长的个体造成的。那么我再次追问:如果一个集体活动让其中70%的成员感到厌烦和疲倦,这个活动是增强集体的活力还是消耗它?
我方认为你应该尝试改变一下这个活动,例如说我们全班同学一起想想怎么让入场式方阵变得和别的班不一样、特别一点,而不是直接逃避,说“我就不去了,我就不练了”。这本质上是两个态度的问题:一个是消极的,一个是积极的。您方认为每一个好的集体,每一个孩子都应该积极向上,那我方觉得如果每个孩子都积极向上,面对问题的态度应该是我方的,不是您方的。
我想问一下对方辩友,这种集体精神是不是来自同学们发自内心的真诚笑容呢? 一个好的班级,应该是在每个孩子即便没那么想做这件事情的时候,依旧能因为团体荣誉感愿意一起去把这件事情做好,而不是直接都不做了呀。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
第一轮交锋:身体原因与“没意思”的概念区分
第二轮交锋:时间分配与学习优先级
第三轮交锋:“没意思”的成因与应对
第四轮交锋:“有意思”的标准与集体利益
第五轮交锋:集体精神的来源
攻防转换节点:
逻辑规则应用:
最后一个环节有请正方四辩总结陈词,时间同样为3分钟,有请。
但我知道他的偏向性,我们要理清的是借口的本质。它不是逃避的理由,而是一种在集体规范中维护合理权益的守护。虽然面临执着于集体能力必须学员提升,且有三个现实案例:其一,某高三学生因月考排练挤占模拟考试,以"冲刺母校"为借口,最终高考成绩让全班提升。这是"精美生源班"的营造,究竟是逃避责任还是对学生核心使命的践行?其二,某小学班级因无意义排练反复练习导致学生对运动产生抵触,家长以"保护孩子兴趣"为借口干预,最终学校调整为兴趣运动展示,让集体活动重获孩子们的喜爱。但这是否仍是对教育本质的违背?第三,某学生因视力疾病无法参加高强度排练,以"医嘱静养"为借口,却用精准的时间安排让入场式衔接流畅。这是偷懒还是对集体贡献的多元体现?
觉得没意思从来不是个人情绪,它是对形式大于内容的集体活动、牺牲个体、勇于绑架无意义时间消耗的本能警惕。我们支持的是个体在集体中保持清醒的权利:当排练变成机械的重复,当练习参与沦为被动的表演,当集体要求突破了健康学业价值的底线,选择不去,就是对正义的坚持。所谓"坚定的主体",一般是吞噬个体的怪兽,真正的集体不该是抹杀个体贡献的工具。我们敢于对无尽的排练说"不"。
当我们能在集体中为个人权利画下边界,这样的"借口"恰恰是对成熟责任观、成熟舆论观的体现。因为它守护的是个体尊严,也是集体的理性。
我的总结结束,谢谢大家。
最后一个环节有请正方四辩总结陈词,时间同样为3分钟,有请。
但我知道他的偏向性,我们要理清的是借口的本质。它不是逃避的理由,而是一种在集体规范中维护合理权益的守护。虽然面临执着于集体能力必须学员提升,且有三个现实案例:其一,某高三学生因月考排练挤占模拟考试,以"冲刺母校"为借口,最终高考成绩让全班提升。这是"精美生源班"的营造,究竟是逃避责任还是对学生核心使命的践行?其二,某小学班级因无意义排练反复练习导致学生对运动产生抵触,家长以"保护孩子兴趣"为借口干预,最终学校调整为兴趣运动展示,让集体活动重获孩子们的喜爱。但这是否仍是对教育本质的违背?第三,某学生因视力疾病无法参加高强度排练,以"医嘱静养"为借口,却用精准的时间安排让入场式衔接流畅。这是偷懒还是对集体贡献的多元体现?
觉得没意思从来不是个人情绪,它是对形式大于内容的集体活动、牺牲个体、勇于绑架无意义时间消耗的本能警惕。我们支持的是个体在集体中保持清醒的权利:当排练变成机械的重复,当练习参与沦为被动的表演,当集体要求突破了健康学业价值的底线,选择不去,就是对正义的坚持。所谓"坚定的主体",一般是吞噬个体的怪兽,真正的集体不该是抹杀个体贡献的工具。我们敢于对无尽的排练说"不"。
当我们能在集体中为个人权利画下边界,这样的"借口"恰恰是对成熟责任观、成熟舆论观的体现。因为它守护的是个体尊严,也是集体的理性。
我的总结结束,谢谢大家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)